Стихи
Проза
Разное
Песни
Форум
Отзывы
Конкурсы
Авторы
Литпортал

23 отзыва экспертов Голливуда на мой сценарий фильма "Толедот Йешу-жизнь Иисуса, еврейская версия" (англо-русский)


­­­­­­­­­­­­­­
­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­23 отзыва экспертов Голливуда на мой сценарий фильма "Толедот Йешу - жизнь Иисуса, еврейская версия, 2022 г." (англо-русский вариант)

Делюсь личным опытом и надеюсь, написанная статья поможет русским сценаристам продвигать свои сценарии в Голливуд, а менеджерам русской киноиндустрии усовершенствовать свою работу по американо-голливудскому примеру.

Мой сценарий на русском можно прочитать здесь:

https://proza.ru/2022/04/24/1358

Мой сценарий на английском можно прочитать здесь:

https://proza.ru/2022/05/13/1578

21.05.22 зарегистрировался и разместил на голливудском сайте для сценаристов The Black List = blcklst.com свой сценарий, заплатил 2000$ за 20 отзывов (1 отзыв стоит 100$) специалистам Голливуда и получил следующие отзывы-рецензии (переводы на русский сделаны гуглом и подредактированы).
20 отывов были оплачены, а 3 добавлены без оплаты.
В основном претензии к оформлению, форматированию. Задаём поиск слова "форм", получаем 52 слова-замечания.

Dashboard | The Black List (blcklst.com)

21.05.22= 2 скачано.
23.05.22 =1 скачан, 1 отзыв (1) написан.
24.05.22= 7 скачано, 5 отзывов (2-6) написано.
25.05.22= 7 скачано, 1 отзыв (7) написан.
26.05.22= 4 скачано, 1 отзыв (12) написан.
27.05.22= 1 скачан, 2 отзыва (13) написаны.
28.05.22= 1 отзыв (14) написан.
29.05.22= 2 отзыв (15, 16) написан.
30.05.22= 2 отзыва (17, 18) написаны.
31.05.22= 1 отзыв (19) написан.
1.06.22= 2 отзыва  (20, 21) написаны.
3.06.22= 1 отзыв (22) написан.
11.06.22= 1 отзыв (23) написан.

============================================================

Professional Evaluation #1

Overall Rating 3/10 Review Rating --/5 Published 05-23-22 Premise 5/10 Plot 3/10 Character 3/10 Dialogue 4/10 Setting 3/1

Era. B.C. / A.D.

Locations. Palestine / Israel

Budgets. High

Genre. Drama, Faith-Based Drama, Musical Drama, Period Drama

Logline.
A retelling of the birth of the Messiah, a young Jewish man attempts to build a following of disciples amidst a religiously tense conflict in Israel.

Strengths.
It′s always commendable when a storyteller gives life to old tales. Here, there′s a slightly new take on the story of Jesus - and it includes song and dance. It′s a layered, intricate, and rich script. It′s clear that immense research has gone into getting the story right. There are countless quoted religious excerpts and narrations that give an overview of the history. These elements don′t always work perfectly, but they get across the fact that this idea contains multitudes. The simpler scenes stand out as the strongest scenes. The brief interactions that Yeshu has with his mother and family are accessible, and the audience will understand some of their emotionality. Yeshu is effectively painted out to be a powerful figure. The more he influences the people around him, the bigger his following becomes. A religious audience will recognize some of the figures that pop up along the way. It will also likely know the direction that Yeshu′s journey eventually takes. The next draft shouldn′t give up its experimental ideas entirely. If it can find the right balance, then including brief jumps into the future and showing events like 9/11 and world wars to get its point across could make it feel original. There are improvements to be made but Yeshu′s story could very well one day resonate with the right audience.

Weaknesses.
It′s difficult to gauge if the story works because the script has a weak structure. That structure distracts from all else. There′s too much going on. The musical element, for example, doesn′t fit flush with the rest of the narrative. Song choices seem arbitrary, their origins spanning from older to modern times. The audience is going to be thrown out of the reading experience upon numbers from the likes of Jesus Christ Superstar and The Beatles because these songs do not reflect the tone of the script. There′s very little attention drawn to setting and description. It′s difficult to envision what′s happening or how characters are behaving. The script is almost entirely comprised of dialogue. Characters′ lines can be too wordy, expositional. There isn′t a clear differentiation in terms of characters′ personalities. It′s not yet convincing that the story works cinematically. The plot needs some restructuring, as well. A great deal of it is too heavily focused on Yeshu′s performed miracles. After one or two examples of his ability to heal others, the audience will understand that Yeshu possesses significant power. Continuing to watch the same sort of action over and over again is going to prevent the story from remaining engaging. As a mechanical note worth tidying up, the characters involved in each scene don′t need to be listed.

Prospects:.
It′s going to be difficult for production companies to find a market for this project. It′s a massive endeavor. There are exorbitant numbers of characters and scenes. Even simply obtaining the rights for some of the songs included in the story would be a trek. With a considerably high budget, the script will need to prove that it can find an audience. There might not be a home for Yeshu′s story unless it can be reworked, structurally speaking. There should be more focus on conflict rather than dialogue. If this is a musical, then the music needs to be front and center. If a song includes changed lyrics, then the changed lyrics need to be included on the page. Scenes can′t happen offscreen. Description has to be part of the reading experience (i.e., when Yeshu sings ′Let It Be,′ what happens? What does this scene look like?). There′s a lot to take in while reading. Names are constantly being thrown around, characters as quickly introduced as they disappear. An overwhelmed audience isn′t going to make the script viable. A bit of an overhaul is needed. The story could work better if it simplifies and focuses on fewer characters and dialogue, less of a history lesson, and more of a one-man-against-the-world style narrative.

Профессиональная оценка №1

Общий рейтинг =3/10, Рейтинг отзывов= --/5, Опубликовано 23 мая 22, Предпосылка =5/10, Сюжет =3/10, Персонаж =3/10, Диалог= 4/10, Сеттинг= 3/10

Эра. до н. э. / н.э.

Места. Палестина / Израиль

Бюджет. Высокий

Жанр. Драма, Религиозная драма, Музыкальная драма, Историческая драма

Логлайн.
Пересказ рождения Мессии, молодой еврей пытается создать последователей среди учеников среди религиозно напряженного конфликта в Израиле.

Сильные стороны.
Всегда похвально, когда рассказчик оживляет старые сказки. Здесь есть немного новый взгляд на историю Иисуса - и он включает в себя песни и танцы. Это многоуровневый, сложный и богатый сценарий. Ясно, что огромные исследования ушли на то, чтобы сделать историю правильной. Существует бесчисленное множество цитируемых религиозных отрывков и повествований, дающих обзор истории. Эти элементы не всегда работают идеально, но они передают тот факт, что эта идея содержит множество. Простые сцены выделяются как самые сильные сцены. Короткие взаимодействия Йешу с его матерью и семьей доступны, и зрители поймут часть их эмоциональности. Йешу эффективно изображают мощной фигурой. Чем больше он влияет на окружающих, тем больше становится его последователей. Религиозная аудитория узнает некоторые фигуры, которые появляются по пути. Он также, вероятно, будет знать направление, в котором в конце концов примет путешествие Иешу. Следующий проект не должен полностью отказываться от своих экспериментальных идей. Если он сможет найти правильный баланс, то включение коротких прыжков в будущее и показ таких событий, как 11 сентября и мировые войны, чтобы донести свою точку зрения, может сделать его оригинальным. Есть улучшения, которые нужно сделать, но история Йешу вполне может однажды найти отклик у нужной аудитории.

Слабые стороны.
Трудно оценить, работает ли история, потому что сценарий имеет слабую структуру. Эта структура отвлекает от всего остального. Слишком много всего происходит. Музыкальный элемент, например, не вписывается в остальную часть повествования. Выбор песен кажется произвольным, их происхождение простирается от более древних до современных времен. Зрители будут выброшены из чтения на номера вроде «Иисус Христос — суперзвезда» и «Битлз», потому что эти песни не отражают тон сценария. Сеттингу и описанию уделяется очень мало внимания. Трудно представить, что происходит или как ведут себя персонажи. Сценарий почти полностью состоит из диалогов. Линии персонажей могут быть слишком многословны, экспозиционны. Нет четкой дифференциации с точки зрения личностей персонажей. Еще не убедительно, что история работает кинематографически. Сюжет тоже нуждается в доработке. Многое в нем слишком сильно сосредоточено на чудесах, совершенных Йешу. После одного-двух примеров его способности исцелять других зрители поймут, что Йешу обладает значительной силой. Продолжая смотреть одно и то же действие снова и снова, вы помешаете сюжету оставаться интересным. В качестве механической заметки, которую стоит привести в порядок, нет необходимости перечислять персонажей, задействованных в каждой сцене.

Перспективы:.
Производственным компаниям будет сложно найти рынок для этого проекта. Это масштабное усилие. Невероятное количество персонажей и сцен. Даже просто получить права на некоторые из песен, включенных в историю, было бы непросто. При достаточно высоком бюджете сценарию нужно будет доказать, что он может найти аудиторию. Для истории Йешу может не найтись место, если ее не переработать, говоря структурно. Необходимо больше внимания уделять конфликту, а не диалогу. Если это мюзикл, то музыка должна быть в центре внимания. Если песня содержит измененный текст, измененный текст необходимо включить на страницу. Сцены не могут происходить за кадром. Описание должно быть частью опыта чтения (например, когда Йешу поет «Let It Be», что происходит? Как выглядит эта сцена?). При чтении есть чем заняться. Имена постоянно перебрасываются, персонажи так же быстро появляются, как и исчезают. Переполненная аудитория не сделает сценарий жизнеспособным. Требуется небольшой ремонт. История могла бы работать лучше, если бы она упрощалась и фокусировалась на меньшем количестве персонажей и диалогов, меньшем количестве уроков истории и большем повествовании в стиле «один человек против всего мира».


==================================================================

Professional Evaluation #2 

Overall Rating=3/10, Review Rating=5/5, Published=05-23-22, Premise=5/10, Plot=2/10, Character=2/10, Dialogue=2/10, Setting=3/10

Era: 1st Century AD

Locations: Middle East

Budgets: High

Genre: Drama

Logline:
In an unusual retelling of the story of Jesus, Yeshu is a delusional, egotistical young man, ostracized by his bastard birth, who goes on to cause rebellion among the people of Israel.

Strengths:
The writers have clearly done their research. The Toledot Yeshu is an unusual take on the life of Jesus, framing him as a troublemaker and imposter who harms his community more than helps it. It′s an interesting and unusual perspective to bring to the screen, though one likely to be met with great resistance from some audiences. The insertion of modern music is an fascinating and smart choice, connecting the violence of the era with subsequent violence throughout the following centuries. The unique perspective is the significant strength in the material; it′s challenging and worthy of a screen adaption.

Weaknesses:
The script is incorrectly formatted throughout, with errors in nearly all major areas. The writers need to study traditional script formatting in order for this to read like a professional screenplay. Reading modern scripts to see how formatting works, when things like asides and citations are needed, and how to incorporate elements like external footage and songs, will all help clean this draft up. While the script tells a coherent story in terms of the timeline, it does not work on a narrative level. Traditionally, screenplays focus more on character than plot, taking time to develop a central protagonist or group of people so that the audience cares about what happens to them. Here, the audience never gains any real understanding of Yeshu, beyond his basic motive of denying his illegitimacy. It′s unclear why he′s able to perform healings and resurrections if his claims are all false. In order for moments like Judas′ betrayal to have resonance, there needs to be a development of trust between them that is shown on screen. The script falls back on telling the audience what is happening rather than showing the narrative unfold onscreen; this keeps viewers at a distance from the material and may prevent them from engaging emotionally. Overall, while this is an unusual take on the material, it needs significant rewrites.

Prospects:
High-budget period movies are quite difficult for newer writers to sell. Risk-averse studios tend to reserve the large budgets needed for elements like period settings and large casts for established filmmakers. The script could also meet some resistance in some places for its portrayal of Jesus as a rebellious imposter; even if the studio has no personal issue with such material, the subject matter has historically been met with a lot of backlash and protest, and that may make some unwilling to take the risk. While this is an unusual and unique take on the story, the script is in need of heavy revisions, both to correct the formatting, and to elevate the story beyond a simple retelling of a timeline by developing it into a narrative format with in-depth characters. Until these revisions are complete, it is unlikely to have success as a spec or as a sample for potential representation.

Эра

1 век нашей эры
Места

Средний Восток
Бюджеты

Высокая
Жанр: Драма.

Логлайн

В необычном пересказе истории Иисуса Йешу — бредовый, эгоистичный молодой человек, подвергнутый остракизму из-за своего внебрачного рождения, который продолжает вызывать восстание среди народа Израиля.

Сильные стороны

Сценаристы явно провели исследование. Толедотский Йешу — это необычный взгляд на жизнь Иисуса, изображающий его возмутителем спокойствия и самозванцем, который больше вредит своему сообществу, чем помогает ему. Это интересная и необычная перспектива для показа на экране, хотя она, вероятно, встретит большое сопротивление со стороны некоторых зрителей. Вставка современной музыки — увлекательный и умный выбор, соединяющий насилие эпохи с последующим насилием на протяжении последующих столетий. Уникальная перспектива заключается в значительной прочности материала; это сложно и достойно экранизации.

Слабые стороны

Сценарий неправильно отформатирован повсюду, с ошибками почти во всех основных областях. Сценаристы должны изучить традиционное форматирование сценария, чтобы он читался как профессиональный сценарий. Чтение современных сценариев, чтобы увидеть, как работает форматирование, когда нужны такие вещи, как отступления и цитаты, и как включать такие элементы, как внешние кадры и песни, поможет очистить этот черновик. Хотя сценарий рассказывает связную историю с точки зрения временной шкалы, он не работает на уровне повествования. Традиционно в сценариях основное внимание уделяется персонажу, а не сюжету, и требуется время, чтобы развить главного героя или группу людей, чтобы зрители заботились о том, что с ними происходит. Здесь аудитория никогда не получает реального понимания Йешу, кроме его основного мотива отрицания своей незаконнорожденности. Непонятно, почему он может исцелять и воскрешать, если все его утверждения ложны. Чтобы такие моменты, как предательство Иуды, имели резонанс, между ними должно развиться доверие, которое будет показано на экране. Сценарий прибегает к тому, чтобы рассказывать аудитории о том, что происходит, а не показывать, как повествование разворачивается на экране; это держит зрителей на расстоянии от материала и может помешать их эмоциональному взаимодействию. В целом, хотя это и необычный подход к материалу, он нуждается в значительных переработках.

Перспективы:

Новым сценаристам довольно сложно продать высокобюджетные исторические фильмы. Студии, избегающие риска, обычно резервируют большие бюджеты, необходимые для таких элементов, как исторические декорации и крупные актеры, для известных режиссеров. Сценарий также мог встретить некоторое сопротивление в некоторых местах из-за изображения Иисуса как мятежного самозванца; даже если у студии нет личных претензий к такому материалу, этот предмет исторически вызывал много негативной реакции и протеста, и это может заставить некоторых не хотеть рисковать. Хотя это необычный и уникальный взгляд на историю, сценарий нуждается в серьезной доработке, как для исправления форматирования, так и для того, чтобы поднять историю за пределы простого пересказа временной шкалы, превратив ее в повествовательный формат с углубленным персонажи. Пока эти изменения не будут завершены, маловероятно, что он будет иметь успех в качестве спецификации или образца для потенциального представления.

===============================================================

Professional Evaluation #3

Overall Rating= 4/10, Review Rating = --/5,  Published 05-24-22,  Premise = 4/10,  Plot = 4/10,  Character = 5/10,  Dialogue = 4/10,  Setting = 5/10


Era: First century, 4 BC - 33 AD

Locations: Israel, Jerusalem, rural, desert, mountains, prison, synagogue, home/house

Budgets: Low

Genre: Drama, Adventure Drama, Coming-of-Age, Faith-Based Drama, Musical Drama, Period Drama, Political Drama

Logline:
A Jewish young man, believing himself to be the son of God, seeks to liberate his people from Roman oppression.

Strengths:
Miryam and Yeshu read as memorable characters - their mother/son relationship comes off believable, which helps them appear more three-dimensional throughout the story. Instances of Yeshu healing various people read engaging and help gradually establish his messiah-like identity; each one of his miracles helps instill a stronger sense of mystery/suspense and magical realism for the story, which help draw the audience in more. The script′s use of blending modern songs with the older time period results in an intriguing juxtaposition that could translate well on screen (these moments read reminiscent of stylized, Baz Luhrmann-like films). Although lacking strong visual descriptions, the story′s action sequences/battles nonetheless provide moments of excitement and tension.

Weaknesses:
The writer should make sure to follow proper script formatting by using script-writing software like Final Draft or Celtx (which is free). Writing tends to tell rather than show (e.g. it would be stronger to provide deeper visual descriptions on pg. 1, in addition to the provided links, to help portray the intended visual imagery); the story′s action sequences, and settings, end up lacking strong imagery, making it more difficult for the audience to envision what′s taking place on screen. The lines "Peasants are working in the fields..." - shown on pg. 2 - are repeated later on pg. 3. The various titles/quotes end up lacking strong imagery and tend to read somewhat forgettable - it would arguably be stronger to establish these instances of exposition through character interactions/dialogue. It would be stronger to state Yeshu′s age as time progresses throughout the story (i.e. so the audience could have a better idea of how he′s meant to look). The story′s karate-themed action reads somewhat random/unclear. Yehuda′s identity reads unclear on pg. 98, causing his involvement to read random. The story′s pacing tends to drag; Yeshu′s purpose tends to read unclear for large sections of the script - he ends up somewhat wandering around various settings without a clear goal, causing the story′s central focus to read unclear at times.

Prospects:
TOLEDOT YESHU - THE LIFE OF JESUS, JEWISH VERSION contains a couple of memorable characters who help the story stand out more - namely Yeshu and his mother Miryam. The story reads ambitious, featuring various time settings, action sequences, and a mixture of present-day and first-century themes, causing the project to occasionally read reminiscent of Baz Luhrmann-esque films. The project caters more-so to fans of period dramas, and could potentially be seen streaming on networks like Netflix or Amazon Prime Video, but significant further development would be needed. The budget reads low - despite the specific time period, and instances of action sequences, the script shouldn′t have difficulty finding funding. The project boasts a couple of memorable characters, instances of fairly entertaining action, and tense moments in the final act, but the script′s current weaknesses end up holding it back, making it not yet ready for a film adaptation.

Профессиональная рецензия 3:

Общий рейтинг = 4/10, рейтинг обзора = --/5, публикация 24.05.22, предпосылка = 4/10, сюжет = 4/10, персонаж = 5/10, диалоги = 4/10, сеттинг = 5/ 10

Эра: Первый век, 4 г. до н.э. - 33 г. н.э.

Места: Израиль, Иерусалим, сельская местность, пустыня, горы, тюрьма, синагога, дом/дом

Бюджеты: низкие

Жанр: Драма, Приключенческая драма, Совершеннолетие, Религиозная драма, Музыкальная драма, Историческая драма, Политическая драма

Логлайн:
Еврейский юноша, считающий себя сыном Божьим, стремится освободить свой народ от римского гнета.

Сильные стороны:
Мирьям и Йешу читаются как запоминающиеся персонажи — их отношения между матерью и сыном выглядят правдоподобно, что помогает им казаться более трехмерными на протяжении всей истории. Случаи исцеления Иешу различных людей читаются увлекательно и помогают постепенно утвердить его мессианскую личность; каждое из его чудес помогает привнести в историю более сильное чувство тайны/напряжения и магического реализма, что еще больше привлекает аудиторию. Использование в сценарии сочетания современных песен с более ранним периодом времени приводит к интригующему сопоставлению, которое можно хорошо передать на экране (эти моменты напоминают стилизованные фильмы в стиле База Лурмана). Несмотря на отсутствие четкого визуального описания, сюжетные последовательности действий/сражений, тем не менее, обеспечивают моменты волнения и напряжения.

Слабые стороны:
Автор должен следить за правильным форматированием сценария, используя программное обеспечение для написания сценариев, такое как Final Draft или Celtx (бесплатное). Написание, как правило, рассказывает, а не показывает (например, было бы лучше предоставить более глубокие визуальные описания на странице 1 в дополнение к предоставленным ссылкам, чтобы помочь изобразить предполагаемые визуальные образы); последовательности действий и настройки истории в конечном итоге лишены сильных образов, из-за чего зрителям труднее представить себе, что происходит на экране. Строки "Крестьяне работают в поле..." - изображены на стр. 2 - повторяются далее на стр. 3. Различные заголовки/цитаты в конечном итоге лишены сильных образов и, как правило, читаются несколько забывчиво – возможно, было бы лучше установить эти примеры экспозиции через взаимодействие/диалог персонажей. Было бы лучше указать возраст Йешу по ходу истории (то есть, чтобы зрители могли лучше понять, как он должен выглядеть). Действие истории на тему карате читается несколько случайно/неясно. Личность Иегуды неясна на стр. 98, из-за чего его участие читается случайным образом. Темп истории имеет тенденцию затягиваться; Цель Йешу обычно читается неясно для больших частей сценария - в конечном итоге он несколько блуждает по разным местам без четкой цели, из-за чего центральный фокус истории временами читается неясно.

Перспективы:
ТОЛЕДОТ ЙЕШУ - ЖИЗНЬ ИИСУСА, ЕВРЕЙСКАЯ ВЕРСИЯ содержит пару запоминающихся персонажей, которые помогают истории выделиться больше, а именно Йешу и его мать Мирьям. История читается амбициозно, в ней представлены различные временные рамки, последовательности действий и смесь тем сегодняшнего дня и тем первого века, из-за чего проект иногда напоминает фильмы в стиле База Лурмана. Проект ориентирован в большей степени на поклонников исторических драм, и потенциально его можно будет увидеть в потоковом режиме в таких сетях, как Netflix или Amazon Prime Video, но потребуется значительное дальнейшее развитие. Бюджет кажется небольшим — несмотря на конкретный период времени и количество последовательностей действий, у сценария не должно возникнуть проблем с финансированием. Проект может похвастаться парой запоминающихся персонажей, эпизодами довольно занимательного экшена и напряженными моментами в финальном акте, но нынешние слабости сценария в конечном итоге сдерживают его, делая его еще не готовым к экранизации.

=====================================================================


Professional Evaluation #4

Overall Rating=3/10, Review Rating=--/5, Published=05-25-22, Premise=3/10, Plot=4/10, Character=5/10, Dialogue=4/10, Setting=6/10.


Era: BC

Locations: NAZARETH

Budgets: High

Genre: Drama, Faith-Based Drama

Logline:
A Jewish young man Yeshu, believing in his divine origin, declares himself to be the son of God, the Messiah, the Christ, the Lord, and fights for the liberation of Judea from Roman domination.

Strengths:
This is a creative, self-proclaimed "Judaeo-atheistic story of Jesus′ life that does not accept five Christian tenets." That makes it a brave and controversial script as the plot negates the most important tent-pole Christian beliefs beginning with 1. the deification of Jesus, 2. Jesus′ messianism, 3. the Immaculate Conception, 4. the Resurrection, and finally, the Ascension. The writer brings lighthearted elements to this BC-era by adding modern song and dance numbers, from: "Don′t Worry, Be Happy" to "the anthem of the USSR performed in the jazz adaptation by Igor Ugolnikov." In between singing and dancing, disciples and Yeshu (the Judeo name for Jesus) perform miracles like a parlor trick. Though it′s not explained how they really come to pass, if he′s incapable of performing these cures, the messages are still resonant and often put the power back with the victims. Classical references to Ancient Rome, tales of Gods and Goddesses convincingly explain the Judaeo-atheistic interpretation of these re-imagined biblical passages.

Weaknesses:
The audience is aware that Yeshu′s conception was not immaculate, so this project imagines his declaration that he is the Messiah as little more than a coping mechanism for his paternity trauma. Religious films are often controversial, but this interpretation refutes Christian principles, so they will likely have difficulty with American investors or audiences. It currently reads like a straightforward historical biopic, so the modern songs, "karate-style" fight scenes, and dialogue push it into incongruous territory that doesn′t quite land. The writer will likely need to move character and plot elements further into satire like THE BOOK OF MORMON to make the tone cohesive. The writer notes several song choices per act, "everyone sings the song out loud: U.S.A. For Africa – We Are the World" and ends each note with: "(Google it)," which puts work on the reader that they will not likely follow through with.

Prospects:
The writer is correct to note that projects like JESUS CHRIST SUPERSTAR, THE PASSION OF THE CHRIST, and THE LAST TEMPTATION OF CHRIST are in a similar wheelhouse. However, there′s a splash of silliness when characters dance and perform popular songs from various genres. The music budget alone would be high to license these songs, but the period piece elements will also add to the bill. Christian streamers and Spiritual networks like PUREFLIX exist and would normally be a good fit, but it′s unlikely they would be open to this project given the content. The best route is to find private investors and producers who believe this story should be told and seek distribution through edgier International film festivals.

Профессиональная рецензия 4:


Общий рейтинг = 3/10, Рейтинг обзора = --/5, Опубликовано = 25-05-22, Предпосылка = 3/10, Сюжет = 4/10, Персонаж = 5/10, Диалог = 4/10, Сеттинг = 6 /10.

Эпоха: до н.э.

Местонахождение: НАЗАРЕТ

Бюджеты: высокие

Жанр: Драма, Религиозная драма

Логлайн:
Еврейский юноша Йешу, веря в свое божественное происхождение, объявляет себя сыном Бога, Мессией, Христом, Господом и борется за освобождение Иудеи от римского владычества.

Сильные стороны:
Это творческая самопровозглашенная «иудео-атеистическая история жизни Иисуса, не принимающая пяти христианских догматов». Это делает его смелым и противоречивым сценарием, поскольку сюжет отрицает самые важные христианские верования, начинающиеся с 1. обожествления Иисуса, 2. мессианства Иисуса, 3. Непорочного зачатия, 4. Воскресения и, наконец, Вознесение. Писатель привносит в эту эпоху до нашей эры легкомысленные элементы, добавляя современные песенные и танцевальные номера: от «Не волнуйся, будь счастлив» до «Гимна СССР в джазовой обработке Игоря Угольникова». В промежутках между пением и танцами ученики и Йешу (иудейское имя Иисуса) совершают чудеса, словно салонный трюк. Хотя не объяснено, как они на самом деле происходят, если он не способен выполнять эти лекарства, сообщения все еще имеют резонанс и часто возвращают силу жертвам. Классические ссылки на Древний Рим, рассказы о богах и богинях убедительно объясняют иудео-атеистическую интерпретацию этих переосмысленных библейских отрывков.

Слабые стороны:
Зрители знают, что зачатие Йешу не было безупречным, поэтому этот проект представляет его заявление о том, что он Мессия, не более чем механизм преодоления его отцовской травмы. Религиозные фильмы часто вызывают споры, но эта интерпретация опровергает христианские принципы, поэтому у них, вероятно, возникнут трудности с американскими инвесторами или зрителями. В настоящее время он читается как прямолинейный исторический биографический фильм, поэтому современные песни, боевые сцены в стиле «карате» и диалоги толкают его на нелепую территорию, которая не совсем подходит. Сценаристу, скорее всего, придется перенести элементы персонажей и сюжета дальше в сатиру, например, в «КНИГУ МОРМОНА», чтобы сделать тон цельным. Писатель отмечает несколько вариантов песен для каждого акта: «все поют песню вслух: США для Африки — мы — мир» и заканчивает каждую ноту: «(погуглите)», что заставляет читателя работать так, что он вряд ли будет выполнить с.

Перспективы:
Автор правильно отмечает, что такие проекты, как JESUS CHRIST SUPERSTAR, СТРАСТИ ХРИСТА и ПОСЛЕДНЕЕ ИСКУШЕНИЕ ХРИСТА, находятся в аналогичной рулевой рубке. Однако есть всплеск глупости, когда персонажи танцуют и исполняют популярные песни разных жанров. Один только музыкальный бюджет был бы высок, чтобы лицензировать эти песни, но элементы старинных произведений также добавят к счету. Христианские стримеры и духовные сети, такие как PUREFLIX, существуют и обычно хорошо подходят, но маловероятно, что они будут открыты для этого проекта, учитывая контент. Лучший путь — найти частных инвесторов и продюсеров, которые считают, что эта история должна быть рассказана, и добиваться распространения на более острых международных кинофестивалях.

===================================================================

Professional Evaluation #5

Overall Rating=3/10, Review Rating=--/5, Published=05-25-22, Premise=6/10, Plot=3/10, Character=3/10, Dialogue=2/10, Setting=4/10


Era: Past

Locations: Multiple Locations

Budgets: High

Genre: Drama, Period Drama

Logline:
Believing himself to be the Messiah, a man goes on a journey that eventually brings him to leading a rebellion against their Roman rulers.

Strengths:
The script is undoubtedly rife for controversy as it tells the life of Jesus in a way that most would not consider as acceptable. It’s intriguing to view the stories of Yeshu and find how they correlate to the more usual interpretations of Jesus’ life, miracles, and teachings. It’s actually somewhat compelling to see a man who is so troubled by his parentage as a youth deciding to combat it by almost delusionally believing himself to be the Messiah, living his life as one, and also convincing others to join him. While it’s hard to gauge the exact tone of the script at times, it’s hard not to find some amusement in the notion of period characters, especially Yeshu and his disciples using karate and having more contemporary music choices play during scenes.

Weaknesses:
Aside from the general formatting issues that would make this seem unprofessionally written by most executives and producers, the script’s general plotting, structure, and character building need more work. While some biopics do follow different phases of a character’s life, they generally have a direction of both emotional growth and ultimate goals for them to reach. The audience needs to fully understand Yeshu. Finding a way to see him as a fully built human, the complexities of his thoughts, actions and his general decision-making would give this more drive. One way to do this is building out his relationships further, whether with his family, the apostles, or the antagonists. It essentially feels like too much of the story is showing scenes of Yeshu’s life without giving any reasoning to why they’re happening. For example, currently, his ability to heal seems counter to the notion that he’s essentially nothing more than a conman. How is he able to do this? Moreover, the writers may want to ensure what tone they are going for in this script. It’s often unclear how seriously they want things to be taken by some of the music used (ABBA, The Beatles) and more contemporary dialogue and actions (especially karate) as amusing as they may read.

Prospects:
While it has an intriguing concept and some unique moments, TOLEDOT YESHU, THE LIFE OF JESUS, JEWISH VERSION is unlikely to garner any interest from producers and production companies in its current condition. Though there is definitely an audience for biopics, ones that veer on the more religious side of things, especially if controversial, are more difficult to produce without major auspices attached. The use of licensed music is an even larger deterrent for buyers as the costs of using such iconic songs would be high. In order to attract the sort of talent necessary to make this viable, more work must be done with the script’s overall plot and format before this can go any further.

Профессиональная резенция 5:


Общий рейтинг = 3/10, Рейтинг отзывов = --/5, Опубликовано = 25-05-22, Предпосылка = 6/10, Сюжет = 3/10, Персонаж = 3/10, Диалог = 2/10, Сеттинг = 4 /10

Эра: прошлое

Места: несколько мест

Бюджеты: высокие

Жанр: драма, историческая драма

Логлайн:
Считая себя Мессией, человек отправляется в путешествие, которое в конечном итоге приводит его к возглавлению восстания против своих римских правителей.

Сильные стороны:
Сценарий, несомненно, вызывает споры, поскольку он рассказывает о жизни Иисуса таким образом, который большинство сочло бы неприемлемым. Интересно просмотреть истории о Йешу и выяснить, как они соотносятся с более обычными интерпретациями жизни, чудес и учений Иисуса. На самом деле несколько убедительно видеть человека, которого так беспокоит его происхождение в юности, решившего бороться с этим, почти иллюзорно веря в то, что он Мессия, проживая свою жизнь как единое целое, а также убеждая других присоединиться к нему. Хотя временами трудно определить точный тон сценария, трудно не найти некоторое развлечение в понятии исторических персонажей, особенно Йешу и его учеников, использующих карате и играющих во время сцен более современную музыку.

Слабые стороны:
Помимо общих проблем с форматированием, которые могут показаться непрофессионально написанными большинством руководителей и продюсеров, общий сюжет, структура и создание персонажей требуют дополнительной работы. Хотя в некоторых биографических фильмах рассказывается о разных этапах жизни персонажа, в них обычно есть направление как эмоционального роста, так и конечных целей, которых они должны достичь. Зрители должны полностью понять Йешу. Найти способ увидеть его как полностью сложенного человека, сложность его мыслей, действий и его общего принятия решений придало бы этому больше драйва. Один из способов сделать это — дальше строить свои отношения, будь то с семьей, апостолами или противниками. По сути, кажется, что слишком большая часть истории показывает сцены из жизни Йешу, не объясняя, почему они происходят. Например, в настоящее время его способность исцелять кажется противоречащей представлению о том, что он, по сути, не более чем аферист. Как он может это сделать? Кроме того, авторы могут захотеть убедиться, какой тон они используют в этом сценарии. Часто неясно, насколько серьезно они хотят, чтобы часть используемой музыки (ABBA, The Beatles) и более современные диалоги и действия (особенно карате) воспринимались как забавные, как они могут читать.

Перспективы:
Несмотря на интригующую концепцию и некоторые уникальные моменты, «ТОЛЕДОТ ЕШУ, ЖИЗНЬ ИИСУСА, ЕВРЕЙСКАЯ ВЕРСИЯ» вряд ли вызовет интерес у продюсеров и продюсерских компаний в своем нынешнем состоянии. Хотя у биографических фильмов определенно есть аудитория, те, которые склоняются к более религиозной стороне вещей, особенно если они вызывают споры, труднее производить без привязки к большой поддержке. Использование лицензионной музыки является еще большим сдерживающим фактором для покупателей, поскольку стоимость использования таких знаковых песен будет высокой. Чтобы привлечь таланты, необходимые для того, чтобы сделать это жизнеспособным, необходимо проделать дополнительную работу с общим сюжетом и форматом сценария, прежде чем он сможет пойти дальше.

======================================================================

Professional Evaluation #6

Overall Rating=5/10, Review Rating=--/5, Published=05-25-22, Premise=5/10, Plot=4/10, Character=5/10, Dialogue=4/10, Setting=5/10


Era: 4th century BCE to 1st century CE

Locations: Rome/Judea/Galilee/Samaria

Budgets: Medium

Genre: Drama, Faith-Based Drama, Musical Drama

Logline:
In the 1st century CE, a young Jewish man named Yeshu (Jesus) declares himself to be the Messiah and attempts to build his following as many religious elders resist him as a blasphemer and imposter.

Strengths:
Perhaps the most intriguing aspect of this screenplay is the way in which it treats some of the crucial, supposedly divine moments of Yeshu′s life in a much more realistic manner than audiences are accustomed to. For instance, it′s compelling to see that his conception is certainly not immaculate at all, or that Yeshu simply treats and bandages the Neighbor′s wound on page 17 rather than curing it supernaturally. It′s similarly engaging (and thought-provoking) to see that Yeshu′s supposed rebirth and ascension has a straightforward explanation on page 99: Yehuda and the servants move his body. It also feels very original that Yeshu comes across as somewhat self-important in this story - a trait not typically associated with him. It′s surprising and seems slightly vain that Yeshu claims he was born of an immaculate conception, for instance, even though Miryam calls him "delusional" for it, and the script similarly makes him seem a bit conceited throughout for declaring himself the Messiah. Yeshu claims he′s, "not looking for my glory," on 64, but the audience might question that claim, which makes for a unique portrayal. Finally, the dialogue is well-paced at times, like we see on page 79 (but be sure the action writing uses plenty of line breaks and moves quickly too).

Weaknesses:
This script could do a slightly better job clarifying Yeshu′s motivation and keeping it at the forefront. Ultimately, his central goal is to convince everybody he′s the Messiah, but it′s not always obvious why he′s so deeply invested in that mission. If the script is attempting to suggest that Yeshu′s shame for being an "illegitimate" child is what drives him, for instance, then that shame could be a little more palpable throughout. Also, at times it feels like Caiaphas and Judas are actually the most active characters, as they attempt to put a stop to Yeshu′s influence. That approach is somewhat atypical, considering Yeshu is really presented as the protagonist here, it seems. And, given that many "divine" moments have a realistic explanation in this story, it′s slightly puzzling when other divine moments really do appear to be supernatural. For instance, it′s not entirely clear how Yeshu transforms the Leper′s face on 31, or how the Blind Man regains his sight on 38. Is the story suggesting that Yeshu might actually have some divine capabilities after all? There′s room for the dialogue to become considerably more natural too, and the lead characters could have more distinct voices to help bring their individual personalities to life. Lastly, the scene headings don′t need to include the characters′ names.

Prospects::
There are some intriguing aspects of this script, but that doesn′t necessarily mean it′s going to make an impact with Hollywood executives right away, unfortunately. The story could still benefit from some developing, and the type of work outlined above usually has to happen before a project garners serious interest from industry players. The premise alone isn′t likely to secure a financial commitment at this stage. Few scripts do earn money for development before they′re near perfect these days, and this piece isn′t quite at that level yet. Buyers might also wonder if the stylistic approach to this story - including the anachronistic songs and martial arts - can appeal to a wide audience. It′s worth noting that the music isn′t typically up to the writer either; those decisions are usually made by the director, music supervisor, and their teams. (Having to license the rights to these specific songs also creates another hurdle.) Recreating the time period and locations could raise the prospective budget of this film as well; low-end financiers could be limited. The lead characters are very castable - an attractive quality for executives hoping to put big name talent in those roles - but it′s hard to win commitments from actors before a script is at its best. All in all, this screenplay could still improve with some work.

Профессиональная рецензия 6:


Общий рейтинг = 5/10, Рейтинг обзора = --/5, Опубликовано = 25-05-22, Предпосылка = 5/10, Сюжет = 4/10, Персонаж = 5/10, Диалог = 4/10, Сеттинг = 5 /10

Эпоха: с 4 века до н.э. по 1 век н.э.

Местонахождение: Рим/Иудея/Галилея/Самария.

Бюджеты: средние.

Жанр: Драма, Религиозная драма, Музыкальная драма.

Логлайн:
В I веке н.э. молодой еврей по имени Йешу (Иисус) объявляет себя Мессией и пытается привлечь своих последователей, но многие религиозные старейшины сопротивляются ему как богохульнику и самозванцу.

Сильные стороны:
Возможно, самым интригующим аспектом этого сценария является то, как он трактует некоторые из важнейших, предположительно божественных моментов жизни Йешу гораздо более реалистично, чем привыкла публика. Например, убедительно видно, что его зачатие, безусловно, вовсе не безупречно, или что Йешу просто лечит и перевязывает рану Соседа на странице 17, а не излечивает ее сверхъестественным образом. Так же увлекательно (и наводит на размышления) то, что предполагаемое возрождение и вознесение Йешу имеет прямое объяснение на странице 99: Иегуда и слуги перезахороняют его тело. Также очень оригинально выглядит то, что Йешу в этой истории выглядит несколько самоуверенным - черта, которая обычно с ним не ассоциируется. Удивительно и кажется немного напрасным то, что Йешу утверждает, что он родился от непорочного зачатия, например, хотя Мирьям называет его за это «бредом», и сценарий аналогичным образом заставляет его казаться немного тщеславным из-за того, что он объявляет себя Мессией. Йешу утверждает, что он «не ищет моей славы» в возрасте 64 лет, но зрители могут усомниться в этом утверждении, что создает уникальное изображение. Наконец, диалог временами идет в хорошем темпе, как мы видим на странице 79 (но убедитесь, что в написании действия используется много разрывов строк и оно движется быстро).

Слабые стороны:
Этот сценарий мог бы немного лучше прояснить мотивацию Йешу и сохранить ее на переднем плане. В конечном счете, его главная цель — убедить всех, что он Мессия, но не всегда очевидно, почему он так глубоко вовлечен в эту миссию. Если сценарий пытается предположить, что, например, им движет стыд Йешу за то, что он «незаконнорожденный» ребенок, тогда этот стыд может быть немного более ощутимым во всем. Кроме того, иногда кажется, что Каиафа и Иуда на самом деле являются наиболее активными персонажами, поскольку они пытаются положить конец влиянию Иешу. Такой подход несколько нетипичен, учитывая, что Йешу действительно представлен здесь как главный герой. И, учитывая, что многие «божественные» моменты имеют реалистичное объяснение в этой истории, немного озадачивает, когда другие божественные моменты действительно кажутся сверхъестественными. Например, не совсем понятно, как Йешу преображает лицо прокаженного на 31-м или как слепой вновь обретает зрение на 38-м. Предполагает ли история, что Йешу действительно может иметь какие-то божественные способности? Также есть место для того, чтобы диалоги стали значительно более естественными, а главные герои могли бы иметь более отчетливые голоса, чтобы помочь оживить их индивидуальные личности. Наконец, заголовки сцен не обязательно должны включать имена персонажей.

Перспективы::
В этом сценарии есть некоторые интригующие аспекты, но это не обязательно означает, что он сразу же произведет впечатление на руководителей Голливуда, к сожалению. История все еще может выиграть от некоторого развития, и тип работы, описанный выше, обычно должен быть выполнен до того, как проект вызовет серьезный интерес у игроков отрасли. Само по себе помещение вряд ли обеспечит финансовые обязательства на данном этапе. В наши дни немногие скрипты действительно зарабатывают деньги на разработку, прежде чем они станут почти идеальными, и эта часть еще не совсем на том уровне. Покупатели также могут задаться вопросом, может ли стилистический подход к этой истории, включая анахроничные песни и боевые искусства, понравиться широкой аудитории. Стоит отметить, что музыка обычно также не зависит от автора; эти решения обычно принимаются режиссером, музыкальным руководителем и их командами. (Необходимость лицензировать права на эти конкретные песни также создает еще одно препятствие.) Воссоздание периода времени и мест также может увеличить предполагаемый бюджет этого фильма; бедные финансисты могут быть ограничены. Главные персонажи очень хорошо подходят для подбора актеров — привлекательное качество для руководителей, надеющихся поставить на эти роли знаменитых талантов, — но трудно заручиться обязательствами актеров, пока сценарий не будет в лучшем виде. В общем, этот сценарий можно улучшить, если немного поработать.

====================================================================

Professional Evaluation #7


 Overall Rating = 4/10, Review Rating = --/5, Published = 05-25-22,  Premise = 6/10,  Plot = 3/10,  Character = 4/10,  Dialogue = 3/10,  Setting = 5/10

Era. B.C. & A.D.

Locations. Various (Palestine, Israel, etc.)
Budgets. High
Genre. Drama, Faith-Based Drama

Logline:
In the belief that he is the Messiah, a Jewish man names Yeshu embarks on a journey that ultimately leads him toward leading a rebellion against Roman rulers.

Strengths:
TOLEDOT YESHU - THE LIFE OF JESUS, JEWISH VERSION has some great things going for it. For starters, conceptually speaking, the idea of telling the life of Jesus through a new and unique lens like this is certainly compelling. It′s a big and out-of-the-box premise that we haven′t really seen explored as much through the typical faith-based drama narratives. Character-wise, seeing a man being troubled by his youth, his ancestry, and what he actively chooses to do about it is engaging to watch unfold. Yeshu′s undoubted belief that he is in fact the messiah is hard to challenge, and his journey of convincing other people toward his beliefs and path is an interesting one to follow. Setting-wise, this script spans a broad range of significant places rich with history and complexity. More specifically, it really hones in on a historical time period that is wrought with conflict. Plot device-wise, the writer′s use of contemporary music to help underscore this unique moment in time is a bold choice and could potentially have a HAMILTON-like big effect on the audience.

Weaknesses:
Though TOLEDOT YESHU - THE LIFE OF JESUS, JEWISH VERSION has some great elements going for it. It is still in need of some strong additional work to make it really land to its full potential. For starters, there were several formatting, structural, and grammatical errors throughout the read. Would strongly recommend to do another pass to really clean those up so it more closely adheres to industry standards. Plot-wise, would recommend for the writer to spend more time fleshing out the scene work between Yeshu and the apostles/characters that antagonize him as he′s on this journey. Further expanding on the historical complexity and why these characters become at odds will help to add further depth and emotional resonance to the piece. Additionally, further expanding on why Yeshu feels so compelled to be on this mission and why he so firmly believes that he is the messiah will also help for the audience to connect to his character more. Plot-wise, would also recommend trimming down Yeshu′s miracle moment-esque scene work to only seeing one or two of his healing abilities, so the pacing is further improved upon as well.

Prospects:
TOLEDOT YESHU - THE LIFE OF JESUS, JEWISH VERSION is a big, inventive, and unique way into the faith-based drama space. Having the potential to be in a similar tonal wheelhouse to successful hits like THE BOOK OF MORMON, HAMILTON, or JESUS CHRIST SUPERSTAR, this could appeal to audiences in a splashy way. With that in mind, this would be an expensive project to produce successfully. Would recommend for the writer to do another pass on the elements mentioned above so it′s in a more polished and stronger place before going out with it. Additionally, would also recommend for the writer to retool some of the bigger song references utilized in the script as that will make it harder to get made due to potential licensing issues. All in all, this is a script that has potential, but it still needs further work in order to really hit the mark.

Профессиональная рецензия 7

Общий рейтинг = 4/10, рейтинг обзора = --/5, публикация = 25-05-22, предпосылка = 6/10, сюжет = 3/10, персонаж = 4/10, диалоги = 3/10, сеттинг = 5 /10
Эра. ДО Н.Э. и А.Д.
Места. Различные (Палестина, Израиль и др.)
Бюджет. Высокий.
Жанр. Драма, Религиозная драма

Логлайн:
Веря в то, что он Мессия, еврей по имени Йешу отправляется в путешествие, которое в конечном итоге приводит его к восстанию против римских правителей.

Сильные стороны:
В книге "ТОЛЕДОТ ЙЕШУ - ЖИЗНЬ ИИСУСА, ЕВРЕЙСКАЯ ВЕРСИЯ" есть несколько замечательных вещей. Во-первых, с концептуальной точки зрения, идея рассказать о жизни Иисуса через новую и уникальную линзу, подобная этой, безусловно, привлекательна. Это большая и нестандартная предпосылка, которую мы на самом деле не видели так подробно в типичных драматических повествованиях, основанных на вере. С точки зрения характера, видеть, как мужчина обеспокоен своей молодостью, своим происхождением и тем, что он активно решает делать с этим, интересно наблюдать за развитием событий. Несомненную веру Йешу в то, что он на самом деле является мессией, трудно оспорить, а его путь убеждения других людей в своих убеждениях и пути интересен. С точки зрения сеттинга, этот сценарий охватывает широкий спектр важных мест с богатой историей и сложностью. В частности, это действительно оттачивает исторический период времени, который связан с конфликтом. С точки зрения сюжета, использование писателем современной музыки, чтобы подчеркнуть этот уникальный момент времени, является смелым выбором и потенциально может оказать большое влияние на аудиторию, подобно мюзиклу "ГАМИЛЬТОН" (2015 г.).

Слабые стороны:
Хотя "ТОЛЕДОТ ЙЕШУ" - ЖИЗНЬ ИИСУСА, ЕВРЕЙСКАЯ ВЕРСИЯ содержит в себе несколько замечательных элементов. Он все еще нуждается в серьезной дополнительной работе, чтобы заставить его действительно раскрыть весь свой потенциал. Во-первых, во время чтения было несколько форматных, структурных и грамматических ошибок. Настоятельно рекомендую сделать еще один проход, чтобы действительно очистить их, чтобы он более точно соответствовал отраслевым стандартам. Что касается сюжета, автору рекомендуется уделить больше времени проработке сцен между Йешу и апостолами/персонажами, которые противостоят ему во время его путешествия. Дальнейшее расширение исторической сложности и того, почему эти персонажи расходятся во мнениях, поможет добавить дополнительную глубину и эмоциональный резонанс произведению. Кроме того, дальнейшее расширение того, почему Йешу чувствует себя настолько обязанным выполнить эту миссию и почему он так твердо верит в то, что он мессия, также поможет зрителям больше соединиться с его персонажем. С точки зрения сюжета, я бы также рекомендовал урезать сцену с чудесным моментом Йешу, чтобы увидеть только одну или две его исцеляющие способности, так что темп также будет улучшен.

Перспективы:
ТОЛЕДОТ ЙЕШУ - ЖИЗНЬ ИИСУСА, ЕВРЕЙСКАЯ ВЕРСИЯ - это большой, изобретательный и уникальный путь в пространство религиозной драмы. Имея потенциал быть в той же тональной рулевой рубке, что и успешные хиты, такие как THE BOOK OF MORMON, HAMILTON или JESUS CHRIST SUPERSTAR, это может привлечь внимание публики ярким образом. Имея это в виду, это был бы дорогой проект для успешного производства. Автору рекомендуется сделать еще один проход по элементам, упомянутым выше, чтобы они были более отточенными и прочными, прежде чем выходить с ними. Кроме того, автору также рекомендуется переработать некоторые из более крупных отсылок к песням, используемых в сценарии, поскольку это затруднит их создание из-за потенциальных проблем с лицензированием. В общем, у этого сценария есть потенциал, но он все еще нуждается в доработке, чтобы действительно попасть в цель.

=====================================================================

Professional Evaluation #8

Overall Rating=3/10, Review Rating=--/5, Published=05-25-22, Premise=5/10, Plot=2/10, Character=2/10, Dialogue=2/10, Setting=3/10

Era: 4 B.C. - 33 A.D.

Locations: Ancient Rome

Budgets: Blockbuster

Genre: Drama, Faith-Based Drama, Musical Drama, Period Drama, Political Drama, War Drama, War Epic

Logline.
A telling of the story of Jesus in Ancient Rome but from the perspective of the Jewish people, where Jesus is portrayed simply as a young and misguided rebel named Yeshu, who believes himself to be a messiah.

Strengths.
The highlight of the script is the way in. We′ve seen countless renditions of the story of Christ beyond the notable PASSION OF THE CHRIST. It′s common for the masses to view Jesus′ story as fact and to paint him in a messiah-like light but here we have a fascinating, alternative perspective. I.e. what if we look at more of the facts, take the perspective of the Jewish people of the time, and think about his story as logically as possible? Instead of a story with plenty of supernatural elements, here we have one that′s very grounded. It justifies a lot of the common supernatural beliefs about Jesus with logic and psychology. Perhaps the biggest example of this is Jesus′ conception. It′s clear to the reader that in this version, Jesus′ mother was simply raped by her neighbor without knowing. Thus, Jesus/Yeshu′s reasons to believe himself to be born of immaculate conception come more from psychology. That is, he refuses to accept the idea that he′s a product of adultery and as such, a bastard. This is a compelling hook and alternative way to view a classic story that many people will likely find interesting.

Weaknesses.
The pitfalls of the script lie largely in the formatting and the execution in general. The formatting of this screenplay is extremely misguided. Beyond it not following the traditional screenplay format and styling, it′s filled with formatting issues and spelling issues to the point where it′s hard to read. It′s also an odd choice to include links to background articles and videos in the screenplay itself, or to instruct the reader to Google certain elements. This is the job of the writer - i.e. to use the plotting and character to inform the reader about relative historical context. There′s also a mention on the title page that this is a musical but it′s not written as such which is confusing. There are musical moments, but it is not a musical in the traditional sense, a la SINGING IN THE RAIN. It′s also worth noting that a musical execution of this material feels like a very odd choice that might undercut many of the dramatic, grounded elements. It′s also very odd that the writer includes a timeline, synopsis, and logline at the end of the script. Why would this be necessary if the intention is for the script to be read in its entirety? Beyond this, the characters often feel one-dimensional and many characters′ dialogue relies heavily on exposition.

Prospects:
As rendered, this script would not be read by any agents, managers, producers, or studio execs, given all of the formatting errors. Even if it was fixed, there′s a serious issue here with a lack of other, traditional story elements. The budget is also large for this type of movie and it′s hard to see major studios spending the money on it.


Профессиональная рецензия 8

Общий рейтинг = 3/10, Рейтинг обзора = --/5, Опубликовано = 25-05-22, Предпосылка = 5/10, Сюжет = 2/10, Персонаж = 2/10, Диалог = 2/10, Сеттинг = 3 /10
Эпоха: 4 г. до н.э. - 33 г. н.э.

Местонахождение: Древний Рим

Бюджеты: Блокбастер

Жанр: Драма, Религиозная драма, Музыкальная драма, Историческая драма, Политическая драма, Военная драма, Военный эпос

Логлайн.
Рассказ об истории Иисуса в Древнем Риме, но с точки зрения еврейского народа, где Иисус изображается просто как молодой и заблудший мятежник по имени Йешу, который считает себя мессией.

Сильные стороны.
Изюминкой сценария является путь внутрь. Мы видели бесчисленное количество интерпретаций истории Христа, помимо известных СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ. Массы обычно рассматривают историю Иисуса как факт и изображают его в свете мессии, но здесь у нас есть захватывающая альтернативная точка зрения. т.е. что, если мы рассмотрим больше фактов, взглянем на еврейский народ того времени и подумаем над его историей настолько логически, насколько это возможно? Вместо истории с большим количеством сверхъестественных элементов здесь у нас есть очень приземленная. Это оправдывает многие распространенные сверхъестественные убеждения об Иисусе с помощью логики и психологии. Возможно, самым ярким примером этого является зачатие Иисуса. Читателю ясно, что в этой версии мать Иисуса была просто изнасилована соседкой без ведома. Таким образом, причины, по которым Иисус/Йешу считает себя рожденным от непорочного зачатия, исходят больше из психологии. То есть он отказывается принять идею о том, что он продукт прелюбодеяния и как таковой незаконнорожденный. Это убедительная зацепка и альтернативный способ просмотра классической истории, которая, вероятно, многим покажется интересной.

Слабые стороны.
Подводные камни сценария кроются в основном в форматировании и выполнении в целом. Форматирование этого сценария крайне ошибочно. Помимо того, что он не соответствует традиционному формату и стилю сценария, он наполнен проблемами форматирования и правописания до такой степени, что его трудно читать. Также странный выбор — включать ссылки на справочные статьи и видео в сам сценарий или предлагать читателю гуглить определенные элементы. Это работа писателя - то есть использовать сюжет и характер, чтобы информировать читателя об относительном историческом контексте. На титульном листе также упоминается, что это мюзикл, но он не написан как таковой, что сбивает с толку. Есть музыкальные моменты, но это не мюзикл в традиционном понимании, а-ля SINGING IN THE RAIN. Также стоит отметить, что музыкальное исполнение этого материала кажется очень странным выбором, который может подорвать многие из драматических, приземленных элементов. Также очень странно, что автор включает временную шкалу, синопсис и логлайн в конце сценария. Зачем это нужно, если цель состоит в том, чтобы сценарий был прочитан целиком? Помимо этого, персонажи часто кажутся одномерными, а диалоги многих персонажей в значительной степени зависят от экспозиции.

Перспективы:
В представленном виде этот сценарий не будет прочитан никакими агентами, менеджерами, продюсерами или руководителями студии из-за всех ошибок форматирования. Даже если это было исправлено, здесь есть серьезная проблема с отсутствием других, традиционных элементов истории. Бюджет также велик для такого типа фильмов, и трудно представить, чтобы крупные студии тратили на него деньги.

=========================================================================

Professional Evaluation #9

Overall Rating =3/10, Review Rating= --/5, Published 05-25-22, Premise =5/10, Plot =2/10, Character= 2/10, Dialogue= 2/10, Setting =3/10

Era: 4 B.C. - 33 A.D.

Locations: Ancient Rome

Budgets: Blockbuster

Genre: Drama, Faith-Based Drama, Musical Drama, Period Drama, Political Drama, War Drama, War Epic

Logline:
A telling of the story of Jesus in Ancient Rome but from the perspective of the Jewish people, where Jesus is portrayed simply as a young and misguided rebel named Yeshu, who believes himself to be a messiah.

Strengths:
The highlight of the script is the way in. We′ve seen countless renditions of the story of Christ beyond the notable PASSION OF THE CHRIST. It′s common for the masses to view Jesus′ story as fact and to paint him in a messiah-like light but here we have a fascinating, alternative perspective. I.e. what if we look at more of the facts, take the perspective of the Jewish people of the time, and think about his story as logically as possible? Instead of a story with plenty of supernatural elements, here we have one that′s very grounded. It justifies a lot of the common supernatural beliefs about Jesus with logic and psychology. Perhaps the biggest example of this is Jesus′ conception. It′s clear to the reader that in this version, Jesus′ mother was simply raped by her neighbor without knowing. Thus, Jesus/Yeshu′s reasons to believe himself to be born of immaculate conception come more from psychology. That is, he refuses to accept the idea that he′s a product of adultery and as such, a bastard. This is a compelling hook and alternative way to view a classic story that many people will likely find interesting.

Weaknesses:
The pitfalls of the script lie largely in the formatting and the execution in general. The formatting of this screenplay is extremely misguided. Beyond it not following the traditional screenplay format and styling, it′s filled with formatting issues and spelling issues to the point where it′s hard to read. It′s also an odd choice to include links to background articles and videos in the screenplay itself, or to instruct the reader to Google certain elements. This is the job of the writer - i.e. to use the plotting and character to inform the reader about relative historical context. There′s also a mention on the title page that this is a musical but it′s not written as such which is confusing. There are musical moments, but it is not a musical in the traditional sense, a la SINGING IN THE RAIN. It′s also worth noting that a musical execution of this material feels like a very odd choice that might undercut many of the dramatic, grounded elements. It′s also very odd that the writer includes a timeline, synopsis, and logline at the end of the script. Why would this be necessary if the intention is for the script to be read in its entirety? Beyond this, the characters often feel one-dimensional and many characters′ dialogue relies heavily on exposition.

Prospects:
As rendered, this script would not be read by any agents, managers, producers, or studio execs, given all of the formatting errors. Even if it was fixed, there′s a serious issue here with a lack of other, traditional story elements. The budget is also large for this type of movie and it′s hard to see major studios spending the money on it.

Профессиональная оценка № 9

Общий рейтинг = 3/10, рейтинг обзора = --/5, опубликовано 25 мая 22, предпосылка = 5/10, сюжет = 2/10, персонаж = 2/10, диалог = 2/10, сеттинг = 3/ 10

Эпоха: 4 г. до н.э. - 33 г. н.э.

Местонахождение: Древний Рим

Бюджеты: Блокбастер

Жанр: Драма, Религиозная драма, Музыкальная драма, Историческая драма, Политическая драма, Военная драма, Военный эпос

Логлайн:
Рассказ об истории Иисуса в Древнем Риме, но с точки зрения еврейского народа, где Иисус изображается просто как молодой и заблудший мятежник по имени Йешу, который считает себя мессией.

Сильные стороны:
Изюминкой сценария является путь внутрь. Мы видели бесчисленное количество интерпретаций истории Христа, помимо известных СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ. Массы обычно рассматривают историю Иисуса как факт и изображают его в свете мессии, но здесь у нас есть захватывающая альтернативная точка зрения. т.е. что, если мы рассмотрим больше фактов, взглянем на еврейский народ того времени и подумаем над его историей настолько логически, насколько это возможно? Вместо истории с большим количеством сверхъестественных элементов здесь у нас есть очень приземленная. Это оправдывает многие распространенные сверхъестественные убеждения об Иисусе с помощью логики и психологии. Возможно, самым ярким примером этого является зачатие Иисуса. Читателю ясно, что в этой версии мать Иисуса была просто изнасилована соседкой без ведома. Таким образом, причины, по которым Иисус/Йешу считает себя рожденным от непорочного зачатия, исходят больше из психологии. То есть он отказывается принять идею о том, что он продукт прелюбодеяния и как таковой незаконнорожденный. Это убедительная зацепка и альтернативный способ просмотра классической истории, которая, вероятно, многим покажется интересной.

Слабые стороны:
Подводные камни сценария кроются в основном в форматировании и выполнении в целом. Форматирование этого сценария крайне ошибочно. Помимо того, что он не соответствует традиционному формату и стилю сценария, он наполнен проблемами форматирования и правописания до такой степени, что его трудно читать. Также странный выбор — включать ссылки на справочные статьи и видео в сам сценарий или предлагать читателю гуглить определенные элементы. Это работа писателя - то есть использовать сюжет и характер, чтобы информировать читателя об относительном историческом контексте. На титульном листе также упоминается, что это мюзикл, но он не написан как таковой, что сбивает с толку. Есть музыкальные моменты, но это не мюзикл в традиционном понимании, а-ля SINGING IN THE RAIN. Также стоит отметить, что музыкальное исполнение этого материала кажется очень странным выбором, который может подорвать многие из драматических, приземленных элементов. Также очень странно, что автор включает временную шкалу, синопсис и логлайн в конце сценария. Зачем это нужно, если цель состоит в том, чтобы сценарий был прочитан целиком? Помимо этого, персонажи часто кажутся одномерными, а диалоги многих персонажей в значительной степени зависят от экспозиции.

Перспективы:
В представленном виде этот сценарий не будет прочитан никакими агентами, менеджерами, продюсерами или руководителями студии из-за всех ошибок форматирования. Даже если это было исправлено, здесь есть серьезная проблема с отсутствием других, традиционных элементов истории. Бюджет также велик для такого типа фильмов, и трудно представить, чтобы крупные студии тратили на него деньги.

=========================================================================

PROFESSIONAL EVALUATION #10


Overall Rating 5/10 Review Rating --/5 Published 05-26-22 Premise 6/10 Plot 4/10 Character 5/10 Dialogue 4/10 Setting 5/10

Era: Biblical

Locations: Roman occupied Palestine, Jerusalem, Nazareth, Jewish villages and homes,

Budgets: High

Genre: Drama, Musical Drama, Period Drama

Logline-
During the Roman occupation of Palestine, Yeshu (who will much later be known as Jesus) uses his passion and charisma to lead a religious, cultural, and political revolution, set against a modern musical backdrop.

Strengths-
The screenplay is teeming with creative vigor and packed with ideas that never allow the story to grow stale. The setting is rendered with an admirable level of authenticity that, even amid the post-modern mashup of genres, gives the screenplay a historical viscerally that isn′t often seen in biblical adaptations. The self-described Judeo-atheistic approach to the story of Jesus gives the film a new angle on an old story and juxtaposed against modern music--while seeming contradictory at first--actually helps to contextualize that story through a modern lens.

Weaknesses-
The many ideas and genres at plat in the story keep the screenplay fresh and energetic, however they also often clash with one another and confuse the tone and structure of the story. It feels false to call the film a musical in the traditional sense, since the music is most often separate from the story or added in simple lines of scene description. The lyrics are sometimes adapted to fit the setting, and sometimes not, and the songs are few and far between. This along with the incorporation of Kung Fu film-style action makes the screenplay feel unfocused. The screenplay′s heavy use of narration, on screen text, and long stylized monologues make the story decidedly uncinematic, and feels closer in form to a stage play.

Prospects:
The creativity and ambition behind "The Life of Jesus-Jewish Version" is immediately apparent, and there are moments when the mash-up of genres and techniques used in the screenplay create surprisingly successful tonal and thematic contrast, however the screenplay struggles under the weight of its many ideas and ultimately creates something unfocused and uncinematic. Despite that, the screenplay makes clear that there are still new ways to approach even the oldest of stories, and producers intrigued by the idea of an even more post-modern "Jesus Christ Superstar" might be able to see the potential of the script.

Профессиональная рецензия 10.

Общий рейтинг 5/10 Рейтинг отзывов --/5 Опубликовано 26 мая 22 Предпосылка 6/10 Сюжет 4/10 Персонаж 5/10 Диалог 4/10 Сеттинг 5/10

Эра: библейский
Места: Римляне оккупировали Палестину, Иерусалим, Назарет, еврейские деревни и дома,
Бюджет: Высокий.
Жанр: Драма, Музыкальная драма, Историческая драма.

Логлайн
Во время римской оккупации Палестины Йешу (который намного позже будет известен как Иисус) использует свою страсть и харизму, чтобы возглавить религиозную, культурную и политическую революцию на фоне современной музыки.
Сильные стороны
Сценарий изобилует творческой энергией и изобилует идеями, которые никогда не позволяют истории устареть. Сеттинг передан с замечательным уровнем аутентичности, что даже на фоне постмодернистского смешения жанров придает сценарию историческую сущность, которую нечасто можно увидеть в библейских адаптациях. Самопровозглашенный иудео-атеистический подход к истории Иисуса дает фильму новый взгляд на старую историю и сопоставление с современной музыкой - хотя поначалу кажущееся противоречивым - на самом деле помогает контекстуализировать эту историю через современную призму.

Слабые стороны
Множество идей и жанров, лежащих в основе истории, делают сценарий свежим и энергичным, однако они также часто сталкиваются друг с другом и запутывают тон и структуру истории. Было бы неправильно называть фильм мюзиклом в традиционном смысле, поскольку музыка чаще всего отделена от сюжета или добавлена в простые строки описания сцены. Тексты иногда адаптированы к обстановке, а иногда нет, а песен немного и далеко друг от друга. Это, наряду с включением действия в стиле фильма о кунг-фу, делает сценарий несфокусированным. Интенсивное использование в сценарии повествования, текста на экране и длинных стилизованных монологов делает историю явно некинематографичной и по форме кажется более близкой к сценической постановке.

Перспективы:
Креативность и амбициозность «Жизни Иисуса в еврейской версии» сразу бросаются в глаза, и бывают моменты, когда смешение жанров и техник, используемых в сценарии, создает удивительно удачный тональный и тематический контраст, однако сценарий борется под тяжестью своих многочисленных идей и в конечном итоге создает что-то несфокусированное и некинематографичное. Несмотря на это, сценарий ясно дает понять, что есть новые подходы даже к самым старым историям, и продюсеры, заинтригованные идеей еще более постмодернистского «Иисуса Христа-суперзвезды», могут увидеть потенциал сценария.

=======================================================================

Professional Evaluation #11

Overall Rating= 5/10, Review Rating= --/5,  Published =05-26-22,  Premise= 6/10,  Plot= 6/10,  Character =5/10,  Dialogue =5/10,  Setting= 5/10.

Era: 0 - 33 A.D.

Locations: Israel

Budgets: Medium

Genre: Drama, Faith-Based Drama, Musical Drama, Period Drama

Logline
Yeshu, a young Jewish man believing himself to be the son of God, stirs up rebellion amidst Roman-occupied Israel for his controversial beliefs, for which he is accused by his elders of being a blasphemer.

Strengths
The depiction of the Roman Empire′s power at the start of the film is a nice way to set up the formidable enemy and power structures against which the character of Yeshu will rise and attempt to topple. It′s a tumultuous backdrop of rebellion that sets the stage for Yeshu to make his claim for divinity. It′s quite powerful to see the Jewish perspective on Christ to unpack popular Christian beliefs, positioning the character through the lens of a more grounded historical drama rather than a prophet from the pages of religious text. Paired with that, seeing the origins of Yeshu′s beliefs, such as the young boy hearing from a crucified rebel that "death is nothing, grants a more character-oriented perspective into how he became an accused blasphemer in the eyes of Jewish elders. It′s fascinating to watch the inception of ideas such as immaculate conception as they land on a boy struggling with the truth of his parentage; it′s an utterly human motivation for a self-proclaimed God. As Yeshu gains his following, the Rabbis provide a compelling counter as a unified antagonistic force, well-intentioned as they are in wanting to prevent more rebellion and bloodshed for their people. Against the historical backdrop, there′s quite a bit of commercial potential in the script′s frequent and unexpected action.

Weaknesses:
The storytelling devices like captions with historical information or scripture are often too literal and didactic, and may in fact be entirely unnecessary in relaying the narrative. Instead, can this information be communicated more naturally in this world via characters and dialogue? Additionally, the widespread musical influences feel out of touch with the more grounded historical nature of the drama. These anachronistic elements such as jazz music and karate fights feel distracting rather than additive and tend to muddy the tone. It′s unclear that the musical components are necessarily additive to Yeshu′s story as they often tend to read as the least successful components in relaying genuine emotion. Elsewhere, act one gives us such an intimate, inside look at Yeshu′s personal experience with God and his own claims at divinity, but by act two, the audience has been distanced and relegated as mere observers, stripping us of the most unique and revealing perspective on a familiar character. The plot could continue to track Yeshu′s point of view more clearly, exploring whether he truly believes or where his doubts lie. A more human insight would also be bolstered by better tracking the interpersonal dynamics of Yeshu′s closest relationships, such as one with Maryam or any one of his disciples.

Prospects:
TOLEDOT YESHU: THE LIFE OF JESUS recounts the life of one of history′s most influence figures through a fresh lens compared to popular depictions in media. While it′s an evocative point of view with a more commercial angle, the script may still need to double down on its human approach to elevate the character drama above mere historical plotting through the second and third acts. Still, with some rewrites toward a more intimate point of view, there′s commercial potential on the horizon given the titular character′s enduring appeal.

Профессиональная рецензия 11.

Общий рейтинг = 5/10, рейтинг обзора = --/5, публикация = 05-26-22, предпосылка = 6/10, сюжет = 6/10, персонаж = 5/10, диалоги = 5/10, сеттинг = 5 /10.

Эра: 0 - 33 г. н.э.
Места: Израиль
Бюджет: Средний.
Жанр: Драма, Религиозная драма, Музыкальная драма, Историческая драма.

Логлайн.
Йешу, молодой еврей, считающий себя сыном Божьим, поднимает восстание среди оккупированного римлянами Израиля из-за своих противоречивых убеждений, за которые старейшины обвиняют его в богохульстве.

Сильные стороны.
Изображение могущества Римской империи в начале фильма — хороший способ создать грозного врага и властные структуры, против которых персонаж Йешу поднимется и попытается свергнуть. Это бурный фон восстания, который готовит почву для Йешу, чтобы заявить о своей божественности. Довольно мощно увидеть еврейский взгляд на Христа, чтобы раскрыть популярные христианские верования, позиционируя персонажа через призму более обоснованной исторической драмы, а не пророка со страниц религиозного текста. В сочетании с этим, понимание истоков верований Йешу, таких как рассказ мальчика о распятом мятежнике, что «смерть — это ничто», дает более характерный взгляд на то, как он стал обвиняемым в богохульстве в глазах еврейских старейшин. Это увлекательно наблюдать за зарождением таких идей, как непорочное зачатие, когда они приземляются на мальчика, борющегося с истиной своего происхождения, — это совершенно человеческая мотивация для самопровозглашенного Бога, единая антагонистическая сила, с благими намерениями, желающими предотвратить новые восстания и кровопролитие для своего народа. На историческом фоне в частом и неожиданном действии сценария есть немалый коммерческий потенциал.

Слабые стороны.
Устройства повествования, такие как подписи к исторической информации или писаниям, часто слишком буквальны и дидактичны, и на самом деле могут быть совершенно ненужными для передачи повествования. Вместо этого, может ли эта информация передаваться более естественно в этом мире через персонажей и диалоги? Кроме того, широко распространенные музыкальные влияния не соответствуют более обоснованному историческому характеру драмы. Эти анахроничные элементы, такие как джазовая музыка и бои карате, кажутся отвлекающими, а не добавочными, и имеют тенденцию мутить тон. Неясно, являются ли музыкальные компоненты обязательно дополнением к истории Йешу, поскольку они часто читаются как наименее успешные компоненты в передаче подлинных эмоций. В другом месте первый акт дает нам такой интимный взгляд изнутри на личный опыт Йешу с Богом и его собственные претензии на божественность, но во втором акте зрители дистанцируются и превращаются в простых наблюдателей, лишая нас самой уникальной и раскрывающей точки зрения. на знакомом персонаже. Сюжет мог бы продолжать более четко отслеживать точку зрения Йешу, выясняя, действительно ли он верит или в чем заключаются его сомнения. Более человеческое понимание также будет подкреплено лучшим отслеживанием межличностной динамики самых близких отношений Йешу, таких как отношения с Марьям или любой из его учениц.

Перспективы:
«ТОЛЕДОТ ЙЕШУ: ЖИЗНЬ ИИСУСА» рассказывает о жизни одной из самых влиятельных фигур в истории через новую призму по сравнению с популярными изображениями в СМИ. Хотя это вызывающая воспоминания точка зрения с более коммерческим углом зрения, сценарий, возможно, все же должен удвоить свой человеческий подход, чтобы поднять драму персонажа выше простого исторического сюжета во втором и третьем актах. Тем не менее, с некоторыми изменениями в сторону более интимной точки зрения, на горизонте есть коммерческий потенциал, учитывая непреходящую привлекательность главного героя.

======================================================


Professional Evaluation #12


Overall Rating =5/10, Review Rating= --/5, Published 05-26-22,  Premise= 6/10, Plot= 4/10, Character= 4/10, Dialogue= 4/10, Setting= 6/10

Era4 BC-33 AD

Locations: various Middle East

Budgets: High

Genre: Drama, Musical Drama

Logline:
A musical telling of the life of Jesus Christ.

Strengths:
Faith-based scripts have advantages in certain areas - in some ways they have a built-in audience, and they draw upon source material that is dramatically compelling in a classic sense and has stood the test of time. The lyrics of the song that have been adapted to fit the Roman Empire are suitably anthemic and triumphalist. The use of music from around the world to add to the story of Jesus′s life and ministries is for the most part a strong, inspiring choice. Exploring Judas′s personal motivations for his famous betrayal is an interesting aspect of the script that feels like it could be explored even further. The pacing and intervals at which songs are deployed feels right. The script imbuing the story of Christ with a political edge that emphasizes caring for the poor and opposing corrupt institutions plays well. Introducing Barabbas early before the crucifixion sequence is clever. The revisionist look at the aftermath of the crucifixion and the notion of the "false ascension" is one of the most intriguing aspects of this script′s take on the story of the gospels, but structurally it feels like these beats and the general wrap-up of the story are rushed.

Weaknesses:
The script seems to have a lot of issues that could be addressed by getting a grasp on the fundamentals of screen storytelling and screenplay formatting, both by reading instructional material and by checking out screenplays to produced films available online. For one thing, the material lacks formal character introductions, in which a character′s name is presented in all caps for their first appearance and they are identified to the reader. When addressing what the audience will be seeing, a screenplay should use "we see" rather than "you see." Slug lines do not need to include a list of the characters who will appear in the scene. Dialogue seems to veer from being very formal to anarchronistically casual ("oh, it′s going to be like that," "what′s your problem," etc). Using Leonard Cohen′s "Hallelujah" in this context come across as a bit too on-the-nose, while the use of "Don′t Worry Be Happy" seems likely to register as goofy. The scenes of Yeshu healing the sick and lame don′t necessarily hit with the level of impact that they should. The "karate-style fights between guards and the disciples" and Yeshu himself could strike readers and audiences as silly. The use of a song from Jesus Christ Superstar feels redundant. The revisionist aspects of the script could alienate audiences of faith-based films.

Prospects:
This script presents an interesting take on a very familiar narrative, and could potentially generate production interest with some revisions and a greater degree of professional polish. The formatting issues of the material definitely need to be addressed in order for the script to effectively make the rounds on the spec market - as stated above, it′s helpful to use professionally produced screenplays as a guide for formatting and how to employ strong visual storytelling. The impulse behind the inclusion of action sequences is understandable, but revising them out would likely benefit the material. Not all of the song choices here land (the repurposed version of Leonard Cohen′s "First We Take Manhattan" feels clunky, for instance), but the general strategy of incorporating musical styles and anthems from around the world is one that really pays off thematically. There′s a lot that works here and also a lot that doesn′t, but faith-based material is historically a viable proposition - making some major revisions in both form and content could result in a script that′s attractive to specialty production companies.

Профессиональная рецензия 12.


Эра: 4 г. до н.э.-33 г. н.э.
Места: различный, Ближний Восток.
Бюджет: Высокий.
Жанр: Драма, Музыкальная драма.

Логлайн
Музыкальное повествование о жизни Иисуса Христа.

Сильные стороны
Сценарии, основанные на вере, имеют преимущества в определенных областях — в некотором смысле у них есть встроенная аудитория, и они основаны на исходном материале, который чрезвычайно убедителен в классическом смысле и выдержал испытание временем. Лирика песни, адаптированная для Римской империи, звучит гимном и триумфом. Использование музыки со всего мира, чтобы добавить к истории жизни и служения Иисуса, по большей части сильный, вдохновляющий выбор. Изучение личных мотивов Иуды для его знаменитого предательства — интересный аспект сценария, который, кажется, можно исследовать еще дальше. Темп и интервалы, в которых разворачиваются песни, кажутся правильными. Сценарий, придающий истории Христа политический оттенок, который подчеркивает заботу о бедных и противостояние коррумпированным институтам, играет хорошо. Представление Вараввы перед сценой распятия — умно. Ревизионистский взгляд на последствия распятия и понятие «ложного вознесения» — один из самых интригующих аспектов этого сценария в отношении евангельской истории, но структурно это похоже на эти биты и общее завершение истории. история торопится.

Слабые стороны
В сценарии, похоже, есть много проблем, которые можно решить, если разобраться в основах экранного повествования и форматирования сценария, как путем чтения учебных материалов, так и путем проверки сценариев к снятым фильмам, доступным в Интернете. Во-первых, в материале отсутствуют формальные представления персонажей, в которых имя персонажа представлено заглавными буквами для его первого появления, и они идентифицируются читателем. Говоря о том, что увидит публика, в сценарии следует использовать «мы видим», а не «вы видите». Строки слагов не обязательно должны включать список персонажей, которые появятся в сцене. Диалог, кажется, меняется от очень формального до анархически непринужденного («о, так и будет», «в чем твоя проблема» и т. д.). Использование «Аллилуйя» Леонарда Коэна в этом контексте кажется слишком резким, в то время как использование «Не волнуйся, будь счастливым», похоже, выглядит глупо. Сцены, в которых Иешу исцеляет больных и хромых, не обязательно производят должное впечатление. «Бои в стиле карате между охранниками и учениками» и самим Йешу могли показаться читателям и зрителям глупыми. Использование песни из «Jesus Christ Superstar» кажется излишним. Ревизионистские аспекты сценария могут оттолкнуть аудиторию религиозных фильмов.

Перспективы:
Этот сценарий представляет собой интересный взгляд на очень знакомое повествование и потенциально может вызвать интерес у продюсеров с некоторыми изменениями и большей степенью профессиональной полировки. Определенно необходимо решить проблемы с форматированием материала, чтобы сценарий мог эффективно продвигаться на рынке спецификаций — как указано выше, полезно использовать профессионально созданные сценарии в качестве руководства по форматированию и тому, как использовать сильное визуальное повествование. Импульс, стоящий за включением последовательностей действий, понятен, но их пересмотр, скорее всего, пойдет на пользу материалу. Не все варианты песен здесь подходят (например, переделанная версия «First We Take Manhattan» Леонарда Коэна кажется неуклюжей), но общая стратегия включения музыкальных стилей и гимнов со всего мира — это та, которая действительно окупается тематически. Здесь многое работает, а также многое не работает, но материал, основанный на вере, исторически является жизнеспособным предложением - внесение некоторых серьезных изменений как в форму, так и в содержание может привести к тому, что сценарий станет привлекательным для специализированных продюсерских компаний.
========================================================================

Professional Evaluation #13.


Overall Rating =5/10,  Review Rating= --/5,  Published 05-27-22,  Premise =7/10,  Plot= 4/10, Character= 4/10, Dialogue =4/10, Setting = 6/10

Era: 4 bc-20th century

Locations: Middle East, various flashes of historical events through time

Budgets: High

Genre: Drama, Adventure Drama, Coming-of-Age, Courtroom Drama, Crime Drama, Faith-Based Drama, Family Drama, Musical Drama, Period Drama, Political Drama, War Drama, War Epic

Logline:
A Judeo-atheistic retelling of the story Jesus, conveyed through musical numbers and martial arts spectacle.

Strengths:
TOLEDOT YESHU - THE LIFE OF JESUS, JEWISH VERSION is a big, bold and ambitious retelling of the Christian myth from a fresh and compelling perspective; particularly that of the Jewish-atheist. This POV shatters and retells many of the events which house the Christian belief system, in a truly scathing, but believable way. This reappraisal of the biblical timeline is not grounded though, instead its been formed into a sort of feature-length montage made up of re-contextualized passages of the bible, which are then set against modern history in telling ways. Over this form is the script′s wildest flourish, being the use of huge musical numbers and martial art battles, which keep the narrative as kinetic as it does anachronistic, surrealistic and, in some strange way, campy. The musical is made up of pre-existing songs from the 20th century. It′s a truly unique and evocative concept. The flashy glimpses into 20th and 21st century tragedies and atrocities gives the canvas even more paint to aggressively spatter, and, for better or worst, there′s no restraint used in the appliance. This all makes for the type of smart, complex, frustrating, chaotic, uneven, maximalist, wholly unique, and most certainly controversial experiment that could make Baz Luhrmann blush.

Weaknesses:
That said, the script is missing character-level depth, making it, again, feel more like a feature-length montage than a story for the screen. It′s a stylistic exercise in stance and concept as opposed to narrative. This leaves an audience anchorless, with nowhere real to place their empathy. The dialogue is also extremely on-the-nose, repeating information already established at times, but also keeping an audience from effectively inhabiting anyone, as all characters remain surface deep. Oddly, it′s also selectively anachronistic. The whole experience feels like a montage or an art installation. It simply needs its human moments to have humanity to them. The script is also strangely formatted for a feature film. The writer would do well and study some produced Hollywood screenplays in order to have a template example of how a professional script looks and reads.

Prospects:
Ultimately this is a powerful concept, but it needs more emotional depth to truly work in the way that it is meant to. It′s all medicine, no sugar, even despite the constant bombastic spectacle and brilliantly visionary flourishes. In it′s current form, it′s more an exercise in audacity than film-making. Still, though, the message of the piece is one absolutely worth conveying, regardless of the prospective fallout. Perhaps, though, a massive, major motion picture might not be the best venue for this experiment. Even if perfected, this script may have a hard time finding industry champions. This is not only due to its controversial nature, which should actual prove to be an major asset, as the industry gravitates toward refined specificity; it′s more due to the prospective cost of such a grand undertaking. The exact prospects for this project are impossible to foretell, which is exceedingly exciting in itself.

Профессиональная рецензия 13.

Общий рейтинг = 5/10, рейтинг обзора = --/5, опубликовано 27.05.22, предпосылка = 7/10, сюжет = 4/10, персонаж = 4/10, диалоги = 4/10, сеттинг = 6/ 10

Эра: 4 г. до н.э.-20 век
Места: Ближний Восток, различные вспышки исторических событий во времени
Бюджет: Высокий.
Жанр: Драма, Приключенческая драма, Совершеннолетие, Драма в зале суда, Криминальная драма, Религиозная драма, Семейная драма, Музыкальная драма, Историческая драма, Политическая драма, Военная драма, Военный эпос.

Логлайн
Иудео-атеистический пересказ истории Иисуса, переданный через музыкальные номера и зрелище боевых искусств.

Сильные стороны
ТОЛЕДОТ ЙЕШУ - ЖИЗНЬ ИИСУСА, ЕВРЕЙСКАЯ ВЕРСИЯ - это большой, смелый и амбициозный пересказ христианского мифа со свежей и убедительной точки зрения, характерный для еврея-атеиста. Эта точка зрения разрушает и пересказывает многие события, связанные с христианской системой верований, в действительно язвительной, но правдоподобной форме. Однако эта переоценка библейской хронологии не обоснована, вместо этого она была сформирована в своего рода полнометражный монтаж, состоящий из повторно контекстуализированных отрывков из Библии, которые затем красноречиво противопоставляются современным представлениям истории жизни Иисуса. В этой форме сценарию присуща самая дикая изюминка, заключающаяся в использовании огромных музыкальных номеров и сражений боевых искусств, которые делают повествование столь же динамичным, сколь и анахроничным, сюрреалистичным и, как ни странно, изысканно - манерным. Мюзикл состоит из уже существующих песен 20-го века. Это действительно уникальная и вызывающая воспоминания концепция. Яркие проблески трагедий и зверств 20-го и 21-го веков придают холсту еще больше красок, которые можно агрессивно разбрызгивать, и, к лучшему или к худшему, в возможных применениях нет ограничений. Все это делает тип умного, сложного, разочаровывающего, хаотичного, неравномерного, максималистского, совершенно уникального и, безусловно, спорного эксперимента, который мог бы заставить База Лурманна покраснеть.

Слабые стороны
Тем не менее, сценарию не хватает глубины персонажа, что опять же делает его больше похожим на полнометражный монтаж, чем на историю для экрана. Это стилистическое упражнение в позиции и концепции, а не в повествовании. Это лишает аудиторию якоря, и ей некуда направить свое сочувствие. Диалоги также чрезвычайно наивны, время от времени повторяя уже установленную информацию, но также не позволяя аудитории эффективно населять кого-либо, поскольку все персонажи остаются поверхностными, глубокими. Как ни странно, это также выборочно анахронично. Весь опыт похож на монтаж или художественную инсталляцию. Ему просто нужно, чтобы его человеческие моменты были человечными. Сценарий также странно отформатирован для художественного фильма. Писатель должен изучит несколько голливудских сценариев, чтобы иметь шаблонный пример того, как выглядит и читается профессиональный сценарий.

Перспективы:
В конечном счете, это мощная концепция, но она нуждается в большей эмоциональной глубине, чтобы действительно работать так, как задумано. Это все лекарство, никакого сахара, даже несмотря на постоянное пафосное зрелище и блестяще дальновидные росчерки. В нынешнем виде это скорее упражнение в дерзости, чем кинопроизводство.Тем не менее, идея сценария абсолютно достойна того, чтобы ее донести, независимо от предполагаемых последствий.  Однако, возможно, масштабный крупный кинофильм — не лучшее место для такого эксперимента. Даже если этот сценарий будет усовершенствован, ему может быть трудно найти кинофирм-гигантов. Это связано не только с его противоречивым характером, который на самом деле должен оказаться основным преимуществом, поскольку киноиндустрия тяготеет к изысканной специфике; это больше связано с предполагаемой стоимостью такого грандиозного предприятия. Точные перспективы этого проекта предсказать невозможно, что само по себе чрезвычайно увлекательно.

========================================================================

PROFESSIONAL EVALUATION #14


Overall Rating 2/10 Review Rating --/5 Published 05-28-22 Premise 6/10 Plot 2/10 Character 2/10 Dialogue 2/10 Setting 5/10

Era: 1st century BC - 1st century AD

Locations: Ancient Judea

Budgets: Medium

Genre: Drama, Musical Drama, Period Drama, Sci-Fi & Fantasy

Logline:
In ancient Judea, a misguided young man declares himself the son of God and becomes known to history as Jesus Christ.

Strengths:
The idea of looking at Jesus′ life from a non-Christian point of view is certainly a concept that contains some intriguing dramatic possibilities -- it could be interesting to see how such a narrative addresses or reexamines events and people in the traditional biblical narrative of Jesus. And the idea of making this film a musical, using contemporary songs to tell this ancient story, is interesting as well. We can have sympathy for this version of Yeshu as he tries to carve out an identity for himself in the face of the social stigma of his origins -- and as misguided as he is, it is of course horrifying to see anyone endure the barbarity of crucifixion.

Weaknesses:
This script has extremely stilted dialogue, as in lines such as, "Dear Roman, what you said is very interesting and important to me", making it impossible to believe in the reality of the characters (the dialogue also feels caught between trying to sound "period" and using jarringly contemporary words like "nerdy"). They are too one-dimensional -- too lacking in depth or complexity -- to be interesting. The story is flat and doesn′t feel cinematic: the script often seems to be explaining the story to us, which keeps us outside it. There are too many confusing unanswered questions here as well: for instance, if Yeshu is mortal with no divine powers, then how does he cure a disabled man and a leper and raise Lazarus? Are we meant to think that the power of suggestion is responsible for the disabled man walking? Even with that, suggestion can′t cure leprosy or raise a dead person -- if the script wants us to see another explanation for these "miracles", then it needs to give us more clues. And the use of music doesn′t work here: the songs feel rather arbitrary and awkwardly shoe-horned in, especially since a couple of them are among the most well-known songs of all time, and one of them is from another musical about Jesus -- it seems especially odd to make a musical about Jesus and use one song from another musical about Jesus.

Prospects:
This script does not have a path forward in its current form. Apart from issues on a story level, there are major problems with formatting -- small errors are one thing, but in numerous ways this script just isn′t formatted correctly. Those errors make it harder to read and would immediately indicate to any industry reader that the script is not written at a professional level, so it would be very unlikely to receive real consideration. These issues need to be fixed, and the script also needs significant work to address the character, dialogue, and story issues described above.

Профессиональная рецензия 14.


Общий рейтинг =2/10, Рейтинг отзывов= --/5, Опубликовано 28.05.22 Предпосылка= 6/10, Сюжет =2/10, Персонаж =2/10, Диалог= 2/10, Сеттинг= 5/10

Эра: 1 век до н.э. - 1 век н.э.
Места: Древняя Иудея

Бюджет: средний.

Жанр: Драма, Музыкальная драма, Историческая драма, Научная фантастика и фэнтези.

Логлайн
В древней Иудее заблудший юноша объявляет себя сыном Бога и становится известен в истории как Иисус Христос.

Сильные стороны
Идея взглянуть на жизнь Иисуса с нехристианской точки зрения, безусловно, является концепцией, которая содержит некоторые интригующие драматические возможности — было бы интересно посмотреть, как такое повествование обращается или пересматривает события и людей в традиционном библейском повествовании о Христе. Иисус. И идея сделать этот фильм мюзиклом, используя современные песни, чтобы рассказать эту древнюю историю, тоже интересна. Мы можем сочувствовать этой версии Иешу, когда он пытается создать для себя личность, несмотря на социальное клеймо своего происхождения — и, как бы он ни был заблудшим, конечно, ужасно видеть, как кто-то терпит варварское распятие.

Слабые стороны
В этом сценарии очень неестественные диалоги, например, в таких строках, как «Дорогой Роман, то, что ты сказал, очень интересно и важно для меня», из-за чего невозможно поверить в реальность персонажей (диалог также кажется зажатым между попыткой звучать «период» и использование резких современных слов, таких как «ботаник»). Они слишком одномерны, слишком лишены глубины или сложности, чтобы быть интересными. История плоская и не кажется кинематографической: часто кажется, что сценарий объясняет нам историю, что удерживает нас вне ее. Здесь также слишком много сбивающих с толку вопросов без ответов: например, если Йешу смертен и не имеет божественных сил, то как он исцеляет инвалида и прокаженного и воскрешает Лазаря? Неужели мы должны думать, что сила внушения ответственна за ходьбу инвалида? Но даже при этом внушение не может вылечить проказу или воскресить мертвого — если сценарий хочет, чтобы мы увидели другое объяснение этим «чудесам», то он должен дать нам больше подсказок. И использование музыки здесь не работает: песни кажутся довольно произвольными и неловко втиснутыми, тем более, что пара из них входит в число самых известных песен всех времен, а одна из них из другого мюзикла о Иисусе — кажется особенно странным делать мюзикл об Иисусе и использовать одну песню из другого мюзикла об Иисусе.

Перспективы:
Этот сценарий не имеет пути вперед в его текущей форме. Помимо проблем на уровне сюжета, есть серьезные проблемы с форматированием: небольшие ошибки — это одно, но во многих отношениях этот сценарий просто неправильно отформатирован. Эти ошибки затрудняют чтение и немедленно укажут любому отраслевому читателю, что сценарий написан не на профессиональном уровне, поэтому маловероятно, что он получит реальное внимание. Эти проблемы необходимо исправить, и сценарий также нуждается в серьезной доработке, чтобы решить проблемы с персонажами, диалогами и сюжетом, описанные выше.
=======================================================================

Professional Evaluation #15


Overall Rating 4/10 Review Rating --/5 Published 05-29-22 Premise 6/10 Plot 5/10 Character 4/10 Dialogue 3/10 Setting 5/10

EraBiblical Times

LocationsJudea

BudgetsHigh

GenreDrama, Musical Drama, Period Drama

Logline:
The story of the Christian Messiah told through a Judeo-Atheistic lens: the young Jew Yeshu believes himself to be the Son of God, but his influence as a prophet soon turns man against man as he is persecuted as an imposter and rebel.

Strengths:
This is an audacious historical fantasia using anachronistic musical numbers, flirtations with incongruous genres, and anachronism in general to create a mirror on the falsities of history. This brings up trenchant analogues of the past with currently salient issues like imperialism and ideological conflict. This is truly a historical study, revealing the era in all its sprawling heterogeneity of peoples and civilizations. Roman power is put under a lens just as the conflicting Jewish sects. Dots are connected between Roman and Jewish religion and tenets, and religion is dissected crucially. This is an audaciously detailed chronicle of how the prophet story simply is sullied by a world of politics and ideology. In the end, it dashes the idea of the Christian prophet as an idea as corrupted as everything else in civilization. This offers so many variations on the accepted story of Jesus, and it does so with incredible historical and/or scriptural knowledge. This is huge and sprawling, showing the great travels and travails of Yeshu and connects the expected stories of miracles to Yeshu′s basically revolutionary impulse, as he lives his life as a prophet with ideas of his divinity, but showing the deluded company he keeps and the very human workings of his life, being cruel to some and transcendent to others.

Weaknesses:
There is something to the dialogue in its faithful borrowing of the proclamations of apocrypha, but in its scale and overwhelming number of characters and stories, this moves too much like a history lesson, never truly working to involve audiences in a story they can get lost in, with characters who come off as more than mouthpieces of historical recreation. This does not build-up any sense of wonder or modulation to its scenes of spectacle. This is very much dutiful history, and this is very distancing. Without clearer control of tone, the flights of fancy - from the musical numbers to surprising martial arts action scenes - seem less like metatextual commentary, or even knowing parody, but mere whims. The song choices are very evocative and again connect the past to a politically chaotic 20th century, but the lack of descriptive detail makes this feel like a treatment and a film of no pacing or structure, just pedantic fantasy. Characters are not introduced, they are merely thrown in in a way that demands scriptural familiarity by the viewer, and so audience connection is a matter ignored. The Biblical dialogue is very stilted, not bringing the scriptural apocrypha to the real world but playing it out like an overt recreation.

Prospects:
Despite the clear attempt to be a new kind of Biblical epic that thwarts the canonical and manipulative orthodoxy, this is not precise enough or cohesive enough to be a piece of entertainment. This can be repetitive and distancing, its ideas overwhelming pace and structure. This is a rundown instead of a script with the requisite specificity and cohesion as to the internal structure and elements needed to capture an audience. This is spectacle-filled but anti-psychological, well-researched but not exciting. There really is no character development or mapping out of character arcs here - it is all an [anti-]Bible study. The long title cards point to a film more pedantic than immersive, and considering the avant-garde approach, it could work as a piece of didacticism, but a wide general audience - or even an audience of intrigued atheists - will struggle to connect in a multiplex. This is huge in scale and scope, but commercially the structure and dialogue is too stilted to undertake its massive epic nature. Making a "realistic" Jesus story and grounding it in explicitly political matters is truly audacious. Unfortunately, this display of breadth of knowledge seems suitable only for an underground, art film audience at half the budget.

Профессиональная рецензия 15.

Общая оценка =4/10, Оценка по отзывам= --/5, Опубликовано 29.05.22, Предпосылка =6/10, Сюжет= 5/10, Персонаж =4/10, Диалог= 3/10, Сеттинг= 5/10

Эра: Библейские времена
Места: Иудея
Бюджет: Высокий
Жанр: Драма, Музыкальная драма, Историческая драма.

Логлайн.
История христианского Мессии, рассказанная через призму иудео-атеизма: молодой еврей Йешу считает себя Сыном Божьим, но его влияние как пророка вскоре настраивает человека против человека, поскольку его преследуют как самозванца и мятежника.

Сильные стороны
Это дерзкая историческая фантазия, использующая анахроничные музыкальные номера, заигрывания с несочетаемыми жанрами и вообще анахронизм, чтобы отразить в зеркале фальши истории. Это вызывает резкие аналогии прошлого с актуальными в настоящее время проблемами, такими как империализм и идеологический конфликт. Это поистине историческое исследование, раскрывающее эпоху во всей ее растянувшейся разнородности народов и цивилизаций. Римская власть предстает перед нами так же, как и конфликтующие еврейские секты. Точки связаны между римской и иудейской религией и догматами, и религия критически расчленена. Это дерзко подробная хроника того, как история пророка просто запятнана миром политики и идеологии. В конце концов, она опровергает идею христианского пророка как идею столь же испорченную, как и все остальное в цивилизации. Это предлагает так много вариаций общепринятой истории об Иисусе, и делает это с невероятным историческим и/или библейским знанием. Это огромный и обширный фильм, показывающий великие путешествия и страдания Йешу и связывающий ожидаемые истории чудес с принципиально революционным импульсом Йешу, поскольку он живет своей жизнью пророка с идеями о своей божественности, но показывает заблуждающуюся компанию, которую он держит, и очень человеческие дела его жизни, будучи жестоким к одним и трансцендентным к другим.

Слабые стороны
Есть что-то в диалоге в его точном заимствовании провозглашений апокрифов, но по своему масштабу и подавляющему количеству персонажей и историй он слишком похож на урок истории, никогда не работая по-настоящему, чтобы вовлечь аудиторию в историю, которую они могут потерять. в, с персонажами, которые выглядят больше, чем рупоры исторического воссоздания. Это не создает никакого чувства удивления или модуляции к его зрелищным сценам. Это очень долгая история, и это очень дистанцируется. Без более четкого контроля над тоном полеты фантазии — от музыкальных номеров до удивительных боевых сцен с боевыми искусствами — кажутся не метатекстовыми комментариями и даже не пародией, а простыми капризами. Выбор песен вызывает воспоминания и снова связывает прошлое с политически хаотичным 20-м веком, но отсутствие описательных деталей делает его похожим на лечение и фильм без ритма или структуры, просто педантичная фантазия. Персонажи не представлены, они просто добавлены таким образом, который требует от зрителя знакомства с Священными Писаниями, и поэтому связь с аудиторией игнорируется. Библейский диалог очень неестественен, он не переносит библейские апокрифы в реальный мир, а разыгрывает его как явное воссоздание.

Перспективы:
Несмотря на явную попытку создать новый вид библейского эпоса, противоречащего канонической и манипулятивной ортодоксии, он недостаточно точен или связен, чтобы быть развлечением. Это может быть повторяющимся и дистанцирующим, его идеи подавляют темп и структуру. Это краткое изложение вместо сценария с необходимой конкретностью и связностью внутренней структуры и элементов, необходимых для захвата аудитории. Это зрелищно, но антипсихологично, хорошо проработано, но не захватывающе. На самом деле здесь нет развития персонажей или составления арок персонажей — это все [анти-] библейское исследование. Длинные титульные листы указывают на фильм скорее педантичный, чем иммерсивный, и, учитывая авангардный подход, он может работать как дидактика, но широкая широкая аудитория — или даже аудитория заинтригованных атеистов — с трудом найдет общий язык. мультиплекс. Это огромно по масштабу и размаху, но с коммерческой точки зрения структура и диалоги слишком неестественны, чтобы передать их массивный эпический характер. Создание «реалистичной» истории об Иисусе и обоснование ее явно политическими вопросами — это поистине дерзость. К сожалению, такая демонстрация широты знаний кажется подходящей только для андеграундной, художественной киноаудитории при половинном бюджете.
==========================================================

Professional Evaluation #16

Overall Rating 2/10 Review Rating --/5 Published 05-29-22 Premise 4/10 Plot 3/10 Character 2/10 Dialogue 2/10 Setting 5/10

Era: Biblical Times

Locations: Middle East

Budgets: Medium

Genre: Drama, Coming-of-Age, Faith-Based Drama, Period Drama

Logline:
A unique and “Judeo-Atheistic” retelling of the story of the life of Jesus, focusing on big moments in both secular and biblical history.

Strengths:
One strength of this script is the interesting premise that the writer chose to work from. There have been many, many retellings of the story of Jesus in film across the years, but many of them have felt a lot like rehashes of the same beats and emotions, barring some standouts here and there who tried something bold and risky. This seems to be one of those outliers, interested in telling a unique and new vision of the story that will most assuredly be controversial and get people talking. The level of creativity, boldness, and unique storytelling that goes into crafting such a tale, and putting it out there into the world, is admirable and compelling. The writer’s handle on the setting is another strength of the script. This feels like a story that has been meticulously researched, both through historical background and biblical study, to craft something that feels authentic and realistic in a way that should paint a very vivid picture for the audience of this particular concept and take on how the story of Jesus may actually have played out in the past.

Weaknesses:
One weakness of the script is in its formatting. There is a multitude of issues in the script, from the use of parentheses in dialogue, to the text wrapping between pages, to the margins for the action text and much more, that needs to be adjusted to match standard modern screenplay formatting. The dialogue, in general, could also be brushed up. Characters speak in longwinded, drawn-out monologues to each other that sounds more like biblical passage than actual characters speaking to one another. More human and realistic voices could do a better job making these characters stand out as human beings rather than larger than life historical figures. Lastly, the general pacing and plot could use a bit of sprucing up as well. In the first half of the script, especially, it can lack a certain narrative momentum necessary to be cinematic and engaging to an audience. This story skips around a lot, making each scene feel isolated and out of touch with the others, which makes it very difficult to build the stakes and get the audience to actually engage with the narrative and feel anything for the characters.

Prospects:
While the major studio system has largely moved away from this type of religious epic in favor of broader tent pole blockbusters and franchised IP, there’s still room for this type of project in the indie film world, so this script may be able to find a good home there. The issue it may face in the indie world, however, is one of budget. This is a huge religious epic, with gigantic scenes of conflict, costumes, sets, etc all from another time, which would grow very expensive very quickly. This unique and controversial take on the tale of Jesus, along with being set to such quirky music choices, could really shrink the potential commercial audience for this project, making it an expensive yet risky investment for any potential buyers/financiers. Finding ways to keep the budget as low as possible while retaining the spirit and messages of the film would be an ideal target for another draft, as this will likely need to be a passion project rather than a lucrative investment (at least, at first – good word of mouth and a successfully executed movie could change that). For the time being though, there are a lot of formatting, budgetary, and creative changes that could be made to improve the overall script’s chance of finding success, so another draft is the recommended next step for the writer.

Профессиональная оценка #16

Общий рейтинг 2/10 Рейтинг отзывов --/5 Опубликовано 29.05.22 Предпосылка 4/10 Сюжет 3/10 Персонаж 2/10 Диалог 2/10 Сеттинг 5/10

Эра: Библейские времена
Места: Средний Восток
Бюджет: средний.
Жанр: Драма, Совершеннолетие, Религиозная драма, Историческая драма.

Логлайн.
Уникальный «иудео-атеистический» пересказ истории жизни Иисуса с акцентом на важные моменты как светской, так и библейской истории.

Сильные стороны.
Одной из сильных сторон этого сценария является интересная основа, которую автор выбрал для работы. На протяжении многих лет было много-много пересказов истории Иисуса в фильмах, но многие из них очень напоминали перефразирование одних и тех же сцен и эмоций, за исключением некоторых выдающихся людей, которые пробовали экранизировать что-то смелое и рискованное. Кажется, это один из тех аутсайдеров, которые заинтересованы в том, чтобы рассказать уникальное и новое видение истории Иисуса, которое наверняка вызовет споры и заставит людей говорить и думать. Уровень креативности, смелости и уникального повествования, который заложен в создании такой истории и представлении ее миру, достоин восхищения и неотразим. Ручка писателя в сеттинге — еще одна сильная сторона сценария. Это похоже на историю, которая была тщательно исследована как с помощью исторического фона, так и библейского изучения, чтобы создать что-то, что кажется подлинным и реалистичным, таким образом, чтобы нарисовать очень яркую картину для аудитории этой конкретной концепции и понять, как история Иисуса, возможно, действительно разыгрывались в прошлом.

Слабые стороны.
Одним из недостатков сценария является его форматирование. В сценарии есть множество проблем, от использования круглых скобок в диалогах до переноса текста между страницами, полей для текста действия и многого другого, что необходимо скорректировать, чтобы оно соответствовало стандартному форматированию современного сценария. Диалог, в общем, тоже можно было бы освежить. Персонажи говорят друг с другом пространными, затяжными монологами, которые больше похожи на библейский отрывок, чем на реальных персонажей, говорящих друг с другом. Более человечные и реалистичные голоса могли бы лучше справляться с тем, чтобы эти персонажи выделялись как люди, а не как более крупные исторические фигуры. Наконец, общий темп и сюжет тоже можно немного подправить. В частности, в первой половине сценария ему может не хватать определенного импульса повествования, необходимого для того, чтобы быть кинематографичным и привлекательным для аудитории. Эта история многое пропускает, заставляя каждую сцену чувствовать себя изолированной и оторванной от других, из-за чего очень сложно установить ставки и заставить аудиторию действительно взаимодействовать с повествованием и чувствовать что-либо к персонажам.

Перспективы:
В то время как основная студийная система в значительной степени отошла от этого типа религиозной эпопеи в пользу более широких блокбастеров и франчайзинговой интеллектуальной собственности, в мире инди-кино все еще есть место для этого типа проектов, поэтому этот сценарий может быть в состоянии найти хороший дома там. Однако проблема, с которой он может столкнуться в инди-мире, связана с бюджетом. Это огромная религиозная эпопея с гигантскими сценами конфликта, костюмами, декорациями и т. д. из другого времени, которое очень быстро стало бы очень дорогим. Этот уникальный и противоречивый взгляд на историю об Иисусе, наряду с таким причудливым музыкальным выбором, может действительно сократить потенциальную коммерческую аудиторию этого проекта, сделав его дорогим, но рискованным вложением для любых потенциальных покупателей/финансистов. Поиск способов максимально сократить бюджет, сохранив при этом дух и идеи фильма, был бы идеальной целью для другого проекта, поскольку это, вероятно, должен быть проект увлечения, а не прибыльная инвестиция (по крайней мере, на первых порах — хорошая молва и удачно снятый фильм могут это изменить). Однако на данный момент существует множество форматных, бюджетных и творческих изменений, которые могут быть внесены, чтобы повысить общие шансы сценария на успех, поэтому следующим шагом сценариста является рекомендуемый новый черновик.
============================================================================

Professional Evaluation #17

Overall Rating 4/10 Review Rating --/5 Published 05-30-22 Premise 8/10 Plot 4/10 Character 4/10 Dialogue 4/10 Setting 5/10

Era: 4 BC-33 AD

Locations: Israel

Budgets: High

Genre: Drama, Musical Drama

Logline:
An adaptation of the Toledot Yeshu, the story of Jesus’s life revealing that he was not the son of God, but a bastard who so badly wanted to believe he wasn’t that he started a blasphemous movement in his own religion to make it seem true.

Strengths:
The premise is a bold and immediately attractive one. Hollywood has made much of biblical epics, including several adaptations of Jesus’s life from a Christian perspective, but hardly ever has there been one of this scale that tells an anti-Christian narrative. It’s “What if Jesus wasn’t who you think he was?” with a contrarian answer, and a historical document to back it up. Its use of modern political anthems like the Marseillaise, adapted with words appropriate to Yeshu’s times, were a welcome and interesting surprise. The new lyrics’ meanings combined with the cultural and historical weight they carry for modern audiences added rich dimension to the scenes they played over, as well as a sort of demand to each scene that they be taken seriously. It makes one consider how religion and the political cannot be separated, a strong theme throughout the film with the Roman Empire’s influence on the Jews and Christians as well. The occasional use of historical war footage juxtaposed with early AD-era scenes was also a fantastic artistic choice, like the bombing of Hiroshima and other moments; these montages put this story in conversation with history in a way that will make people think.

Weaknesses:
The script often takes on a documentary-like approach which makes its scenes feel more like stilted historical reenactments. To remedy this, many of the title-card quotes could be taken out, and more focus could be made on having a character-arc throughline that carries the film and its scenes forward. For example, considering Yeshu as a character, even if he’s not the protagonist of the film, would help – the disgust one feels for someone who would take advantage of people and stoke violence for the sake of his own delusional ego could still be there, but this could perhaps be seen through the eyes of a follower who at first believes in him and then becomes disillusioned with him. The script walks a fine line between farce and drama, and does not always succeed. It could go either way – in order to make it more ridiculous and heightened, it could treat itself with less seriousness, and press in on its pop-song references. On the other hand, it could be more of a historical drama, in which case it would be best if songs like Abba’s “Take a Chance on Me” and “We Are the World” were removed. (The political anthems could still work, and should stay.) If it is to be musical, its songs could also be better integrated to drive the plot forward or illustrate character. As they’re used now, they mostly feel tacked on.

Prospects:
TOLEDOT YESHU is not just a religious and historical epic, but a jukebox musical, similar in style and tone at times to JESUS CHRIST SUPERSTAR (from which it also takes a song). Based on a medieval Jewish text, its premise is blasphemous to dominant Christian religions, and for that reason, extremely interesting. But it would also be an expensive endeavor as a period piece and jukebox musical, and due to possible backlash from the religious communities it lampoons, big studios may be hesitant to spend that much money on a project with that kind of controversy built in. Further, the script isn’t yet of the quality that would help it overcome those limitations. It needs an overhaul geared toward uniting its pastiche of scenes into a unified narrative with a character-arc throughline, and it needs to decide on its tone – humorous satire, or self-serious scathing political and religious critique. Its incorporation of songs also should be reconsidered in this vein. Before working to find funding or showing this to representation as a sample, the writers should go for another draft with these changes in mind.

Профессиональная оценка #17

Общий рейтинг 4/10 Рейтинг отзывов --/5 Опубликовано 30.05.22 Предпосылка 8/10 Сюжет 4/10 Персонаж 4/10 Диалог 4/10 Сеттинг 5/10

Эра: 4 г. до н.э.-33 г. н.э.
Место: Израиль
Бюджет: Высокий.
Жанр: Драма, Музыкальная драма.

Логлайн

Адаптация Толедотского Йешу , истории жизни Иисуса, показывающей, что он не был сыном Бога, а ублюдком, который так сильно хотел поверить, что он не был таковым, что начал богохульное движение в своей собственной религии, чтобы это выглядело правдой.

Сильные стороны

Предпосылка смелая и сразу же привлекательная. Голливуд много сделал из библейских эпосов, в том числе несколько адаптаций жизни Иисуса с христианской точки зрения, но вряд ли когда-либо было что-то подобного масштаба, рассказывающее антихристианское повествование. Это «Что, если бы Иисус был не тем, кем вы его считаете?» с противоположным ответом и историческим документом, подтверждающим его. Использование в нем современных политических гимнов, таких как «Марсельеза», адаптированных со словами, соответствующими временам Иешу, стало долгожданным и интересным сюрпризом. Значения новой лирики в сочетании с культурным и историческим весом, который они несут для современной публики, добавили богатого измерения сценам, которые они разыгрывали, а также своего рода требование серьезного отношения к каждой сцене. Это заставляет задуматься о том, что религия и политика не могут быть разделены, это сильная тема на протяжении всего фильма о влиянии Римской империи на евреев и христиан. Случайное использование исторических военных кадров в сочетании со сценами ранней эпохи нашей эры также было фантастическим художественным выбором, например, бомбардировка Хиросимы и другие моменты; эти монтажи помещают эту историю в разговор с историей таким образом, что заставляют людей задуматься.

Слабые стороны

Сценарий часто использует документальный подход, из-за чего его сцены больше похожи на неестественную историческую реконструкцию. Чтобы исправить это, многие цитаты из титульных карточек можно было бы убрать и больше внимания можно было бы уделить сквозной линии персонажей, которая продвигает фильм и его сцены вперед. Например, рассмотрение Йешу как персонажа, даже если он не является главным героем фильма, может помочь — отвращение, которое испытываешь к тому, кто использует людей и разжигает насилие ради собственного бредового эго, все еще может присутствовать. но это, может быть, можно увидеть глазами последователя, который сначала верит в него, а затем разочаровывается в нем. Сценарий балансирует на тонкой грани между фарсом и драмой и не всегда удается. Это могло пойти по любому пути - чтобы сделать его более нелепым и возвышенным, он мог относиться к себе с меньшей серьезностью и настаивать на своих отсылках к поп-песням. С другой стороны, это может быть скорее историческая драма, и в этом случае было бы лучше, если бы такие песни, как «Take a Chance on Me» и «We Are the World» группы Abba, были удалены. (Политические гимны все еще могут работать и должны оставаться.) Если это будет музыкально, его песни также могут быть лучше интегрированы, чтобы продвигать сюжет вперед или иллюстрировать характер. Поскольку они используются сейчас, они в основном кажутся привязанными.

Перспективы:

«ТОЛЕДОТ ЙЕШУ» — это не просто религиозный и исторический эпос, а музыкальный автомат, временами похожий по стилю и тональности на «ИИСУС ХРИСТОС СУПЕРЗВЕЗДА» (из которого он также взял песню). Основанная на средневековом еврейском тексте, ее предпосылка кощунственна по отношению к господствующим христианским религиям и по этой причине чрезвычайно интересна. Но это также было бы дорогостоящим мероприятием в качестве исторической пьесы и музыкального автомата, и из-за возможной негативной реакции со стороны религиозных общин, которые он высмеивает, крупные студии могут не решиться тратить такие большие деньги на проект с такими противоречиями. Далее, сценарий еще не того качества, которое помогло бы преодолеть эти ограничения. Он нуждается в капитальном ремонте, направленном на объединение его стилизации сцен в единое повествование со сквозной линией персонажей, и ему необходимо определиться с его тоном — юмористическая сатира или самосерьезная язвительная политическая и религиозная критика. Включение в него песен также следует пересмотреть в этом ключе. Прежде чем приступить к поиску финансирования или демонстрации этого представительству в качестве образца, авторы должны подготовить еще один черновик с учетом этих изменений.
===========================================================================

Professional Evaluation #18

Overall Rating 3/10 Review Rating --/5 Published 05-30-22 Premise 5/10 Plot 3/10 Character 4/10 Dialogue 4/10 Setting 5/10

Era: 4 BC - 33 AD

Locations: Judea/Jerusalem

Budgets: Blockbuster

Genre: Drama, Faith-Based Drama, Musical Drama, Period Drama

Logline:
Follows the rise and death of Yeshu, the self-proclaimed Son of God, Christ, as he rebels against the Roman empire and spreads his teachings.

Strengths:
With modern musical numbers, martial arts action sequences, and a slightly more grounded take on the myth, TOLEDOT YESHU presents a strangely unique perspective on the story of Jesus Christ, one that re-contextualizes his birth, teachings, death, and "resurrection." There are some moments of tongue-in-cheek humor and satire sprinkled throughout the plot, particularly when action scenes devolve into stylized martial arts and when Yeshu immediately determines he is the son of God, despite the lack of evidence. He is portrayed as a more relatable, less prophetic figure, a rebel who tries to shift power and make changes to his world, and preaches both peace and eventually war against the oppressors. The script clearly mirrors his words and uprising with communistic revolution, and it is apparent that the writers have done their research within the subject matter to help elevate the premise. At its best, the script revels as an interesting, rarely explored, and even brazen version of Jesus Christ that would most certainly draw attention and maybe even controversy to a modern audience.

Weaknesses:
In its current state, the plot′s structure and pacing feels jumbled together in a messy, incoherent, and densely packed script that jumps from set piece to set piece, moment to moment, without a natural, dramatic flow to them. While the historical and political research are clear, it is presented through wordy graphics, titles, and narration that ultimately reads repetitive or unnecessary to the larger story. There are tonal clashes between the voice/dialogue and the musical/action scenes, trying to intertwine biblical language with modern elements that ultimately feel stilted and dry. The second act is especially guilty of repetition, showing Yeshu′s journey in performing miracles and widening his followers without any forward momentum until his open rebellion against the rabbis. The first seven pages are not essential beyond political context and could be removed for better pacing, beginning with Yosef and Miryam′s introductions. The writers try to persuade the readers with further context by telling them to "Google" a song or placing website links, but this is all unneeded since viewers will not be shown that on screen. It is best to only show what an audience is going to see rather than presenting the script like a book or article. For future drafts, the script needs a more clear, concrete structure and dramatic arc.

Prospects:
TOLEDOT YESHU is a historical epic infused with musical sequences and satire, portraying an alternative, less mythological version of Yeshu/"Jesus Christ." It both subverts and aligns with films like THE PASSION OF THE CHRIST and JESUS CHRIST SUPERSTAR, even using a song from the latter. Because of its subject matter and the portrayal of the very well-known religious figure, the script has strong potential to draw in wide appeal and attention, even using modern elements like martial arts action scenes and popular songs to make it more approachable. However, those elements are also responsible for its rather massive, blockbuster-level budget. Aside from the historical costumes and setting, the script also demands the rights to use popular songs, such as The Beatles′ Let It Be and ABBA′s Take a Chance On Me, and for actors to perform stunt-heavy action sequences. These alone could cost millions, pushing the overall budget towards a hundred million. Conceptually, the script could garner plenty of audience attendance and mass intrigue, but in its current state, the script still needs more work to be presented as a unique, audacious feature.


Профессиональная оценка #18


Общая оценка= 3/10, Оценка по отзывам= --/5, Опубликовано 30.05.22, Предпосылка =5/10, Сюжет= 3/10, Персонаж =4/10, Диалоги= 4/10, Сеттинг= 5/10

Эра: 4 г. до н.э. - 33 г. н.э.
Места: Иудея/Иерусалим
Бюджет: Блокбастер
Жанр: Драма, Религиозная драма, Музыкальная драма, Историческая драма.

Логлайн
Следует за восхождением и смертью Йешу, самопровозглашенного Сына Божьего, Христа, когда он восстает против Римской империи и распространяет свое учение.

Сильные стороны
С современными музыкальными номерами, последовательностями действий боевых искусств и немного более обоснованным взглядом на миф, «ТОЛЕДОТ ЙЕШУ» представляет удивительно уникальный взгляд на историю Иисуса Христа, который повторно контекстуализирует его рождение, учения, смерть и «воскресение».  В сюжете есть несколько моментов насмешливого юмора и сатиры, особенно когда боевые сцены переходят в стилизованные боевые искусства и когда Йешу сразу же определяет, что он сын Бога, несмотря на отсутствие доказательств. Он изображается как более близкая, менее пророческая фигура, мятежник, который пытается сменить власть и внести изменения в свой мир, а также проповедует мир и, в конечном итоге, войну против угнетателей. Сценарий ясно отражает его слова и восстание с коммунистической революцией, и очевидно, что авторы провели свое исследование предмета, чтобы помочь поднять предпосылку. В своих лучших проявлениях сценарий представляет собой интересную, малоизвестную и даже бесстыдную версию Иисуса Христа, которая наверняка привлечет внимание и, возможно, даже вызовет споры у современной аудитории.

Слабые стороны
В его нынешнем состоянии структура сюжета и темп кажутся перемешанными в беспорядочном, бессвязном и плотно упакованном сценарии, который прыгает от сцены к сцене, от момента к моменту, без естественного, драматического течения. Хотя исторические и политические исследования ясны, они представлены в виде многословной графики, заголовков и повествования, которые в конечном итоге кажутся повторяющимися или ненужными для более крупной истории. Есть тональные конфликты между голосом/диалогами и музыкальными/боевыми сценами, пытающиеся переплести библейский язык с современными элементами, которые в конечном итоге кажутся неестественными и сухими. Второй акт особенно виновен в повторении, показывая путешествие Йешу в совершении чудес и расширении его последователей без какого-либо продвижения вперед до его открытого восстания против раввинов. Первые семь страниц не важны, если не считать политического контекста, и их можно было бы удалить для лучшего темпа, начиная с введения Йосефа и Мирьям. Сценаристы пытаются убедить читателей в дополнительном контексте, предлагая им «загуглить» песню или размещая ссылки на веб-сайты, но во всем этом нет необходимости, поскольку зрители не увидят это на экране. Лучше всего показывать только то, что увидит аудитория, а не представлять сценарий в виде книги или статьи. Для будущих набросков сценарий нуждается в более четкой, конкретной структуре и драматическом сюжете.

Перспективы:
«ТОЛЕДОТ ЙЕШУ» — это исторический эпос, наполненный музыкальными фрагментами и сатирой, изображающий альтернативную, менее мифологическую версию Йешу/«Иисуса Христа». Он одновременно ниспровергает и согласуется с такими фильмами, как «СТРАСТИ ХРИСТА» и «ИИСУС ХРИСТОС СУПЕРЗВЕЗДА», даже с использованием песни из последнего. Из-за своего сюжета и изображения очень известного религиозного деятеля сценарий имеет большой потенциал для привлечения широкой аудитории и внимания, даже используя современные элементы, такие как сцены боевых искусств и популярные песни, чтобы сделать его более доступным. Тем не менее, эти элементы также несут ответственность за его довольно большой бюджет уровня блокбастера. Помимо исторических костюмов и декораций, сценарий также требует прав на использование популярных песен, таких как «Let It Be» группы «Битлз» и «Take a Chance On Me» группы ABBA, а также на выполнение актерами сложных трюковых сцен. Одни только они могут стоить миллионы, увеличивая общий бюджет до ста миллионов. Концептуально сценарий мог бы привлечь много зрителей и вызвать массовые интриги, но в его нынешнем состоянии сценарий все еще нуждается в дополнительной доработке, чтобы представить его как уникальную и смелую особенность.

=========================================================================================

Professional Evaluation #19
Overall Rating 4/10 Review Rating --/5 Published 05-31-22 Premise 5/10 Plot 3/10 Character 4/10 Dialogue 3/10 Setting 5/1

Era: Biblical

Locations: Israel

Budgets: Medium

Genre: Drama, Sci-Fi & Fantasy

Logline:
A historical musical account of the life of Jesus according to the historical text Toledot Yeshu.

Strengths:
Based off the Sefer Toledot Yeshu, TOLEDOT YESHU - THE LIFE OF JESUS follows the core conceit of Toledo Yeshu. It′s an alternative biography to the life of Jesus, aka Yeshu in which Yeshu wasn′t immaculately conceived but rather simply the product of Miryam being raped by her neighbor. Meanwhile Yeshu still performs miracles, but in the end he is nothing more than a false prophet, one that does not even follow his own teachings. It′s an interesting perspective with potential. TOLEDOT YESHU takes things a few steps further, however, that provide some interesting layers to the story. One is the choice to make music such an integral element to the story. There′s a wide variety of songs here, but the ones that stand out the most are the ones in which the lyrics have been modified in order to specifically reference the situation at hand. The other choice is the inclusion of martial arts in the numerous scenes of violence and fighting that pepper the script. It′s an inspired choice that certainly gives the script a very unique flair to it. Perhaps the most interesting aspect of the script is a very distinctly different view of Judas. For such an iconic figure amongst Yeshu′s disciples, the drastically different take on his character is sure to raise eyebrows.

Weaknesses:
TOLEDOT YESHU has some very fundamental issues in terms of how a feature film script should be written. Some of this is just an issue of improper formatting, but it extends well beyond that. There is no need to list the characters present in each scene. This is just not done and should be removed. Similarly there is no need to write "google it" after ever song. The action paragraphs themselves spend a lot of time going over minute details that aren′t really necessary while leaving out details that are. Cleaning this up would go a long way towards streamlining the script. There are lots of odd choices, like including the Bible verses being referenced in the script, or the various animations. The end result is the script comes across like a half formed feature idea that also wants to toe the line as more of a documentary than narrative fiction feature. It also greatly affects the pacing of the script. The script is very uneven, particularly struggling with the pacing in the first half. As a whole the script needs to dig deeper, especially considering the unique nature in which Yeshu (Jesus) is portrayed. The shallow exploration of Yeshu really hurts the script, leaving it with little to hang its hat on other the depiction of Miriam getting raped, and Jesus′s body being dug up by the disciples.

Prospects:
TOLEDOT YESHU has fundamental issues that would prevent the script from being taken seriously. Beyond that, there are serious questions as to the marketability of a script that depicts Jesus as nothing but a false prophet and con artist.

Профессиональная оценка #19

Общий рейтинг 4/10 Рейтинг отзывов --/5 Опубликовано 31.05.22 Предпосылка 5/10 Сюжет 3/10 Персонаж 4/10 Диалог 3/10 Сеттинг 5/1

Эра: библейский
Место: Израиль
Бюджет: Средний.
Жанр: Драма, Научная фантастика и фэнтези.

Логлайн

Исторический музыкальный рассказ о жизни Иисуса согласно историческому тексту Толедот Йешу.

Сильные стороны.
Основанный на Сефер Толедот Йешу, ТОЛЕДОТ ЙЕШУ - ЖИЗНЬ ИИСУСА следует основному тщеславию Толедо Йешу. Это альтернативная биография жизни Иисуса, также известного как Йешу, в которой Йешу не был зачат безукоризненно, а скорее просто продукт изнасилования Мирьям своим соседом. Между тем Йешу все еще творит чудеса, но в конце концов он не более чем лжепророк, который даже не следует своему собственному учению. Это интересная перспектива с потенциалом. Однако «ТОЛЕДОТ ЙЕШУ» делает несколько шагов дальше, что придает истории несколько интересных слоев. Во-первых, это решение сделать музыку таким неотъемлемым элементом истории. Здесь большое разнообразие песен, но больше всего выделяются те, в которых тексты были изменены, чтобы конкретно отсылать к текущей ситуации. Другой вариант — включение боевых искусств в многочисленные сцены насилия и драки, которые украшают сценарий. Это вдохновенный выбор, который, безусловно, придает сценарию уникальный стиль. Возможно, наиболее интересным аспектом сценария является совершенно иной взгляд на Иуду. Для такой культовой фигуры среди учеников Йешу совершенно другой взгляд на его характер наверняка вызовет удивление.

Слабые стороны
У «ТОЛЕДОТ ЙЕШУ» есть несколько очень фундаментальных вопросов, касающихся того, как должен быть написан сценарий художественного фильма. Частично это просто проблема неправильного форматирования, но это выходит далеко за рамки этого. Нет необходимости перечислять персонажей, присутствующих в каждой сцене. Это просто не делается и должно быть удалено. Точно так же нет необходимости писать «google it» после каждой песни. Сами абзацы действий тратят много времени на рассмотрение мельчайших деталей, которые на самом деле не нужны, и опускают детали, которые необходимы. Очистка этого будет иметь большое значение для оптимизации сценария. Есть много странных вариантов, например, включение стихов из Библии, на которые есть ссылки в сценарии, или различных анимаций. Конечным результатом является то, что сценарий выглядит как наполовину сформированная идея полнометражного фильма, который также хочет быть больше документальным, чем повествовательным художественным произведением. Это также сильно влияет на темп сценария. Сценарий очень неровный, особенно в первой половине есть проблемы с темпом. В целом сценарий нуждается в копании глубже, особенно учитывая уникальную природу, в которой изображен Йешу (Иисус). Поверхностное исследование Иешу действительно вредит сценарию, оставляя ему немногое, чтобы повесить шляпу на другое изображение изнасилования Мириам и выкапывания тела Иисуса учениками.

Перспективы:
В «ТОЛЕДОТ ЙЕШУ» есть фундаментальные проблемы, из-за которых сценарий нельзя воспринимать всерьез. Кроме того, есть серьезные вопросы относительно конкурентоспособности сценария, изображающего Иисуса не более чем лжепророком и мошенником.

====================================================================

Professional Evaluation #20


Overall Rating 2/10 Review Rating --/5 Published 06-01-22 Premise 4/10 Plot 3/10 Character 2/10 Dialogue 2/10 Setting 3/10
Era: Biblical Times

Locations: The Middle East

Budgets: Medium

Genre: Drama, Period Drama, Sci-Fi & Fantasy

Logline:
The story of Jesus Christ, but with a more modern and often ironic sensibility.

Strengths:
There′s a worthy goal in here, the re-telling of Jesus Christ that sort of remixes the story with not just modern music, but quotes from the many religious texts that want to comprise his life. That, the occasional sense of irony for how some of the miracles surrounding him happened (e.g. him covering wounds as a form of blood-clotting, which people interpret as healing). The script sometimes literally displays a religious piece of text and then debunks it, which could be an interesting pattern for the film. And there are times when the writing really attempts to capture the ironic similarities between how religious conflict played out back then, and how it does now. These writers have clearly done a ton of research, as evinced by not just how the script is broken down into pieces but by some of the supporting documents at the end, which do help us understand the timeline.

Weaknesses:
Overall, the execution of this script feels rushed and haphazard. From a dramatic storytelling point of view, the script neglects to root us in a clear protagonist with a clear goal. If that′s Yeshua, great - what does he want? If that′s another character, that′s great too. But right now this script seems more interested in its own musings about religion or its own clever re-telling of certain aspects of the bible than with telling a dramatic piece of storytelling. There are parts that feel ironic, like Mary′s pregnancy getting made quite literal, and then there are other parts where it feels like the writers are actually just re-telling parts of the bible to keep the story moving forward until they get to the parts where they have a clever re-telling. It′s unsatisfying. Characters are very shallow, with dialogue that continues to be really on-the-nose and expositional. People say exactly what they want, what they plan to do, how they feel, etc. The movie needs to show and not tell. From a formatting standpoint, the script is a bit scattered, with long-winded scene description and dialogue, but then chunks that just say "google it" when the writers want to explain a concept/video/song that exists in real life. The writers don′t seem in control of screenplay formatting, so the read is sometimes unprofessional and confusing.

Prospects:
The commercial prospects here are hard to gauge right now. A movie like this is already an expensive undertaking. The PASSION OF THE CHRIST wasn′t necessarily cheap, and took an A-List director to get made. Companies that can afford to make a movie like this are going to want much stronger writing execution so that those kind of A-list pieces of talent will come aboard. On the other hand, there have been more overtly ironic/subversize/comedic takes on the bible, like LIFE OF BRIAN. While not expensive per say, those kinds of movies are so clever and so well-crafted that they rise above the commercial concerns. These writers need to decide how seriously they want us to take this film, and how exactly the "Jewish Version" of this story differs from the one that we know. There may be a clever twist on the bible here, and audiences seem more primed than ever for religious films. So that gives this movie hope, but this draft feels several really big revisions away from being ready for commercial consideration.


Профессиональная оценка #20


Общая оценка 2/10 Оценка по отзывам --/5 Опубликовано 06-01-22 Предпосылка 4/10 Сюжет 3/10 Персонаж 2/10 Диалог 2/10 Сеттинг 3/10

Эра: Библейские времена
Места: Ближний Восток
Бюджет: Средний.
Жанр: Драма, Историческая драма, Научная фантастика и фэнтези.

Логлайн
История Иисуса Христа, но с более современным и часто ироничным смыслом.

Сильные стороны
Здесь есть достойная цель, пересказ об Иисусе Христе, который как бы смешивает историю не только с современной музыкой, но и с цитатами из многих религиозных текстов, которые хотят составить его жизнь. Это случайное чувство иронии по поводу того, как происходили некоторые окружающие его чудеса (например, он покрывал раны как форму свертывания крови, что люди интерпретируют как исцеление). Сценарий иногда буквально отображает религиозный фрагмент текста, а затем разоблачает его, что может быть интересным шаблоном для фильма. И бывают моменты, когда писатель действительно пытается уловить ироническое сходство между тем, как религиозный конфликт разыгрывался тогда, и тем, как он происходит сейчас. Эти авторы явно провели массу исследований, о чем свидетельствует не только то, как сценарий разбит на части, но и некоторые вспомогательные документы в конце, которые действительно помогают нам понять временную шкалу.

Слабые стороны
В целом выполнение этого скрипта кажется поспешным и бессистемным. С точки зрения драматического повествования, сценарий не увязывает нас с четким главным героем с четкой целью. Если это Иешуа, отлично, чего он хочет? Если это другой персонаж, это тоже здорово. Но сейчас этот сценарий кажется более заинтересованным в собственных размышлениях о религии или собственном умном пересказе определенных аспектов Библии, чем в драматическом повествовании. Есть части, которые кажутся ироничными, например, беременность Марии воспринимается буквально, а есть и другие части, где кажется, что авторы на самом деле просто пересказывают части Библии, чтобы история развивалась, пока они не дойдут до частей, где у них умный пересказ. Это неудовлетворительно. Персонажи очень мелкие, с диалогами, которые продолжают быть очень острыми и экспозиционными. Люди говорят именно то, что они хотят, что они планируют делать, что они чувствуют и т. д. Кино должно показывать, а не рассказывать. С точки зрения форматирования сценарий немного разбросан, с многословным описанием сцен и диалогами, но затем есть фрагменты, которые просто говорят «погуглите», когда авторы хотят объяснить концепцию/видео/песню, которая существует в реальной жизни. Сценаристы, кажется, не контролируют форматирование сценария, поэтому чтение иногда бывает непрофессиональным и запутанным.

Перспективы:
Коммерческие перспективы здесь трудно оценить прямо сейчас. Такой фильм — уже дорогое удовольствие. «Страсти Христовы» не обязательно были дешевыми, и для их создания потребовался первоклассный режиссер. Компании, которые могут позволить себе снять такой фильм, захотят гораздо более сильного сценарного исполнения, чтобы такие таланты из списка лучших попали на борт. С другой стороны, были более откровенно ироничные/подрывные/комедийные взгляды на Библию, такие как LIFE OF BRIAN. Хотя, скажем так, это не дорого, такие фильмы настолько умны и так хорошо сделаны, что они стоят выше коммерческих проблем. Эти сценаристы должны решить, насколько серьезно они хотят, чтобы мы восприняли этот фильм, и чем именно «еврейская версия» этой истории отличается от той, которую мы знаем. Здесь может быть хитрый поворот Библии, и зрители кажутся более подготовленными, чем когда-либо, к религиозным фильмам. Так что это дает этому фильму надежду, но этот черновик чувствует, что несколько действительно серьезных изменений далеки от того, чтобы быть готовым к коммерческому рассмотрению.
=========================================================

Professional Evaluation #21

Overall Rating 4/10 Review Rating --/5 Published 06-01-22 Premise 5/10 Plot 4/10 Character 4/10 Dialogue 4/10 Setting 4/10
Era: 0-33 A.D.

Locations: Jerusalem / Nazareth

Budgets: High

Genre: Drama, Period Drama

Logline:
Yeshu, a Jewish man living in Jerusalem, begins to believe he is the son of God and opposes Roman rule before becoming targeted by Jewish leaders who see him as a blasphemer.

Strengths:
TOLEDOT YESHU - THE LIFE OF JESUS, JEWISH VERSION clearly conveys the information needed to understand the world and plot, which is not an easy feat when detailing historical accounts. This script takes care to ensure the audience understands the full context of the world in which Yeshu′s story takes place. In addition, the take on the story is fresh, approaching the well-known story of Jesus Christ from a Judeo-atheistic perspective. The musical choices throughout the script are also quite fun, and entertaining, and add an interesting twist to the story.

Weaknesses:
While the approach to the story is fresh, the story itself feels more like a string of plot events than an actual story. The protagonist, Yeshu, could have a stronger character arc in order to help the audience understand what this story is about at its core - is it about Yeshu′s determination to not acknowledge his origin? Because the script is so focused on simply detailing alternative events to the traditional Christian story, the plot is what takes center stage. (To add, though the approach to this tale is interesting, the divergence isn′t quite enough to overcome the lack of story or character development.) In addition, though there are some scenes that diverge from the traditional story of Jesus Christ′s life, the majority of the plot seems to be a fairly straightforward retelling of the well-known scenes from the Christian Bible, which makes the plot slightly predictable and stagnant. Next, though the dialogue effectively conveys information, it′s quite on the nose, so it′s difficult to really get a sense of the characters and become fully immersed in the world. The tone is also slightly confusing at times - though the music and dancing bits are fun, they are typically preceded by very serious goings-on, so the intentions of the scenes (comedic, dramatic, etc.) are a little unclear.

Prospects:
Producers could be interested in this script because approaching the well-known story of Jesus Christ from a Judeo-atheistic perspective is a novel, fresh idea. However, the script might need to have a stronger emotional core to help the audience understand what this story is truly about; otherwise, there isn′t much that separates this retelling from another medium (like a documentary). The tone might also need to be solidified as well in order to keep the audience immersed in the film (instead of being distracted by the jarring juxtaposition between the serious conversations and lighthearted musical numbers or karate-fighting scenes).

Профессиональная оценка #21

Общая оценка 4/10 Оценка по отзывам --/5 Опубликовано 06-01-22 Предпосылка 5/10 Сюжет 4/10 Персонаж 4/10 Диалоги 4/10 Сеттинг 4/10

Эра: 0-33 г. н.э.
Место: Иерусалим / Назарет
Бюджет: Высокий.
Жанр: Драма, Историческая драма

Логлайн

Йешу, еврей, живущий в Иерусалиме, начинает верить, что он сын Божий, и выступает против римского правления, прежде чем стать мишенью еврейских лидеров, которые видят в нем богохульника.

Сильные стороны

ТОЛЕДОТ ЙЕШУ - ЖИЗНЬ ИИСУСА, ЕВРЕЙСКАЯ ВЕРСИЯ ясно передает информацию, необходимую для понимания мира и сюжета, что не так просто при детализации исторических повествований. Этот сценарий заботится о том, чтобы зрители поняли весь контекст мира, в котором происходит история Йешу. Кроме того, взгляд на эту историю свежий, приближаясь к известной истории об Иисусе Христе с иудео-атеистической точки зрения. Музыкальные решения по всему сценарию также довольно забавны и интересны и добавляют истории интересный поворот.

Слабые стороны:

Хотя подход к истории свежий, сама история больше похожа на череду сюжетных событий, чем на настоящую историю. Главный герой, Йешу, мог бы иметь более сильную линию характера, чтобы помочь зрителям понять, о чем эта история по своей сути — о решимости Йешу не признавать свое происхождение? Поскольку сценарий настолько сосредоточен на простом описании событий, альтернативных традиционной христианской истории, сюжет занимает центральное место. (Добавим, что хотя подход к этой истории интересен, этого расхождения недостаточно, чтобы преодолеть отсутствие истории или развития персонажей.) Кроме того, хотя есть некоторые сцены, которые расходятся с традиционной историей жизни Иисуса Христа, большая часть сюжета кажется довольно прямолинейным пересказом известных сцен из христианской Библии, что делает сюжет слегка предсказуемым и застойным. Далее диалоги хоть и эффективно передают информацию, но довольно на носу, поэтому сложно толком проникнуться персонажами и полностью погрузиться в мир. Тон также иногда немного сбивает с толку - хотя музыка и танцевальные фрагменты забавны, им обычно предшествуют очень серьезные события, поэтому намерения сцен (комедийные, драматические и т. д.) немного неясны.

Перспективы:

Этот сценарий может заинтересовать продюсеров, потому что подход к известной истории Иисуса Христа с иудео-атеистической точки зрения — новая, свежая идея. Однако сценарию может потребоваться более сильное эмоциональное ядро, чтобы помочь аудитории понять, о чем на самом деле эта история; в остальном мало что отличает этот пересказ от другого средства (например, документального фильма). Возможно, также потребуется усилить тон, чтобы зрители были погружены в фильм (вместо того, чтобы отвлекаться на резкое сопоставление серьезных разговоров и беззаботных музыкальных номеров или сцен боев карате).

==========================================================

Professional Evaluation #22
Overall Rating 3/10 Review Rating --/5 Published 06-03-22 Premise 6/10 Plot 3/10 Character 3/10 Dialogue 3/10 Setting 3/10
Era: Biblical

Locations: Jerusalem, Nazareth, Samaria, Multiple Temples/Synagogues, Multiple Residences

Budgets: Medium

Genre: Drama, Faith-Based Drama, Period Drama

Logline:
Yeshu, a supernatural healer and mystic, believing himself to be the son of God, rebels against the Roman occupation of Judea, incurring the wrath of religious and political leaders who label him a fraud and a blasphemer.

Strengths:
Giving an alternate perspective on the accepted mythology of Jesus Christ, this script is bold and daring, both in terms of the narrative content and in the way that it mixes popular music into the story. The use of pop music is cleverly executed, as songs from the likes of Jesus Christ Superstar, Abba and Leonard Cohen are integrated in unexpected ways that expand the meaning of scenes/sequences. Famous moments from Jesus’s life are recontextualized in compelling (and surely controversial) ways. For instance, Jesus’s resurrection is revealed as a hoax.

Weaknesses:
The script suffers from a myriad of formatting issues. Scene headers should never be indented to make room for scene numbers. The scene headers are also accompanied by a list of participants in the ensuing scene, which is a format used by plays and multi-cam sitcoms, but not feature films. Characters are almost never properly introduced in ALL CAPS. Parentheticals are uniformly formatted incorrectly. Scene headers and character slugs are often orphaned at the bottom of a page. The sheer volume of formatting errors is egregious and communicates to industry readers that the writers lack foundational screenwriting knowledge. Beyond the mechanical issues, there are severe problems with story and character. Yeshu is a largely passive protagonist whose goals aren’t ever fully clear. He’s also wildly inconsistent as he performs miracles benevolently but then later runs roughshod over a group of merchants while his desciples grow increasingly mercurial. Judas Iscariot is the only character with a clear goal, as he is to infiltrate Yeshu’s gang, but he’s never the focus of the story. Much of the dialogue throughout is wooden or on the nose.

Prospects:
Unfortunately, Toledot Yeshu is not yet ready for serious industry consideration and would require a page-one rewrite to have a realistic chance in the marketplace. Even with improved formatting, story structure, characters and dialogue, this script would face a difficult path to production. The book upon which it is based is extremely controversial and has a history of being used to inflame Christian hatred of people of Jewish descent. A filmed version would no doubt court similar controversy, which could feasibly draw curious eyeballs and therefore box office dollars, though it is likelier to be hindered by massive protests from Christian groups. The film would likely require a mid-sized budget to bring the early A.D. to life. That makes this a higher risk proposition since overtly religious films tend to have modest budgets. While there are several examples of successful religious films in the marketplace, it’s still very much a niche audience and that particularly audience is almost certain to by alienated by the content of this film. In other words, it’s not clear if there’s a large enough audience to justify a budget in the tens of millions.

Профессиональная оценка #22
Общая оценка 3/10 Оценка по отзывам --/5 Опубликовано 03.06.22 Предпосылка 6/10 Сюжет 3/10 Персонаж 3/10 Диалоги 3/10 Сеттинг 3/10

Эра: библейская

Место: Иерусалим, Назарет, Самария, несколько храмов/синагог, несколько резиденций.

Бюджет: Средний.

Жанр: Драма, Религиозная драма, Историческая драма.

Логлайн

Йешу, сверхъестественный целитель и мистик, считающий себя сыном Божьим, восстает против римской оккупации Иудеи, навлекая на себя гнев религиозных и политических лидеров, которые называют его мошенником и богохульником.

Сильные стороны

Предлагая альтернативный взгляд на общепринятую мифологию Иисуса Христа, этот сценарий смелый и смелый, как с точки зрения содержания повествования, так и с точки зрения того, как он смешивает популярную музыку с историей. Использование поп-музыки продумано до мелочей, так как песни таких исполнителей, как Jesus Christ Superstar, Abba и Leonard Cohen, интегрированы неожиданным образом, что расширяет значение сцен/эпизодов. Известные моменты из жизни Иисуса реконтекстуализированы убедительным (и, безусловно, спорным) образом. Например, воскресение Иисуса оказывается мистификацией.

Слабые стороны

Сценарий страдает от множества проблем с форматированием. Заголовки сцен никогда не должны иметь отступ, чтобы освободить место для номеров сцен. Заголовки сцен также сопровождаются списком участников последующей сцены, который представляет собой формат, используемый в пьесах и многокамерных ситкомах, но не в художественных фильмах. Почти никогда символы не вводятся БОЛЬШИМИ ЗАГЛАВНЫМИ БУКВАМИ. Круглые скобки одинаково отформатированы неправильно. Заголовки сцен и ярлыки персонажей часто оказываются потерянными внизу страницы. Огромный объем ошибок форматирования вопиющий и сообщает отраслевым читателям, что сценаристам не хватает базовых знаний сценарного мастерства. Помимо механических проблем, есть серьезные проблемы с сюжетом и персонажами. Йешу — в значительной степени пассивный главный герой, чьи цели не всегда полностью ясны. Он также дико непоследователен, поскольку он творит чудеса доброжелательно, но затем грубо нападает на группу торговцев, в то время как его ученики становятся все более переменчивыми. Иуда Искариот — единственный персонаж с четкой целью, поскольку он должен внедриться в банду Йешу, но он никогда не находится в центре внимания истории. Большая часть диалогов повсюду деревянная или на носу.

Перспективы:

К сожалению, Toledot Yeshu еще не готов к серьезному рассмотрению в отрасли и потребует переписывания на первой странице, чтобы иметь реальный шанс на рынке. Даже с улучшенным форматированием, структурой сюжета, персонажами и диалогами этому сценарию предстояло пройти трудный путь к производству. Книга, на которой она основана, чрезвычайно противоречива и имеет историю использования для разжигания христианской ненависти к людям еврейского происхождения. Отснятая версия, несомненно, вызовет аналогичные споры, которые вполне могут привлечь любопытные взгляды и, следовательно, кассовые сборы, хотя массовые протесты христианских групп, скорее всего, помешают этому. Фильму, вероятно, потребуется средний бюджет, чтобы оживить начало нашей эры. Это делает это предложение более рискованным, поскольку откровенно религиозные фильмы, как правило, имеют скромные бюджеты. Хотя на рынке есть несколько примеров успешных религиозных фильмов, это все еще очень нишевая аудитория, и именно эта аудитория почти наверняка будет отчуждена содержанием этого фильма. Другими словами, неясно, достаточно ли большая аудитория, чтобы оправдать бюджет в десятки миллионов.
==============================================================

Professional Evaluation #23

Overall Rating 4/10 Review Rating --/5 Published 06-11-22 Premise 6/10 Plot 4/10 Character 3/10 Dialogue 2/10 Setting 3/10

Era: Ist Century BC

Locations: Israel / Palestine

Budgets: Medium

Genre: Drama, Musical Drama, Period Drama

Logline:
Based on the biography of Jesus Christ from the Jewish text, Toledot Yeshu tells the story of a young man who, believing in his divine origin, declares himself to be the son of God and fights for the liberation of Judea from Roman domination.

Strengths:
The strengths of TOLEDOT YESHU stem from an intriguing premise, strong period details and consistent point of view. The story of Jesus, as told from the perspective of the Jewish tradition, is a thought-provoking and unique take on a story and characters as old as western civilization. The writing uses specific sociological and historical details in its unfolding that make the narrative a nuanced and un-sentimental telling of the Jesus story in a refreshing way. Finally, the point of view is not that of the religiously faithful, but more of a historian′s antiseptic point of view, one more focused on cause and effect than prophecy and faith, that lets the character motivations from all sides of the narrative clash in a way that is understandable. This point of view takes away the lenses of heroes and villains, and refocuses as ordinary people facing the conflicts of their time.

Weaknesses:
The weaknesses of TOLEDOT YESHU are rooted in improper screenplay formatting. Many events are told instead of shown, action lines bleed from one scene to the next without sluglines, and it′s difficult to tell which dialogue is spoken and which is sung. It is difficult to imagine what this film is going to look like from scene to scene, even though the plot conveyed in the scenes is digestible.

Prospects:
TOLEDOT YESHU meeds to be properly formatted and developed in order to have potential in the marketplace. It′s an interesting concept: the life of Jesus from the Jewish traditional perspective, but could have a tough time finding a home in the. marketplace. Films exploring religion are not popular right now. The film could possibly be produced by an indie production company on a shoe-string budget. The character of Yeshu could attract strong talent since the role is nuanced and explored in a way we′ve never seen.

Профессиональная оценка #23

Общая оценка 4/10 Оценка по отзывам --/5 Опубликовано 06-11-22 Предпосылка 6/10 Сюжет 4/10 Персонаж 3/10 Диалог 2/10 Сеттинг 3/10

Эра

I век до н.э.
Места

Израиль / Палестина
Бюджеты

Середина
Жанр

Драма, Музыкальная драма, Историческая драма.

Логлайн:

Основанный на биографии Иисуса Христа из еврейского текста, Толедот Йешу рассказывает историю юноши, который, уверовав в свое божественное происхождение, объявляет себя сыном Божьим и борется за освобождение Иудеи от римского владычества.

Сильные стороны:

TOLEDOT YESHU проистекают из интригующей предпосылки, сильных деталей того времени и последовательной точки зрения. История Иисуса, рассказанная с точки зрения еврейской традиции, наводит на размышления и предлагает уникальный взгляд на историю и персонажей, столь же древних, как западная цивилизация. В повествовании используются конкретные социологические и исторические детали, которые делают повествование детальным и несентиментальным рассказом истории Иисуса в освежающей форме. Наконец, это точка зрения не религиозно верующих, а скорее антисептическая точка зрения историка, более сосредоточенная на причине и следствии, чем на пророчестве и вере, которая позволяет мотивам персонажей со всех сторон повествования столкнуться в едином конфликте. кстати это понятно. Эта точка зрения убирает линзы героев и злодеев и перефокусирует взгляд на обычных людей, столкнувшихся с конфликтами своего времени.

Слабые стороны

Слабые стороны «ТОЛЕДОТ ЕШУ» коренятся в неправильном форматировании сценария. Многие события рассказываются, а не показываются, линии действия перетекают из одной сцены в другую без слогана, и трудно сказать, какой диалог произносится, а какой поется. Трудно представить, как этот фильм будет выглядеть от сцены к сцене, хотя сюжет, переданный в сценах, удобоварим.

Перспективы:

ТОЛЕДОТ ЕШУ нуждается в правильном оформлении и развитии, чтобы иметь потенциал на рынке. Это интересная концепция: жизнь Иисуса с еврейской традиционной точки зрения, но ей было бы трудно найти дом в еврейской традиции. рынок. Фильмы, исследующие религию, сейчас не популярны. Фильм, возможно, может быть снят независимой продюсерской компанией с минимальным бюджетом. Персонаж Йешу может привлечь сильные таланты, поскольку роль продумана и раскрыта так, как мы никогда не видели.






Количество отзывов: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 130
© 24.05.2022г. Юрий Пиотровский
Свидетельство о публикации: izba-2022-3315946

Рубрика произведения: Проза -> Мистика











1