Стихи
Проза
Разное
Песни
Форум
Отзывы
Конкурсы
Авторы
Литпортал

Как нам модернизировать Россию. Статьи. Полная книга.




Вместо предисловия:

Здесь собраны статьи разных лет, в которых я пытался очертить ряд проблем в модернизации России с сохранением её особенностей в культуре и характере народа. В этих статьях много критики, но есть и предложения, как сделать жизнь в России лучше и достойней, исходя из опыта развития Китая, европейских стран и Америки.

Советский Союз как мировой социальный эксперимент.

«Всё, что мы делаем, должно быть посвящено одной цели - добраться до Луны раньше русских... иначе нет смысла тратить такие деньги, ведь космос, вообще-то, меня не интересует... Единственное оправдание таким расходам - это надежда превзойти Советский Союз и показать, что мы, вместо того чтобы отставать на пару лет, теперь, даст Бог, обгоним их!» Джон Ф. Кеннеди

… Сегодня, уже никто не помнит того, что было лет пятьдесят назад, как раз во времена расцвета «советской цивилизации". Тогда, только-только сменили Хрущёва на посту первого секретаря и Брежнев, был деятелен и мало заметен. Он и его товарищи в политбюро, старались исправить навороченное «Микитой» и в культуре, и в экономике и в идеологии.
Однако, главной исторической неудачей той команды, было нежелание исправить главную ошибку, которую можно с высот сегодняшнего знания, называть вредительством. Это охаивание Сталина и косвенно всей революционной эпохи в истории России, Советского Союза и мира.
И корни этой ошибки, лежат в возвышении «управленцев» и превращении их в прослойку «неприкасаемых». Признании факта, что диктатура пролетариата, то есть народа, постепенно сменилась на диктатуру партийных чиновников и номенклатурного «класса», многое может нам объяснить.
Хрущёв, уже был представителем зарождающейся в союзе партийной и чиновной буржуазии, чему противился Сталин, управляемый тем самым пролетариатом, из которого он сам вышел, чьи наказы он выполнял, и чьи интересы старался защищать. По сути, это и было проявлением диктатуры пролетариата, а точнее народа.

Но оппортунизм крестьянских детей Горбачёва и Ельцина, бывших беспринципных и лицемерных «комсомольских вожаков», предателей социалистической идеи, демагогов и ставленников чиновной буржуазии, привёл к контрреволюции и развалу первого социалистического государства — Советского Союза. Обманутый их лживой пропагандой, советский народ совершил акт самопредательства и по сию пору расплачивается за эту роковую ошибку, которая послужит трагическим уроком будущим поколениям.
Об этом замечательно точно и доказательно говорил Александр Зиновьев — философ, социолог и диссидент, утверждая, что единственное место и время, подлинной современной демократии, народоправства - были тридцатые годы в Советском Союзе.
Тот кто этого не понимает, тот не может понять и драмы красного террора, благодаря которому был выстроен Советский Союз, на остатках прогнившей монархии, в изнурительной борьбе победивший своего исторического врага, диктатуру немецкого нацизма и который, на излёте уже, запустил человека в космос, тем самым доказательно опроверг догматы «православного» суеверия, существовавшего до Революции, но и возродившегося после Контрреволюции девяностых.

С недавних пор, я начал понимать, что подлинное народоправство, было и будет жестоким, если не свирепым отрицанием права самозваной «элиты», не прямо, так хитростью выторговывать себе возможность получать особые привилегии.
И в этом, народ, инстинктивно опирается на подлинное христианство, на загадочные слова Иисуса Христа: «Не мир, но меч принёс я в этот мир! И брат встанет на брата и сын на отца...»
Иисус из Назарета был первым великим революционером и его подлинное учение — это и есть тот коммунизм, который провозглашал Карл Маркс, заменив идею богоизбранной нации - евреев, на диктатуру простого народа — пролетариата. В определённом смысле, борьба народа за свободу, равенство и братство, с разного рода «элитами» эксплуататоров - есть ось человеческой эволюции!
Непонимание этого вектора развития человеческой истории, всегда отличало философов и социологов из класса эксплуататоров, от религиозных последователей Иисуса Христа, к которым официозная церковь, как впрочем и православная имперская церковь, не имела и не имеет никакого отношения. В этом случае, церковь всегда на стороне диктатуры правящего класса, то есть или аристократии, или буржуазии, или олигархов. И её идеологическое прислуживание власти, гипнотическое «усмирение» протеста против неравенства даже перед Богом, вполне правомочно назвать «опиумом для народа».
Но важно понять - существуют законы развития человеческого общества по которым выходит, что революция — это всегда взрыв общественного негодования, направленный на восстановление попранной справедливости, олицетворением которой являются личности: Иисус Христос, Будда Гаутама и пророк Мохаммед.

Но по тем же законам развития человечества, Революция всегда сменяется контрреволюцией и ведёт за собой Реставрацию. История двадцатого века это наглядно показывала.
Однако реставрация, в свою очередь не может остановить развитие, не может продержаться долго и через ряд малых революций, устанавливает следующий уровень общественных отношений, следуя по пути прогресса человеческого общества...
Определённая сумма приобретённых новых качеств социума, со временем превращает количественные накопления в качественный скачок и человечество, переходит на новый исторический уровень общественного бытия.
В данном случае, благодаря многим революциям в разных странах и на разных континентах, сегодня, мы выходим на новый уровень социализации человеческих сообществ, названный глобализацией.
Несмотря на отсталое деление стран на капиталистические и социалистические, мы видим как социализм в Китае, всё больше становится похож на социальные государства в Западной Европе, а те в свою очередь, уже несколько десятилетий по сути живут при реальном, а не теоретическом социализме.
Иначе говоря, во многом благодаря социалистической революции в России, весь мир становится иллюстрацией социалистической теории Карла Маркса. «Призрак коммунизма», который бродил по Европе ещё сто пятьдесят лет назад, материализовался и превратился на пространствах мира, в реально живущее социалистическое общество, постепенно завоёвывающего себе пространства во всём мире.
Глобализацию, можно себе представлять как победу народных масс над национальными и интернациональными «элитами», как некое объединение «пролетариата» во всём мире.

Делая вывод, можно сказать, что капитализм, как историческая форма существования человечества умирает и на смену ему, приходит, а кое-где уже пришёл социализм.
Хочу повторить, что этот долгожданный социализм совсем не похож на те теоретические модели, которые рисовали нам философы-прорицатели в девятнадцатом веке.
Как впрочем нынешний социализм, совсем не похож на тот образ, который рисовали нам и Карл Маркс, и Ленин пытаясь проникнуть и предугадать будущее человечества!!!

Февраль 2013 года. Лондон. Владимир Кабаков

Антисоветчина — это либеральный фашизм

Эпиграф:

«После Хрущёва, незаметно, советский миф, заменили антисоветчиной»

…Слушаю и смотрю видеоматериалы, времён Великой Отечественной, времён Великой победы и послевоенного восстановления и невольно сравниваю отношение людей к своей стране, к России тогда и теперь.
Тогда, наша страна была Родиной, которую надо было защищать и все гордились этим. Сегодня, многие россияне или равнодушны к судьбе страны, или того хуже - норовят сплыть «за рубеж» и уже оттуда поливать грязью своё отечество.
Многие не связывают своё будущее с Россией, надеясь найти новую родину и обеспеченность в других, чаще в западных странах.
Показательно, что дети бывших коммунистов- правителей уже давно живут за границей, навсегда отказавшись или предав свою родину - Россию. Примером могут служить дети того же Хрущёва. Например его дочь, называет себя историком, живёт в США и при любой возможности, старается опорочить бывший Советский Союз, и тем самым Россию, уже сознательно продолжая дело своего отца.
Горбачёв, тоже живёт «за бугром» и устраивает свои юбилеи в Альберт-холле, в Лондоне. Мне жалко его, и одновременно стыдно за него. Он превратился в куклу, которой управляют и которую используют в пропагандистских целях. А он в своём тщеславии уже и не различает предательство от верности.
И этот человек был главой Союза? Стыдно и противно. Многие называют его тщеславным клоуном и он действительно превратился в невольную антисоветскую «куклу». Могут спросить - почему невольную?! Да потому, что он не понимает как его используют в «темную». Вот до чего доводит глупое, провинциальное тщеславие!

Такими стали многие дети высшей парт номенклатуры СССР, а что говорить о детях чиновников уже в наше время?!
Чуть появились денежки и сразу отправляют детей на учёбу в Америку или в Англию, откуда они уже и не возвращаются.
Нынешние чиновники и «бизнесмены» совсем не похожи на советских и русских простых людей того военного поколения, для которых защита и прославление своим трудом Родины, было делом чести и совести. Потому, много лучших, честных и совестливых людей погибли в той страшной войне, а разного рода приспособленцы выжили и составили антисоветский заговор.
Сегодня, демографическая катастрофа, произошедшая в ту войну, усугубляется кризисом генетических оснований русского, российского народа, утратой национального генофонда, как последствия той страшной войны...
Сегодня, понимая это, во многом можно объяснить появление нахальной и откровенной российской «пятой колонны», в которой вырастает множество предателей, перебежчиков и провокаторов, да и просто людей с ущербным сознанием и психикой. Во многом, этим фактом можно объяснить и страшный алкоголизм и наркоманию, которые способствуют физическому вырождению и высокой смертности даже среди молодёжи цветущего возраста в России.
На этой почве особенно отвратительна позиция многих средств массовой информации, владельцы и руководители которой проводят политику «дебилизации» россиян, заботясь только о рейтинге, о продажи времени для рекламы, потому что от этого зависят прибыли и доходы.
Ни в одной западной стране нет такого откровенного оболванивания населения, через средства электронной прессы или интернет. А наши правители только сегодня начинают это понимать и пытаются, что-либо сделать!
Такими настроениями русофобов с российскими фамилиями, очень хитро и коварно пользуются геополитические соперники нашего государства.

Живя в Англии и путешествую по миру я вижу, что многие, особенно молодые западные политики, одурачены российскими клеветниками и перебежчиками так же, как некоторые российские люди одурачены внутри страны. Почитайте комментарии на новостных сайтах и особенно на сайтах русофобского направления, таких как «Эхо Москвы» и «Дождь» и вы поймёте о чём я беспокоюсь.
На Западе, а иногда и внутри страны, в среде «либеральных» образованцев и разного рода националистов и сепаратистов, против России идёт настоящая информационная война, главными «героями» которой становятся российские провокаторы и «либеральные» политики.
Именно они составляют «актив» Болотной, но именно они и выступают от лица русского, российского народа, в западных средствах массовой информации. Однако, этих бессовестных фарисеев, геополитические соперники России используют уже сознательно, не скрывая от них для чего делаются и фальсификации истории, и грязная, извращённая ложь о сегодняшнем дне страны. А эти люди, называющие себя «креативным» классом, со сладострастием и энтузиазмом продаются и злоумышляют против своей страны...

Выводы:

Надо поскорее брать под контроль правительства и российского общества такие СМИ, в которых работают самые отвратительные лицемеры, приспособленцы и лживые демагоги из социальной «прокладки», образованцев.
Урон от проводимого ими оболванивания и развращения, особенно молодых россиян, исчисляется миллионами жертв пропаганды насилия, гедонизма и инстинктивного эгоизма. Такая «дебилизация» россиян, подрывает жизнеспособность нации и разрушает российское государство, потому что основанием этих злонамеренных мифов является антисоветская пропаганда, которой по незнанию или по глупости, занимаются даже некоторые из первых лиц государства, как впрочем и многие религиозные деятели.

Именно они твердят о преступлениях «режима большевиков», забывая что чувство вины, а не обида, поможет преодолеть многие предвзятые мнения и соединит верующий народ с теми, кто только начинает понимать значение правдивой и искренней веры в Иисуса Христа — первого революционера, Спасителя и преобразователя человека и человечества.
В русском, российском православии, назрели сущностные реформы, которые помогут церкви вновь стать лидером большинства бедных и обездоленных простых людей и возвратится к подлинному христианству. Надо вновь вспомнить слова Спасителя: «Благословенны нищие духом - ибо их есть Царствие Небесное»!

Даже нынешний Патриарх, как то заявил, что миллионные жертвы Отечественной войны — это божье наказание за отпадение от веры. Такие заявления явно противоречат Заветам Иисуса Христа, но они одновременно подрывают единство России. Многие церковные иерархи, вместо слов о прощении и забывании обид, постоянно шельмуют «режим большевиков» забывая, что именно Советский Союз, после выигранной у Гитлера войны, стал супердержавой, а при либеральных антисоветчиках, обрушился в пучину несправедливости и бандитизма.
Только восстанавливая общероссийские, советские исторические традиции, страна начнёт выбираться из социального и экономического кризиса.
В этой борьбе, с идеологической антисоветской ложью, нельзя боятся нарушить политкорректность, прикрываясь которой многие внутренние враги России, живут сыто и богато, занимаясь своим грязным раскольничьим делом!

В качестве эпилога: «Человек — это честь, совесть и вера. Без этого стержня, человек превращается в двуногое животное...»

Декабрь 2012 года. Лондон. Владимир Кабаков

О постсоветской России.

В этой статье, хотелось бы рассказать о заинтересованности олигархов в нищете и разрухе, которая помогает им получать сверхприбыли, в следствие нищенской, по сравнении с развитым Западом, зарплате. О банкирах, которым на руку, инфляция и неразбериха в законах, чьи лобби в Думе провели закон об общей, для олигархов и для нищих, ставке подоходного налога. Они, получая вклады и делая свои доходы на них, тоже радуются возможности быстро обогатиться, за счёт, «прорех» в старых законах, а потом переводят всё «заработанное» таким образом на Запад, как в несгораемый шкаф, который их буквально «не выдаёт», мотивируя, «недемократичностью» суда в России…

Рассказать о атмосфере провокаций и Азефовщины, которая воцарилась в стране в шестидесятые годы и закончилась гигантской провокацией Горбачёва и Ельцина. У первого она, провокация, называлась Перестройкой, у второго, демократическими реформами… На волне желания перемен, эти деятели попытались реализовать свои личные амбиции и превратили процесс перемен в ярмарку тщеславия, пьяный балаган, обусловленный их партийно-номенклатурным сознанием.
Рассказать о нескольких поколениях провокаторов выращенных за эти годы – с одной стороны Сорокины и Ерофеевы, с другой, Жанны Бичевские, Жириновские и скинхеды. Рассказать о гражданской войне, которая происходит на уровне идеологий, когда левизна или правизна – только прикрытие для эгоистической самореализации ущербных комплексов неполноценности, бред полуграмотных политиканов, забывших не только заветы Христа, но прямо руководствующихся сатанинскими принципами само возвеличивания и самовосхваления…

Повздыхать о том, что информационная война против, безусловно неидеальной России, - а кто в этом мире идеален? Америка, с её тысячей казнённых по суду, с двумя миллионами заключённых в тюрьмах, подозрительными выборами, когда президента выбирают, вручную пересчитывая голоса избирателей и кто-то долго, решает, кто же всё–таки победил – Буш или Гор? Или открыто, сфальсифицированные предлоги для вторжения в Ирак, а потом ложные оправдания и безответственность политиков, вступивших в войну с суверенной страной, в которой только что были проведены перевыборы Саддама Хусейна, как главы государства.

Информационная война Запада, с «недружественными» странами, в их число входит и Россия, ведётся грязными методами, совершенно без отпора со стороны официальной России. Государственные чиновники, делают вид, что ничего не происходит, хотя некоторые ведущие и корреспонденты – журналисты откровенно провоцируют выступления против власти просто потому, что это власть им не нравится.
Я мог бы понять их, если бы они знали, какую власть они хотят, однако сущностью их высказываний является безответственная критика. Создаётся впечатление, что эти люди получают деньги за количество критики, и потому, совершенно безбоязненно фальсифицируют ситуацию и вставляют любое «лыко в строку».
Мы все знаем, что власть не идеальна, но нельзя же сваливать всё в одну кучу, «мутить воду», а потом в этой водичке вылавливать свою «золотую рыбку».

Примером может служить радио «Свобода», которое откровенно работает на дестабилизацию жизни в России. Её новостные и аналитические программы тенденциозны, а часто фальсифицированы особенно рьяными сторонниками «демократии» - откровенных русофобов, которые чем больше врут, тем непримиримей становятся. Хотя надо отдать должное профессионализму в составлении программ и выборе острых тем. И конечно не все из ведущих так «стараются» отработать американскую зарплату… А те кто старается, всё-таки больше вредят имиджу радиостанции, которая становиться вполне русской, иногда…
Ложь и фальсификации не может не вызывать у нормального слушателя чувства неприятия, особенно если рассказ о трагических событиях, об ошибках и заблуждениях, подаётся с откровенным злорадством. Кажется, что для этих «критиканов» холодная война продолжается. Но нельзя забывать, что тенденциозная информация вызывает чувство протеста, который в свою очередь толкает сбитых с толку людей к радикальным действиям.
Одной из причин всплеска русского национализма и шовинизма, я вижу в «работе» таких русофобов и пещерных антикоммунистов. Умение изъяснятся на современном образованческом жаргоне, этих деятелей нисколько не оправдывает. Когда такие ведущие вопрошают: в чём причина ксенофобии в России? – хочется ответить: – В том числе и в вас, господа – товарищи!
Хотелось бы порассуждать о прошлом и будущем России, или взявши какой-то один типичный исторический факт попробовать проанализировать последствия, но без падения в эсхатологизм и предсказания о неизбывном и страшно - страшном суде! Негативизма сегодня и без меня, хоть отбавляй, хотя рассуждения мои тоже не будут веселы и оптимистичны…

Начну однако же с воспоминаний о Второй мировой войне - это была чудовищная, ни с чем несравнимая мясорубка. На мой взгляд, особенно пострадали в войне, естественно побеждённая сторона, и конечно СССР, который потерял, по разным источникам от двадцати до тридцати миллионов человек самых лучших, самых смелых, самых талантливых. Поэтому, три страны переживают до сих пор демографический шок - две из них – это страны побеждённые – Германия и Япония. Третья – это бывший СССР…
Можно убавлять или прибавлять количество стран подвергшихся демографической катастрофе, но обязательно во все списки войдёт CССР. Известно из врачебной практики, что человеческое тело, потерявшее определённое количество крови, потерявшее мгновенно определённый процент массы тела – умирает, а если и остаётся жить, то становится калекой. Мне не хотелось бы переносить такие страшные диагнозы на социальное тело «отдельно взятой страны», но я вынужден говорить о «покалеченности» нынешней России, как впрочем и многих стран вышедших из бывшего СССР…

Последствия этой утраты, этой покалеченности общества – многообразны. Тут и воцарение идеалов мещанской жизни, и умножение прослойки «социалистической образованщины», превращение коммунистов в класс парт номенклатуры и подбор кадров в администрации, по принципу «не выше середины», что безусловно повлияло на темпы и характер развития и искусства, и культуры, и конечно экономики.
Всё это и множество мелких, субъективных факторов, привело к стагнации, а потом и к разрушению СССР.
Но, может быть, главной причиной сегодняшнего состояния России, является утрата национального характера, утрата религиозного духа - того соборного патриотизма, который я называю природным национальным патриотизмом, благодаря чему Русь и выжила во времена иноземных нашествий, оккупаций и войн…
К сожалению, в добавление к демографическому кризису, а может быть именно вследствие его, случился разгром Советского Союза в «холодной» войне и здесь, мы наконец по праву присоединились к странам потерпевшим поражение ещё шестьдесят лет назад…

Безусловно, поражение в этой необъявленной войне, во многом спровоцировано идеологической, информационной войной, которую вели с ослабевшим Союзом страны Запада, и прежде всего США! Преувеличение роли культа личности в истории СССР, часто связанные с прямыми фальсификациями и подтасовками фактов или в ложном их освещении, привели к развалу нравственную систему ценностей в обществе, разброду и шатаниям. Самая ходовая тема для антикоммуниста и русофоба – это статистика жертв красного террора, явно сфальсифицированная, вырванная из контекста геополитической борьбы и в подавляющем большинстве неверная.
Когда сегодня в США говорят о двух миллионах заключённых, хвастают итоговым снижением процентов преступности, благодаря жестокой практике «нулевой толерантности», никому не приходит в голову говорить о терроре правящего класса богатых против бедных и плохо образованных небелых. Для меня, такая избирательность наёмных фальсификаторов очевидна…

Однако возвратимся в Россию, точнее в СССР…
Безответственный чиновно – номенклатурный класс власти, чиновная бюрократия, вскоре после смерти Сталина, почувствовав безнаказанность в определённый момент, стала «кормить» самих себя не обращая внимания на народные нужды.
Люди ответили на это равнодушием, анекдотами о «властителях» и «пофигизмом».
Победив в открытой, «горячей» войне Гитлеровскую Германию, с уходом с политической сцены «первобольшевиков» чиновники от партии, объединившись, двигали своих ставленников на руководящие посты и постепенно подготовили и совершили ползучую контрреволюцию.
На сцене появился социальный элемент, который я бы назвал либеральным образованством, и который всегда свидетельствует о разрушении государственной, национальной идеологии. Для многих образованцев, отсутствие внятной, христианской по сути национальной идеологии, уничтожение на бытовом уровне правил чести и совести, всегда возникающих на религиозных основаниях и без религии не существующих, стало почвой непонятной ненависти к собственной стране, к народу, к государству и к власти, управляющей в российском государстве. Имея в основании ненависть, поэтому идеи образованческого либерализма так агрессивны к православному русскому христианству, к победе СССР в мировой войне, к Октябрьской социалистической революции…

Чтобы закончить с темой демографического шока, я хотел бы объяснить всё происшедшее и происходящее после второй мировой войны в Союзе, именно отсутствием этих убитых и проклятых двадцати пяти миллионов лучших, пожертвовавших своими жизнями ради спасения Европы, Америки и самой России, от ига варварского нацистского язычества, воплощением которого был гитлеризм…
На их место, в России, пришли те что уцелели – не самые лучшие, не самые умные, не самые честные - от слова честь. Вначале Никита Хрущёв возродил времена политических провокаций и ошельмовал Сталина, для того чтобы закрепиться в звании руководителя Великой державы, к чему он естественно не был рождён. А потом пришёл полковник Брежнев - герой Малой земли и клиент того же Хрущёва, ну а вскоре возник Иудушка Горбачёв, а потом и неловкий, но упрямый «комсомолец» - Ельцин, в чём-то мне напомнивший эсеровского провокатора Азефа, пользующего и революционеров и царские власти, выгадывая что-то для себя, а потом и для своей «семьи».

Глядя на этих перевёртышей, прошедших школу пионерско-комсомольского лицемерия и многие простые люди превратились в мелких лгунишек, прикрывшись обезличенными словами из бессмысленных лозунгов, начали делать вид, что работают, воюют, торгуют, учат и воспитывают детей. Атмосфера в обществе, в стране сгустилась, дышать становилось нечем. Социализм постепенно был «преодолён» и ползучая контрреволюция свершилась, не без помощи большинства из двадцати миллионов коммунистов, числившихся на партийном учёте к началу развала…
Логика этого развала для меня ясна - если вы соглашаетесь сегодня с тем, что Ленин и Сталин и большевики были монстры, и что они загнали «этот» народ в социализм, то вы рано или поздно согласитесь, с последствием этой идеологической провокации и станете утверждать, что десятки миллионов советских людей, пожертвовавших своими жизнями в попытке построить Рай на земле и в войне с нацизмом, тоже были монстрами… В конце концов, по этой логике вы согласитесь и с тем, что вы сами монстр и ваши дети монстры и их внуки будут монстрами и рано или поздно, «демократы» принудят вас поставить на одну доску СССР и фашистскую Германию, забыв кто победил Гитлера и ценою каких людских потерь.
Вас, потомков освободителей Европы, признают потомками её поработителей и вы, как бараны ведомые на заклание, будете обвинять тех, кого ещё недавно боготворил весь мир называя спасителями этого мира…

И это всё прекратиться только тогда, когда вы русские станете немцами, французами, англичанами, а лучше всего – американцами. Тогда Рок от вас отступится…

Соглашаться с этим не только глупо, но и трагично, ибо вы соглашаясь с этими утверждениями, предаёте тех кто погиб за народную власть в Гражданскую войну, кто умер, защищая её на фронтах Великой Отечественной. Более того, рано или поздно вас принудят согласиться с тем, что подлинными патриотами были предатели воевавшие на стороне гитлеровцев - генерал Власов станет тогда героем России - или таковыми станут представители зарубежной церкви, заказывавшие молебны за победу гитлеровского оружия над СССР…
Вас постепенно уверят, что те кто сдавался в плен гитлеровским захватчикам – это жертвы, а те кто героически воевал и погибал – дураки!
Но я хочу поговорить об особо активных провокаторах которые самоназвали себя демократами, по сути являясь либеральными образованцами – образованец, это лавочник с высшим образованием, называющий себя интеллигентом…
Корни образованческого либерализма, произрастают из ненависти к власти народа, к подлинной демократии, потому что в определённый момент, идеологи образованства и русского либерализма - русских либералов, Достоевский называл лакеями Западной мысли - предали интересы простых людей - большинства народа, а потом естественно стали ненавидеть - не каяться, а как всегда бывает ненавидеть жертву своего предательства и заодно страну, в которой живёт этот преданный ими народ, доходя в этой ненависти до шпионства, провокаторства и откровенного цинизма.

Многие либеральные образованцы, пользуясь продажностью, взяточничеством и бандитизмом, как щитом, готовы продавать себя кому угодно, лишь бы платили – Америке, Саудовской Аравии, Китаю, Индии… И оправдывают они себя при этом «борьбой за демократию» за «права человека» и прочие демагогические лозунги - себя считая народом, а большинство простых людей – чернью.
Такие времена настали, когда чем чудовищнее ложь, тем больше она похожа на правду и таково сегодня, развращённое образованцами общественное сознание, которое верит не делам, а словам. Поэтому и появилось вокруг множество предателей – провокаторов «Азефов». Для того чтобы их разоблачать, нужны новые Бурцевы, которому, когда он раскрыл провокаторство Азефа, вместо мужественной и честной благодарности, партия эсеров угрожала судом и смертью…

Сегодня, во главе многих политических партий и фондов, стоят потенциальные Азефы, которые только и ждут случая, продаться за деньги, за политическую карьеру и просто за известность и мелькание на экранах телевизоров. И многие их сторонники готовы, вопреки фактам их разоблачающих, уничтожать с помощью наёмных бандитов (с которыми эти провокаторы не брезгуют сотрудничать), любого, кто попытается объяснить им, и всему народу, правду о их «вождях».(Убийство Влада Листьева, Пола Хлебникова и многих других - тому иллюстрация)…
После разоблачений, связанных с именем Азефа и царской охранки, которые затронули и полицию и министра внутренних дел и самого Столыпина, эти времена, историки стали называть, временем провокаций.

Сегодня во многом похожая ситуация, когда из мошенников и мародеров, на их наворованные деньги, делают национальных героев. Многие продажные и необъективные журналисты российских СМИ, часто работают на своих «хозяев» и просто «своих» против народа, против совести, против законов.
В отсутствии христианских принципов обыденной жизни, на чём всегда держалась честь и совесть, на первый план вышел лозунг: – «Воруй, пока есть возможность, а если поймали, то делай вид, что ты жертва «негодного правосудия, тоталитарной власти». И в обществе зреет уверенность, что не пойман – не вор, что сила (деньги) – силу (деньги) ломит, что взятки – это эквивалент зарплаты по договоренности. Невольно вспоминаются времена Салтыкова – Щедрина, когда взятка была так же обычна, как продажа крепостных крестьян, или снимание шапок перед барином. Иногда, я невесело думаю - может быть, взятки, это всего лишь этап, перед возвращением в жизнь крепостной зависимости…

Мозги людей сегодня основательно промыты псевдо-историками и псевдо-социологами - представителями либерально–капиталистического образованства. Настало время всеобщей «провокации». Идеалы буржуазной сытости и лицемерия, «мурло мещанина» смотрит на нас с портрета мифического, воображаемого либералами, Запада. При этом «с Востока, из Азии», возвращается из небытия, «чёрная сотня» - махровый национализм с лозунгом столетней давности - Россия для русских; монархия, соборность и православие; и это триединство, пугает похожестью на идеалы лавочников, Распутина и Победоносцева.
Сегодня уже есть деятели, которые готовы канонизировать Распутина, а царя Николая, - Кровавого, как его называли в народе, они уже канонизировали. Безусловно, судьба последнего царя трагична, но ведь он сам привёл и себя, и страну к такому результату –история не прощает слабости ни вождям ни монархам…
С лёгкой руки таких реставраторов прошлого, скоро будут причислены к лику святых все правители Российской империи, включая хана Батыя и Гришку Отрепьева. Невольно спрашиваешь: «Да в своём ли они уме, когда пытаются вернуть Россию на пятьсот лет назад?».
Слушая Жанну Бичевскую, которая ведёт по понедельникам, программу о «православии» на волнах «Голоса России», я не верю своим ушам. Кликушество, мещанские суеверия, религиозная нетерпимость, вдруг нашли рупор в лице радиостанции, которая, кажется, должна говорить от лица Российской Федерации. Подобные программы, воздействуют на неокрепшие умы молодых россиян, заставляют их искать виноватых на «стороне», часто среди таких же бесправных и обездоленных - среди людей с другим цветом кожи или верующих других конфессий… Сегодня мне страшно привезти в Россию моих друзей и знакомых африканцев. Я боюсь, что они будут оскорблены и обижены тем, что сегодня происходит в России. Я просто опасаюсь неспровоцированных расистских нападений.

Невольно вспомнились начальные годы правления Ельцина, когда рыночные отношения охватили и средства «массовой информации». В мутной воде безвластия, неразберихи и продажности, на Маяке - самой «комсомольской радиостанции в СССР - в самые «пиковые» вечерние часы, появилась программа «Аум Сенрикё». Какой-то хриплый голос с невообразимым японским акцентом вещал нечто невразумительное. Для меня этот голос и тот бред, который он нёс, символизировали тогда и сейчас Бедлам Перестройки, так замечательно продемонстрированный бывшими комсомольцами, тогда - уже владельцами «Маяка». Через время, я вдруг узнал, что «ребята» связанные с «Аум Сенрикё», в Токио, в метро, распылили какой-то яд, от которого пострадали тысячи людей… В «новой России», этот факт проигнорировали. Услышав мои возмущённые вопли, знакомый «новый русский», спросил: «Они чо, денег не заплатили, хозяевам «Маяка»?» - он искренне не понимал, почему я так разгорячился…

Сегодня «азефовщина» в России лезет во все дыры и часто это дыры государственные, как и было в начале двадцатого века в родной стране. Служащие, только делают вид, что они наёмные управленцы. Внутри, они считают себя управителями народа, каким-то чудным образом совмещая взятки с либерализмом. Не имея нравственных принципов, эти деятели ни перед кем не желают отчитываться: ни перед народом, ни перед законом, подравнивая его под себя, ни даже перед Богом - вера для них, это пережиток. Единственное, во что они верят – это во власть денег и считают, что быть богатым - значит стать безнаказанным. Естественно ни о каком патриотизме они не думают и слыхом не слыхивали, а к уважению своей Родины, какой-бы она не была, они относятся как к сумасшествию...
Нет, нет! Они вполне могут быть шовинистами, но желать добра всем людям своей страны, для таких тоже глупость - только своим и только тем, кто их взгляды разделяет. Остальных в «гетто», или в окружённые колючей проволокой пригороды…
Очень часто такие вот «либералы» - чиновники сидящие на жалованье от государства, называют страну в которой они родились и жили, а часто и продолжают жить – «этой» страной, а «этот» народ - электоратом, произнося это слово с саркастической ухмылкой…
Сколько презрения, злобы и ненависти звучит в этом коротком определении и чаще всего – «эти» люди и сделали её такой - нищей и неудобной для жизни - шельмуя прошлое и настоящее в угоду хозяевам внутри и за рубежами России.

Я обратил внимание, что шельмуют бывший Советский Союз, КПСС и большевиков даже не олигархи или воры в законе, а их «шестёрки» - люди на жалованье у богатых и свирепых - бывшая парт и чиновная номенклатура… Предавши, совравши один раз они уже не могут остановиться - выступая от лица олигархов, которые в «этой» стране наворовали миллиарды, они на чём свет стоит клянут доверчивого «совка», которого облапошили их патроны, злобно щерятся показывая на воров, бандитов проституток и беспризорных комментируя: «В этой стране так и должно быть!».

Себя они считают кастой неприкасаемых, «отдельных» людей, а уж своих хозяев и подавно гениями «бизнеса». Тут ведь та же азефовщина, те же провокации, только с экономическим акцентом. Хотя для меня очевидна преемственность - вначале были парт номенклатурные деятели, потом пришли ловкие беспринципные комсомольцы, а потом уж и «деловые» начали потрошить беззаботного «совка» и «эту» страну…
Не думаю, что самое трудное время для России уже позади, однако «ребята – демократы» потеряв власть, вновь хотят околпачить простого гражданина «этой» страны, болтают о правах человека, провоцируют его на недовольство существующими порядками которые сами и завели, когда были у власти. Воровство, взяточничество размахнулось именно при их властвовании, когда бандиты, воры в законе, либеральные деятели и просто нечистые на руку решительные личности, усыпив бдительность миллионов совков грядущей демократией, под шумок разобрали страну на «запчасти».

Я долго ломал голову, пытаясь уяснить - почему в стране, которую могут вытащить из «ямы» нравственного и экономического развала только объединение всех для трудной и долгой работы по восстановлению страны от последствий поражения в холодной войне, становиться всё больше провокаторов балдеющих от неудач и насмехающихся над всем, что имела и имеет Россия? И только тогда, когда я попробовал анализировать не как критик, а как сострадатель то кажется понял причину разложения основополагающих принципов человеческого сообщества в нашей стране.
Изувеченное демографическим шоком, социальное тело страны уже лет сорок подвергается незаметным психологическим атакам оружием информационной войны, вызывающим массовый психоз, которому особенно подвержены женщины. Так говорят психологи: во все времена, женщины – наиболее уязвимы воздействию массовых психозов. Вспомните религиозные психозы средневековья! Это оружие, воздействует через прямые фальсификации, скрытое манипулирование общественным сознанием, наносящее незаживляемые психические травмы. Выпячивание негативных явлений в жизни, замалчивание успехов, переписывание истории мира и «отдельно взятых стран», в известном смысле можно считать психологическим оружием массового поражения…
Жертвами информационного психоза, как я уже говорил, чаще всего становятся женщины или мужчины с женскими чертами характера - одно из последствий демографического шока в России, является отсутствие особей с ярко выраженными мужскими характеристиками - «братков» я тут не касаюсь.

Недавно я узнал, что американский конгресс, выделил триста миллионов долларов военным на ведение информационной войны, по созданию положительного имиджа «американской нации». И меня осенило, что, используя разработки психологов, американцы под шумок разговоров о наведении очередного «нового порядка» на планете Земля, хотят психологически кастрировать население несогласных с этим «порядком» стран. Согласитесь, триста миллионов – это немалые деньги. А для таких стран как Россия – это просто деньжищи. И вот на них будут наниматься провокаторы на российских ТВ, радио, в газетах и в интернете, для создания откровенно фальсифицированного, лакированного образа «Большого Брата», и соответственного шельмования его идеологических противников…
У меня от страха зашевелились волосы на голове - получается, что мы сидим слушаем, смотрим и читаем, а нас как тараканов травят невидным информационным ядом разлагающим нашу психику, да ещё сопровождая наше «самоубийство» соответствующей музычкой…Ну там хард-рок, хэви-металл и конечно бессмысленная попса…

Мне захотелось вдруг выскочить на балкон и закричать: «Электронно – печатные убийцы идут!».
Однако я сдержался, посидел, подумал… и запер свои двери на тройной засов. Ведь если я попробую высказать свою идею о оружии психологического массового поражения, то меня соответствующие службы, могут и «заказать», как в России говорят на «новоязе». Сейчас с разоблачениями Нового Старшего Брата, выступать опасно – этот идеологический монстр набрал уже необоримую силу, поэтому мигом сумасшедшим признают…
Скорей, скорей надо опубликовать моё открытие в свободной прессе, лихорадочно печатал я эту статью. В гласности – моё спасение - ведь эти службы не посмеют меня тронуть, если о моём открытии узнает много людей…

И ещё я подумал, что надо требовать международного расследования воздействия этого оружия на миллионы людей во всех частях света, включая сами Соединённые Штаты. И если моя идея не фантазия моего праздного ума, то руководителей ведомств ведущих информационную войну со всем миром, надо привлечь к суду международного трибунала, под эгидой ООН…
А «материал», то есть людей изувеченный этими методами ведения невидимой войны, можно найти в неограниченных количествах не только в России, среди либеральных образованцев, но и в самих США. Но особенно конечно в России. Нигде я не видел такого количества людей, изуродованных информационными диверсиями. Миллионы сограждан, поражённых этим новейшим психологическим оружием, называют себя «демократами», хотя очевидно, что они принимают за демократию прямо противоположное понятие, то есть диктатуру образованцев…
И мне таких людей жаль – уж очень они злы и истеричны. Это о них пел Высоцкий, как об «ангелах, с такими злыми голосами». Они, конечно, жертвы психологической обработки, по новейшим военно-научным методикам, но всё-таки взрослые люди, должны иметь какие-то принципы и отвечать за свой выбор!

И в самом деле – стоит несколько дней послушать радиостанцию, под кодовым названием «Свобода» и ты чувствуешь, как на глазах мир меркнет и заливается чёрной краской негативизма и озлобления.
Поэтому не удивляйтесь когда вы встретите или услышите людей называющих себя «демократами», требующих независимости средств информации от собственного государства, которые хотят передать эти средства в зависимость от иностранных, но богатых государств.
Я часто наблюдаю этот психологический парадокс, переходящий в фарс, среди людей отравленных по психологической методике зомбирования, разработаной в одной из засекреченных лабораторий американского военного ведомства. Не сомневайтесь – несколько десятков миллионов из тех, что выделены военным на информационную войну, попадут на счета этой лаборатории…

Во многом, благодаря постоянному промыванию мозгов русского обывателя средствами массовой Дезинформации, ныне, странная ситуация сложилась и в обществе и в экономике нашей страны. «Ребята» балдеют от возможности, по дешёвке безболезненно эксплуатировать себе подобных. Ведь зарплата в странах развитых, раз в десять, а то и в двадцать выше чем в России, а цены, например в Москве, не уступают ценам в Лондоне или в Берлине. Здесь Москва на первом месте, да может быть ещё по количеству бандитов и мошенников, на каждую тысячу жителей, и вся Россия далеко обошла остальных членов «великолепной» семёрки. А причины тут очевидны - попробуй, проживи честно, когда цены самые высокие, а зарплаты – нищенские. Казалось бы, бывшие «комсомольцы», а ныне успешные олигархи, должны поднапрячься, и вместе с подавляющим большинством, оставшимся без гроша в кармане, без надежды в головах, что-то делать, чтобы жить было лучше - ведь должен сработать инстинкт самосохранения…
Ан нет. Тут экономические факты и закономерности действует, которые ещё теоретик коммунизма, К. Маркс вывел – называются эти закономерности - закон о прибавочной стоимости, по которому капиталист, при ста процентах прибыли жену продаст, а при двухстах и выше, может родную мать зарезать. Сегодня, конечно никто матерей не режет - хотя в России уже есть случаи, когда детки из обеспеченных семей, нанимают «ребят», чтобы родную матку зарезали и чтобы в наследство им перешли все денежки. Однако обезличенную Родину почему же не попользовать и почему бы лопоухому «совку» лапши на уши не навешать, в очередной раз оправдывая мошенничества и прямой грабёж…

И вот по заказу олигархов российского «разлива», продажные журналюги и эконом-историки, уже называют олигархов тепловозами истории, доказывают какие они благородные доброделатели, объясняют простому люду, что именно они - локомотивы российской экономики.
Я же хочу вас предупредить - не верьте им! На самом деле любой олигарх или человек эксплуатирующий, нанимающий другого человека на работу, прямо заинтересован в нищете этого нанимаемого. К тому же, российский, местный так сказать вариант олигарха, отличается ещё и жлобством, когда дрожит над каждым рублём выплаченным наёмным рабочим, а сам может просадить в карты за вечер сотню тысяч долларов. Или прикупить футбольный клуб, в Англии, или парочку особняков на Ривьере. В этом случае, он может поднять прибавочную стоимость, её процент очень высоко, за счёт пониженной зарплаты. Тут и коню понятно, что К. Маркс был прав тогда и сейчас.
Из таких фактов можно сделать выводы - доколе в России будет олигархический капитализм, дотоле определённая часть нанимаемых граждан, останутся нищими – таковы, к чьему то сожалению, а к чьему то счастью, законы рынка!

Ещё одна подробность российского «рынка». Я сам слышал, как по либеральному американскому радио «Свобода», одна из представительниц либерального образованчества утверждала, буквально следующее:
«Ходорковский хороший, потому, что платил нам в два раза больше, чем на прежнем месте работы». Тут раболепие смешалось с холуйством. И в самом деле – думал я. Такие люди за добавочную пайку будут называть, не стыдясь, белое – чёрным, и чёрное – белым - таков «менталитет» российского образованца…

Вы спросите меня, почему же на Западе люди так хорошо живут, и я вам отвечу: «Не все! Не все, господа – товарищи! Конечно у большинства средняя зарплата выше в десятки раз, а цены не так высоки как в Москве. Но есть и несколько процентиков, будем говорить полунищих, а какие-то доли процента так и вовсе бездомных. И это производит иногда, ужасно тягостное впечатление, особенно когда это видишь рядом с каким-то совершенно блестящим богатством.
Но, во-первых, на Западе общий уровень богатства тоже выше во многие разы и то, что для Англии бедность – для России богатство. Аво вторых, здесь бедные разделены на слои, прослойки и прослоечки и потому, расстояние между богатыми и бедными очень велико и практически, богатые с бедными здесь не встречаются. Они живут далеко друг от друга и работают на разных «уровнях», и отдыхают в других условиях и странах. Каждый сверчок, тут знает свой шесток. Одним словом равенства и на Западе нет, но неравенство тут постепенное…

Но если возвратиться к большинству, то это большинство, довольно обеспеченное и сытое, сформировалось за многие сотни лет буржуазной демократии и это большинство, в лице своих предков, платило дорогую цену за свободу и процветание. Сотнями, тысячами, сотнями тысяч жизней оплачено это благосостояние и благополучие.
Например, в той же Англии, в семнадцатом веке, в Гражданскую войну, когда король пытался загнать «трудящихся» в крепостное состояние, десятки тысяч сторонников парламента были убиты и сотни тысяч ранены в битвах за свободу. Правда Кромвеля которого я называю Английским Сталиным, вскоре после смерти, после реставрации монархии, слуги «реставрированного» короля - сына того короля которому голову отрубили на площади, выкопали из могилы, его останки разбросали по грязи, а череп выставили над Тауэром на шесте, чтоб не повадно было… Однако, новый король, помня участь своего высокомерного папаши, не стал упорствовать и утвердилась парламентская монархия.

За прошедшие после того, триста с лишним лет, ещё многие борцы за права работающих сложили свои головы, пока эти трудящиеся уже без насилия , объединившись в профсоюзы - тред-юнионы по-русски, стали руководить по сути не только повышением зарплаты, но и ценовой политикой государства. Когда года два назад правительство попробовало поднять цены на бензин, забастовали водители грузовиков и цены вновь упали.
И Кромвель, как бы не хотелось некоторым обывателям и историкам от обывателей принизить его заслуги перед английским народом, сегодня, гордо стоит отлитый в бронзе, перед Парламентом и лев, символ королей, привычно лежит у его ног. Кстати, Кромвель стоит положив руку на эфес шпаги. Ведь он был непобедимым полководцем армии Парламента.

К чести русских и русской Великой Октябрьской революции, она тоже значительно повлияла на отношения между хозяевами и рабочими, и уже не только в Англии, но и во всём мире. Наученные горьким уроком, монархической, застойной России и успехами в войне и в экономике освободившегося народа, капиталисты по сути стали социалистами, большими, чем были коммунистами, сами капээсэсники в СССР в последний период его существования. Ещё и поэтому большинство стран Европы сегодня управляется социалистическими партиями…

Но есть ещё одно различие - большинство людей на Западе – религиозные люди, христиане, кто прямо верующий, а кто через христианскую цивилизацию прикосновенен к заветам Христа. И здесь на Западе, по моему твёрдому убеждению, религиозность, христианство, помимо нравственного руководства стало регулировать ещё и экономику - иными словами, вера в Бога превратилась в экономический регулятор. Я совершенно уверен, что без христианства, Запад при капитализме стал бы разорённой пустыней…

Так что и для России тоже есть выход из казалось-бы совершенно безнадёжной ситуации, в которой она пребывает сегодня. По всем законам Маркса, Запад должен был рухнуть, но вот всё-таки живёт и временами совсем неплохо. Его предсказания, к счастью для Запада не сбылись, а вот в обезбоженном СССР, они оправдались на двести процентов… Маркс не учёл в своей теории коммунизма, что большое, слагается из множества мелочей и одной из таких «мелочей», является религиозное чувство и потом, ему казалось, что он открыл закон перехода из капитализма к коммунизму, а выяснилось, что это была этапная закономерность которую опровергло время – рухнул не только советский социализм, но и социализм в Европе.
Иначе говоря, можно и нужно верить в чудеса и надеяться на лучшее, и не верить в закон превращения зла в добро – без действия и самопожертвования людей ничего доброго нельзя не только построить, но и сохранить. Остаётся верить, что человек действительно – венец природы, а человечество способно преодолеть любые преграды и выйти победителем в любой ситуации.

Сегодня человеку, наряду с религией, помогает умная наука… Здесь, я согласен с передовой методологией современной науки - законов без исключения не бывает, а если есть исключения, то это уже не закон, а научая гипотеза. Когда атеисты, жонглируя формальной логикой говорят, что Бога нет, не верьте им, ибо при любом доказывании что Бога нет, всегда возникает вопрос: А кто же тогда создал, такое великолепное существо как человек и такое явление, как земная жизнь?!…

2005-15-12. Лондон. Владимир Кабаков

Размышления о прошлом, настоящем и будущем

ЭПИГРАФ 1: «Зло — это недостаток добра...» Святой Августин

ЭПИГРАФ 2: «В социальной истории можно сравнивать множество объективных показателей — например среднюю продолжительность жизни, количество населения и проч.
Можно даже доказать, что эмоциональная жизнь более сложного общества богаче и разнообразнее. Но психологами накоплены данные, демонстрирующие поразительное
обстоятельство: долгосрочный баланс положительных и отрицательных эмоций очень
слабо зависит от внешних условий. Поэтому, надежда на то, что социальные изменения
способны сами по себе сделать людей более (или менее) счастливыми, заведомо иллюзорна. Обратившись же к субъективным оценкам, полученным через опросы, мы и вовсе запутаем дело, поскольку актуальная удовлетворенность решающим образом зависит от динамики потребностей и ожиданий, а обыденные представления о прошлом подвержены разрушительной аберрации...»
А. Назаретян: «Векторы социальной эволюции».

…Сразу вспомнилась марксистская схема развития человеческого общества из школьных учебников: «Первобытное стадо — рабовладельческий строй — феодализм — капитализм — социализм — коммунизм...»
Думаю, что в общих чертах, и сегодня можно таким образом обрисовать прошлое, настоящее и будущее человечества.
Оттого, что последнюю формацию такой схемы, так и не удалось построить в СССР, в общей схеме развития человечества ничего не изменило.

Если учитывать, что в Западной Европе и в США, во многом уже построен «социализм с человеческим лицом», который по-прежнему называется капитализмом, то становится очевидным подмена частными научными взглядами критиков коммунизма, общей теории развития человечества.
А попытка сделать высокую степень физиологического довольства, (к чему стремиться сегодняшнее общество потребления), счастьем и главной целью развития человечества, просто не выдерживает критики с позиций «человека разумного». Может быть с позиции «логики свиней» это и так, но в этом случае мы забываем неоспоримый факт, что человек не свинья, а существо духовное. Почему он и встал во главе эволюции и чем дальше, тем больше становится похож на божество, из совсем ещё недавних по происхождению, мифов и легенд. Чем действительно сегодняшний космонавт или физик-ядерщик, отличается от Зевса-Громовержца греческих мифов!?
С другой стороны, сегодня, в чистом виде социальные формации, которые описаны в теории Маркса, уже нельзя найти. Капитализм в некоторых странах, стал больше похож на социализм, а феодализм, в форме клановости в той или иной мере присутствует во всех социальных системах.

О чём это может говорить?
Прежде всего о том, что социальный прогресс существует и что, тем не менее, вполне возможны варианты развития событий, особенно в долгосрочной перспективе, которые приводят ко «вторичному одичанию» и забвению некогда достигнутого в социальной области. Иначе говоря, прогресс не представляется нам прямой линией или процессами только возрастания свободы, справедливости и братства.
В качестве примера можно указать на «забывание» достигнутого и впадение в историческую «дикость» в средневековой Европе, после крушения Римской империи. Да и недавний пример разрушения Союза и превращения России в страну где воссоздаётся «первоначальный капитализм», о многом говорит...
И ещё, это показывает, что нет каких-то чистых моделей, теоретически предсказанных и осуществлённых на практике
Сегодня в мире, сосуществуют множество социальных формаций, начиная с рабовладения и кончая странами с коммунистической идеологией. И поражение «советского социализма», вовсе не означает забвения идей свободы, равенства и братства, провозглашённых ещё в Новом Завете, Иисусом Христом, а потом распропагандированным Карлом Марксом и Лениным .
Просто подтверждается тезис, что развитие общества, процесс, в котором несколько векторов развития, часто сочетаются, двигаясь по сути в одном направлении реализации идей прогресса человечества...
Теория избыточности биологических видов в процессе земной эволюции, в определённом смысле связана с теорией избыточности социальных типов и формаций человеческих сообществ. Сегодня, наряду с капитализмом, на земле, сосуществуют и социализм, и феодализм, и рабовладение, и даже «первобытное стадо». Уже не говоря о разного рода «помесях» тех или иных социальных систем.

Почему и для чего это надо? Почему это является реальностью в сегодняшней человеческой истории?!
Видимо, его величество «Случай» управляет нашим будущим и даёт человечеству шанс выжить и при необходимости, приноравливаться к экстремальным, а может быть и катастрофальным обстоятельствам, возможным в будущей земной истории, как социальной, так и физической.
Удивительный случай проявления такого управления, произошёл по историческим меркам совсем недавно - в 20-ом веке. История создала германский фашизм и его фюрера — Адольфа Гитлера, а параллельно — Советский Союз с Иосифом Сталиным во главе. В первом случае, история, словно пробуя, что получится, создала реальную угрозу человечеству, но позаботилась и о том, чтобы создать силу, которая эту угрозу нейтрализовала и уничтожила...

Само стремление человечества в космос, доказывает возможность некоей целевой установки направленной на выживание человечества, в случае угрозы самоуничтожения или космической природной катастрофы на Земле. Но вполне возможно, что всё во вселенной делается для воссоединения человечества с «точкой Омега», олицетворяющей в себе божественное творческое начало. Об этом, глубоко и проникновенно говорил антрополог и богослов Тейяр де Шарден, в своей книге «Феномен человека».
Развитие человечества в сторону своего обожения, чем дальше тем более очевидно. Людоедство и первобытное рабство, остались далеко позади в истории «человека мыслящего» и сегодня, вполне реален выход человека в глубокий космос. Такое стало возможным благодаря прогрессу, как техническому, материальному, так и духовному, интеллектуальному. Количество скептиков, отрицающих стремление и возможность попадания человечества в чудесное, но неизведанное будущее, только подчёркивают актуальность идеи эволюции.
Глобализация мира, особенно заметная в последние десятилетия, показывает и доказывает нам, что идеи сосуществования, сострадания и объединения, подготовлены не только религиозными установлениями на взаимопомощь и любовные отношения между людьми, но и многими достижениями науки и промышленности. Я имею ввиду прорыв в космос, создание мобильной связи и возникновение компьютерной цивилизации, которые невозможны были бы без сотрудничества стран и учёных всего мира...

И здесь надо вспомнить то, чему учил своих последователей Иисус из Назарета, позже названный Христом. Он говорил, что Бог — это любовь и призывал отказаться от права силы и предложил простую формулу достижения единения с Богом — непротивлением злу, насилием. Он говорил: «Возлюби ближнего, как самого себя...». А в другом месте: «Если ударили по левой щеке — подставь правую...»
И ещё Он говорил: «Любите врагов ваших и благодетельствуйте тем, кто вас гонит...» Иначе говоря, Иисус из Назарета призывал людей не воевать, а сотрудничать, не ненавидеть, а любить...

Уже тогда, две тысячи лет назад Иисус Христос предвидел кризисы несоответствия развития технологий и уровня человеческих отношений и призывал, готовясь к встрече с Богом (воссоединение с «точкой Омега), отказаться от любого насилия в пользу любви и сострадания...
По тем временам, это была немыслимая идея и потому, его предали и казнили как революционера представители той идеологии, в которой следовало жить по законам биологического мира: «Око за око и зуб за зуб...»
Но именно Христова идеология любви и взаимопомощи, нашла своих адептов в среде «униженных и оскорблённых», и казавшаяся такой нелепой и нежизнеспособной идея всеобщей любви, в те времена господства голой силы, со времен стала мировой религией...
Более того. И «Царствие небесное», сегодня мы можем воспринимать как прообраз будущего, о котором и говорил Спаситель, проповедуя своим ученикам «Новый Завет», отрицающий «закон силы» как исчерпавшую себя идеологию Древнего Мира...
Тем самым, Иисус из Назарета посеял семена христианства, которые вызревали в человеческом сообществе и сегодня, становятся идеологией уже обозримого будущего, идеологией очередного этапа развития человечества, уже не только в условиях Земли-матери, но во всей Вселенной...

… Недавно, в интернете посмотрел видеоматериал, в котором с удивительной ясностью и логикой доказывается, что символы и ритуалы христианства, это продолжение и развитие символики знаков Зодиака, а Иисус из Назарета, наследует черты Бога Солнца, животворящего и вечного.
Но для меня, как впрочем и для миллионов верующих христиан, буддистов, мусульман и представителей других конфессий, не важно насколько первичны символы и ритуалы в религиозных культах, откуда они пошли и где впервые появились. Для меня важно само существование религий, помогающие духовной эволюции человечества достичь высот жизни.
С древнейших времён религия помогала человеку реализовать свою социальную природу и жить сообществами, в которых прививала законы и табу общежития, освящённые авторитетом Бога или Богов. Эти законы и традиции, внедрялись в сознание многих и многих поколений, накапливая интеллектуальную базу человечества, которую сегодня называют ноосферой.
В религиях, ритуалы служат инструментом воспитания человека и человечества, являются переносчиком знаний и инструментом эволюции - их значение в развитии человеческого духа трудно переоценить.
«Религиозные предрассудки» - так называют религиозную символику, догматы и ритуалы современные атеисты — по сию пору служат объединению человеческих сообществ и внедрению культуры общения и сотрудничества через веру, а не через насилие.
Человеческий язык - одно из самых грандиозных достижений земной эволюции и прежде всего эволюции человеческого духа - позволил наши мысли и догадки оформить в некую информационную систему, ставшая сегодня материальной базой, позволяющей человечеству вырваться в просторы космоса, открывая грандиозные цели и перспективы для дальнейшего развития человечества на планете Земля...
В то же время, недавняя история показала нам, что сообщества и государства исповедующие атеизм, очень быстро деградируют в социальном плане. Примером тому, может служить развал Союза, где атеизм и антирелигиозная пропаганда разрушила социальные связи и преемственность не только культуры, но прежде всего нравственности, то что русские люди называют совестью и честью. Общество, задуманное и строившееся как воплощение идеи всеобщего братства человечества, в последние десятилетия существования СССР, превратилось в атомизированное сообщество эгоистов и социальных люмпенов, во главе с парт номенклатурой.

И такая моральная и нравственная деградация, грозит не только разрушением традиционных общественных структур, но и падением в первоначальную дикость, победой инстинкта разрушения и смерти.
Вспоминается теория Фрейда о сосуществовании на пространствах человеческой жизни и постоянной борьбе инстинкта созидания и жизни, с инстинктом разрушения и смерти.
Сегодняшняя атеизация жизни, вытеснение из человеческих сообществ идей светлого будущего, подмену высоких целей сиюминутным самодовольством биологического инстинкта, может привести человека к физической деградации, когда геи и лесбиянки постепенно станут не болезненным исключением из общих форм земной жизни, а правилом, благодаря которому вымрет «человек мыслящий». Инстинкт удовольствий, постепенно занимает всё большее пространство в нашей социальной жизни и это опасно для выживания и развития рода человеческого.

Фрейд говорил ещё, что человеческая культура, есть продукт репрессивных и стрессовых состояний и она развивалась под постоянным давлением неблагоприятной природной среды и необходимости выживать в этом жестоком и беспощадном мире. Во многом, религиозные табу, законы ограничивающие индивидуальный произвол, удерживали человечество от впадения в первоначальную дикость и самоубийственное следование инстинкту удовольствия.
Стоило забыть об этом, или позволить себе почивать на «лаврах», как социальная структура некогда великих и сильных империй начинала разрушаться и падала в прах сластолюбия и изнеженности, раздавленная силой варварского энтузиазма и нового религиозного самоотречения...

Духовная эволюция, достигает наибольшего напряжения в моменты неустроенности и сильных страданий-переживаний, когда тот или иной биологический вид, развитый до уровня мыслящей материи, делает неимоверные усилия чтобы избавиться от физического или психологического стресса и в конце концов, находит в себе энергию преодоления полосы неудач, нестабильности или природных катастроф.
Именно эта направленность на устранение дисбаланса и заставляет искать и находить цели и средства необходимые для развития вида - это касается и человечества.
Нечто подобное происходит и сегодня, то есть уже в новейшие времена...
Древний Рим рухнул, стоили римлянам уверовать в свою непобедимость и непогрешимость. Византия пала утратив способности и волю сопротивляться нашествию мусульман.
Английская империя, перешла в разряд «многих» стран, стоило англичанам поверить, что они во все времена будут великими. СССР рухнул, когда к власти в стране пришли партийные номенклатурщики уверяющие всех и себя что социализм — это вечное и нерушимое состояние, что он уже построен в СССР.
Они перекрыли все каналы критики и самокритики своей власти и в итоге, казавшийся вечным Союз, рухнул легко и трагически внезапно...
Свободные дискуссии, как в науке, так и политике, позволяют человеческому обществу использовать весь потенциал человеческой мысли и духа и тем самым не останавливаться в движении к обожению, которое и является тем процессом, который позволит человечеству достичь не представимых высот в своём развитии!
Сегодня, я думаю, именно свобода слова и свобода печати, спасает человеческое сообщество, от загнивания и падения в пошлую диктатуру силы денег...

Вместо послесловия:

«…Мы считаем самоочевидными следующие истины: что все люди созданы равными; что они наделены своим творцом неотчуждаемыми правами; что в число этих прав входят жизнь, свобода и возможность добиваться счастья…»
Томас Джефферсон.

2006 год. Лондон. Владимир Кабаков

Народ и чиновники

О информационной войне чиновников с народом.
(Анализ реакций на народный бунт в Бирюлёво)

Вместо эпиграфа:
Внезапное обострение ситуации в районе Бирюлево на юге Москвы: начались, по сути, настоящие погромы и столконвения с полицией. Причиной взрыва возмущения стало убийство местного жителя Егора Щербакова в ночь на субботу, - предположительно, выходцем с Кавказа.
Сотни людей собрались в воскресенье на так называемый "народный сход", двинулись к торговому центру "Бирюза", и началось:
На место прибыл ОМОН и долго увещевал собравшихся. Потом начались задержания и стычки.
Часть толпы направилась к местной овощебазе, где, по слухам, может укрываться преступник. На улицах остаются сотни людей. ОМОН пытается помешать шествию…» Это информация на «Свободе…

Эпиграф – 2:

От любого столкновения, бунта или революции, проигрывают только его участники и народы в целом. Победитель всегда один – тот, кто организовал погромы под любыми флагами. Неважно - речь идет о либеральных лозунгах, о националистических или о патриотических. Результат всегда одинаковый. «Элитам» плевать как на либерализм, так и на патриотизм с национализмом. Они просто делают свое дело руками обезумевших толп. Денис Климов

…Сегодня, со стороны чиновников разных уровней и их идеологической обслуги, можно услышать обвинения националистов, в том что они смеют протестовать против мигрантов, которые не уважают российские законы и презирают слабость и трусость россиян.
Но мне кажется, что благодаря активности «националистов», власти после народного бунта встрепенулись, очнулись от благостного бытия и вдруг увидели, что не всё так хорошо в подведомственном им королевстве.
Конечно бунт носил символический характер, по сравнению с тем, что молодёжь устраивает в благополучных странах, например а таких как Англия или Франция.
Я уже писал о грабежах и мародёрстве в Лондоне, во время бунта два года назад. Бирюлёво — это детский лепет по сравнению с тем, что творилось на улицах Лондона и других городов в те дни.
Но главное, самое важное для России, что люди, недовольные происходящим вокруг, вышли протестовать. И важно, что не все СМИ «подгавкивали» чиновникам и их начальникам, и не все обвиняли народ, «жертву» нерасторопности, а часто и прямого саботажа чиновников в том, что он, народ, посмел протестовать!

Вспоминается несколько исторических примеров в России, которые служили иллюстрацией к одной из сцен драмы Пушкина «Борис Годунов» - когда «народ безмолвствует». Известно, что вскоре в истории России начались «смутные времена»! Народ настолько разуверился в собственных властях, что перестал сопротивляться власти иноземной. Отсюда произошли и Лже-Дмитрии, отсюда и захват Москвы польской шляхтой.
Вспоминается и падение монархии и расстрел царя, который не захотел услышать предупреждения о грозящей опасности, раздававшиеся в Думе и всё твердил «на всё воля Божия!». А ведь и тогда, за несколько лет до революции, в юбилей дома Романовых, царя везде встречали толпами и на коленях. Наверное не все русские люди, стояли тогда в умилении в тех толпах?! А может быть, просто настроения народа очень и быстро переменчивы?

И вот уже в наши дни, в восьмидесятые годы прошлого столетия, это нежелание и неумение услышать молчащий народ, сослужило для парт номенклатуры плохую службу. Не исполняя своих властных обязанностей, они допустили почти голод в народе и ничего не хотели, да уже и не могли что-либо сделать, чтобы поднять свой авторитет.
Когда случился «демократический» переворот в конце восьмидесятых, около двадцати миллионов простых «коммунистов» и пальцем не шевельнули, чтобы спасти Союз от разграбления парт номенклатурой и их банды «молодых реформаторов».
А главной причиной такого бездействия, стала нарушенная связь между советским народом и партийным чиновничеством, называвшем себя властью. Эта связь была при Сталине, который держал номенклатуру в ежовых рукавицах и постепенно растворилась, начиная со времён Хрущёва. Власть, словно жила за высоким забором, не желая понимать народные нужды и ничего не делая, чтобы эти нужды удовлетворить. А время Горбачёва стало временем анекдотов и нарастающего недовольства, временем беспомощности и демагогии партийной верхушки. О тех временах, у людей, остались самые злые воспоминания.

Например в Сибири, где я тогда жил, несколько лет было настоящее полуголодное существование. А потом ввели карточки, по которым можно было получить по двести граммов сливочного масла и набор костей, на месяц, на человека. Повторяю — на месяц! А у чиновников были парт-распределители и в столицах жизнь была иной и поэтому, из провинции, люди полными электричками ездили в Москву за колбасой! Но ведь из Сибири до Москвы так просто не добраться! Подозреваю, что парт номенклатура в Москве, даже и не знала, что происходило тогда в огромной стране!
Моя мать, рассказывала мне случай, который показывал степень тогдашнего унижения народа.
Она говорила: «Шла я на работу и вдруг увидела, что какой-то мужчина лезет через забор на территорию магазина, где по талонам выдавали продукты. Я его спрашиваю: - Ты куда и зачем лезешь? - он мне с забора отвечает: - Да я хочу пораньше очередь занять. Сегодня обещали говяжьи кости подвезти. Вот я и хочу всех опередить!»
Согласитесь, что после такого унижения народа, мало кто хотел бы отстаивать ту власть! Но жившие тогда, помнят победные реляции во всех, тогда ещё однопартийных СМИ и «несмолкающие долгие аплодисменты» со съездов КПСС!
Сегодня есть надежда, что из-за свободы слова, мы можем хотя бы изредка и не везде услышать правду о происходящем, конечно, если лакеи власти, снова не заткнут народу рот.
Но ведь очевидно, что это приведёт к разрушению и перемене власти и это как минимум, а о максимуме я и говорить не хочу — настолько страшноватая картина вырисовывается!

…Возвращаясь к народному бунту в Бирюлёво, хотелось бы посоветовать властям всех уровней, не преследовать, а наградить тех «активистов», которые подняли людей на протесты.
Теперь-то власти наконец поняли, что времени уже немного осталось чтобы урегулировать вопросы с миграцией, с продажными чиновниками и начать делать уважительные жесты в сторону титульной нации.
А то ведь может получиться так, как это случилось в девяностые годы, когда кучка заговорщиков, беспрепятственно развалила Союз, и никто даже и слова против не сказал, и не стал спасать великую и столько претерпевшую страну, потому что все хотели перемен!
Вот теперь все и расхлёбывают эту кашу, как в России так и на пространствах бывшего Союза...
Хорошо, что сегодня народ не «безмолвствует», ибо это и есть так называемая активность гражданского общества. Конечно «страшен русский бунт», но ещё страшнее — молчание народа, Если «он безмолвствует» тогда надо ждать смутных времён!

15 октября 2013 года. Лондон. Владимир Кабаков

Образ общества и власти... Социологические исследования.
«Жизнь показывает нам, что чиновники любого уровня для успешного выполнения своих задач гораздо более нуждаются в общении с широкими кругами людей и в большем житейском опыте
чем в глубокой эрудиции...»

Образ общества и власти в социологических репортажах из
Восточной Сибири в книге – исследовании «Байкальская Сибирь».

Эта статья написана более десяти лет тому назад, но многое о чём я писал тогда по отношению к провинции, актуально и сегодня.
Внешне, жизнь даже в российской провинции заметно изменилось, но в отношениях народа и власти, сохраняются те же проблемы – безответственность властных чиновников, отсутствие понимания перспектив развития региона, области, района и каждой деревни, нежелание брать на себя тяжесть ежедневной работы по устранению проблем, прежде всего в сельской местности.
Недавно посмотрел документальный фильм о жизни таёжного, байкальского посёлка Баргузин, о котором я писал в этой статье. Там по-прежнему твориться непонятно что – жители уезжают, потому что работы нет, рыболовецкие артели разваливаются, потому что в Москве принимают такие законы, которые лишают жителей деревень, сёл и посёлков их традиционных занятий.
А местные чиновники ни за что не отвечают и оставляют жителей наедине с ворохом проблем, которые без активной, подлинно народной власти невозможно решить. И если сравнивать жизнь этих людей сегодня и в советское время, то приходится согласиться с мнением большинства народа из российской глубинки – то что было построено в советское время реформаторы развалили, а нового ничего не сделали и не делают!
Но для того, чтобы что то в жизни провинции переменилось, прежде всего надо понять, что в реальности происходило и происходит на необъятных просторах страны, в данном случае в Прибайкалье. Хотя похожие проблемы существовали и существуют по всей провинциальной России!
Вот об этом моя статья!

…Просматривал книгу этих репортажей, сидя в лондонской квартире. Но впечатление было так сильно, что я невольно стал заглядывать в окно на лондонские крыши, чуть сомневаясь, - а не увижу ли я там промороженный грязноватый пейзаж Иркутска с вереницей машин, черепашьим темпом двигающихся по плотине – обычная с утра автомобильная пробка.
Такое бывает со мной, когда содержание прочитанного, производит сильное впечатление. Такой книгой стала «Байкальская Сибирь» - эта книга создана, написана в Восточной Сибири и о тех местах которые знаю, в которых я родился, жил и работал долгое время.
Хочу сказать, что во многих местах, описанных в этом социологическом сборнике, я бывал в давние годы и не один раз, а часто и жил где–то неподалёку. И тогда это были места интересные и совсем не заброшенные. Так отчего же такое мрачное настроение охватило меня сегодня?

Попробуем разобраться в этом, читая, как исторический роман, альманах – исследование «Байкальская Сибирь», выпущенный в свет в 2007 году Иркутским Центром независимых социальных исследований и образования, и подготовленный в рамках проекта «Город и деревня Байкальской Сибири, в начале 21 века» при поддержке фонда Форда.
Конечно для отклика на материал книги, я взял всего несколько текстов из этого исследования, хотя в ней нарисована картина жизни за несколько десятилетий и потому, для серьёзного осознания выложенных материалов потребовалась бы целая монография.
Но, я ограничусь тем, что хотя бы на нескольких примерах, постараюсь рассмотреть общественную ситуацию в Сибири и вообще на окраинах России. Состояние этих окраин, вызывает сочувствие и сострадание. Возможно, - это потому, что я невольно сравниваю сегодняшнюю Россию с Советским Союзом пятидесятых – семидесятых годов…

Бывая в самых отдалённых уголках Великобритании, я нигде не видел такой унылой разрухи, которую вижу сегодня в России. Почему то, даже в окрестностях отдельно стоящих ферм где ни будь в Уэльсе, или в районе совсем неприветливых, пустынных мест, таких как Дартмоор на юге Англии, я вижу ухоженные дороги, множество овец, коров и лошадей.
«На горах», по которым, кажется «совсем недавно бегала страшная «собака Баскервилей» стоят посёлки, в которых есть и пабы и гостиницы, дома двух–трёхэтажные, просторные и добротные. Рядом в неогороженном дворике стоит один или даже два автомобиля. Дороги повсюду хорошие и их много, во все стороны света. В домах живут часто пожилые люди, совсем не кажущиеся несчастными. Может быть это оттого, что здесь, как и вообще в Западной Европе, люди живут размеренной жизнью и потому, наследуют поколение за поколением прошлое своей страны и достоинства мировой цивилизации?
А может быть потому, что люди здесь привыкли полагаться только на себя и на Бога? Ведь в каждой деревне обязательно стоит красивая каменная церковь, двери которой открыты весь день, а по воскресеньям в них проходят службы.
Сравнивая это с внешней и внутренней разрухой в России, прихожу к выводу: - Если в душах людей есть Бог, или то, что иначе можно назвать Символом Добра и Справедливости, то люди в большинстве своём не нуждаются во внешнем «руководстве». Их главный «поводырь» не выгода или богатство, а совесть. Но если в душах вместо Бога – неверие или иначе – Символ Эгоизма, то при любых властях они будут воровать, брать взятки и мошенничать.

Поэтому я бы назвал англосаксонскую, современную цивилизацию, христианской и автомобильной. Во-первых потому, что если в народной культуре присутствует Христос и Его Заветы, пусть в растворённом виде, то и отношения в обществе и в экономике соответствующие. А во-вторых, автомобили позволяют сегодня тем же фермерам при желании очень просто попадать в столицы или в «областные» города, где к их услугам все плоды промышленного и культурного развития.
Властей здесь, в этих фермерских районах Англии по сути нет, но порядок всюду и воровать или брать взятки просто некому, все заняты своим делом и своими проблемами. И Десять христианских заповедей работают, воспитывая подавляющее большинство не в отвлечённом, а прямо в бытовом смысле…

Почему же в России не так, - спрашивал я себя, - читая и обдумывая эту грустную, а иногда и трагическую книгу - исследование!?
Начнём анализ с обзора «отношений власти и общества», на примере посёлка Баргузин, стоящего в Баргузинской долине, известной своим заповедником, соболями и красивейшей горной тайгой…
Если определять эти отношения строго, по «гамбургскому счёту», то здесь, как и везде или, наверное в большинстве мест на просторах Байкальской Сибири (не буду географически расширять зону обобщения) нет ни «общества» в прямом смысле слова, ни продуктивной власти. И любое сотрудничество двух этих жизненных составляющих, протекает невидимо и неощутимо.

Здесь, в Баргузине, - рассказывает автор исследования, за десять лет, сменилось три главы и три правления района, но ничего хорошего или полезного для жителей не было сделано, ни одного нового производства не было введено в строй. Поэтому отношение к власти ворчливо - презрительное: «Они вот изберутся, чего-то вроде сделают, но больше хапают себе, лишь бы карманы набить… Мы здесь представлены сами себе» – говорит один из жителей посёлка.
С другой стороны интересно, что совершенно нормальным явлением в большинстве деревень и посёлков – упование только на власть и полная неспособность и нежелание делать что–то самим.
И вынужден констатировать - в России это везде так. Даже в столицах дома стоят грязные, у подъездов жильцы, особенно зимой, «делают» собачьи туалеты, лестничные клетки не моют годами и все ждут, когда это сделают власти. Подобное отношение к своему быту и к своей судьбе - есть самое страшное зло в теперешней русской жизни.

Нет уже былого стремления, пусть даже порождённого пропагандой, вступать в пионеры, в комсомольцы, в партию,наконец, для того, чтобы сделать жизнь людей «лучше, веселее». Между прочим, пропаганда тогда часто совпадала с всеобщим стремлением улучшить жизнь вокруг. Сегодня же, мы видим вселенское равнодушие и главный лозунг дня: «А что я могу сделать? Моя хата с краю, ничего не знаю»!
Как правильно подметил составитель этого репортажа Анатолий Бреславский: «Люди сталкиваются здесь с противоречием между «общими» и «общественными интересами», когда больница живёт своей жизнью, школа обучает детей в «закрытом режиме», а Дом культуры выживает по-своему. В подобных условиях их объединение для борьбы, ещё и за общественные интересы, кажется многим «излишней роскошью» - ненужной, бесперспективной тратой сил.
Психология этого равнодушия и обречённости проста: «Здесь население (замечу, что автор реплики стесняется даже произнести слово общество) привыкло жить сами с собой. У каждого свои планы и цели… нет чувства доверия к политике. Люди не верят, что в этом можно чего-то достичь, реально что–то получить».

Согласитесь, что это обычная ситуация на постсоветских пространствах. Люди сегодня так воспитаны и воспитывают своих детей: «Я же работаю. У меня дети, семья, огород, своих проблем хватает. Зачем я буду себе голову забивать посторонними вещами? Они власть – пусть сами всё решают».
Раньше было иначе, были формальные лидеры - часто из местной интеллигенции, которые и брали на себя роль объединителей, хотя не везде и не всегда.
«При советской власти, продолжает анализировать Бреславский, - так и было. Существовали неформальные авторитеты, директор школы, или Дома культуры…» Или секретари парткомов хочу я добавить, которые плохо или хорошо, но были центрами притяжения, авторитетами и партийные организаторы просто должны и обязаны были радеть за народ.
Но сегодня, в этом посёлке проявляется один из многих примеров фактического бездействия власти, её безынициативности, когда начальство привыкло что-то делать только за деньги и с деньгами. Но, так как реальных финансов сегодня местные власти не имеют, остаётся только форма власти, только имитация деятельности на бумаге.
И это ещё по нашим временам хорошо. Ведь кое–где образуются уголовные власти или откровенные мошенники - предприниматели распродают всё вокруг, как можно дороже и быстрее…

Поэтому, отношение населения, именно населения, а не общества к власти, отчётливо равнодушное или даже негативное. «Они же власть имеют и этим пользуются – говорят люди. – И это, у кого не спроси, везде так».
Образ общественной разрухи веет от репортажей социологов из большинства районов Прибайкалья. Будь то Катанга и эвенкийские семьи, существующие на грани вымирания, или замечательно красивый таёжный посёлок Баргузин, расположенный в знаменитой горно-таёжной долине, неподалёку от Байкала, или посёлок Коты на берегу легендарного озера, или «дичающие» «придорожные» поселения.
Коллапс социальных отношений, сменившийся безвластием и экономической разрухой после развала СССР и перехода на капиталистическую систему хозяйствования, наиболее наглядно проявился в отдалённых от «столиц» регионах России, по площади составляющих, наверное девять десятых территории страны.
Трагедия социальной агонии или нищенского выживания в местах почти эпических по масштабам и размаху, особенно захватывают наше воображение и заставляют сердца тревожно сжиматься!

Как, почему произошло это крушение надежд на лучшую, светлую жизнь, которую, ещё только двадцать с небольшим лет назад обещали нам партийные съезды и многолюдные комсомольские стройки!? И ведь тогда мы в этом не сомневались! А сегодня словно Мамай прошёл по России. Я имею ввиду страну, расположившуюся за «пределами московской объездной дороги», хотя и в «пределах» её, люди тоже живут по-разному. Одни пьяно гуляют и куражатся, а другие обслуживают этот загул и едва сводят концы с концами…

… Второй сюжет – рассказ о бунте людей в посёлке Тоннельном, на Байкало-Амурской Магистрали. Тут уже власти проявили себя как активные разрушители и антагонисты общества, иногда прямо как царские «сатрапы». Их «холуи», «дроздовцы» - как называли местные жители этих молодых людей с автоматами в руках, по фамилии командира этой «охраны», выполняя приказы «начальства», «новых властей», «новых русских» готовы на любые зверские действия, изгоняя людей с насиженных мест. Ведь для них это приключение и возможность показать, какие они «крутые» - насмотрелись дурацких «бандитских» фильмов и потому способны на любую мерзость…
И виноватых вы не найдёте – потому что причина – стройка закончилась, а значит: «освободите помещения», убирайтесь на все четыре стороны. Если бы не бунт с голодовками и протестами, в основном женщин - тоже феномен времени - то их бы так и вышвырнули вон, не позаботившись об их семьях, мужьях и детях.
Вот когда люди вспоминали, наверное, с ностальгией, социализм и «власть большевиков»!
«Дети были в курсе всего нашего, - рассказывала самая активная «бунтовщица» - они кормили нас, когда мы измотанные возвращались (с протестных акций). Эти дети теперь не смогут служить в армии, в них заложено что-то плохое».
«…Характерной особенностью многих рассказов – анализирует автор репортажа Байкалов, – является убеждённость в сговоре и коррумпированности местных и региональных властей…
Вот слова одного из сыновей главных бунтовщиц; «Мама, мы жили при коммунизме, этого никогда больше не повторится и никто нам не поверит, что это было»…

… А ведь я, прожил около этого посёлка, в таёжном домике, почти полтора года, когда в 1977 году приехал на БАМ и работал там на сейсмостанции…
Тогда в посёлок Тоннельный можно было попасть самолётом из Нижнеангарска, или на попутках. Места там замечательные - ещё не так холодно как за полярным кругом, но и природа неиспорченна человеком и тайга стояла нетронутая. До БАМа там не было дорог и из тунгусского посёлка Уоян на Витим до русского села можно было добраться только на оленях - там тогда кочевали- «аргишили» только тунгусы...
Бамовцы – строители, залетели на горячие источники в пяти километрах от будущего посёлка Тоннельный и жили в землянках, в палатках, на горячих радоновых источниках, рядом с рекой Кавоктой. Срубили большую баню, где после работы мылись. Радоновые источники были целебные и сстроители прямо в склоне выкопали «ванны», в которых и купались.
После купания люди чувствовали небывалый прилив сил. Я помню, что после первого купания, почувствовал необыкновенный душевный и физический подъём – казалось, крылья выросли за спиной…

… Но самой замечательной особенностью этой комсомольской стройки был момент общности и энтузиазма строителей и всех, кто туда попадал. Помню в Питере в те времена, для того чтобы попасть на эту стройку, надо было пройти отбор в местных стройотрядах - таким образом на БАМ попадали, особенно в первые годы, лучшие из лучших.
Люди там были замечательные. И я подумал тогда, наблюдая эту жизнь со стороны, что может быть это и есть то коммунистическое завтра, к которому стремился весь Советский Союз. Отношения, даже между незнакомыми людьми были самыми дружескими. Ещё меня поразило, что проезд на всех дорогам БАМа был бесплатный просто поднимал руку стоя на дороге, садился на «вахтовку» - Газ-66 с кожаными двойными сиденьями в будке, и ехал куда тебе надо, а приехав на место, нажимал на кнопку, водитель тормозил и ты сходил и говорил спасибо…
Работали помногу, но и зарабатывали хорошо. Снабжение тоже было особенным и никаких проблем с продуктами вообще не было. И самое главное – на БАМе был сухой закон. Совершенно невообразимое впечатление от трезвых, всегда трезвых русских людей! Хотя конечно у геологов или на складах, спиртное было.
Помню, что на день рождения моего друга, Юры Орлова - художника из Ленинграда, мы у секретаря парткома тоннельного отряда выпросили бутылочку и он, на клочке бумаги совсем по-ленински написал: «Выдать ребятам бутылку водки». А снизу добавил – «Очень нужно!» – и расписался…
В Дом культуры люди по вечерам ходили на занятия в кружки и на танцы, оставляя детей дома - подавляющее количество людей были моложе тридцати.
Дом культуры гудел по вечерам: театральная студия, кружок живописи, бальных танцев и ещё много разных занятий. И здесь же была хорошая библиотека…

Нетронутая тайга подходила к самым домам посёлка. Некоторые строители брали отпуск и охотились на соболя. А рыбалка, особенно подлёдная, была всеобщим увлечением. По воскресеньям, казалось пол посёлка съезжалось на озёра в пойме Муякана.
Школьники-старшеклассники, пробуя силу характера, зимой в сорокоградусные морозы уходили в тайгу и ночевали там у костра…
Милиции практически не было видно, потому что некого было ловить и наказывать. Народ собрался сознательный и законопослушный. И главное, не было пьющих людей и тем более запойных. В школе был спортзал, где играли в волейбол и в баскетбол, устраивали соревнования по гирям…
Самое сильное впечатление у меня осталось от такой сценки - был вечер субботы, уже после двенадцати часов ночи. В Доме культуры горели огни и неподалёку, на городошной площадке при свете сильного фонаря, несколько молодых мужчин играли в городки…

Конечно, были и проблемы, например извечный «квартирный вопрос» - жилья, конечно, не хватало и наши друзья бамовцы жили в общежитии. Но в те годы это была обычная практика - особенно молодым это даже нравилось.
Дома были сборными, многоквартирными с горячим отоплением и через весь посёлок, вдоль дороги протянулась теплотрасса. Звери по ночам заходили в посёлок, и я не раз видел следы лосей и оленей, на окраине Тоннельного. Однажды, на территорию детского сада забрёл медведь из тайги, и прячась в соснячке, угрожающе рычал. Вызвали охотоведа, и он подкравшись, застрелил зверя.
По окончанию работы, уже через несколько лет, уезжающие с БАМа строители получали сертификаты на покупку легковых машин. И мои Питерские друзья, отправив незамысловатый багаж по железной дороге, с детьми через весь Союз, приехали с БАМа, на своих Жигулях…
Моя сейсмостанция стояла на горячих источниках, откуда, к тому времени все уже переселились в посёлок. Мы с напарником, уходя в посёлок, в магазин или в библиотеку не запирали дверь и друзья часто ожидали нас, сидя в нашем доме.
Посёлок был далековато и таёжные звери, часто приходили к домику. Моя собака, по ночам насторожённо лаяла и я знал, что на другой стороне речки бродит медведь.
Мои ежедневные купания в источнике и диета, сделали меня здоровым и физически, и интеллектуально. Именно там я написал свои первые рассказы и очерки, которые позже, уже в Питере, издал книгой…

Сегодня я вспоминаю этот период моей жизни, наверное, как самый спокойный, счастливый и плодотворный. Хотелось бы, чтобы такой жизнью, как жили строители в этом посёлке, да и я сам, жили бы и остальные советские люди. Тогда все думали, что уж после двухтысячного года на советской земле наступит рай…

Мы с Юрой Орловым - художником, командированным на БАМ ленинградским Союзом Художников который шефствовал над Тоннельщиками, заработали на создании интерьеров Дома Быта, около трёх тысяч рублей – на это тогда можно было купить легковушку Москвич, и все эти деньги передали на создание в местной школе искусств, класса живописи.
Но после нашего отъезда, каким-то образом, к этим деньгам пригляделся местный глава поссовета и нам, в следующий приезд туда, с помощью прокурора едва удалось их отбить, а потом уже в Питере, помочь директору этой школы, на эти деньги, закупить краски, кисти, мольберты и прочий инструментарий для юных художников…

Но, постепенно, и на БАМ проник дух меркантилизма и в первую очередь в среду парт номенклатуры и чиновничества.
Увы, в девяностые годы прошлого века на российской земле наступили времена похожие на противоположность рая, и мечты о советском коммунизме сменились мрачными реалиями «первоначального», бандитского капитализма

…Читая этот репортаж Николая Байкалова из посёлка Тоннельный я, сидя в уютной квартире в центре Лондона, с грустью вспоминаю те замечательные времена и думал, что российская история во все времена была трагична, а страна, невольно попадала из одной социальной катастрофы в другую. Но, несмотря на все тяжёлые испытания, Россия, в конце концов выживала и становилась только сильнее. Я верю, что нынешние невзгоды, можно преодолеть, если осознать корни этой длящейся трагедии…

…Ещё один репортаж в этой книге, рассказывает о том, как живут на Катанге, на самом севере Иркутской области, в районе, который по размерам составляет чуть ли одну пятую Прибайкалья. И этот рассказ Веры Куклиной тоже погружает нас в подробности наступающего «вторичного одичания». Вся инфраструктура налаженная там при советской власти, сегодня разрушена. Люди конечно привыкли к «автономности», как все жители «дикой» тайги, но утрата социальных и материальных связей вытесняет людей и оттуда. Эвенки, относящиеся к малым народностям, постепенно деградируют, умственно и физически и пьянство среди местного населения, принимает стихийный характер. По сути получается возврат в давние, ещё дореволюционные времена, когда многие охотники не могли своей охотой оправдать взятые у купцов - предпринимателей или у государства продукты, и жили в долг.
Дети эвенков живут в приютах, а когда родители привозят их в школу, то часто их признают умственно отсталыми, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Их иногда даже в армию не берут, потому что у них нет достаточного образования.
И остаётся им, полуграмотным, умирать, спиваясь или превращаясь в бомжей. Административная чехарда оставила Русский Север, который составляет две третьих территории России, по сути без власти, точнее без деятельной власти. Формально, властей конечно много, но нет продуктивной власти, системной работы с северными окраинами, которые могут стать и уже стали подлинным богатством России, из–за содержащихся в недрах этой земли богатейших ископаемых. Но сегодня, построить даже грунтовую дорогу в эти края становится непосильным делом для нынешнего государства, для нынешнего «общества». Ведь все уже привыкли, что в этой жизни, каждый человек сам по себе и все врозь…

…Ещё один репортаж Елены Остапенко – о городе Ангарске. Это социологическое исследование интересно тем, что Елена показала нам взгляд на прошлое и настоящее через поэзию, через впечатления и воспоминания о городе в стихах тех поэтов, которые жили и работали в городе.

Ангарск – город Победы. Заложен в 1946 году и в нем выстроен громадный комбинат, который не утратил своего значения и в наши дни. Он по-прежнему, главное градообразующее предприятие…
Город, для послевоенных сибирских строителей был наверное тем же, чем для поколения семидесятых был – БАМ. Об этом удивительном молодёжном городе выросшем среди тайги, в стихах и в прозе вспоминают его первожители. В этих воспоминаниях, так бережно и с любовью собранной Еленой Остапенко, отражены мечты и реальность тех дней, тех поколений, которых в большей части уже нет среди нас. Они старались как могли, «сказку сделать былью», но именно поэтому, нынешние обыватели и идеологи богатства и материального комфорта, постарались забыть, вычеркнуть их подвиг из нашей сегодняшней жизни, из нашей истории для того, чтобы легче лгать о том времени, называя таких энтузиастов «жертвами «режима большевиков».
Я предполагаю, что застрельщиками этого самопредательства целого народа, целой исторической эпохи - об этом написал в своей последней книге философ и социолог, Александр Зиновьев - были люди, сидевшие в больших городах, в больших чиновных и партийных конторах, за письменными столами и изнывавших от скуки. Таких бездельников в те времена было не так много, но именно они стали инициаторами «чиновной перестройки», которая и привела к власти советских образованцев.
Большинство людей в те послевоенные времена, по всей стране строили, создавали, восстанавливали жизнь - особенно этим прославилась Сибирь. Её покорители были настоящими героями, подвиг которых сегодня, начисто забыт или осмеян…
В 1951 году, в местной газете Ангарска, появилась рубрика – Ангарское литобъединение представляет. Так возникло Литературное объединение, из которого вышли многие сибирские поэты. Их воспоминания и чувства к родному городу и рисуют его «портрет», в прошлом и в настоящем.
Вот стихи Любови Щедровой, о той, послевоенной поре;

Ещё от боя не остыв,
Шинель с пилоткою не снявши,
Солдат здесь город заложил,
В урок врагам, во имя павших.
И на окалине войны
Наш город встал в краю таёжном,
Как символ всех побед страны -
Их утвержденьем непреложным…

Город, для многих строителей, был символом победы, и эта связь не ослабела с течением времени:

Солдатский город будет жить
В урок врагам, во славу павших!
И продолжать ему служить
Сыны и внуки будут наши…

В тех стихах отчётливо проявлялся мотив благодарности тем, кто воевал и кто умер на полях войны, защищая Советский Союз, защищая тех, кто станет их наследниками:

Не умирали мы в окопах,
Не брали приступом высот,
Мы не горели в самолётах,
Не закрывали грудью дзот…

И тут же эти стихи Антона Шмигуна подхватывает другой поэт, Владимир Сазонов:

Не потому ли каждый раз,
Как виноватый, я
Не отвожу подолгу глаз
От Вечного огня?
Он словно бы упрёком мне
И скорбью душу жжёт…

В 1957 году. Ангарск стал комсомольской стройкой страны. И все, кто строил и работал там и тогда, душою были молоды как комсомольцы:

Все мы в городе этом ровесники
Все душой восемнадцати лет…

Читая эти стихи, можно представить себе, как работали, как отдыхали тогдашние молодые поэты:

Это – город моей судьбы…
Здесь, в потёртой солдатской ушанке,
Я берёзы рубил на столбы
И копал, как под Ельней землянки
Строил я и дворцы и цеха,
И без дела ни дня не слонялся.
Над премудростями стиха
Иногда до рассвета склонялся…

Это Валерий Алексеев. Ему вторит Иннокентий Новокрещённых: …

Нет судьбы, и светлей, и достойней
И не будет во веки веков.
Ходят сосны по городу стройные
На правах молодых женихов…

Мы остались на веки влюблёнными
В эти улицы, в эти дома.
Над кварталами, микрорайонами
Светит солнце и радость сама.

Передавая не только природные особенности и красоты, но и внутренние чувства людей той поры, Тамара Кобенкова писала: «Город, где ранней весной рядом с домом цвёл багульник, нежный черёмухо–сиреневый аромат наполнял улицы, и жарки, как оранжевые сполохи, освещали счастливые лица. Город, где до темноты, у общежития играли в волейбол, а в красном уголке танцевали под гармонь или проигрыватель…
Город, где чьи–то ладони согревали любимое лицо, и сотни тысяч судеб переплелись в одну трудную, счастливую и очень дорогую судьбу. По имени Ангарск».

Конечно, нельзя обойти молчанием и то, что многими первопроходцами и строителями в Сибири были заключённые. Лагерные зоны окружали Ангарск до начала шестидесятых. Но даже «зэки» в те времена писали стихи и их печатали не только в лагерных листках, но и в «Литературной газете». Вот образцы такого творчества. Стихи наивны и стилизованы под лагерные баллады, но они искренни и правдивы.

Подождите. Не смейтесь, рано!
Над чужой не смеются бедой.
Если я оступился, я встану.
Вновь пойду по дороге прямой!..
От суровых не прячусь буден,
С трудового пути не сойду.
Верю я, мне прощение будет.
За ошибки мои, за беду…
Иван Сазонов.

Тогда, ещё не было откровенного шельмования советского прошлого и «ГУЛАГ», не стал главным героем той исторической эпохи. Сегодня даже те, кто тогда об этом не писал и даже не думал, стараются показать, что они «со всеми», осуждают «сталинский режим».
Эти модные идеологические штампы, перекочевали и в современную поэзию.
Вот что писал уже в наши дни, Член союза писателей, сторожил Ангарского ЛИТО, Валерий Алексеев.

…Путь истории крут и неведом.
Нам с трибун заявляли не раз,
Что рождён, был великой победой
Удивительный город Ангарск.
Ложь любых аксиом безопасней,
Но довольно валять дурака,
Ныне знает любой первоклассник,
Что построили город зэка…

Уже в наше время, - пишет Елена Остапенко, «когда жители города вынуждены ставить решётки, на окна… оберегая своё имущество от вполне возможной кражи… появилось обозначение Ангарска, «как города, сидящего за решёткой». И те, кто, когда-то радостно и мечтательно строил этот город, сегодня пишут:
… Суетливо кругом и тревожно,
Всюду ловкие люди снуют.
Что возможно и что невозможно
Покупают, и всё продают.
Предрекают всеобщее благо
И на всех переулках гласят,
Что не будет в России ГУЛАГа.
А решётки на окнах висят…

Автор репортажа показывает, может быть невольно, нравы, отражающие создание новой идеологии потребительства и денег в нашей жизни.
Российские города, превратились в добровольные тюрьмы, с решётками на окнах, железными дверями и злыми лающими свирепыми басами внутри - бойцовскими собаками. Чем тебе не громадные ГУЛАГи, на которые уже «новая» власть и новые «правозащитники» не обращают внимания, как на детали «нового» быта.
Вот в чём я вижу корни взяточничества и воровства в чиновничестве и в самом народе. Вот в чём я вижу причину гнилости власти и тяжёлого равнодушия российского населения. Народом назвать это сообщество равнодушных и безответственных людей язык не поворачивается. Случись сегодня война, никто не будет знать, за что надо идти умирать и почему. Надо ли защищать эту «формальную» родину, из которой многие «продвинутые» стараются убежать за границу, куда подальше.
На профессиональную армию тоже надежды нет. Недавно я узнал из газет, что около четырёхсот офицеров, из них двадцать генералов и семьдесят командиров частей находятся под следствием за мошенничество и откровенное воровство. Как можно надеяться на геройство их подчинённых, если офицеры и командиры - воры и спекулянты!?
Разве так было в те послевоенные годы, забытые сегодня, когда страна, люди, очнувшиеся от войны и страданий, принялись строить новую, светлую жизнь!?
Так, незаметно, Ангарск, город молодых строителей коммунизма, превратился в «общину» потенциальных уголовников…

«Просочившаяся сквозь эти решётки и железные двери наших домов и квартир уголовная, лагерная «этика» дала о себе знать – как правильно замечает Елена, - особенно ярко в начале девяностых. Тогда, во время «крутых» социальных перемен, практически легализовались уголовные порядки в городе. Основным способом разрешения конфликтов среди молодёжи стали «стрелки» и прав был тот, за кем стояла большая сила…»
Перечитываешь эти строки и в душе поднимается жалость и сострадание к сегодняшним молодым жертвам яростной пропаганды алчности и себялюбия, которое сегодня называют национальной идеей. Забывшие и презирающие своё недавнее героическое прошлое, они превратились в население, предав мечту нескольких поколений строивших в Советском Союзе общество будущего.
Эти социологические дневники тех послевоенных поколений показывают длинный путь, приведший громадную страну к самопредательству, которое стало причиной экономического и духовного обнищания. Поэтому, для меня этот альманах-исследование стал документом эпохи упадка, показывающим главные причины и развала СССР и кризиса власти, - упадок народной совести и чести…

Как сделать так, чтобы, даже при этой власти люди зажили по–человечески?
Надо создать центры образования и воспитания в провинции, которые по качеству не будут уступать столичным. Надо сделать всеобщее среднее бесплатное образование в таких глубинках, как Катангский район. Открыть детские интернаты и курсы профессионального обучения специальностям, востребованным в тех местах. Надо ввести строгий сухой закон в тех районах, где особенно люди мучаются от укусов «зеленого змия». Здоровье малых народов, местного населения, дороже, чем деньги от водки или глупые, псевдодемократические принципы.
И надо деньги, которые сегодня хранят в Американских банках, вкладывать в развитие таких вот областей России. В этом случае не будет ни инфляции, ни скачков цен, на всё, что предлагается государством своему народу. Ибо воздействие улучшающейся жизни будет только благотворным…
Надо привлечь в сёла, деревни и посёлки деятельных, просвещённых православных батюшек, которые бы духовно воспитывали паству и возглавляли бы местные сообщества, научая как сознательно и с любовью жить по-христиански…
Но главное – чтобы капиталистическая власть в Москве и в центрах, увидела и узнала правду о том, как живёт российский многонациональный народ на просторах необъятной России.

… Спасибо социологам из Иркутского центра, тем, кто создал эти исторически–социологические романы – альманахи, (их выпущено в свет уже два), благодаря которым, люди и власти, узнавая о жизни простых людей в новых условиях, смогут пережить и ужаснуться духовной и материальной нищете, в которой пребывает большинство людей в России.
Тогда может быть и в Думе и в Совете федерации, и в правительстве перестанут кривляться перед телевизионными камерами и болтать языками, красуясь на «форумах» и конференциях, обсуждая козни «запада» и «востока», против «великой России».
А ужаснувшись и сопереживая, обернутся лицом к простому народу, к его нуждам, к тем людям которые медленно вымирают под рёв попсы и под взвизгивания пьяненьких, полуодетых «звёзд шоу–бизнеса», под бесконечные выстрелы и крики на нашем ТВ, показывающего бандитские сериалы, или детективы о серийных насильниках и убийцах…
Настала, наконец, пора и для религиозных конфессий переходить от написания и обсуждения социальных основ политики, к их воплощению в жизнь, к окормлению любовью и состраданием миллионов и миллионов брошенных, погрязших в суетливой нищете российских граждан. Надо дать людям Живого Бога, Заветы которого будут сформулированы в «Законе», по которому они могли бы жить, «настраивать» свои души, делая их добрее, светлее и чище. И это «выстраивание» душ, надо начинать с раннего детства, даже не со школьной скамьи, а с детского сада…

Но главная задача, которую предстоит решить российскому народу – объединить усилия общества, власти и церкви, для создания христианских стандартов жизни для всех, на основах подлинного народоправства, и справедливости. Как это сделать, могут, наверное, подсказать умные социологи, философы, священники, политики, которые на основе анализа социологических исследований, могут предложить пути к общественному и экономическому процветанию…

Конец февраля, 2009 года. Лондон.

Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com/ru/vladimir-kabakov/ или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal

Чего не надо делать правительству. Анализируя статистику.

Длинное предисловие:

…У каждой большой страны есть свои достижения, но и свои проблемы. Часто проблемы вырастают из казалось бы позитивных изменений. Самое трудное в этом случае - разобраться, что является ошибкой, а что преступлением. И уже исходя из этого, решая проблемы, надо избегать ошибок и наказывать за преступления.
Ни для кого не секрет, что одна из самых больших проблем России - коррупция, которой охвачена поголовно все чиновные министерства и ведомства. Даже генералы, находящиеся под присягой, стараются хоть что-нибудь украсть или присвоить из того армейского имущества, которое им подведомственно. А это показывает низкий моральный уровень потенциальных защитников отечества. Что уж тут говорить о гражданских чиновниках, которые бессовестно берут взятки и мошенничают, как только предоставляется возможность.
Недавний арест и, схваченный за руку, державшую кейс с миллионом долларов, министр Улюкаев, является наглядным подтверждением бессовестности и бесчестности российского чиновничества.
Все это является следствием падения нравов и отсутствия кодекса чести не только у гражданских служащих, но и у военных. А главной причиной такого состояния общества является циничное утверждение, распространённое в российском обществе: "Деньги не пахнут!"
Для того, чтобы начинать воспитывать честных и добросовестных граждан нашего отечества, очень важно понять причины и осознать подлость и низость принципов, по которым русские люди уже привыкли жить за последние тридцать - сорок лет!
Очень важно о проблемах чести и совести, с которыми сегодня сталкивается Россия, говорить вслух и на всех углах. Без морального осуждения государственного воровства, мошенничества и взяточничества невозможно воспитывать честных и добросовестных граждан!

Попробуем проанализировать статистику и сделать какие-то выводы.

...Выдержки из заказного статистического обзора, которое подготовлено по заказу РиФ в десятых годах этого века и опубликованного на сайте www. libes.ru
Этот обзор, оставляет самое тяжелое впечатление. Судите сами:

«63% россиян с доходами выше среднего по стране хотели бы, чтобы их дети учились и работали за границей. 35% хотят, чтобы их дети жили за границей постоянно.
На 2.000 вакансий дворников, открытых в Питере в начале 2010 года нашлось менее 10 претендентов. Предлагаемая зарплата – 12.000 руб/мес.
Рост стоимости проезда в питерском метро с 2003 года составляет 35% в год.

В Госдуме и Совете Федерации заседает 12 миллиардеров, общее состояние которых оценивается в 41 млрд долларов.
В России насчитывается 62 миллиардера с совокупным капиталом в $297 млрд. Российские миллиардеры платят самые низкие в мире налоги (13%), которые и не снились их коллегам во Франции и Швеции (57%), в Дании (61%) или Италии (66%).
26% россиян имеют непогашенный кредит.
143.000 человек лишились права на выезд за рубеж из-за проблем с долгами.

1,5% населения РФ владеют 50% национальных богатств.
По данным ЦСИ "Росгосстраха", в России годовой доход более $1 млн у 160.000 человек, годовой доход более $100.000 имеют 440.000 семей.
92% крупной российской промышленности, банков и пр. – это иностранная собственность.
Только в швейцарских банках находится около $25 млрд российского происхождения.
На 30.000 питерских бездомных приходится менее трехсот мест в ночлежках.

Средняя продолжительность жизни российского мужчины составляет 59 лет, женщины дотягивают аж до 72, как в Гайане и Северной Корее, что не удивительно при средней зарплате в 6.593 руб/мес и официальном прожиточном минимуме в 4.646 руб. Число российских душ с доходами ниже этого уровня составляет 43.100.000.
Черта бедности для США – $18.310 на семью из 3-х человек в год – 1.525,83 доллара в месяц.

Минимальный размер оплаты труда (МРОТ) наёмного работника в России с 1 января 2009 г . составляет 4.330 руб/мес или примерно 96€.
Минимальный размер оплаты труда в Люксембурге – 1.642€, в Ирландии – 1.462€, в Бельгии – 1.387€, в Румынии – 153€, в Болгарии – 123€. В США – $7.25 в час.

Потребительская корзина в России состоит из 407 продуктов и услуг, в Англии – из 650.
Стоимость минимального набора продуктов в среднем по России составляет 2.270,6 руб/мес. Дешевле всего в Татарстане – 1.854,2 руб., дороже всего на Чукотке – 6.471,5 руб.

Оборот фальсифицированной и контрафактной продукции в России составляет, в зависимости от отрасли, от 30 до 90%. По данным аналитиков, объём подделок в отдельных отраслях экономики России составляет до 85%. Среди фальсификатов лидерами являются СД, одежда, обувь, алкоголь и автозапчасти.

Содержание одного заключенного в колонии строгого режима обходится в 6.800 руб.
Средний размер пенсии, в среднем по России, составляет 3.300 руб.
Минимальная пенсия в России, обеспечивает существование пенсионера, примерно, на уровне военнопленного немца в 1941 году.
67,4% россиян считают выход на пенсию катастрофой.

Социальное пособие безработного беженца в странах Евро Союза составляет около €800.
23 члена правления Сбербанка по итогам 2008 года получили в виде бонусов 934 млн. руб.
41% россиян не пользуется никакими финансовыми услугами.

85% россиян не видят возможности влиять на принятие государственных решений.
77% населения полагают что не готовы к участию в политической жизни страны.
62% сообщили, что во всем полагаются только на себя и стараются всячески избегать контактов с любыми властными структурами.
3% заявили, что всегда добиваются поставленных целей, вступая в контакт с властью.

…Последнее время, намечается очередное противостояние народа и правительства, которые управляет той же страной, в которой живёт российский народ.
В чём оно выражается?
Народ всё больше ропщет на разделение людей на богатых и бедных, а правительство проводит политику постоянного смягчение ответственности для разного рода высокопоставленных взяточников, валютчиков и мошенников. Медведев и омбудсмен российского «бизнеса» Титов, выступают за смягчение режима контроля за криминальными сделками в области финансов и даже за амнистию для «подпольных» миллионеров.
Это напоминает акцию по отмене смертной казни в стране, где неофициальной, но привычной властью обладают бандиты и мошенники. К несчастью, сегодня в России действует мораторий на смертную казнь и бандиты, у кого за душой десятки убийств, сидят в одиночках и читают детективы.
В телефильме «Очная ставка»? бывший глава «ореховских», Буторин, выглядит вполне довольным собой, а на суде вообще смеётся над судьями и обвинителями.

Конечно, простым людям не понять такого «сентиментального» подхода со стороны властей к закоренелым злодеям. Но наше правительство старается быть похожим на западные правительства и потому, иногда по обезьяньи подражает тамошним законам.
Но ведь Россия не Англия! А эти убийцы - «герои», в такой стране как Россия, служат ролевой моделью для многих подростков, сбитых с толку пропагандой насилия и потому они хотят повторять «подвиги» этих циничных, неверующих ни в бога, ни в чёрта, насильников!
Недавно прочитал в передовице «Ивнинг Стандарт», что в Лондоне, за последний год подверглись нападениям с применением ножей и пистолетов, около тысячи молодых людей до двадцати пяти лет. И это вызывает страх и ужас у властей и жителей города.
Но если сравнивать с российскими цифрами, то поражаешься общественному равнодушию властей и обывателей в России к таким же проявлениям насилия. Многие уже привыкли к тому, что насилие выплёскивается на улицы в таких количествах и формах, а многие не обращают внимание на уличные и семейные зверства. Но надо ведь искать причины и бороться с этим разгулом кровожадных инстинктов!

В юношеском возрасте у многих подростков просто не существует понятий добра и зла. И это следствие легализованной пропаганды насилия на экранах ТВ и в кино, в разного рода детективах и телевизионных шоу.
Мало того, часто у взрослых: родителей, педагогов, врачей или у полицейских эти понятия тоже не сформированы предыдущей жизнью. Откуда взяться этим понятиям у юношества, если они не только видят торжествующее зло на экранах, но и живут в атмосфере постоянного насилия и выпячивания «эстетизма» бытовой и социальной несправедливости...

До переезда в Англию, я был директором большого подросткового клуба, и понял, что дети, прошедшие школу «социализации» в таких клубах с педагогами-воспитателями, вырастают нормальными людьми. Главное не быть равнодушным к их будущей судьбе и стараться научить детей и особенно подростков, различать, что есть добро и что есть зло в нашей обыденной жизни. Очень важно научить подростков противостоять жизни по уголовным понятиям и криминализации русского бытового языка, в том числе!
В недавнем фильме Лунгина «Конвой» атмосфера сумасшедшего дома, царящая в низах столичного общества, показана в преувеличенных образах и оставляет самое тяжёлое впечатление. Хотя, для многих людей, знакомых с московскими реалиями, — эти зверские картинки полу-уголовного быта с участием милиции и армии — вполне узнаваема. Но ведь рядом идёт и другая жизнь!

И мне, вдруг подумалось, что «искусство» эстететизирующее порок, стало основным направлением в российской культуре. Такой жанр называют «чернухой» и это название вполне отражает модное направление в кино, в театре и в литературе, а в сочетании с бесконечными детективными сериалами и жестокими боевиками, наносит непоправимые психические травмы российскому обывателю и главное, молодому поколению. Страшно, когда «чернухой» увлекаются большие мастера как основным средством отражения жизни! Жизнь в России не так однообразна и примитивна, как хотелось бы некоторым русофобам и мизантропам.
Конечно, многое в рутинной жизни сегодня вызывает сожаление, недоумение и неприятие. И ответственны за это нынешние управители и их идеологические поводыри, которые пытаются превратить российское государство в государство сословное, где правят деньги и примитивная сила...

Иллюстрацией, царящей в России идеологической неразберихи, служит состояние в образовании и здравоохранении.
Положение в российских больницах ужасное. Всюду взятки и поборы. Похоже, что иногда врачи пользуются больными пациентами для выдаивания из них взяток. Самое чудовищное, что многие больные и их родственники воспринимают такую взятку, как «благодарность» за лечение. Я склонен подозревать, что при таком уровне нравственности сами врачи будут вскоре не лечить, а «залечивать» больных!

Ещё одна беда, от которой хотелось бы предостеречь правительство РФ.
Ни в коем случае нельзя делать платные дороги, потому что это очередной шаг к сословному государству и движение в сторону лишения человека свободы передвижения. Платные дороги оправдывают любыми самыми нелепыми аргументами, но суть остаётся — это движение в сторону развития несвободы, как общественного явления.
И российскому правительству, в такой, чреватой восстановлением неграмотности стране как Россия, обязательно надо уничтожить платное обучение. Иначе придёт время, когда в вузах и престижных школах будут учиться только дети богачей и олигархов, а остальные останутся полуграмотными или совсем неграмотными «рабами на плантациях», этих наследственно богатых людей. Национальные традиции в этом смысле, лежат совсем не глубоко в общественном подсознании! Введение всеобщего, бесплатного образования произошло после Революции менее ста лет назад, а платное образование в России, «успешно» внедрили после контрреволюции девяностых годов. Страна полным ходом движется в прошлое, когда большинство простого народа было неграмотно и дело тут не в отсутствии денег, а в идеологии буржуазии, победившей в контрреволюции!

Вот ещё немного статистики:

«Доступность высшего образования в России бьёт все европейские рекорды:
Парижский университет Сорбонна – от 250 до 1000 евро в год (12 – 50 тыс. руб.)
Мюнхенский технический университет – около 1200 евро в год (55 тыс. руб.)
Берлинский технический университет – около 500 евро в год (25 тыс. руб.)
МГИМО – от 118 до 290 тыс. руб. в год
ГУ Высшая Школа Экономики – от 145 до 313 тыс. руб. в год

…Постепенно, такие отношения людей в обществе становятся неоспоримым фактом социальной жизни россиян.
Нельзя в этом случае ссылаться на опыт Англии или Америки. Они сами будут отвечать за свои грехи и ошибки, в выстраивании стратегических приоритетов.
Россия другая страна и зарплата российского рабочего в пять раз если не больше, уступает минимальной зарплате в той же Англии! Нельзя не видеть, что материальная нищета — это почва, на которой вырастают и криминал и социальная несправедливость!
И не делайте вид, что вас эти цифры не касаются - они должны послужить к переосмыслению всего происходящего в России и заставить всех людей доброй воли сплотиться для борьбы с проявлениями людской алчности и эгоизма. Многие россияне называют свою страну, страной христианской - так давайте соответствовать этому самоназванию!

Часто, благодаря олигархической системе управления страной, правительственные чиновники становятся богачами. Они, используя своё положение, начинают зарабатывать большие деньги и конечно, это ещё хуже чем богачи попадающие во власть.
Такая нравственная неразборчивость, - отличительная черта сегодняшней России и этого смешения бизнеса и политики, почти нет в развитых страх Западной Европы и Америки. И странно, что этого не видят не только чиновники в образовательных ведомствах, но даже президент, который должен быть гарантов прав народа на свободу и нормальную жизнь!

Вместо послесловия:

«Из общей численности населения:

57% составляют люди пенсионного и пред пенсионного возраста – 75.240.000
личный состав армии вместе с контрактниками, срочниками, вольнонаемными, персоналом вспомогательных предприятий, научных институтов, КБ и ВУЗов – 1.139.000
личный состав ФСБ, ФСО, ФПС, ФАПСИ, СВР и пр. – 2.140.000
штатные сотрудники МЧС, ФМС, МВД, ВВ, ФСИН, Минюста и Прокуратуры – 2.539.000
работники таможни, налоговых, санитарных и прочих инспекций – 1.238.000
чиновники лицензирующих, контролирующих и регистрационных органов – 1.312.000
аппарат МИД и госзагранучреждений (СНГ, ООН, ЮНЕСКО, ПАСЕ, пр.) – 91.000
служащие прочих федеральных министерств и ведомств – 1.253.000
клерки пенсионных, социальных, страховых и прочих фондов – 1.724.000
депутаты и сотрудники аппаратов властных структур всех уровней – 1.870.000
священнослужители и обслуга религиозных и культовых сооружений – 412.000
нотариусы, юридические бюро, адвокаты и заключенные – 1.842.000
персонал частных охранных структур, детективы, секьюрити и т.п. – 1.975.000
безработные – 9.190.000
Итого: 101.965.000 человек, которые существуют за счет бюджета и платёжеспособной части населения.

Остается 30.035.000 человек.
И это наше всё - весь малый, средний и фермерский бизнес-класс.
Куда, между прочим, входят еще и малолетние дети, школьники, домохозяйки, беспризорные, бомжи, вынужденные переселенцы, беженцы, и пр. и пр. и пр.

Это, отчасти, объясняет тот факт, что ВВП России не намного превышает экономический продукт округа Лос-Анджелес в США.

Только 20% населения страны считает обстановку в России спокойной и благополучной.
Больше половины граждан (59%) убеждены, что Россия идет по неверному пути, и только 19% опрошенных говорят, что верят в правильность курса.
Собственное материальное положение назвали хорошим 18% опрошенных, 54% сочли его тяжелым, но терпимым, 24% заявили, что "больше терпеть невозможно".
11% надеются на улучшение своего материального положения в будущем,
29% полагают, что оно будет только ухудшаться.
34% россиян готовы участвовать в массовых выступлениях протеста.
19% готовы участвовать в забастовках.
Деятельность правительства не одобряют 64% опрошенных.

Большинство россиян используют в повседневной жизни пословицы, поговорки, крылатые выражения (81% опрошенных), цитаты из литературных произведений, кино, слова из песен (66%) и ненормативную лексику, мат (61%).

32% россиян считают, что на судьбу человека можно повлиять с помощью магии, 58% не верят в магию и колдовство, а 10% с ответом затрудняются.
В городах и селах жители верят в магию примерно в равной степени.
Лишь в Москве 74% опрошенных не верят ни в какие магические силы, кроме денег.

78% россиян считают, что Москва живет за счет регионов. 74% россиян с неприязнью относятся к москвичам, 44% считают эту неприязнь "сильной" и "очень сильной", иными словами, москвичей в России ненавидят две трети сограждан.
Сейчас в Москве на один гектар территории приходится 160 жителей при максимально допустимом в цивилизованных странах уровне 140. Под улично-дорожную сеть в городах, сопоставимых с Москвой, отведено 20-30% всей территории. В Москве только 8,7

…Эта статистика опубликована в 2009 году и с той поры, к счастью многое изменилось. Например, предсказания Бжезинского, что к 2012 году Россия развалится и на её месте образуются 6-8 новых государств, явно не сбылось. Более того, Россия преодолевает демографический кризис и впервые за последние десятилетия, количество рождённых в стране сравнялось с количеством умерших. А присоединение к России Крыма, увеличило её население ещё на два миллиона.
Бывая в России каждый год, я вижу, что жизнь там становится всё «лучше и веселее». На улицах и площадях появились цветы, а это первый признак нормализации отношений между людьми, между народом и правительством.
Конечно, следы разрухи ещё остались и особенно бросаются в глаза в сельской местности и вдоль Транс-Сибирской магистрали. Правительству надо выделить несколько миллиардов рублей на то, чтобы убрать эти следы правления российской образованщины, либо переоборудовать эти, часто немаленькие строения под необходимые производственные мощности.
Но главное, чтобы правительство озаботилось невозможностью возвращения в страну атмосферы безнаказанного бандитизма и смычки чиновного сословия с бандитским сообществом.

Российское кино по количеству свирепых боевиков опережает, наверное, даже Голливуд.
А насилие, проповедуемое как путь к успеху и благосостоянию, разрушает не только государство, но и народную культуру, порождает возобновляющийся бандитизм и мошенничества разного рода.
Одна из задач правительства в культурной области состоит в возвращении в сознание читателей, зрителей и слушателей христианских идеалов и смыслов народной жизни.
При этом, пропаганда библейских истин таких, как: «не укради, не убий и не лжесвидетельствуй», то есть не лги, должны подкрепляться такими гуманистическими принципами, как «делай добро», «помогай слабым», «заботься о ближних и дальних».
Сегодня, лозунг «искусство ради искусства» воспринимается в России, как злая насмешка над здравым смыслом и потому, правительству не надо бояться злобных воплей любителей сделать деньги на эстетизации жестокости, разврата и порока, мотивируя свои «протесты» свободой печати и искусства...

О склонности российских СМИ к оболваниванию и оглуплению людей я писал уже не один раз. Читая российские газеты и интернет-новости, всюду видишь подробные описания убийств, катастроф и разного рода несчастий. Но разве только из этого состоит российская жизнь?! Разве нет построенных школ, больниц, стадионов. Разве нет случае самопожертвования и героизма среди простых людей?
Но газетчикам и новостникам на ТВ, радио и в интернете, кажется, что простых людей больше всего интересуют зверские подробности преступной жизни. Таким образом формируется порочный круг, в котором как в адской карусели вращаются все несчастные потребители этих «новостей». А ведь эта карусель постепенно формирует мировоззрение не только отдельного человека, но и всего общества.
Конечно с этим надо бороться!

На мой взгляд, в российских средствах массовой информации надо вводить цензуру на смакование зла и его последствий. И делать это можно самым демократическим образом через «общественные советы», выбирая туда самых достойных людей, известных своей неподкупной совестью!

Июнь 2014 года. Дополнено ноябрь 2016 года. Лондон. Владимир
Кабаков

О социализме в Англии и капитализме в России.

…Правительство Соединённых Штатов и их сателлиты, прежде всего в Европе, решили, что настало время уничтожить Россию, как государство, раз и навсегда.
Однако, развал Союза показал, что страна живуча и после десяти лет правления либеральных образованцев и обвальной деградации человеческих отношений в обществе, Россия вновь как Феникс возникла из «пепла» псевдореформ.
Теперь, «Либеральный мир» надеется, справедливо опасаясь прямого вооружённого столкновения с ядерной Россией, что сможет уничтожить её через новую форму войны — экономические санкции.
Понятно, что сами по себе эти санкции не так опасны, но страшна реакция расколотого на богатых и бедных российского общества, которое последнее десятилетие держалось только благодаря экономическому росту и росту благосостояния граждан.
Однако, Россия может развалиться в несколько дней при имеющейся в обществе сильной «пятой колонне», в которую входит не только явная оппозиция в лице «либеральных» деятелей, но и скрытная - в лице государственных чиновников и служащих - объединённых общим стремлением на Запад – таких новых русских я называю «образованцами».

Примером такого ненасильственного развала может служить СССР, в котором экономические неудачи стали главной причиной развала страны и всего европейского социализма. Перед этим, партноменклатура превратившаяся в чиновную власть, предала все бывшие идеалы и развратилась сама, но и отравила стяжательством весь простой советский народ.
Сегодня и в России, явная угроза восстания бедного большинства против российских нуворишей и олигархов, может стать причиной обвального нарастания недовольства властью и её падением.
И действительно, разрыв между бедными и богатыми в России достиг такого опасного уровня, когда малейшие неудачи и снижение уровня жизни для большинства, может развалить страну окончательно!
Последнее время, намечается очередное противостояние народа и правительства, которые управляет той же страной, в которой живёт российский народ.
В чём оно выражается?
Народ всё больше ропщет на разделение людей на богатых и бедных, а правительство проводит политику постоянного смягчение ответственности для разного рода высокопоставленных взяточников, валютчиков и мошенников. Медведев и омбудсмен российского «бизнеса» Титов, выступают за смягчение режима контроля за криминальными сделками в области финансов и даже за амнистию для «подпольных» миллионеров.
Это напоминает акцию по отмене смертной казни в стране, где неофициальной, но привычной властью обладают бандиты и мошенники. К несчастью, сегодня в России действует мораторий на смертную казнь и бандиты, у кого за душой десятки убийств, сидят в одиночках и читают детективы.
В телефильме «Очная ставка» бывший глава «ореховских», Буторин, выглядит вполне довольным собой, а на суде вообще смеялся над судьями и обвинителями.
Конечно, простым людям не понять такого «сентиментального» подхода со стороны властей, к закоренелым злодеям. Но, наше правительство старается быть похожим на западные правительства и потому, иногда, по обезьяньи подражает тамошним законам.
Но ведь Россия не Англия! А эти убийцы - «герои», в такой стране как Россия, служат ролевой моделью для многих подростков, сбитых с толку пропагандой насилия и потому, они хотят повторять «подвиги» этих циничных, неверующих ни в бога, ни в чёрта, насильников...»

Как же нам выбраться без больших потерь из этого положения?!
Путин и правительство, тоже сознают эту опасность, но так как они не знают и не понимают причин западного процветания, то они и не видят пути ликвидации этого социального положения, а ограничиваются полумерами, которые тоже запаздывают. Ведь проблему неравенства надо решать сейчас, а точнее надо было решать ещё вчера!
Так в чём же главная причина экономического и социального благополучия Запада ?!
Прежде всего в существовании прогрессивного налога, который уравнивает социальную ответственность каждого члена общества перед народом и государством. Богачи платят больше, а бедняки меньше, а то и вовсе не платят.
В определённом смысле, эти налоги делают страны Запада государствами с социальной политикой, если не с социалистической. Недаром в России, уже давно существует термин «шведский социализм», который существует сегодня во многих развитых странах, а не только в Швеции.
В большинстве развитых стран Запада, действительно существует «социализм с человеческим лицом», который образовался здесь под воздействием Русской революции и был выстроен за счёт прогрессивного распределения налогов между богатыми и бедными!

Как устроена налоговая система в Англии:

«Она построена на двух уровнях: местного правительства и центрального правительства (через Налоговое Управление — HM Revenue & Customs). Местное правительство содержится за счет государственных грантов, налогов на коммерческую недвижимость, местного налога и в последнее время за счет таких прибылей, как плата за парковку на улицах. Содержание центрального правительства происходит в основном за счет подоходного налога, выплат по обязательному национальному страхованию, НДС, корпоративных налогов и акцизных налогов на топливо, табак и алкоголь...»

Подоходный налог (Income Tax) является основным налогом, собираемым государством. Налог является прогрессивным, то есть зависит от суммы дохода. Первоначальная сумма дохода налогом не облагается для всех частных лиц. В 2009-10 году эта сумма составит 6 475 фунтов. В 2008-09 году ставка 10 % была отменена, кроме доходов от сберегательных вкладов, если остальные доходы меньше 2 320 ф. в год. В 2009-10 году эта сумма повышена до 2 440 ф..

Данные в этой статье немного устарели, так как я даю только короткие выдержки из статьи о налогах в «Википедии». Кому интересно, могут сами прочесть полностью этот материал...

Мне кажется, что российское правительство, к сожалению плохо понимают причины материального благосостояния и социальной стабильности в странах Запада. Этим можно объяснить введение во времена начала реформ, подоходный налог для всех в размере тринадцати процентов от зарплаты, какой бы она не была.
Эта ошибка, произошедшая от непонимания и незнания реальной экономической и социальной жизни в развитых странах, и в результате, отбросила пореформенную Россию в разряд развивающихся.
С приходом Путина, ситуация стала меняться, но и по сию пору, эти тринадцать процентов платят и олигархи, и бедняки и поэтому, твёрдой электоральной базы не имеет ни Путин, ни партия Единая Россия. В народе ненавидят богачей, а российские «нувориши» боятся и презирают народ. Всё это становится опасным и для правящей элиты и для государства, в случае каких-то социальных или природных катаклизмов!
Но это прежде всего опасно для россиян, для простого народа, который как всегда становится главной жертвой войны или внутренних беспорядков. Наглядным примером тому, служит Украина и бедствия её народа в последние годы!

Как вводить прогрессивную шкалу налогов в России?!
Необходимо всё делать постепенно. Путин, года два назад объяснял, что если мы введём прогрессивную шкалу налогов в России, то олигархи и те кто побогаче, выведут все свои капиталы из российской экономики на Запад и тогда всё в стране в одночасье рухнет.
И тогда, во многом он был прав. Но сегодня ситуация резко меняется и есть возможность удержать олигархов на фоне санкций от бегства из России и таким образом, предотвратить финансовый и экономический крах России.
Начинать надо с небольшого повышения налогов с богатых и небольшого уменьшения налога с бедных, которых в России на сегодня большинство.
Допустим для начала, надо подоходный налог на сумму зарплаты меньше двадцати тысяч рублей в месяц, сделать в десять процентов, на сумму в пятьдесят тысяч - пятнадцать, а на сумму в сто тысяч и выше - двадцать процентов. Я привожу примерные границы, потому что всё надо тщательно просчитывать.
Если сравнивать с английской системой налогов, то здесь, на сумму минимальной зарплаты, а это сегодня около девяти тысяч фунтов в год - 540 тысяч рублей, налоги вообще отсутствуют, а дальше действует трёхступенчатая система в зависимости от величины дохода. Эти градации составляют двадцать, сорок и пятьдесят процентов от доходов. Сверхдоходы, облагаются максимальными налогами в пятьдесят процентов, а обычные зарплаты, которые кстати выше российских почти на порядок, при практически равных ценах в магазинах, облагаются налогом в двадцать процентов. При этом налогом облагаются все доходы без исключения, во избежание разного рода серых схем при их начислении!
В итоге, рано или поздно, мы можем получить новый социализм в России, при сохранении личной инициативы и соревновании за право зарабатывать больше. В такой схеме социализации общества присутствуют христианские принципы справедливости и вместе с тем, есть возможность людям зарабатывать те деньги, которые помогают жить не только достойно, но и богато...
У нас есть знакомый миллионер в Англии, который свои сверхдоходы распределяет в качестве адресной помощи детям своих друзей и знакомых и помогает нуждающимся не только среди друзей, но и занимается благотворительностью, отправляя деньги в систему образования, и в здравоохранение, в той же Африке.
Ещё, отойдя от дел в бизнесе, он стал советником в местном муниципалитете и председателем попечительского совета в большой школе.
И от этого он не становится бедняком. Он имеет хороший дом, яхту и путешествует по всему свету с спокойной совестью. Я его называю христианским социалистом. И такое положение дел в Англии не исключение а норма. Янадеюсь, что рано или поздно, подобное отношение к своим гражданским обязанностям восстановится и в России!!!

Главное, не надо бояться обидеть или рассердить российских богачей - ведь они тоже люди и вполне возможно, что их душевность, всего лишь невостребованное в современной России качество...

Август 2014 года. Лондон. Владимир Кабаков

Саморазрушение России. Из архивов

…Последнее время, в России заметно желание нынешних «элит» укрепиться в меняющемся мире и законсервировать социальную систему управления обществом, под названием «олигархический» капитализм. Идеологическая прислуга сегодняшней власти, пытается уверить всех и каждого, что это общественное устройство единственно возможное в нашей стране.
Я бы назвал подобное утверждение и настроения в обществе «идеологией обратного хода». Например милицию, переименовывают в полицию, дороги хотят сделать платными, землю, общее народное достояние, продают в руки финансовых спекулянтов и бандитов. Станица Кущевская, служит страшным примером последствий такой «приватизации» земли и последствий такой идеологии...
Всё это делается, вопреки общемировому движению в сторону все большей социализации жизни в наиболее развитых социально и экономически, странах. Не видеть этого могут только люди не понимающие причин успехов и благополучия стран развитых, не только в экономическом, но, прежде всего, социальном плане. Ведь во многих западных странах, по сути, уже построен модернизированный «социализм».

Сегодня, большинство российских псевдореформаторов понятия не имеют о процессах происходивших и происходящих в этих странах и знают «Запад», только по статьям теоретиков уже давно минувшей эпохи. Самое опасное для России то, что к власти приходит всё больше таких горе-политиков, похожих на тех, кто по глупости, по неумению и безответственности развалили Советский Союз.
Это становится заметным во времена празднования «юбилеев» двух главных разрушителей Союза, двух бывших президентов. Эти два шута – один мрачный, другой легкомысленный, хотя в жизни и стали врагами, но оба вышли из комсомола, этой школы лицемерия и лживости, и оба поучаствовали в разрушении Советского Союза и в предательстве ожиданий советского народа.
Сегодня, как ни странно, их преемники в России, награждают этих неудачливых политиков лестными эпитетами и орденами, символизирующими далёкое прошлое России, ставят им памятники и строят музеи.
Однако народ глухо ропщет на эти знаки внимания к разрушителям и предателям Родины, беспокоясь о том, что их нынешние «последователи», вполне могут совершить новое предательство – теперь уже народа российского – по временам, ситуация в стране всё больше напоминает «горбачёвскую перестройку».

Часто, по всей стране звучит либеральная болтовня и вновь, молодые властные честолюбцы и их «идеологическая свита», надеются на безнаказанность своей политической безграмотности, некомпетентности и безответственности.
Особенно стараются, прислуживающие первым лицам государства, «либеральные» эксперты, которые неумело копируют западные образцы и в силу своего лакейства, понятия не имеющих о подлинной свободе и правах человека в Европе, базирующихся на самодисциплине и строгой трудовой этике.
Эти «либеральные личности», кружки и партии в России, в силу их вредоносного влияния и разрушения здорового ядра нации и российского государства, напоминают мне раковый клетки сосуществующие в организме с подавляющим большинством клеток здоровых, и в какой-то момент заражающие этот организм смертельной болезнью...

В данном случае, русский национализм как защитная реакция организма, пытается противостоять процессам самоуничтожения российского народа и российского государства. Но иногда, это выливается в откровенный шовинизм, с вполне первобытным лозунгом – «Россия для русских».
С другой стороны, идеологическая тирания англо-саксонской «расы» и ассимиляция ею российской культуры, показывает нам нежизнеспособность общества ориентирующегося на инородные ценности. А вымирание России – наглядное подтверждение факта потери, надеюсь на время, цивилизационного предназначения Русской культуры...

Живя на Западе, в Англии, я с гордостью вижу любовь и уважение многих простых европейцев, и англичан в том числе, не только к русской культуре, которая в некоторых областях литературы и искусства приобрела общемировое значение, но и к русским, как носителям феноменального русского языка и замечательной, «умной» литературы, прославленной на весь мир Пушкиным, Достоевским, Толстым, Пастернаком и Бродским...
Как же печально видеть пренебрежительное отношение буржуазной псевдо элиты в самой России, к этому золотому наследию российского исторического развития. Сегодня в стране, наряду с культом бессмысленного «западничества», просматривается очевидное неумение и нежелание пропагандировать русскую культуру сегодняшними чиновниками всех уровней и всех «департаментов», начиная от министерства образования и кончая отделами культуры в российских посольствах.
Главное в их действиях, - это преступное нежелание работать и нести ответственность за ухудшение, превращение образа России в образ мирового «изгоя» - врага западной цивилизации.
Это, в большинстве случаев происходит и делается не по злому умыслу, а скорее из непонимания трудных задач стоящих сегодня не только перед российским обществом, но прежде всего перед правительством и разного ранга чиновниками-управленцами.
Похоже, в России никто не понимает того, о чём говорил философ и социолог Сэмюель Хантингтон, в статье «Столкновение цивилизаций» - «сегодня, «бархатный занавес» культуры сменил «железный занавес» идеологии, в качестве главной демаркационной линии в Европе...»

Теперь, вместо распространения, а точнее вместе с распространением идеологических мифов о преимуществах западной «демократии», Запад усиленно занимается информационным внедрением своего образа жизни, во всех остальных странах мира.
Информационный «прорыв» средствами глобализации, задействован с небывалой силой и настойчивостью. Как никогда ранее, мы видим вокруг себя господство, «тиранию» средств массовой информации, которые формируют мировой культурный код по указке богатых и сильных.
Сегодня, «война культур» начинает подменять, традиционные войны и всё очевидней становится лозунг: «Кто владеет информационным полем, тот владеет миром».
Последние события в арабском мире высвечивают это во всей циничной силе - достаточно назвать любые антиправительственные выступления «революцией», как всё западное «общество» автоматически становится на сторону её участников. Военные психологи Запада изобрели новый «мирный» вид оружия, который может захватить для них любую страну, не сопротивляющуюся «культурной экспансии» западной культуры в этих странах и регионах, а стран "сопротивляющихся" остаётся всё меньше и меньше.

К сожалению, Россия уже наполовину «захвачена» западной, а точнее «псевдо западной» культурой. И уже появились на свет несколько поколений российских образованцев – «западников», как результат массового манипулирования общественным сознанием с помощью СМИ, электронных и печатных...
Мне вспоминается одна встреча из девяностых годов прошлого столетия. Уже тогда, в России были фанаты «американизма» и массовой западной культуры.
Один из переводчиков на «Играх Доброй Воли», в которых участвовали и американские атлеты, в какой-то момент организационной дискуссии, стал убеждать меня что я не прав, потому что я русский, и что американцы всегда правы, потому что они американцы...

С той поры прошло много времени и таких поклонников мирового американизма в России, стало великое множество. Десятилетиями длящаяся антисоветская, прозападная пропаганда в Cоветском Союзе, с лёгкой руки перестройщика Горбачёва, привела к внутренней русофобии, которой больны сегодня многочисленные российские «образованцы», воспитанные на антисталинизме и презрении к драматической истории своей страны...

Март 2011 года. Лондон. Владимир Кабаков.

О коррупции.

«Если вы видите, что те, кто трудится, становятся с каждым днем беднее, а вымогатели и воры - богаче, а законы не защищают первых от последних, но защищают последних от первых; если вы видите, что честность и принципиальность равносильны самоубийству, а коррупция процветает, - знайте: это общество на краю пропасти…»
Айн Рэнд

…Сегодня, никто не будет отрицать, что продажность и мздоимство в российском обществе — одна из самых ядовитых проблем отравляющих жизнь в России, мешающая строить и развиваться стране. Не затрагивая историю взяточничества в царской России - об этом можно прочитать в произведениях Салтыкова-Шедрина - хотелось бы поговорить о том, что беспокоит сегодня всех россиян — о коррупции!

Проблема взяточничества, или как сегодня говорят в России коррупции, возродилась в Союзе после смерти Сталина, который, будучи революционером и аскетом, своим поведением не только подавал пример, но и следил, чтобы все чиновники и партийцы знали своё место при распределении благ в советском обществе. Когда сам Сталин умер, то не нашли даже нового мундира в его платяном шкафу...

При Сталине, во времена партийных чисток, многие партийные и государственные чиновники пострадали из-за желания вести жизнь «элитных» личностей, а многие голову сложили из-за финансовых и эстетических вольностей. Вспомните старых «большевиков» из ближайшего окружения Сталина - гурманов и любителей молоденьких балетных танцовщиц - которые были обвинены и расстреляны совсем по другим статьям. Потому что уголовной статьи осуждающей за разврат и тягу к сладкой жизни, кажется ни тогда, ни сейчас не было и нет.
Не избежали сурового наказания и любимые жёны некоторых «вождей», желающие воспользоваться особым положением своих мужей. Например, Жемчужина, жена Молотова, долгое время второго человека в стране, была арестована и отсидела срок в лагерях. При этом осталась искренней коммунисткой и на склоне лет признавалась, что Сталин был в таких делах честен и неумолим.

Вспоминаются фигуры поменьше, из разряда областных партийных деятелей. Некоторые из них попали в лагеря из-за желаний сделать из парт-номенклатуры «элиту» страны и пользоваться разного рода преимуществами командно-распределительной системы. Об этом намёками пишет в своих воспоминаниях одна из известных критиков Сталина, жена партийного руководителей областного звена. В этой семье родился будущий известный советский писатель Василий Аксёнов, начинавший как герой комсомольского поколения и ставший в последствии непримиримым антикоммунистом.

Когда сын Сталина от первой жены, Яков, попал к немцам в плен, то на обращение Гитлера обменять пленного Маршала Паулюса на Якова, Сталин ответил знаменитой фразой - «Солдата на маршала не меняем».

Вообще, надо отметить такую психологическую черту — если человек жаден до денег, то он первый кандидат в предатели. Этим пользуются все спецслужбы - любовь к комфорту, тут надо рассматривать как продолжение любви к богатству - такие люди становятся жертвами своей страсти и способны ради богатства на любую подлость и бесчестие.

А тогда, во времена Сталина, ни государственные чиновники, ни партийная номенклатура не могли и подумать о использовании своего положения и постов в личных целях. К тому же, чекисты следили и за личной жизнью партийцев, в том числе из аппарата ЦК и даже Политбюро. Это Хрущёв отменил «ответственность» партийных чиновников и государственных служащих высокого ранга перед законом.
Коррупция, как следствие безнаказанности, стала входить «в моду» со времён правления Хрущёва. А при Брежневе, не только семья самого Генсека, но и родственники многих партийных и государственных бонз стали злоупотреблять близостью к власти.

В этом смысле, показательна судьба министра внутренних дел при Брежневе, Щёлокова. Он сам и его жена, были искренними патриотами страны, воевали в Великую Отечественную, но после, делая карьеру, став «неприкасаемыми» руководителями страны, постепенно начали осваивать стиль «элиты» и всё дальше уходить от простого народа. Они со временем стали близкими друзьями и покровителями звёзд искусства и культуры и, как мне кажется, изображали из себя меценатов, всесильных любителей культуры и искусства, используя своё высокое положение. Со временем в их кругу стало престижно иметь собственные дачи, картины известных художников, дорогие украшения. Это, конечно, шло против большевистского стиля жизни коммунистов, привитого номенклатуре ещё Сталиным, хотя притягательность богатства и славы уже противостояла принципам официальной партийной морали.

В случае с Шёлоковым все закончилось трагедией — вначале жена министра, а потом и он сам застрелились. В них ещё оставалось, хотя и деградировало, чувство партийной совести, которую в своё время старался воспитывать в своих коллегах и подчинённых Сталин...

Во времена застоя, взяточничество, как впрочем и мошенничество, и присвоение "ничьих" денег набирало силу, хотя и наказывалось довольно жестоко. Однако, многолетнее «одобрямс» в партийно-чиновных кругах и отсутствие свободы слова, а тем самым отсутствие критики со стороны, привело к медленному перерождению коммунистической идеи и самих коммунистов. В среде власть имущих, особенно в республиках Средней Азии, распространялось взяточничество, которое со временем заразило союзный партийный аппарат и чиновную элиту.
Я сам столкнулся с крохоборством чиновников на БАМе, когда мы с другом оформили интерьеры для дома быта в посёлке Тоннельный, а деньги хотели передать в местную школу искусств, для открытия там художественной студии. За этот заказ, деятели из районной администрации, попросили у нас деньги "в долг". Мы конечно не согласились – тогда ещё не существовало круговой поруки и взятки воспринимались как преступление.
Ну а потом вдруг выяснилось, что наши пожертвованные деньги и немалые, со счёта украл председатель поссовета. Только через прокурора, удалось вернуть деньги в школу искусств и там открылась студия.
А ведь это был конец семидесятых и до развала Союза оставалось ещё много времени, хотя уже тогда, взяточничество становилось обыденностью и привычкой - просто об этом мало говорили и писали! Но зачатки взяточничества как системы, возродилось уже в те годы, после снятия надзора за чинами партийной и чиновной номенклатуры.
И чтобы оправдать растущее в разных формах «мздоимство» ещё в СССР, надо было уничтожить принципы, по которым жили ещё совсем недавно революционеры — большевики.
Этим и занялись следующие поколения партократов. Принципы партийной чести и совести были со временем дискредитированы и осталась только форма, в виде лозунгов типа «Народ и партия едины» или «Партия — это честь и совесть нашей эпохи».
В реальности уже ни о какой чести и совести нельзя было говорить, а партийные боссы жили «далеко» не только от народа, но и отдельно от рядовых партийцев.

В этом я вижу главные причины «застоя»: когда на съездах говорили о «выполнении и перевыполнении», а в провинции люди начали голодать, получая по карточкам мизерные нормы мяса и масла.
В этом же я вижу главную причину, почему никто из двадцати миллионов коммунистов в Союзе не выступил в защиту партии и страны, когда «великий и могучий» СССР развалился в несколько дней. Ну а сами «элитные» коммунисты, уже давно не были «авангардом», а стали элементарными буржуа-обывателями - от них было бессмысленно требовать верности принципам революции и принципам партийной морали, которые в их среде давно превратились в обузу.

Думаю, что во времена наступившего застоя, партийные боссы в столицах, даже не знали об этих миллионах полуголодных людей, живущих в далёкой провинции как после войны, по продуктовым карточкам, потому что правда о реальной жизни в стране до них не доходила! А сами они жили совсем неплохо, получая продуктовые наборы из спец-распределителей...

При Брежневе, так называемая «элита», стала позволять себе многое, но действовала ещё с опаской, под покровом умолчания. Однако, во времена Горбачёва, а потом и Ельцина, последние преграды, даже в виде фальшивых лозунгов пали и «новые русские», перестали скрывать разделение страны на народ и господ. Воровать, мошенничать и брать взятки стали открыто, а власть денег стала неограниченной. Взятки стали нормой и в это были вовлечены многие, в том числе члены «семей» первых лиц в государстве. Вспомните хотя бы дела «семьи» Ельцина, которые и по сию пору расследуют историки и даже суды в Англии.
Всем известен недавний суд между Березовским и Абрамовичем в Лондоне, в котором впервые в английском судопроизводстве встретилось чисто российское понятие политической «крыши», обеспеченной финансовыми коррупционными схемами...

В России бытует поговорка: «Рыба гниёт с головы» и сегодня, не только многие «титулованные» бюрократы, но и мелкие «сошки» норовят откусить хотя бы кусочек от государственного «пирога». Но и от мелкой мзды от просителей, совсем уж незначительных, не отказываются.
Более того. Взятки разного рода, в том числе «борзыми щенками», стали обыденностью и в школе и в здравоохранении. И люди, вздыхая и ругаясь, уже привыкли к этому, как к неписанному закону.
А куда денешься, если законотворцы не обращают на эти факты «бытового» взяточничества внимания, как на мелочи жизни? Уже во властных коридорах заговорили о платной медицине и образовании, «как на Западе». Но это неправда — государственное образование и здравоохранение, в той же Англии, бесплатное. Конечно, есть платные школы и платные больницы, но в них учатся и лечатся те, кому это по карману...

Кажется, российские «реформаторы» знают жизнь на Западе понаслышке, или сознательно обманывают россиян говоря: «Посмотрите, у них там всё платное, и потому они и живут хорошо. Вот и нам надо сделать так же, чтобы достичь их уровня». Но конечно это ложь или бред не знакомых с жизнью Запада людей.

И ещё одна деталь, показывающая намеренные фальсификации сторонников первоначального капитализма - они всегда и везде за платные услуги. В Англии все дороги бесплатные, а во Франции и в Италии — есть особые, платные, что очень затрудняет передвижение по стране тех же автотуристов. Но ведь главное здесь даже не деньги за проезд на дорогах, а право гражданина пользоваться дорогами в своей стране, как свободному человеку. Так вот в России уже появились сторонники платных дорог, а это очередное расширение пропасти между богатыми и бедными и очередное оскорбление демократического чувства в человеке!
Но кроме естественного возмущения неравенством возможностей, стоит сказать, что заработная плата в тех же странах Западной Европы в несколько раз больше чем в России, при сравнимых ценах в магазинах! (Об этом, я тоже писал в своих статьях)

Тут хочется вспомнить давнюю, ещё дореволюционную поговорку «Куда крестьянину податься?» Ведь в российских школах, в больницах, в спортивных секциях сегодня без «подарков» не обойтись. Вот уже появились и в Думе сторонники платных дорог и даже платной скорой помощи. Среди депутатов уже есть сторонники легализации проституции и лёгких наркотиков, в подражание некоторым западно-европейским странам. (Но об этом в другой статье)...

Кто-то из остроумных политических экспертов сказал, что для реальной борьбы с взяточниками, надо в первую голову сажать их жён и любовниц. Потому что именно они, шантажируя своих мужчин отлучением от «своего тела», не мытьём - так катаньем заставляют представителей сильного пола обеспечивать им и их семьям безбедное существование и учёбу своих детей в престижных школах стран «развитого» европейского капитализма. Но тут уже всплывает другая проблема — проблема воспитания будущих жён и матерей, бескорыстными и сострадательными людьми...

Вслед за чудовищным финансовым расслоением российского общества, нравственный уровень не только разного рода чиновников, но и массы народа ими обслуживаемого, по сравнению с временами правления большевиков-революционеров упал в разы, а разного рода «антисталинисты» типа Сванидзе, Млечина и прочей «болотной» тусовки, пытаются этот похабный уголовный уровень узаконить.
Именно в среде сторонников этих псевдо-историков возникло понятие «креативный класс», «элита», и процветает бешеная травля большевиков, Сталина и «остального» народа, называемого последними, быдлом. Но из этой же среды выходят циничные убийцы и мошенники, в том числе фальсификаторы истории, которые уже ничего не стесняются и никакой лжи не боятся.
«Исторические подделки» Сванидзе и Млечина, под видом документального кино — яркий тому пример. Думаю, если бы не было заказа на такую историческую порнографию, то не было бы этих пасквилей на реальную драму жизни, которую пережила Россия в двадцатом веке.

Главная беда нынешней российской «бизнес-элиты», чью идеологию проталкивает сегодня буржуа в правительстве и в оппозиции, в том, что они хотят свободы денег и привилегий только для себя, часто прикрывая свой сословный эгоизм критикой власти. Это лицемерие, уже воспитало несколько поколений людей из образованческой среды, не знающих понятий чести и совести и чуть ли не гордящихся этим!
Вспомните, хотя бы, недавнюю трагедию в семье Кабановых, которые были «болотными» активистами. Или вспомните совсем недавний скандал, когда Немцов на чём свет стоит крыл матом своих врагов и друзей показывая, что таков стиль этой «либеральной» тусовки, что времена совести и чести давно прошли и « креативная элита», может и должна жить по своим бесчестным правилам.

Самомнение такой «элиты» не знает границ и они надеются что Контрреволюция победившая в Союзе в девяностые годы и приведшая за собой Реставрацию капитализма это надолго, если не навсегда. Но в Западной Европе, которой формально пытаются подражать российские образованцы, сегодня больше социализма чем в Советском Союзе времён горбачёвской «перестройки». В Англии, например, образование и здравоохранение бесплатны, для тех, кто не может платить за них. Помимо этого, здесь существует множество программ помощи бедным, детям и старикам. Но Россия и её чиновничество, упорно держит курс на построение первоначального капитализма.

Сегодня, даже либеральное крыло правящей партии Единороссов,во главе с Плигиным, который что-то там возглавляет связанное с законодательством, отметилось неким «манифестом» российского либерализма, в котором на полном серьёзе утверждают как нечто очевидное, положительную роль российской «новой буржуазии» в построении будущего процветания нашей страны.

Конечно, они все считают себя просвещёнными западниками не зная, что в Англии например, слово буржуа носит ругательно-презрительный оттенок. И представители среднего класса - которым судя по всему стараются подражать эти деятели - всячески стараются скрыть своё богатство или аристократические корни, потому что в среде интеллигентных англичан такое хвастовство - дурной тон. А брать взятки здесь просто не принято - ведь большинство людей получают зарплату в несколько раз большую, чем в России, а именно нищета и подпитывает взяточничеств. Только тогда, когда уровень жизни в России достигнет уровня жизни развитых стран, тогда можно будет говорить об уничтожении корневой системы коррупции. (Об этом я уже писал в своих статьях)

Система первоначального капитализма, конечно постепенно будет уступать свои позиции и люди тоже смогут постепенно научится жить на зарплату и стесняться брать взятки. Но это будет нескоро и скорее всего тогда, когда перестроечное, нравственно изувеченное поколение выросшее во времена бандитизма и олигархов, сойдёт со сцены.

Но можно представить, какие законы успеют напринимать эти «буржуа» в Думе, пока народ не поймёт с кем имеет дело и на очередных выборах устранит их из власти. Вот тогда-то, они займут своё место убежав на Запад, и оттуда будут разглагольствовать на разного рода «голосах» на свою страну и на народ, среди которого они родились и выросли. Такое всё чаще бывает с российским уголовниками-олигархами и даже с перебежчиками, рангом пониже...

Несмотря, на всё выше сказанное, хочется отметить, что жизнь в России становится лучше с каждым годом.
Казалось бы парадокс - только что, я ругал коррупционеров и безответственных чиновников, которые засели на всех этажах государственного здания и вдруг утверждаю, что жизнь становится «лучше, веселее».
Однако, ничего противоречивого здесь не вижу. Вороватой и бессовестной «элите» противостоит всё больше адекватных людей, которые начинают понимать, в какой тупик завела Россию либеральная образованщина ориентирующаяся на страны Запада, но ничего не понимающая в причинах процветания этих стран. Именно принцип свободы слова и печати делает жизнь в России и конечно же на Западе, ежегодно меняющейся в лучшую сторону. Благодаря конструктивной критике, которая может и должна заместить злобное критиканство всего и всех в России, в прессе и в интернете, большинство людей начнут понимать, что «такое хорошо и что такое плохо» и постараются изменить свою жизнь в лучшую сторону.

На Западе, в частности в Англии где я живу, СМИ этим уже давно занимаются, и потому, здесь обыденная жизнь выстроена так, что ей стараются подражать даже в России, правда иногда совсем не понимая, как это сделано. А здесь, несмотря на официальное отделение религии от государства, церкви стоят на каждом углу и в них бывают не только взрослые прихожане, но и дети из окрестных школ, которые через обучение усваивают принципы христианской цивилизации, хотя многие из них вырастая, становятся агностиками. Но именно благодаря школьной программе, идеи христианства транслируются из поколения в поколение и постепенно становятся основами национальной культуры...

Конечно на Западе есть атеисты, геи и лесбиянками, но это «либеральные» нововведения постмодерна стали участью небольшого количества активистов - маргиналов, которые, в итоге могут привести Запад к нравственному кризису. Надо отметить, справедливости ради, что гомосексуалисты в этих странах существует как немногочисленная секта, которая однако умело пользуется свободой слова и свободой нравов и потому, успешно продвигает свои ценности...
Возможность обменяться мнениями существует и в России, и такая возможность предполагает борьбу со всем плохим в жизни, а критики российских недостатков и чиновных глупостей, часто стоят на стороне хорошего в жизни, болея за свою страну. И хотя таких журналистов пока немного, но есть надежда, что постепенно их количество будет прирастать, вместе с налаживанием жизни…

Как же бороться с коррупцией в России?!
Ответить на этот вопрос непросто. Конечно, первым делом, надо сломать традицию, по которой наёмному работнику - будь то слесарь, медсестра или учитель - автоматически дают взятки за ту работу, которую они делают за зарплату. Оправдывают это привычное мздоимство тем, что зарплата маленькая!
Недавно, в нашей лондонской квартире, слесарь- сантехник устранял течь водопроводного крана. Мы с ним поговорили о его семье, о том откуда он, а по окончании работы сказали спасибо и он ушёл довольный. Никто здесь и не думает совать слесарю, или медсестре, или учительнице мятые денежки или цветы с конфетками.
А в России, кажется без этого уже и не могут - если ты этого не сделаешь, то нарушаешь негласный "общественный договор". Вот с этого и начинается бытовое взяточничество!
Всем россиянам надо написать инструкцию и разместить её в больницах, школах, университетах… Содержание - никаких подарков для тех, кто делает свою работу за зарплату! Это точно так же, как в заповедниках пишут для посетителей - не кормите диких животных, потому что вы этим самым делаете им вред! И это правило, сегодня выполняют почти все, кто бывает в заповеднике!
Точно так же надо приучить людей - и тех кто работает и тех у кого работают - уважать себя и не скатываться до взяток даже в форме подарков. И постепенно люди привыкнут!

На мой взгляд, необходимо использовать возможности воспитания, это прежде всего, но необходимо и наказывать уже сегодня и сейчас не только тех кто берёт, но и тех кто даёт взятки - в Союзе так и было.
И не надо стесняться показательных судов над взяточниками, в том числе из самых высоких властных структур, но к ним присовокуплять и тех, кто эти взятки предлагает! Эффект будет большой и люди начнут привыкать к мысли, что самые большие начальники тоже подвластны закону.
Сегодня можно и нужно показывать по телевидению, делать документальные фильмы о тех, кто уличён в этом подлом деле. Только сочетание умной воспитательной политики и жестокого закона, может возродить честность и совесть среди людей разных возрастов и общественно-административных положений!

«Практика - критерий истины», и потому наша жизнь показывает нам, в какую сторону нужно двигаться, а в какую нельзя, где дорога, ведущая к храму, а где извилистые тропинки, заканчивающиеся в страшноватом аду эгоизма, саморазрушения и аннигиляции.
Уметь увидеть реальные недостатки и злоупотребления, борьба с ними, во многом поможет людям завтра двигаться в нужном направлении в реальное будущее!

Февраль 2013 года. Лондон. Владимир Кабаков.

Как восстановить доверие граждан к российской власти.

Отчёт председателя правительства Медведева перед Думой.

…Недавно, состоялся ежегодный отчёт правительства в Думе, в котором Медведев изложил, очень гладко, цифры и предположения о том, как развивалась Россия и как будет развиваться в будущем.
Далеко он не заглядывал, как впрочем и в недавнее благополучное прошлое не опускался. Сравнивал предыдущий год с прошедшим и говорил о невесёлых перспективах будущего года.
А меня заинтересовала реакция депутатов Думы на эту речь продолжавшуюся чуть больше часа. Кто-то что-то записывал, а кто-то дремал убаюканный уверенным голосом докладчика. Было заметно, что говорит Медведев вполне грамотно и что новых идей или неожиданных поворотов в политике не предвидится.

Не сказал премьер и о том, почему за семь прошедших лет, это уже второй экономический кризис, из которого выбираться ещё труднее чем из первого. Если так будет продолжаться, то новый кризис совсем не за горами. Но в чём причина такой злой периодичности Медведев не говорил, да судя по всему и не задумывается. Его дело, как он наверное считает – это реактивное вмешательство в происходящее в мире и в стране – последовала угроза, мы с ней боремся. Но так, Россия и её народ, надолго останется заложником внешних и внутренних нерешаемых проблем.
Глядя на собрание народных депутатов, я задумался и о значении Думы в жизни страны. Чиновников из правительства, за последние годы, российский парламент заставил вести себя прилично и отчитываться перед народными избранниками. Но многие ли из самих депутатов умеют и хотят мыслить и работать по государственному?!

Мне показалось, что не менее половины депутатов, присутствуют на заседаниях Думы в качестве «партийных массовок» и по сути, не только ничего не решают, но скорее всего и не соображают за что голосуют - а это равнодушие, неумение и равнение на «начальство», уже опасно для молодой российской демократической власти.
И ещё подумалось, что очень важно сегодня, включить в депутатский корпус квалифицированных специалистов во всех областях экономики и главное и выдвигать на выборах людей, которые видят и предлагают новые идеи развития России. Тем самым, найти и выбрать в Думу стратегов – мыслителей, которые умели бы увидеть общую картину развития мира и подсказать власти, в какую сторону двигаться, чтобы избежать зависимости от враждебного Запада и вместе, не скатиться в сектантскую исключительность наподобие американской самонадеянности.

Вспомнился Дэн Сяо Пин, который и был тем социальным мыслителем, который предложил новую, а точнее реформированную систему власти, когда социализм можно было соединить с частным предпринимательством! Сегодня в России были и есть философы и социологи, которые внесли бы в Думу новую струю и помогли законодателям увидеть реальное будущее, сквозь суету ежедневных неотложных дел. Можно предложить навскидку Сергея Кара-Мурзу – левого философа и социолога, а можно радетеля за «евразийство» - Александра Дугина или художника, философа и социолога Максима Кантора. Но ведь есть и ещё много интересных и глубоких личностей - почему бы не выдвинуть их в Думу?!

…Беда сегодняшнего правительства, которая отчётливо проявилась в докладе Медведева, это неумение анализировать происходящее в мире, которое приводит к ошибочности мыслей и действий, которыми правительство пытается возглавить прорыв и сделать Россию процветающей и независимой.
У меня создаётся впечатление, что правители не понимают смыслов и причин растущего благосостояния Запада, где постепенно стираются различия между богатыми и бедными, между чёрными и белыми.
Главной задачей построения предсказуемого и положительного будущего в России, видится как неуклонное сближение уровней жизни самых богатых и самых бедных слоёв населения, за счёт справедливого и добровольного перераспределения богатств.
Для этого, прежде всего надо ввести в оборот прогрессивную шкалу налогов,
а ухаживание и ублажение ненасытного «бизнеса», в ущерб народному большинству, привело и будет приводить только к всё большему оттоку, не только капиталов из России на Запад, но главное – оттоку умных и образованных молодых людей. И возглавляют этот отток из страны, те же бизнесмены: их семьи, домочадцы, их обслуга, в том числе идеологическая.

Одна из главных ошибок и правительства, и Путина состоит в том, что они не видят базовой причины построения «капитализма с человеческим лицом», не понимают значения прогрессивной шкалы налогов на прибыль того самого бизнеса, к которому они, эти управители и законодатели, сами часто принадлежат. Может быть этот «кастовый эгоизм» и мешает им увидеть необходимость богатым людям делиться с бедными, добровольно или принудительно, через воспитание нравственности, но и через строгие законы!
Именно такой прогрессивный налог и жёсткие законы для бизнеса, по сути, сделали ту же современную Англию - куда стремятся многие российские богачи, чиновники и воры в том числе - страной «победившего социализма». Я уже много об этом писал и жаль, что правительство и депутаты не видят очевидностей!

Отсутствие в Думе и правительстве людей с социологическим, философским складом мыслей, мешает российским управителям увидеть, что преуспеяние Запада сегодня, его успехи в социальном и экономическом строительстве обусловлены прежде всего тем, что многие развитые страны являются членами так называемой «машинной цивилизации»! Я тоже об этом много писал и пытался объяснить особенности такой цивилизации…
А Медведев говорит о жалких сотнях километров построенных дорог и перебоях в автомобилестроении, как о чём то второстепенном.
Но ведь количество машин, количество километров построенных дорог и есть тот показатель существования или отсутствия «машинной цивилизации», которая и является определяющей чертой сегодняшнего социального и экономического благополучия Запада!
Непонимание этого и есть главная причина отсутствия стратегии и вялые тактические ходы правительства, которые не могут помочь России стать современной державой!

И всё-таки, главной задачей нынешних властей является устранение социального и экономического неравенства, которое и стало миной замедленного действия, подложенной во времена победы Контрреволюции под основания российского государства, и которое тормозит развитие российского общества, тем самым замедляя построение сильной и независимой страны!

Апрель 2015 года. Лондон. Владимир Кабаков.

Атеизм - как агрессивное неверие - одна из главных причин разрушения русской цивилизации.

...«Эксперимент почти удался. Класс олигархов получился очень богатым. Народное хозяйство разрушили полностью. Социалистическую культуру общежития отменили. Былое искусство угробили.
Но в этот момент случился глобальный кризис на Западе и вдруг поднялся Восток.
Это неожиданно.
Мы сделали так, что у нас нет общих законов в стране, страна принадлежит богатым, русская культура уже не существует, а судьей нашего успеха может быть только Запад. И вдруг Запад стал помирать. Запад больше не может быть судьей успеха прозападной России — потому что Запад стал неуспешен. Парадокс получился.
Хуже всего то, что мы уже не знаем: стали мы Западом — или не стали.
Потому что Запад перестал быть прежним Западом…» Максим Кантор - «Сетевые заметки».

…После развала Советского Союза, начался распад русской цивилизации, когда народы и страны, столетиями входящие в орбиту российской цивилизации – монархической и советской - вдруг стали отделяться от метрополии, утверждая самостийность чреватую национализмом и даже неофашизмом. И детонатором этого взрывного разрушения связей с новой Россией, можно считать национальную интеллигенцию - людей грамотных, но нравственно невоспитанных, превратившихся, по терминологии Александра Зиновьева, в провинциальных «западнистов».
И сама новая Россия не исключение в этом процессе, только образованцы здесь ненавидят историю России и с обожанием воспринимают и транслирую миф о западном благополучии.

… Именно в таком отношении к своей стране, наиболее заметны провинциалы из среды российского образованческого класса члены которого называют себя демократами, но презирают народ и отрицают самобытность и величие русской культуры. В какой-то момент истории современной России, эти люди вновь стали «лакеями западной мысли». Именно они, пресмыкаясь перед западными авторитетами разрушают русскую культуру и тем самым, не ведая что творят, разрушают русскую цивилизацию!
Читая прогнозы и предсказания западных теоретиков, например Самюэля Хантингтона, можно видеть, что в своих работах о грядущих войнах цивилизаций, он утверждал - главные бои за выживание и развитий цивилизаций, сегодня происходят на ниве культуры и в этой гибридной войне идущей уже сейчас, потеряют статус цивилизаций те страны, которые не смогут противостоять внедрению в общество «заморских» традиций и моральных ценностей - он называет их культурными «вирусами».

В России, образованческий класс, со времён распада Союза, полностью стоит на «западнистских» позициях. Об этом писал известный в мире социолог и философ Александр Зиновьев. Именно российская культурная интеллигенция превратившаяся в образованщину, заражена этим прозападным вирусом и постепенно, становится могильщиком русской культуры, являющейся одним из столпов русской цивилизации!
Кто из нынешних образованцев читает и помнит Толстого, Достоевского, Лескова, Чехова?
И хотя ими по-прежнему восхищается весь образованный мир - в России они забыты. А советские писатели, художники, архитекторы и скульпторы, вообще выпали из памяти современных образованцев.
В головах нынешней культурной тусовки – иначе это скопление неучей никак не назовёшь - на первых местах кумиры западной литературы, искусства и науки. И это презрение к своим корням и своим культурным сокровищам, постепенно делают из русской цивилизации страну третьего мира.
Нынешние российские образованцы начисто отрицают особенность и самобытность России и твердят об общем пути развития, который можно осуществить в России только через насилие власти над народом. А сегодняшние власти, не понимая идеологической ловушки, которую сами устроили, не хотят иметь ничего общего с российской историей и живут как европейцы, одним днём.
Об особенности русских людей недавно говорила – «французский историк, постоянный секретарь Французской академии Элен Каррер д′Анкосс. В интервью Figaro, она назвала два параметра, по которым русские отличаются от западных европейцев.
По ее мнению, один из этих параметров — "чувство истории", которое у жителей России развито сильнее из-за трагедий XX века. Вторым параметром историк считает обостренное "чувство смерти", как религиозной основы русского православия…
Но сегодня эти особенности касаются только простых людей, в то время как российская образованщина, всеми силами старается быть похожей на европейских буржуа!

…Однако вернёмся к началу - что же всё таки такое цивилизация, и как её определяют?
Вот мнение интересного современного русского философа Бориса Межуева:
«Слово «цивилизация» имеет много значений и смыслов. Но в контексте высказывания президента стоит выделить три аспекта. Во-первых, в отличие от просто наций, страна-цивилизация должна обладать способностью притягивать к себе людей и целые народы, вовлекать их в свою орбиту…»
«Во-вторых, отчасти верно обратное – страна-цивилизация должна обладать иммунитетом от социокультурных инноваций другой цивилизации, защитой от их вирусного распространения….
Вирусное распространение социокультурных инноваций внутри определенного пространства – самый яркий цивилизационный признак…»
«Наконец, третье – не менее важное. Быть цивилизацией – значит, обладать способностью удерживать на своей территории институты развития. В первую очередь цеха интеллектуального производства, то есть те отделы научного знания, на которых производится то или иное открытие, и те, условно, конструкторские бюро, где эти открытия воплощаются в жизнь. По существу, современная цивилизация не что иное, как национализация интеллектуального класса…» Из статьи Бориса Межуева: «Что значит быть цивилизацией».

Межуев правильно подмечает начавшийся ещё в последние годы существования Союза, процесс маргинализации, развитие провинциализма среди русской – советской интеллигенции, работающей в тех самых «институтах развития». Эта интеллигенция называющая себя креативным классом, превратилась сегодня в образованщину и является главным внутренним врагом русской цивилизации:
«Если ученые твоей страны думают только о том, как ее покинуть и найти себе работу в других, более удобных для проживания странах, то такой стране цивилизацией стать невозможно. Точнее, «отдельной цивилизацией» – ей можно только попытаться влиться в чужую цивилизацию в качестве периферии: аграрной, сырьевой, демографической. Предоставить ей в обмен на передовые технологии какие-нибудь выгодные услуги. Но чтобы быть чем-то отдельным, нужно обладать способностью самостоятельно производить время, пробиваться к будущему…»
…К сожалению, после установления в стране Реставрации, в таких маргиналов превратилась культурная и даже часть властной элиты России. Посмотрите какими алчными глазами они смотрят на Запад, куда переводят не только свои богатства, но и детей, и свои семьи. Сегодняшняя богатая, образованческая элита, таким образом за последние тридцать - сорок лет превратилась в отряд маргиналов, думающих о себе, как о космополитах!
Конечно простые россияне по прежнему остаются в черте русской цивилизации, однако предательство элит, ведёт к нравственному разложению общества вообще, что в конце концов, будет означать окончательное разрушение русской цивилизации…
И лозунг таких маргиналов - «пора валить» - если рассматривать происходящее в этом аспекте, совсем не безобиден. По сути это и есть разрушение основ самобытной русской цивилизации.
…Вот как описывает современное цивилизационное пространство Межуев, который странным образом забывает о китайской, индийской и вообще о азиатских цивилизациях. Это общая и характерная ошибка нынешних русский интеллигентов - для них западная цивилизация являются единственной мировой цивилизацией, хотя очевидно, что это далеко не так.
«Две мировые войны привели к тому, что четыре времяобразующие державы фактически объединились в одну цивилизацию с безусловным лидерством Америки – а Россия под именем Советского Союза единственная из этой пентархии осталась за бортом. Точнее, за «железным занавесом». Главная задача Евро-Атлантики в холодной войне и заключалась, собственно говоря, даже не в том, чтобы разделить СССР на отдельные части, главное было лишить СССР институтов производства времени. На тогдашнем языке это называлось – «выбросить в третий мир». На сегодняшнем надо было бы сказать «лишить цивилизационного статуса»».
…Я не совсем согласен с Межуевым, особенно с тем, что цивилизация обязательно связана с каким – то блокированием. После войны, Советский союз создал советскую цивилизацию, которая долгое время успешно противостояла цивилизации западной.
Ну и самое важное – он странным образом обходит одну из главных составляющих мировых цивилизаций – религиозную составляющую, определяющую особенность каждой…

О самобытности и самодостаточности русской цивилизации писали многие, но вот интересны высказывания Николая Бердяева по этому поводу:

«Мировая война остро ставит вопрос о русском национальном самосознании. Русская национальная мысль чувствует потребность разгадать загадку России, понять идею России, определить ее место в мире. Все чувствуют в нынешний мировой день, что Россия стоит перед великими мировыми задачами. Но это глубокое чувство сопровождается сознанием неопределенности, почти неопределимости этих задач. С давних времен было предчувствие, что Россия предназначена чему-то великому, что Россия - особенная страна, не похожая ни на какую страну мира. Русская национальная мысль питалась чувством богоизбранности и богоносности России. Идет это от старой идеи Москвы как Третьего Рима, через славянофильство к Достоевскому, Соловьеву и к современным неославянофилам. К идеям этого порядка прилипло много фальши и лжи, но отразилось в них и что-то и подлинно народное, подлинно русское. Не может человек всю жизнь чувствовать какое-то особенное и великое призвание и остро сознавать его в периоды наибольшего духовного подъема, если человек этот ни к чему значительному не призван и не предназначен. Это биологически невозможно. Невозможно это и в жизни целого народа…»
«…Многих на Западе влечет к себе таинственная глубина русского Востока. Свет с Востока видели лишь немногие избранные индивидуальности. Русское государство давно уже признано великой державой, с которой должны считаться все государства мира и которая играет видную роль в международной политике. Но духовная культура России, то ядро жизни, по отношению к которому сама государственность есть лишь поверхностная оболочка и орудие, не занимает еще великодержавного положения в мире. Дух России не может еще диктовать народам тех условий, которые может диктовать русская дипломатия. Славянская раса не заняла еще в мире того положения, которое заняла раса латинская или германская. Вот что должно в корне измениться после нынешней великой войны, которая являет собой совершенно небывалое историческое сплетение восточного и западного человечества. Творческий дух России займет, наконец, великодержавное положение в духовном мировом концерте. То, что совершалось в недрах русского духа, перестанет уже быть провинциальным, отдельным и замкнутым, станет мировым и общечеловеческим, не восточным только, но и не западным. Для этого давно уже созрели потенциальные духовные силы России…

…А вот что, ещё совсем недавно о русской цивилизации, писал Сэмюель Хантингтон в статье «Столкновение цивилизаций», наделяя каждую мировую цивилизацию ещё и религиозной самобытностью. В частности русскую цивилизацию он связывал с православием, отчасти соглашаясь, что в религиозном смысле Россия – это Третий Рим:

«В классовых и идеологических конфликтах ключевым был вопрос: «На чьей ты стороне?» И человек мог выбирать — на чьей он стороне, а также менять раз избранные позиции. В конфликте же цивилизаций вопрос ставится иначе: «Кто ты такой?» Речь идёт о том, что дано и не подлежит изменениям. И, как мы знаем из опыта Боснии, Кавказа, Судана, дав неподходящий ответ на этот вопрос, можно немедленно получить пулю в лоб. Религия разделяет людей ещё более резко, чем этническая принадлежность. Человек может быть полу-французом и полу-арабом, и даже гражданином обеих этих стран. Куда сложнее быть полу-католиком и полу-мусульманином…»
Разъясняя свое отношение к происходящему в мировой истории, Хантингтон пишет о сути конфликта цивилизаций:
«Таким образом, конфликт цивилизаций разворачивается на двух уровнях. На микроуровне группы, обитающие вдоль линий разлома между цивилизациями, ведут борьбу, зачастую кровопролитную, за земли и власть друг над другом. На макроуровне страны, относящиеся к разным цивилизациям, соперничают из-за влияния в военной и экономической сфере, борются за контроль над международными организациями и третьими странами, стараясь утвердить собственные политические и религиозные ценности…»
«И сейчас «бархатный занавес» культуры сменил «железный занавес» идеологии в качестве главной демаркационной линии в Европе. События в Югославии показали, что это линия не только культурных различий, но временами и кровавых конфликтов…»
Напомню, что статья Хантингтона была написана в 1996-ом году.

И далее Хантингтон рассматривает возможности развития цивилизаций во времени, и это очень похоже на ту развилку, перед которым России стоит со времён прихода к власти «Единой России» и президента Путина. Русский «богатырь сегодня в раздумье остановился на перекрёстке, надеясь найти путь где ни коня не потеряешь. Ни своей жизни, как суверенной цивилизации:

«Судя по всему, центральной осью мировой политики в будущем станет конфликт между «Западом и остальным миром», как выразился К. Махбубани, и реакция незападных цивилизаций на западную мощь и ценности 6. Такого рода реакция, как правило, принимает одну из трёх форм, или же их сочетание.
Во-первых, и это самый крайний вариант, незападные страны могут последовать примеру Северной Кореи или Бирмы и взять курс на изоляцию — оградить свои страны от западного проникновения и разложения и в сущности устраниться от участия в жизни мирового сообщества, где доминирует Запад. Но за такую политику приходится платить слишком высокую цену, и лишь немногие страны приняли её в полном объёме.
Вторая возможность — попробовать примкнуть к Западу и принять его ценности и институты. На языке теории международных отношений это называется «вскочить на подножку поезда».
Третья возможность — попытаться создать противовес Западу, развивая экономическую и военную мощь и сотрудничая с другими незападными странами против Запада. Одновременно можно сохранять исконные национальные ценности и институты — иными словами, модернизироваться, но не вестернизироваться...»
«Очень важно сказать о сегодняшней России, что властные элиты стремятся на Запад, а народ остаётся приверженцем православной цивилизации:
«В будущем, когда принадлежность к определённой цивилизации станет основой самоидентификации людей, страны, в населении которых представлено несколько цивилизационных групп, вроде Советского Союза или Югославии, будут обречены на распад. Но есть и внутренне расколотые страны — относительно однородные в культурном отношении, но в которых нет согласия по вопросу о том, к какой именно цивилизации они принадлежат. Их правительства, как правило, хотят «вскочить на подножку поезда» и примкнуть к Западу, но история, культура и традиции этих стран ничего общего с Западом не имеют…»

Хантингтон в этой работе довольно подробно рассматривает русскую цивилизацию и его прогнозы неутешительны, хотя и не совсем совпадают с тем что сегодня происходит в международной политике по распределению статусности между государствами и цивилизациями:

Перспективы вхождения России в Западный альянс:
«Чтобы расколотая изнутри страна смогла заново обрести свою культурную идентичность, должны быть соблюдены три условия. Во-первых, необходимо, чтобы политическая и экономическая элита этой страны в целом поддерживала и приветствовала такой шаг. Во-вторых, её народ должен быть согласен, пусть неохотно, на принятие новой идентичности. В-третьих, доминирующие группы той цивилизации, в которую расколотая страна пытается влиться, должны быть готовы принять «новообращённого»».

…В самом начале третьего тысячелетия, Россия наконец осознала опасность добровольного отказа от самоидентификации, как одной из мировых цивилизаций. Путин в Мюнхенской речи 207-ого года, ясно дал понять, что Россия не только не хочет быть поглощена цивилизацией западной, но в силу своей особенности и непохожести на Запад, не может этого сделать не утратив самостоятельности и независимости. Об этом сто лет тому назад и говорил Николай Бердяев, характеризуя особенности России.

Однако у Хантингтона есть свое видение современной России, которое соответствует взгляду большинства западных политиков, историков и социологов:

«В глобальном же масштабе самой значительной расколотой страной остаётся Россия. Вопрос о том, является ли Россия частью Запада, или она возглавляет свою особую, православно-славянскую цивилизацию, на протяжении российской истории ставился неоднократно. После победы коммунистов проблема ещё больше запуталась: взяв на вооружение западную идеологию, коммунисты приспособили её к российским условиям и затем от имени этой идеологии бросили вызов Западу. Коммунистическое господство сняло с повестки дня исторический спор между западниками и славянофилами. Но после дискредитации коммунизма русский народ вновь столкнулся с этой проблемой…»
«Президент Борис Ельцин заимствует западные принципы и цели, стараясь превратить Россию в «нормальную» страну западного мира. Однако и правящая элита, и широкие массы российского общества расходятся во мнениях по этому вопросу. Ещё раз напомню, что статья писалась во времена правления Ельцина.
И далее Хантингтон очень точно спрогнозировал то, что сегодня происходит между Россией и Западом:
«…И совсем неясно, как же обстоит дело с Россией, желающей присоединиться к Западу. Конфликт между либеральной демократией и марксизмом-ленинизмом был конфликтом идеологий, которые, невзирая на все различия, хотя бы внешне ставили одни и те же основные цели: свободу, равенство и процветание. Но Россия традиционалистская, авторитарная, националистическая будет стремиться к совершенно иным целям. Западный демократ вполне мог вести интеллектуальный спор с советским марксистом. Но это будет немыслимо с русским традиционалистом. И если русские, перестав быть марксистами, не примут либеральную демократию и начнут вести себя как россияне, а не как западные люди, отношения между Россией и Западом опять могут стать отдалёнными и враждебными…»

Хантингтон, как и большинство западных лидеров, определённое время считали, что с соперничеством между Западом и Россией прекращено после победы Запада в «холодной войне». Но сегодня, мы видим, что это не так, да и не могло быть так – Русская цивилизация как птица феникс вновь восстаёт из пепла и занимает надлежащее место в мировой иерархии цивилизаций!
Так что Хантингтон и его единомышленники ошибались, исходя из недолгого правления «русского космополита» Ельцина.
Но для запада, Хантингтон предлагает вот такой выход из складывающейся ситуации:
ВЫВОДЫ ДЛЯ ЗАПАДА
…В данной статье отнюдь не утверждается, что цивилизационная идентичность заменит все другие формы идентичности, что нации-государства исчезнут, каждая цивилизация станет политически единой и целостной, а конфликты и борьба между различными группами внутри цивилизаций прекратятся. Я лишь выдвигаю гипотезу о том, что:
1. Противоречия между цивилизациями важны и реальны.
2. Цивилизационное самосознание возрастает.
3. Конфликт между цивилизациями придёт на смену идеологическим и другим формам конфликтов в качестве преобладающей формы глобального конфликта.
4. Международные отношения, исторически являвшиеся игрой в рамках западной цивилизации, будут всё больше девестернизироваться и превращаться в игру, где незападные цивилизации станут выступать не как пассивные объекты, а как активные действующие лица.
5. Эффективные международные институты в области политики, экономики и безопасности будут складываться скорее внутри цивилизаций, чем между ними.
6. Конфликты между группами, относящимися к разным цивилизациям, будут более частыми, затяжными и кровопролитными, чем конфликты внутри одной цивилизации.
7. Вооружённые конфликты между группами, принадлежащими к разным цивилизациям, станут наиболее вероятным и опасным источником напряжённости, потенциальным источником мировых войн.
8. Главными осями международной политики станут отношения между Западом и остальным миром.
9. Политические элиты некоторых расколотых незападных стран постараются включить их в число западных, но в большинстве случаев им придётся столкнуться с серьёзными препятствиями.
10. В ближайшем будущем основным очагом конфликтов будут взаимоотношения между Западом и рядом исламско-конфуцианских стран.
Это не обоснование желательности конфликта между цивилизациями, а предположительная картина будущего. Но если моя гипотеза убедительна, необходимо задуматься о том, что это означает для западной политики. Здесь следует провести чёткое различие между краткосрочной выгодой и долгосрочным урегулированием. Если исходить из позиций краткосрочной выгоды, интересы Запада явно требуют:
1. Укрепления сотрудничества и единства в рамках собственной цивилизации, прежде всего между Европой и Северной Америкой.
2. Интеграции в состав Запада стран Восточной Европы и Латинской Америки, чья культура близка к западной.
3. Поддержания и расширения сотрудничества с Россией и Японией.
4. Предотвращения, разрастания локальных межцивилизационных конфликтов в полномасштабные войны между цивилизациями.
5. Ограничения роста военной мощи конфуцианских и исламских стран.
6. Замедления сокращения военной мощи Запада и сохранения его военного превосходства в Восточной и Юго-Западной Азии.
7. Использования конфликтов и разногласий между конфуцианскими и исламскими странами.
8. Поддержки представителей других цивилизаций, симпатизирующих западным ценностями и интересам.
9. Укрепления международных институтов, отражающих и легитимизирующих западные интересы и ценности, и привлечения к участию в этих институтах незападных стран…»

В силу того, что статья написана для западного политического истеблишмента, Хантингтон, предлагает Западу вооружаться с одной стороны, а с другой пытаться найти общие основания с цивилизациями – соперниками:
«Западу всё больше и больше придётся считаться с этими цивилизациями, близкими по своей мощи, но весьма отличными по своим ценностям и интересам. Это потребует поддержания его потенциала на уровне, который будет обеспечивать защиту интересов Запада в отношениях с другими цивилизациями. Но от Запада потребуется и более глубокое понимание фундаментальных религиозных и философских основ этих цивилизаций. Он должен будет понять, как люди этих цивилизаций представляют себе собственные интересы. Необходимо будет найти элементы сходства между западной и другими цивилизациями. Ибо в обозримом будущем не сложится единой универсальной цивилизации. Напротив, мир будет состоять из непохожих друг на друга цивилизаций, и каждой из них придётся учиться сосуществовать со всеми остальными…»
Подводя предварительные итоги рассмотрения проблемы разрушения русской цивилизационной особенности, можно говорить и о новых возможностях консолидации русской православной цивилизации. Но для этого необходимо вернуть русский управляющих класс, занимаясь национализацией российской интеллигенции.
И второе необходимое условие – это реформа русского православия, которое со временем превратилось в набор догм, на которые и молятся, часто в буквальном смысле верующие россияне. И эта реформа, по масштабам, может и должна мало в чем уступать европейской Реформации, произошедшей ещё в начале шестнадцатого века. Необходимо сблизить русское христианство с подлинной верой в нравственные законы изложенные в Новом Завете Иисуса Христа и сблизить такую веру с реальной жизнью и реально существующими нравственными общественными ценностями!

Май 2020 года. Лондон. Владимир Кабаков

Война цивилизаций.

Эпиграф:

«Самое бессердечное, что есть на свете, это деньги. И, когда деньги являются мерилом успеха, инструментом независимости, спокойствия, происходит отчуждение. В советские времена деньги, конечно, были нужны, но не являлись чем-то таким, что делало человека лучше, выше. Иностранцы приезжали в СССР и поражались этому теплу, которого у них не было...»
Владимир Познер. Из интервью.

…Читая, Хантингтона, «Столкновение цивилизаций», я невольно соглашался с его анализом исторической ситуации. Вот один из основных тезисов статьи:

«Я полагаю, что в нарождающемся мире основным источником конфликтов будет уже не идеология и не экономика. Важнейшие границы, разделяющие человечество, и преобладающие источники конфликтов будут определяться культурой. Нация-государство останется главным действующим лицом в международных делах, но наиболее значимые конфликты глобальной политики будут разворачиваться между нациями и группами, принадлежащими к разным цивилизациям. Столкновение цивилизаций станет доминирующим фактором мировой политики. Линии разлома между цивилизациями — это и есть линии будущих фронтов...»

…Всматриваясь в то, что происходит сегодня на пространствах «геополитики», просторах разрушенного цивилизационной рознью Союза и в странах бывшего социалистического лагеря, я готов согласится с высказыванием Хантингтона:

«Во время «Холодной войны» мир был поделен на «первый», «второй» и «третий». Но затем такое деление утратило смысл. Сейчас гораздо уместнее группировать страны, основываясь не на их политических или экономических системах, не по уровню экономического развития, а исходя из культурных и цивилизационных критериев...»

И далее американский политолог поясняет:

“Мы можем определить цивилизацию как культурную общность наивысшего ранга, как самый широкий уровень культурной идентичности людей. Следующую ступень составляет уже то, что отличает род человеческий от других видов живых существ. Цивилизации определяются наличием общих черт объективного порядка, таких как язык, история, религия, обычаи, институты, — а также субъективной самоидентификацией людей. Есть различные уровни самоидентификации: так житель Рима может характеризовать себя как римлянина, итальянца, католика, христианина, европейца, человека западного мира. Цивилизация — это самый широкий уровень общности, с которой он себя соотносит. Культурная самоидентификация людей может меняться, и в результате меняются состав и границы той или иной цивилизации...”

Сегодняшние противостояния Америки и России происходят по линии проявляющих непохожесть религиозных оснований культуры. В России православие старается быть ближе к «Новому Завету» Христа. Иначе говоря, коллективизм и сострадание — основа нравственного закона в России. Сегодняшние извращения морали и этики в российском обществе возникло под давлением победителя в «холодной войне» и обусловлено попыткой влиятельной части российского общества, назовём их «образованцами», перекраситься под Запад.

Западная, и особенно американская культура, стоит на основах протестантской этики, где индивидуализм и рационализм являются стержнем национального характера. Отсюда и пропаганда личного успеха, обожение системы моральных ценностей во главе которых стоит личный успех, определяемый безудержным «потреблением».
Идеалом потребителя на Западе считается человек, имеющий большой красивый дом, а то и несколько; машину, современную и модной марки; работу денежную и необременительную; возможность путешествовать и хвастать, что везде бывали и всё и всех видели.

Это в корне противоречит идеалам православия, где аскетизм и бедность ценятся намного больше чем успех и богатство...

Я вообще считаю, что первая социалистическая революция, вопреки прогнозам Маркса, случилась в России потому что основой культуры здесь было православие.
А раз мы православные, то и признаём примат коллективного перед индивидуальным, сострадание и умаление себя, вместо выпячивания своих достоинств и успехов. Этот коллективистский дух православия сформировал русскую общину, русский характер и продолжился в марксистском лозунге: «Пролетарии всех стран соединяйтесь!».
Отсюда и произошла пролетарская революция, которая на самом деле была бунтом бедного большинства против богатого и знатного меньшинства.
А невзгоды Первой мировой войны и поражения в этой войне послужили главным катализатором русской Революции.
В те времена, страдания народа и сочувствие им русских интеллигентов дошли до точки, после которой бедняки уже не могли молча соглашаться с эксплуатацией меньшинством большинства, а интеллигенция перестала бояться террора монархического государства!

Большевики, с их марксистской идеей интернационализма и требованиями «свободы, равенства и братства», в свершении пролетарской Революции, были той силой, тем «клеем», который соединил протестующих в один мощный порыв.

Нечто подобное, действительно по Марксу, со временем могло произойти и в Англии, и в Германии. Но, в Англии вовремя учли уроки Октября, ослабили гнёт богатых и знатных и сегодня, здесь выстраивают настоящий «социализм с человеческим лицом», что и не удивительно.
Демократические традиции, зародившиеся в Англии ещё в тринадцатом веке, с подтверждением хартии вольностей «Магна карта», продолжились во времена Оливера Кромвеля и гражданской войны. Но ведь это было в те времена, когда в России ещё и дворянства то не было.
Эти традиции подтолкнули английскую элиту начать делиться с народом и своей властью, и своими деньгами.
Сегодня, именно за счёт прогрессивной шкалы налогов, которая стала главным «завоеванием» трудящихся – пролетариев, английское общество, в определённом смысле, стало социалистическим и сохраняет стабильность и обеспеченность для большинства.

В Германии, хотя революция, последовавшая вслед за русской, была подавлена, сохранилась тяга народа к освобождению от власти капиталистов. Но, там всё приняло формы национального фашизма, перетекающего в национал-социализм. И это тоже понятно. Германия объединилась в немецкое государство незадолго до наступления двадцатого века — века революций. И потому, идея национального превосходства была всего лишь следствием неуверенности в способности быть немецким независимым государством. Этой неуверенности добавило поражение в Первой мировой войне и тяжкие последствия этого поражения...
Но повторяю - самой большой причиной противостоящей социалистической революции в Европе был протестантизм с его «раскрученным» индивидуализмом и в меньшей мере - католицизм, с его приматом непогрешимости Папы, что является остатками тоталитарного взгляда на религию!

Что касается Америки, то там личное преуспеяние и деньги – главное мерило всего самого ценного в жизни. Как ни странно, но там, даже свобода становится производной от количества денег у человека. Деньги становятся фетишем, в который верят, по-детски простодушные обыватели. Зато они и «успевают» в жизни. А раз успешные — значит уверенные в себе — «громкие». На эту особенность американцев обращают внимание все наблюдатели!

Анализируя успехи материальные, можно прийти к выводу, что самые успешные государства при капитализме, - это государства исповедующие протестантизм. Потом следуют католики. И уже в хвосте, как вечные неудачники, следуют страны православные!
Но тут, надо помнить вещие слова Иисуса Христа: «Кто был первым - станет последним, а последние – первыми».
Так что история ещё не закончилась, да и никогда не закончится. Социальная история человечества – это процесс бесконечный. Его можно определить, как движение в сторону обожения человека и человечества!

Хантингтон определяет религиозную составляющую, как основу цивилизационной культуры. Поэтому он говорит о неизбежных столкновениях цивилизаций, потому что цивилизации настолько разные, что не могут примириться с «оппонентами».
В пост секулярном мире эти различия только усилились. Сравните толерантные отношения к гомосексуальности в странах Запада с совершенным отрицание этих сексуальных извращений в Исламе или даже в православии.
И снова цитата из Хантингтона:

«Самые значительные конфликты будущего развернутся вдоль линий разлома между цивилизациями. Почему?
Во-первых, различия между цивилизациями не просто реальны. Они — наиболее существенны. Цивилизации несхожи по своей истории, языку, культуре, традициям и, что самое важное — религии. Люди разных цивилизаций по-разному смотрят на отношения между Богом и человеком, индивидом и группой, гражданином и государством, родителями и детьми, мужем и женой, имеют разные представления о соотносительной значимости прав и обязанностей, свободы и принуждения, равенства и иерархии. Эти различия складывались столетиями. Они не исчезнут в обозримом будущем. Они более фундаментальны, чем различия между политическими идеологиями и политическими режимами. Конечно, различия не обязательно предполагают конфликт, а конфликт не обязательно означает насилие. Однако в течение столетий самые затяжные и кровопролитные конфликты порождались именно различиями между цивилизациями...”

…Недавно один мой знакомый, живший долгое время в Греции, с глубоким убеждением говорил, что причиной бедности, безответственности, неорганизованности и лени в мирских делах, а значит и в экономике, является православие, которое не настроено на создание «рая на земле» в нашей греховной жизни. В России, как и в Греции, говорил он, православие тормозит развитие общества в силу его направленности не на «мир сей», погрязший в грехах, а на воскрешение на «том свете».
Думаю, что он имел ввиду результаты борьбы между социализмом и капитализмом, между общинностью и индивидуализмом!
Анализируя эти высказывания, я вдруг подумал, что в православных странах самым продуктивным, то есть соответствующим народному характеру, будет строй социалистический. Думаю, что и в Греции, случись революция, греки, как православные, смогли бы добиться очень многого - Россия при социализме стала супердержавой, победив перед этим всех своих самых страшных врагов!

Русский национальный характер определялся общиной, которая существовала в сельской местности до революции, воплотилась в форме колхозов в советское время, и существовала вплоть до победы контрреволюции.
В Западной Европе и особенно в Америке, индивидуум, личность, намного более значительный общественный идеал, чем коллектив или община.
Резюмируя, можно сказать, что несходство национальных культур, в основании которых лежат религиозные догматы, становятся той причиной, которая вызывает неприятие и даже ненависть между цивилизациями.
В этом я и вижу главную причину раздора и презрительного отношения Запада к неуспешному Востоку. Но, «не успешность» православных - всего лишь соответствие православным ценностям, которые и являются основой славянства, а на сегодня, основой русской цивилизации!

Запад упивается достижениями науки и технике, в то время, как россияне, во многом и многие, живут по старинке.
И здесь мы подходим к интересному природному феномену, который, распространяется и на человеческое сообщество.

…Рассматривая на плакате несколько сотен красочных картинок с разнообразием рыб в районе Большого барьерного рифа, я каждый раз удивляюсь щедрости природы, создавшей такой разнообразный и кажется избыточный мир морских обитателей.
Это же можно сказать о животном мире. Но это же можно говорить и о разнообразии рас и национальностей, который с первого взгляда не кажется рациональным.
Однако, такое разнообразие не есть слепая фантазия «пьяной» природы.
В этом многообразии есть какая-то загадка. Наверное есть и какой-то глубокий смысл, к сожалению нам не понятный.
Если делать предположения, то можно, ссылаясь на эволюционные законы, говорить о том, что разнообразие живого, обусловлено главной целью всего существующего органического мира на земле — выживанием, в случае каких либо катаклизмов.
В случае с человечеством, мы можем говорить, в том числе и о катаклизмах социальных, а не только природных!
Поэтому, существование разнообразных цивилизаций, наталкивает на мысль, что и это кажущееся ненужным, разнообразие, может помочь человечеству сохраниться и выжить в случае природных или социальных катаклизмов!
В этом я вижу причины стремления человека и человечества к свободе и в этом же заключены корни борьбы с диктатурой одного мнения, или одной идеологии. Во многом, содержание современной истории можно объяснить такой борьбой с диктатурой одной цивилизации, одного идеологического объединения...

Запад против России.

"...Западные партнеры догадываются, что у России есть национальные интересы. Иногда их описывают как систему агрессивных устремлений, направленных вовне, — мол, дай русским волю, они подомнут под себя столько соседей, сколько смогут..."
Из статьи Дмитрия Дробницкого "Западный вопрос"

…Приведу большую цитату Хантингтона, который ещё в девяностые понимал стремление Запада во главе с США, стать мировым жандармом:

«По отношению к другим цивилизациям Запад находится сейчас на вершине своего могущества. Вторая сверхдержава — в прошлом его оппонент, исчезла с политической карты мира. Военный конфликт между западными странами немыслим, военная мощь Запада не имеет равных. Если не считать Японии, у Запада нет экономических соперников. Он главенствует в политической сфере, в сфере безопасности, а совместно с Японией — и в сфере экономики. Мировые политические проблемы и проблемы безопасности эффективно разрешаются под руководством США, Великобритании и Франции, мировые экономические проблемы — под руководством США, Германии и Японии. Все эти страны имеют самые тесные отношения друг с другом, не допуская в свой круг страны поменьше, почти все страны не западного мира. Решения, принятые Советом Безопасности ООН или Международным Валютным Фондом (МВФ) и отражающие интересы Запада, подаются мировой общественности как соответствующие насущным нуждам мирового сообщества. Само выражение «мировое сообщество» превратилось в эвфемизм, заменивший выражение «свободный мир». Оно призвано придать общемировую легитимность действиям, отражающим интересы США и других западных стран. При посредстве МВФ и других международных экономических организаций Запад реализует свои экономические интересы и навязывает другим странам экономическую политику по собственному усмотрению. В не западных странах МВФ, несомненно, пользуется поддержкой министров финансов и кое-кого еще, но подавляющее большинство населения имеет о нем самое нелестное мнение. Г. Арбатов охарактеризовал чиновников МВФ как «необольшевиков», с удовольствием отнимающих деньги у других людей, навязывающих им недемократические и чуждые правила экономического и политического поведения и лишающих их экономической свободы».
Запад доминирует в Совете Безопасности ООН...”

С той поры мало что изменилось, хотя Запад развил свой успех и уже диктует условия жизни всему миру, либо экономическими методами, через МБФ, либо военным путём, через НАТО.
За эти годы Америка и её союзники воевали в Ираке, Афганистане, в Ливане и в Ливии. Убиты сотни тысяч людей, в том числе мирных граждан, женщин и детей. Но нынешнему "гегемону", пока всё сходит с рук. Но долго, так продолжаться не может!

Ещё одна цитата из Хантингтона:

«По сути дела Запад использует международные организации, военную мощь и финансовые ресурсы для того, чтобы править миром, утверждая свое превосходство, защищая западные интересы и утверждая западные политические и экономические ценности.
Так, по крайней мере, видят сегодняшний мир не западные страны, и в их взгляде есть значительная доля истины. Различия в масштабах власти и борьба за военную, экономическую и политическую власть являются, таким образом, одним из источников конфликта между Западом и другими цивилизациями. Другой источник конфликта — различия в культуре, в базовых ценностях и верованиях. В. С. Нейпол утверждал, что западная цивилизация — универсальна и годится для всех народов. На поверхностном уровне многое из западной культуры действительно пропитало остальной мир. Но на глубинном уровне западные представления и идеи фундаментально отличаются от тех, которые присущи другим цивилизациям.”

…Выше, я уже писал о фундаментальных различиях православной цивилизации и католическо-протестантской. Но, почувствовав себя хозяевами мира, страны золотого миллиарда не хотят слышать и терпеть иные точки зрения на происходящее, иные моральные и нравственные ценности. Здесь ни о каких «правах человека» на собственное мнение не может быть и речи. В ход идут демагогические ухищрения, распространяемые через СМИ, позволяющие дискредитировать своих геополитических противников — соперников. Это «информационное оружие» было использовано во всех военных операциях последних лет.

В Ираке, американцы не постеснялись соврать о наличии оружия массового поражения у Саддама Хуссейна, но позже выяснилось, что это была выдуманная причина для нападения на страну. Саддама Хуссейна убили, страну разрушили, но отвечать за эту ложь никто не собирается. Такая схема дискредитации потенциального противника действует и сегодня.

Нечто похожее происходит и в случае с Россией. Во времена пятидневной войны с Грузией и сегодня, Запад закрывает глаза на очевидное, выдаёт за главное второстепенное, действует так как ему выгодно.

Продолжением диктатуры Запада в мире являются война в Грузии 2008-ого года, украинский «майдан» и свержение законной власти на Украине. Многие воспринимают эти события, как «косвенное» нападение на «расколотую страну» (термин Хантингтона) - Россию, и в её лице, на православную цивилизацию.
По поводу раскола России, Хантингтон ещё в начале девяностых, писал:

«Народ России расколот не меньше, чем политическая элита. Опрос общественного мнения в европейской части страны весной 1992 года показал, что 40% населения положительно настроено по отношению к Западу, а 36% — отрицательно. В начале 1990-х годов, как и на протяжении почти всей своей истории, Россия остается внутренне расколотой страной.
Чтобы расколотая изнутри страна смогла заново обрести свою культурную идентичность, должны быть соблюдены три условия. Во-первых, необходимо, чтобы политическая и экономическая элита этой страны в целом поддерживала и приветствовала такой шаг, (вхождение в Европу). Во-вторых, ее народ должен быть согласен, пусть неохотно, на принятие новой идентичности. В-третьих, господствующие группы той цивилизации, в которую расколотая страна пытается влиться, должны быть готовы принять «новообращенного».

…Сегодня, по прошествии двадцати лет после победы «буржуазной контрреволюции», становится очевидным, что Россия, как самостоятельная цивилизация не может стать частью западной цивилизации. Отсюда углубляющиеся противоречия, отсюда и враждебность Запада к России, которая «встала с колен», и требует к себе серьёзного и уважительного отношения, как к равному партнёру, а может быть и как к восстановившейся сверх державе.

Проблема непонимания существующей реальности у западных политиков связана с наличием «пятой колонны» в России, которая тесно связана финансово, политически и идеологически с Западом. Западные политики, и особенно американцы, сами себя вводят в заблуждение, когда принимают за «голос России» выступления разного рода «говорящих голов» из состава несистемной оппозиции. Им так удобнее, потому что создаётся впечатление, что члены этой «колонны» говорят от имени народа России.

Но это ошибка, которая во многом мешает тем же американцам понять общественно - политическую расстановку сил на пространствах русского мира. Именно введённые в заблуждение разного рода кляузниками типа Немцова, Каспарова, образованцами и провокаторами типа Латыниной и Новодворской с «Эха Москвы», разного рода перебежчиками — лакеями "западной мысли", они продолжают смотреть на Россию и на Путина свысока, прежде всего, как на страну, которую они «разгромили» в холодной войне.

На самом деле, Советский Союз погубила власть парт номенклатурщиков и образованцев, прислуживавших им. Тогда победителями стали деятели пятой колонны и в результате переворота сверху, им же досталась власть. Их непродолжительное правление разрушило Россию почти до основания и превратило недавнюю сверх державу в страну «третьего мира»…
Но и в сегодняшней России есть пятая колонна прозападно настроенных людей, но они чем дальше, тем больше превращаются в маргиналов-коллаборационистов...

Есть ещё несколько рычагов, которыми Запад пытается обезопасить своё ведущее положение в мире. Один из них — это контроль над вооружениями.

Хантингтон пишет об этом:

“Идея контроля над вооружениями была выдвинута Западом. На протяжении «холодной войны» первоочередной целью такого контроля являлось достижение устойчивого военного равновесия между Соединенными Штатами и их союзниками, с одной стороны, и Советским Союзом и его союзниками — с другой. В эпоху после «холодной войны» первейшая цель контроля над вооружениями — предотвратить наращивание не западными странами их военного потенциала, представляющего потенциальную угрозу западным интересам. Чтобы добиться этого, Запад использует международные соглашения, экономическое давление, контроль над перемещением оружия и военных технологий...”

…Последнее время много говорят о наступлении эры глобализации, когда все страны так или иначе станут зависеть друг от друга. Касается это и существующих цивилизаций, которых, как утверждает Хантингтон, сегодня в мире шесть. В их числе и славянская, православная цивилизация.
Запад пытается утверждать свою цивилизацию, как «цивилизацию универсальную», однако, мир не желает подвергаться экспансии англо-саксов и противопоставляет этому «универсализму» свои цивилизационные особенности. Об этом процессе Хантингтон объективно и откровенно говорит:

“...сам тезис о возможности «универсальной цивилизации» — это западная идея. Она находится в прямом противоречии с партикуляризмом большинства азиатских культур, с их упором на различия, отделяющие одних людей от других. И действительно, как показало сравнительное исследование значимости ста ценностных установок в различных обществах, «ценности, имеющие первостепенную важность на Западе, гораздо менее важны в остальном мире».
В политической сфере эти различия наиболее отчетливо обнаруживаются в попытках Соединенных Штатов и других стран Запада навязать народам других стран западные идеи демократии и прав человека. Современная демократическая форма правления исторически сложилась на Западе. Если она и утвердилась кое-где в не западных странах, то лишь как следствие западного колониализма или нажима.
Судя по всему, центральной осью мировой политики в будущем станет конфликт между «Западом и остальным миром»... и реакция не западных цивилизаций на западную мощь и ценности...”

…Русско-советская цивилизация всегда противостояла диктату цивилизации западной и это противостояние будет одной из конфликтных точек в ближайшем будущем. Кроме того, капиталистическая система основанная на «инстинкте потребления», находится сегодня в системном кризисе и если и дальше так пойдёт, то мировой порядок из капиталистического, станет социалистическим, скорее всего эволюционным путём.
В Европе уже многие страны стали или становятся социально направленными, то есть вполне себе социалистическими по целям и задачам. Я об этом тоже много писал.

…Сегодня, в русской цивилизации почти не находят отклика такие западные идеи, как индивидуализм, либерализм, конституционализм, права человека, равенство, свобода, верховенство закона, демократия, свободный рынок, отделение церкви от государства. Усилия Запада, направленные на пропаганду этих идей, зачастую вызывают враждебную реакцию против «империализма прав человека» и способствуют укреплению исконных ценностей собственной культуры.
Всё больше людей в России, особенно тех, кто пережил ужасы и развал жизни при «либеральных демократах», перестают верить лживым обещаниям о прекрасном «западном рае» и предпочитают миру денег и потребления извечные цивилизационные ценности, свойственные православной славянской цивилизации, стараясь быть самими собой, а не испорченной копией Запада!

Откровенная антироссийская, прозападная пропаганда и попытки изолировать Россию от остального мира, наказывая её за проведение отличного от евро-американского курса, наиболее наглядно проявилась сегодня в ситуации политического и национального кризиса на Украине, которая в большинстве своём, до недавнего времени, была частью русского мира.

Россия отстаивает право бывших соотечественников на собственные «человеческие права» и пытается создать противовес Западу, развивая экономическую и военную мощь и сотрудничая с другими не западными странами против Запада. Одновременно можно сохранять исконные национальные ценности и институты — иными словами, модернизироваться, но не вестернизироваться...

Исходя из всего выше сказанного, можно говорить о том, что эпоха диктатуры США в мире заканчивается, вскоре после негласного объявления этой диктатуры.
Будем надеяться что Россия, в очередной раз поможет миру избавится от «мирового жандарма» и поэтому, хочется пожелать ей единства и непреклонности в отстаивании подлинно демократических ценностей, не только внутри страны, но и за её пределами!

Апрель 2014 года. Лондон. Владимир Кабаков

В чём состоит главная проблема России.

«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить…»
Фёдор Тютчев

…Я смотрел фильм о российском математике Грише Перельмане – том самом, кто доказалтеорему Пуанкаре. Так вот он, отказался от главной математической премии мира, в том числе и от призового миллиона долларов и живёт в панельном доме в Петербурге, с мамой, перестал заниматься математикой и слушает классику. Он считает, что мир сегодня безнравственен - всё можно купить и продать, будь то знания, первенство в открытии или славу.
Надо отметить, что он долгое время жил в Америке, но в конце концов приехал на родину и остался здесь. Думаю, что сегодня он один из немногих, кто может служить ролевой моделью для молодых учёных, которые выбирают свой путь в жизни!

…Его пример подтолкнул меня к осознанию главной проблемы современной России. Она формулируется просто – Россия стала провинциальной державой! Все ценности – моральные и материальные – заёмные и в Россию приходят с Запада, а точнее из англосаксонской его половины. По сути, Россия превратилась в англосаксонскую провинцию, а отсюда и её постоянное отставание во многих важных областях жизни, в том числе в науке и в спорте!

…Помню, как ещё лет сорок назад, шахматисты всего мира смотрели на СССР, как на родину шахмат и учили русский язык чтобы быть на уровне. Или математическая школа была сильнейшей в мире, а сегодня, таланты выращенные в России бегут в США. Или вот советский балет - когда Анна Павлова выступала в Ройял Опера, то зал по окончанию выступления, аплодировал балетной труппе Большого театра стоя, в течении получаса! А советскую сборную по хоккею в те же годы, называли «Красной машиной» и всех сразило разгромное поражение сборной Канады в Канаде, в первой встрече с Советской сборной. Тогда наши хоккеисты, камня на камне не оставила от хвалёных канадцев!

Сегодня, надо признать, Россия утратила имперский дух и отказываясь от советского наследства, от миссии быть значимой для мира, старается подладиться под «партнёров» И это нежелание быть самой собой, утрачивание если не малодушное избавление от цивилизационных основ русского мира, производится нынешними образованцами с маниакальной настойчивостью.
Российкие образованцы, в какой-то момент, решили быть «как все развитые страны» и владея российскими средствами массовой информации и пропаганды, упорно вбивают в головы россиян стандарты западного мира, которые генетически несвойственны русской цивилизации.

Это видно не только по науке, или искусству, где российские деятели стараются всеми силами походить на западные авторитеты, прежде всего в «достижениях» искусства модерна!
Это видно по тому, как представители элиты стремятся на Запад, или стараются хоть в чём то походить на западные авторитеты, ссылаясь на них, как на учителей.
Поэтому, русская советская культура забыта и презираема. Даже такие гиганты мысли как Тургенев, Толстой, Достоевский, Чехов остаются в тени западных авторитетов, что уж говорить о Маяковском, Пастернаке, Шолохове и ещё о многих забытых советских писателях, музыкантах, композиторах, художниках…

…Одной из ярких иллюстрацией бегства из страны, являют собой спортсмены – профессионалы, уезжающие и меняющие гражданство сотнями, если не тысячами.
Ситуация в современном мире немного напоминает времена Римской империи, когда в Рим стремились со всех окраин империи. Вот такой новой Римской империей, стал для российских провинциальных образованцев обобщённый Запад и прежде всего Америка. Я уже не говорю о «креативном» классе в бывших республиках Советского Союза и тем более в бывших союзниках по социалистическому лагерю. Они, для того чтобы оправдать своё предательство, становятся самыми яростными и непримиримыми врагами России.

Всё это подтверждает тезис о провинциализме не только этих новых клиентов «Большого Брата» – Америки, но и «креативного» класса сегодняшней России!
То, что в некоторых видах промышленности или знания, страна сохраняет некий паритет с Западом, обусловлено ещё «доеданием» научного и интеллектуального наследства, которое оставил России Советский Союз.
Естественно возникает вопрос: почему Советский Союза стал первым в космосе, в математике, в балете, в хоккее и заставил догонять себя богатой и всесильной Америке?!

На мой взгляд, это было обусловлено закрытостью СССР, когда страна должна была, хотела и могла жить как закрытое пространство, закрытая социальная система. А жизнетворчество в закрытых системах, отличается от жизни в глобальном пространстве, где есть первые и последние и такие рейтинги существовали и существуют там всегда.
К сожалению, сегодняшняя Россия в этом мировом рейтинге занимает далеко не первые места - та самостоятельность, которую имел Советский Союз утрачена под громкое «вау» российских образованцев, и как не стараются местечковые патриоты изображать автономность развития, но объективно всё подтверждает обратное.
Сегодня зарубежным кампаниям и их владельцам принадлежат многие отрасли в промышленности и экономике, а Россия, как никогда зависит от западной конъюнктуры!

Я уже писал об изоляционизме и открытости, как государственных стратегиях. Америка стала первой державой мира, во многом потому, что до определённого времени исповедовала принципы изоляционизма, а когда вообразила себя мировым жандармом и стала встревать в любой локальный кризис, то невольно начала саморазрушаться.
Сегодняшняя американская демократия, превратилась в авторитарное правление нескольких американских семей - политических долгожителей и скандал с Трампом, это только предвестник разгорающейся межпартийной войны, ничего общего не имеющей с реальным народоправством.
Похожая «закрытость» существовала и в Англии, и в Японии ещё до Первой мировой Войны…

…Но я отвлёкся и забыл о заглавной теме статьи, о провинциализме сегодняшней России, вместе с развалом СССР утратившей самобытность, забывающую народную культуру теряя черты особой мировой цивилизации…

Коротко о том почему и как это случилось.

…Прежде всего, такой процесс «провинциализации» запустила поздне-союзная интеллигенция и параллельно этому, шёл процесс её люмпенизации, превращение из самостоятельной, интеллектуальной силы в нечто вторичное и несамостоятельное.
Вначале единицы, а потом и масса советской интеллигенции, соблазнившись материальным благосостоянием, перестала верить в свою страну и начала, вначале единицами, а после открытия границ уже всё более усиливающимся потоком, уезжать на постоянное место жительства в «благополучные» страны. Иначе говоря, они превратились в обывателей – потребителей и потому, их можно называть люмпенами - образованцами.
Ведь люмпены, это не всегда люди в грязной, рваной одежде живущие под забором. Ныне, многие люмпены ходят в костюмах от Версаче и знают два-три языка. Но они утратили родину и потому, не живут а существуют в благообразном отдалении от России, хвастаясь космополитизмом, но в душе оставаясь глубокими провинциалами - «иванами не помнящими родства»!
Но процесс перекачки мозгов из страны, которая расходует уже остатки из наследия Советского Союза, в том числе и результаты лучшей в мире системы образования, продолжается. А Россия, естественным образом превращается в провинциальную страну, во всём обезьянничая в подражании той же Америке. Недаром во времена контрреволюции, в девяностые, главными советниками советских образованцев - «реформаторов», были американские эксперты и советники…

…В том же фильме о Грише Перельмане, были показаны интервью с американскими математиками, профессорами американских университетов, которые не только говорили по-русски, но и были русскими, теми, кто получил и вырос как математик в Советском Союзе, а потом уехал в Америку.
А посмотрите кто сегодня в России управляет страной?!
Это чиновники – образованцы, которые при первой возможности уедут не Запад и будут там жить делая вид, что им там всё нравится. Уже многие из них отправляют туда своих детей учится, а многие уже перевезли и свои семьи, а сами, как фальшивые космополиты ездят туда – сюда, и зарабатывая деньги для заграничных семей в России, уже и не считают себя русскими людьми.

Наглядный тому пример – Владимир Познер. Но это уже крайний вариант. Ведь он родился во Франции, жил в Америке и потому, действительно с некоторых пор считает себя гражданином мира. Он, имея возможность сравнивать, учит россиян благоразумию и широте взглядов. То есть он пропагандист западного стиля жизни и потому, учит россиян, из среды «продвинутых», вторичности и открытости для западного мира.
Естественно, он стал космополитом только тогда, когда в душе предал идеалы которым служил, в которые верил и которые отстаивал в молодости.
А для того чтобы представить предательство как нечто положительное, он и играет в космополита. Хочу отметить, что он предал не парт номенклатуру, что вполне понятно и оправдано – он предал идеалы Революции, главным лозунгом которой был клич: «Свобода, равенство и братство».
По сути дела, это христианский лозунг и потому наверное, Познер считает себя атеистом. Думаю, что он - умный человек и сам это понимает, но признаться не может, да и не хочет! Но речь здесь не о нём…

В страшноватые девяностые, в годы реформ на западный манер в итоге процессов утраты самостоятельности, Россия согласилась не иметь идеологии, потому что американские кураторы перестройки убедили западнистов-реформаторов, что идеология – это недемократично и каждый может и должен жить, как бог на душу положит.
Но русской цивилизации издревле был не свойственен индивидуализм и потому, попытка жить по американским лекалам, привела к люмпенизации российской интеллигенции, начавшей прислуживать богачам и нуворишам превратившихся в олигархов.

Посмотрите сколько в Думе миллионеров – миллиардеров, а ведь именно они занимаются законотворчеством и запускают эти законы в «производство». И очевидно, что прежде всего, они будут думать о себе родимых и таких богачах, как они сами!

А с другой стороны, бедность в России стала родовой чертой нового строя, который можно назвать первоначальным капитализмом!
И главными лоббистами этого социального монстра, стали олигархи и думские деятели, а правительство только исполняет их заказы.
Можно выделить Путина, пытающегося противопоставить себя этой ораве захребетников, однако как говорят «сила силу ломит».
К тому же, находясь у власти уже двадцать лет и Путин начинает забывать, что он не только гарант конституции, которую ещё Ельцин писал под себя, но и гарант правопорядка и справедливости. А при такой челяди, ему это не всегда удаётся…

…Говоря такие жёсткие слова, я никого не хочу обидеть. Для меня это просто факты из российской жизни, просто объективная историческая ситуация, которая сложилась на просторах российского государства после контрреволюции девяностых…
В довершение анализа современной российской действительности, надо так же отметить, что провинциальные образованцы, многие из которых «обучались» ремеслу провокации в Америке, сегодня называющие себя несистемной оппозицией, только и ждут момента чтобы по наущению своих патронов, клеветать и фальсифицировать происходящее в России, а потом постараются совершить очередной буржуазный переворот.
Они и есть та сила, которая превратила Россию в «открытое» для ренегатов пространство, и привила провинциальные нравы «элите» страны, совсем недавно бывшей супер державой!

Май 2020 года. Лондон. Владимир Кабаков

Ниже, перепечатываю давнюю статью:

О провинциализме...

…Живя в Лондоне, я, первое время поражался вполне социалистической природе современного капитализма в Англии. Потом, поездив по странам Европы и Америки и там я увидел приметы развитого социализма.
И только приезжая в «новую» Россию, сравнивая, начал понимать, что на родине, сегодня правит первоначальный капитализм со всеми ужасами неограниченной эксплуатации человека человеком.
И я задумался – откуда и почему в головах российских граждан произошла эта ошибка в мировоззрении и случился чудовищный откат назад. И понял, что именно провинциальное сознание и желание походить на Запад, привели к «восточной» тирании богатства над бедностью и чиновничества над «управляемой массой», которую с некоторых пор даже стесняются называть народом.

Россия, в своём социальном развитии в страшные девяностые, обрушилась в прошлое на столетие и теперь, пытается разобраться, что же с нею произошло!

…Постепенно я пришёл к выводу, что главной причиной такого состояния нравов и умов, является провинциализм, за годы правления либералов ставший одной из характерных черт российской ментальности.
А привело к такому состоянию умов постоянное самоуничижение и комплекс неполноценности отечественной истории, старательно внушаемый россиянам со времён хрущёвского доклада о культе личности и преодоления «ошибок», в истории Советского Союза.

Конечно, ни Хрущев, ни его партийное и чиновное окружение не понимало к какому результату приведут эти «критики» целого периода развития и становления России, как супер-державы.
Этой критикой мастерски воспользовались не только на Западе, но и внутренние враги России, в лице «новой буржуазии» и «застарелого мещанства».
Вместе с критикой культа личности, на передний план советской истории вылезли деятели культуры, пытавшиеся сделать себе имя на угодливом, лакейском шельмовании всего великого, что принесла с собой в Россию и в мир Великая Октябрьская Революция.
В их числе выделяется Солженицын с его «Гулагом», который на Западе приняли на ура, но который, со временем и в России стал библией антисоветизма.

Я жил в Советском Союзе и знаю, что основные идеи и мысли Гулага — это политические фальсификации, которые «несгибаемый» и надо отметить, талантливый «Анти Ленин — Солженицын» с помощью западной пропаганды и антисоветчиков из местных кадров, разрушил общественное сознание нескольких поколений советских, а теперь уже и российских читателей.
Я уже не один раз писал, что как живой свидетель существования СССР утверждаю - атмосфера жизни и реальное равенство и свобода тогда, не сравнимы с тем, что я вижу сегодня в России, завоёванной сторонниками власти денег и славы!

В Союзе, особенно после войны, все жили идей построения светлого будущего и потому, были интернационалистами и мечтателями. И отношения между людьми были совсем другими. Люди с молодых лет участвовали в строительстве и подъёме страны и пели, часто совершенно искренне: «Прежде думай о Родине, а потом о себе!»
Ну а потом, пришли времена критики культа личности и обливанием грязью идеологической лжи целых десятилетий истории страны, ещё советскими образованцами временами «террора». И делали это те, кто являлся наследниками реальных «врагов народа» и кто пытался восстановить власть денег и буржуазии.

Ошибки и перехлёсты конечно были, и террор тоже был, но делать из них основу жизни в Союзе, а потом каяться в том, в чём тебя лживо обвиняли и обвиняют враги — это путь к социальному самоубийству!
На Западе, тоже была работорговля и жуткий террор во времена освоения Австралии и Африки, но никто ведь не делает из них основы сегодняшнего благосостояния в Америке или в той же Англии. Это осталось всего лишь частью истории...
Но в Советском Союзе, с «нелёгкой» руки глупого обывателя Хрущёва, пытавшегося усилить свою власть через шельмование Сталина, всю предвоенную драматическую эпоху представили, как «преступления сталинского режима».

Я уже говорил и ещё раз повторяю, что это шельмование прошлого, происходило не из «теории заговоров» против советского социализма и русско-советской истории, а просто по глупости недалёкого Хрущёва и начинавшей уже тогда складываться парт номенклатуры.
Именно тогда возник этот комплекс неполноценности, являющийся и сегодня идеологической почвой для возрастания «пятой колонны», популярности разного рода «интеллектуальных» критиков, из среды российских образованцев, в современной, капиталистической России.
Из их среды, выросли деятели типа Павловских, Альбац, Латыниных, Шендеровичей и Морозовых - ныне «имя им — легион»! А «Эхо Москвы» стало рупором российской образованщины и если сравнивать, то «Эхо …» для российских либералов, стало тем, чем была газета «Искра» для социал-демократов в царской России.

Анализируя сегодняшние успехи Запада в создании у себя «социализма с человеческим лицом», я убеждаюсь, что примером и идеологической основой социальной политики этих государств являлись успехи Советского Союза не только в мирном строительстве, но и как пример крепости социальной системы, которая выдержала все испытания временем, в том числе и испытания страшной войной на уничтожение, которую Советскому Союзу объявили немецкие нацисты и их европейские и азиатские союзники.
Но выиграв Великую Отечественную, восстановив страну в рекордные сроки, выведя человека в космос, Советская России после хрущёвской критики основ Союза, заражённая бациллой самоуничижения и «раскаяния», не выдержала массированной информационной войны названной холодной войной.
Моральное разложение парт чиновничества пошло сверху вглубь и закончилось полнейшей сдачей патриотических позиций, прежде всего верхушкой парт номенклатуры, а потом и всего народа.

Горбачёв затеял «перестройку», которая закономерно стала апофеозом буржуазности и возвращения к сословному государству.
Ельцин, верный лицемерию и лживой, декларативной патриотичности комсомольских деятелей семидесятых годов прошлого века, только продолжил это предательство идеалов интернационализма, свободы и равенства.
В итоге, Союз развалился не только из-за давления с Запада, но прежде всего из-за предательства партийной и чиновной номенклатуры и их идеологической обслуги - разного рода либеральных образованцев мечтавших не только узаконить свою власть над советским народом, но и конвертировать её в денежные знаки.
В итоге, советские люди оболваненные прозападной пропагандой, отказались от того, что тот же Запад успешно трансформировал и использует для создания вполне себе социалистического образа жизни. Часто это происходит при правлении в этих странах социалистов разного толка…

Одной из главных причин такого самопредательства России, послужил провинциализм и наивная вера россиян разного рода зарубежным «голосам». Все западные, а потом уже и российские средства массовой дезинформации убеждали прежде всего советскую образованщину прямо и косвенно в том, что Запад хорошо живёт именно потому, что он капиталистический.
Со временем, советские идеологические кадры ослеплённые богатствами и «благообразием»» жизни в той же Англии, а больше всё-таки в Америке, поверили, что социализм — это ошибка и предав все жертвы Революции и Великой войны, в том числе и жертв террора, захотели вернуться в «первоначальный капитализм».

Советские чиновники перекрасившись, стали чиновниками российскими и до сих пор не различают правду и ложь о той же Америке. Они конечно «не знали», что в США существует реальный расизм, что количество заключённых в тюрьмах превышает два миллиона, (то есть почти половину всех зэков в мире) и не догадывались, что если бы не жестокости властей, то ни о каком процветании большинства, там не могло быть и речи!
А западные кураторы «холодной войны», спасённые от завоевания нацистской Германией, громадными материальными и человеческими жертвами Советского Союза, радовались этой парт номенклатурной глупости, откровенному самопредательству и преклонению перед богатством, только подправляя в нужном направлении это движение вспять!

Конечно были умные люди и в Союзе, в частности Александр Зиновьев, который написал книгу - «Трагедия России», полную драматизма и горьких упрёков властям и народу, сбитому с толку антисоветской пропагандой. В этом «социологическом романе» он рассказал и показал, как «слепые, ведомые слепыми поводырями», предали и разрушили страну, для создания и укрепления которой было положено столько героических жертв.
Но как известно - «нет пророка в своём отечестве» и талантливого, самостоятельного мыслителя, никто из новой когорты правителей, уже вполне сформировавшихся буржуа, не услышал.
И в конце девяностых началась кровавая и бессовестная вакханалия олигархического капитализма, длящаяся уже около трёх десятилетий и унёсшая жизни нескольких миллионов, бывших советских людей, не только в России, но и во всех «независимых государствах» образованных на развалинах Союза.

Однако, главной пострадавшей в этом процессе вестернизации оказалась Россия, за эти годы безвластия потерявшая около десяти миллионов человек: убитых в бандитских разборках, умерших с голоду и переживаний и тех неродившихся, которых сотнями тысяч убивали в абортариях…
К счастью, этот самоубийственный период истории России подходит к концу. Мрачный шут Ельцин, предвидя свой крах и крах своих сторонников - алчных «младореформаторов» - передал власть Путину и вскоре умер, бесславно и позорно мучаясь за свои предательства и преступления против России и россиян.
Но он, хотя в конце жизни нашёл в себе силы признать ошибки и сквозь пьяный бред, все-таки пробился к осознанию никчёмности и преступной бесхарактерности идеологии и власти, которую он возглавил после государственного переворота, осуществлённого в Беловежской пуще...

Но главная причина развала – это провинциализм, толкнувшая парт номенклатуру на разрушение Союза и на «убийство» социализма, в надежде зажить «как в Европе»! Но во многих чиновных, «элитных» головах, эти мечты осталась и провинциализм, навсегда поселился в умах и душах «новых русских»!
Сегодня, комплекс неполноценности не только не изжит, но продолжает плодить нравственных и психически неполноценных людей, часть из которых назвали себя «несистемной оппозицией», а другая часть, «русскими националистами». Они составляют не только большинство деятелей пятой колонны, но существующих и в среде российских «бизнесменов» и даже чиновников самого высокого ранга.
И они же, покровительствуют русофобской пропаганде на «Эхе Москвы» и разного рода «элитных» изданий типа «Сноба» и Российского журнала». Сегодня, даже чиновная среда, полна деятелей, смотрящих с провинциальным восторгом на Запад.
И всю эту ораву «креативщиков», в патологической русофобии и ненависти к собственной стране и её властям, самоубийственно поддерживают высокого ранга правительственные чиновники.
Эти провинциальные недоросли уверены, что они-то сами хороши и вполне западные люди по убеждениям, но им в управление дан совсем уже никудышный народ, погрязший в социальных «суевериях» о равенстве, свободе и братстве.

И вся эта толпа антисоветчиков и фашиствующих русофобов, толкает уже новую Россию к экономическому, идеологическому, а главное культурному самоубийству.
Никакой народ или государство не способно существовать не обладая собственной, независимой национальной культурой! Но именно убийством российской, национальной культуры и прославились все деятели российской прозападной волны. В это вовлечены сегодня даже некоторые недалёкие дипломаты, служащие российских посольств и чиновники из вновь организованных структур, которые по идее должны отстаивать и продвигать российскую культуру не только у себя в стране, но и за её рубежами.

Во времена Советского Союза, в странах Запада существовали агенты советского влияния из тех умных людей, которые разделяли взгляды на социалистическое будущее человечества, понимали размер и влияние культуры Россия на всё происходившее и происходящее в мире.
Имена Толстого, Достоевского, Чехова, Маяковского, Пастернака в литературе; имена композиторов, хореографов и музыкантов: Мусоргского. Чайковского, Рахманинова, Прокофьева, Шостаковича, Шаляпина. Баланчина для многих стран, в том числе западных, часто становились факторами развития собственных культур.
Но в России, они забыты или полузабыты и основу российской культуры сегодня составляют жалкие поделки, стремящиеся подражать западному, не всегда тонкому вкусу.
Посмотрите на засилье поп-культуры не только в столичных городах, но и в провинции и вы убедитесь, что мои упрёки в отсутствии уважения к собственным культурным корням, вовсе не беспочвенен!
Поэтому, на Запад мутным потоком несётся российская «чернуха» о страшной жизни в бывшем Союзе и «невыносимой» жизни в сегодняшней России. И авторы-чернушники, не только из среды либеральных «политических русофобов», но из среды культурных деятелей, продаваясь и лакействуя естественно вызывают чувство омерзения и презрения даже здесь, в Западной Европе, в Америке и в странах бывших союзниках СССР. Кто же будет уважать откровенных и льстивых лакеев!

Беда состоит ещё в том, что по этим «лакеям западной мысли», не только обыватели, но и политики на Западе судят и делают выводы о жизни в России!!!
А нынешние власти, мало что делают чтобы познакомить западно-европейских и американских читателей и слушателей с достижениями современных деятелей культуры и просто с образом жизни россиян.
Я уверен, что многие западные интеллигенты и просто люди с самостоятельной точкой зрения на происходящее в мире, хотели бы узнать о жизни в России из независимых источников. И в этом, я вижу главную причину возрастающей популярности и влияния телестанции «Россия сегодня».

Но этого явно недостаточно - надо привозить на Запад, на гастроли, концертные коллективы состоящие из детей и ветеранов, а с Запада привозить в Россию «поезда Дружбы», в которых бы присутствовали не только артисты, художники, музыканты, писатели и философы из Европы и Америки, но и простые граждане. И такая практика уже существовала ранее.
Поэтому, надо поддерживать не только соотечественников живущих заграницей, но главное, знакомить иностранцев, простых людей и молодых политиков с тем, как реально живут и занимаются творчеством, простые люди в России.
Но сегодня, я повторюсь, даже российские официальные лица способствуют выпячиванию негатива или издевательством над жизнью людей в Советском Союзе.
Стараниями антисоветчиков в России и на Западе — это модное направление, в развитии которого иногда участвуют сами российские чиновники и официальные лица, чаще по глупости, чем по умыслу, становится влиятельным «трендом».
Я уже писал об этом в статье «Русская выставка в Сатчи-галлери» и хотелось бы ещё раз повторить, что антироссийским настроениям за рубежом, способствуют неумелые действия российских властей!

Во второй части статьи, я расскажу, каким образом, комплекс неполноценности и провинциализм, становится почвой для провокаций и недвусмысленного натравливания врагов или геополитических соперников России на свою страну.
Таким образом действовал во времена Гитлера, лакействуя перед «сильными мира сего», Метрополит Анастасий - глава Русской православной церкви за рубежом, уверяя Гитлера, что его ждут недовольные советской властью в СССР чтобы поднять восстание и помочь Вермахту разбить «большевистскую», «жидовскую» Советскую Россию.
Такие его уверения, наверняка сыграли свою роль, в развязывании Гитлером войны не только против Советской России, но и против своих врагов в Европе.
В некотором смысле, нынешняя «пятая колонна» в России вводит в заблуждение политиков Запада, рассказывая и показывая своим наглым противостоянием власти её слабость, тем самым подталкивая Запад на обострение отношений с Россией.
Но не дай бог Западу, через развязывание Третьей мировой войны убедиться ещё раз, что русская жизнь совсем не такая, как рисуют её в своих речах и писаниях, эти российские лакеи «западной цивилизации»!!!

Начало мая 2014 года. Лондон. Владимир Кабаков

Модернизация России.

Как сделать Россию современной державой?!

Думаю, что пример социалистического Китая, может вдохновить Россию на подвиг прорыва в будущее, который в свою очередь вдохновил китайский народ на борьбу за лучшую жизнь.
Вот несколько цифр – итоги реформ за сорок лет после Дэн Сяо Пина:

«24 декабря, «Жэньминь жибао» онлайн -- Как сообщил сайт «Хуаньцюван» 20 декабря, благодаря проведению политики реформ и открытости, Китай достиг огромного прогресса за последние 40 лет. Ниже следуют изменения в цифрах, произошедшие в стране на протяжении этого времени.
В 1978 г. ВВП (валовой внутренний продукт) на душу китайского населения в день составлял 1 юань, а в 2017 г. это число повысилось до 163 юаней. За 40 лет Китай превратился из страны с низким доходом в страну с доходом выше среднего уровня, соответственно, ВВП Китая увеличился в 33,5 раза.
В 1978 г. средний товарооборот между Китаем и другими странами мира в одну секунду составлял 1100 юаней, а в 2017 г. эта сумма уже превысила 880 тыс. юаней, увеличившись в 782 раза.
В Китае отрасль экспресс-доставки, которая появилась с нуля после проведения реформ и открытости, получила невероятное развитие менее, чем за 40 лет. Начиная с 2014 г., Китай занимает первое место по объему операций в этом секторе. В 2017 г. за секунду среднее число отправленных посылок в стране достигло 1270.
За 40 лет каждый день более 50 тыс. китайцев избавлялись от нищеты. Это значит, что за период после проведения политики реформы и открытости до конца 2017 г. 740 млн китайцев вышли из состояния бедности.
В 2017 г. средний объем товарооборота третьей индустрии достиг 117 млрд юаней в день. А в 1978 г. этот показатель за весь год составлял 90,5 млрд юаней.
В 1978 г. на создание продуктов стоимостью 100 млн юаней в Китае уходило свыше 5 часов, в настоящее время — всего 2 минуты.
В настоящий момент реальные располагаемые денежные доходы на душу населения в деревне увеличились почти в 100 раз по сравнению с показателем 40 лет назад.
В прошедшие 40 лет в Китае за один день в среднем количество занятого населения увеличивалось на 26 тыс. человек. Сейчас в Китае количество работающих достигло 776 млн человек.
На протяжении 40 лет осуществления в Китае политики реформы и открытости площадь леса увеличилась на более 1,3 млрд му.
В 1985 г. появилась первая в Китае патентная заявка, в 2017 году Китай подал заявки на получение патентов для почти 3,7 млн изобретений, на половину из которых получил права. В настоящее время в Китае каждый день в среднем подается более 10 тыс. заявок на патенты. С 2011 г. Китай 7 лет подряд становится лидером по количеству заявок на регистрацию патентов…»

А как обстоят дела с модернизацией России?
По сравнению с Китаем, Россия медленно но верно отстаёт о Китая, хотя в городах, жизнь по стандартам приближается к жизни в городах Европы. Почему Европы? Да потому что Россия страна европейская м сравнивать жизнь в Китае и в России, во многом некорректно. Азиатская цивилизация, радикально отличается от европейской не только экономически, но главное их моральные и материальные ценности мало похожи. В том же Китае, менталитет народа и моральные ценности, определяются религиями, в то время как в Европе, секуляризм уже воспитал несколько поколений атеистов, которые и определяют набор жизненных ценностей!
Однако не будем углубляться в эту тему и вернёмся к модернизации России. Последние годы, жизнь в России меняется, хотя из-за отсутствия идеологии и общих планов на будущее, а главное – разное понимание целей и задач в российском обществе, мешает развернуться интенсивному движению в будущее. Для многих непонятно, что собирается строить Россия – Социальное государство, заботящееся прежде всего о развитии и улучшения жизни уровня народа, или сословное государство, в котором править будут либеральные образованцы, а остальные будут поделены на касты, прислуживающие касте управителей!
Я об этом уже писал не один раз и моя точка зрения – без чёткого плана для кого и зачем мы будем проводить модернизацию, мы не сможем выстроить что-либо современное и достойное подражанию…
Возвращаясь к уровню жизни, стоит отметить, что жить в России стали лучше, веселее, но если сравнивать, то страна по-прежнему заметно отстаёт от развитых европейских государств, таких как Германия или Англия, особенно если сравнивать жизнь сельского населения!
Жизнь в сельской Англии, мало чем отличается от жизни городов, в то время как в России, сельская местность мало меняется и попытки что-то изменить натыкаются на отсутствие современной инфраструктуры – нет дорог, нет интернета и главное нет желания что-то менять.

В этом смысле большие города и особенно столицы, как небо от земли отличаются по уровню жизни и уровню притязаний. Особенно это заметно в столицах – В Москве и Петербурге, что же качается провинции и особенно сельской местности, то здесь разрыв не уменьшается.
Для меня понятны причины того состояния в котором сегодня оказалась Россия.
Историю той же Англии в двадцатом веке, нельзя сравнивать с драматизмом жизни в России. Англия, уже много веков не воевала на своей территории, а в двух мировых войнах, жертвы среди населения России в десятки раз превосходят потери Англии. Коме этих опустошительных мировых войн было ещё несколько войн локальных, а ещё Революция и Контрреволюция, на протяжении которых страна потеряла более десятка миллионов человек. Не считая потерь в Гражданской войне, уже в наше время, в результате контрреволюции, пострадало по некоторым подсчётам до десяти миллионов человек.
Поэтому, в течении двадцатого века Россия несколько раз подверглась уничтожению в кровопролитных войнах, нескольких поколений молодых людей, что сказалось не только на демографии, но и на характере народа – главным лозунгом стал лозунг - «Лишь бы не было войны – остальное всё переживём»!
То есть, вместо естественного стремления вперёд, проявляется «философский» взгляд на жизнь - день прожит и это уже хорошо!
Поэтому, модернизация России имеет свои особенности, не сравнимые с теми же европейскими странами…

…Есть много теорий и программ модернизации России, которые выдвигают и правительство и партии, однако все они страдают на мой взгляд одним недостатком. Непонятно, кто кроме этих чиновников и партийных деятелей будет делать эту модернизацию!
Может быть олигархи, которые в Бога не веруют, народ называют «быдлом», эксплуатируют чужой труд и заинтересованы только в дешёвой рабочей силе и больших прибылях, которые они тут же переводят на Запад? Только в этом году, они увели заграницу более 50 миллиардов долларов! А в общей сложности, за двадцать лет существования олигархического капитализма, это составило более триллиона долларов – сумма катастрофически огромная!

Может быть, в модернизации заинтересованы те, кого эти богатеи эксплуатируют? Кто от безнадёги реальной жизни, от её бесперспективности начинает пить водку в пятнадцать лет и окончательно деградирует уже в двадцать пять? Личная модернизация, конечно, предполагает и другой вариант – пойти в бандиты, но и этот путь долго, не продолжиться - если не убьют в разборках, то посадят, или заставят уехать из страны, и пить горькую уже под чужим небом.
Но речь ведь идёт о модернизации державы, а не личного, эгоистического сознания!

Сегодня, в России нет необходимого количества людей способных идеей модернизации вдохновиться или просто понять, какие плоды принесёт она – модернизация для большинства живущих в стране. А таких людей надо создать в ближайшем будущем и это задача не только образования, но главное - воспитания, в том числе и через правдивую информацию!
Пять процентов, входящих в число обеспеченных людей, и сегодня живут неплохо, а девяносто пять процентов оставшихся, сводят концы с концами, с завистью и злобой посматривая на тех «новых» русских, которые успели урвать от государственного «пирога».
Более того. Думаю, что не менее трети населения понятия не имеют что несёт с собою эта модернизация - ведь никто не удосужился объяснить простому человеку, что он выиграет от «этой модернизации». Что, деликатесов станет больше в магазинах, а в бутиках норковых шуб и рубашек от «Версаче»?
Так этого добра и сегодня «навалом» но мало кто способен эти приметы модерна купить, потому что у большинства денег хватает только на «продукты первой необходимости», в которые обязательно входит и водка.
А тем, кто живёт в деревнях, в Сибири и на «сиверах», тому модернизация и вовсе не нужна. Как жили в деревянных избушках с дровяными печами, покосившимися заборами и туалетами в огороде, так и будут жить, даже если в Москве появятся летающие автомобили.
Многим россиянам, ведь надо ещё просто научиться жить «по-людски», то есть так, как в той же Западной Европе люди живут уже не менее ста лет!

Так что же нам делать? Как поменять сложившуюся за столетия крепостного рабства психологию простого народа?

В Советском Союзе попробовали всех сделать равными, но войны и смуты уничтожили самых умных и самых продвинутых, а когда к власти пришли «либералы», то страна обрушилась, в социальном смысле, в прошлое, а самые умные предпочитают уезжать на Запад и устраивать свою жизнь там, страшно тоскуя по России. Ведь нигде так не сказывается ностальгия, как в русских эмигрантских кругах...
И вот, пожив на «благословенном» Западе я прихожу к выводу, что модернизацию страны надо начинать со строительства дорог и тёплых туалетов. В противном случае, мы можем только «потёмкинские деревни» создавать для приезжающих в глубинку начальников!

Каждый год с женой мы путешествуем на автомобиле по Западной Европе, и каждый год я убеждаюсь снова и снова, что в России не существует та самая «машинная» цивилизация, которая давно построена в Англии, Германии, Франции и вообще в Западной Европе и в Америке. Везде в этих странах построены асфальтированные дороги, ведущие к самой заброшенной деревне или даже к одиночному дому небольшой фермы. Количество машин соответствует количеству дорог и потому, во многих деревнях, даже нет автобусных маршрутов. Их просто за ненадобностью отменили...
Зато благодаря таким дорогам, любой сельский житель, в Англии например, может за час с небольшим выбраться к ближайшему супермаркету и провести там несколько часов, а то и весь день в «городской» среде, напитавшись идеями и электронными новинками. Понятие – сельский житель – вот уже несколько десятилетий стало достаточно условным для этой островной страны, как впрочем, и для многих стран на континенте...

И конечно, в каждой деревне и в каждом доме, здесь, на просторах Западной Европы, есть не только тёплый туалет, но и горячая вода. Это я и называю современной цивилизацией, до которой России ещё очень далеко.
И когда я слышу, что российские власти, заводят разговор о Сколково, как начале модернизации в промышленности и в науке, я вспоминаю реплику одного из российских политиков который говорил, что призыв в армию дал шанс многих новобранцев приобщиться к цивилизации и первый раз увидеть тёплый, смывной туалет!
А большие супермаркеты строятся в Западной Европе уже давно, в основном за пределами или на окраинах больших городов, то есть в пределах машинной доступности, прежде всего жителей окружающих города районов, так как главными покупателями в них валяются жители пригородов и маленьких городков.
И действительно, о какой модернизации в России, может идти речь, если, имея компьютеры и интернет, многие обладатели этого электронного чуда, ходят «по нужде» в деревянные туалеты на улице и носят воду вёдрами - или из колодца, или из отдалённой «водокачки», или уж вовсе из реки или озера?!
В этом, конечно нет никакой беды, а многие даже предпочитают такой строй жизни, особенно горожане на несколько дней вырвавшимися в подобный природный «оазис». Но жить так всё время не всякий согласится, а если живут и не ропщут, то только потому, что привыкли и сделать жизнь более комфортной просто нет ни желания, ни возможностей...

Что касается «машинной» цивилизации, то у неё есть ещё одна примечательная особенность.
Владение автомобилем и управление им, требует особой дисциплинированности и законопослушания. Если водитель не знает или нарушает права, то его жизнь находится в постоянной опасности и при первой же аварии нерадивый эгоистичный водитель в этом убеждается на «собственной шкуре».
Машинная цивилизация обладает, помимо всех прочих преимуществ, ещё и способностью социализации всех тех граждан, кто в ней существует и этот социальный аспект «машинизации», пожалуй, самый важный в этом смысле.
Самый разухабистый и недисциплинированный водитель начинает понимать, что нарушение правил дорожного движения рано или поздно приведёт его в санчасть, если не на кладбище.
И потому, он, этот «хулиган», постепенно превращается в образцового гражданина своей страны и даже всего мира...
Тут для воспитания ответственности и законопослушания открываются необозримые горизонты, так как недалёк день, когда автомобили, в буквальном смысле, взлетят над дорогой, и потому подчинение правилам станет уже жизненной необходимостью. Ни о каком бытовом пьянстве невозможно будет даже мечтать.
И это, хоть и в дальней перспективе, явится основным методом борьбы не только с дорожными нарушителями, но и повальным пьянством в той же деревне. Ведь дураков нет, когда человек знает, что от его дурачеств могут пострадать люди и, прежде всего он сам!
Берусь утверждать, что настоящая машинная цивилизация – это ещё ступень в построении общества для всех и с равными возможностями для всех. Владение автомобилем, умение им управлять, делает социальные слои и классы менее агрессивными, потому что на «дороге», могут ехать рядом и простой слесарь «дядя Вася», и банкир, олигарх, государственный чиновник и даже бандит. Конечно машины у всех разные, но правила дорожного движения для всех одинаковы и попытка выделиться, или «подвернуть» правила под себя, часто плохо заканчивается...
Итак, прежде чем «заваривать» Сколково, надо начать строить дороги в нашем милом государстве, где издавна страдали от «дураков-чиновников и плохих дорог» И надо это делать уже сегодня, потому что европейскую цивилизацию, по нашим грунтовым дорогам уже не догнать и есть реальная перспектива останься в «обозе», навсегда!
Но для этого нужно, чтобы «вся чиновничья рать» России начала понимать, что есть социальная база модернизации, и постаралась объяснить согражданам, почему эта модернизация необходима и что она из себя представляет!
Мне всегда казалось, что многие российские госслужащие играют в управленческие игры и вместо того, чтобы заниматься благоустройством жизни российского обывателя, лезут в политику.
Прежде всего, это касается губернаторов, и мэров городов. Им нужнее иметь в кабинете резиновые сапоги и рабочую робу, чтобы чаще бывать на стройках, чем костюм для визитов и разноцветные бабочки, вместо галстуков. Основная забота государственных чиновников должна заключаться в деятельном участии в построение современной среды обитания для российских граждан и в городе и в деревне. Для этого их и избирают и назначают.
Но стыдно смотреть на «управленца», который не знает, откуда появляются хлебные булки и сколько стоит построить жилой дом, в той или иной области громадного российского пространства!
Соответственно и избиратели должны и могут выбирать себе областных и городских руководителей среди строителей, инженеров, фермеров, а экономистов или юристов, всегда можно нанять в помощь такому управленцу – профессионалу...
И ещё одна особенность современной машинной цивилизации.
Благодаря автомобилю, научные центры и экономические, промышленные базы строятся за пределами городов, в нескольких местах, куда деловые люди приезжают утром на личном авто или корпоративном транспорте, а вечером уезжают оттуда по домам.
В подобной научно-технической концентрации есть своя модернизационная логика, которую и используют продвинутые страны. Таким образом, города и посёлки становятся постепенно зонами для жилья и отдыха, а для работы отводят специальные места, в которых размещают и фабрики, и заводы и научные университетские центры.
За таким современным планированием и строительством, как мне кажется, будущее, и во многих странах это будущее стараются осуществить уже сегодня. Однако мы и здесь отстаём, в силу того самого «бытового феодализма», о котором я говорил выше...

Но главная беда сегодняшней России, это система, которая называется «олигархический капитализм»!
На Западе, во многих странах уже давно действуют социальные системы, которые намного ближе к подлинному социализму, чем был Советский Союз времён упадка и перестройки.
В той же Англии, которая казалось есть наглядный пример «победившего капитализма», сегодня, по сути выстроен настоящий социализм «с человеческим лицом». Образование для большинства бесплатное, точно так же как здравоохранение. Минимальная зарплата, устанавливаемая законом такова, что больше заработной платы в России в десятки раз, а цены в магазинах ниже, чем в Москве - на распродажах можно купить вещи за одну треть или четверть первоначальной стоимости...
Поэтому, чем скорее россияне развернутся в сторону подлинного народного социализма, разобравшись наконец с бессовестными олигархами, тем быстрее Россия станет на путь современного развития.
Все сегодняшние реалии подсказывают нам этот путь, однако российские «реформаторы» смотрят в прошлое и соответственно все их реформы двигают страну в прошлое, вместо того, чтобы строить социальное государство, основанное на личной инициативе, но с равными возможностями в начале жизни для всех россиян!
Необходимо понять, что без социального равенства, все мечты о модернизации, о достойной жизни для простого человека, будут только маниловщиной и обречены на громкий скандальный провал и разрушение России как государства!

Как нам модернизировать Россию. Часть вторая

«…Основанное 28 января 1857 года «Главное Общество Российских железных дорог» бралось в течение 10 лет построить четыре тысячи верст железнодорожного пути: от Санкт-Петербурга до Варшавы и прусской границы, от Москвы до Нижнего Новгорода, от Москвы через Курск и низовье Днепра до Феодосии и от Курска или Орла через Динабург до Либавы. Деньги в проект вкладывали петербургский банкирский дом «Штиглиц и К°», варшавский банкир С.А. Френкель, лондонская банкирская контора «Братья Беринг и К°», парижские банкирские дома «Готтингер и К°», «Б.Л. Фульд и Фульд-Оппенгейм», амстердамские банкиры «Гопе и К°»; берлинские «Мендельсон и К°». На все руководящие должности в «Обществе» были приглашены французские инженеры и техники во главе с г-ном Колиньоном, ставшим главным директором компании…»

…Самая длительная техногенная цивилизация, была цивилизация судоходная – в начале гребная – вёсельная, потом парусная, а потом и пароходная. Они существовали пожалуй со дня зарождения первой человеческой цивилизации, может быть ещё до колёсной и конной. История этих цивилизаций растянулась на несколько тысяч лет!
Но за последние сто лет, в мире сменилось как минимум три цивилизации. Первой – была цивилизация железнодорожная, которая зародилась более ста пятидесяти лет назад и которая преобразовала мир, как никогда ранее быстро и радикально. Отчасти мы и сегодня живём в этой цивилизации, но только отчасти.

А тогда на заре современной цивилизации, изобретение паровоза и парохода, перевернуло представление о возможностях человека и человечества. И Россия, тогда была одним из лидеров, той паровозной цивилизации, а строительство Транс-Сибирской магистрали преобразило страну и вытолкнула Россию в число быстро развивающихся стран мира…
Я не буду в деталях раскрывать особенности каждой такой цивилизации. Для этого, сегодня, в интернете, можно найти горы интереснейшей справочной литературы. Я пишу эту статью, чтобы попробовать говорить о путях России в успешное будущее, которое туманно и непредсказуемо. Я это тоже хорошо понимаю, и всё-таки!
Ну а в начале девятнадцатого века, началась цивилизация машинная, в которую влиться России помешала косность монархического строя и революция приостановившая, затормозившая развитие автомобилестроения в России на двадцать - тридцать лет.
Но в начале же века, родилось ответвление машинной цивилизации – самолётная, которая, совсем недавно стала и ракетной цивилизацией! А предшественником цивилизации мобильников, тоже в начале века стала, возникла цивилизация телефонная…

…Октябрьская Революция, вычистила и монархию и частное предпринимательство, но Ленин в лице Новой Экономической Политики сменившей военный коммунизм, восстановил права частников и кооперативов и это спасло страну от голодной смерти. Но после нескольких лет восстановления, НЭП изжил себя и в начале тридцатых, как раз тогда, когда капитализм обрушился в очередной кризис, Советский Союз, через коллективизацию и индустриализацию, шагнул в будущее.

Лет за десять перед Второй мировой в СССР, заработали в стране свои автозаводы, ЗИС, ГАЗ, МАЗ, которые безусловно догнали бы развитые страны очень быстро. Тогда же появились машиностроительные заводы и начало расти самолётостроение. Планы были грандиозные и выполнение только начала их, изумило и восхитило весь мир.
Но свершить эти планы до конца, не удалось - началась страшная, для Советского Союза и его народов, война…

Я часто думаю, а что было бы, если бы не было той жестокой, кровавой и опустошительной войны?! Что было бы, если Советский Союз не пожертвовал собой, спасая себя, но и весь мир от коричневой чумы?! На какие подвиги, были бы готовы люди того советского поколения, которое погибло почти поголовно на фронтах и в тылу, спасая человеческую цивилизацию!
Такие предположения, я хочу противопоставить монархическим и буржуазным вздохам о «дореволюционной России, которую мы потеряли»!
Ничего более недальновидного и консервативного я не могу сравнить с тем, что сегодняшние «патриоты» рисуют в качестве светлого будущего для монархической или буржуазной России, под лозунгом: «Что было бы?»!

…Война и восстановление разрушенного социалистического хозяйства заняла пятнадцать лет, а после смерти Сталина, в стране установилась власть парт номенклатуры, которая предав Родину и свой народ, стала думать только о своём личном преуспеянии. Во многом, это обусловлено именно той демографической катастрофой во время Великой Отечественной, когда погибли лучшие из лучших - умнейшие и талантливейшие. Результатом того демографического шока и стало предательство интересов своего народа, теми «партийцами», которые составили костяк послевоенной парт номенклатуры.
Этим, тоже, можно объективно объяснить постепенное угасание энтузиазма строителей коммунизма и быстрое возвращение в эпоху бандитизма, взяток и частной собственности, то есть, в первоначальный капитализм девяностых…
В какой-то момент, отказавшись от развития собственной промышленности, советские чиновники решили развивать чужое автомобилестроение. Почти уверен, что сотрудничество с итальянцами в развитии автомобилестроения, было отрегулировано за взятки и в итоге, к моменту крушения СССР, в нем, по сути, уже не было самостоятельного автомобилестроения.
Ну, а вместе с разрушением автомобилестроения, пропала заинтересованность и в строительство автомобильных дорог. Отсутствием отечественных машин и объясняется, на мой взгляд, отсутствие интереса к строительству дорог и в конце концов к цивилизационному отставанию. Тут, существует причинно-следственная связь, которая работает в обе стороны…
В Германии, ещё при Гитлере, как выход из экономической депрессии 29-32 годов, построили сеть мощных автомобильных дорог и сегодняшние успехи немецких автомобилестроителей, обусловлены наличием этих дорог.
В Америке, первыми массовыми автомобилями занялся знаменитый Форд, а Рузвельт, использовал рабочие руки на строительстве автодорог, как средство решения и социальных проблем, безработицы.
В Англии первую большую дорогу из конца в конец острова строили уже после войны и её окончание стало настоящим подвигом и народным праздником!
Сегодня, Россия отстаёт от цивилизованных стран, как минимум на двадцать лет, если не больше! И странным образом, это отставание никого из правителей и администраторов не тревожит. Кажется они не понимают значение дорог и своего автостроения, как вклад в овладение цивилизациями современного типа!

…Но, «кто стучится – тому откроют» и тот кто ищет - находит! Сегодня, появилась возможность сократить время и путь преодоления этого отставания, частично срезав «дорогу в будущее» на повороте человеческой истории, используя чужие наработки, но в российском контексте.
Сегодня, машинную цивилизацию, на Западе, уже сменяет цивилизация информационная, которую принято называть глобализмом. И у России, после тридцати лет застоя и социальных катастроф, появился шанс преодолеть отставание в машинизации страны, за счёт перескакивания в новую, информационную цивилизацию, основу которой составляют компьютеры и мобильная связь.
Именно возникновение новой цивилизационной основы человеческого бытия, при надлежащем усилии и мобилизации научной и электронно-технической мысли, даёт шанс и России, если не догнать, то значительно приблизиться к развитым странам.

Но для этого, надо вернуть в государственное строительство плановую систему и даже систему «пятилеток»! И нужно поменять идеологию олигархического капитализма, на идеологию построения социального государства. Японский технологический прорыв в автостроении и электронике, как они сами признают, произошел по «советскому образцу»!
Стыдно, что нынешние российские стратеги не знают и не учитывают этой особенности социальной организации, которая позволила разбитым в войне Германии и Японии, достичь таких успехов в цивилизационном строительстве…

Недавно, в России хотели сделать проект, который, при надлежащем выполнении мог бы посеять семена новой технологии и тем самым помог стране сделать технологический и научный рывок в будущее.
Этот проект назывался Сколково. Но отсталость социальной системы управления, то есть олигархический капитализм, не позволил России извлечь из этого проекта всю ожидаемую выгоду и прорывные технологии.
В большой мере, срыв планов модернизации объясняется вороватостью, социальным эгоизмом российской буржуазии, то есть того образованного класса, который в Америке и даже в Китае, позволил совершить этот цивилизационный прорыв!

Но и сегодня, для России ещё ничего не потеряно, если наряду с социальными преобразованиями, возврату к принципам социального государства: равенству, свободе и братству, начнутся успешно организованные процессы вживания в машинную цивилизацию и освоение, ускоренными темпами новой цивилизационной основы – электронно- информационных технологий и продвижение информационной цивилизации в массы, прежде всего в отсталые районы России.
Если сконцентрировать все финансы и скоординировать все усилия, то эти задачу можно решить довольно быстро. Сегодня, на основе достижений военно-промышленного комплекса, который в России восстанавливается ускоренными темпами, можно переносить идеи и разработки ВПК, в промышленность и производство гражданского назначения!
Но без планового хозяйства без концентрации всех частных и государственных сил и средств, это вряд ли удастся сделать. Сегодня, необходимо вспомнить опыт развития планового хозяйства и в сочетании с освобождением частной, личностной инициативы, как это делается в Китае, и Россия, может уже через несколько десятков лет выйти в передовые, по научно-техническому развитию, страны…

Октябрь 2011 года. Лондон. Владимир Кабаков.

Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com/ru/vladimir-kabakov/ или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal





Рейтинг работы: 0
Количество рецензий: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 19
© 03.08.2020 Владимир Кабаков
Свидетельство о публикации: izba-2020-2866323

Рубрика произведения: Разное -> Политика


















1