Стихи
Проза
Разное
Песни
Форум
Отзывы
Конкурсы
Авторы
Литпортал

Культура и русская цивилизация. статьи. Окончание.


О взятках в России.

Бердяев: «Взятка — самая действенная русская конституция на все времена…»

Эпиграф:

«…Прежде, в недавнее еще время, мы говорили, что чиновники наши берут взятки, что у нас нет ни дорог, ни торговли, ни правильного суда А потом мы догадались, что болтать, все только болтать о наших язвах не стоит труда, что это ведет только к пошлости и доктринёрству; мы увидали, что и умники наши, так называемые передовые люди и обличители, никуда не годятся, что мы занимаемся вздором, толкуем о каком-то искусстве, бессознательном творчестве, о парламентаризме, об адвокатуре и черт знает о чем, когда дело идет о насущном хлебе, когда грубейшее суеверие нас душит, когда все наши акционерные общества лопаются единственно оттого, что оказывается недостаток в честных людях, когда сама свобода, о которой хлопочет правительство, едва ли пойдет нам впрок, потому что мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке…»
Иван Тургенев.

…Никто не будет отрицать, даже самые злостные взяточники, что продажность и мздоимство в российском обществе — одна из самых ядовитых проблем отравляющая жизнь, мешающая строить и развиваться стране. Не затрагивая историю взяточничества в царской России - об этом можно прочитать в произведениях Салтыкова-Шедрина, хотелось бы поговорить о том, что беспокоит сегодня всех — о коррупции!

Проблема взяточничества, или как сегодня говорят в России, коррупции, возродилась в Союзе после смерти Сталина, который, будучи революционером и аскетом своим поведением не только подавал пример, но и следил, чтобы все чиновники и партийцы знали своё место при распределении благ в советском обществе. Когда сам Сталин умер, то не нашли даже нового мундира в его платяном шкафу.

…При Сталине, во времена партийных чисток, многие партийные и государственные чиновники пострадали из-за желания вести жизнь «элитных» личностей, многие голову сложили из-за финансовых и эстетических вольностей.
Вспомните старых «большевиков» из ближайшего окружения Сталина, гурманов и любителей молоденьких балетных танцовщиц, которые были обвинены и расстреляны совсем по другим статьям. Потому что уголовной статьи, осуждающей за разврат и тягу к сладкой жизни, кажется ни тогда ни сейчас не было и нет.
Не избежали сурового наказания и любимые жёны некоторых «вождей», желающие воспользоваться особым положением своих мужей. Например, Полина Жемчужина, жена Молотова, долгое время второго человека в стране, была арестована и отсидела срок в лагерях. При этом осталась искренней коммунисткой, и на склоне лет признавалась, что Сталин был в таких делах честен и неумолим: " Он уничтожил в нашей стране пятую колонну и когда началась война, партия и народ были едины."
Сталин и к себе был беспощаден и как бывший семинарист, вёл аскетический образ жизни. Да и человеку, который живет один и занят с утра до вечера делами, богатство и роскошь вовсе не нужны – нет времени на любование жизнью. Отсюда и требовательность к себе, которая иногда перетекает в жестокость.

Когда сын Сталина от первой жены, Яков, попал к немцам в плен, то на обращение Гитлера обменять пленного Маршала Паулюса на Якова, Сталин ответил знаменитой фразой - «Солдата на маршала не меняем».
Такая жестокость сопровождает жизнь больших политиков, которые в силу специфики отношений к обществу, не выбирают между добром и злом. Человеческая драма их жизни заключена в том, что в политике приходится выбирать между большим и меньшим злом, потому что общество состоит из групп влияния, интересы которых часто противоположны и потому всем просто невозможно угодить!

К взяточникам в СССР относились с справедливой жесткостью и потому, взяточничества как системы тогда не существовало.
Но взятки как факт существовали и часто за это платились чиновники самого высокого ранга, хотя подношения часто делали «борзыми щенками», то есть не прямо деньгами, а «искренней благодарностью», например продвижением на значительное и теплое местечко для родственников и друзей.
Вспоминаются и фигуры поменьше, из разряда областных партийных деятелей. Некоторые из них попали в лагеря из-за желаний сделать из парт-номенклатуры «элиту» страны и пользоваться разного рода преимуществами командно-распределительной системы. Об этом намёками пишет в своих воспоминаниях одна из известных критиков Сталина, жена партийного руководителей областного звена. В этой семье родился будущий известный советский писатель Василий Аксёнов, начинавший как герой комсомольского поколения и ставший в последствии непримиримым антикоммунистом.

Вообще, надо отметить такую психологическую черту — если человек жаден до денег, то он первый кандидат в предатели. Этим пользуются все спецслужбы. Любовь к комфорту тут надо рассматривать как продолжение любви к богатству. Такие люди становятся жертвами своей страсти и способны ради богатства на любую подлость и бесчестие!

…Тогда, во времена Сталина, ни государственные чиновники, ни партийная номенклатур, во всяком случае подавляющее большинство из них, не могли и подумать о использовании своего положения и постов в личных целях. К тому же чекисты следили за личной жизнью партийцев, в том числе партийцев из аппарата ЦК и даже Политбюро. Это Хрущёв отменил «ответственность» партийных чиновников и государственных служащих высокого ранга перед спецслужбами, иначе перед законом.

Коррупция, как следствие безнаказанности, стала входить «в моду» со времён правления Хрущёва. А при Брежневе не только семья самого Генсека, но и родственники многих партийных и государственных бонз, стали злоупотреблять властью.

В этом смысле показательна судьба министра внутренних дел при Брежневе, Щёлокова. Он сам и его жена, были искренними патриотами страны, воевали в Великую Отечественную, но делая карьеру, став «неприкасаемыми» руководителями страны, они постепенно начали осваивать стиль «элиты» и всё дальше уходить от простого народа.
Со временем, оба стали близкими друзьями звёзд искусства и культуры и изображали из себя меценатов, всесильных покровителей культуры и искусства, используя своё высокое положение.
В их кругу стало престижно иметь собственные дачи, картины известных художников, дорогие украшения. Это, конечно, шло против большевистского стиля жизни коммунистов, привитого номенклатуре ещё Сталиным. Хотя притягательность богатства и славы уже противостояла принципам официальной партийной морали

Но в случае с Шёлоковым все закончилось трагедией — вначале жена министра, а потом и он сам застрелились. В них ещё оставалось, хотя и деградировало чувство партийной совести, которую в своё время старался воспитывать в своих коллегах и подчинённых Сталин...

…Во времена застоя взяточничество набирало силу, хотя и наказывалось довольно жестоко. Однако, многолетнее «одобрямс» в партийно-чиновных кругах и отсутствие свободы слова, а тем самым отсутствие критики со стороны общества, привело к медленному перерождению коммунистической идеи и самих коммунистов.
В среде власть имущих, особенно в республиках Средней Азии, распространялось взяточничество, которое со временем заразило и союзный партийный аппарат и чиновную элиту.

Для того, чтобы оправдать растущее «мздоимство» в разных формах, надо было уничтожить принципы, по которым жили ещё совсем недавно революционеры — большевики.

Этим и занялись следующие за Хрущёвым поколения партократов. Принципы партийной чести и совести были со временем дискредитированы и осталась только форма в виде лозунгов, типа: «Народ и партия едины» или «Партия — это честь и совесть нашей эпохи».

В реальности уже ни о какой чести и совести нельзя было говорить, а партийные боссы жили «далеко» не только от народа, но и отдельно от рядовых партийцев.

В этом я вижу главные причины «застоя»: когда на съездах говорили о «выполнении и перевыполнении», а в провинции люди начали голодать, получая по карточкам мизерные нормы мяса и масла.

В этом же я вижу главную причину, почему никто из двадцати миллионов коммунистов в Союзе не выступил в защиту партии и страны, Когда «великий и могучий» Советский Союз развалился в несколько дней.
Ну а сами «элитные» коммунисты уже давно не были «авангардом», а стали элементарными буржуа-обывателями — о требованиях верности принципам революции, принципам партийной морали и говорить не приходилось!

Думаю, что партийные боссы в столицах даже не знали об этих миллионах полуголодных, как после войны людей, живущих в далёкой провинции и получавших еду по продуктовым карточкам. И это происходило потому, что правда о реальной жизни в стране до них не доходила, а сами они жили совсем неплохо, получая продуктовые наборы из спец-распределителей...

При Брежневе, так называемая «элита» стала позволять себе многое, но действовала ещё с опаской, под покровом умолчания. Однако, во времена Горбачёва, а потом и Ельцина последние преграды, даже в виде фальшивых лозунгов пали, и «новые русские» перестали скрывать разделение страны на народ и господ.
Воровать, мошенничать и брать взятки стали открыто, а власть денег стала неограниченной. Взятки стали нормой и в это были вовлечены многие, в том числе члены «семей» первых лиц в государстве.

Вспомните хотя бы дела «семьи» Ельцина, в которую входили родственники и ближайший круг его подчиненных, которые и по сию пору расследуют историки и даже суды в Англии.
Всем известен недавний суд между Березовским и Абрамовичем в Лондоне, в котором впервые в английском судопроизводстве встретилось чисто российское понятие политической «крыши», обеспеченной финансовыми коррупционными схемами...

В России бытует поговорка: «Рыба гниёт с головы» И сегодня не только многие «титулованные» бюрократы, но и мелкие «сошки» норовят откусить хотя бы кусочек от государственного «пирога». Но и от мелкой мзды от просителей, совсем уж незначительных, не отказываются чиновники на местах.

Более того, взятки разного рода, в том числе «борзыми щенками», стали обыденностью и в школе, и в здравоохранении. И люди, вздыхая и ругаясь уже привыкли к этому, как к неписанному закону.

А куда денешься, если законотворцы не обращают на эти факты «бытового» взяточничества внимания, как на мелочи жизни? Уже во властных коридорах заговорили о платной медицине и образовании, «как на Западе». Но это неправда — государственное образование и здравоохранение, в той же Англии, бесплатное. Конечно, есть платные школы и платные больницы, но в них учатся и лечатся те, кому это по карману...

Кажется, российские «реформаторы» знают жизнь на Западе понаслышке, или сознательно обманывают россиян, говоря: «Посмотрите, у них там всё платное, и потому они и живут хорошо. Вот и нам надо сделать так же, чтобы достичь их уровня». Но конечно это ложь или бред, не знакомых с жизнью Запада, чиновников и «бизнесменов».

И ещё одна деталь, показывающая намеренные фальсификации сторонников первоначального капитализма - они всегда и везде за платные услуги. В Англии все дороги бесплатные, а во Франции и в Италии — есть особые, платные, что очень затрудняет передвижение по стране тех же автотуристов. Но ведь главное здесь даже не деньги за проезд на дорогах, а право гражданина пользоваться дорогами в своей стране, как свободному человеку.
Так вот и в России, уже появились сторонники платных дорог, а это очередное расширение пропасти между богатыми и бедными и очередное оскорбление демократического чувства собственного достоинства в человеке!

Но кроме естественного возмущения неравенством возможностей, стоит сказать, что заработная плата в тех же странах Западной Европы в несколько раз больше чем в России, при сравнимых ценах в магазинах! Об этом, я тоже писал в своих статьях.
Может быть поэтому взяточничества в развитых странах Запада менее распространено, хотя и традиции взятки не поддерживают. В Англии, например, взяток меньше ещё и потому, что давать что-либо за выполнение рабочих обязанностей, хотя бы шоколадку или букет цветов, не принято!

Сегодня в России, если ты не даришь что-то по мелочи учителям или медицинским работникам, то ты человек «невоспитанный». Тут хочется вспомнить давнюю, ещё дореволюционную поговорку «Куда крестьянину податься?» Ведь в российских школах и в больницах, сегодня без «подарков» не обойтись. Вот уже появились и в Думе сторонники платных дорог и даже платной скорой помощи. Среди депутатов уже есть сторонники легализации проституции и лёгких наркотиков в подражание некоторым западноевропейским странам. Но об этом в другой статье...

Кто-то из остроумных политических экспертов в России сказал, что для реальной борьбы с взяточниками, надо в первую голову сажать их жён и любовниц. Потому что именно они, шантажируя своих мужчин отлучением от «тела», не мытьём - так катаньем заставляют представителей сильного пола обеспечивать им и их семьям безбедное существование и учёбу своих детей в престижных школах, стран «развитого» европейского капитализма.
Но тут уже всплывает другая проблема — воспитания будущих жён и матерей бескорыстными и сострадательными людьми...

Вслед за чудовищным финансовым расслоением российского общества, нравственный уровень не только разного рода чиновников, но и массы народа ими обслуживаемого, по сравнению с временами правления большевиков-революционеров упал в разы, а разного рода «антисталинисты» типа Сванидзе, Млечина и прочей «болотной» тусовки, пытаются, этот похабный уголовный уровень жизни узаконить.

Именно в среде этих псевдо-историков возникло понятие «креативный класс», «элита» и процветает бешеная травля большевиков, Сталина и «остального» народа, называемого последними, быдлом. Но из этой же среды выходят циничные убийцы и мошенники, в том числе фальсификаторы истории, которые уже ничего не стесняются и никакой лжи не боятся.
«Исторические подделки» Сванидзе и Млечина под видом документального кино, шельмующего Сталина, большевиков и жизнь в Союзе — яркий тому пример.
Думаю, если бы не было заказа на такую историческую порнографию из среды чиновной элиты, то не было бы этих пасквилей на реальную драму жизни, которую пережила Россия в двадцатом веке.

Главная беда нынешней российской «бизнес-элиты», чью идеологию проталкивает сегодня буржуа в правительстве и в оппозиции, заключена в том, что они хотят свободы денег и привилегий только для себя, часто прикрывая свой сословный эгоизм, критикой строгой власти. Это лицемерие, уже воспитало несколько поколений людей без чести и совести, вырастающих из образованческой среды и чуть ли не гордящихся своей «элитностью».
В России для такой молодёжи ввели в обиход специальный термин – «мажоры»!

А для таких мажоров закон не писан. Вспомните, хотя бы, недавнюю трагедию в семье Кабановых, которые были «болотными» активистами. Или вспомните, тоже совсем недавний скандал, когда Немцов на чём свет стоит крыл матом своих врагов и друзей, показывая, что таков стиль этой «либеральной» тусовки, доказывая, что времена совести и чести давно прошли и «креативная элита» может и должна жить по своим бесчестным правилам.

Самомнение такой «элиты» не знает границ и они надеются, что Контрреволюция победившая в Союзе в девяностые годы и приведшая за собой Реставрацию капитализма, - это надолго, если не навсегда.
Но в Западной Европе, которой формально пытаются подражать российские образованцы, больше социализма, чем в Советском Союзе времён горбачёвской «перестройки». В Англии, например, образование, здравоохранение бесплатны, для тех, кто не может платить за них. Здесь существует множество программ помощи бедным, детям и старикам. Но Россия и её чиновничество, упорно держит курс на построение первоначального капитализма.

Сегодня, даже либеральное крыло правящей партии Единороссов связанное с законодательством, во главе с Плигиным, который что-то там теоретизирует, отметилось неким «манифестом» российского либерализма, в котором на полном серьёзе утверждают как нечто очевидное, положительную роль российской «новой буржуазии» в построении будущего процветания нашей страны.

Конечно, они все считают себя просвещёнными западниками, не зная, что в Англии например, слово буржуа носит ругательно-презрительный оттенок. И представители, так называемого, среднего класса, которым, судя по всему, стараются подражать эти деятели, всячески стараются скрыть своё богатство или аристократические корни, потому что в среде интеллигентных англичан это — дурной тон.
И брать взятки здесь просто не принято. Ведь большинство людей получают зарплату в несколько раз большую, чем в России. Именно нищета и подпитывает уровень взяточничества. Только тогда, когда уровень жизни в России достигнет уровня жизни в развитых страх, можно будет говорить об уничтожении корневой системы коррупции!

Можно представить, какие законы успеют напринимать эти «буржуа» в Думе, пока народ не поймёт с кем имеет дело и не погонит их поганой метлой из власти. Вот тогда-то они займут своё место убежав на Запад и оттуда, будут «тявкать» на разного рода «голосах» на свою страну и на народ, среди которого они родились и выросли.
Такое всё чаще бывает с российским уголовниками-олигархами и с перебежчиками, рангом пониже, прикидывающихся защитниками демократии в России...

Несмотря, на всё выше сказанное, хочется отметить, что жизнь в России становится лучше с каждым годом.

Казалось бы парадокс - только что, я ругал коррупционеров и безответственных чиновников, засевших на всех этажах государственного здания, и вдруг утверждаю, что жизнь становится «лучше, веселее».

Однако, ничего противоречивого здесь не вижу. Вороватой и бессовестной «элите» противостоит всё больше адекватных людей, которые начинают понимать, в какой тупик завела Россию либеральная образованщина, ориентирующаяся на страны Запада, но ничего не понимающая в причинах процветания этих стран.
Сегодня, именно принцип свободы слова и печати делает жизнь в России и конечно же на Западе нормальной, или ежегодно меняющейся в лучшую сторону.
Благодаря конструктивной критике в прессе, в интернете, люди начинают понимать, что «такое хорошо, и что такое плохо» и стараются изменить нашу с вами жизнь в лучшую сторону!

На Западе, в частности в Англии где я живу, общество, в лице совестливых и активных людей, уже давно этим занимается и потому, здесь обыденная жизнь выстроена так, что ей стараются подражать даже в России. Правда иногда совсем не понимая, как это сделалось здесь, на Западе.
А здесь, несмотря на официальное отделение религии от государства, церкви стоят на каждом углу и в них бывают не только взрослые прихожане, но и дети из окрестных школ, которые через обучение, усваивают принципы христианской цивилизации, хотя многие из них, вырастая, становятся агностиками. Именно благодаря школьной программе идеи христианства транслируются из поколения в поколение и постепенно, становятся основами национальной культуры...

Конечно, есть и атеисты, геи и лесбиянками, но это «либеральные» нововведения постмодерна, в итоге, могут привести Запад к нравственному кризису. Справедливости ради, надо отметить, что гомосексуалисты в этих странах и разного рода «меньшинства», ведут себя как немногочисленная секта, которая умело пользуется свободой слова и свободой нравов...

Но сегодня, возможность обменяться мнениями существует и в России, и такая возможность предполагает борьбу со всем плохим в жизни, а критики российских недостатков и чиновных глупостей, часто стоят на стороне хорошего в жизни, болея за свою страну.

Возвращаясь к озаглавленной теме, хочется спросить – а как же бороться с коррупцией в России?!
Ответить на этот вопрос непросто.
Конечно, первым делом надо сломать традицию, по которой наёмному работнику: будь то слесарь, медсестра или учитель, - надо давать взятки за ту работу, которую они делают за зарплату. Оправдание, что зарплата маленькая - не принимаются!

Недавно, в нашей лондонской квартире устранял течь водопроводного крана слесарь-сантехник. Мы с ним поговорили о его семье, о том откуда он, а по окончании сказали спасибо и он ушёл довольный. Никто здесь и не думает совать слесарю, медсестре, или учительнице мятые денежки или цветы.
А в России, кажется, без этого уже и не могут. Если ты этого не сделаешь, то нарушишь негласный "общественный договор". Но с этого и начинается бытовое взяточничество!

Надо всем россиянам написать инструкцию - никаких подарков для тех, кто делает свою работу за зарплату!
Это точно так же, как в заповедниках пишут для посетителей - не кормите диких животных, потому что вы этим самым делаете им вред! И это правило сегодня выполняют все, кто бывает в заповедниках!
Точно так же, надо приучить людей и тех у кого работают и тех кто работает, уважать себя и не скатываться до взяток, даже в форме подарков. И постепенно люди привыкнут!

На мой взгляд необходимо использовать возможности воспитания, это прежде всего, но необходимо и наказывать уже сегодня и сейчас, и не только тех кто берёт, но и тех кто даёт взятки.
Не надо стесняться показательных судов над взяточниками, в том числе из самых высоких инстанций, но к ним присовокуплять и тех, кто эти взятки предлагает! Можно и нужно показывать по телевидению такие суды, делать документальные фильмы о тех, кто уличён в этом подлом деле.
Только сочетание умной воспитательной политики и жестокого закона, может возродить честность и совесть среди людей разных возрастов и общественно-административных положений!

«Практика - критерий истины» и потому, сама жизнь показывает нам в какую сторону нужно двигаться, а в какую нельзя; где дорога ведущая к храму, а где извилистые тропинки, заканчивающиеся в страшноватом аду эгоизма, саморазрушения и аннигиляции человеческой личности!

Уметь увидеть реальные недостатки и злоупотребления, борьба с ними, во многом поможет людям двигаться в нужном направлении в реальное будущее!

Вместо послесловия:

«…Когда вы видите, что торговля ведется не по согласию, а по принуждению, когда для того, чтобы производить, вы должны получать разрешение от тех людей, кто ничего не производит, когда деньги уплывают к дельцам не за товары, а за преимущества, когда вы видите, что люди становятся богаче за взятку или по протекции, а не за работу, и ваши законы защищают не вас от них, а их - от вас, когда коррупция приносит доход, а честность становится самопожертвованием, знайте, что ваше общество обречено…»
Айн Рэнд. «Атлант расправил плечи»

Февраль 2013 года. Лондон. Владимир Кабаков.

Культура человеческих отношений в России.

…Большая и важная тема – как люди относятся друг к другу?
И с сожалением, можно констатировать, что многие, особенно сегодня в современной России, делают из общения «бизнес», то есть пользуют других людей, как предметы с выгодой и прибылью для себя.
Если быть точным, то процветать этот способ общения начал в последние десятилетия существования СССР, в среде российской образованщины.
Использование другого человека с корыстной целью – это свойство, привычка мещанина.

Формы этого социального явления бывают разные. Например: «мещанская религиозность», «мещанский патриотизм», «мещанская дружба».
Корни этого явления – обязательно эгоистические, атеистические и в Союзе, стали прорастать, когда коммунистические идеалы стали подменяться идеями личного, мещанского благополучия.
Верующие в нравственного Учителя – Иисуса из Назарета, не могут без ущерба для подлинной веры использовать других людей для достижения своих эгоистических, корыстных целей. Ибо Иисус Христос учил, что только услужая другим, можно следовать себя, последователем Его учения…

Сегодняшние псевдо верующие мещане и Бога «используют», только при надобности чего – то получить от него, а когда надобность пропадает, то и забывают о нём…

А кто не помнит времена существования дефицитов в СССР, когда «нужные люди» стали социальной категорией и потому, уровень и статус человека в общества измерялись часто количеством знакомых, способных достать дефициты.
Нужный человек стал своеобразным страховым полисом и с той поры, пользование нужных людей стало нормой, условием «процветания».
Но такое отношение всегда чревато социальными катастрофами - стоит посмотреть на человека как на вещь, и появятся независимые и зависимые, господа и рабы, начальники и подчинённые.

Христос предупреждал своих последователей о грехе использования, манипулирования, выстраивания людей по ранжиру: «Властитель земли властвует над своими подчинёнными; не так да будет с вами; первый из вас, да будет всем слуга…»
Иначе говоря - призвание христианского человека – быть слугой, сострадательным и добрым человеком.
Но так говорил Иисус Христос...
С той поры прошло уже две тысячи лет и Заветы Христа извратились и потому, христиане не задумываясь становились или господами - таких было меньшинство - или рабами, то есть подчинёнными…
И только правоверное монашество оставалось верными учению Христа.

Попытки жить так, как жил Иисус Христос, было одно из главных условий возникновения монастырей.
Конечно и в них были «послушания» и послушники, но главным и единственным духовным начальником был и оставался Бог и подчиняться такому «начальнику» – почётно…

Время шло и Заветы Иисуса забывались, а чаще извращались, приспосабливались к обывательской жизни…
Сегодня, уже можно говорить об уходе от Бога, от Евангельских истин большинства и в их числе многих «верующих»! К таим людям вполне применимо определение, звучавшее перед Вселенским потопом из уст древнего Бога: «Эти люди стали плотью!».

Ещё важный момент.
Рассматривать «права человека» не как поддержку в эксплуатации, использовании, манипулировании другими людьми, а как возможность и способность стать слугой, услужать другим людям в Евангельском смысле - тогда очевидна религиозная причина установления этих прав.
В этом случае, права личности будут совпадать с его обязанностями перед обществом и всё становится благообразным добротолюбием.
Но если понимать «права человека», как противостояние «правам общества», то тут уже недалеко до очередного Великого потопа…

И здесь, тоже можно говорить о современной общении между людьми теми же словами: «Они стали плотью!»
Конечно слова Иисуса «стать слугой» – это образ и что важно понять – это путь, отказ от эгоизма, в пользу «другого». Ибо не все и не сразу способны через услужение становиться первыми - важно захотеть и начать…
Но в обратную сторону, в сторону эгоизма путь лежит намного короче…
Здесь достаточно быть атеистом.

Ведь это тоже своеобразная вера, а точнее анти вера. Становится понятным, почему культ «нужных людей», возник в атеистическом СССР. Я говорю о последних десятилетиях его существования.
Ещё одна причина превращения человека в «плоть» - это эгоизм.
Мы постоянно твердим Я, Мне, Меня и часто взрослея, перестаём видеть что-либо и кого-либо вокруг нас.

И тогда, мы перестаём быть способны любить или дружить, потому, что в этих состояниях надо отдавать себя любимой, любимому, другу, услужать просто знакомым, соседям и даже прохожим.
Об этом Иисус тоже говорил проникновенные слова: «Если кто хочет идти со мной, да забудет о себе, возьмёт крест свой и пойдёт за мной…»

Первым условием такой самоотверженности сегодня, будет прекращение использования людей в своих корыстных целях!
Думаю, что это непросто, но без этого вы никогда не перейдёте от того, чтобы забирать у других, к тому, чтобы давать своё другому безвозмездно и с радостью!

Сегодня в России, благодаря обожествлению денег, скрытной пропаганде бандитского капитализма, очень многие уже и не представляют себе - как это можно давать другим и ничего не получать взамен?
Страшное состояние общества, когда добродетель начинают считать глупостью!

Но, повторяю, никогда не поздно вернуться на правильный путь и пытаться переделать себя и мир и пойти по дороге услужения другим…
Человек в своём начале безусловно добр, но и зол тоже. Эти два начала, звериное и божественное противостоять друг другу в человеке и от воспитания, от воспитателей зависит – какая часть в человеке разовьётся и вырастет. Если вы веруете в Христа – спасителя, вы рано или поздно станете служить людям с радостью.

Если вы не верите в Христа, вы рано или поздно уверуете в Его противника – Сатану и будете смотреть на других, как на средство: обогащения, удовольствий, удовлетворение корыстных желаний…
В этом случае, люди постепенно запутываемся в сетях эгоизма и в конце концов привыкая, становятся бесчувственными теряя светлый смысл жизни, который в нас от Бога…

Оглянитесь вокруг себя, всмотритесь в свою душу и чувства и спросите себя: «А всегда ли мы следуем по дороге добротолюбия?»
И независимо от ответа, уже только задав себе такой вопрос, можно говорить, что вы начали движение в сторону улучшения себя…
И конечно, уже сегодня, несмотря на все проблемы в России, надо попробовать улыбаться и говорить хорошие, добрые слова. И тогда люди откликнутся на вашу доброжелательность и тоже станут улыбаться в ответ.

Иначе говоря, мы можем жить по христианским принципам совместного бытия, и это изменит мир непременно!
Тертуллиан говорил, ещё две тысячи лет назад: «При рождении, каждая человеческая душа – христианка!» И это истинно так!
Только эту душу надо воспитывать в любви к людям и стремлении к добротолюбию с детских лет и даже во взрослом состоянии.
И тогда, все у нас получится!


29. 07. 2006 года. Лондон. Владимир Кабаков

Культура Пития.

Вместо эпиграфа:

«Сначала человек пьет вино, потом вино пьет вино, а потом уже вино пьет человека».
Буддистское изречение XII в.

«…По данным исследования, опубликованного в среду в издании JAMAPsychiatry, число взрослых в Америке, которые выпивают по крайней мере один раз в неделю, может достигать 30 млн человек. Это больше, чем население каждого штата страны за исключением Калифорнии. Аналогичное число сообщило о злоупотреблении алкоголем или зависимости, передает Bloomberg…»
Пьянство или иначе неумеренное потребление алкоголя, уже давно является большой проблемой не только для Америки, но и для Европы.

Последствиями пьянства могут быть не только деградация интеллектуальная, но главное, деградация физическая. Алкоголизм автоматически повреждает национальный генофонд и последствия этого могут быть необратимыми…
И в этом, Европа и Америка, заметно проигрывают странам Азии и прежде всего странам исповедующим ислам.

В Англии например, с каждым годом количество пьющих и даже пьяных увеличивается заметно. Я уже рассказывал, что начиная с вечера четверга, бары, пабы и прочие «кафе» заполняются к вечеру до отказа. И пьяный гул голосов от каждого такого «кафе, разносится на сотни метров!
А в пятницу, гул не заканчивается до двенадцати часов и тогда вопят, свистят кричат и совершают прочие вещи, которые в трезвом виде никто бы себе не позволил.

Конечно, здесь пьют не водку а в основном пиво, но зато и мужчины и женщины. А постоянное употребление пива, тоже действует на человека – ведь это алкоголь, только слабый!
В этом, я вижу не только повышающееся благосостояние, но и желание жить сыто и весело, что часто плохо заканчивается не только для личностей, но и для народов, государств и целых цивилизаций.
Меня давно интересует влияние алкоголя на генетические структуры человека и как следствие, понижение работоспособности не только физической, но и интеллектуальной.
А опыт поколений показывает, что часто, неумеренное потребление алкоголя приводит к зависимости и как следствие - деградация личности, как физической так и умственной.

У пьющих со временем меняется характер: появляются агрессивность, самонадеянность, хвастливость, невозможность объективно судить о себе самом!
Многие мировые религии, запрещают употребление алкоголя, как физической и интеллектуальной отравы:

«Религии, религиозные верования и учения, осуждающие алкоголь:

Ислам (больше 1 млрд. приверженцев); суннизм (850 млн.); индуизм (793 млн.); буддизм (500 млн.); вишнуизм (500 млн.); ханафиты (400 млн.); пятидесятничество (373 млн.); маликиты (200 млн.); шиваизм (198 млн.); шиизм (180 млн.) имамиты (140 млн.); новый век (100 млн.); кальвинизм (62 млн.); методизм (60 млн.); ассамблея Бога (22 млн.); амидаизм (20 млн.); адвентисты седьмого дня (16 млн.) и другие.»

Вот несколько цитат из религиозных установлений, касающихся алкоголя:

«…В буддистских принципах «Восьми дорог» четвертая дорога основывалась на правильном поведении, которое включало пять запретов: убийства, воровства, лжи, блуда и пьянства. Будда Шакьямуни повелел: "Воздерживайтесь вовсе от употребления водки, влекущей ко множеству пороков". Ему же принадлежат слова: "Послушайте и вы, мои ученики - монахи. Если (кто из вас) выпьет водки хотя бы даже с росинку, удерживающуюся на кончике травинки, то он не будет более моим учеником. Те из монахов, кто будет пить водку, впадут в безумие и станут невоздержанны в делах тела, речи и мысли. Будут болтать пустые, непристойные и грубые слова. В душе своей возлелеют все пороки, в том числе похоть, гнев, невежество, гордыню, скупость и зависть…»

«…Для мусульманина считается тяжким грехом не только употребление вина, но даже присутствие при пьяном застолье: возбраняется сидеть у достархана или за столом, где пьют вино, нельзя при этом есть или пить хотя бы воду и безалкогольные напитки.
Шариат возводит сухой закон в один из основных принципов поведения правоверного мусульманина в быту. Один из хадисов гласит: «Вино — источник грехов. Тот, кто выпил вина, теряет разум. Он не знает Бога, не признает ничьих прав, никого не уважает, даже своих родных и близких, легко совершает дурные поступки. Дух веры и благочестия покидает его, дух мерзости и порочности вселяется в него. Его проклинают Бог, ангелы, пророки и правоверные. Сорок дней его молитвы не будут услышаны. В день Страшного суда лицо его будет черным, язык — свисать изо рта, слюна — течь на грудь…»

А вот как относятся к пьянству православные авторитеты:

«…Пьянство – вражда на Бога… Пьянство – это добровольно накликаемый бес… Пьянство отгоняет Святого Духа» – писал святитель Василий Великий. «Пьянство – корень всех зол… Пьяница – живой мертвец… Пьянство и само по себе может служить вместо всякого наказания, наполняя души смятением, исполняя ум мраком, делая пьяного пленником, подвергая бесчисленным болезням, внутренним и внешним… Пьянство … – это многообразный и многоглавый зверь… Здесь вырастает у него блуд, так – гнев; здесь – тупость ума и сердца, а там – постыдная любовь… Никто так не исполняет злой воли диавола, как пьяница», наставлял святой Иоанн Златоуст. «Пьяный человек способен на всякое зло, идет на всякие соблазны… Пьянство делает своего приверженца неспособным ни к какому делу», – свидетельствует святитель Тихон Задонский…»

Вот как объясняют причины пьянства в Российской Православной Церкви:

«…Основная причина бегства многих наших современником в царство алкогольных иллюзий – это духовная опустошенность, потеря смысла жизни, размытость нравственных ориентиров. Наркомания и алкоголизм становятся проявлениями духовной болезни не только отдельного человека, но всего общества. Это расплата за идеологию потребительства, за культ материального преуспевания, за бездуховность и утрату подлинных идеалов. С пастырским состраданием относясь к жертвам пьянства, Церковь предлагает им духовную поддержку в преодолении порока. Не отрицая необходимости медицинской помощи на острых стадиях наркомании, Церковь уделяет особое внимание профилактике и реабилитации, наиболее эффективных при сознательном вовлечении страждущих в евхаристическую и общинную жизнь. (Из материалов Архиерейского Собора РПЦ, 2000 г.)…»

…В России, пьянство является одной из самых больших физических и нравственных проблем общества. И связано это, прежде всего с тяжестью жизни, борьбой за выживание. И в этом случае, алкоголь, часто был единственным средством хоть на время почувствовать себя человеком! Но это губительная иллюзия. Об этом и говорит умная поговорка:

«…В чарке тоска ищет облегчения, малодушие – храбрости, нерешительность – уверенности, печаль – радости, и находят лишь гибель…»

Я сам переживал тяжёлые времена, когда даже водка, где-то в глубине отдавала сладостью.
Непьющий в обычное время, иногда, борясь с привычной бессонницей, возникающей от физических и эмоциональных перегрузок, я покупал бутылку водки, выпивал стакан и после мог спать всю ночь.

Но, я помню так же афоризм, который гласит: «Водка – это настой из языков и сердец» и часто посмеиваясь, оправдывал распитие алкоголя с друзьями. Хорошо, что это бывало нечасто. Бывали времена, когда я годами жил в лесу и потому, не было ни возможности, ни желания выпивать!
Конечно, иногда мы используем водку от нервного перенапряжения, и в этом случае она является лекарством. Но известно также, что и змеиный яд в микродозах используют как лекарство. Так наверное и с алкоголем.
Хотя я понимаю, что лучше совсем не пить и научиться преодолевать жизненные невзгоды, без опьянения алкоголем. Этому легко «научиться», если не начинать пить в молодые или даже юные годы. Но для этого нужны прежде всего моральные табу, подкреплённые религиозными авторитетами.
В противном случае, пьянство может стать народной традицией!
Но к сожалению, это происходит не только в России, но и во всем мире!
… Вот мировая статистика алкоголизма:

Алкоголизм в мире:

«…Эксперты Всемирной Организации Здравоохранения утверждают, что ежегодно в мире от злоупотребления спиртными напитками преждевременно умирает 2,5 миллиона людей, что составляет 4% от всего количества смертей. 11% общего числа алкоголиков в мире еженедельно погружаются в тяжелейшие запои, при этом более 30% из них составляют женщины…»

Что касается России, то вот только некоторые данные о пьянстве в стране:

«…Данные по алкоголизму, опубликованные в отчете НИИ Росстата по итогам 2011 года, свидетельствуют, что фактически в стране насчитывается 12 миллионов злоупотребляющих алкоголем, около 4,5 миллиона наркоманов и пробовавших наркотики и более 1 миллиона беспризорников и детей, оставшихся без попечительства родителей или проживающих в неблагополучных семьях.

Число умерших от передозировки наркотиков составляет 9,6 тысяч в год (данные на 2011)…» (О наркомании я уже писал в других статьях)
Женский алкоголизм по темпам прироста опережает мужчин:
«…Если еще в 1980-х годах успешная женщина выпивала в неделю 5,5 единиц (одна единица – 10 грамм этилового спирта), то в 2011 году это количество достигло 8 единиц. Порог, за которым следует алкоголизм, составляет 14 единиц в неделю. Ситуация с женским алкоголизмом в нашей стране крайне беспокоит специалистов. В сравнении с мужчинами они быстрее спиваются, течение болезни у них приобретает более тяжелые формы, а лечение дает меньше шансов на успех…»

Подростковый алкоголизм, ещё страшнее женского:

«…Согласно данным статистического отдела Роснадзора в 2011 году ежедневно употребляли спиртные напитки около 33% процентов юношей в возрасте до 20-ти лет и около 20% девушек того же возраста. Причем, самое страшное, что и подростковый алкоголизм стремительно молодеет. В настоящее время пик самого массового приобщения к «питию» перешел в возрастную группу 14-15 лет. Эту же группу в массовом порядке начинает захватывать и наркомания…»

А вот и вовсе трагические цифры:

«…Главная причина детского алкоголизма – бездушное отношение к этой проблеме взрослых. Каждый третий учащийся начальной школы пробовал алкогольные напитки, до 11 лет с ними познакомились 38-42% мальчиков и 25% девочек, а к 17-ти годам более 90% употребляли спиртные напитки. 40% школьников употребляют алкогольные напитки не реже одного раза в месяц, а 20% пьют их ежедневно…»

Алкоголизм в мире и его главные причины:

«…Алкоголизм, по общепризнанному мнению, характерен для социальных групп с низким статусом, образованием и доходом. Безусловно, алкоголизм поражает и благополучных членов общества, например, принадлежащих к шоу-бизнесу и индустрии развлечений. Однако, эти случаи единичны и, как любые исключения, только подтверждают общее правило. Высокий уровень жизни сопряжен с хорошо оплачиваемой работой, определенными обязательствами, соответствующим кругом знакомых. В совокупности эти факторы изначально не предполагают злоупотребление спиртным…»

Когда говорят о смертности от алкоголизма, имеют в виду комплекс причин, связанных со злоупотреблением алкоголем. Это:

Несчастные случаи – 29,6%.
Онкологические заболевания – 21,6%.
Цирроз печени – 16,6%.
Сердечно-сосудистые заболевания – 14%.
Другие причины – 18,2%.

В среднем ежегодно в мире 4% смертей имеют своей причиной неумеренное употребление алкоголя. Это соответствует 2,5 млн. человек
В наше время, ежегодно, потребление алкоголя увеличивается во многих странах мира, особенно в европейских. Это связано с большим разнообразием выпускаемых спиртных напитков и их доступностью в продаже. С каждым годом количество пьющих несовершеннолетних также увеличивается. Именно Европа занимает первенство по росту алкоголизма. Многие европейские страны всякими способами пытаются бороться с этой пагубной привычкой, но добиться положительного результата удается единицам. Например потребление алкоголя в Израиле – заметно снизилось и в среднем каждый житель выпивает около двух литров, в пересчёте на спирт.

России эта цифра колеблется в районе пятнадцати-восемнадцати литров. О пагубном влиянии алкоголя на физические и умственные кондиции человека, я уже говорил!
Алкоголь приводит к снижению рождаемости и вымиранию нации. Дети, рожденные от матерей зависимых от алкоголя, имеют физические патологии и психические отклонения.

…Резюмируя все выше сказанное, можно говорить о вырождении народов Европы, включая Россию, по сравнению с странами, где религиозные установления запрещают алкоголь.
Там, где алкоголь становится главным развлечением, там неминуемо снижаются генетически кондиции наций и народностей, что приводит если не к вымиранию, то к постепенному вырождению.
Но пьянство трудно победить только запретительными законами!
Общество справедливости, культура потребления алкоголя, вкупе с пропагандой здорового образа жизни могут свести последствия алкоголизации людей к минимуму. Однако совсем победить алкоголь, видимо не удастся нигде и никогда.

Вспоминается афоризм социолога Дюркгейма, который писал: «Преступность так же свойственна обществу, как болезни, человеческому телу»!
В определённом смысле, этим афоризмом можно объяснить алкоголизм, присутствующий сегодня в человеческом обществе!


Август 2017 года. Лондон. Владимир Кабаков

Культура, как светская тусовка.

…Сегодня идеологией правящего класса и народной культурой заправляют российские образованцы, объединённые в «культурную тусовку». Этой тусовке принадлежат все массовые средства информации - будь то газеты, журналы, радио или телевидение. Уровень нравственного воспитания, наличия элементарной человеческой совести, у этого пост советского «монстра» - ниже плинтуса.

К тому же они мнят себя западниками ни уха ни рыла не понимая подлинной западной культуры. Поэтому вместо подлинного демократизма и интеллектуальной скромности, присущей большинству ведущих мастеров кино, литературы и искусства на Западе, мы видим в России разнузданное человеконенавистничество и разного рода вторичные эксперименты, навеянные плохо понятой и не переваленной трактовкой западно-европейского и американского пост модерна..

Несколько примеров.

…Пижон и провинциальный «эстет» Виктор Ерофеев ведёт передачу на канале «Культура» и одновременно подрабатывает с русофобскими пасквилями на радио «Свобода». Его «труды» полны циничного презрения к простому народу, над которым он всячески издевается, не понимая, какую жалкую роль он сам играет в российской культуре. Самая известная его книга с подлыми наветами на простых россиян — это «Энциклопедия русской души». Именно в ней он изощряется в разного рода оскорблениях по поводу «человеческой массы» и именно с неё можно начать перечень теоретических источников российского либерального фашизма. (Подробнее об этом можно прочитать в моей статье, опубликованной ранее на этом же сайте «Энциклопедия русской души») ...

Валерия Гай Германика - специалист по порно-кино, делает «женские» фильмы, от которых в восторге та же образовательная тусовка. Я не смог досмотреть и пяти минут её нового фильма-сериала «Краткий курс счастливой жизни». Трудно представить себе таких циничных и вместе с тем глупых русских женщин, существующих в реальной жизни. Но именно такими они и получились в этом фильме! Зато навыки порно-режиссуры пригодились, чтобы привлечь внимание сексуально озабоченных граждан. Этим наверное и можно объяснить хвалебные оценки этого «труда» «тусовочной» критикой. А я во всем её творчестве вижу ещё одну одну циничную попытку выжать психологию и «зоологию» тусовки за общепринятую норму. Сегодня можно в противовес известному высказыванию советской женщины «а у нас секса нет», говорить «а у нас любви нет — один секс»...

Её интервью с младшим Бондарчуком на одном из телевизионных каналов, оставляет тяжёлое впечатление. Она, накрашенная и кривляющаяся, привела на интервью свою собачку, которой и занималась в течении эфира, отчего Бондарчук «с ума сходил», признавая безоговорочно её талантливость. Одним словом — комедия.

Сама Валерия — ухудшенная копия вульгарной Ксении Собчак, но похоже, что обе черпают своё «творческое вдохновение» в подражании «западному» стилю жизни. На самом деле, они питаются из одной российской «кормушки», которая называется провинциальная «образованческая тусовка»...

Что у Виктора Ерофеева, что у Валерии Гай Германики, что у тысяч и тысяч образованцев, заражённых вирусом «элитной культуры», наблюдается полная атрофия нравственного чувства, которое рождается в религиозном обществе и в народной культуре, производной от христианской цивилизации. Но эти деятели словно на необитаемом острове родились и воспитывались. О христианских добродетелях они либо совсем ничего не знают, либо откровенно издеваются над ними. Конечно, они жертвы атеистического воспитания, но ведь взрослые люди должны отвечать за свои слова и поступки...

Меня поражает в этих героях «культовой тусовки» их беспросветный провинциализм и отсутствие элементарной культуры. Но так уж сложилось, что «члены тусовки», вообразившие себя элитой, (как воображала и парт-номенклатура в недалеком прошлом), черпают грошевое «вдохновение» из этого узкого тусовочного круга. А раз так, то полу-знание и полу образованность, становятся современным российским «трендом».

На мой взгляд, этим и объясняется вторичность и пошлая гламурность всего происходящего в российской культуре. Ведь гламурность — это продукт полной бездуховности и циничная эксплуатация инстинкта, на который и заточена сегодняняя, полуофициозная псевдо-культура российских образованцев.

И вот эта «отрава» по каналам радио и телевидения, под названием «культура», мутным потоком изливается на жертв этого «культурного» образовательного процесса, на невинные души молодых и наивных...

А результат?!

А результатом является арт-группа «Война», с её фаллосом, размещённом на питерском мосту, кощунственные танцы девиц из группы с английским названием "Pussy Riot" в храме Христа Спасителя, и тупые теле-представления, типа «Поля чудес», которое в народе метко окрестили «Полем дураков»

Сознание нескольких поколений молодых россиян изуродовано этими псевдо-культурными «проектами», которые хорошо бы, были просто глупы. Но на этой почве воинственной анти—культуры вырастает действенная человеконенавистническая идеология либерального фашизма, в которой эта «образованческая тусовка» присваивает себе звание «духовной аристократии», а народ, вечный носитель национального самосознания, называет быдлом.

Весь этот закисший, провинциальный бульон, собирается временами на «болоте» и от лица народа начинает требовать себе привилегий, а «простецам» из народа - «хлев», в который они хотят загнать этих невольных жертв своих манипуляций и подлой «культурной политики».

Открывая русские газеты или сайты российских СМИ, я обращаю внимание на то, что все они сдобрены примитивной порнухой, заботами о физиологическом здоровье и подробностями из жизни членов этой самой «культурной тусовки». И после просмотра всей этой пошлой чепухи, в душе поднимается протест против оболванивания россиян, осуществляемого под лозунгами свободы слова и даже демократии...

На этом фоне, даже мат-перемат Немцова по поводу интернет - «хомячков» и своих друзей по протесту, кажется юношеским хулиганством. Кстати, ненормативная лексика стала одной из важнейших социальных стигм российских образованцев, которые самозванно присвоили себе имя российской интеллигенции...

Невольно хочется крикнуть этим самовлюблённым провинциалам. «Очнитесь!
Не будьте слепыми вождями слепых, соблазнителями «малых мира сего», ибо за это вас в будущем ждёт «каменный жернов», который вы сами, по глупости, примеряете себе на шею!

Март 2012 года. Лондон.



Две культуры, две истории России.

…Толстой впервые указал на существование двух искусств, двух культур – барской и народной. Нечто похожее можно сказать и об истории государства Российского, «раздвоение» которой было всегда. С новой силой, противостояние двух исторических версий существования России началось после революции, с упором на «народную», социалистическую историю. И продолжилось, но уже с обратным знаком, после Контрреволюции, произведённой в России парт номенклатурой в девяностые годы двадцатого века…

Но, в начале, я буду говорить о существовании «барской» и «народной» культуры, как это понимал Лев Толстой - для меня, Толстой не только гениальный писатель, но прежде всего мыслитель и самобытный философ…

В начале, я приведу интересное суждения о Толстом, об этом русском мудреце, похожем на древнегреческого мудреца Сократа. Вот что пишет о нём Валентин Булгаков – секретарь Толстого в последний год его жизни:

«…Когда я поселился в доме Л. Н. Толстого и качестве его секретаря, мне было 23 года, а Льву Николаевичу 81. Но должен совершенно искренне сказать, что я никогда не чувствовал этой громадной разницы лет между нами. Не следует меня понимать ложно; я благоговел перед гением и мудростью Толстого, по is то же время я сознавал, что меня, юношу, он, старик, понимает во всем. Мало сказать, «понимает», но и сочувствует мне во всем как равный. И, с другой стороны, весь строй мыслей, интересы и высказывания Толстого были мне всегда как-то непосредственно близки и понятны, как «свои»: до такой степени молодо и мощно было даже в столь преклонном возрасте сознание Толстого. Это был прямо юноша по силе чувства, но степени восприимчивости ко всем жизненным впечатлениям, по силе разума и творческой способности…»

А вот что пишет Булгаков об отношении Толстого к «барскому» искусству:

При мне в 1910 году посетил Толстого известный артист Павел Орленев, который, между прочим, попросил Льва Николаевича написать ему что-нибудь на память. Толстой взял листок бумаги и написал:
«Как только искусство перестает быть искусством всего народа и становится искусством небольшого класса богатых людей, — оно перестает быть делом нужным и важным, а становится пустой заботой».
И это было сказано за семь лет до Октябрьской революции!..»

…Отношения к барскому богатству и барскому образу жизни, у Толстого менялось с возрастом и закончилось полным отрицанием прав богатых людей руководить миром. Но и любой непредвзятый наблюдатель не мог бы одобрить колоссального разрыва в образе жизни барина и русского крестьянина:

«…Как ни очаровательна была Ясная Поляна-усадьба, со своим разумным комфортом, со своей умеренной «роскошью», с высокими, светлыми, просто обставленными комнатами, с сиренью под окнами, с небольшим, но очень живописным парком, с прудами, с окружающими ее березовыми и дубовыми рощами и лесами, но... рядом стояли крестьянские избы с соломенными крышами, в которых господствовали грязь и теснота, мужики и бабы надрывались над работой и ходили изможденные, тощие, плохо одетые, земли не хватало, культуры не было. И если молодой Толстой не мог видеть и выносить это, то старый, в котором «барин» уже изветшал, а человек строгих требовании к себе вырос, не мог и не хотел мириться с подобным положением…»

Однако возвратимся к заявленной теме! Вот как Лев Николаевич определял барское искусство:

«…Искусство, которым мы обладаем, есть всё искусство, настоящее, единственное искусство, а между тем не только две трети человеческого рода, все народы Азии, Африки, живут в умирают, не зная этого единственного высшего искусства, но, мало этого, в вашем христианском обществе едва ли одна сотая всех людей пользуется тем искусством, которое мы называем всем искусством; остальные же О,99 наших же европейских народов поколениями живут и умирают в напряженной работе, никогда не вкусив этого искусства.
Пока искусство не раздвоилось, а ценилось и поощрялось одно искусство религиозное, безразличное же искусство не поощрялось, — до тех пор вовсе не было подделок под искусство; если же они были, то, будучи обсуживаемы всем народом, они тотчас же отпадали. Но как только совершилось это разделение и людьми богатых классов было признано хорошим всякое искусство, если только оно доставляет наслаждение, и это искусство, доставляющее наслаждение, стало вознаграждаться больше, чем какая-либо другая общественная деятельность, так тотчас же большое количество людей посвятило себя этой деятельности, и деятельность эта приняла совсем другой характер, чем она имела прежде, и стала профессией.
А как только искусство стало профессией, то значительно ослабилось и отчасти уничтожилось главное и драгоценнейшее свойство искусства — его искренность…»

И трудно не согласиться с мнением Толстого, хотя возразить можно многое, хотя бы из нежелания признавать его правоту. А ведь так часто бывало и бывает по сию пору в среде критиков Толстого.
Богатые люди, отказывали Толстому в «здравом смысле» тогда, и отказывают сейчас, потому что по их рассуждениям, искусство – это, не забава праздных людей, а способ потратить деньги которых у них много, на поощрение творческих людей. Это касается особенно «современного искусства», постепенно теряющего смысл, превращающегося в спорт – кто ловчее придумает новый способ обманывать богачей, чтобы они платили за это «искусство» большие деньги!
По поводу возникновения профессии толкователей искусства - художественных критиков - Толстой, совершенно верно на мой взгляд говорит и определяет их как, по современному выражаясь, агентов рекламы старающихся делать деньги, толкуя вкривь и вкось произведения, особенно того жанра, который сегодня, называют «современным искусством»:

«…Если произведение хорошо, как искусство, то независимо от того, нравственно оно или безнравственно, — чувство, выражаемое художником, передается другим людям. Если оно передалось другим людям, то они испытывают его, и мало того, что испытывают, испытывают каждый по-своему, и все толкования излишни. Если же произведение не заражает людей, то никакие толкования не сделают того, чтобы оно стало заразительно. Толковать произведения художника нельзя. Если бы можно было словами растолковать то, что хотел сказать художник, он и сказал бы словами. А он сказал своим искусством, потому что другим способом нельзя было передать то чувство, которое он испытал. Толкование словами произведения искусства доказывает только то, что тот, кто толкует, не способен заражаться искусством. Так оно и есть, и как это ни кажется странным, критиками всегда были люди, менее других способные заражаться искусством. Большею частью это люди, бойко пишущие, образованные, умные, но с совершенно извращенною или с атрофированною способностью заражаться искусством. И потому эти люди всегда своими писаниями значительно содействовали и содействуют извращению вкуса той публики, которая читает их и верит им…»

…Можно с уверенностью говорить, что называя искусство «народным», Толстой говорит об искусстве, вызывающем сопереживания у большинства простых людей. И чем сильнее это переживание, тем больше предмет искусства можно назвать подлинно народным:

«…Признак, выделяющий настоящее искусство от поддельного, есть один несомненный — заразительность искусства.
Правда, что признак этот внутренний и что люди, забывшие про действие, производимое настоящим искусством, в ожидающие от искусства чего-то совсем другого, — а таких среди нашего общества огромное большинство, — могут думать, что то чувство развлечения и некоторого возбуждения, которые они испытывают при подделках под искусство, в есть эстетическое чувство. Тем не менее признак этот для людей с неизвращенным и неатрофированным относительно искусства чувством остается вполне определенным и ясно отличающим чувство, производимое искусством, от всякого другого.
Главная особенность этого чувства в том, что воспринимающий до такой степени сливается с художником, что ему кажется, что воспринимаемый им предмет сделан не кем-либо другим, а им самим, и что всё то, что выражается этим предметом, есть то самое, что так давно уже ему хотелось выразить. Настоящее произведение искусства делает то, что в сознании воспринимающего уничтожается разделение между ним и художником, в не только между ним и художником, но и между ним в всеми людьми, которые воспринимают то же произведение искусства. В этом-то освобождении личности от своего отделения от других людей, от своего одиночества, в этом-то слиянии личности с другими и заключается главная привлекательная сила и свойство искусства…»

И далее Лев Николаевич говорит об особых приметах, качествах подлинного искусства:

«…Искусство же становится более или менее заразительно вследствие трех условий: 1) вследствие большей или меньшей особенности того чувства, которое передается; 2) вследствие большей или меньшей ясности передаче этого чувства и 3) вследствие искренности художника, т. е. большей или меньшей силы, с которой художник сам испытывает чувство, которое передает. Чем особеннее передаваемое чувство, тем оно сильнее действует на воспринимающего. Воспринимающий испытывает тем большее наслаждение, чем особеннее то состояние души, в которое он переносится, и потому тем охотнее и сильнее сливается с ним.
Таким образом, необходимо вводить в сознание людей те истины, которые вытекают из религиозного сознания нашего времени.
И только тогда и искусство, всегда зависящее от науки, будет тем, чем оно может и должно быть, — столь же важным, как и наука, органом жизни и прогресса человечества…»

И далее, Толстой определяет социальные функции искусства и ставит его очень высоко:

«…Искусство должно сделать то, чтобы чувства братства и любви к ближним, доступные теперь только лучшим людям общества, стали привычными чувствами, инстинктом всех людей.
Вызывая в людях, при воображаемых условиях, чувства братства в любви, религиозное искусство приучит людей в действительности, при тех же условиях, испытывать те же чувства, проложит в душах людей те рельсы, по которым естественно пойдут поступки жизни людей, воспитанных искусством.
Соединяя же всех самых различных людей в одном чувстве уничтожая разделение, всенародное искусство воспитает людей к единению, покажет не рассуждением, но самою жизнью радость всеобщего единения вне преград, поставленных жизнью…»
(Все цитаты взяты из статьи «Трактат об искусстве».)

…Раздвоение русской истории, началось давно и такую историю, тоже можно называть: одну «барской», а другую «народной»
Вот, например, фигура царя Петра Первого, долгое время была героической почти божественной. Но постепенно, стали говорить о его самоуправстве, о его жестокости и даже истеричности.
И получилось так, что для одних, Петр Первый – это реформатор и отец современной России, прорубивший окно в Европу! Для других - тиран, западник и убийца тысяч и тысяч соотечественников - крестьян, во время строительства С-Петербурга.
Славянофилы, упрекают его и в разрушении русского национального и этнического единства…
Пушкин в поэме «Полтава», писал о нём:

«…В гражданстве северной державы,
В её воинственной судьбе,
Лишь ты воздвиг, герой Полтавы,
Огромный памятник себе…»

Но со временем, фигура царя-реформатора России обретает черты самовластного тирана, не жалеющего человеческих жизней для воплощения своих грандиозных планов.
И у Пушкина, точка зрения на Петра Первого меняется с возрастом. В поэме «Медный всадник», он уже показывает царя, как самодержца, грозного тирана. Трагедия несчастного Евгения его не трогает и он, стоит медным истуканом, возвышаясь над городом, людьми и стихиями:

«…Над возмущённою Невою
Стоит с простёртою рукою
Кумир на бронзовом коне…»

Но особенно в перестроечное время, в атмосфере либерального неприятия сильной власти и сильного государства, образ Петра превращается в образ тирана, а его заслуги реформатора и строителя Российской империи отодвигаются в тень. В определённом смысле, из героя России, он превращается в антигероя, тирана и самодура.
Здесь уже можно говорить о возрождении «барской истории», точнее истории для либерально настроенных, «передовых» людей. Хотя для простого народа, Петр Первый был и остался и реформатором, и олицетворением государственной мощи! Несмотря на то, что именно простой народ и пострадал от первого русского императора.

Нечто похожее произошло с Иосифом Сталиным, которого несмотря на его заслуги в строительстве супер державы СССР и в победе в Великой войне, лживое окружение состоящее из карьеристов и подхалимов, забыли, а потом и оклеветали. В «знаменитом» докладе на двадцатом съезде партии о культе личности Сталина, Никита Хрущёв, невольно, по глупости заложил идеологическую мину замедленного действия, которая сработала в начале девяностых.

Тут стоит процитировать грустную шутку: «При Сталине был «культ личности», но была и личность!»
Сразу после смерти Сталина, Хрущев возглавил парт номенклатуру обиженную Сталиным, за их постоянное стремление выделиться и требования для своей «прослойки» привилегий безответственности и безнаказанности. При Сталине, который не обращал внимания на звания и регалии, многие из его «соратников» поплатились свободой, а то и жизнью, за желание стать «новым» привилегированным классом.
Именно эти люди, воспользовавшись смертью вождя, отмстили ему, но, по своей глупости тем самым разрушили не только основы государства Советов, но и систему мирового социализма!
Их глупостью и алчным честолюбием воспользовались враги Союза, всячески превознося и приветствуя злобную критику не только Сталина, но и государства, которое при Сталине стало супер державой.

Постепенно, партия большевиков, превратилась в «передовой отряд» строителей непонятно чего и громадная, сильная страна, под их застойным руководством разрушилась, от козней националистов в союзных республиках, и безответственности союзных властей, возглавляемых к тому времени выскочкой Горбачёвым и пьяным антисоветчиком Ельциным!
Простые люди, народ, судит о действиях правителей по результатам, а «баре и креаклы», исследуют процесс отношения исторического героя к их классу или прослойке!

Другая очевидная ошибка таких «барских» суждений, заключена в непонимании невозможности перенесения нынешних ценностных и идеологических понятий, на события и личности исторические, давние.
Игнорируя объективные обстоятельства, эти «переписчики истории», всех исторических деятелей, как и всю историю, меряют на свой идеализированный, буржуазно-сословный аршин.
Тут можно видеть очевидное противостояние «элитной» истории, истории народной, которая тоже пристрастна, но отстаивает интересы и взгляды большинства. И так же очевидно, что эта народная история, укрепляла основы государства, а история барская, разрушала и разрушает эти основы, апеллируя, прежде всего к правам и привилегиям «избранных», «особенных».

Именно возрождение барской истории в Союзе, способствовало разрушению идеологии, а потом и собственно государства. В роли «нового барства», выступила народившаяся парт номенклатура.
Ну и конечно, во взгляде на историю революции и Советского Союза, барская история противостоит истории народной. Такие «барские» историки, в первую очередь ищут тёмные пятна в недавнем прошлом, лелеют свои сословные обиды игнорируя победы и достижения народа и государства.
Такая стратегия «самоуничижения» с одной стороны, а с другой - восхваление и создание западного мифа о его мнимом благополучии - привело к разрушению самоидентификации «русского мира» и разрушению его духовных, а потом и материальных основ!

…Конфликт барской и народной культур, в основном концентрируется на несовместимой полярности взглядов, в российском обществе, на революцию, на большевиков и на их вождей.
Партийные диссиденты, такие как Горбачёв и Ельцин, вначале говорили о том, что партию надо вернуть к воплощению заветов Ленина. Но постепенно, они скатились до откровенного шельмования и самого вождя Революции и сегодня, для многих «бывших» коммунистов и комсомольцев, он стал олицетворением зла. Такова логика эволюции внутреннего предательства в любой контрреволюционной партии.

Нечто подобное произошло и в КПСС, когда они переименовали партию, убрав слово «большевики». Постепенно, отказавшись от лозунгов революции коммунисты, а точнее верхушка партии, превратилась в класс парт номенклатуры и обрушились на «культ личности Сталина», который сами и создавали!
Но для народа, даже после долгих десятилетий шельмования этого великого человека и революционера, Сталин остаётся самым успешным правителем России, а черты его характера стали признаками настоящего былинного русского героя.
Вот что говорит один из защитников Сталина, на одном из теле шоу – судилища, на российском ТВ:

«…Что необходимо России, так это железная, твердая и справедливая рука, а не тьма чиновников и бюрократов всех уровней, которые воруют и воруют. Я никогда не поверю, что народ скажет: да пускай воруют, грабят, наживаются, продают Россию, но только бы не железная рука и железная воля. Как вы думаете? Правильно. Все, без исключения, скажут необходимо преследовать и садить воров и коррупционеров, конфисковать их имущество, а особенно упертых и непонятливых, судить строго, как Сталин…»

Для простых людей, Сталин стал символом народовластия, исполнителем его часто жестокой воли в наведении порядка и защитником простых людей. А для «барских» историков, законопослушание и жестокое исполнение законов – это антидемократично.
Вот продолжение цитаты из дискуссии на российском ТВ:

«…Что же отвечает на это многоуважаемый мною Владимир Соловьев: «Расстреляем одних, придут другие».
Я человек из народа, живу в небольшом провинциальном городке и с уверенностью могу сказать, - не придут! Ведь если украл, поймали, конфисковали, в тюрьму. Вышел, украл, поймали, конфисковали, в тюрьму. Опять украл, поймали, не понимаешь, конфисковали, расстрел. Не придут, господин Соловьев, будьте уверены, кишка тонка. Ведь воруют, потому что знают - максимум уволят, ну, может какую – то часть награбленного заберут…»

И вот завершение такого взгляда на сталинскую эпоху и на происходящее в «демократической» России, сегодня:

«…Однако, давайте представим, а не следует ли вызывающие у Вас враждебность слова «Сталин – сталинизм» рассматривать исторически на тяжелейших обстоятельств времени и на фоне результатов эпохи. Стала же в ту пору страна Великой Державой, не опустившись, как сейчас, ниже уровня городской канализации. Но нет, Вы же будете говорить, что у Сталина руки в крови, его политика – это страшно. Странным образом говорят об этом в основном защитники нынешнего разграбления и разрушения Отечества, тогда как почти две трети сограждан думают иначе. Для сталинского большинства нынешней России стала уже особо популярной формулировка: «Сталина на Вас нет!»
Давайте опять спросим людей, что лучше, жить со «страхом», но быть Великой Россией с ее запомнившимися достижениями: счастливое детство, уверенность в завтрашнем дне, могучая армия с ее Победой, или прозябать, увязая в крайней бедности, с демократией, что сделала из России, Российку («Рашку», как ее кличут демократические недоумки), где все разворовано, продано, заводы стоят, народ нищенствует, от армии - только название? Какое там ныне «будущее», сегодня бы выжить!..»

Но это точка зрения большинства простых людей, народа, то есть тех, у кого воруют нынешние олигархи и коррумпированные чиновники. С этой точкой зрения не согласны те, кто совершил контрреволюцию, развалил Союз, а сегодня, продолжая разворовывать достояние страны, выводит награбленное на Запад и туда же переселяет свои семьи, в конце концов переезжая туда и сам!
Для них, для тех кто сегодня наверху, для тех кто ворует, для тех кто считает себя высшим, «креативным» классом – Сталин убийца, диктатор и тиран.
И ведь, атаку на Сталина начали парт номенклатура и враги Советской России. Хрущёв, ставший главой класса парт номенклатуры, не случайно очернил и оболгал жизнь и свершения Сталина. Он тем самым оправдал и своё видение демократии и свои преступления в качестве одного из вожаков парт номенклатуры.
В своём докладе на двадцатом съезде партии, то есть на съезде парт номенклатуры, он, пока осторожно, попытался перевалить вину бюрократов и чиновников на Сталина, которого уже не было в живых. И это стало тем временем, когда весь партийно-чиновный класс вздохнул с облегчением.

Мало кто знает, что один из первых указов, пришедшего к власти Хрущёва, был указ о не подконтрольности высшего эшелона партийных руководителей и выведения их из под присмотра спец служб. С этого и началась разложение верхушки парт бюрократии!

А закончилась это гниение, предательством собственного народа, развалом Советского Союза, контрреволюцией, организованной националистическими «элитами» в советских республиках!

Свой доклад, Хрущёв читал уже после окончания съезда и уже будучи избранным в руководители компартии. Так что он не боялся последствий такого, в общем-то рискованного шага, направленного прежде всего против простого народа.
В поведении Хрущёва в те годы, можно увидеть, как личную корысть, так и его недалёкость и даже «искреннюю глупость». Наверное он верил в идеалы коммунизма, но вполне по крестьянски - а в душе он крестьянином и остался - приноравливая их к интересам парт номенклатуры и себя лично!
Вот несколько цитат из доклада Хрущёва о «культе личности Сталина»:

«…Товарищи! Нам нужно решительно, раз и навсегда развенчать культ личности, сделать надлежащие выводы как в области идейно-теоретической, так и в области практической работы.
Для этого необходимо:

Во-первых, по-большевистски осудить и искоренить как чуждый духу марксизма-ленинизма и несовместимый с принципами партийного руководства и нормами партийной жизни культ личности, вести беспощадную борьбу против всех и всяческих попыток возродить его в той или иной форме. Восстановить и последовательно проводить во всей нашей идеологической работе важнейшие положения учения марксизма-ленинизма о народе, как творце истории, создателе всех материальных и духовных богатств человечества, о решающей роли марксистской партии в революционной борьбе за преобразование общества, за победу коммунизма. В связи с этим нам предстоит провести большую работу над тем, чтобы с позиций марксизма-ленинизма критически рассмотреть и поправить получившие широкое хождение ошибочные взгляды, связанные с культом личности в области исторической, философской, экономической и других наук, а также в области литературы и искусства. В частности, необходимо в ближайшее время провести работу по созданию полноценного, составленного с научной объективностью марксистского учебника по истории нашей партии, учебников по истории советского общества, книг по истории гражданской войны и Великой Отечественной войны…»

Повторяю – доклад был прочитан перед верхушкой парт номенклатуры, которая уже устала бояться за своё привилегированное положение и потому, поддержала этот доклад.
И конечно, молчаливое послушание даже тех, кто не был согласен на это переваливание вины с номенклатуры на Сталина, было обусловлено жесточайшей партийной дисциплиной, которую Сталин, в трагические для страны годы, установил в стране.
Без этой дисциплины, не было бы ни успешной индустриализации, ни тем более победы в жестокой войне на выживание с гитлеровскими полчищами. В те судьбоносные для советских людей дни, именно единоличное руководство и беспрекословное подчинение, гарантировало выполнение приказов, часто толкающих исполнителей на самопожертвование.
Никакая партийная демократия, тем более буржуазная, не могла противостоять тогда наступлению фашизма во всем мире. Пример «демократической» Франции, сдавшейся Гитлеру после трёх недель войны, показывает нам необходимость жёсткой централизованной власти, в эти минуты страшной опасности для самого существования независимости страны.

История требовала противостояния диктатуре Гитлера, и как и бывает в истории – явился человек, сумевший противопоставить энтузиазму нации «сверхчеловеков», волю миллионов советских людей, ставший во главе мирового сопротивления натиску «коричневой чумы». И этим человеком был Сталин!
Потом, когда «вождь» умер, (мавр сделал своё дело) миру потребовались «демократы»-безответственные чиновники - и в Советской России, таковым стал Хрущев.

В силу своей недалёкости, он конечно и предположить не мог, что его доклад о «культе личности Сталина» - это мина замедленного действия, которая взорвёт не только КПСС, предоставив в ней власть парт номенклатуре, не только Советский Союз, но и сами идеи социализма и коммунизма!
Конечно, люди, которые помогали Хрущёву, не могли не видеть негативной реакции простого народа, на эти «разоблачения».

30 июня 1956 г. было опубликовано уже открытое постановление ЦК КПСС - «О преодолении культа личности и его последствиях».
Оно было менее радикальным и в нем подчеркивались заслуги Сталина в борьбе против враждебных группировок, в защите социалистического государства. Среди причин его культа личности назывались острота борьбы против враждебных классов (кулаков, помещиков, капиталистов), сложность международной обстановки, угроза войны, что требовало максимальной централизации и жесткости управления. В то же время указывалось на грубость Сталина, нежелание считаться с чужим мнением, о чем говорилось в обнародованных последних работах Ленина. В заключение делался вывод, что культ личности не мог изменить характера Советского государства и компартии. И тогда, никто из тех кто готовил эту провокацию, и представить не мог последствий этого доклада…

К несчастью и развал Союза и последующее обнищание России и других бывших республик, и миллионные жертвы этой геополитической катастрофы, которая ещё не закончилась, были отдалённой причиной того доклада и того желания парт номенклатуры воспользоваться бесконтрольной властью…

Но реальная история, отнюдь не «барская» история и потому жестока и нелицеприятна. За политические ошибки всегда приходится платить смертями миллионов и миллионов ни в чем неповинных людей, разрушением стран и целых цивилизаций!

Об этом, надо помнить и нынешним политикам, если они не хотят войти в «народную» историю, как антигерои!
Повторяю, в «народной» истории, в отличии от истории «барской», значение национальных лидеров определяется не желаниями или намерениями, а конечными результатами их правления. Именно поэтому в народном сознании, Сталин по прежнему остаётся героем России, а Хрущёв и его последователи, включая Горбачёва и Ельцина – предателями и антигероями!

В истории России была ещё одна фигура, которая вызывает и по сию пору разноречивые оценки. Им был патриарх Никон. Вот справка из Википедии:

«…Патриарх Никон (мирское имя Никита Минин (Минов)); 7 мая 1605, село Вельдеманово — 17 (27) августа1681, Тропинская слобода, Ярославль) — московский патриарх, имевший официальный титул патриарх Московский и всея Руси, Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всея великия и малыя и белыя России и всея северныя страны и помориа и многих государств Патриарх (с 25 июля 1652 года по 12 декабря 1666 года), также и титул Великого Государя.
Церковные реформы патриарха Никона, которые он начал в 1650-х годах, были направлены на изменение существовавшей тогда в Русской Церкви обрядовой традиции в целях её унификации с современной греческой. Они вызвали раскол Русской церкви и повлекли возникновение многочисленных старообрядческих течений. В 1666 году он был извержен из патриаршества и стал простым монахом, хотя его реформы были продолжены…

Для большинства верующих – он плохой, потому что старался очистить русское православие от множества разночтений и ошибок в священных книгах!
А для восстановления священного писания в первоначальном виде и изживания привычного обскурантизма в русском православии, он, Никон, сделал большое дело!

…И таких противоречивых фигур в русской истории, много. Поэтому, наша история интересна и драматична и столкновение барской и народной историй, вызывают в сознании людей вспышки желания узнать больше о том или ином российском национальном деятеле. И мне кажется, что это хорошо и может послужить основой расширения знаний не только о нашем прошлом, но поможет избегать ошибок и предугадывать будущее!

В завершении статьи, во многом тезисной, хотелось бы верить, что народная история, как и народное искусство, не станут жертвами идеологических фальсификаторов из стана креаторов «барского» искусства, а также «барских» историков. И подлинная демократия заработает и предоставит право существовать и народному искусству, и народной истории.

В противном случае, благодаря фальшивым ценностям, прославляемым «барским» искусством, разрушиться и распадётся не только тысячелетняя Россия, но рассеется и сам русский народ, лишённый такими историками и искусствоведами понятий о справедливости, человечности, чести и совести!

Ноябрь 2015 года. Лондон. Владимир Кабаков

Культура и российские СМИ.

Каждый раз, после террористических нападений в России, говорят о цензуре и самоцензуре в СМИ. И каждый раз террористы добиваются своего. Во первых–это реклама для их действий, во вторых- очередной кризис в отношениях между властями и журналистами, провоцирующих простых людей, привлекающих внимание к слухам и сплетням, а в конечном итоге - это приводит к недоверию «этим властям».

Мне кажется, что власти и прежде всего журналисты должны понимать, что нынешняя идеология средств массовой информации, обусловлена, помимо инстинкта «ветхого» человека, ещё и коммерческим успехом обслуживания этого инстинкта. То есть, масс-медиа провоцируют животное в человеке, показывая зверства и предполагая зверства, в конечном итоге получают ожидаемое.

Сегодня общий новостной фон носит почти апокалипсический характер. Новости «строительства» или «праздничности» советских времён превратились в новостной балласт, в заполнитель пауз между рассказами о катастрофах, нападениях, убийствах, террористах и бурях.

Если нет убийств и смертей, СМИ показывают и говорят о погодных катаклизмах: о ураганах с человеческими жертвами, о бурях с оборванными проводами и повреждёнными электро-подстанциями, о тысячах домов без электричества, о наводнениях с сотнями и тысячами пострадавших, об отсутствии горячего отопления в домах, школах, детских учреждениях и больницах. И обязательно с перечислением количества жертв погибших и раненных. Чем больше жертв, тем «горячее» новость.

СМИ эксплуатируют жажду обывателей узнавать о катаклизмах, катастрофах, заговорах и их жертвах, и тем самым, воспитывают новое поколение таких обывателей. Вспоминаются блаженные времена, когда писали и показывали съезды, парады, пуски плотин и гидростанций, запуски космических кораблей и не писали или писали очень мало о серийных убийцах или серийных насильниках, а о погоде говорили только в конце информационных программ.

Особый этот погодный «драматизм» употребим и на российском радио. Ведь не говорят же о том, что до дождей, неделю стояла прекрасная погода. Зато всегда говорят о проливных дождях, о наводнениях, о селях…
Уж если за день никого не взорвали, не было убийств или катастроф, то хоть рассказать о плохой погоде .
И мне кажется, что погодные комментаторы становятся почти так же популярны, как полит обозреватели. Я их называю «политподозревателями, потому что если они за день никого не «припечатали» каким-нибудь подозрением, то это не «интересно» - плохая работа!

Конечно, чтобы новости продавались, надо сделать их «интересными». Беда, что этот интерес очень быстро смещается в сторону удовлетворения звериных инстинктов, а убийцы с насильниками становятся героями дня, в то время как их жертвы - всего лишь новостными статистами. Эта идеология очень далеко заводит.
Я почти уверен, что всё что мы видим на ТВ, будит в каждом из нас зверские наклонности. Я совсем не верю учёным, которые утверждают, что увиденное и услышанное, не влияет на процент прироста преступлений. Тут видимо работает другой принцип. Один раз увидев сцену насилия, мы ужасаемся, а если в сотый раз, то становится интересно. Мало того, многие половые извращения формы жутких насилий, будят в нас атавистическую память оставшуюся в подсознании со времён людоедских и до религиозных. И когда мы это видим на экранах, происходит процесс актуализации, и такие зверства, из подсознания перекочёвывают в нас «бодрствующих».

Мне кажется, что надо сознательно менять плотоядную стратегию владельцев ТВ и кинофабрик, на стратегию «вегетарианства», как это было сделано в пищевой индустрии. Согласитесь, что количество любителей мяса, без какого-либо насилия и только за счёт пропаганды, значительно уменьшилось за последние годы.
Не пора ли нам заняться пропагандой «здорового» отношения к жизни и критикой «зверского» образа мыслей и развлечений?!


23. 10. 2004. Лондон.

Вместо эпиграфа:

«...Искусство — единственная дисциплина, в которой результат больше, чем сумма слагаемых, сформулировал один мудрец. Это значит вот что. При создании произведения искусства художник использует техническое мастерство, оригинальный замысел, опыт, знания, труд и пр. Все это необходимо для работы — но этого недостаточно. Искусство становится искусством при возникновении чего-то иррационального. В результате работы должно случиться чудо, тогда произведение оживет. Именно об этом легенда о Пигмалионе и его ожившем творении, Галатее. Именно это пытался объяснить Сезанн, когда говорил, что самое трудное в картине — «маленькое ощущение». Это «маленькое ощущение» есть не что иное, как душа. То, что присовокупляется к вложенному художником труду, есть душа произведения. Если картина не ожила, Галатея не заговорила, значит, труд художника пропал напрасно — произведения искусства не получилось. У подлинного художника все картины — живые и разные. «Блудный сын» Рембрандта наделен иной душой, нежели «Иудейская невеста» того же мастера или «Ночной дозор». Вместе произведения Рембрандта образуют семью — но никак не совокупный продукт...» Максим Кантор «Продавцы вакуума»

…Недавно я задумался над целью реформ в российском образовании.
А причиной таких размышлений была попытка понять, как в конце девятнадцатого, начале двадцатого века, русская культура стала определять направление в развитии культуры мировой!

Вспомните имена замечательных русских и советских композиторов и исполнителей классики, певцов, актёров, художников, писателей, поэтов, драматургов, деятелей науки и техники...
В классической музыке, а другой тогда не было, кроме традиционной народной, блистали имена могучей кучки: Балакирева, Римского — Корсакова, Кюи, Бородина и Мусоргского. Потом Чайковского, Рубиннштейна, Рахманинова, Стравинского, Прокофьева и Шостаковича. Из певцов, легендой на все времена стал Шаляпин. Из художников Шишкин, Репин, «передвижники», Серов, Врубель, Левитан...
Русский балет во главе с Дягилевым призвёл настоящую революцию в западном искусстве танца.
В литературе, конечно надо начать с имени Пушкина, который стал самим собой, по окончания Царскосельского лицея — новой формы образовательной школы, открытой в России в начале девятнадцатого века. Потом были Лермонтов и Гоголь. А потом появилась целая плеяда литературных гениев во главе с Достоевуским, Толстым и Чеховым. Продолжилось это пиршество литературы поэтами и прозаиками серебряного века!
В науке блистали Павлов, Менделеев, Вернадский, Королёв и ещё множество конструкторов и исследователей. Трудно перечислить всех деятелей русской науки и культуры, которые прославили Россию и воздействовали на развитие, культурное и теххническое, всего мира
Это был чудесный всплеск творческой энергии!
Так почему же нынешние реформаторы забыли все эти великие имена, и в стремлении глупо подражать Западу, изуродовали сознание русского, российского человека?!

С одной стороны — тот культурный взрыв, можно объяснить революционными настроениями охватившими российскую интеллигенцию, заболевшую душой за свой, «загнанный в хлев» крепостничества, народ.

А с другой, как мне кажется, определяющим моментом этого русского Ренессанса, была образовательная система, которая давала не только основы знания мировой культуры, начиная Древней Греции и Рима, но и системой образования, которая начиналась с изучения греческого и латинского языков и основой которой была выработка в человеке желания знать и уметь. Но тогда, тоже были противники "зубрёжки" и они, как и сегодня, требовали не "перегружать" детей латинской грамматикой. И тогда были сторонники «ювенальных прав», которые требовали разрешить детям ничего не учить и никого не уважать.

Но результаты, говорили сами за себя. Даже простые учителя становились замечательными писателями, социологами и философами. Например Розанов будучи заштатным учителем написал целый трактат о знании, и со временем превратился в оригинального мыслителя. И подобных примеров было десятки, если не сотни. А известно, что именно уровень читателей, слушателей и зрителей формирует и уровень творцов!
И тут, мы выходим на основополагающие принципы образования-воспитания, благодаря которым мы получаем на выходе из учебных заведений человека высоко культурного. Или наоборот, получаем человека-робота, который знает как управляться с компьютером и управлять работой атомной станции или космического корабля, но не может отличить Гоголя от Гегеля и Канта от Конта!

«...Рынок искусства возник недавно. Возрождение знало заказ, но рынка не было. До семнадцатого века не существовало так называемого вторичного рынка — говорить об обороте произведений искусства было невозможно. Сравнительная стоимость выявлялась при обмене и вторичной продаже — а ни то, ни другое не практиковали. Никто не пытался перепродать Сикстинскую капеллу, картины Андреа Мантеньи не были меновым эквивалентом, Карл Пятый не обменивал свой портрет кисти Тициана на пейзаж Рубенса. Большинство произведений создавали для храмов и дворцов — продать их можно было лишь со стенами вместе, но это никому не приходило в голову. Великий скульптор Донателло с горечью констатировал, что величие искусства остается в прошлом: частный заказчик никогда не сравнится величием души с храмом. Появление такого клиента означало возникновение менового рынка и, тем самым, стандартизацию вкусов. Произведение должно быть таким, чтобы его захотел и другой клиент, и чем больше желающих, тем лучше. Иначе говоря, оно должно обладать некоей общественной душой, отвечать общественному сознанию...»
Максим Кантор. (Там же)

Сегодняшние реформаторы российского образования, в своих начинаниях, в качестве примера берут западную, англосаксонскую систему образования, которая, по сути, готовит роботов-работников, для освоения техники и работы в промышленности, а также к сидению целыми днями за компьютером в огромных зданиях разного рода фирм, делающих деньги из денег, посредством разного рода изощрённых спекуляций.
Лондонский Сити — наглядный и страшный тому пример!

Я это не просто так говорю. Я успел здесь здесь пообщаться с «рабами» компьютерного труда и послушать их горестные исповеди о бессмыслице продажи разного рода услуг, которые в общем-то никому не нужны, если бы не одуряющая, оглушительная реклама «новых товаров».

«...Импрессионисты еще больше снизили планку требований: производить великое для огромной массы третьего сословия — невозможно. Для каждого адвоката, дантиста, риелтера невозможно нарисовать «Взятие крестоносцами Константинополя», и не всякому дантисту это событие интересно. Но пейзаж с ракитой нарисовать можно, спрос на ракиты немереный. Любопытно, что обращение к уютной живописи было воспринято как революционный переход к свободному самовыражению. Величественное заменили на уютное (сообразно потребностям демократического общества) — и уютное стали считать великим. Характерно, что великие «постимпрессионисты» (Сезанн, Ван Гог, Гоген), то есть те, кто пытался вернуть уютному пейзажу героическое звучание, рынком были отвергнуты. С ними случилось примерно то же, что некогда с Рембрандтом среди «малых голландцев»: они оказались слишком драматичными для клиентов, слишком проблемными для третьего сословия...» Максим Кантор. (Там же)

Поработал я и в детских клубах, к тому же, имея детей окончивших престижные школы и университеты в Англии, всегда старался понять основные принципы английского образования-воспитания.

Здесь, в большинстве государственных школ, не думают о подлинных правах человека быть личностью. «Средний» человек становится винтиком в огромной машине работающей на массовое потребление.
А основой системы потребления, низводящей человека до уровня говорящего механизма, является зарабатывания денег, а точнее прибыли для капиталистов.
Под этот процесс получения прибыли, заточена вся система потребления и паразитирования на редких творцах, ещё способных мыслить, анализировать и создавать новые конструкции, идеи и мысли.

Если вдуматься, то современный мир похож на громадный сумасшедший дом, жизнь которого определяется выработкой прибыли, то есть владение большим и большим количеством денег, которые никого и никогда не делали счастливыми. Они только разрушают человеческие основания общества, заставляя всех и каждого включаться в эту бессмысленную гонку за товарами и комфортом!

А ведь английская школа, сегодня, считается одной из лучших в мире! Я имею ввиду, конечно частные платные школы, типа Итона и Харроу, в которых обучение стоит затраченных на него денег.
Но и здесь есть недочёты - главный из них - неумение направлять учеников в поисках самостоятельности. Из-за перегруженности обязательной программы обучения, совсем не остается времени для самообразования в областях интересных ученику.
Может быть поэтому, самые талантливые дети вырастают середняками, знающими необходимое, но ограниченные в широте и глубине освоения массива человеческих знаний и искусств!

«...Так называемое актуальное искусство, обслуживающее современный средний класс, завершило процесс. Теперь всякий может быть художником, всякий может стать потребителем искусства, а стоимость произведения складывается из оборота общих интересов. Новый средний класс хочет ярких символов свободы так же страстно, как некогда голландский бюргер — натюрморта с ветчиной, а французский рантье — пейзажа с ракитой. Дайте нам холст с полосками и свободолюбивую инсталляцию — мы поставим это в новой квартире, и наши знакомые узнают, какие мы прогрессивные люди.

Мещанину нужно, чтобы ему говорили, что он велик и свободен, а знать, чего стоит свобода или что где-то есть рабы, ему не обязательно...”
Максим Кантор. (Там же)

…Хотя, конечно, положение в образовании, здесь, отчасти спасает постоянный надзор общества за реформами и их результатом.
В России, совсем не так. Как в сказке о репке, российские «образованцы» из министерства образования, перенесли плохо понятую систему американо-английского образовательного процесса в Россию, сели вокруг «посеянного овоща», сложили ручки и ждут, когда «репка» вырастет.
Но беда в том, что копируя эту иностранную систему, «реформаторы», приняли «вершки за корешки» и спутали процесс с результатом.
Думаю, что сегодня, после подведения первых результатов российской реформы образования, становится понятно, что в лучшем случае это глупое подражание Западу — ошибка!

…Нечто подобное происходит и с современной русской культурой и искусством — особенно с тем, которое почему-то называют современным. Апофеозом такого подражания, явилось прибивание «современным русским художником», своей мошонки к брусчатке Красной площади.

В этом, русский авангард, обогнал своих культурных кураторов с Запада.

Культурная деградация и не только в России, очень заметна, прежде всего в современном искусстве.
Творчество нескольких хулиганов от живописи, богачи здесь на Западе, кичась своим богатством и особой «чувствительностью» отличной от чувствительности «быдла», сделали самым продаваемо-покупаемым. Отсюда, на мой взгляд и случился временный всплеск рекламных акций, направленных на пропаганду «творчества» таких неврастеников!
Может быть поэтому, лучшим произведением «современного искусства», в двадцатом веке, на Западе, признан «писсуар» Дюшана!

Речь, в этом «авангарде», идёт о создании «нового и оригинального», которое возбуждает пресыщенный и недалёкий вкус богатого, подчёркиваю — богатого потребителя, заставляя его «любоваться», кичиться деградацией и соревноваться в дифирамбах по отношению к совершенно бессмысленным и бессодержательным новациям, называнных сегодня авангардом культуры и искусства.

"...Труд художника сам по себе ничего не стоит, но, проходя через соответствующие инстанции (мнение галереи, рекомендации кураторов, сертификаты музеев), он превращается в товар. Причем каждая из инстанций имеет свой материальный интерес и, соответственно, повышает товарную стоимость изделия. Так пальто, сшитое сербскими наемными рабочими, увеличивает товарную стоимость, если его скроили в Венгрии, пришили к нему английскую бирку, а продают в России. Трудовой процесс, как правило, занимает минуты: прибить палочку, сфотографироваться обнаженным, закрасить квадратик. Однако сопутствующая деятельность (организация и презентация выставок, реклама, пресса, транспорт, страховка, каталоги, фильмы и т. п.) требует огромных денег, и стоимость этого процесса входит в совокупную цену произведения.
“...Соответственно, прибыль по отношению к себестоимости труда увеличивается в разы: современное искусство, производящее неодушевленный товар, значительно дороже искусства прежнего, которое возилось с процессом одушевления произведения. Разумеется, прибыль от искусства целиком зависит от менеджмента. Объявив данное искусство символом свободного самовыражения, куратор вправе рассчитывать, что цивилизация (которая провозглашает свободу своей главной целью) хорошо данный символ оплатит. Профессия куратора сделалась куда более важной для искусства, нежели работа художника, — подобно тому, как деятельность генерального менеджера нефтяной компании важнее для бизнеса, чем труд рабочего, стоящего у помпы...” Максим Кантор. (Там же)

...И теперь надо задаться вопросом: сознают ли нынешние образованцы в системе российского образования пагубность реформ, превращающих россиян в человекообразных роботов?!
Кстати, вопросы целеполагания жизнедеятельности человека касаются не только чиновников из системы образования, но и вообще российского правительства, во главе с Медведевым.
На мой взгляд, все или почти все они заражены вирусом образованческого либерализма, который к подлинной культуре и свободе человека не имеет никакого отношению.

«...Распространено мнение, будто рынок двигает искусство, помогает выявить лучшее произведение. На деле все обстоит прямо наоборот — рынок всегда способствовал забвению крупных художников, концентрируя внимание на салоне. Салон (то есть усредненное представление о моде и потребностях общества) побеждал всегда. Штучный товар рынку неинтересен: Боттичелли, Эль Греко, Рембрандт были забыты и умерли в нищете. Один из величайших художников человечества Козимо Тура (сегодняшний читатель не знает этого имени, зато знаком с успешным фигурантом рынка Энди Уорхолом) на склоне лет писал жалкое письмо, адресованное синьору Эрколе д’Эсте, в котором просил три (!) дуката. Не получил.
Судьбы Ван Гога, Модильяни, Филонова наглядно демонстрируют возможности рынка...” Максим Кантор. (Там же)

…Ну и выводы:

Надо прекратить это бессмысленное обезьянничание, «либеральное лакейство», как говорил Достоевский и стараться в образовании, и в производной образования — культуре, идти своим путём и использовать громадные творческие возможности человека, не на благо богачей и чиновников, а на благо народа, из которого мы все вышли и в котором растворимся после своей кончины!!!

Вместо послесловия:

«...Мы живем в мире, где стоимость не соответствует ценности, цена не соответствует качеству, значение не соответствует внешнему виду. Рынок искусств успешно воспроизвел эти обстоятельства внутри себя.
Инсталляции Дамиена Херста стоят дороже, чем картины Петрова-Водкина или Модильяни, бессмысленный холст Джексона Поллока стоит больше, чем великий холст Рембрандта, — и это происходит ровно потому же, почему пенсии дешевле, чем обед в ресторане.
Если принять логику, по которой самое могущественное государство, являющееся гарантом свободы в мире, законодателем моды, мерилом справедливости, тратит на войну в десятки раз больше, чем на мир, — если принять эту логику за норму, то можно пережить и логику художественного рынка...”
Максим Кантор. «Продавцы вакуума».


Декабрь 2014 года. Лондон. Владимир Кабаков.

Две культуры на постсоветском пространстве.

…Одно из последствий развития такой культуры на постсоветском пространстве – это новое разделение народа на две неравные части. В большей его части – простые люди, в меньшей – «новые русские». Так получается, что Россия очень быстро возвращается к дореволюционным временам, и возрождается вновь деление на классы и прослойки и это разделение означает неизбежное начало классовых антагонизмов…
Возвращается то социально культурное неравенство, которое в России взорвалось небывалой революцией, которая в свою очередь поменяла очень резко картину всего мира…

И постсоветская культура сегодня, постепенно разделяется на культуру "элиты", иначе "барскую" культуру по терминологии Льва Толстого и культуру "примитивную" которую не стесняясь сегодня называют культурой "совка".
Если обобщать далее, то я усматриваю в происходящем во всём мире, некую социальную Реставрацию, овладение властью и умами идей пережитых уже казалось бы раз и навсегда! Во всяком случае на Западе. А Россия для меня сегодня, является составной частью Запада.

Человеческий эгоизм вновь агрессивно отвоевал свои позиции во многих странах и на многих континентах, представляя перед нами и в нас "культурный" эгоизм, правда в новых формах, но по сути являясь, откровенным отступлением назад, во времена существования аристократии, как класса.

Запад настолько отступил от христианских канонов, что кажется соглашается с женской работорговлей-проституцией, с усилением беззастенчивой эксплуатацией человека человеком - гастарбайтеры используются на грязных работах как некие парии - с признанием нормой аристократизм богатых и откровенное, лакейство перед ними, бедных…

Кажется эпоха революций и освобождения людей от рабства, времена революционеров - интеллектуалов уходит в прошлое. Наступает, или уже наступило время реакции, время уяснения произошедшей контрреволюции и её канонизации…

Однако, реальные возражения и противостояние возвращающемуся в Европу(и в Америку) варварству, оказывает модернизированный социализм, в лице неравнодушных к судьбам завтрашнего мира социалистических стран Восточной Азии – Китая, Вьетнама и стран Латинской Америки…
Можно по разному относится к социалистическим революциям, но отрицать их значения, умалять их вклад в историю человечества было бы необычайно легкомысленно…

Идеи социальной революции и сегодня противостоит, как христианству, приспособленному для нужд капитализма, так и вырождающемуся в правление чиновной бюрократии, тоталитаризму…

Набирают силы и пост социалистические развивающиеся страны, объединённые общим порывом, занять достойное место в современном мире.
Во всяком случае атеистический евроцентризм, заметно уступает сегодня свои позиции в мире. По некоторым прогнозам, уже через сорок лет развивающиеся страны, а точнее страны БРИК (Бразилия, Россия, Индия и Китай) могут отодвинуть страны Запада далеко в тыл, как по количеству населения, так и по экономической и военной мощи.

Естественно с учетом того, если за эти сорок – пятьдесят лет не произойдёт атомной войны или геологически - космических катаклизмов, способных изменить не только соотношение сил, но и очертания земной поверхности, угрожая человеческому существованию вообще…

Другую важную тенденцию в мировой культуре, можно охарактеризовать как возврат фашизма и национализма, возродившегося под маской «евроинтеграции» и пересмотра результатов Второй мировой войны!

Нацизм, провозгласил устами своего фюрера, право германской нации сверхчеловеков, захватывать земли славян-недочеловеков на Востоке, а население этих славянских стран, в том числе Украины, уничтожать физически и культурно, превращая оставшихся в неграмотных рабов работающих на господ-германцев и их союзников, сегодня ставших главными либералами Европы.

Я уже писал, что теория «мультикультурализма» на Западе, родилась из советского интернационализма, после победы Советского Союза над гитлеровской Германией.
Но пришли времена, когда после развала Советского Союза, в течении двадцати с небольшим лет, идеи фашизма и национализма, под вывеской процветающего национального капитализма, вновь «восстали из пепла».

…Лидеры развитых стран Европы, борясь за национального избирателя, провозгласили неудачу «мултикультурализма» и вскоре, национал-фашистские партии в европейских странах, станут вполне конкурентоспособными с теперешними главными и правящими социалистическими и рабочими партиями.
Во многом, усилению этого процесса, весь мир обязан информационной диктатуре стран «золотого миллиарда». И прежде всего его гегемону — Соединённым Штатам Америки.

А так как страны этого «миллиарда», являются капиталистическими, то приходится сделать вывод, что именно капитализм как социальная система правления, есть база и причина возникновения, а точнее возрождения национал-фашизма.

В наше время, происходит постепенный переход доминирования одной нации или одной страны, над миром в диктатуру правящего капиталистического класса, который отстаивая право на сверхприбыль, объединяется во всемирном масштабе, с целью подавления сопротивления большинства стран развивающихся и стран третьего мира.

То есть борьба капиталистов, «владельцев заводов, газет и пароходов» с рабочими и работающими людьми, постепенно перетекает формально в борьбу стран капиталистически развитых, называющих себя «золотым миллиардом», с теми странами, кто находится на данный период человеческой истории на стадии становления и объективно, не способных оказать сопротивление диктату оружия и «мягкой силы» Запада.

Сегодня, капитал без поддержки пропаганды личного успеха и эгоистического преуспеяния, не способен защитить себя. Поэтому, подкупая взятками и подачками средства информации, владельцы международных промышленных корпораций становятся по сути владельцами ведущих СМИ планеты.
Эксплуатируя «офисный планктон» этой «мировой информационной корпорации», внедряя, посредством усиленного «промывания мозгов» идеи господства "избранных", такие СМИ работают в пользу «еврокапитализма», флагманом которого являются Соединённые Штаты.

Таким образом, мировой капитал навязывает всему человечеству свою «псевдо культуру», настоянную на животном эгоизме, потакающей животным инстинктам.
Это грозное оружие, со временем станет самым сильным рычагом давления на страны и народы мировой "провинции", и уже в недалёком будущем заменит атомное оружие в борьбе за мировое господство.

Нынешние «национал-капиталисты», во всю используют это ядовитое оружие и нет страны на земле, которая бы не испытала действия мягкой силы «накисткой культуры», которую можно так же назвать пропагандой «западного образа жизни»!

Моральное и нравственное разложение населения стран, сопротивляющихся мировому господству Запада, прежде всего США, можно наглядно продемонстрировать сегодня на примере Украины, где сторонники откровенного фашизма, а ещё больше - сторонники евроинтеграции - пытаются осуществить государственный переворот, под руководством такого рода «зомбированной» оппозиции и их кураторов из средств массовой пропаганды Евросоюза и США.

Тут, наглядный пример «зомбирования» через политизированные националистические лозунги и вместе, наивная вера в европейское чудо, которая сродни вере в астрологию и колдунов.
Рано или поздно, если не принять эффективных мер, не противостоять информационной агрессии "избранных", такая «культурная революция» произойдёт и в России. Но об этом уже в следующей статье...


Декабрь 2013 года. Лондон. Владимир Кабаков.

Культурные ценности российской образованщины.

…Недавний заезд на «Гелендвагенах» по Москве выпускников, академии Федеральной Службы Безопасности, показывает это с очевидной наглядностью. Будущие защитники основ российской государственности, вместо убеждений имеют идеологическую кашу из потребительских установок, гламурной подростковой глупости и «мировоззрение», основанное на слепой вере в мифы сытой и довольной жизни, а не на знании и опыте.

Они уже отравлены лакейским «гламуром» и верят мифам о сладкой, счастливой жизни. Представляю, как эти стражи нерушимости границ России, будут править службу, соблазняясь любой возможностью заработать большие деньги, иначе говоря продаваясь для демонстрации своей личной состоятельности и успешности!

Ни для кого не секрет, что уровень продажности и алчности нынешней российской «элиты», выше чем когда-либо!
В этой среде, буржуазные ценности стали фетишем и потому, деньги и известность стали символами веры. Это провинциальное сумасшествие распространяется в России уже несколько десятков лет, в том числе и государственными средствами пропаганды и агитации!
Тут конечно нет никакого заговора, а просто молодая глупость, навеянная просмотром американских романтических историй о суперменах, на суперкарах!

В России, основными носителями такой провинциальной буржуазности, стали так называемые «элиты», меряющиеся уровнем материальной обеспеченности и приближённостью к власти и телевизионной известности.
Поэтому, «гелик» - это показатель продвинутости в среде таких молодых «аристократов», в том числе тех, кто собираются делать карьеру в бывшем, по настоящему элитном, КГБ.

Другой пример.

Проигравшие вдрызг российские игроки сборной страны по футболу, устроили пирушку под звуки российского гимна, не где-нибудь, а в Монако! И они, эти провинциальные интеллектуальные подростки -«нувориши», искренне не понимают в чём их вина. По их мнению, все хотели бы устраивать такие пьянки в «знаменитом» городе западной мечты, а потом с восторгом об этом рассказывать родственникам и знакомым!

Таких примеров самолюбования в буржуазности, можно привести сотни тысячи. И такое поведение, такой уровень этого самодовольного стада, стал следствием буржуазного воспитания, которое, нынешние образованцы в правительстве, называют передовым, по-крестьянски копируя стиль жизни некоторых западных гламурных деятелей…

Я уже неоднократно писал о дремучем провинциализме российского «образованческого класса», которые как обезьяны, начитавшись глянцевых журналов на английском и на русском, из кожи вон лезут чтобы показать свою «элитность», на самом деле являющейся дремучей провинциальностью и ничего общего не имеющей с реальной жизнью успешных американцев, англичан или французов.
Здесь, буржуазность в среде среднего класса осуждается и презирается до того, что выпускники Харроу и Итона стесняются об этом говорить при посторонних людях, тем более хвастаться наличием в гараже «Гелендвагенов»!

Но в России, вся эта идеологическая, примитивно сваренная каша из клише разного рода низкопробных историй о «элитной» жизни на Западе, неспроста появилась в головах молодых россиян.
Такая пропаганда «успешности», уже тридцать с лишним лет изливается на головы все новых и новых поколений беззащитных россиян с экранов телевизоров, из газет и главное, со страниц сотен глянцевых, гламурных изданий!

И молодёжь подобная этим будущим «чекистам» на «геликах», с детских лет являются жертвами направленного российской прессой отравления, разного рода провинциальными мифами о преуспеянии и счастливой жизни, «на Западе».
В России уже стало обыденностью настроение самоуничижение и плебейское преклонение перед всем иностранным, будь то знание языков, наличие известных марок машин или возможностью получать образование в Англии или на худой конец в Америке.

И это стало основной причиной возникновения российского так называемого «креативного класса», откровенно ставшего «пятой колонной» западного влияний в России.
Уже многие поколения россиян, самоназвавшие себя «элитой», изображают провинциальных «Гарольдов» не понимая насколько это глупо и по-деревенски выглядит! А их учителя, из «креативного класса», стареющие, часто плешивые жуиры и западники, на досуге читающие анархические журналы, с пафосом учат своих учеников, как оставаться лично «свободными» в «несвободном» российском государстве.

Одним из таких рупоров распространения самоуничижения и второсортности россиян по отношению в Западу, является пресловутое «Эхо Москвы», на сегодня пожалуй главный отравитель сознания россиян идеей второсортности и вторичности России и её народа.

Простодушие этих великовозрастных «мечтателей» не имеет границ и потому, читая и слушая этих деятелей называющих себя журналистами и демократами, невольно хочется окатить их матерной руганью, потому что иных слов эти люди уже не понимают или не воспринимают.
Для них это привычная форма общения, которой они часто бравируют, и мужчины и женщины, насмотревшись тех же американских фильмов «экшен», в которых нецензурная лексика считается показателем реализма и мачизма.
Эти учителя, «созревшие идеологически» как яростные русофобы ещё в период полового созревания, выстроили свои мировоззрения совсем без знания реальной жизни и потому, их так трудно убедить в том, что их жизненные идеалы нисколько не лучше идеалов сельского алкаша, круг интересов которого: «от пивной до нашей бакалеи»!
Тут разницы большой нет, потому что и те и эти, знанию предпочитают затверженные с детских лет мифы о подлинно мужском стиле жизни и «либеральном» отношения к ней.

Именно в таком возрасте остановились в своём идеологическом развитии подавляющее количество «образованцев», утверждающих, что в России все «плохо и мерзко», а на Западе «все и всё в шоколаде»!
Это нежелание взрослеть и разбираться не только в драме человеческой и русской истории, но прежде всего нежелание что-то знать и что – то уметь, отличает русскую образованческую среду от той же русской интеллигенции, искренне стремящейся помочь своему народу в его образовании и просвещении, часто ценою своих загубленных жизней.

Невольно, в качестве альтернативы такому «лакейству» перед западным преуспеянием, вспоминаются трудовые подвиги советских людей в период строительства СССР, или жертвенность тех миллионов подлинно советских людей - десятиклассников и студентов, добровольцами ушедших на фронты Великой Отечественной и почти поголовно погибших там, защищая не только свою страну от гитлеровского нашествии, но и спасая несколько поколений молодых людей из той антифашисткой Европы, которая решилась стать союзником СССР в той страшной войне.

Конечно, сегодня, после регулярного промывания мозгов нескольким поколениям молодых в Европе и в Америке, это страшное и трагичное самопожертвование забыто. И забыто не только там, но самое отвратительное - и тут, в России!
И во многом поэтому, уже несколько поколений душевно, духовно изуродованных молодых людей, мечтает и хвастается наличием и владением нелепыми «Гелендвагенами», как атрибутами свободной и счастливой жизни!!!

13 июля 2016 года. Лондон. Владимир Кабаков

Нравственность и культура.

«Делай больше добра и в мире станет меньше зла». Святой Августин

Посмотрел на Ютюб несколько видео из жизни российско-украинских бандитов, хулиганов, наркоманов и алкоголиков и взявших властью после удавшейся «перестройки» либеральных образованцэа. И начинаю понимать, что с русским национальным характером происходят радикальные перемены – многие, поддаваясь пропаганде лжи и насилия в отечественных СМИ, становятся по-американски агрессивными!
Несмотря на мою ностальгию и русофильство, приходится признать, что русских да и советских характеров, в народе остаётся все меньше и приходится констатировать невесёлый факт, - русский характер меняется на глазах, и не в лучшую сторону.

В своё время философы сказали: «Бытие – определяет сознание!» А нынешнее российское бытие определяется деньгами и «успешностью» - это когда у тебя много денег и власти. А чтобы вбить эти ценности в головы россиян работали и работают многочисленные Средства Массового Оболванивания Людей, называемые российскими СМИ.
Граждан России уже несколько десятков лет приучают жить по принципам первоначального капитализма, которые можно выразить простенькими людоедскими лозунгами: «Сильному мясо – слабому кости!» и ещё: «Кто не успел – тот опоздал»!

Началось это во времена «перестройки» и развернулось в массовое прославление разврата и человекоубийства в страшные девяностые!
И как то по особому зверски, люди в российском обществе стали, в те «послеперестроечные» годы, выяснять «кто сильнее» и кто «круче».
Сотни тысяч молодых, сильных и талантливых русских и вообще россиян, погибли в бандитских разборках и ещё сотни тысяч, отправились на тюремные нары.

…Страна ещё не успела оправиться от потери нескольких поколений молодых людей в Великую Отечественную, а тут наступила безумная «перестройка», потребовавшая ещё миллионные жертвы, и тоже в основном молодых.
По официальной статистике, в девяностые годы прошлого столетия, в среднем за год, убивали в России по тридцать тысяч. А от наркотиков и пьянства гибли ещё не меньше. Страшные цифры!

И если в ту Великую войну, молодые гибли за Родину, спасая страну и народы её населяющие от уничтожения и рабства, то в страшные девяностые, люди гибли за деньги, иномарки и возможность погулять в ресторанах. Такие животные, инстинктивные идеалы и ценности, изувечили общественное сознание россиян и сегодня, страна пожинает результаты того беспредела!

…И сегодня, на российских улицах, драк и убийств в разы больше чем было во всем Советском Союзе, а причиной убийства часто является желания показать свою «крутость»! Ведь и «менты» и бандиты в российских боевиках, убивают налево и направо доказывая этим, что только так в «новой» России, можно стать «авторитетом».

Такое накачивание насилием, такая романтизация бандитов и жизни уголовников в кино и в телесериалах, уродует сознание и души молодых и приводит к горестным результатам.
Однако главная причина такого «людоедства», заключена в безнаказанности убийц, особенно убийц с деньгами и связями. Для таких «элитариев» закон не писан и потому, наняв свору продажных адвокатов, эти «избранные», вполне удачно отделываются небольшими сроками, если вообще сроками!

Толстой в своё время говорил, что русские крестьяне величают таких служителей Фемиды – «Аблакат – продажная совесть!» Сегодня, они снова продажны, как и сто лет назад!
Я уже писал, что после «перестройки», а точнее разрушения советского общества в девяностые годы прошлого столетия, русские «реформаторы» стали копировать Америку, разрешая людям зарабатывать деньги любыми средствами.
Но эти же «реформаторы», в силу своего провинциализма и неумения мыслить и анализировать, пропустили важную особенность американской системы управления.
Ведь вся Америка держится сегодня, не только на личной инициативе и правах личности, но прежде всего на строгости, даже жестокости законов и силе государства. В нескольких штатах США, осталась в качестве уголовного наказания смертная казнь. И самые «безбашенные мафиози», десять раз задумаются, прежде чем совершить смертоубийство!

А в России, «наивные» младореформаторы такую казнь отменили, чтобы понравиться своим западным «партнёрам»! И потому, на улицах «разбитых фонарей», по всей стране продолжает литься кровь, а молодые «романтики» - отморозки, одураченные разного рода кинобоевиками, американского, а теперь уже и российского производства, сбиваются в бандитские стаи, показывают свою «крутость» убивая, грабя, насилуя!
И всё-таки, у русского человека, душа в основном христианка. Поэтому, когда таким отморозкам не удается американский вариант подавления другой личности, они переходят к слезливым, запоздалым оправданиям и извинениям перед жертвами.

Невольно вспоминаются слова того же Толстого о предреволюционной эпохе, когда он, с горечью констатировал, «что раньше нельзя было найти в народе палача для исполнения казней ни за какие деньги, а вот сейчас могут и бесплатно за это взяться».

Отчасти, подобные перемены с русским народным характером, происходят и сегодня, только сейчас это совершается благодаря атмосфере, отравленной насилием физическим и психологическим - убить другого человека ничего не стоит.

…Смотрел в интернете сюжет, когда пьяная семейка какого-то богача на «Мерседесе», плясала и кривлялась на виду у трупов – жертв их пьяного вождения. А потом вспомнился знаменитый звонок девушки, с места происшествия, своему парню: «Лапа, я мента задавила!», который произошёл лет десять-пятнадцать назад!

Потом, на камеру, уже в тюремной камере, они извинялись, и чуть не плакали от жалости к себе. Но ощущение гадливости, от этих «скорбных» лиц и хитрых увёрток только усиливалось.
И невольно возникает подозрение, что многие сегодня в России, благодаря общественному строю под названием олигархический бандитизм, воспитаны уже в традициях вполне американских - главным мерилом успешности и процветания, становятся презрение к другому и желание лично разбогатеть, прославиться, сделать карьеру любыми путями и средствами!

Люди перестают верить друг другу и беззастенчиво стараются нажиться за счёт других. А уж унизить и поиздеваться над другими, беззащитными и слабыми, считается проявлением жизненного «реализма». Идеализм сегодня не в моде и все хвастают и демонстрируют жлобский прагматизм!

Говоря это, я имею ввиду прежде всего богачей, олигархов «успешных» перцев, или тех, кто вообразил себя учителями жизни, для невинных россиян.
…На «Эхе Москвы», какой-то «дипломированный» психолог Михаил Лобковский, толкует о счастье: «Делать всегда в жизни надо стараться только то, что хочется!» Он, убеждает клиентов этой радиостанции, что все беды в жизни происходят потому, что мы не живём, как хотим. Он уверен, что именно исполнение наших желаний и становится залогом нашего счастья.

Тут хочу сослаться на Достоевского, который говорил, «что пересели русского человека из трущоб в хоромы и он через некоторое время заскучает и затоскует там!»
Достоевский был глубоким и сильным «душеведом» и потому, особенно русским людям надо прислушиваться к его пророчествам, а не к дешёвым и глупым призывам очередного шарлатана: «Живи, как хочется!»
Скорее всего этот психолог - очередной гуру - из разряда колдунов, целителей и пророков, так популярных в российском мещанстве, предлагающих за деньги сделать вас счастливыми.
Но нормальному человеку понятно - эта мерзкая глупость думать, что можно жить в обществе и делать то, что вам нравится не обращая внимания на окружающих.

Слушая таких, вполне себе идиотов, на популярном у образованцев радио, хочется спросить - откуда у взрослых людей такие подростковые комплексы?!
Но ответ известен - можно с уверенностью ответить, что сама атмосфера жизни в России, вызывает в определённых слоях российского общества такое эгоистическое и жлобское отношение не только к себе, но главное к тем, кто нас окружает.

Каждый раз, когда я попадаю на сайт этой радиостанции, меня охватывает чувство гадливости, при знакомстве с речами и текстами тех, кто там подвизался в роли либеральных деятелей. Они, просто наивные и наглые провинциалы, уверенные в своей непогрешимости и потому, за «тридцать сребреников» или даже просто за «счастье» быть какое-то время известными, продают свои жалкие «душонки» даже не чёрту, а зарубежным «учителям и покровителям»!
И не зря этот дипломированный придурок, преподает уроки счастливой жизни именно на «Эхе Москвы», давно ставшее рупором «креативного» класса, совершенно безнаказанно отравляющего сознание русских людей.

Этим деятелям с «Эха…», хотелось бы напомнить, что Россия пока ещё остаётся европейским государством, чья культура настояна на христианских заветах. Возможно этот «психолог» не знает, как Иисус Христос говорил, что «тот кто умалится – тот и возвысится, а тот, кто искренне предан и служит другим, тот и счастлив…»
…Вот несколько видеосюжетов, которые могут иллюстрировать мои инвективы против «либеральных образованцев» и размышления о причинах, заставляющих меняться русский характер.
https://www.youtube.com/watch?v=z-_doa4B5Yk
https://www.youtube.com/watch?v=SVjWKCl4-qE
https://www.youtube.com/watch?v=5LaBO1_GOE4

И таких видеодокументов вокруг нас в России сотни, если не тысячи. Невольно возникает вопрос – можно ли считать Россию христианской страной, после всего, что мы увидели в этих кинодокументах!
Очевидно, что именно идеалы жизни и смерти за деньги и комфорт, способствовали такому изменению национального характера.
А ведь сегодня и церкви работают и священников сегодня уже в десятки, если не в сотни раз больше, чем было во времена гонений на церковь.
Так может быть в России, христианство во многом показное, если смогла приключиться такая «трагедия России»?!
Почему многие тысячи россиян и украинцев, считающих себя христианами, иногда, как в насмешку, носящих на себе кресты на золотых цепях, вдруг стали похожи на хищных животных. (Украинский бандит в красном пиджаке, в фильме по первой ссылке – это ведь образ человека, который наверное считает себя христианином).

…Сегодняшнее российское общество находится в стадии становления, после страшного разгрома учинённого реставрацией первоначального капитализма и уничтожения религиозных и светских идей, да и ценностей, разрушенного контрреволюцией, социализма.
Но в нынешние времена Реставрации зверского капитализма в России, очень важно, осознав это стремиться вновь вернуть в жизнь идеалы свободы и правды, а в православной церкви не защищать куплю-продажу и ценности приобретательства, а призывать людей быть добрыми, щедрыми и сострадательными ко всем людям живущим рядом с ними.

И тогда, постепенно на улицах наших городов, сёл и деревень восстановятся чистота и порядок, а люди будут желать друг другу добра и отстаивать принципы справедливости, принятые в подлинно христианских обществах!
Но для того, чтобы произошли перемены к лучшему, надо увидеть и осознать, как низко мы пали в погоне за личным благополучием, наживой и комфортом.
И нижеперечисленные ссылки на видео клипы, помогут осознать, в какой нравственной яме находится российское общество!

Я уверен, что большинство россиян, даже неверующих, по-прежнему сохраняют в себе христианские идеалы и ценности. Но ведь общее движение к христианским ценностям оценивают по последним, по «отставшим». А отстающих не становится меньше.
И тут наступает время не только для размышлений, но и для действий в защиту христовых идеалов добра и справедливости!



В российском интернете можно набрать отвратительных, мерзких материалов на многие часы страшноватых, пугающих впечатлений!
И тут, остаётся только верить, что перемены в национальном характере, не могут зависеть только от таких интернет сюжетов и потому временны.
Здесь уместно вспомнить слова Сталина о России и русском народе:

"...Однако со временем все образуется, и Россия вновь вернет к себе свои дружественные народы, и, в конечном счете, построит самое гуманное и прекрасное общество. Но трудностей будет очень много, и все это ляжет на плечи русского народа, который отличается не только добротой и терпением, но и своим величием. Он как бы создан для того, чтобы помогать другим, он инициативен и стоек, мечтателен и целеустремлен. И хотя по этой причине ему тяжелее всех прочих наций, русский народ неисчерпаем в своей энергии и силе, а потому - непобедим..."

Январь 2016 год. Лондон. Владимир Кабаков

Русская культура и космополиты.

Академик Лихачев пишет:

«Национализм – это проявление слабости нации, а не ее силы. Заражаются национализмом по большей части слабые народы, пытающиеся сохранить себя с помощью националистических чувств и идеологии. Но великий народ, народ со своей большой культурой, со своими национальными традициями обязан быть добрым, особенно если с ним соединена судьба малого народа. Великий народ должен помогать малому сохранить себя, свой язык, свою культуру... Истинный патриотизм в том, чтобы обогащать других, обогащаясь сам духовно. Национализм же, отгораживаясь стеной от других культур, губит свою собственную культуру, иссушает ее. Культура должна быть открытой...».

…Сегодня, в России сосуществуют как бы два народа. Один народ, назовём его «большим народом», уважает традиции гордится своей историей и строит своё будущее неразрывно с этой историей.

«Малый народ», состоит из людей настроенных прозападно, считающих себя носителями космополитической культуры, ссылаясь при этом в основном на англоязычную культуру. Они презирают русскую народную культуры, считают её «неразвитой» и исповедуют принципы, сходные по звучанию с известным лозунгом космополитов: «Для меня, родина – весь мир. В своём космополитизме, эти люди противостоят не только национальным традициям и патриотизму, но своему правительству и народу, выделяя себя в качестве культурной «элиты» и называя себя «креативным классом»!

В некотором смысле, нынешние российские образованцы, возомнившие себя «элитой», пытаются возродить классовый строй присущий российской монархии. А себя они видят дворянами, имеющими в своём владении не только «фабрики, заводы, газеты, пароходы», но и крепостных людей, которыми для них являются все остальные.

Они придумали себе свою особую культуру, говорят в большинстве по-английски, читают и смотрят западные фильмы и презирают народную русскую культуру «крепостных людей». Одним словом, живя в двадцать первом веке, они бессознательно стараются копировать жизнь людей из девятнадцатого века. И при этом гордятся своей особенной образованностью и культурностью, и хотели бы её приватизировать, как ранее сделали с промышленностью и финансами.

Народную культуру эти нувориши презирают, не желая понимать, что все мы - лишь её производное. Отсутствие совести и откровенный цинизм в отношении к христианским принципам всеобщей любви и сострадания, делают из них откровенных социальных паразитов, способных этим даже гордиться!
А нового графа Толстого, который своими пламенными протестами против неравенства и барства, воспитал из тогдашней российской интеллигенции патриотов-народников и революционеров, в России пока нет!

…Последнее время, много разговоров о противостоянии «креативного класса», подавляющему большинству российского народа.
Ненависть с обеих сторон достигает изрядных размеров. В ответ на оскорбительные клички представителей «большого народа: «ватники» и «анчоусы», простые россияне называют российских образованцев «либерастами» и «креаклами».

Я ставлю слово «либерал», относящееся к представителям «малого народа» в кавычки, потому что по сути, эти люди ничего общего не имеют с понятиями о любви к свободе и равенства – на чём и базируется подлинное понятие либерализма.
А российские образованцы, хотят свободы и исключительности для себя и «своих», в надежде получить от этого особые привилегии и бонусы. О большинстве, они думают с презрением и даже ненавидят тех, кто не разделяет их вполне фашистские взгляды, на свободу и демократию!

Надо отдать должное административным талантам российских образованцев - они, за последние двадцать с небольшим лет сумели организоваться, используя вместо «Искры» «Эхо Москвы», для создания «авангарда буржуазного класса», в лице сторонников этого продукта русской Контрреволюции, произошедшей в страшноватые девяностые прошлого века.
Благодаря этой контрреволюции, которую возглавила и осуществила партийная номенклатура и националисты- бюрократы в союзных республиках, Советский Союз распался и в Россию пришли капиталистические отношения.

Во главе нового-старого строя, стала, как и положено по теории Маркса – Ленина-Сталина, буржуазия! Долго удерживаемый социальный взрыв, в пользу «богатых и образованных», представленных в Союзе номенклатурой и спекулянтами, состоялся.

Теперь, главенствующий класс и в России и в бывших республиках – буржуазия, в состав которой входят бывшая парт номенклатура, чиновничество, олигархи, выросшие из бывших комсомольцев и новая поросль предприимчивых людей, которых поддерживает масса беловоротничковой буржуазии, являющейся главной питательной базой управленческого класса компрадорской буржуазии…

Победа буржуазии, как класса в ползучей контрреволюции, до сих пор всячески скрывается и маскируется под разные названия. Почему это делается?

Во первых, потому, что весь современный мир,давно уже ушёл от социологии «сословного государства», сторонниками которого, стали нынешние российские образованцы.
А во вторых, в силу несамостоятельности и отсутствия сильных теоретиков и идеологов нового строя, российские буржуа просто копируют терминологию Запада, часто не понимая, что слово буржуа здесь, давно уже стало бранным и презрительным. Оно обозначает жадного, бессовестного дельца, «толстого кота», который помешан на приобретательстве-потребительстве и к тому же глуп и наивен в своей жадности к деньгам и удовольствиям.

На Западе, например в Англии, буржуазия как класс существует уже несколько столетий и потому, прошла свой путь развития. Я уже говорил несколько раз, что в Англии сегодня, больше социализма чем в Союзе во времена развала. Здесь превосходная бесплатная медицина. Хорошее бесплатное школьное образование. Много разного рода бонусов которые позволяют бедным и даже неимущим, жить вполне на приличном уровне.

В России, была другая историческая ситуация и поэтому, здесь царит первоначальный капитализм со всеми вытекающими последствиями: преступностью, бандитизмом, мошенничеством, взяточничеством. В конституции России, ещё сохранились принципы бесплатного образования и здравоохранения, но на деле всё уже давно платное.

Если в Англии, нет олигархии и бизнесмены являются такими же гражданами как безработные или даже бездомные, то в России имущественное расслоение, привело к расслоению социальному, когда во властных структурах, в том числе в Думе, сидят лоббисты разного рода монополий и монополистов, а владельцы госкорпораций, из государственных служащих превратились в новое поколение олигархов.

Постепенно, россияне поделились на два народа: «большой» и «малый». «Малый народ» - это и есть новая буржуазия, которая и представляет сегодня подавляющее меньшинство населения страны, но владеет всеми богатствами и культурными и материальными. А остальные, превращены этими «нуворишами», в рабочую массу, в слуг и лакеев этого нового класса который, в оправдание своей жадности и бесчеловечности, презирает «большой народ» и называет его представителей «ватниками» и даже «быдлом», что означает – рабочий скот!

Что касается активных представителей «креативного класса» - это идеологическая и информационная обслуга старых и новых олигархов. По определению, эти слуги правящего класса продажны и беспочвенны, а пока российские власти не могут им обеспечить исключительных и особых условий существования, они продают себя отечественным олигархам. Однако надеясь на грядущую диктатуру буржуазии в России, пока, они продаются и разного рода богатым «покровителям», из-за рубежа.
Именно всемерная поддержка и «политическая крыша» их либеральных покровителей с Запада, часто скрытная и полуподпольная, позволяет им жить в России не боясь никакой ответственности – ни материальной, ни физической ни нравственной.

Во многом эта буржуазия среднего уровня, служит в государственных организациях и даже в дипломатическом корпусе. Поэтому так трудно бороться с русофобией в этой среде и поэтому так трудно задействовать пророссийскую «мягкую силу». Ведь даже представители правительства внутри страны, часто стоят идеологически на стороне этих откровенных врагов российского государства, в котором они сами живут и работают!

Март 2015 года. Лондон. Владимир Кабаков.

Культура малой и большой России.

Хантингтон. «Столкновение цивилизаций…»

«…Я полагаю, что в нарождающемся мире основным источником конфликтов будет уже не идеология и не экономика. Наиболее важные границы, разделяющие человечество, и преобладающие источники конфликтов будут определяться культурой. Нация-государство останется главным действующим лицом в международных делах, но наиболее значимые конфликты глобальной политики будут разворачиваться между нациями и группами, принадлежащими к разным цивилизациям. Столкновение цивилизаций станет доминирующим фактором мировой политики. Линии разлома между цивилизациями— это и есть линии будущих фронтов…»


…В России сегодня живёт два народа, как это было в царской России. Это «белые» люди, «креативный класс» и «ватники с анчоусами», которых сто сорок миллионов. Количественное несоответствие этих «народов», несогласие по основным вопросам внешней и внутренней политики, создают ту атмосферу, которую используют сегодня враги России, как из-за границы так и внутри страны!

Но главное различие – это отношение «малого» и «большого» народа к родной культуре! Сегодня очевидно существует «барская культура» для малого народа, народа богатых и элитных слоёв населения. Но существует и культура простых людей, которые по-прежнему придерживаются традиций, чтут свою историю и годятся ею.
Такого отношения к традиционной, славянской культуре уже нельзя увидеть у представителей «новой» российской буржуазии, назвавшей себя «креативным классом». Этот «класс» владеет сегодня не только «заводами и пароходами», но прежде всего культурой и её составляющими – искусством, наукой и даже религией.

В начале девяностых годов, «малый народ», тогда называвший себя либералами и демократами захватил в России власть и пытается удержать её по сию пору. Для внедрения в сознание народа буржуазных ценностей, все средства воспитания, образования и СМИ были захвачены представителями этого малого народа, то есть буржуа, строивших и построивших государство первоначального капитализма.

Для того, чтобы пропаганда потребления прозападной культуры и власти денег сработала, подавляющее большинство СМИ и даже интернет, стали орудием «промывания мозгов» доверчивому «совку».
Обратите внимание на то, как сегодняшние российские СМИ оболванивают обывателя, оправдывая этот информационный идиотизм рейтингами, тиражами и в конечном итоге алчным зарабатыванием денег, которым увлечены в России многие, не понимая, что это путь «не к «храму демократии», а на мировую «помойку» для отстойных наций и государств!

Посмотрите, как российские СМИ якобы подражая Западу, тиражируют новости об убийствах, взрывах, пожарах, изнасилованиях, наводнениях, разводах т любовных приключениях «звезд».

Казалось бы, кому интересно, как складывается личная жизнь, некоей особы по имени Собчак. Но почти все СМИ России приходят в экстаз от того, что Собчак выходит замуж. Такое откровенное «науськивание» праздной публики читающей газеты, наслаждаться дешевым «гламуром», присуще только странам полуколониальным, которые, не имея самостоятельного бытия, вынуждены подражать странам «богатым», а значит и передовым.
Кажется, второй основной целью российских информационных агентств, является желание напугать, испортить настроение с утра читателям газет, слушателям радио, телевизионным зрителям…

Кто руководит этим информационным сплетничаньем, где тут можно увидеть руку «министерства информации?! Этим потоком праздной и свирепой ерунды руководит не человеческое сознание, а человеческие инстинкты, толкающие людей, а в данном случае русских, российских граждан в пучину инстинктивной жизни.

В России, вполне по предсказаниям Хантингтона, развернулись боевые действия, но теперь уже в области культуры! И эта война, в конце восьмидесятых, используя ложь, подтасовки и откровенные исторические фальсификации, разделила, расколола Россию на два враждебных друг другу «народа» - большой и малый!

А в русском интернете, который сегодня называют «гражданской журналистикой», положение с информацией ничуть не лучше. Более того, большую часть контента российского интернета составляет порнография, разлагающая всякие человеческие понятия о чести и совести и толкающая человека опять же, в объятия грязного инстинкта, базирующегося на порочной части человеческого существа...

Ничуть не лучше, положение дел в «официозе», то есть в государственной печатной и теле-радио продукции. А всё это потому, что образованцы заполонили ряды информационных агентств, теле и ради станций.
Так и в интернете – который только массировано копирует информационное содержание «официоза».

В чём причина безнравственности, бессовестности или просто глупости, проявляющейся в информационном пространстве России, которая автоматически становится информацией русофобской, в изданиях политических, называющих себя «оппозиционными» ?!
…Посмотрим, что говорят люди, работающие на прозападных средствах информации в России, таких как Ремчуков в «Новой газете», в «Московском комсомольце», я уж не говорю о Венедиктове с «Эха Москвы» или команде телеканала «Дождь».

Они питаются политическими сплетнями, плохо понятыми идеями западного истеблишмента, говорят только о проблемах или преступлениях в России, которые на их взгляд совершает «нынешний режим». При этом, они часто говорят ложь или просто пересказывают слухи из западных жёлтых газеток, делая из них далеко идущие выводы, кочующие в «образованческой тусовке» в качестве «интеллектуального» товара.
А им вторят, зомбированные читатели, слушатели и сострадатели «либеральной идеи». Таковых, в общей сложности наберётся в России, от силы миллион или два. Зато они богаты, влиятельны и владеют подавляющим количеством российских средств массовой информации. И через эти средства, где прямо, а где опосредовано, иногда и не подозревая об этом, эти люди разваливают внутреннее единство народа.

В этом случае, общество, как это бывает с живые организмы в природе, атакованное вирусом лжи и фальсификаций, заболевает, часто смертельно ненавистью к «не нашим» или просто к русскому, российскому простому народу.

В определённом смысле Хантингтон, говоря о конфликте цивилизаций, подразумевал, сам того не сознавая именно борьбу «малых и больших народов» внутри одной цивилизации. В итоге получается такой «осовремененный марксизм»:

«…Наиболее значительные конфликты будущего развернутся вдоль линий разлома между цивилизациями. Почему?
Во-первых, различия между цивилизациями не просто реальны. Они— наиболее существенны. Цивилизации не схожи по своей истории, языку, культуре, традициям и, что самое важное— религии. Люди разных цивилизаций по-разному смотрят на отношения между Богом и человеком, индивидом и группой, гражданином и государством, родителями и детьми, мужем и женой, имеют разные представления о соотносительной значимости прав и обязанностей, свободы и принуждения, равенства и иерархии. Эти различия складывались столетиями. Они не исчезнут в обозримом будущем. Они более фундаментальны, чем различия между политическими идеологиями и политическими режимами. Конечно, различия не обязательно предполагают конфликт, а конфликт не обязательно означает насилие. Однако втечение столетий самые затяжные и кровопролитные конфликты порождались именно различиями между цивилизациями…»

Сегодня, по прошествию двадцати с лишним лет власти в России фальшивых «либералов», многие начали понимать губительность отравления вирусом национальной розни и неравенства. Однако сохранились и носители и распространители этой заразной инфекции, в число которых я бы включил лидеров «болотной» оппозиции и прежде всего тех, кто протоптал тропинку в американский сенат и конгресс ,и кто не стесняется и не боится натравливать Америку на свою бывшую родину.

И таких, злобных русофобов, довольно много в среде не только заграничной русской тусовки, но и в Москве.
Однако и среди них есть самые-самые «особенные» человеконенавистники и русофобы, думающие, что они-то и являются носителями демократической идеи. На самом деле, они откровенные «слуги богатства» и полу фашисты - пропагандисты идей исключительности и особенности определённого слоя людей.
К их числу по всем позициям, всегда относился Немцов, недавно убитый в Москве, и ныне здравствующие Касьянов, Каспаров, Илларионов и прочие. Это «диссиденты» идейные, они отличаются от остальных русских либералов прежде всего тем, что имеют доступ к правительственным структурам в Америке и не стесняясь в словах, призывают Америку к агрессии против России.

Каспаров, недавно выступая в американском конгрессе, просил вырезать «путинскую опухоль» в России. Касьянов, бывший когда то премьер министром, приветствует и оправдывает санкции направленные на экономическое удушение России. Илларионов, «каркает» о экономическом и военном, распаде нашей страны…
И все они, считают своё предательство достоинством и находят оправдание себе в либеральной демагогии. Так же, как генерал Власов, перешедший и служивший Гитлеру, оправдывал своё предательство борьбой с большевизмом!

Именно эти русофобы, и являются главными поставщиками ложной или откровенно фальсифицированной, провокационной информации, которая не соответствует российской действительности, а вводит американское правительство и прочие структуры в заблуждение, относительно состояния дел в России…

Их «либеральные» последователи в России, являются носителями того же духа самоубийственного уничижения страны, её истории и её народа и стараются распространить свою мазохистскую русофобию среди россиян. Они ненавидят реальную Россию и её патриотов со всей страстью людей, поверивших в свою исключительность и непохожесть на «этих ватников и анчоусов», населяющих «эту страну», управляемую «путинским режимом»!

Главной причиной информационной политики оболванивания на Западе, да и в России, является сегодняшнее владение средствами массовой информации, представителями «малого народа», проще говоря новых буржуа, для которых зарабатывание денег является главной целью и смыслом их бытия.
Казалось бы, откровенно русофобских СМИ в России не так много: «Эхо Москвы», «Новая газета», телеканал «Дождь».

Но подавляющее большинство остальных СМИ, не менее умело забивают головы читателей, слушателей и зрителей злобной и бессовестной чепухой!
Сегодня, подтверждаются слова Хантингтона о расколотой России, только пропорции изменились с тех пор. Если Хантингтон говорит о сравнительно равных по количеству, сторонниках Запада и сторонников российской самобытности, то сегодня, количество западников «съёживается» как кусок шагреневой кожи до совсем незначительных размеров!
Но опасность развала страны по-прежнему существует, потому что и основными СМИ владеют представители немногочисленного среднего класса, а корпоративная этика заставляет их держаться вместе. Особенно усердствуют в антирусских акциях, так называемая творческая интеллигенция, которую я называю образованцами. Вот они то имеют реальные идеологические рычаги влияния на молодых искателей вымышленных свобод и ветеранов либеральной идеи.

Недавние манифестации прозападной оппозиции в столице, показали, что основная масса «западников» из числа «малого народа», сосредоточена в Москве, а в остальной России едва наберётся несколько тысяч экзальтированных индивидуумов, считающих себя чем то отдельным от остального российского народа.

Попробуем разобраться, почему это происходит.
Как известно, маргиналы, чисто психологически защищая свою позицию, стараются наделить себя свойствами несуществующими, тем самым надеясь выделиться из среды, чтобы оправдать свой эгоцентризм или даже психическую неадекватность.
Отчасти это является проявлением плебейства, которое претендует на роль особенного, исключительного микро сообщества. Подлинные аристократы, стесняются своей исключительности, потому что она мешает жить и работать или даже отдыхать.
Такое, например, можно наблюдать в Англии, где представители среднего класса, часто носители титулов и званий, закончившие престижные школы и вузы, стараются этого не показывать, потому что кичливость считается одним из свойств первоначальной буржуазности.

В России всё наоборот. Стоит человеку выступить пару раз на ТВ, или напечатать несколько статей в либеральных изданиях, как он начинает задирать нос и считать себя светочем мысли и демократии, а всех остальных кроме кружка «наших» - за дураков и провинциалов.
Давно известен афоризм – провинциалы живут в столицах. Это, часто обусловлено взглядом на провинцию, как на некое недостойное, для достойного человека, место.
Однако, можно назвать эту особенность столичного плебейства, неким проявлением «колониализма», когда «избранные», населяющие территории внутри Садового кольца, уже самим правом рождения в столице считают себя элитой общества.

Тут, в этой идеологии выскочек, много древних, полуфеодальных предрассудков, но отчасти, такой психический феномен отражает неразвитость интеллекта и неумение совладать с древними как мир, животными инстинктами в человеке.

Возвращаясь к теме расколотой России, надо сказать, что именно поэтому, многие москвичи считают себя возродившейся в новом, обывательском виде барской прослойкой, а их плебейство, проявляющееся в мифологизации преуспеяния и культурного превосходства Запада, даёт им наглость утверждать, что новыми «избранникаами» в России, могут быть только они - поклонники и последователи западной идеи.

И с этим, дальше мириться нельзя, потому что после такого промывания мозгов у нескольких поколения информационных потребителей, Россия превратится вскоре в безграмотное, бездуховное стадо человекообразных существ, заточенных на информационные скандалы, обжорство и разврат!

Завершаю своё эссе ещё одной цитатой из статьи Хантингтона, «Столкновение цивилизаций», написанной ещё до 1996-ого года:

«…В глобальномже масштабе самой значительной расколотой страной остаётся Россия. Вопрос о том, является ли Россия частью Запада, или она возглавляет свою особую, православно-славянскую цивилизацию, на протяжении российской истории ставился неоднократно. После победы коммунистов проблема ещё больше запуталась: взяв на вооружение западную идеологию, коммунисты приспособили её к российским условиям и затем от имени этой идеологии бросили вызов Западу. Коммунистическое господство сняло с повестки дня исторический спор между западниками и славянофилами. Но после дискредитации коммунизма русский народ вновь столкнулся с этой проблемой.
Президент Борис Ельцин заимствует западные принципы и цели, стараясь превратить Россию в «нормальную» страну западного мира. Однако и правящая элита, и широкие массы российского общества расходятся во мнениях по этому вопросу. Один из умеренных противников вестернизации России С. Станкевич считает, что Россия должна отказаться от курса на «атлантизм», который сделает её европейской страной, частью мировой экономической системы и восьмым номером в нынешней семёрке развитых стран, что она не должна делать ставку на Германию и США— ведущие страны Атлантического союза. Отвергая и чисто «евразийскую» политику, Станкевич тем не менее полагает, что России следует уделять первостепенное внимание защите русских, проживающих заграницей.
Он подчёркивает тюркские и мусульманские связи России и настаивает «на более приемлемом перераспределении российских ресурсов, пересмотре приоритетов, связей иинтересов в пользу Азии»— в сторону Востока. Люди такого толка критикуют Ельцина за подчинение интересов России Западу, за снижение её оборонной мощи, за отказ от поддержки традиционных союзников— например, Сербии, и за избранный им путь проведения экономических и политических реформ, причиняющий народу неисчислимые страдания. Проявлением этой тенденции является и возрождение интереса к идеям П. Савицкого, который ещё в 1920-егоды писал, что Россия является «уникальной евразийской цивилизацией». Есть и более резкие голоса, иногда откровенно националистические, антизападные и антисемитские. Они призывают возродить военную мощь России и установить более тесные связи с Китаем и мусульманскими странами. Народ России расколот не меньше, чем политическая элита. Опрос общественного мнения в европейской части страны весной 1992 года показал, что 40% населения положительно настроено по отношению к Западу, а 36%— отрицательно. В начале 1990-хгодов, как и на протяжении почти всей своей истории, Россия остаётся внутренне расколотой страной…»

…Сегодня, пророчества Хантингтона сбываются, ещё и потому, что Запад, никак не может признать оправданное стремление русской, славянской цивилизации, идти в будущее собственным путём. Но основным оружием, которым англо-саксонская цивилизация собирается победить Россию, является западная культура, которая с помощью российских образованцев, старается уничтожить самобытность культуры русской.
Если такая победа всё-таки случится, а если этом не противодействовать, то так и будет и тогда, рухнет и славянский мир объединённый православием, и Россия как государство, и рассеется народ имеющий уже более чем тысячелетнюю историю государственности!

В истории это уже не один раз бывало. Достаточно вспомнить древний, но показательный пример разрушения Римской империи, граждане которой превратились в «свободных» потребителей, и требовали только «Хлеба и зрелищ!»

Март 2015 года. Лондон. Владимир Кабаков.

Образованцы и народ. Противостояние.

«...Вот обращается к нам некто Татьяна Щербина, тоже писатель:

"Над изречением, висевшем на каждом заборе, «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить», мое поколение издевалось, а напрасно. В конце 2014 года вдруг стало ясно, что это правда. Лежит он на Красной площади и магически руководит государством. Страна управляется магией, как Мордор, и око Саурона тут было бы к месту, зря отменили... Патриотично поддерживать (и финансировать, как в случае с Марин Ле Пен) ультраправые партии в Европе и ультраправых и ультралевых в России... Сечин, Кургинян, Проханов, Прилепин, Гиркин — герои сегодняшней РФ".

А вот Арина Холина, тоже писатель:

"У нас всё перевернулось. Ещё в годы СССР люмпены решили, что они самые важные. Срать себе в сапоги и затем надевать — вот культурные координаты общества. Люмпены травили интеллигентов и подшучивали над ними в анекдотах. И в общем, дальше ничего не изменилось...»

Из статьи Романа Носикова «Ответ небыдлу» с сайта «Однако»

…Читая эти признания русских образованцев, трудно преодолеть чувство брезгливости от этого инстинктивного желания возвыситься за чужой счёт и вместе с тем, возникает чувство сострадания к людям, которые попали в ловушки расставленные сатаной — отцом смерти. А в качестве приманки, в этом жизненном капкане, существует тщеславие и жадность до инстинктивных удовольствий, которые бывают не только материалистического, но и духовного плана.

Русским образованцам почему-то кажется, что они станут счастливы, если в их жизни появится миллион долларов и они будут уважаемыми учителями жизни для тех, кто слушает их лживые и часто бессмысленные речи о успехе и славе...
Они воображают себя умными и образованными, поверив в то, что хорошая память и умение писать без грубых ошибок заменяют ум и способность чувствовать чужую боль.

К таким, на мой взгляд, относится и Глеб Павловский, который вообразил себя «серым кардиналом» при российской власти. В какой-то момент времени, будучи ещё скромным человеком, он с его способностями, мог помогать власти. А потом заразился «жаждой известности и влиятельности», перестал быть объективным стараясь показать свои достоинства и значение для власти. С тех пор он уже «инфицирован» вирусом богатства и влиятельности и перестал понимать и слышать других, перестал ценить ум и наблюдательность не только в себе, но и в других.
Это известный путь многих и многих незаурядных личностей в России, которые попались в ловушку тщеславия.
Для того, чтобы оправдать своё лакейство и алчность, они ищут виноватого в том, что с ними произошло, вовне, а не внутри себя и своего характера. Всё это и приводит к предательству своих молодых мечтаний и идеалов...

Странным образом, один из идеологов «олигархического капитализма» в России - Глеб Павловский, со злобной мстительностью тоже критикует не только Путина, но и «его систему», в создании которой сам принимал участие:

«Би-би-си: В 1999 году Путин пишет в "Независимой газете"о том, что надо извлечь уроки из неэффективности советской модели сырьевой экономики и вообще из уроков коммунизма.

Да, я писал тезисы к статье, но конечный текст не мой. И не путинский, впрочем. Произнесенные там формулы были формулами тогдашнего широкого консенсуса, условно говоря, от Гайдара с одной стороны и до Примакова с другой. Вы легко найдете аналогичные слова у Евгения Максимовича и даже у Жириновского тех времен.
Это из новогоднего интервью Павловского для Би-Би-Си.

"...Вы чрезмерно фокусируетесь на его персоне. Даже Путин в начале своей карьеры относился к себе скромней. Он даже долго не верил в свой рейтинг. "Может рухнуть в любой момент", - говорил он.
И, конечно, он никогда не верил в массы и не доверял им. Как можно доверять массам, которые два раза за 100 лет уничтожили свое государство? Реальным проектом или планом, если хотите, тогдашней команды и Путина, безусловно, было создание такой России, которая не рассыплется снова при смене власти. Ведь этот ужас 91-го года был тогда еще у всех перед глазами, а у Путина в голове была еще и картина поглощаемой ГДР, конец которой он наблюдал. Это серьезные травмы.
Он в своем представлении решал задачу создания вот этого нового композита, государственного сплава нерушимой России. Все части новой страны должны были сплавиться вместе - социальные, аппаратные и конечно, мотивы, включая корысть. Корысть масс и корысть элит.
В итоге получилось высоколояльное население, которое лояльно Путину, не будучи лояльным государству и его институтам. И неизвестно, что будет, когда Путин уйдет...”

…Павловский опасается российское большинство называть народом и потому использует словечко «массы» - ему так удобнее, да и безопаснее...
А вот так Павловский понимает нынешнюю ситуацию в геополитике:

«Да. К потере стратегического управления кризисом в строгом смысле слова. А к концу лета - началу осени этого года даже военно-стратегического. Внешняя политика была разрушена, собственно, почти по всем направлениям, внутренняя отчасти тоже.
Череда революций 2003-2009 годов - Грузия, Киргизия, Казахстан, Украина, Молдавия - американцами умело была собрана в единый образ "цветных революций". Суть их была совершенно разная, но американцы всегда создавали имиджевое облако, будто они стоят во главе "глобального освободительного движения".
И вот вдруг в 2014 году Кремль попадает в эту пропагандистскую ловушку Америки, над которой сам недавно смеялся. Это трагикомический случай. Еще смешней, как Кремль пал жертвой киевской революционной пропаганды в марте этого года, когда принял за серьезную угрозу каких-то чудаков-активистов в Киеве. Тогда срочно поменяли всю концепцию крымского референдума, за неделю. Референдум со страху приблизили на неделю, и сменили тему. Референдум по восстановлению конституции Крыма как автономии в итоге пошел по пути присоединения Крыма к России.

Отделение Крыма от всего, что происходило в Киеве, было неизбежным, население Крыма реально отшатнулось от Украины. Но вдруг возник испуг Кремля, что они не удержат ситуацию на абхазской модели. Они, кажется, действительно поверили киевской риторике: мол, сейчас бронепоезда Майдана пойдут на Крым, и вышвырнут оттуда Черноморский флот вместе с населением Севастополя...”

В завершение, Павловский «каркает» о судьбе России, упоминая Бога «всуе» будучи атеистом:

«Би-би-си: В тяжелой экономической ситуации система не сможет справиться?»

«…В одной из тяжелых ситуаций, система не справится, но предсказать, в какой именно, мы не можем. Мы можем предсказать, как это начнется - примерно, как в 2014 году.Но ведь система РФ в принципе, никаких ситуаций, кроме тяжелых, не знает, она построена на идее и догме чрезвычайного положения. У нее всегда горит красная лампочка и звенит звонок воздушной тревоги. Изо дня в день, это сводит с ума. Она всегда окружена, она в кольце врагов и ждет интервенции из заколдованного леса. Бюджетники, которые сегодня спокойны, могут завтра взбунтоваться, и за всем этим очень старательно следят. Правда, следят те же люди, которые еще более пристально следят за Театром.doc. Так что можно гарантировать, что реальную угрозу системе они, скорее всего, упустят. Вы не увидите жизни России в российских медиа. Начисто, ничего вообще. В информационном поле России рвутся мины под Луганском и из космоса подлетают aliens под американским флагом. Смещенная картина мира. Реальность отомстит за такое, не прибегая к услугам оппозиции…»

Би-би-си: «У Путина, получается, некий такой цугцванг приближается? С одной стороны кончаются деньги, а с другой - ведь невозможно людей дальше кормить только телесказками.»

«Я бы назвал это кризисом политического планирования. Даже любопытная программа, изложенная в статьях Путина и указах 2012 года, в общем, уже не имеет отношения к тому, что делает власть. Естественно, есть интересы, связанные с 2016 годом, но они довольно второстепенны, не идут далее передела зон думского лоббизма. Они идут из второстепенных центров игры, и все аффилированы с государством. После Крыма тема следующих выборов президента, стала, в каком-то смысле, в рамках нынешнего консенсуса, неактуальной. Интересы, связанные с президентскими выборами глубоко запрятаны, и о них никто не решается заикнуться. Это ведь способ аппаратного самоубийства - заговорить в Кремле о президентском 2018-м годе. По умолчанию решено считать, что Путин - пожизненный президент. Но что думает Господь о нашей государственной комедии, мы уже скоро узнаем...»

Остаётся добавить, что Павловский, может быть один из немногих политологов с аналитическими задатками и мог бы многое сделать, если бы просто «затворился» для писания хотя бы мемуаров. Но ведь он, как многие образованцы, хочет быть известным, мелькать на ТВ и в прессе.
Только жаль, что образованцы не знакомы с правилами чести, которые запрещают использование бывших знакомств для продвижения «по службе».

Кстати, и этот грех является «родимым пятном» образованщины. Они не воспитаны в правилах чести и собственного достоинства, а философами, презирающими «паблисити», они никогда и не смогут стать!

Начало января 2015 года. Лондон. Владимир Кабаков

Провинциализм, как культурная доминанта образованца.

«В качестве пояснения: Образованцы - это люди, получившие знания, но не получившие религиозного воспитания, поэтому очень часто не понимающие, куда приложить эти знания, потому что не различают, что есть добро и что есть зло, что такое Бог и чем он отличается от Сатаны. Образованцы в политике рано или поздно становятся провокаторами, паразитирующими на ошибках государственной власти и несчастьях народа.
Политические провокаторы - люди разрушительных слов и поступков, буржуа, скрывающие под изощрённой демагогией свой животный эгоизм: хотение мягко спать, вкусно и много есть, меньше работать и требующих привилегий и почестей.

Образованцы, считающие себя лучшей частью народа, присваивают высокие звания демократов, борцов за правду и свободу (личную), ненавидя и презирая простых людей. Все они путают, часто бессознательно, вследствие неразвитого нравственного чувства, собственный эгоизм с общим благом. Любую борьбу с безответственной болтовней называют нарушением демократии, а своих критиков ненавидят люто и мстительно.

Под защитой своих прав они подразумевают возможность заниматься демагогией. Желание продаваться беззастенчиво тем, кто может их купить, разворачивая свои политические взгляды в сторону тех, кто платит.

Образованцы - хитрые софисты и потому, служа Мамоне стараются изобразить это как служение Благу или даже Богу. Их умение представить ложь правдой и наоборот у меня вызывает почти мистический ужас, насколько, благодаря своим знаниям, преуспели они в подмене понятий…»

Российское образованчество, словно в обратном зеркале повторяет ошибки КПСС, которая отличалась на позднем этапе существования своим «одобрямс», от того революционного начала, которое нес в себе большевизм.

Сегодня, «боевым лозунгом» образованца вообще и российского в частности, является «отрицамс» - что бы в мире или в России не происходило, на всё у него готово - «отрицаю».
И в своём отрицании истории, образованец презирает факты. Для него всё заслоняет его либеральное учение, которое всегда было и будет «верным и правильным».
С помощью своих гуру, он будет отрицать очевидный факт, что Гитлер начал войну с Советским Союзом. Для них соблазнительно выступать в роли гения, отрицающего очевидные факты. В каком-то смысле, он повторяет позицию Фридриха Гегеля. Философ говорил, наполовину всерьёз: «Если факты против меня — тем хуже для фактов»
Гегелю, наверное можно простить его заносчивость, а вот образованцу нельзя — потому что он обладает полузнанием, которое под либеральными знамёнами, опасно для существования мира вокруг.
Ещё один лозунг тоталитарного образованца - «хочу!». Поясняя можно сказать, что образованец хочет всё и сразу. И этим, образованчество отличается от любой вменяемой системы ценностей.

…Слушая лекцию одного из влиятельрных образованцев - Александра Морозова «Тоталитарный язык …..», у меня постоянно вертелось на языке возражение, по поводу его полного отрицания тех фактов, которые признают большинство неангажированных людей не только в России, но и во всём мире.
Видя факельное шествие националистов на Украине, видя нападение с цепями на полицию, пытающуюся защитить «оплот демократии» — Верховную Раду, трудно не отметить сходства с борьбой за власть нацистов в предвоенной Германии. Однако Морозов и вся орава образованцев в Русском журнале дружно скандируют - «отрицамс»!

Министр обороны США недавно заявил, что Российская армия опасна и уже придвинулась к границам НАТО. Когда американский журналист Мэтт Ли, попытался возразить и сказал, что это НАТО, придвинулось на Восток к границам России, Хейгел и красотка Псаки ему не поверили и стали возражать. Вооружённый тоталитарным духом «правоты Америки», Хейгел упрямо повторял свой тезис, что это Россия угрожает миру, а не Америка, вопреки историческим фактам, по незнанию ли, или по привычному рисунку тоталитарного духа американских образованцев.

Нечто подобное можно заметить и за российскими образованцами, слепо копирующим своих американских «коллег и покровителей».
Морозов и иже с ним, имеют вполне тоталитарную привычку не слушать своих оппонентов.
Отсюда их презрение к «ватникам» и «анчоусам».
Синдром провинциала, проявляется в них в том, что они всех считают дураками, а себя умными только потому, что умеют произносить слово «дискурс» и читали работы «авторитетных» западных образованцев: Поппера, Маркузе, Ханну Арндт...

…На Западе, тот же Маркузе яростно выступал против пошлости и недалёкости «одномерного» человека вообще. Но «Морозовы», цитируя его и других властителей либеральных умов, направляя свои инвективы против идеологических врагов в России, приписывая им свои благоглупости и одномерность мышления.

Ещё забавный диссонанс. Для Морозова, главного редактора «Русского журнала» — главный враг мира и прогресса в его понимании — это Кремль и Путин. А с другой стороны, Запад и американский Белый дом, для него, - либеральная Мекка, куда должен, повторяю — должен, стремиться каждый российский либерал — образованец.
О народе который выбрал Путина, Морозов не говорит, он народ просто не замечает, потому что для него — народ это политический миф…

Он оправдывает все войны развязанные Белым домом в последние десятилетия и совсем не упоминает о сотнях тысячах убитых в этих войнах мирных жителей. Он будет с пеной у рта защищать любую агрессию, развязанную Белым домом и делать это только потому, что он провинциал, слуга псевдо либеральной идеи и верит в мифическое единство Обамы и Маккейна с американским народом...

Я был в Америке совсем недавно и слышал мнения простых американцев, что агрессивность американских образованцев типа Хейгела, уже всех достала, но ничего нельзя поделать против «тоталитарного дискурса», которым управляют ястребы с капитолийского холма!

В Америке, я видел перформанс —в выходной день, на пляже в Санта Монике, активисты за мир устроили «кладбище», состоящий из сотен если не тысяч крестов с именами жертв американских солдат, погибших в объявленных и не объявленных войнах по всему миру. А в раздаваемых брошюрах, я прочитал о сотнях тысяч, если не миллионах жертв военного террора в странах, атакованных американцами и их прислужниками из НАТО.

И когда я прочитал все эти страшные цифры, то поговорил с организаторами этого действа. Они оказались из «Союза ветеранов» американской армии и объяснили мне, что их протест, здесь на пляже пригорода Лос Анджелеса, является призывом ко всем американцам понять губительность этих войн не только для всего мира, но и для самой Америки...

Все образованцы, считают себя демократами и либералами, но когда дело заходит о смене "однопартийной", однополярной системы управления миром всеобщим должником Соединёнными Штатами, на многополярную форму сосуществования, они встают на дыбы и стараются не замечать диктатуры военной, экономической и культурной, устроенной в современном мире ставленникам капитала, прежде всего в Америке.

Ни войны развязанные этой страной во всём мире, в надежде упрочит диктатуру денег, ни тайные "прослушки" всего мира, не тревожат этих "любителей свободы" и власти "народа".

Нежелание видеть реальное положение вещей в мире - тоже одна из самых характерных черт образованцев.
Трудно отрицать, что сегодня, Америка одна из самых богатых стран в мире. Но согласитесь, что при двадцати триллионах государственного долга, трудно не стать богатым, за счёт других. Но об этих особенностях процветания Америки, российские образованцы, наряду с образованцами американскими, предпочитают не думать и тем более не могут говорить об этом вслух!

Ещё одна особенность мировых образованцев, в число которых входят и российские — это превращение ложных допущений в аксиому, на основе которой и строятся их античеловеческие, русофобские теории.
Они, с молодых ногтей стали жертвой антисоветской пропаганды и потому, для них Сталин ужасный злодей и полуграмотный человек, обуянный паранойей и фобиями.

Нечто подобное, они сегодня приписывают Путину.
В этом особо успевают восточно- европейские образованцы из бывших государств социалистического лагеря. И тут всё понятно. «Элиты» этих стран не только предали своих освободителей от гитлеровской нацистской чумы, но сегодня, называют их "оккупантами".
Якобы из боязни новой "оккупации", после развала Союза и "варшавского договора они спешно стали участниками агрессивного блока НАТО, который совсем по Оруэллу, называют «оборонительным». Даже «братушки» болгары, не один раз спасённые от уничтожения русскими патриотами славянства, сегодня поливают грязью измышлений о «империализме» России, прошлой и нынешней.

Я уже не говорю о Польше и Прибалтике, в боях за которые, полегли сотни и сотни тысяч советских солдат.
Но предательство поляков и прибалтов хотя бы можно понять - они были частью российской империи и Октябрьская революция принесла им и свободу и государственность. Естественно, они «отблагодарили» Россию таким образом и это укладывается в обычные исторические схемы - «Предавший, всегда люто ненавидит жертву своего предательства».
Иначе, каждый предатель и перевёртыш, не выдержав укоров совести повесился бы на одинокой берёзе.

Но в предательстве страны в которой они родились, от них не отстают и их российские коллеги с «Эха», из «Сноба» и «Русского журнала».
И те и эти - яростные антисталинисты, потому что они считают себя подобием «белокурых бестий», разгромленных Советской Армией, во главе с председателем Совета Обороны страны, Сталиным.
Они уверены в своей положительности и созидательности и назвали себя «креативным классом» в то время, как всех остальных, не согласных с их самоуверенной полуграмотностью и коньектурщиной, дураками и ретроградами.
На самом деле, они умеют только разрушать всё к чему прикоснуться — образование, культуру, экономику. Правление этих российских либералов в девяностых, обернулось для нашей страны настоящей социальной и экономической катастрофой.

Но сегодня, пользуясь улучшением жизни при Путине и добродушной забывчивостью народа, они снова лезут во власть, обвиняя правительство и президента во всех грехах. Беда в том, что они умеют только обвинять и на этом зарабатывают политические очки, в основном у тех, кто на Западе недоволен «подъёмом с колен», казалось навсегда уничтоженной России!

Ещё одной характерной чертой и не только российских образованцев, является слабость характера проявляющаяся в нежелании признавать реальный мир в котором зло, часто подавляет добро.
Они эгоистично наивны в преклонении перед модными либеральными лозунгами и идеологиями. Иначе говоря, стадный инстинкт в них настолько силён, что они со временем станут людоедами, если такую теорию выдвинет один из их «либеральных авторитетов».

То, что они стали «либеральными фашистами» и даже защитниками нацистов вослед глубокомысленному Хайдеггеру, неглубокому Попперу и мадам Арндт их совсем не смущает, потому что они в большинстве своём мечтают о власти «избранных» над толпой, так как всегда присоединяются к первым, в мечтах и даже наяву.
Именно поэтому они ненавидят власть советов и преклоняются перед властью «интеллектуалов и креаклов», к которым самонадеянно себя и причисляют.

Посмотрите на Немцова, на Венедиктова, на Морозова, на разного рода «модных девочек» типа Собчак и Рынской.
Полное убожество, коллекция «передовых взглядов» - они мыслить самостоятельно совершенно не способны и потому, становятся адептами разного рода идеологических сект.

В завершение, приведу значение слова тоталитаризм с моими пояснениями, из «Википедии»:

Систему тоталитаризма отличают следующие основные признаки:

• официальная идеология, которую обязаны поддерживать все граждане; при этом все стороны жизни общества подчинены идеологии; (либерализма)
• тотальный полицейский контроль за всем обществом с целью выявить «врагов народа»; (“врагов либерализма»)
• отношения в обществе основаны на принципе «разрешено только то, что признано органами власти, все остальное запрещено»; (разрешено только то, что признаётся главными либералами из Америки.)
• партийный контроль за средствами массовой информации; жесткая цензура любой информации; (не печатать и не публиковать всех несогласных с либероидами)
• бюрократическое управление всеми сторонами жизни общества.(Сословное общество)

Для меня, как и многих других россиян, где бы они не жили, “либеральный тоталитаризм» - страшная язва выросшая как паразит, на стремлении большинства к свободе, равенству и братству.

Послушайте и почитайте «образованцев всего мира» и вы поймёте, почему они живут бессмысленной идеей загнать всех в свои «либеральные фаланстеры», и заставить, даже здравомыслящих людей, воспитывать своих детей в свободе греха, в уважении к изощрённой демагогии, по причине интеллектуальной инвалидности считая чёрное белым, а белое чёрным !

Конец октября 2014 года. Лондон. Владимир Кабаков

Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com/ru/vladimir-kabakov/ или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal





Рейтинг работы: 0
Количество рецензий: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 21
© 31.10.2019 Владимир Кабаков
Свидетельство о публикации: izba-2019-2660949

Рубрика произведения: Разное -> Публицистика
















1