Стихи
Проза
Разное
Песни
Форум
Отзывы
Конкурсы
Авторы
Литпортал

"Книга Сивилл" как историч. источник. (выписки по теме «Домоисеевые святые от Бога») От ПОТОПА до РОЖДЕСТВА Христова



Продолжение Песни I, где описывается Всемирный потоп и спасение легендарного Ноя

Только один среди всех человек был правдивый и верный –
Ной, закон почитавший и думавший лишь о хорошем.
Вот с такими словами с небес к нему Бог обратился:
«Мужество, Ной, собери, тотчас призови к покаянью
Всех людей на земле, чтоб свои они жизни спасали.
Дела бесстыжим коль нет до того, что повсюду творится,
Род Я их весь погублю невиданным прежде потопом.
Ты же на прочной основе, воде не дающей прохода,
Дом себе быстро построй деревянный, надежно стоящий.
Знание дам Я тебе для того и умение строить,
Дам укромное место, размер – обо всем позабочусь,
Так что спасешься ты сам и все, кто живут с тобой вместе.
Я же есть Сущий, и ты в своем сердце обдумай такое:
Небо навлек на Себя, вокруг Себя море раскинул,
Мне опора для ног – земля, вкруг тела разлился
Воздух, и звезд хоровод Меня кругом обегает.
Девять имею Я букв, Меня составляют четыре
Слога, кто Я – ты пойми: три первых слога содержат
Каждый две буквы, последний же слог – остальные. Согласных
Пять. Всего же числа – девятнадцать сотен, десятков
Три и вдобавок семерка. Узнай, кто Я есть, и ты станешь
Мудрости высшей Моей чуждым уже не совсем».
Так сказал. И того, кто все это слышал, великий
Страх охватил. В уме остальное предвидя, он начал
Тут людей умолять и такие слова говорил им:
«Веры в вас нет, безумья гонимые жалом! Не спустит
Бог ничего из того, что вы сделали. Знает Бессмертный
Все, Спаситель всезрящий, и вам об этом поведать
Он направил меня, чтоб вы души свои не сгубили.
Трезво на мир посмотрите, от зла отрекитесь и войны
Между собой перестаньте вести в исступленье жестоком,
Щедро землю кругом человеческой кровью питая.
Люди, побойтесь Того, Кто Сам нерушим и огромен,
На небе сущего Бога, создавшего все во вселенной.
Все к Нему обратитесь с мольбами – Он милосердный! –
Жизнь сохранить городов и всего великого мира,
Четвероногих и птиц – пусть милостив будет ко всем Он.
Песнь 1, 122 – 158.
Узнай, кто Я есть – с древнейших времен считалось, что тот кто узнает тайное имя Бога, которое скрыто от обычных людей, достигнет наивысшей мудрости. В течении нескольких веков (начиная с 1545 года) предпринимались многочисленные попытки установить имя Бога, но в различных источниках они самые разные: «Эммануэль», Дзоэс бютос» (Глубина жизни), Теос Сотер» (Бог Спаситель), Анекфон (неизреченный). Комментатор предсказаний сивиллы Ш. Александр пришел к выводу, что каждое из этих чисел является суммой числовых значений букв, которые и составляют имя Бога. Он получил такие цифры – 1697, 1694, 1704, 1692.
М. Витковская и В. Витковский, переводчики и комментаторы «Книги Сивилл», считают, что это более поздняя вставка неизвестного автора, в которой прослеживается иудейская и греческая традиция.
<…>
Вечно живущий Спаситель, снискать если вам не удастся
Милость Его и отныне совсем жить иначе, чем прежде,
Так, чтоб ни зла, ни обид друг другу преступно не строя,
Каждый праведной жизнью прикрыт был от Божьего гнева.
Слыша такие слова, его на смех все поднимали,
Звали несчастным безумцем, которого разум покинул.
Ной же к ним вновь и опять обращался с докучливой речью:
«Жалость внушаете вы, постоянства лишенные, сердцем
Злобные, стыд кто отринул, кого влечет лишь бесстыдство,
Жадные мира владыки, насильники и нечестивцы,
Те, что неверья полны, злодеи, лжецы, кто ни слова
Правды вовек не сказал, богохульники, прелюбодеи,
Бога Всевышнего гнев кому не страшен, – расплата
Всех вас теперь ожидает до родичей в пятом колене.
С криком не мечетесь вы, жестокие, только смеетесь:
Будет язвительный смех на губах, когда вдруг наступит
То, о чем говорю: невиданный прежде, ужасный
Хлынет на землю потоп, самим ниспосланный Богом.
Новый род на земле, священный, тут создан водою
Будет – продолжится он, на корне сухом произросший.
Сам собою поток в одну ночь исчезнет. Тогда же
Вместе с людьми города разметает земли Колебатель,
Их в укромных ущельях достав, и стены разрушит.
Так погибнет весь мир, и люди исчезнут без счета,
Те, что его населяют. А мне еще сколько придется
Горя изведать и скольких еще погибших оплакать
В доме своем деревянном? С волнами сколько смешаю
Слез? Ведь только нахлынут по слову Божьему воды,
Все поплывет – и земля, и горы, и небо над ними.
Мир весь станет водой и водами будет погублен.
Ветры дуть прекратят, наступит другая эпоха.
Песнь 1, 165-195.
Фригия! первою ты из воды приподнимешь вершину,
Первая будешь кормить ты новое племя людское,
<…>
Песнь 1, 196-198.
Фригия - древнее государство в северо-западной части Малой Азии (территория современной Турции), основанное фригийцами - индоевропейским балканским народом, в 13-10 веках до н. э. Согласно сивилле Эритрейской, Фригия была первой страной, которую заселили люди после потопа.
Кончил когда он впустую слова расточать нечестивцам,
Сам Всевышний явился, и вновь прозвучал Его голос:
«Время настало, о Ной, объявить обо всем по порядку,
Что Я в тот день обещал тебе привести в исполненье:
Неисчислимое зло, которое люди свершили,
Миру без края вернуть за непослушание смертных.
Ты же прийти поспеши с женой своей и с сыновьями,
Также их жен позови и тех, кому повелел Я
Волю Мою объявить: животных, змей и пернатых.
Этим Сам зароню Я в сердце желанье явиться –
Всем, кому Я предназначил продолжить дни свои дальше”.
Так было сказано. Ной пошел и громко об этом
Им возвестил. Тогда жена, сыновья и невестки
В дом деревянный взошли, и сразу за ними туда же
Прочие твари, кому Господь повелел это сделать.
Тут же засов закрепили, надежно дверь закрывавший.
Косо он приходился в борту, что был гладко оструган.
Воля небесного Бога тем самым вполне совершилась.
Тучи собрал Он и скрыл сверкавший ярко диск солнца,
Звезды вместе с луной и корону, венчавшую небо.
Тьмою тут все окружив, загремел, людей повергая
В ужас, наслал ураган – и ветры разом проснулись,
Вздулись водные жилы и русла покинули, с неба
Хлынули, вдруг открывшись, огромные водопады,
Массы воды из трещин, глубоких провалов внезапно
Вышли на свет, и под ними земля вся бескрайняя скрылась.
Плавал тогда под дождем ковчег, что по слову был создан
Бога: удары терпя от волн, подчиняясь порывам
Ветра, вдруг поднимался он вверх, и множество пены
Киль рассекал под журчанье воды, что двигалась всюду.
Песнь 1, 199-228.
С неба хлынули, вдруг открывшись, огромные водопады – причиной потопа сивилла называет обильные осадки, которые «водопадами» обрушились на землю. Ливень продолжался в течении 40 дней.
Массы воды из трещин, глубоких провалов внезапно вышли на свет – под воздействием тяготения Венеры на поверхность земли стали изливаться подземные воды, которые еще более усугубили последствия ливневых дождей.
Вдруг поднимался он вверх – поднимался ковчег Ноя, вероятно, под воздействием приливных волн вызванных тяготением Венеры.
Тут, когда весь уже мир затопил дождями Всевышний,
В голову Ною пришло посмотреть, как исполнилась воля
Господня, и заглянуть самому в морскую пучину.
Быстро он дверь распахнул в борту, что был гладко оструган,
Плотно створки которой одна к другой прилегали.
Только ее он открыл – представилось взору пространство,
Сплошь покрыто водой, везде, без конца и без края.
Страх тут и трепет его охватили. В это мгновенье
Стал редеть понемногу туман, в течение многих
Дней уставший окутывать мир. Он бледно-кровавый
Неба вечернего свод показал и усталого солнца
Огненный диск. Насилу вернулось мужество к Ною.
Вдаль направив полет, он сизую выпустил птицу,
Чтобы узнала она, вдруг где-то еще сохранилась
Твердая почва. Устав бить крыльями воздух, вернулась
Птица, кругом облетев: вода нигде не спадала,
Все было ею полно. Через несколько дней он отправил
Снова голубку узнать, отступили ли воды. Она же,
Легкая, в дальний опять отправилась путь и достигла
Влажной земли. Проведя там какое-то время, обратно
К Ною вернулась, неся засохшую ветку оливы –
Знак удачи посольства. В сердцах пробудилась отвага,
Землю увидеть надежда вселила великую радость.
Сразу же после того еще чернокрылую птицу
Ной поспешил отпустить. Она, доверившись крыльям,
Вдаль устремилась охотно – достигнув земли, там осталась.
Стало тогда очевидно, что ближе придвинулась суша.
Скоро, плывя среди волн наугад но шумящему понту,
Горы встречая воды повсюду, нетленное судно
Дном увязнув, на узкой полоске земли утвердилось.
Есть во Фригии черной, что без конца и без края,
Горный обрывистый кряж, называется он Араратом:
Здесь предстояло спастись всем тем, кто был с Ноем, – и жажду
В душу вложил им Господь, едва в это место попали,
Было тут много ключей, от которых питается Марсий.
Песнь 1, 229-263.
Горный обрывистый кряж - согласно библейскому тексту, ковчег Ноя, после того как уровень воды понизился, пристал у горы Арарат (высота 5165 м. над уровнем моря) расположенной на востоке Турции, у границы с Арменией. Предпринимались многочисленные попытки найти остатки ковчега в районе горы Арарат, но достоверных сведений об обнаружении легендарного корабля, нет.
В исламских источника тоже указывается место высадки Нуха (Ноя): «И было сказано: «Земля, о, поглоти свои ты воды! О небо, от потоков удержись!» И спали воды, и свершилось повеление, и встал он на горе аль-Джуди, и прозвучало (вновь): «Пусть сгинет нечестивый люд!» (Сура «Худ»: 44). В переводе с арабского «аль-джуди» означает «возвышенное место, вершина», т.е. точных координат места высадки Нуха не приводится.
Иосиф Флавий сообщает такие сведения о местонахождении ковчега: «Об этом потопе и о ковчеге упоминают также все те, которые писали историю неевреев. В числе их находится и халдеянин Берос. В одном месте [своего сочинения] он высказывается следующим образом о потопе: говорят, что еще до сих пор сохранился в Армении на горе Кордуйской остаток от этого ковчега и что некоторые берут от него смолу, пользуясь ею в большинстве случаев как средством против заболеваний. Об этом упоминает также египтянин Иероним, написавший древнейшую историю Финикии, Мнасей и некоторые другие.
Равным образом и Николай Дамасский, рассказывая об этом в девяносто шестой книге, сообщает следующее: выше области Миниады находится в Армении высокая гора по имени Барис,на которой, по преданию, искало убежища и нашло спасение множество людей во время потопа. Сообщается также, что некто в ковчеге остановился на ее вершине и что в продолжение долгого времени сохранялись [здесь] остатки этого судна. Быть может, это тот самый человек, о котором писал и Моисей, иудейский законодатель».
Сивилла Эритрейская указывает совсем другой регион Турции (Фригия), куда пристал ковчег. Это западная часть страны у истоков реки Марсий. Марсий, в древнегреческой мифологии, сатир и пастух, научившийся в совершенстве играть на флейте. Возгордившись своим искусством, он вызвал Аполлона на музыкальное состязание, во время которого сам он играл на флейте, а Аполлон – на лире. Судьей был Мидас, который, будучи близким по духу и музыкальным пристрастиям Марсию, вынес приговор в его пользу. Но Аполлон разгневался на несчастного пастуха, его привязали к высокой сосне, и бог (по другим сведениям, раб-скиф) содрал с него кожу и четвертовал, а Мидаса за его суд Аполлон наградил ослиными ушами. Согласно фригийцам легендам, его кровь превратилась в реку, текущую через Келены [Павсаний. Описание Эллады X 30, 9], либо рекой стали слезы, пролитые нимфами и сатирами по Марсию [Первый Ватиканский мифограф II 23, 5] .
Марсий – это греческое название одного из притоков реки Меандр (современный Большой Мендерес). По одной из версий, Марсий протекал рядом с древнегреческим городом Келены. В настоящее время это руины древнего поселения находящегося у турецкого города Динар (Динейра). На берегах Марсия был расположен и древний город Аламея-Кибот (Кивот). В переводе с древнегреческого cibotos – ковчег. На монетах этого города, которые относятся к III веку н.э., имеется изображение четырехугольного судна, похожего на ящик, с надписью «Но». На ковчеге изображены мужчина и женщина. В память о легендарном Ное и были отчеканены эти монеты. Наиболее вероятное предположение, ковчег Ноя следует искать у истоков реки Марсий, который начинается на Анатолийском плоскогорье в районе горы Мурат (высота 2312 м над уровнем моря).
После, как спала вода, ковчег на высокой вершине
Так и остался лежать, и вновь прозвучал тогда с неба
Голос Великого Бога нетленный. Он слово такое
Молвил: «Ной, избранник судьбы, справедливый и верный!
Смело покинь свой ковчег с сыновьями вместе, с женою,
Три пусть выходят невестки: собой наполнить отныне
Землю должны вы, плодясь и множа свой род, по закону
Каждому часть уделив, из колена в колено, доколе
Время суда не придет, который вас всех ожидает».
Так произнес вечный голос, и Ной, осмелев, из ковчега
Спрыгнул на землю, а следом – жена, сыновья и невестки,
Племя пернатых, ползучие гады, и четвероногих
Разные виды. Все вместе оставили дом деревянный,
Вместе на землю сошли, и стала она общим домом.
Ной тогда, всех людей превзошедший праведной жизнью,
После Адама восьмой, спустился на твердую землю,
Сорок дней и один проплавав по воле Господней.
Так поднялся тогда новый род и жизнь свою начал,
Первый и золотой, шестым был он и наилучшим
С тех самых пор, как Господь впервые создал человека.
Буду его называть я небесным, поскольку заботу
Бог возложил на Себя обо всем, в чем нужда возникала.
О поколение первое рода шестого! О радость,
Что ты доставило мне, когда неминуемой смерти
Я избежала, устав на волнах качаться и страха
Много перетерпев вместе с мужем и деверьями,
С женами их, со свекровью и свекром! Достойную славу
Песнь 1, 264-290.
Первый и золотой, шестым был он и наилучшим – поколение людей после потопа Ноя.
Много перетерпев вместе с мужем и деверьями, с женами их, со свекровью и свекром – сивилла относит себя к шестому поколению людей, которые жили после потопа, и утверждает, что она является женой одного из сыновей Ноя.
Ибо, покрыли когда всю землю воды Потопа,
Славный муж лишь один в то время спасся от смерти:
Дом деревянный построив, по водам проплыл и с собою
Взял он птиц и зверей, чтобы мир наполнился снова.
Мне же стать довелось невесткой этого мужа;
Первое с ним совершилось, ему же последнее ясным
Сделал Господь – и во всем уста мои будут правдивы.
Песнь 3, 827-829.
Мне же стать довелось невесткой этого мужа - о том, что она является невесткой легендарного Ноя сивилла упоминает неоднократно.
Дом деревянный – Ноев ковчег.
Я тебе пропою: цветок на смоковнице будет
Пестрый, до середины дойдут века и положат
Царской власти начало, что носит скипетр, и трое
Духом могучих царей, справедливейших, земли поделят.
Многие годы продлится их власть. Делить по закону
Между людьми они станут заботы и радость. Земля же
Будет гордиться плодами, что сами собой вызревают,
Вся расцветет и зерном осыпет счастливое племя.
Старость с годами к отцам не придет, не зная болезней,
Смерть сразу многим несущих, и даже озноба, как будто
В сон погружаясь, умрут, отойдут к берегам Ахеронта,
В царство Аида, где им будут возданы почести. Ибо
Род их был родом блаженных и те изведали счастья,
В головы чьи заложил Саваоф глубокую мудрость –
С ними всегда обсуждал Он Свою бессмертную волю.
Но даже этих счастливцев Аид впереди ожидает.
Песнь 1, 291-306.
Трое духом могучих царей – Сим, Хам и Яфет, сыновья Ноя, от которых после всемирного потопа произошли все народы и «населилась вся земля». В библейских источниках Сим, Хам, Яфет, их сыновья и внуки являются родоначальниками больших групп племен: семитских (Сим) народов Элама, Двуречья, Сирии и евреев. Хамитских (Хам) - народов Африки. Яфетических (Яфет), отождествляются с индоевропейскими народами.
Саваоф – имя бога
Ахеронт - в греческой мифологии река в подземном царстве (Аиде).
На этом повествование о поколениях людей когда-то живших на нашей планете обрывается и далее следует предсказание о посланнике Божьем.
Сын Его к людям придет, уподобившись обликом смертным,
В плоть облечен, как и все на земле. Он гласных четыре
Будет иметь и двойной согласный. Тебе назову я
Все число целиком: единиц в нем содержится восемь,
Столько же, сколько десятков; вдобавок к этому сотен
Тоже восемь предъявит неверящим людям то имя.
Должен умом ты постичь, что Сын Бессмертного Бога,
Выше Которого нет, – Христос, Помазанник Божий.
Песнь 1, 324-331.
Все число целиком: единиц в нем содержится восемь, столько же, сколько десятков; вдобавок к этому сотен тоже восемь - если записать вышеперечисленные цифры в той последовательности, которая приводит автор песни, (не учитывая ноль) то мы получим число Иисуса Христа – 888. Цифру восемь древние греки записывали с помощью буквы эта (ита). В современном произношении – I (И).
Он исполнит закон Отца своего, не разрушит;
Образ Его воплотив, передаст в полноте и ученье.
Золото в дар принесут волхвы ему, ладан и смирну,
Ибо он все совершит, что рожденье его предвещало.
Голос тогда донесется неслыханный через пустыню,
Чтобы людей известить, и всем повелит приготовить
Тропы прямые, изгнать пороки с корнем из сердца.
Также водою омыть велит он каждому тело,
Свет чтоб оно обрело и чтобы, рожденные свыше,
Люди больше нигде с благого пути не свернули.
Этот Божественный голос опутанный пляскою варвар
Разом отделит от тела, за что понесет наказанье.
Будет тут знаменье смертным, когда из Египта нежданно
Камень придет драгоценный, хранимый Богом. Споткнется
Племя Евреев на Нем, Другие народы, напротив,
Вместе Его руководству доверятся, ибо познают
Бога Всевышнего так и дорогу увидят при свете,
Что воссияет для всех. Ведь вечную жизнь Он укажет
Избранным и принесет огонь на века нечестивым.
Станет тогда же лечить больных Он и немощных телом –
Всех, кто поверил в Него и свои возложил упованья.
Видеть слепые начнут, хромые пойдут без поддержки,
Те, кто не слышал, услышат, и вновь залепечут немые.
Демонов выгонит Он, восстанут из гроба, кто умер.
Будет ходить по волнам, пять тысяч в пустыне накормит
Он от пяти хлебов и единой рыбы. Двенадцать
Трапезы этой остатки корзин собою наполнят.
<…>
Песнь 1, 332-359.
В данном фрагменте автор песен описывает деяния Иисуса Христа и многочисленные чудеса: исцеления и даже воскрешений мертвых (сына вдовы в Наине, дочери Иаира в Капернауме, Лазаря в Вифании), насыщение пятью хлебами пяти тысяч человек, хождение по воде, насыщение семью хлебами четырех тысяч человек.
Будет Израиль плевать в Него из уст нечестивых
Яда полной слюной и бить по щекам Его станет.
Желчь Ему вместо еды и уксус вместо напитка
Тут нечестиво дадут, побуждаемы тяжким безумьем,
Ум поразившим и сердце, глазами смотря и не видя –
Слепы хуже кротов, ужаснее змей ядовитых,
Ползают что по земле, опутаны сонным дурманом.
Он же как руки раскинет и все до конца перетерпит,
На голове понесет венец терновый, и в ребра
Ткнут Ему острый тростник – среди белого дня воцарится
Ночь тогда на три часа и тьмою кругом все покроет.
Знак тут храм Соломонов народам подаст величайший,
В домы Аида когда отправится Он, возвещая
Тем, кто умер, что день придет – и из гроба восстанут.
Через три дня же обратно на свет из Аида вернется,
Смертным дабы явить Свой образ и научить их.
После по облакам пройдет Он к жилищу на небе,
Миру вместо Себя завет Благовестья оставив.
Здесь во имя Его росток появится новый
Из народов, что чтут Закон великого Бога.
Будут тогда на земле мудрецы, что дорогу покажут,
Всяким пророкам конец после этого в мире настанет.
Песнь 1, 365-386.
Будет Израиль плевать в Него из уст нечестивых - против прибывшего в Иерусалим на иудейскую Пасху Иисуса Христа первосвященники, «учителя Закона» и старейшины составляют заговор. Посланника Божьего хватают, осыпая оскорблениями и побоями, приводят в синедрион (собрание иудейских первосвященников и старейшин). Иисуса признают виновным и передают римским властям. Прокуратор Иудеи Понтий Пилат на находит за ним никакой вины и предлагает помиловать его по случаю празднования Пасхи. Но толпа иудеев поднимает страшный крик, и тогда Пилат приказывает принести воды и умывает в ней руки, говоря: «Невиновен я в крови праведника Сего» (Мф. 27:24). По требованию иудеев он осуждает Иисуса Христа на распятие. Вместе с двумя разбойниками Иисуса Христа распинают на кресте. Его мучения длятся шесть часов. Один из стражников наносит копьем рану Сыну Божьему («Ткнут Ему острый тростник»). Когда он, наконец, испускает дух, вся земля погружается во тьму и сотрясается, завеса в Иерусалимском храме разрывается надвое, и праведники восстают из гробов. На третий день после казни Иисус Христос воскресает во плоти и является своим ученикам. Он возлагает на них миссию распространить его учение среди всех народов, а сам возносится на небеса.
С той поры, как Евреи пожнут недобрую жатву,
Много у них серебра и золота много отнимет
Римский кесарь. А после другие царства сменяться
Станут одно за другим со смертью владык и обиды
Людям чинить. Тогда великие беды придется
Вынести смертным за то, что гордыми будут не в меру.
Храм же когда Соломонов в Священной Земле под ударом
Варварских полчищ падет, одетых в доспехи из меди,
Изгнаны будут Евреи с Земли, и по миру скитаться
Им предстоит, претерпев разорение полное, плевел
В хлеб добавлять. Незавидный удел их всех ожидает.
Что же до городов, то одних оплачут другие,
Сами изведав позор – ведь некогда все согрешили,
Гнев Великого Бога за это приняв в наказанье.
Песнь 1, 387-400.
Храм же когда Соломонов в Священной Земле под ударом варварских полчищ падет – Храм - название двух сменивших друг друга главных святилищ древних евреев. Первый храм был возведен Соломоном в Иерусалиме. За всю свою четырехсотлетнюю историю Храм неоднократно подвергался разграблению. Езекия, царь Иудеи, вынужден был отдать серебро и золото из Храма в уплату дани ассирийскому царю. В 586 до н.э. вавилоняне разрушили первый Храм, а царь Навуходоносор вывез в Вавилон все его ценности. Когда евреи вернулись из вавилонского изгнания (536 до н.э.), они воздвигли жертвенник на месте разрушенного Храма и с разрешения персидского царя Кира заложили новый Храм. В 70 году его разрушили и сожгли римляне.
Продолжение.
Нумерация песен в «Книге Сивилл не соответствует хронологии исторических событий. Если располагать их в той исторической последовательности, с которыми они происходили, то следующей песня будет под номером 11. В этой книге содержатся сведения о прошлом Египта, Ассирии, Израиля и Рима. Описываются деяния царей давно минувших эпох: египетских фараонов, Филиппа II, Александра Македонского, Юлия Цезаря, Клеопатры, Октавиана и других римских императоров. Но в начале этой песни имеется странный фрагмент о строителях Вавилонской башни, возведение который сивилла относит к десятому поколению, то есть к нашей эпохе.
Десятое поколение - Николай Спафарий так описывает эпохи солнца (поколения), о которых говорится в предсказании сивиллы из города Кумы: «Рассказывается некоторыми такая история. Когда пришла эта сивилла Кумея в великий город Рим, тогда весь город вышел навстречу ей, также и 100 судей из сената. И подойдя, они поклонились ей и сказали: «Мудрость твоя и ум твой велики. Истолкуй же нам ныне, просим тебя, видение, которое мы видели, что это?». Отвечала сивилла и сказала им: «Пойдем в Капитолий и там расскажете мне видение ваше». Придя же, сказали ей так: «Мы видели, что 9 солнц воссияли над землей. 1 солнце мы видели в великом сиянии, яркое и очень большое. 2 – весьма белое и во многих образах. 3 – видом кровавое, как палящий огонь, и весьма великое. 4 – как Тартар и многокровавое. 5 – ярчайшее и блистающее. 6 – видом как мгла и бледное. 7 – страшное и темное. 8 – весьма яркое. 9 солнце – более всех других видом как Тартар. Таково видение наше, итак объяви нам объяснение».
Тогда сивилла стала им говорить: «Девять солнц знаменуют 9 веков и поколений вселенной. Итак, 1 солнце, первого поколения, будет иметь людей золотых: кротчайших, тишайших, незлобивых, праведных. 2 солнце, второго поколения, иметь будет людей серебряных: страннолюбивых, свободных. 3 солнце, третьего поколения, будет иметь людей медных и весьма воинственных до такой степени, что цари восстанут против царей и народ на народ пойдет войной. 4 солнце, четвертого поколения, иметь будет одну чистую и святейшую деву, имя которой будет Мария. И родит она Сына, называемого Иисусом. И восстанут против Него цари Александр Селевк и Ирод. И погубят младенцев, так что река Иордан вся будет в крови. И повесят Его на древе. И древо то назовется честным и всеблаженным. 5 солнце, пятого поколения, будет иметь царей лукавых – Антиоха, Тиберия, Гайя, однако построят храмы в Гелиополе и соорудят столпы на Ливане. 6 солнце, шестого поколения, иметь будет двух царей на малое время. Потом восстанет другой царь, по имени Константин, грозный и властный воитель. И он победит всех идолов и истуканов и отстроит Византий, и переименует имя города этого, и он станет называться благополучным Константинополем. И в нем все племена, 72 народа, поселятся. Впрочем, не хвались, Византий, ибо трех Х.Х.Х. не процарствуешь. 7 солнце, седьмого поколения, иметь будет епископов колдунов, священников блудников, и лица их будут в бесчестии. Фракия будет опустошена по причине многого сребролюбия от варваров. Испания, Калабрия и Далмация опустеют. 8 солнце, восьмого поколения, иметь будет мор и голод, наводнения и всякое страдание мира. И восстанет царь звероименный, который есть Лев, и песья жена царствующего. Потом восстанет царь иной, имя которого скрыто для народов. Пишется же оно через йоту, то есть «и». И когда воцарится, назовется Анастасием. И восстанут персы, и одолеют города восточные и поразят мечом множество ромеев. 9 солнце, девятого поколения, будет иметь многое пленение и человекоубийство, так что кровь изольется и достигнет моря. И будет взят город ромеев даже до Халкидона и весь Восток будет под игом».
Константин I (Великий) - (ок. 285-337), римский император с 306 года. Последовательно проводил централизацию государственного аппарата, поддерживал христианскую церковь, сохраняя также языческие культы. В 324-330 основал новую столицу Константинополь на месте г. Византий.
Ибо трех Х.Х.Х (300 лет) не процарствуешь – Константинополь (Царьград) в 1204 г. стал столицей Латинской империи. В 1453 году захвачен турками и переименован в Стамбул, т.е. «процарствовал» 249 лет.
Калабрия – область на юге Италии, южная часть Апеннинского п-ова.
Далмация - историческая область на островах и побережье Адриатического моря.
Ромеи – римляне (итальянцы).
В отличие от предсказательницы из города Кумы, которая разделяет периоды существования человечества на 9 солнц, сивилла Эритрейская предсказывает, что весь род людской будет насчитывать 11 поколений. Последние люди будет жить уже после Страшного Суда. Наше поколение десятое.
"О многолюдный мир, о мощные длинные стены,
Ненаполнимые грады и тысячи тысяч народов,
Что и Восход и Запад населяют, и Полдень и Север,
Разделены меж собой обилием царств и наречий!
Ныне я расскажу о худшем, что вас ожидает.
С той поры, как погибли в Потопе первые люди
И уничтожено было водою несчастное племя,
Новый род произвел тогда Вседержитель. Те люди,
Устали в жизни не зная, решили восстать против неба:
Башню начали строить они высоты несказанной.
И разделились тотчас языки, ибо гнев Свой обрушил
С неба Всевышний на них, и пала огромная башня.
Ссору тогда меж собой строители все учинили.
Так совершилось, когда этот мир собой населяло
То поколенье, что было десятым. Земля разделилась
Средь людей и наречий, друг другу полностью чуждых.
Числа их я скажу и в акростихах назову их,
Буквою первой начав, и станет имя понятным.
Песнь 11, 1-18.
Башню начали строить они высоты несказанной - в библейских источниках так говорится о строительстве послепотопными людьми башни в Вавилоне, которая, по предположению строителей, должна была достигнуть неба:
«И сошел Господь посмотреть город и башню, которую построили сыны человеческие.
И сказал Господь: вот один народ, и один у всех язык;
И вот что начали они делать, и не отстанут они оттого, что задумали делать.
Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город» (Бытие XI, 1–8).
Согласно иудейским преданиям, башню стал строить царь Нимрод. Основав сильное государство, он возгордился своими успехами и задумал основать всемирную империю, вопреки воле Бога, определившей потомкам Хама (к которым принадлежал Нимрод) быть рабами других. С этою целью, в знак своего могущества и в качестве центра всемирной власти, хамиты решили построить башню вышиною до небес. Таким образом, предприятие это было не только безумное и неисполнимое, но и противное божественному предначертанию. Поэтому, когда закипела работа, обжигались кирпичи, и заготовлялась земляная смола, Господь решил покарать строителей. Он смешал язык их так, что они перестали понимать друг друга и не смогли продолжить строительство.
Достоверность старинных преданий и библейских текстов подтверждается раскопками археологов. В окрестностях древнего Вавилона обнаружены руины нескольких огромных сооружений. К северу от города находятся развалины башни, называемого местным населением Бабиль, а к юго-западу от нее, на правом берегу Евфрата, расположена башня Бирс-Нимруд, т. е. башня Нимрода. Руины этих сооружений грандиозны, на их строительство затрачено неимоверное количество времени и миллионы кирпичей. По приблизительному расчету Роулинсона, который первым начал раскопки руин, для такой постройки требовалось не менее 35 миллионов кирпичей самого большого размера. Особенно величественна башня Нимрода, и так как арабское название ее прямо соответствует иудейским указаниям на Нимрода, то большинство исследователей склоняются к отождествлению этих руин с Вавилонской башней.
При раскопках была обнаружена надпись царя Навуходоносора, в которой говорится, что он, найдя в Борсиппе (пригороде Вавилона) развалины башни семи светил, решил заново отстроить ее, но это ему не удалось. Пытался восстановить Вавилонскую башню и Александр Македонский. В течение двух месяцев 10 000 человек занимались только удалением мусора, который скопился вокруг нее за прошедшие века. Убедившись, что попытка повторить подвиг древних строителей тщетна, Александр приказал остановиться и сжег план башни, чтобы больше никто не пытался воссоздать ее.
То поколенье, что было десятым – сивилла относит строительство Вавилонской башки к нашему времени, в песне третьей предсказательница еще раз повторяет, что возведение башни начнется во время эпохи десятого поколения. Причем в этом фрагменте она утверждает, что Вавилонскую башню люди все же построят. Можно предположить, что данное предсказание относится к будущему, и сивилла имела ввиду сооружение грандиозного здания в виде башни, которая построена в Дубае. Это самый высокий небоскреб в мире. Его высота 828 метров! Торжественное открытие башни состоялось 4 января 2010 года. Назвали новое здание «Бурдж Халиф».
"…. они в земле Ассирийской
Башню построили – все меж собою согласными были –
Страстно желали до звезд по этой башне добраться.
Тут Бессмертный ветрам повелел лететь что есть силы
К месту тому – ветра повергли огромное зданье,
Ссору тогда меж собой учинили строители башни;
Вот почему с тех пор это место зовут Вавилоном.
После крушения башни язык людской разделился
И превратился в обилье наречий разных, а дальше
Смертные, землю заполнив, ее поделили на царства.
То поколение было десятым с тех пор, как всемирный
Залил землю Потоп и первых людей уничтожил.
Песнь 3, 98-109.
…. они в земле Ассирийской башню построили – во времена Ассирийского царства часть Аравии и Вавилония входила в состав этого государства.
… язык людской разделился и превратился в обилье наречий разных – относительно не понимания людьми друг друга в будущем имеется любопытное предсказание Леонардо да Винчи: «Человеческий род дойдет до того, что один не будет понимать речи другого – то есть немец турка».
Вероятно, события, которые произошли во времена строительства башни в древнем Вавилоне, повторятся и в эпоху жизни десятого поколения. Башня «Бурдж Халиф» будет разрушена.
"Первым царскую власть обретет Египет, и будет
Он справедлив и могуч, и много советников мудрых
Править здесь станут, но после ужасный муж воцарится,
Силы имеющий много, в бою рукопашном проворный.
Имя даст буква ему, что собой акростих открывает,
Против благочестивых свой острый меч он направит.
Знак получат великий Египта жители в пору,
Как будет править тот царь в земле их гордой и славной.
Сможет хлебом насытить всех тех, кого голод терзает, –
Все Восточные страны и род мужей Ассирийских –
Скованный пленный судья. Узнать его имя ты сможешь
… числом его будет десятка.
Песнь 11, 19-30.
Первый - египетский жрец Манефон (в III веке до н. э.) сообщал такие сведения о первых правителях страны: «(Боги) были первыми, кому принадлежала власть в Египте. Царская власть переходила, не прерываясь, от одного (бога) к другому… в течение 13 900 лет. После богов 1 255 лет правили полубоги; после них 1 817 лет царствовала другая линия. Затем следующие 30 царей правили 1 790 лет, а потом еще 350 лет. Затем последовало правление духов мертвых, которое продолжалось 5 813 лет…».
Но, вероятно, в данном фрагменте идет речь о додинастическом периоде Раннего Царства. Согласно Манефону, Менес был основателем египетской династии. Считается, что он захватил Нижний Египет и стал первым «царем Верхнего и Нижнего Египта». Геродот писал о том, что первым фараоном был Мине, который основал Мемфис и был его правителем.
Имя даст буква ему, что собой акростих открывает – акростих начинается с греческой буквы Ф. Вероятно, так обозначен титул правителя – фараон (царь).
"Но когда на Египет сойдет с лучезарного неба
Десять казней, тогда я так закричу тебе снова:
Мемфис, несчастный, увы! Увы, о великое царство!
Много твоих мужей погубит Красное море –
Край плодородный они покинут себе на погибель.
Но двенадцать колен поведет Бессмертный и славу
Даст народу сему единый Господь-Предводитель.
Царь отважный затем станет править, из рода Евреев,
Даст сыпучий песок Египта ему свое имя,
Мнимая родина – Фивы, но Мемфис он сильно возлюбит,
Хитрый змей, на войне он весьма осмотрителен будет".
Песнь 11, 31-41.
Десять казней – казни египетские, которые обрушил бог Яхве на Египет во время Исхода евреев из страны.
Много твоих мужей погубит Красное море – фараон отпускает евреев из страны, но затем пускается за ними в погоню. Когда евреи достигли Чермного (Красного моря), Моисей полученной им от Бога силой заставил воды моря расступиться, и они перешли его посуху, а над войском фараона волны моря сомкнулись и преследователи погибли.
Царь отважный затем станет править, из рода Евреев – возможно, пророк Моисей - основатель религии Яхве, законодатель и вождь израильских племен. Он возглавил Исход евреев из Египта и основал государство в Ханаане (Палестине).
"У Ассирийцев потом станет править муж многомощный.
Всех людей убедит с любовью принять с свое сердце
То, что в законах Своих повелел им Бог. И бояться
Будут его все цари густовласые, с острым оружьем,
Те чьи лица страшны, кто надменен, и те, кто прекрасны".
Песнь 11, 80-84.
У Ассирийцев потом станет править муж многомощный – возможно, Ашшурбанипал - последний из великих царей Ассирии, правил в 668 - ок. 627 до н. э. Его правление – период расцвета искусства и литературы в Ассирии. Экономика империи процветала. В Ниневии он основал две огромные библиотеки, в которых хранились важные исторические свидетельства и религиозные тексты, своды законов, а также царская переписка.
И бояться будут его все цари густовласые, с острым оружьем – во время своего правления присоединил к Ассирии Верхний Египет и Элам.
"Чудо великое явит земля Италии смертным:
Рядом с источником чистым кричать будут двое младенцев
В гроте, дающем тень, у зверя, что скот пожирает;
Став мужами, они с семи холмов побросают
Множество жителей вниз, не имея стыда в своем сердце.
Сотня – число их обоих, великие знаки покажет
Имя их, и на семи холмах они стены построят
Мощные, а вокруг поставят силу Арея.
В ту же пору опять мужи восстанье подымут
Против твоей земли, великой и плодоносной…
Песнь 11, 109-118.
Двое младенцев - Ромул и его брат-близнец Рем — сыновья Реи Сильвии и бога Марса. Братья были вскормлены волчицей и воспитаны пастухом. Между ними часто вспыхивали ссоры, и в одной из них Ромул убил Рема. Согласно древней легенде, Ромул - легендарный основатель Рима и первый римский царь (ок. 754/753 до н. э.).
Сотня – число их обоих – в Древней Греции не существовало системы обозначении цифр и числа они записывали с помощью букв алфавита. Сивилла обозначает первую букву имени своих персонажей цифрами. Сотне соответствует греческая буква ро, то есть – братья Ромул и Рем.
"Царственный славный воитель один у них будет в то время –
Ради своей сестры свершит он деяния злые.
Стены прославленной Трои в земле Фригийской разрушат
Эллины, после того как десять лет обратятся;
Так наступит конец военных деяний кровавых.
Смертным удар нанесет деревянная хитрость, внезапный
Дар тот примешь охотно и пав на колени, не видя;
Эллинским гневом чреват он; узнав же, горько заплачешь.
Сколько в единую ночь поглотить удается Аиду!
Сколько добычи захватят у старца, обильные слезы
Льющего! Но средь потомков останется слава нетленной.
Песнь 11, 130-140.
Царственный славный воитель один у них будет в то время – Агамемнон, царь Микен и предводитель ахейского войска в Троянской войне.
Менелай, в греческой мифологии, царь Спарты. После похищения своей жены Елены Парисом Менелай собрал всех ее бывших женихов (Аяксы, Одиссей, Патрокл, Сфенел и др.), связанных обетом взаимной помощи, и начал Троянскую войну. Елена стала женой Менелая, вероятно, потому, что его брат Агамемнон уже был женат на ее сестре Клитемнестре. Все царственные особы считались братьями и сестрами.
Деревянная хитрость - огромный деревянный конь, в котором спрятались ахейские воины осаждавшие Трою. Жрец Лаокоон предупреждал горожан не вносить коня в Трою. Но троянцы, которые не подозревали о хитрости своих врагов, пренебрегли его пророчеством и затащили его в город. Ночью воины вышли из коня, открыли крепостные ворота и впустили в город войско ахейцев. Раскопки Трои показали, что около 1260 до н. э. город испытал длительную осаду и был разрушен, таким образом подтвердились сведения имеющиеся в греческих преданиях и «Илиаде» Гомера.
"Царь из Зевсова рода великий носить будет имя
Первой буквы… домой ему выпадет жребий вернуться,
Но от женской руки коварной ждет его гибель.
Песнь 11, 141-143.
Царь из Зевсова рода – Агамемнон.
Носить будет имя первой буквы – первая буква греческого алфавита – альфа.
… но от женской руки коварной ждет его гибель – речь идет о царе Агамемноне. Пока царь воевал у стен осажденной Трои, сын Фиеста Эгисф сожительствует с женой Агамемнона Клитемнестрой, и когда царь вернулся домой, любовники убили его. Причем жена Агамемнона лично зарубила секирой наложницу мужа, сивиллу Кассандру. Пророческий дар, который она получила от Аполлона, не помог сивилле избежать смерти.
"Славный отпрыск героев, в ком кровь течет Ассарака,
Править будет затем, великой силой и мощью.
Он принужденный бежать из пламени гибнущей Трои,
Бросит отчизну свою, Ареем ужасным гонимый,
Строго сам своего отца на плечах понесет он,
За руку сына держа – сотворит деянье благое.
Всюду кругом озираясь, он натиск огня одолеет
Гибнущей Трои, и сквозь повсюду бегущие толпы
В страхе детей гоня, по суше и в море опасном.
Имя трехсложное будет носить он, и небезызвестным
Сделает мощного мужа начальный знак алфавита.
После воздвигнет он град Латинов, великий и мощный.
Но через десять и пять годов в соленой пучине
Воды погубят его, и свой конец обретет он.
Но хоть и примет он смерть, его не забудут народы,
Ибо потомки его получат власть надо всеми,
Вплоть до края того, что лежит меж Евфратом и Тигром,
Кроме Ассирии – там Парфянское будет господство.
Быть в грядущем тому, когда это все совершится".
Песнь 11, 144-162.
Ассарак - в греческой мифологии - сын дарданского царя Троса, который был внуком Дардана и сыном Эрихтония, и нимфы Каллирои, Его брат Ил основал город Трою.
Славный отпрыск героев - Эней, в античной мифологии один из главных защитников Трои во время войны; легендарный родоначальник Рима и римлян. Во время падения Трои Эней спас своего сына Аскания (Юла) и вынес своего отца Анхиза из горящего города на своих плечах.
Анхиз (Анхис), в греческой мифологии царь дарданов, внук троянского царя Ила, возлюбленный Афродиты, родившей ему сына Энея. Рассказал смертным о любви богини, за что был наказан Зевсом слепотой. Анхиз умер на острове Сицилия во время скитаний Энея.
Сделает мощного мужа начальный знак алфавита (альфа) - Асканий (Юл), в римской мифологии сын Энея и Креусы, бежавший с Энеем из Трои. Основал в Италии город Альба Лонга (град Латинов) - древний город к юго-востоку от Рима. По преданию, он был основан около 1152 до н. э. К Асканию возводил свое происхождение римский род Юлиев, в частности, знаменитый Юлий Цезарь.
Ибо потомки его получат власть надо всеми – правление консулов и императоров во времена Римской империи.
"Явится старец затем, прекрасно поющий и мудрый,
Люди премудрость его среди смертных сочтут наивысшей,
Старца мысли благие весь мир в назиданье примет,
Ибо о главном напишет он мощно и вымыслом тонким.
Ясно будет писать и чудесно невыразимо,
Слогом моим овладеет, заняв и слова и размеры.
Первым ведь он мои книги откроет и прочитает,
После же спрячет их все от людей, никому не покажет
Вплоть до губительной смерти, что жизни конец полагает".
Песнь11, 163-171.
Явится старец затем, прекрасно поющий и мудрый – возможно, Гесиод (конец 8 – 1-я пол. 7 в. до н.э.), известный древнегреческий поэт.
Слогом моим овладеет, заняв и слова и размеры – как и сивилла Эритрейская, писал свои поэмы шестистопным стихом (гекзаметром). До нашего времени сохранились лишь отдельные труды Гесиода.
В песне третьей сивилла упоминает и о древнегреческом поэте Гомере, который написал знаменитую «Илиаду».
"Горе тебе, Илион! Эриния вырастит в Спарте
Ветвь чудесную, чья красота всем известною станет.
Но породит она бурю над Азией и над Европой,
Ты, Илион, больше всех услышишь тут плача и стонов,
Вечно будут, однако, виновницу помнить потомки.
Явится старец затем и напишет много неправды,
Ложно и город родной назовет. Хоть света не узрят
Очи его, но с великим умом и, мысль облекая
Ясно в слова, он напишет – но, Хиос своим называя,
Речь о том поведет, что у стен Илиона свершилось.
Ложь его будет правдивой казаться: слова и размеры
Он ведь из книг моих почерпнет, сперва прочитав их.
Очень красиво опишет воителей подвиги старец,
Гектора, сына Приама, и сына Пелея, Ахилла,
Также и прочих, кто в этой войне подвизался отважно.
Изобразит он, что боги сражавшимся там помогали, –
Самую разную ложь сочинит для людей скудоумных.
Павшим у стен Илиона причтется великая слава:
Поочередно певец про оба войска расскажет".
Песнь 3, 414-432.
Чья красота всем известною станет - в греческой мифологии прекраснейшая из женщин, жена царя Спарты Менелая. Ее бегство от мужа стало поводом к началу Троянской войны.
Ложь его будет правдивой казаться: слова и размеры. Он ведь из книг моих почерпнет, сперва прочитав их – сивилла напрямую обвиняет Гомера в плагиате и лжи.
"… [Царь] поведет их войска, который именем будет
Знаку сотен пяти причастным – все ясно отсюда.
Править недолго ему позволят судьбы, но все же
Царство великое он и бескрайние земли оставит.
Примет он смерть от удара коварного оруженосца,
Редкое счастье хотя ему выпало в жизни и власти".
Песнь 3, 189-194.
Царь – Филипп II (382-336 до н. э.), царь Македонии из династии Аргеадов, выдающийся полководец и политик. Отец Александра Македонского. Завершил в 359 году до н .э объединение Македонии. В 359-336 завоевал Фессалию, часть Иллирии, Эпир, Фракию и др. К 338 году (после битвы при Херонее) установил гегемонию над Грецией. Филипп был убит на свадьбе своей дочери молодым македонским аристократом Павсанием, который отомстил царю за личную обиду.
Знаку сотен пяти причастным – в греческой азбуке числу 500 соответствует буква фи – Филипп.
"После же править начнет его сын, отвагою славный,
Именем – первая буква, свой род завершит он собою.
Ложно его назовут потомком Амона иль Зевса.
Все и измыслят, что он Кронида сын незаконный.
Много предаст этот муж людских городов разграбленью,
Самые страшные беды посеет, однако, в Европе.
Град Вавилонский предаст он ужасной смерти голодной,
Также всю землю, насколько ее обозреть может солнце,
И только он доплывет до восточных мира пределов".
Песнь 11, 195-203.
Именем первая буква (альфа) - Александр Македонский Великий (356, г. Пелла, Македония - 13 июня 323 до н. э., Вавилон), царь Македонии с 336 года, полководец, создатель крупнейшего государства древнего мира, сын Филиппа II Македонского.
"Горе тебе, Вавилон! Рабом в триумфе ты станешь,
Раньше владыкой бывший, Арес Азиатский нагрянет –
Он непременно придет и много детей твоих сгубит.
Царственный муж будет послан ему навстречу тобою,
Имя четверка ему, копьем воюет умело,
Лучник искусный; а с ним пойдет могучее войско.
Тут и начнется среди Ассирийцев и Киликийцев
Мор великий и рознь, а цари надменные встанут
Друг против друга с оружьем – вражда помрачить их рассудок.
Бегством спасайся тогда, бросай своего властелина!
Если промедлишь немного, изведаешь рабскую долю".
Песнь 11, 204-214.
Арес Азиатский нагрянет – Дарий I Гистасп (перс. Дараявауш), персидский царь в 522-486 до н. э., из династии Ахеменидов. После прихода к власти Дарий возглавил поход против восставшего Вавилона, который в декабре 522 до н.э. был захвачен персами. В дальнейшем, в 519-512 до н. э., персидские войска захватили Фракию, Македонию и северо-западную часть Индии, раздвинув пределы государства от реки Инд на востоке и до Эгейского моря на западе, Армянского нагорья на севере и первого порога Нила на юге.
… цари надменные встанут друг против друга – знаменитая Бехистунская надпись, которая в 516 до н. э. была высечена по приказу Дария I на скале, расположенной над дорогой, ведущей ныне из Керманшаха в Хамадан, сообщает, что, в то время как царь вел военные действия в Вавилонии, от его державы «отпали Персия, Сузиана, Лидия, Ассирия, Армения, Парфия, Маргиана, Саттагидия, Скифия». Дарию вновь пришлось усмирять силой оружия земли, некогда завоеванные Киром.
Имя четверка ему - четверка обозначалась греческой буквой дельта.
"Страшный лев на тебя нападет, кровожадный и дикий,
Скроются плечи твои под его беззаконьями злыми,
Молнии сына. Беги! Над Азией иго нависнет
Тяжкое, и от убийства земля пропитается кровью".
Песнь 11, 215-218.
В 334 году до н.э. армия Александра Македонского переправились через Геллеспонт (совр. Дарданеллы). Началась жестокая война под лозунгом отмщения персам за поруганные греческие святыни Малой Азии. В битве при реке Граник (совр. река Кокабас, впадает в Мраморное море), Иссе (район современного Искандеруна, Турция), Гавгамелах (Ирак) Войска македонского царя разгромили персидские армии царя Дария III Кодомана (последний персидский царь в 336-330 до н. э., из династии Ахеменидов).
Дарий III бежал с частью войск, которыми командовал сатрап Бактрии и дальний родственник царя Бесс. Сатрап объявил себя царем Персии, захватил Дария в плен и попытался скрыться в восточных провинциях царства. Однако, Александр нагнал отряд беглецов. Тогда Бесс заколол Дария копьем, бросил обоз и скрылся с верными ему воинами. Когда его поймали, Александр велел бичевать Беса как преступника, совершившее тягчайшее преступление - убийство царя, а потом голого, в ошейнике его направили в Бактры и казнили.
"Но когда город в Египте великий и самый богатый
Выстроит Пелльский Арей и даст ему свое имя…
Смерть его ждет от измены друзей коварных; как только
Выйдет из Индии он и вернет град Вавилонский,
Варвар какой-то царя погубит во время застолья".
Песнь 11, 219-223.
Город в Египте – Александрия Египетская. Город основан в 332-331 гг. до н. э. Александром Македонским Пелльский Арей – Пелла, столица Македонии.
Выйдет из Индии - после битвы у Гидаспа (326 г до н э.) индийцы были разгромлены. Преследуя их, войско Александра спустилось вниз по реке Инд к Индийскому океану. Долина Инда была присоединена к державе Александра. Истощение войск и вспыхивающие в них мятежи вынудили царя вернуться в Вавилон.
Варвар какой-то царя погубит во время застолья – считается, что Александр Македонский умер от малярии, но сивилла, вероятно, знала гораздо больше о загадочной смерти царя. Из ее пророчества следует, что Александра отравит некий «варвар» по приказу «друзей».
"Благоразумный совет и о смертных людях забота.
Смилуйся, мира Создатель, над тучной землей Иудейской,
Щедро несущей плоды, чтоб мы Твои помыслы знали!
Ибо Ты первой ее сотворил в Своей милости, Боже,
С тем, чтобы даром Твоим она для смертных явилась
И могла бы внимать всему, что ей Бог доверяет.
Трижды несчастная, жажду я видеть творенья Фракийцев,
Стену промеж двух морей, что вихрем несущейся пыли
Совлечена, как поток в глубину устремится, где рыбы.
О Геллеспонт разнесчастный! Тебя запряжет Ассириец,
Битва Фракийцев великую силу разрушит.
С войском Египетский царь Македонии земли захватит,
Варваров область низложит могущество власть редержащих.
Там Памфилийцы, Галаты, Лидийцы и Писидийцы
Вместе одержат победу, на грозную битву собравшись".
Песнь 5, 327-341.
С войском Египетский царь Македонии земли захватит – переводчики «Книги Сивилл» М. Витковский и В. Витковская, так комментируют этот фрагмент песни: «Сын египетского царя Птолемея Лага Керавн в течение одного года (280-279 до н.э.) правил Македонским царством. Его воцарению предшествовали поражение и гибель македонского царя Лисимаха в битве при Курупедионе, где ему противостояла коалиция диадохов под началом Селевка I Никатора. В войске Селевка было множество коренных жителей Малой Азии. Птолемею Селевку удалось погубить своего противника Селевка, когда тот вторгся во Фракию и Македонию, однако вскоре в результате нашествия кельтов («варваров») на престоле был восстановлен прежний правитель Македонии Антигон Гонат.
"Царский возникнет род в земле Мизийцев счастливой.
Жизнь Кархедона, однако, не долго вовсе продлится.
Жалобный стон разнесется среди Галатов, и будет
На Тенедосе несчастье последнее самым ужасным.
И Сикион, и Коринф возгордятся лаем доспехов,
Но не минует их участь вести бесславные войны".
Песнь 3, 483-488.
Тенедос – остров в Эгейском море, который находится недалеко от Геллеспонта (пролив Дарданеллы).
Сикион – город в северной части Пелопоннеса. Был разрушен в 303 году до н.э. диадохом Деметрием Полиоркетом, сыном Антигона Одноглазого. Коринф римляне сравняли с землей в 146 году до Р.Х. Впоследствии эти оба города были отстроены заново.
"Власть Македонцев продлится недолго: там, где заходит
Солнце, начнется война Италийская, ей подчинятся
Все и под рабским ярмом Италийцам прислуживать станут.
Ты же, несчастный Коринф, свое разоренье увидишь.
Башни твои, Кархедон, к земле преклонят колено".
Песнь 4, 103-107.
Коринф - древнегреческий город (в 6 км от современного Коринфа). Основан дорийцами около 10 века до Рождества Христова.
Кархедон – греческое название Карфагена, древнего города-государства в Северной Африке (в районе современного г. Тунис). Основан в 825 до н. э. финикийцами. К нач. 3 в., завоевав Сев. Африку, Сицилию (кроме Сиракуз), Сардинию и Юж. Испанию, превратился в могущественную державу Средиземноморья, что привело к столкновению между ним и Римом. После поражения в Пунических войнах (264-146 гг. до н. э.) Карфаген был разрушен римлянами (146 г.), основная карфагенская территория вошла в римскую провинцию Африка, остальная — передана Нумидии.
"Новый владыка тогда воцарится в Египте, и станет
Он седьмым от начала правления Эллинов, то есть
С той поры, как начнется здесь власть мужей Македонских.
Тут горящим орлом великий царь Азиатский
Явится, землю покрыв и пешим войском и конным;
Все на пути своем уничтожит и злом переполнит.
Царская власть сокрушится в Египте тогда, а захватчик,
Всю добычу забрав, уплывет за широкое море".
Песнь 3, 608-615.
Станет Он седьмым от начала правления Эллинов – время правления Птолемея Фискона (145-117 гг. до н.э.). Вероятно, речь идет о вторжении в Египет войск Селевкидов. Селевкиды, македонская династия, объявившая себя в 312 до н.э. наследницей большей части азиатской империи Александра Македонского. Центром этого государства была Сирия.
"Восемь других мужей за ним взойдут на престолы,
Все из рода его, и всех прозванье едино.
Царственной будет тогда земля Египта и город
Тот великий, что был основан вождем Македонским,
Славная Александрия, блистая своей красотою,
Мать других городов, столицей единственной станет,
Мемфис пускай в упрек владыкам это поставит.
Полный покой тогда на всей земле воцарится,
И чернозем принесет плоды, изобильнее прежних.
Песнь 11, 230-238.
Восемь других мужей за ним взойдут на престолы - Птолемеи (Лагиды), царская династия в эллинистическом Египте в 305-30 до н. э. Основана Птолемеем I (сыном Лага) - полководцем Александра Македонского. Последней выдающейся представительницей этой династии являлась Клеопатра VII (69-30 гг. до н. э.), которая управляла страной совместно с братом и супругом Птолемеем XIII. Александрия, во время династии Птолемеев, была столицей Египта и центром эллинистической культуры.
"Восемь царей будут править Египта илистым царством,
Вплоть до конца своего, но род их не вовсе исчезнет.
Пустит он корень один, который женщиной станет
Крайне жестокой – предаст она сама свое царство.
Злобный проявят нрав цари и дурные деянья
Вскоре свершат – и тогда один другого погубит.
Порфироносный потомок родителю смерть уготовит,
Тот от сыновей руки умрет, зачать не успевши
Новый побег, но сам собою вырастет корень,
Из него зародится побочное ответвленье.
Станет царицей она у струй полноводного Нила,
Семь потоков который в морскую глубь изливает;
Примет знак двадцати ее вожделенное имя.
Много богатств возжелает и много сокровищ накопит,
Золота и серебра; но к ней подкрадется коварство
От своих же людей. И тут, счастливый Египет,
Войны ждут тебя вновь, сраженья и страшная бойня".
Песнь 11, 244-260.
Пустит он корень один, который женщиной станет – Клеопатра (69-30 до н. э.), царица Египта из династии Птолемеев. Как пишет о Клеопатре Плутарх, царица была не столько красива, сколько мила и приятна в обращении. Она отличалась образованностью и незаурядным умом, знала несколько языков. Клеопатра была любовницей Юлия Цезаря, после 41года до н.э. - Марка Антония (с 37 года - жена). После поражения в войне с Римом и вступления в Египет римской армии Октавиана (Августа) покончила с собой, возможно, опустив руки в корзину с ядовитыми змеями. Точные обстоятельства ее смерти неизвестны.
… родителю смерть уготовит – заговор против Юлия Цезаря. В числе заговорщиков был его ближайший соратник Кассий и молодой Марк Юний Брут, который, как утверждали, был незаконнорожденным сыном Цезаря. Согласно легенде, увидев среди убийц юного Брута, Цезарь воскликнул: «И ты, дитя мое» («И ты, Брут»), перестал сопротивляться и был заколот кинжалами заговорщиков. На теле Юлия Цезаря насчитали 23 раны.
Станет царицей она - после смерти Цезаря Клеопатра вернулась в Египет и сделала соправителем своего сына Цезариона.
… тогда один другого погубит - война, начавшаяся между Антонием и Октавианом, привела к разгрому объединенных сил Клеопатры и Антония в решающей морской битве у мыса Акций 2 сентября 31 г. до н.э. Антоний и Клеопатра укрылись в Александрии, где полководец, считавший войну проигранной, впал в отчаяние и покончил жизнь самоубийством.
Семь потоков – династическое число Клеопатры – VII (семь).
Знак двадцати – это число соответствует греческой букве к (каппа), то есть Клеопатра.
"Но когда годы пройдут и срок придет совершиться
Дважды тремстам и еще десятку вдобавок
С той поры, когда правил сын зверя, твой основатель,
Явится тут не диктатор, чьей власти отмерено время, -
Истинно царственный муж, предводитель богоподобный.
Знай же, Египет, сей царь придет на твою землю войною,
Страшен и неотвратим Арей, потрясающий шлемом.
И вслед за битвой той тебя ожидает плененье,
Ибо у стен городских резня ужасная будет,
Много зла учинится. И в той войне испытает
Горькую участь земля Египта и бросится в бегство,
Свежие трупы топча: но после соложницей наложницей станет
Страшному мужу – и смерть этот брак ему уготовит.
Горе тебе, жена несчастная! Власть ты уступишь
Царскую Римлян царю, и тогда заплатишь за все ты,
Что в сраженьях прежних мужи Египта свершили.
Вождь могучий один овладеет твоею страною
Вплоть до Ливийских пустынь и земли мужей темнокожих.
Вдовствовать не суждено тебе, но ложе разделишь
Ты с воинственным львом, который людей пожирает.
И пропадешь тогда, несчастная, с глаз человечьих.
Та, кто в сердце своем одно бесстыдство имела,
Сгинет. И почести ей воздадут у гроба, который
Ей при жизни еще построил умелец искусный.
Многие здесь соберутся твою кончину оплакать.
Царь на могиле твоей заплачет, скорбно стеная.
Сгинет Египет тогда презренной несчастной служанкой,
Хоть много лет до тех пор наносил пораженье Индийцам;
В рабстве позорном смешаешь обильные слезы с водою
Нила, реки многоводной, - и все от прежнего счастья
И от несметных богатств. Города ты прежде питала –
Ныне придется кормить порождение хищного зверя.
Скольким же диким зверям ты будешь рабой и добычей,
Прежде счастливый Египет, народами повелевавший!
Радость победы знавал ты над грозными царствами – ныне
В рабство народов иных попадешь от того ты народа,
Кому беды чинил, презрев его благочестье,
Мучила тяжким трудом ты его и в плуг запрягала,
Горькой слезою людской поля свои орошая.
Вот за эти дела тебя Предводитель бессмертный,
В небе живущий Господь, сокрушит и в стенанья повергнет;
За нечестивые все деянья поплатишься тяжко,
И наконец, поймешь: настал час Божьего гнева".
Песнь 11, 272-314.
Дважды тремстам и еще десятку вдобавок – (300+300+10 = 610), то есть 610 лет от основания Рима. Согласно Варрону (римский писатель и ученый-энциклопедист), Рим был основан в 754 году до н.э. Исходя из текста песни сивиллы, это событие произошло около 640 года до н.э. Предсказание, которое приведено выше, относится к 30 году до н.э. (640-610=30). В это время Египет был захвачен войсками Октавиана (Августа).
Истинно царственный муж, предводитель богоподобный - Август (63 до н.э. – 14 н.э.), основатель Римской империи. Август, внучатый племянник Гая Юлия Цезаря, был в соответствии с завещанием им усыновлен и получив имя Гай Юлий Цезарь Октавиан. Вскоре после 40 до н.э. Август сделал своим первым именем титул Императора, ранее присваивавшийся победоносным римским полководцам. Принятый при Августе политический строй (принципат Августа – 30 г до н.э. – 14 г. н.э.) обеспечил Римской державе два столетия процветания и относительного мира, а также оказал глубокое влияние на последующую историю европейской цивилизации.
И вслед за битвой той тебя ожидает плененье – После разгрома флота Антония и Клеопатры у мыса Акция сухопутная армия сдалась Октавиану. Антоний вновь потерпел поражение близ Александрии, а флот Клеопатры перешел на сторону Октавиана. 3 августа 30 до н.э. Октавиан вступил в Александрию. Египет на долгие годы был оккупирован римскими войсками.
"Вот, я отправлюсь к Пифону, пойду в Панокопей укрепленный,
Все там признают меня пророчицей, чьи предсказанья
Истинны, хоть в исступленье из уст я их выпускаю,
Вестница… Когда же найдут эти книги,
Страха не нужно – все то, что будет, и, что было прежде,
Скажут вам наши Слова. И тогда, вдохновленная Богом,
Больше безумной и злой пророчицей зваться не стану.
Но, Предводитель, теперь прерви чудесную песню,
Пусть исступленье пройдет, умолкнет голос правдивый,
Прочь отгони Ты безумье, приятные дай мне напевы!
Песнь 11, 315-324.
Пифон (Пифо) – название местности в окрестностях города Дельфы, где оракулы предсказывали будущее.
Панокопея – город в Фокиде, недалеко от Дельф.
Конец одиннадцатой песни.
Далее в песню 14 вставлены фрагменты повествующих о императорах Римской империи.
"Станет вождем тот муж, в чьем имени – тройка,
Скоро но смерть свою встретит, падет копьем пораженный.
Многие вслед за ним один другого погубят,
Мощные люди, стремясь к обладанью царскою властью".
Песнь 14, 74-77.
Станет вождем тот муж, в чьем имени – тройка – гамма. Галлиен, Публий Лициний Валериан Эгнаций - римский император в 253—268 гг. Убит в результате заговора своих же полководцев: «Глубокой ночью, под предлогом будто бы начавшейся вылазки неприятеля, император был вызван из своей палатки. Как это обычно бывает в суете и тревоге, он остался безо всякой охраны и был пронзен копьем - чьим именно, осталось из-за темноты неизвестным. Когда Галлиен после обильной потери крови из глубокой раны понял, что к нему приближается смерть, он отправил знаки своей власти Клавдию, который в звании трибуна держал вспомогательный отряд у Тицина (Виктор: «О Цезарях»; 33).
Многие вслед за ним один другого погубят – после смерти Галлиена распавшейся империей (в период с 268 по 285 г.) управляло 22 римских императора. Некоторые из них были убиты в результате заговора, зарезаны собственными солдатами, погибли в сражениях или покончили жизнь самоубийством.
"Будет отважный вождь владыкою Римлян надменных,
Старый, по знаку – четверка, порядок он восстановит.
За Финикию начнутся тогда сраженья и войны
В час, когда к ней подойдут племена стреловержцев Персидских,
Сколько народа падет от полчищ варварской речи!
Высокомерный Берит, Сидон и Триполь! Придется
Вам друг друга узреть окровавленных, полными трупов.
Бедная Лаодикия! Вокруг тебя возгорится
Войны напрасные, коим причина – нечестье людское.
Род несчастных Тирийцев, пожнешь ты недобрую жатву:
Солнце, дающее свет, среди дня внезапно исчезнет,
Диск его скроется вовсе, и капли крови на землю
Падать начнут с небес дождем обильным и частым.
Царь погибнет в те дни, своими предан друзьями,
Множество после него бесстыдных вождей соберется,
Злой раздор учиняя и потом уничтожат друг друга".
Песнь 14, 78-93.
Старый, по знаку – четверка, порядок он восстановит – (дельта) Диоклетиан, Гай Аврелий Валерий - римский император в 293—305 гг. После своего провозглашения императором восстановил порядок в стране и установил новый порядок правления - тетрархию (греч. четырехвластие), в основе которого лежал принцип выдвижения людей на высшие посты по их заслугам. Император провел несколько лет в беспрерывных пограничных войнах, сначала в Мезии и Паннонии, что принесло ему титул «Германский Величайший», затем воевал против сарматов и арабов. В 286 году было подавлено восстание в Галлии, а в 296 – в Египте. В 297 под власть империи была возвращена Британия; в 296–297 годах велась победная война с Персией. Правление Диоклетиана продолжалось 20 лет. В 305 году сложил с себя полномочия Августа и стал частным лицом.
«Последние годы своей жизни Диоклетиан провел в счастье и покое в своем имении на берегу моря. Когда же в империи вновь разгорелась междоусобная война и Геркулий с Галерием стали звать Диоклетиана вернуться к власти, он, по словам Аврелия Виктора, точно отстраняясь от какой-то чумы, ответил им: «О, если бы вы могли посмотреть на выращенные моими руками в Салоне овощи, вы бы сказали, что этого никогда не следовало бы делать!» Но наследники все никак не хотели оставить старика в покое. В 313 г. Константин и Лициний послали Диоклетиану приглашение на свадебный пир. Он отказался, извиняясь, что из-за старости не имеет сил участвовать в празднестве. Императоры, однако, не приняли его извинений и послали другое письмо с угрозами. Подозревая, что ему готовится позорная насильственная смерть, Диоклетиан, как говорят, принял яд (Аврелий Виктор: «О жизни и нравах римских императоров»; 39).
После смерти Диоклетиана в империи вновь воцарилось анархия и время многочисленных узурпаторов.
"Станет властителем вновь уважаемый муж многоумный,
Имя – пятерка ему, огромное войско надежно;
Царскую силу его полюбят смертные люди,
К славному имени он добавит славу деяний.
Власти этого мужа великое знаменье будет
Между Тавра хребтом и Аманом, что снегом засыпан,
А в Киликийской земле в это время город погибнет
Новый, прекрасный и мощный, стоящий над быстрым потоком.
Фригию и Проронтиду немало ждет сотрясений.
Царь прославленный тот страдать будет долгой болезнью,
После же, как суждено, душа его тело покинет.
Песнь 14, 94-104.
Имя – пятерка ему – число пять обозначалось буквой эпсилон. В современном греческом языке произносится как е.
В истории Рима было два правителя, которых можно было бы отнести к данному предсказанию, это Марк Эмилий Эмилиан и Муссий Эмилиан.
О Марке Аврелий Виктор писал: «Эмилиан был по происхождению мавр, очень воинственный, но безрассудный. Он провозгласил себя Августом и выступил против императора Галла и его сына. Однако те были убиты своими же солдатами еще прежде его появления. Сам Эмилиан правил четыре месяца и был заколот кинжалами в 253 году в Умбрии неподалеку от Сполетия (Аврелий Виктор: «О жизни и нравах римских императоров; 31») .
Второй император - Муссий Эмилиан, который поддержал восстание Макриана против Галлиена (260—261). После поражения Макриана, возможно, провозгласил сам себя императором. Галлиен послал полководца Аврелия Феодота против узурпатора. После короткого сражения Эмилиан был побежден (до 30 марта 262), схвачен и, позже, задушен в тюрьме.
Оба императора погибли насильственной смертью. О гибели города в «Киликийской земле» (юг современной Турции) нет сведений. Вероятно, данный фрагмент песни относится к событиям будущего.
"Двое царей вслед за ним владыками будут у Римлян,
Триста – число одного, а тройка знак – у другого.
Многим, вне города жившим, второй погибелью станет:
Он ради власти своей покинет Рим семихолмный.
Плохо тогда придется и сенату, никак не избегнет
Гнева владыки того, что будет к собранью враждебен.
Люди по миру всему живущему, знаменье узрят:
Ливни пройдут и снега, а удары страшные града
Все плоды истребят в полях земли беспредельной.
После и сами падут цари, побежденные в войнах,
Ибо войной Италийской придет к ним войско Арея".
Песнь 14, 105-115.
Триста – число одного, а тройка знак – у другого – триста (тау), тройка (гамма). Римских императоров, которые управляли бы страной в одно и тоже время, с фамилиями начинающихся на данные буквы, нет. Очевидно, в этой песне описываются события грядущего.
"Тут появится вождь, в котором хитрости много;
Войско он соберет и немало богатства разделит
Между носящих оружье, войну затевая, а после
Нил, всегда плодоносный, пойдет Ливийской страною,
На два года залив Египта черную землю
С пашнями всеми ее, и голод тогда воцарится,
Время войны, грабежей, резни и убийства настанет.
Многим придет городам беда от этих сражений,
Сгубят их воинов руки и в прах беспощадно повергнут.
Гибель ждет и царя от измены и стали жестокой".
Песнь 14, 116-125.
Нил, всегда плодоносный, пойдет Ливийской страною, на два года залив Египта черную землю – разлив реки Нил – это обычное явление и оно повторяется каждый год. Сивилла предрекает необычное наводнение, которое продлится два года и затопит Египет и Ливию. Подобное стихийное бедствие в прошлом не происходило. Очевидно, этот катаклизм случится в будущем.
"Примет власть от него знак триста в удел получивший,
Царствовать будет над Римом и всем народом надменным.
Он смертоносным копьем достигнет Армянских пределов,
И до земель Парфян, Ассирийцев, воинственных Персов.
Город Рим в эти годы отстроен будет чудесно:
В золоте весь, в серебре, в янтаре и кости слоновой
Встанет, обличьем прекрасен. И много людей возжелают
Здесь поселится, придя из Западных стран изобильных,
С ними придет и Восток. А царь тогда установит
Новый для Рима закон; но смерть владыку настигнет –
Он повстречает судьбу на острове некоем огромном".
Песнь 14, 126-136.
Примет власть от него знак триста в удел получивший – знак триста обозначался буквой тау.
Смерть владыку настигнет – он повстречает судьбу на острове некоем огромном - на острове Капри умер император Тиберий I. Более подробные сведения о императоре приводятся в 12 песне.
"Трижды десять числом правитель, на зверя похожий,
С гривою, взором угрюмым – из Эллинов будет он родом;
В это вот время во Фтии и в городе славных Молоссов,
Также и в Лариссе славной, у вод Пенея стоящей…
<…>
Песнь 14, 137-140.
Трижды десять числом правитель, на зверя похожий – его фамилия начинается с буквы лямбда.
Из Эллинов будет он родом – римских императоров с фамилией начинающейся на букву лямбда, родившегося в Греции, не существовало. К сожалению, текст песни на этом обрывается и более подробных сведений о этом правителе мы не узнаем.
"… в землях конями богатых, подымут восстание Скифы.
Бой ужасный тогда разразится у вод Меотиды,
Там, где последней своей изливается влагою в море
Фасис, поток многоводный в лугах, асфоделем поросших.
Многие сгинут в ту пору от рук воителей мощных;
Сколько тут жизней похитит Арес неистовый медью!
Царь же, после того, как скифский род уничтожит,
Собственной смертью умрет, дыхание жизни утратив".
Песнь 14, 141-148.
Меотида – древнегреческое название Азовского моря.
Фасис - древнегреческое название реки Риони, по которой шел древний торговый путь от Черного к Каспийскому морю. В начале н. э. северная граница римских владений в Закавказье.
В землях конями богатых, подымут восстание Скифы – в конце 2 века до н. э. между Херсонесом (греческая колония в Крыму) и скифами вспыхнул конфликт. Греки обратились за помощью к понтийскому царю Митридату VI Эвпатору, который послал им на помощь полководца Диофанта. Он разгромил скифов, позднее подавил их восстание во главе с Савмаком. Между 89 и 84 гг. до н. э. другой полководец Митридата Неоптолем уничтожил флот скифов. Эти поражения нанесли сильный удар по могуществу скифов.
Асфодель – род растений из семейства лилейных. В древности асфодель считался символом смерти, траура, скорби и загробной жизни. Согласно античным представлениям он служил пищей умершим в царстве Аида.
"Новый владыка придет, имеющий знаком четверку,
Будет он страшен для всех, кто воду пьет ледяную
Струй Армянской реки Аракса, текущего быстро;
В битвах его устрашатся и сердцем отважные Персы.
Тут между племенем Колхов и родом могучих Пеласгов
Грянут ужасные войны, мужей немало погибнет.
Земли Фригийские также и все города Пропонтиды
Вынут из ножен кинжалы, двуострый клинок обнажая,
Станут друг друга рубить: нечестие – бедам причина.
Смертным людям тогда великое знаменье явит
Сам небесный Господь в бегущих лет обращенье:
В выси им явится серп, что злую войну предвещает.
Царь не сможет уйти от рук жестокого войска,
Тут повстречает он смерть, пронзенный острым железом".
Песнь 149-162.
Новый владыка придет, имеющий знаком четверку – четверка у древних греков обозначалась буквой дельта. Подобных деяний римские императоры, фамилии которых начиналась на эту букву, не совершали. Возможно, речь идет правителе другой национальности или событиях грядущего.
Будет он страшен для всех, кто воду пьет ледяную струй Армянской реки Аракса – Армения подвергалась нашествиям селевкидов, арабов, византийцев, сельджуков, монголо-татар, войск Тимура. В 16-18 вв. ее территория была разделена между Персией и Турцией.
Паласги - согласно античным преданиям, народ проживавший ранее на территории Древней Греции, на юге Балканского п-ова, островах Эгейского моря, в Эпире, Фессалии и на западном побережье Малой Азии.
"После еще один муж примет власть, по числу – пять десятков,
Он от земли Азиатской придет, ужасный воитель.
Всюду войну принесет: и к стенам прекрасного Рима,
И к Гениохам, и к Колхам, и в край Агатирсов молочный,
И на Фракийский песок у залива Эвксинского Понта.
Царь не сможет уйти от рук жестокого войска,
Будет уж мертв, но еще его труп на части разрубят.
После кончины царя придет в запустение город,
Рим, что прославлен мужами, и много народа погибнет.
Песнь 14, 163-171.
Он от земли Азиатской придет, ужасный воитель. Всюду войну принесет: и к стенам прекрасного Рима – еще одно предсказание сивиллы о захвате Италии и запустении Рима. Военные действия будут происходить и на территории Балкан, а также в северо-восточной части Черного моря.
По числу – пять десятков – число 50 обозначалось буквой ню (ни). Фамилия захватчика из Азии будет начинаться на Н.
Римские императоры с именами на эту букву - Нерон, Нерва, Нигер Песценний и Непоциан, вышеприведенных подвигов не совершали. И все они скончались по другим причинам.
Как уже упоминалось ранее, Рим захватит некий правитель из «Ассирийской земли», но его первая буква обозначена сивиллой как А. Возможно, захватчик из «земли Азиатской» - наследник или продолжатель деяний предыдущего правителя.
Агатирсы – древний народ, обитавший на территории Южных Карпат и в Трансильвании.
"Впрочем, после опять воцарится муж величайший,
Ужас на всех наводя, придет из Египта и срубит
Он надменных Парфян, Мидян, Боспорцев, Германцев,
Всех Агатирсов, Британцев, носящих колчаны Иберов,
И Массагетов коварных, и Персов разнузданных нравом.
Тут посмотрит на всю Элладу муж превосходный,
Скифский род ненавидя и мощные бури Кавказа.
Важный появится знак, как время придет его царства:
С Юга и с Севера вдруг в небесах венки засияют,
Будут они во всем горящим звездам подобны.
После же царскую власть правитель оставит -
Знак его первый в ряду – когда, судьбу свою встретив,
В домы Аида сойдет он, владыка, мужеством славный.
Песнь 14, 172-184.
Ужас на всех наводя, придет из Египта – появление нового завоевателя, который развяжет очередную мировую войну. В истории Египта правителей, воевавшего со всеми вышеперечисленными народами, никогда не было.
Подобные деяния можно приписать Октавиану Августу. После разгрома флота Марка Антония захватил Александрию и присоединил Египет к Римской державе. Во время его правления военные действия велись в Испании, Германии, Далмации, Иудее, Южной Аравии, Африке, но нет никаких сведений о войнах в Британии, Парфии, Мидии и Понтийском царстве.
С Юга и с Севера вдруг в небесах венки засияют, будут они во всем горящим звездам подобны – одно из предзнаменований Второго пришествия Мессии.







Количество отзывов: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 11
© 09.01.2021 Александр Евгеньевич Ставцев ставцев
Свидетельство о публикации: izba-2021-2989991

Рубрика произведения: Поэзия -> Исторические стихи



Добавить отзыв:


Представьтесь: (*)  
Введите число: (*)  

















1