Проблемы, возникшие после Геноцида армян (глава 7)


ПРОБЛЕМЫ, ВОЗНИКШИЕ ПОСЛЕ ГЕНОЦИДА АРМЯН
Из книги «Армянский вопрос и международно-правовая
ответственность». Глава 7

В 1914-1923 годах армянская национальная группа как таковая была истреблена на своей исторической родине.Армяне понесли колоссальные потери – территориальные, людские, культурные, материальные; им была нанесена тяжелейшая психологическая травма.
Международное сообщество квалифицировало действия турецкого правительства в отношении армян как «преступления против человечества». Великие державы составили планы «решения» Армянского вопроса, вплоть до расчленения Турции. Однако туркам удавалось не только сохранять территориальную целостность своего государства, но и продолжать осуществлять свои планы уничтожения армян и в Восточной Армении.

7.1. ВИНОВНИКИ И ПОБОРНИКИ ГЕНОЦИДАОСНОВНЫЕ ОРГАНИЗАТОРЫ ГЕНОЦИДА
В первую очередь необходимо отметить, что Геноцид замыслили и осуществили младотурки в Турции, и не все мусульмане были солидарны с ними, поэтому включение религиозного фактора некорректно. Арабский политический и религиозный деятель Хусейн Ибн Али, который при младотурках был духовным правителем Мекки и Хиджаза, в 1916 году выступил с манифестом: «Турки пренебрегают религией, попирают каноны ислама и не подчиняются велениям Аллаха и его воле. Следовательно, арабам должно объявить джихад турецкому владычеству» /108, с. 232/.
Ответственность турецкого государства за преступление Геноцида против своих же подданных установлена Парижской мирной конференцией в 1920 году. Ответственны в первую очередь те, кто организовал массовые уничтожения армян, ассирийцев, греков, кто замыслил и осуществил Геноцид: Абдул-Гамид II, Талаат-паша, Энвер-паша, Джамиль- паша, Назим-бей, Мустафа Кемаль-паша.
Абдул-Гамид II – султан Турции в 1876-1909 годах, известен как «красный султан». Это прозвище он получил за организацию кровавых погромов армян.
Стремясь заручиться доверием «новых османов» и европейских государств, он в декабре 1876 года провозгласил конституцию. Но в феврале 1878 года отменил ее и установил деспотический режим правления: распустил парламент, установил самодержавный режим (известен под названием «зулум»), ввел жесточайшую цензуру, запретил употребление слов «революция», «свобода», «Армения» и др.; жестоко подавил освободительные движения болгар, македонцев, арабов, армян, возвысил на уровень государственной политики пантюркизм и панисламизм.
В последние годы существования Османской империи в ней начались этнические чистки среди христианского населения, в которых особенно сильно пострадали армяне. Первая волна убийств прошла в 1894-1896 годах.
Абдул-Гамид обязался осуществить реформы в ряде областей Турции, в том числе и в населенных армянами восточных вилайетах. Это был его вариант «окончательного решения армянской проблемы». Были сформированы особые вооруженные отряды, названные в честь султана «гамидиями», целью которых было массовое убийство армянского населения в Сасуне, Эрзруме, Трабзоне, Ване, Харпуте, Стамбуле и Мараше. Представители армянской интеллигенции обращались за помощью к европейским державам. Это стало поводом к всеобщей армянской резне, во время которой погибли около 300 тыс. армян, а еще 80 тыс. бежали в другие страны. В 1904 году сасунцы организовали восстание, которое закончилось поражением.
Итальянский революционер Амилькаре Чиприани пишет: «История империи Абдул-Гамида – это история страданий армянского народа. И каких страданий! Ни в один исторический период вам не найти столь же позорных деяний – ни при Чингисхане, ни при Тамерлане, возводившем курганы из человеческих черепов. Кровожадные банды султана беспощадно вырезали 300 тысяч несчастных, невзирая ни на возраст, ни на пол. Крики жертв разнеслись по всему миру, но мир остался невозмутим и безучастен» /108, с.148/.
Кризис Османской империи, угроза ее расчленения привели к возникновению движения младотурок. После Младотурецкого переворота 1908 года Абдул-Гамид был вынужден восстановить конституцию 1878 года. В апреле 1909 года он был арестован младотурками и сослан в Салоники.
Талаат-паша – министр внутренних дел Османской империи (1913-1917), один из лидеров младотурецкой партии «Единение и прогресс», один из главных организаторов массовой депортации и Геноцида армян, приказывал карать виновных в насилии против армян и одновременно посылал шифрованные телеграммы с противоположным содержанием. В отличие от Геноцида евреев, проводимого Гитлером и нацистским режимом, в Геноциде армян принимало активное участие гражданское население, толпа, которая завладевала имуществом депортированных и убитых. Однако в некоторых случаях турецкие губернаторы и руководители областных организаций на свой страх и риск отказывались подчиниться приказам об истреблении армян, а простые турки и особенно арабы помогали им. Например, губернатор области Дейр-эз-Зор Али Суад несколько раз защитил депортированных от набегов арабских разбойников.
После того как в июне 1916 года Али Суад был отстранен от должности, банды арабов и чеченцев, набранные специально по этому случаю, истребили около 200 тыс. армян /39, с. 49/.
Талаат был застрелен армянским патриотом Согомоном Тейлеряном в Берлине 15 марта 1921 года.
Энвер-паша– участник Младотурецкой революции1908 года, идеолог и практик пантюркизма и Геноцида армян, один из руководителей басмаческого движения, один из лидеров младотурецкой партии «Единение и прогресс»; как идеолог пантюркизма поставил цель убедить тюркоязычное население Кавказа, Ирана, Крыма, Поволжья и Туркестана присоединиться к новой мега-державе «Туран». Одним из живых препятствий к реализации данного проекта оказался армянский народ
Поэтому Энвер-паша поставил цель уничтожить весь армянский народ. Он вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой был одним из главных организаторов Геноцида не только армян, но и греков, ассирийцев в Османской империи во время Первой мировой войны.
После подписания Турцией Мудросского перемирия в 1918 году Энвер вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой бежал на немецкой подводной лодке в Германию, где жил под псевдонимом Али-бей.
Послевоенный трибунал в Стамбуле заочно судил Энвера и приговорил его к смертной казни.
Энвер-паша пытался создать в Средней Азии пантюркское государство. Он вступил в прямой, официальный контакт с российскими большевиками и использовал каналы связи между немецкими военными кругами и большевиками с целью организовать и возглавить в Средней Азии борьбу против Великобритании.
В начале 1920 года Энвер-паша прибыл со своими сподвижниками-пантюркистами в Москву, где он находился около полутора лет, работая в Обществе «Единство революции с исламом».
Правительство Советской России надеялось использовать Энвера для защиты своих интересов в Средней Азии и на Кавказе. Энвер-паша согласился на определенную программу взаимодействия, взял на себя миссию использования отрядов басмачей для операций против англичан. Позже он изменил свои взгляды. До сих пор довольно трудно разобраться во всех тонкостях политики Энвера-паши, лавировавшего между эмиром, басмачами, Красной армией и поочередно вступавшего в союзы и конфликты то с теми, то с другими силами. Энвер-паша был убит 4 августа1922года в бою с частями Красной армии.
Прах этого палача был торжественно передан президенту Турции Сулейману Демирелю таджикским лидером из Бальджуана Изатулло Хаёевым 4 августа1996 года.
Джемаль-паша – известный деятель движения младотурок, организатор массовых убийств армян и арабов. В 1914 году стал министром морского флота. 5 июля 1919 года военный трибунал в Константинополе заочно приговорил Джемаля (наряду с другими членами «триумвирата» – Талаатом и Энвером) к смертной казни через повешение за вовлечение Турции в войну и организацию массовых убийств армян, а также (специально) за убийства арабов.
Джемаль направился в Афганистан, где в качестве военного советника участвовал в модернизации афганской армии. Позднее переехал в Тифлис, где в 1922 году был убит членами партии «Дашнакцутюн»Петросом Тер-Погосяном и Арташесом Геворгяном в рамках операции «Немезис» по уничтожению виновников Геноцида армян в 1915 году. Тело было перевезено в Эрзрум и там похоронено.
Внук Джемаль-пашиХасан написал книгу «1915: Геноцид армян», в которой описал эволюцию своей позиции: от отрицания Геноцида – до его публичного признания. Он пишет: «Без изучения прошлого как мы можем идти вперед?. Мы не можем замалчивать раны прошлого. Не можем допустить того, чтобы сегодня сдаться своему прошлому. Кроме того, боль 1915 года – это не история, это проблема сегодняшнего дня».
Он рассказывает, как в 2006 году во время судебного заседания по делу об убийстве редактора «Акос» Гранта Динка он поделился с присутствующими тем, что пережил и прочувствовал, узнав о событиях 1915 года, и как после этого стал враждебно восприниматься в этой стране: его называли предателем родины. Хасан Джемаль неоднократно заявлял, что признает события 1915 года геноцидом. В 2008 году он побывал в Ереване, посетил Цицернакаберд и возложил венок к мемориалу жертвам Геноцида армян.
Назим-бей – генеральный секретарь и один из идеологов партии «Единение и прогресс» – принимал активное участие в разработке идей пантюркизма, обосновании необходимости избавления от всех нетурецких элементов Османской империи. В начале 1915 года он выступил на тайном совещании закрытого младотуркского комитета, где решался вопрос о тотальном истреблении армянского населения страны, заявив, что армянский народ надо уничтожить в корне, чтобы ни одного армянина не осталось в Турции. После поражения Турции в Первой мировой войне (1914-1918) Назим бежал в Германию. По решению Стамбульского военного трибунала он вместе с другими главными виновниками массовой резни армян – Талаатом, Энвером, Джемалем – был заочно приговорен к смертной казни. Вернувшись в Турцию в 1920 году, Назим примкнул к группировке политических противников Мустафы Кемаль, принял участие в заговоре против него и был повешен в Анкаре в 1926 году.
Мустафа Кемаль Ататюрк после поражения Османской империи в войне собрал остатки регулярных войск бывшего Кавказского фронта и возглавил национальное движение, направленное на Западе против греков, на Востоке – против Республики Армения. Главная цель кемалистского движения заключалась в сохранении целостности Османской империи. С самого начала движения Кемаль заявлял о том, что «Турция не уступит ни пяди земли Армении» и будет «вести решительную борьбу против всякого движения, поставившего себе целью создание независимой Армении».
В день открытия Великого национального собрания Турции (парламента) 23 апреля 1920 года Кемаль в своей речи заявил: «Границы Турции должны включать Карс, Батум, Ардаган на Кавказе, Мосул и Диарбекир – в Месопотамии». Говоря о войне с Республикой Армения, Кемаль заявлял: «Мы должны уничтожить армянскую армию и армянское государство». По его указанию в захваченных городах и селах Армении турецкие войска устраивали грабежи и массовую резню армян.
По существу Кемаль продолжал политику геноцида своих предшественников младотурок в Восточной Армении. В 1920-1921 годах началось сближение кемалистской Турции и Советской России. Большевики оказали Турции помощь финансами, оружием. В результате советско-турецких переговоров в Москве в феврале – марте 1921 года Турция добилась значительного расширения территории, в основном за счет Армении. Под командованием Кемаля турецкая армия нанесла окончательное поражение грекам в Западной Анатолии и Восточной Фракии, что позволило Турции в конечном счете добиться отмены Севрского мирного договора 1920 года. В октябре 1923 года Турция была объявлена республикой, Кемаль был избран ее президентом (переизбирался в 1927, 1931, 1935 годах). В том же году им была основана Народно-республиканская партия, находившаяся у власти до 1950 года.

СУД НАД ЛИДЕРАМИ МЛАДОТУРОК. ВОЗМЕЗДИЕ

3 апреля 1919 года заместитель Верховного комиссара Великобритании Вэбб написал: «Чтобы наказать всех лиц, виновных в зверствах над армянами, возникла бы необходимость подвергнуть казни всех турок поголовно, и поэтому я предлагаю, чтобы наказание, скорее, приняло бы форму расчленения по национальному признаку прежней Турецкой империи и в индивидуальном порядке – форму суда над высшими должностными лицами, теми, кто значится в моем списке, чья судьба будет служить примером для других» /43,180/.
5 июля 1919 года было оглашено решение суда относительно лидеров младотурок, согласно которому четверо из 31 преступника – Талаат, Джемаль, Энвер и Назим были приговорены к смерти.Однако обвинения, предъявленные этим лидерам младотурок, носили «заочный» характер, поскольку при помощи германских властей на немецком корабле те успели бежать из страны после завершения войны. Остальные организаторы геноцида (27 человек) получили различные сроки заключения.
27 января 1920 года на заседании Военного трибунала в Константинополе основатель современного турецкого государства и первый президент Турецкой Республики Мустафа Кемаль Ататюрк о младотурках сказал следующее: «Эти паши совершили неслыханные, неприемлемые, ужасающие преступления во имя собственных интересов. Они прибегли к насилию, организовали депортацию и погромы, на глазах у родителей и супругов сжигали младенцев, насиловали женщин; они отнимали детей у родителей, присваивали движимое и недвижимое имущество армян, тысячи невинных были брошены в море, людей насильно обращали в ислам».
Германия продолжала укрывать преступников и умалчивала о военных преступлениях своего союзника.
В 1919 году на IX съезде партии Дашнакцутюн в Бостоне было решено уничтожить лидеров младотурок, организовавших Геноцид армян. Операция получила имя древнегреческой богини мщения – «Немезида». Большинство заговорщиков составляли армяне, спасшиеся от геноцида и полные решимости отомстить за гибель своих семей.
15 марта 1921 года в центре Берлина был застрелен главный организатор Геноцида армян,член триумвирата, министр внутренних дел (1913-1917 гг.) Талаат-паша. Совершивший покушение Согомон Тейленян сдался властям и заявил: «Да, я убил человека, но я не убийца, убийца он».
Благодаря этому молодому человеку, студенту, Германия по-настоящему узнал о Геноциде армян.
В июне в Берлине начался суд над Тейлеряном, который фактически перерос в суд над организаторами Геноцида армян. Факты, которые всплыли во время судебного процесса, были настолько ошеломляющие, что суд присяжных вынес оправдательный вердикт. Было отмечено, что Тейлерян выполнил волю человечества. Слушание и вердикт вошли в мировую историю судопроизводства.
21 июля 1921 года в Тифлисе Петрос Тер-Погосян, Арташес Геворгян и Степан Цагикян привели в исполнение приговор в отношении члена триумвирата, бывшего министра военно-морских сил Османской империи Джемала-паши.
6 декабря 1921 года в Риме от пули армянского мстителя Аршавира Ширакяна был убит один из организаторов Геноцида армян Саид-Халим-паша.
17 апреля 1922 годав Берлине Аршавир Ширакян и Арам Ерканян ликвидировали создателя преступной организации для уничтожения армян, греков и ассирийцев Шакир-пашу.
4 августа 1922 года в Средней Азии в ходе столкновения басмачей и советских войск советский чекист Акоб Мелкумов застрелил члена триумвирата, главнокомандующего турецкой армией во время Первой мировой войны, военного министра Османской империи Энвера-пашу.
ВИНОВНОСТЬ ВЕЛИКИХ ДЕРЖАВ
В Геноциде армян 1915-1923 годов, конечно, виновны непосредственные организаторы геноцида – руководители правительства младотурок. Это они планировали и организовывали массовые уничтожения армян. Но, анализируя события этого периода, приходим к выводу, что в совершении страшных преступлений виновны также правительства великих держав и их руководители.
Для строительства железной дороги от Берлина до Багдада немцы подготовили вдоль будущей железной дороги концентрационные лагеря для рабочих и членов их семей. Для строительства этой дороги требовалось более 100 тыс. рабочих, желательно армян, единственного привычного к земледельческому труду народа среди окружающих кочевых племен.


Рис.54. Багдадская железная дорога

Бурное германо-турецкое сотрудничество в нефтяной, транспортной и военной областях раздражало Великобританию.Англичане под лозунгом христианской солидарности стали помогать освободительным движениям христианских народов в борьбе против турецкого ига. Лишившись своих завоеваний, Турция обратила всю накопленную ярость за политические и экономические провалы на оставшийся под его властью христианский народ – армян. Таким образом, строящиеся лагеря, которые по замыслу немцев должны были стать временными поселениями для армянских строителей, по воле турецких властей оказались местом первого в истории государственного Геноцида.
Ради достижения своих целей великие державы старались не замечать, что происходит вокруг, покрывали чудовищные преступления турецкого правительства, некоторые помогали Турции совершать все эти злодеяния. Вот что пишет 26-й президент США(1901-1909), лауреат Нобелевской премии мира Теодор Рузвельт: «…Последние полтора года были преисполнены ужаса, и пальма первенства принадлежит душераздирающим страданиям армян, которые, возможно, имели место оттого, что нейтральные страны во главе с Соединенными Штатами не выступили с самого начала против этих зверств. Мы должны теперь разделить с Германией ответственность за преступление» /108, с. 260/.
Но ведь иногда молчание почти такое же преступление, как и непосредственное совершение преступления. Все знали о трагических событиях в Западной Армении. Все руководители великих держав видели, что «людей уничтожают сотнями, тысячами; священников и женщин пытают, детям перерезают горло, население городов и сел истребляется под корень!.. И ведь не только вчера или только что, нет, уже целый год турки методично превращают все в руины, стремясь, чтобы Армения исчезла. И все знают об этом, тому есть доказательства, и никто это не отрицает» /95/.
Многие ученые и историки справедливо подчеркивают, что некоторые державы и их руководители не только не замечали злодеяния, но и помогали Турции совершать их. Бельгийский поэт Эмиль Верхарн, говоря о том, что ужас армянской резни совершился под диктовку Германии руками турок, восклицает: «Неужели ты не видишь деревья, разрушенные ордами, это сплошные пожарища, кровавый ужас и бешенство, проносящиеся от порога к дороге… Трупы детей лежат в обнимку, и нагое, израненное тело их изнасилованной матери распростерто в тени, у края ямы. Бесчисленные руки, обагренные свежей, дымящейся кровью, оставили на стенах следы своих гнусных преступлений. Мертвые старики протягивают к небу скрюченные в судороге пальцы. А там, у чудотворной часовни, где под вечер О, Германия, Германия! – О ты, которая сеешь мрак там, где царил свет. Это твой голос звучит за горами расстреляли группу десятилетних мальчиков и их сестер, остались прилипшие к колодцу брызги мозгов и осколки черепов…» /108, с. 252/.
Уместно привести слова немецкого политического деятеляКарла Либкнехта: «Турецкое правительство организовало страшную резню армян. Весь мир знает об этом, и во всем мире обвиняют в этом Германию, потому что в Константинополе приказания правительству дают германские офицеры…Германия – союзница Турции, обагрившей свои руки кровью армян и во время этой войны безмерно увеличившей свой грех, учинив жесточайшую резню несчастного армянского народа…» /108, с. 503/.
Французский публицистАнри Вернье в своей статье «Мученичество целого народа» пишет: «Это поистине нестираемый позор для Европы и христианства – погромы в Армении, которые длятся уже много месяцев и на которые Европа бесстрастно взирает, убаюкивая жертвы иллюзорными обещаниями и поощряя палачей фактическим бездействием. Это дважды нестираемый позор для Франции, защитницы христиан, что она позволяет резать их… Над Арменией вздымается дым пожарищ, и напрасны вопли жертв, которых режут, напрасно армяне взывают о помощи и покровительстве к державам, которые торжественно обещали им это… Двойной позор нам, или, скорее, тем, кто нами правит, за молчаливое присутствие при истреблении целого народа». /108, с. 276/.
Английский государственный деятель, премьер-министр Великобритании (1916-1922 гг.) Дэвид Ллойд Джордж в статье «Армения – наша жертва» пишет: «По Сан-Стефан-скому миру русские войска должны были окружить Армению, пока не будут проведены необходимые реформы. Это постановление было отменено Берлинским трактатом 1878 года… Армения была принесена в жертву на воздвигнутый нами триумфальный алтарь. Русские вынуждены были уйти; несчастные армяне снова были придавлены пятой своих старых угнетателей, обязавшихся провести улучшения и реформы в провинциях, населенных армянами…
Всем нам известно, как нарушались эти обязательства в течение 40 лет, несмотря на неоднократные протесты страны, которая была главной виновницей возвращения Армении под владычество турок. Политика британского правительства с роковой неизбежностью привела к ужасающим бойням 1985-1987 и 1909 годов и к страшнейшей резне 1915 года. В результате этих злодеяний, беспримерных даже в истории турецкого деспотизма, численность армянского населения в Турции сократилась более чем на миллион… Именно мы дали туркам возможность творить эти преступления, на нас лежит моральный долг» /108, с. 348/.
Французский историк и археолог Жак де Морган свидетельствует: «…немцы, не удовлетворяясь инспирированием этих варваров, часто направляли их злодейства и, со своей стороны, отбирали некоторые вещи или молодых девушек – гречанок, армянок, сириек… Настанет день, когда эти преступники – будь то берлинские или азиатские – ответят за свои злодеяния и поплатятся за них»/108, с. 264/.
По мнениюминистра иностранных дел России (1910-1916) Сергея Сазонова,в Германии имел место совершенно определенный план: «…переселить армян в пустынные области Турции и по линии Багдадской дороги, в интересах использования в будущем этого культурного народа ради своих, немецких торговых целей» /108, с. 293/.В своем выступлении в Государственной Думе он сказал: «Армяне живут на своей территории более 3 тысяч лет… Турция стремилась уничтожать армян в Армении. Германия понимала и, по возможности, содействовала этим планам, но война застала Турцию еще в то время, когда этот план «Армения без армян» не получил своего завершения… Война развязала Германии руки. Россия, будучи занята на западном театре в борьбе с австро-германцами, не могла выделить больших сил против турок и поэтому вынуждена была вести оборонительную войну, довольствуясь занятием территории турецкой в меру стратегической необходимости. Турки использовали создавшееся положение в полном объеме, совершая неслыханные в летописях истории жестокости против армян. На этот раз Германия открыто поддерживает Турцию в бесчеловечном истреблении армянского народа».
Британский государственный деятель, премьер-министр (1940-1945, 1951-1955), лауреат Нобелевской премии по литерату­ре (1953)Уинстон Черчилльв своей книге «Мировой кри­зис» («Воениздат», 1932 г.) пишет:
«Когда Турция атаковала русскую Армению, царское правитель­ство, опасаясь, что успешная защита Кавказа армянами может подо­греть националистические стремления армянского народа, отпра­вило 150 тыс. армянских солдат на польский и галицийский фронт и перевело на Кавказ другие русские войска для защиты армянско­го населения. Из этих 150 тыс. армянских солдат лишь немногие остались в живых после европейских битв и смогли возвратиться на Кавказ до конца войны. Это была суровая мера по отношению к армянскому народу, но в дальнейшем его ждали еще большие беды.
Прибытие на Кавказ великого князя Николая Николаевича в нача­ле 1915 года, взятие им Эрзрума в феврале 1916 года и завоевание турец­кой территории в северо-восточной части Малой Азии оживили надежды армян. После вступления в войну Соединенных Штатов надежды эти еще более укрепили. Но русская революция погаси­ла их.
Оставшееся в живых армянское мужское население прилагало отчаянные усилия к тому, чтобы организовать защиту своей страны. Армянские элементы русской армии объеди­нились и с помощью добровольцев некоторое время задерживали турецкое наступление. Из 150 тыс. армянских солдат, взятых в рус­скую армию, огромное большинство уже погибло или было рассея­но, и армяне не могли набрать больше 35 тыс. человек.
После Первой мировой войны армянский народ оказался рассеянным, а во многих округах совершенно уничтоженным. Резня, военные потери и насильственные высылки, бывшие не чем иным, как более легким методом убийства, уменьшили его численность не менее чем на одну треть. Из 2,5-миллионного населения погибло три четверти миллиона мужчин, женщин и детей».
В. Коларов в своей речи на III Всемирном конгрессе Коминтерна сказал: «Армянский народ имеет самую трагическую историю. На всем ее протяжении он был предметом вражды отдельных наций между собой, вражды, которую усердно поддерживал варварский деспотизм старого турецкого строя. Напрасно народ этот многократно обращался с призывом к человеческим чувствам так называемых цивилизованных государств. Результатом его призывов становились лишь новые кровопролития. В последний раз, во время европейской войны, армянский народ хотел своей помощью, которую он оказал державам Антанты, добыть себе свободу и право на жизнь, но был обманут в своих ожиданиях. Он снова стал жертвой фанатизма. Но после этого кровопролития армянский народ обратил свой взор к России и последовал примеру ее пролетариата...».подтверждают виновность великих держав в Геноциде армян.
ТЕЛЕГРАММА И. О. ПОСЛА ГЕРМАНИИ В ОТТОМАНСКОЙ ИМПЕРИИ ГОГЕНЛОЕ-ЛАНДЕНБУРГА В МИД ГЕРМАНИИ. 25 СЕНТЯБРЯ 1915 г.Несмотря на отрицания правительства, все свидетельствует о поставленной цели – уничтожить армянский народ /80, 140/.
ИНСТРУКЦИЯ ПОСОЛЬСТВА ГЕРМАНИИ В ОТТОМАНСКОЙ ИМПЕРИИ ГЕРМАНСКИМ КОНСУЛЬСТВАМ В СВЯЗИ С РЕЗНЕЙ АРМЯН В ТУРЦИИ
<...> II. В Армянском вопросе мы придерживаемся позиции, что турецкое правительство в интересах ведения войны и обеспечения внутренней безопасности страны имело право прибегнуть к чрезвычайным мерам, которые могли рассматриваться как меры самозащиты, например насильственная высылка армянского населения из областей, находящихся под угрозой вторжения русских и акций французского и английского флотов. Сентябрь 1915 г./210, с. 226-229/.
ТЕЛЕГРАММА ПОСЛА ГЕРМАНИИ В ОТТОМАНСКОЙ ИМПЕРИИ ВАНГЕНГЕЙМА РЕЙХСКАНЦЛЕРУ БЕТМАНГОЛЬВЕГУ. 27 мая 1915 г.
<...> Даже если приведенные факты верны, у нас нет никакого повода привлекать к ним внимание общественности; к тому же это явно неблагоприятно для турецкого правительства и мусульманского населения. Тем самым мы лишь предоставили бы враждебной прессе желанный материал против турецкого правительства, затруднили бы положение в Турции немецких благотворительных миссий, а самим преследуемым армянам мало чем помогли бы, а только навредили бы /108, 141, с. 226-229/.
ПРЕДПИСАНИЕ ОТДЕЛА ЦЕНЗУРЫ ВОЕННОГО МИНИСТЕРСТВА ГЕРМАНИИ О НЕОБХОДИМОСТИ СОКРЫТИЯ ПРАВДЫ О ГЕНОЦИДЕ АРМЯН
О зверствах по отношению к армянам можно сказать следующее: эти вопросы, касающиеся внутренней администрации, не только не должны ставить под угрозу наши дружественные отношения с Турцией, но и необходимо, чтобы в данный тяжелый момент мы воздержались даже от их рассмотрения. Поэтому наша обязанность – хранить молчание. Позднее, если заграница прямо обвинит Германию в соучастии, придется обсуждать этот вопрос, но с величайшей осторожностью и сдержанностью, все время заявляя, что турки были опасно спровоцированы армянами. Лучше всего хранить молчание в Армянском вопросе /113/.
ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТА США (1901-1909) ТЕОДОРА РУЗВЕЛЬТА КЛИВЛЕНДУ ХОУДЛИ ДОДЖУ. 11 мая 1918 г.
Я убежден, что мы наносим величайший ущерб делу союзников тем, что полагаем, будто, «сохраняя номинальные отношения дружбы с Болгарией и Турцией, мы помогаем делу союзников». Более того, я считаю, что мы повинны в особенно гнусной форме лицемерия, когда мы публично провозглашаем дружеские чувства к Армении и угнетенным расам в Турции, но не объявляем войну Турции. Глупо и в равной степени гнусно позволять туркам уничтожать армян, добиваться затем позволения помочь выжившим, а после приводить в оправдание факт оказания нами помощи выжившим как причину того, почему мы не должны следовать единственной политике, которая навсегда прекратит такую резню.
ДЕПЕША РУССКОГО ПОСЛАННИКА В КАИРЕ СМИРНОВА
МИНИСТРУ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ С. САЗОНОВУ. 25 июня 1915 г.
Жестокости, совершаемые над армянами Сирии и соседних с нею провинций, достигают невероятных размеров. Грабежи, насилия, резня и нередко поголовное избиение населения целых армянских деревень повторяются постоянно; семейства разделяются безжалостно; жен отрывают от мужей, детей – от родителей, и всех отправляют в ссылку в различные стороны. Особенно жестоко преследуется армянское духовенство: священников мучают, пытают, вырывают им ногти. Недавно 12 тыс. турецких солдат заняли Зейтун, служивший оплотом армянства и не впускавший к себе турецкиесилы. Угрозами, обманами и обещаниями турки побудили армян к сдаче и, заняв город, самым жестоким образом разделались с его жителями и защитниками. Тысячи человек были зарезаны и избиты, несмотря на широкие обещания полной безнаказанности /84/.
ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА ГЕРМАНСКОГО АДМИНИСТРАТОРА В ЭРЗРУМЕ ШОЙБНЕР-РИХТЕРА РЕЙХСКАНЦЛЕРУ БЕТМАН-ГОЛЬВЕГУ.
4 ДЕК. 1916 г.
Наконец у меня сложилось впечатление, что наша сдержанность в Армянском вопросе нанесла явный вред нашей репутации в Турции и Персии, ибо многие считают это проявлением слабости. Более решительное действие против безжалостных попыток младотурецкого Комитета упрочило бы нашу репутацию, и не только среди немусульман и арабов, но и среди старых турок, и нынешнее меньшинство младотурок гораздо больше уважало бы нас. <...> /144, с. 291/.
ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА НЕУСТАНОВЛЕННОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ДЕЯТЕЛЯ ГЕРМАНИИ О МЕСТЕ ТУРЦИИ В ГЕРМАНСКИХ ПЛАНАХ В ОТНОШЕНИИ РОССИИ. 6-10 июля 1915 г. Для изоляции России Германии нужна организация мусульманского мира, который без Германии осужден на гибель, и способствование восстановлению национально-мусульманских интересов...
Мы, конечно, не можем сочувствовать жестокостям, но мы понимаем неизбежную необходимость для Турции коренным образом изменить значение армянского племени, которое портит наши планы даже во время войны. Поэтому мы не удивились, когда в апреле сего 1915 года наш посол Вангенгейм телеграфировал в Берлин о заявлении Энвера-паши, что государственный интерес Турции требует поголовного выселения армян из Армении, и просьбе, чтобы Германия не препятствовала этому; со своей стороны, посол поддерживал это ходатайство.
С германской точки зрения, было бы, однако, невыгодно вовсе уничтожить этот трудолюбивый и полезный народ, тогда как пустыни Месопотамии нуждаются именно в таких элементах. Заселив Месопотамию и занявшись там земледелием, армянский народ даже выиграет, ибо земли там богатейшие, и он скоро мог бы достичь экономического развития. Выиграли бы от этого и государство, и Багдадская железная дорога.
Армян действительно стали выселять в Месопотамию. Выселяясь с родины, часть армян, несомненно, успеет расселиться по городам всей Малой Азии. Она увеличит в них численность армянского элемента, который благодаря своей культуре и энергии быстро займет в них подобающее положение. Такой элемент и нужен Германии, ибо он всецело подпадет под ее влияние и будет служить для ее упрочения в Турции. Они дадут Германии солидных торговцев для ее товаров, хороших мастеровых, учеников, учителей, юристов и врачей, пропитанных германской наукой, а также чиновников, служащих во всех отделах турецкой администрации, всегда по духу более родственных германцам, чем туркам.
Выселение армян из Армении даст выгоду высокого политического значения.
Все освободившиеся от армян земли турки заселят муаджирами из турецкого племени, выселенными из Европы и других мест. Таким образом, осуществится заветная мечта заполучить всю Малую Азию и Восточную Анатолию, вплоть до Тавриза и Баку, заселенную многочисленным мусульманским племенем, составляющим единый народ. Тогда нетрудно будет создать «стальной барьер», через который России будет трудно перешагнуть.
Германия, несомненно, сумеет организовать Турцию так, как это ей нужно. Мы, вероятно, без особенного труда сможем удержать в своих руках турецкую армию и по окончании войны. Ведь и сейчас эта армия почти что наша. В ней наши офицеры, наши пушки и ружья, наши припасы и организация. Туркам едва ли удастся вырваться из наших рук. И если мы не хотим проявить нашу власть и значение, то это лишь потому, что хотим учитывать душевные настроения. Надо, чтобы современные деятели без шума сошли со сцены и чтобы мы могли тоже без шума взять то, что нам принадлежит по праву /29, с. 8-10/.
Перечисленные выше и многочисленные другие документы показывают, что, безусловно, вина за совершенные страшные преступления лежит также и на правительствах великих держав: на Великобритании – за истребление армян в конце XIX века, на Германии и Австро-Венгрии – за массовые убийства, совершенные младотурками, на большевистской России – за кровопролития, устроенные младотурками в Карсе в 1918 году и кемалистами в Карсе, Киликии и Смирне в 1921-1922 годах. США, Франция, Италия и Великобритания несут ответственность за свою политику попустительства по отношению к кемалистам, которая проявилась и в отказе от Севрского договора /39, с. 52/.
Следует отметить, что страны Антанты неоднократно выражали протест турецким властям, но они не предпринимали серьезных мер, чтобы вынудить Турцию провести обещанные реформы. Европейские державы, приложившие много усилий к созданию арабских государств на землях, которыми одно время владела Турция, не сделали ничего ради образования независимой Армении на территориях, где армяне жили тысячелетиями. Причина ясна: державы Антанты опасались, что в случае образования нового армянского государства оно подпадет под влияние сильного соседа. А большевики, оставляя кемалистскому правительству Западную Армению, стремились обеспечить себе союз с новой Турцией.
Вина Германии в депортации и Геноциде намного больше по сравнению с виной других великих держав. У Германии были такие же грандиозные планы, как и у пантюркистов. Она хотела «обхватить» Россию – от Финляндии через Польшу, Турцию и Персию до Китая – «стальными щипцами», управление коими будет находиться в руках Германии.
В планы Германии входило противопоставить «чудовищной» России такое же, как она, «чудовище» – Китай. Для этой цели, с одной стороны, как союзника, с другой стороны, как инструмент, Германия хотела использовать Турцию.
Правители Германии рассуждали так: Турция пока не такая сильная, чтобы противостоять России. Поэтому необходимо «усилить военную мощь Турции в Малой Азии и, пытаясь связать Кавказ с Турцией, отбросить Россию за Кавказский хребет». В этом деле армянский народ мог бы служить звеном, связывающим Кавказ с Турцией.
Но, к сожалению, своим поведением армяне доказали, «что они являются клином, вбитым в турецкий народ. Они отделяют российских турок (татар Закавказья), персидских турок (татар Закавказья) и персидских турок (татар Азербайджана) от ядра турецкого племени (османов). Поэтому этот народ должен быть изъят из территории, столь ценной для Турции /29, с. 11; 39, с. 47-52/.
В начале XX века Германия хотела ускорить строительство Багдадской железной дороги:Берлин – ВенаСтамбулБагдадБасраКувейт. Руководители германского правительства считали, что для обеспечения Багдадской железной дороги нужны земледельцы вдоль самой дороги. «Германия избрала для этой цели армян как самый подходящий народ. Германия согласилась на «очищение Армении от армян», потому их изгоняют в Месопотамию /29, с. 11/.
В 1900 году Месопотамию и Армению посетил крупный германский геополитик Пауль Рорбах. Он пришел к заключению, что для создания в Северной и Восточной Анатолии однородного турецкого населения необходимо осуществить массовое переселение армян в районы строительства Багдадской железной дороги. Это поможет решить сразу две важные задачи: строительство дороги будет обеспечено необходимой рабочей силой и одновременно ослабнет русское влияние в Западной Армении.
Руководители германского правительства считали, что если армянские земли заселить турецкими мухаджирами, то через короткое время будет осуществлена важная мера, и турецким племенем будет заселена вся страна – от Босфора до Баку и Тавриза. Это упрочит тяготение Кавказа к Турции /10, 29, с.11/.
О неправильной, «торгашеской» позиции Германии в конфликте армян с Османской империей высказывается немецкая писательница Ильза Фрапан (1849-1908). Вот что она пишет:
«Разум отказывается понять, сердце не хочет верить, что душераздирающие эти крики не находят отклика в моей стране. Германия сегодня превратилась в холодный, безжизненный утес, от которого бессмысленно ждать сочувствия страдающим, поддержки выбившимся из сил борцам, слов одушевления героически гибнущим мученикам. О помощи нет и речи.
Да, нынешняя Германия – унылый край. Дружба Вильгельма II с турками приносит горькие плоды. В нас угнездилось преступное безразличие, тупая безыдейность. А ведь в прошлом наш народ был преисполнен высокими идеями освобождения человечества. Их огласил немецкий поэт, создавший «Вильгельма Телля», – вели­кую песнь о свободе, произведение для всех времен и народов…
Ныне господствует торгаш, и наш мир, сам себя почитающий цивилизованным, не что иное, как огромная барахолка. Продать и нажиться – вот его единственный девиз. И неисчислимые армии стоят наизготовку только для того, чтобы прикрывать богатого тор­гаша, находить для него новые рынки. И в этом базарном гвалте жалко звучит прославленный, но никому не слышный голос, взывающий к человечности, справед­ливости и возмущению» /108, с180/.
Особый интерес при рассуждении виновности великих держав в Армянском вопросе представляет «Письмо в редакцию газеты «Дрошак» (орган дашнакской партии) итальянского социалиста Амилькаре Чиприани (1844-1918), написанное 4 апреля 1899 года:
«…Армянский вопрос – это вопрос высшего человеколюбия… Дикие, страшные, неслыханные, бесчеловечные, трагические погромы 1894-1896 годов взволновали весь мир… В ответ на ваши тревожные клики, стоны зверски зарезанных, плач и всхлипы гонимых и брошенных в темницы европейские правительства послали Абдул-Гамиду лишенные какого-либо зна­чения ноты, заранее зная, что убийца просто проигнорирует их. Ваша кровь брызнула им в лицо, ваши города и дома преданы огню, а они, не двинувшись с места, позволили, чтобы вас резали у них на глазах, потому что все вынашивали злой умысел разделить Турцию, но каждый думал урвать львиную долю. Осталось только, чтобы шесть держав, сами себя называющие великими, посмеялись над немощными. В Греко-турецкой вой­не они сыграли с Грецией ту же позорную роль, что и турецкие жандармы. Да, Европа оказалась заодно с курдами и стала сообщницей ваших убийц. Европа предпочла обагрить руки вашей кровью, только бы не задеть престола, пускай даже на этом престоле воссе­дает непотребный злодей и разбойник. Столь грустный опыт не позволяет вам надеяться на так назы­ваемую цивилизованную Европу. В трагическую минуту, когда турецкий ятаган тысячами косил вас, она бросила вас на произвол судьбы, хотя европейские народы и были с вами. Это верно, имеется некое предложение о перемирии, кото­рое никак нельзя принимать, а будь оно принято, то только для того, чтобы завтра успешнее вас уничтожить, ибо раздел Китая и Африки не совершится мирным путем. И ваш крик о справедли­вости будет неуместен на конференции, где собрались нечистые на руку люди, жаждущие крови и покорности. Никто не смеет и заикнуться о наболевшем и возвысить голос. Стало быть, вам нельзя полагаться на Европу. Она против вас, на горьком опыте показала вам это и при первом же удобном слу­чае вновь его повторит» /108, с.144-145/.
Следует учесть, что эти провидческие слова он написал еще до начало самых трагических событий 1915-1923 годов.

7.2. ПОБОРНИКИ ПРАВДЫ И СПРАВЕДЛИВОСТИ

Некоторые выдающиеся мыслители, общественные деятели и простые люди выступили в защиту армян и предприняли решительные действия, чтобы сделать эти страшные события известными. Многие честные люди старались оказать давление на международные организации и найти конкретные решения для помощи беженцам и другим пострадавшим.
В Османской империи за считанные годы были уничтожены более 1,5 млн армян, в том числе более 600 тыс. человек были убиты при депортации. Стольким же удалось спастись от турецких правителей благодаря добрым и самоотверженным людям /28, с. 338/.
Эти имена должен знать каждый добропорядочный человек. Наш долг сегодня почтить светлую память этих людей:
Генри Моргентау, Иоганнес Лепсиус, Эмиль Дилон, Лесли Дэвис, Джеймс Брайс, Армин Вегнер, Франц Верфель, Анатоль Франс, Фритьоф Нансен, Жан Жорес, Андрей Мандельштам, Юрий Веселовский, Валерий Брюсов, Сергей Городецкий, Файез эль-Гусейн, Альма Юхенсон и другие.
Французский писатель, член Французской академии, лауре­ат Нобелевской премии по литерату­ре (1921) Анатоль Франс (1844-1924) последовательно выступал в защиту угнетенных народов, в их числе и турецких армян.
В 1894-1896 годах он организовал сбор пожертвований в пользу жертв армянской резни, состоял в редакции журнала ProArmenia. Он заявил: «Султан Абдул-Гамид II– это жалкое чудовище... Он убил и сжег зажи­во 300 тыс. армян и с мерзкой осторожностью методически уничтожает осиротевший народ...». В своей речи в пользу армянских сирот он приводит неопровержимые факты. В 1895 году в городах и деревнях Турции 300 тыс. христиан были умерщвлены.  Трабзон. 14 октября. Вечером 3 тысячи вооруженных мусульман из окрестных деревень ворвались в город и взяли христианский квартал. По сигналу, данному трубой, началось побоище. 600 армян были умерщвлены, и был дан сигнал к отступлению. Эрзерум. 30 октября. В полдень началось избиение армян. Осада жилых домов и лавочек длилась до вечера. Погибли 400 христиан. 28 ноября. Монастырь Гасан-Кале. Взят приступом и сожжен. Убиты настоятель монастыря и монахи. Спасся один человек. Битлис. 25 октября. По данному сигналу убиты 800 христиан. Харпурт. 10 и 11 ноября. Курды и турки напали на армянский квартал и умертвили до 500 человек. На караван, вышедший из Адана и состоящий из 200 армян, произвели нападение курды и умертвили 193 человека. Вилайет Мамуре-уль-Азиз. С 4 по 9 ноября турки и курды про­изводят внезапное нападение на христиан и в продолжение шести дней грабежей и убийств оставляют на месте 3 тысячи жертв. Сивас. 12 ноября. В продолжение трех дней происходят убийства, 1500 жертв. Гурун. 14 ноября. Курды производят нападение на город и избивают армян. И по прошествии двух недель 1200 трупов еще оста­ются на улицах города. Амасиа. 15 ноября. Мусульмане нападают на армян, сжигают их жилища, лавки, разрушают мельницы, амбары, тысячи христи­ан гибнут. Солдаты принимают деятельное участие в грабеже. Цезарея. 30 ноября. Избиения, подготовленные за несколько дней, совершаются. Турки массово бросаются на базары и в дома армян. Целые семьи избиты. Толпа врывается в бани, выгоняет женщин и детей голыми на улицы, калечит, избивает и позо­рит. Стариков сжигают живыми.
И это лишь малая часть ужасающих фактов, сообщаемых нам протоколами следствий шести посланников в Константинополе. «Армения умирает, но она возродится. Та небольшая доля крови, которую она еще сохранила – драгоценная кровь, из которой родится героическое потомство. Народ, который не хочет умирать, не умрет никогда!»восклицал Анатоль Франс.

Ирландский ученый и журналист Эмиль Дилон (1854-1933)изучал армянский язык и литера­туру, занимался в конгрегации мхитаристов, выступил с рядом научных трудов о средневековых армянских авторах и переводами с древнеармянского.
В 1895 году посещал армянские вилайеты, собрал множество свидетельств и доку­ментов о политике истребления коренного населения Османской империи. Напечатал в английской периодике ряд статей об Армении, ее истории, культуре и, глав-
ным образом, о современном положении армян в Турции. Резко критиковал политику невмешательства Великобритании в Армянском вопросе, полагал, что нужно позво­лить России занять Западную Армению.
Посол США в ТурцииГенри Моргентау(1856-1946), в годы Первой мировой войны официально проинформировал правительство США о зверствах младотурок.
Американское правительство, не желая вмешиваться, оставалось нейтральным, никак не комментируя зверства турецких властей на официальном уровне. Моргентау провел встречи с руководителями Османской империи и обсуждал возможности облегчения положения армян, но со стороны официальных властей его протесты были проигнорированы.Министру внутренних дел страны Талаату он заявил: «Наш народ никогда не забудет эти массовые убийства». Но так как массовые убийства продолжались, Моргентау создал общественный фонд, который помогал бы армянам Османской империи, а также «Комитет по злодеяниям против армян», собрав более 100 млн долларов в качестве помощи. Такие действия Моргентау раздражали турецкие власти, что привело к его уходу с поста посла США в Турции в 1916 году. Моргентау пишет: «Истиной целью депортации было ограбление и уничтожение. В действительности это был новый способ истребления. Когда турецкие власти отдавали приказ об этих высылках, они фактически выносили смертный приговор целой нации; они это прекрасно понимали и в разговорах со мною не делали особых попыток скрыть этот факт. Я уверен, что во всей истории человечества нет такого жуткого эпизода, как этот. Приказы о депортации армянских семей в 1915 году были просто смертным приговором для всей нации». Его беседы с лидерами Османской империи и роль в Геноциде армян были позже освещены в мемуарах «История посла Моргентау». В опубликованой в 1918 году книге «История посла Моргентау» описано уничтожение армянской нации в восточных областях Турецкой империи. Убийства, грабежи, пытки и депортация – это лишь немногое из того, что довелось пережить угнетенному народу. Моргентау представляет глубокий анализ ситуации, подкрепляя его сведениями из официальных источников.
Известный английский государственный деятель, правовед, историк Джеймс Брайс (1838-1922) неоднократно избирался в палату общин, занимал министерские посты, был послом США (1907-1914), в 1876 году основал и возглавил англо-армянское общество, в качестве его председателя посетил Кавказ и Армению.
Изложив свои впечатления в книге «Закавказье и Арарат» (1877), он сделал достоянием мировой общественности факты уничтожения армян в 1894-1896 годах, признавая ответственность за это Великобритании. В октябре 1915 года, выступая в палате лордов, он заявил, что «почти весь»армянский народ, живший в Турции, был уничтожен, и добавил: «История не знает подобных случаев со времен Тамерлана». В 1916 году Брайс представил правительству документы, которые доказывали убийство около 800 тыс. армян.
Под редакцией и с обширным предисловием Брайса в Лондоне был издан сборник документов «Положение армян в Османской империи в 1915-1916 гг.» с подзаголовком: «Как обходятся с армянами в Османской империи». В 1916 году в Лондоне вышла «Синяя книга» Брайса. Материалы сборника изобличают шовинистическую антиармянскую политику младотурок, на убедительных фактах и неопровержимых свидетельствах показывают, как осуществлялось уничтожение армянской нации, подчеркнув при этом особую роль и плановый характер младотурецкой политики Геноцида и соучастие кайзеровской Германии в этом чудовищном преступлении.
В речи в палате лордов в феврале 1920 года Брайс осудил кемалистов за преследования армян в Киликии. Он говорил: «Армяне – это народ с великим прошлым». Эта нация древней культуры и огромного таланта была официально объявлена христианской царем Тирадатом около 300 года от Р. Х. – за столетие до того, как римский император Константин украсил свои знамена символом креста. С тех пор армяне сохраняли, вопреки ужасным бедствиям, свою веру и даже в наше время стойко придерживаются христианства.
Джеймс Брайсзаявил:«Убийства являются результатом политики, которая, насколько это можно утверждать, была заранее обдумана бандитами, ныне находящимися во главе правительства Турецкой империи. Они колебались в ее осуществлении до тех пор, пока не подошел момент, и таким подходящим моментом оказался апрель - месяц».

Одним из самых последовательных защитников армян Западной Армении является немецкий ученый и общественный деятель Иоганнес Лепсиус (1858-1926).
Весной 1896 года он совершил продолжительную поездку по Малой Азии в целях сбора свидетельств очевидцев событий и оказания возможной помощи Армении. Начал публикацию в немецкой печати серии статей под общим названием «Правда об Армении», которые легли в основу его труда «Армения и Европа».Этот труд сыграл значительную роль в формировании европейского общественного мнения в пользу армянского народа. В конце 1890-х годов Лепсиус развернул большую работу по сбору средств для строительства приютов, школ, больниц, а также промышленных предприятий для армянских беженцев в ряде стран. В сентябре 1915 года он опубликовал в швейцарской газете статью «Истребление целого народа», положившую начало большой кампании в защиту армян. В 1919 году в Германии было опубликовано второе издание этой книги с важными дополнениями и подзаголовком «Гибель армянского народа». Лепсиусом разработана детальная программа международной лиги в защиту армян, к которой он стремился привлечь заинтересованные европейские круги. Лепсиус опубликовал большое количество важных документов относительно Армении из архива МИД Германии (сборник «Германия и Армения. 1914-1918»). Секретные донесения послов, консулов, других официальных лиц Германии в Турции неопровержимо свидетельствуют, что осуществленная младотурецким правительством депортация армян имела своей целью уничтожение армянского народа, что вину за это преступление разделяет и Германия.
Лепсиус пишет: «Депортацию полутора миллионов жителей, рассеянных по всей империи, никак нельзя оправдать военными соображениями. Это план внутренней политики, целью которого было заранее обдуманным и хладнокровно рассчитанным способом истребить армянский этнический элемент» /29, с. 398/.
В 1921 году Лепсиус выступил на процессе С. Тейлеряна с обличающей младотурецкое правительство речью.
В 1920-е годы Лепсиус продолжал оказывать материальную помощь армянским сиротам-беженцам, направлял в Советскую Армению медикаменты от Германо-армянского общества.

Немецкий поэт, писатель Армин Вегнер (1886-1978) много сделал для разоблачения преступных планов и варварских действий младотурок в отношении армянского народа.
В 1915-1916 годах он находился в Месопотамии в качестве офицера санитарной службы и военного корреспондента нескольких немецких газет. В период пребывания в Турции стал очевидцем злодеяний младотурецких властей. В отличие от многих немецких военнослужащих, безразлично взиравших на убийства и страдания армян, Вегнер тщетно пытался обратить внимание общественности Германии на эти зверства. Он сделал 2 тыс. фотоснимков о резне армян. В 1919 году выступал с публичными лекциями в городах Германии, рассказывая о страданиях высланных в пустыню армян, демонстрировал диапозитивы. 
В том же году Вегнер написал свое известное «Открытое письмо президенту США Вудро Вильсону», в котором, описывая страдания армянского народа, требовал справедливого решения судьбы армян, предоставления им возможности свободной жизни на их родине. Это письмо публикуется в самой распространенной в Германии газете «Берлинер Тагеблатт» и перепечатывается во всех немецкоязычных газетах, переводится на французский, английский, итальянский, испанский и другие языки.
Вегнер поднял вопрос об оказании моральной и материальной поддержки уцелевшим жертвам, требовал возвращения в христианскую веру тысяч армянских женщин и детей, насильственно обращенных в ислам, прав на возвращение в родные очаги и компенсации за потерянное имущество. На проходившем 2-3 июня 1921 года в Берлине судебном процессе над убийцей Талаата С. Тейлеряном Вегнер выступил в защиту этого народного мстителя, а также написал предисловие к стенографическому отчету процесса, вышедшему в Берлине (1921) под заглавием «Процесс Талаат-паши». На резню армян в Измире в 1922 году Вегнер ответил статьей «Крик с Арарата».
И в последующие годы писатель-гуманист посвятил себя борьбе за справедливость. Он написал ряд исторических очерков и рассказов, посвященных трагической участи Западной Армении («Дорога без возврата», «Армениада», «Армянской матери» и др.).После прихода к власти Гитлера Вегнер развивает антифашистскую деятельность, выступает против преследований евреев, пишет открытое письмо Гитлеру, за что подвергается пыткам. Бежав из заключения и чудом уцелев, Вегнер поселяется в Англии, а после окончания Второй мировой войны – в Италии.Армин Вегнер в своем открытом письме Президенту США Вудро Вильсону заключает: «Весной 1915 года турецкое правительство предприняло осуществление чудовищного плана уничтожения 2 миллионов армян, и никто не препятствовал турецким мракобесам привести в исполнение страшные истязания, которые можно сравнить только с действиями сумасшедшего преступника. Они (армяне) умирали всеми земными смертями, смертями всех времен» /43, с. 626/.
Всемирно известный норвежский ученый, исследователь, лауреат Нобелевской премии мираФритьоф Нансен (1861-1930) сделал много для армянского народа.
Он пишет: «История армянского народа – сплошной эксперимент на выживание… Резня, которая началась в 1915 году, не имеет аналога в истории человечества. Действия младотурок планировались методичнее, следовательно, были опаснее. Погромы Абдул-Гамида кажутся пустяками по сравнению с резней, осуществленной современными турками. Дух армянского народа невозможно сломить никакими бедствиями и гонениями».
В 1914-1918 годах Нансен был верховным комиссаром Лиги Наций по делам военнопленных, занимался проблемами возвращения на Родину военнопленных и беженцев. Важное место в общественной деятельности Нансена занимала работа, направленная на оказание помощи армянскому народу. Он, решительно осудив резню армян, организованную Абдул-Гамидом II и младотурками, отмечал, что турецкие зверства по своим размерам и жестокости не имеют равных в истории. Сотни тысяч беженцев, рассеявшихся по многим странам мира получили «нансеновские паспорта», что несколько облегчило их участь. В 1925-1929 годах Нансен возглавил комиссию по репатриации беженцев-армян. Во главе комиссии из 5 человек в июне 1925 года он прибыл в Ереван, посетил многие районы республики, выясняя ее возможности принять беженцев. Нансен указывал, что оказание материальной помощи со стороны европейских стран является их моральным долгом, поскольку они спекулировали на Армянском вопросе, давали, но не исполняли многочисленные обещания. Убедившись, что Лига Наций медлит и не решает вопрос о репатриации беженцев-армян, Нансен приложил много усилий для получения гуманитарными путями необходимых средств, которые были предоставлены для организации репатриации 7 тыс. беженцев.
Его книга «В Армении», изданная в 1927 году, переведена на английский и французский языки под названием «Армения и Ближний Восток» и на немецкий язык под названием «Обманутый народ». В книге автор гневно заклеймил как турецких погромщиков, виновников Геноцида армян, так и европейские страны, втянувшие армянский народ в омут своей политики. Гуманистическая деятельность Нансена была отмечена присуждением ему Нобелевской премии мира (1922 г.).

Консул США в Харберде в 1914-1917 годах, очевидец депортации армян Лесли Дэвис(1876-1960) входил в группу американских экспертов, изучавших массовые захоронения армян вбли­зи Харберда. Он подробно докладывал о том, что ему довелось увидеть, послу США и Госдепартаменту.
Даже после неодно­кратных предупреждений турецкого правительства Л. Жевис помогал армянам, укрывал их в консульстве и переправлял в Россию. Его письма и отчеты послу США пишет: «Первые партии прибыли через два дня после моей последней депеши, я не раз посещал их в лагере и разговаривал с некоторыми из них. Трудно вообразить себе более жалостное зрелище. Они находились в пути около двух месяцев. Они все изможденные. С трудом верилось, что это человеческие существа. Мужчин почти нет, большинство их убито по дороге, многие умерли от слабости и истощения, каждый день умирали и здесь».Шейх Файез эль-Гусейн-бедуин из племени Сулут с сирийского плоскогорья Гаурана,юрист и должностное лицо Османской империи. Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 году, когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всго он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок.
Сирийский юрист и публицистФайез эль-Гусейн(1883-1838), служил супрефектом в одном из вилайетов Османской империи, а затем был адвокатом в Дамаске.
В разгар уничтожения и депортации армян в безлюдные пустыни Сирии и Месопотамии в 1915 году турецкие власти его арестовали как борца за независимость арабов и приговорили к ссылке в Эрзрум. Во время длительного путешествия к
месту ссылки под турецким конвоем Гусейн стал невольным очевидцем тех зверств, которым подвергались депортированные армяне. Остановка на несколько месяцев в Диарбекире позволила ему узнать о многих подробностях Геноцида от выживших армян, от их арабских и турецких друзей и даже от самих исполнителей насилия – турок и курдов. Гусейну удалось бежать в Басру, которую тогда уже контролировали англичане.  Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всго он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок.
По мнению Гусейна, турки претендуют на то, чтобы быть фундаментом мусульманского государства и халифата и защитниками мусульман, а сами нарушают заповеди Аллаха и Корана, идут против хадисов пророка и противоречат человечности. Он пишет: «Кто может описать те чувства, которые испытывает наблюдатель, думая об этой героической и одновременно несчастной нации?! Армянская нация, та смелая нация, которая поражала мир своим мужеством, решимостью, развитостью, своими обширными знаниями, которая еще вчера была самым сильным и высококультурным этносом Османской империи, уничтожена, и от нее осталась только память».Советский востоковед-тюрколог, специалист по турецкому языкуГордлевский Владимир Александрович (1876-1956) пишет: «Будучи проездом в Битлисе, захватил я
отголоски резни, происшедшей там. Как мне рассказывали местные жители, улицы, дома, где проживали армяне, церкви и монастыри были завалены трупами; женщины лежали убитые после изнасилования, трупы валялись нередко обугленные...В ущелье за Битлисом лежали горы трупов, у некоторых на шее веревки с металлическими наконечниками, как будто сперва мучители прободали жертвы. То была бойня, беспримерное избиение народное». унтер-офицеры рассеялись по армянским кварталам, будили гром­ким стуком в окна спавших и требовали выдачи всего имеющегося оружия… Выдававших оружие тут же убивали с женщинами и детьми. После уво­да и убийства мужчин женщинам и детям армян приказывалось готовиться в путь. Русский историк, действитель­ный член АН СССР Евгений Тарле (1875-1955)писал: «В феврале 1915 года офицеры и
Для подготовки давалось несколько дней. Мебель запрещено было продавать. Место ссылки никогда не объявлялось наперед… Правительство знало, что означает такое путешествие… Всего армян в Турции числилось до начала избиений 1915 года 2 млн 100 тыс. человек. В Эрзеруме из 20 тыс. армян остались меньше 100 человек; в Эрзерумском, Битлисском и Ванском округах, где жило 580 тыс. армян, уцелело 12 тыс. человек. Итого армян уцелело не больше 600 тыс. человек. К концу войны остались живы только 40% армян. «Армянского вопроса более не существует, так как армян более не существует»,– юмористически заявил Талаат-паша в 1916 году».
Швейцарский врачЯкоб Кюнцлер(1871-1922) работал врачом в Урфе. После Первой мировой войны находил скрывавшихся в мусульманских домах армянских женщин и детей и передавал их на попечение благотворительных организаций. Благодаря его содействию из Турции в Сирию вывезли 8 тыс. детей-армян. 20 июня 1915 года Якоб Кюнцлер в письме, адресованном германскому консулу, написал: «…Наблюдая за положением армянского народа и вспоминая слова известного турецкого майора Хафиз-бея, который говорил: «после этой войны вы должны истребить армян или принудить их к переселению», я опасаюсь, что военное время используется, чтобы максимально сократить численность этого умного народа… Справедливость возвышает народ. Центральные державы должны стать оплотом свободы».
Главный консул Италии в Трабзоне(1911-1915) Джакомо Горини 27-28 августа 1915 года дал интервью итальянской газете Messaggero, в котором он открыто разоблачил «явное нарушение самых священных прав человека», совершенное правительством младотурок по отношению к армянскому населению: депортации, кровопролития, разного рода беззакония. По данным Джакомо Горини, за один только месяц со дня публикации декрета об интернирования армян в Трапезунде армянское население города уменьшилось с 14 тыс. до нескольких десятков человек. Джакомо Горини подготовил сборник материалов по армянскому вопросу с целью предложить создание независимого армянского государства путем соединения армянских территорий бывшей Османской империи и территории бывшей российской Армении.
Итальянский публицист, профессор Римского университета Анджело де Губернатис(1840-1913) учредил ряд периодических изданий, распространял факты из армянской истории, был членом назначенной константинопольским армянским патриархом делегации.
Не скрывая возмущения бездействием цивилизованного мира, не помогающего армянскому народу, он пишет: «В Древнем Риме поставили статую ритора-армянина Проэресия, учителя императора Юлиана Отступника и св. Василия Кесарийского, с надписью: «Царица мира Рим – царю красноречия». В то время голос Армении звучал громко; ныне Армения стра­дает… Некогда наши предки лучше нашего знали, какой это благород­ный народ. Мы почти совершенно забыли об этом…Уже само название «армянин», однокоренное со словом «ари­ец», означающим благородный, – первое свидетельство благород­ства армянского народа, который древнее нашего народа. Армяне родственны нам по происхождению, языку и традициям и, подоб­но нам, обожествляли в древности свет и огонь. Родоначальник Ромулова племени Эней пришел в Италию из Трои, а в сказаниях о Трое упоминается благородный армянин Зармайр».
Британский государственный деятель, лидер Либеральной пар­тии, один из создате­лей (1882) Англо-армянской ассоци­ацииУильям Гладстон (1809-1898) последовательно клеймил турецкие злодеяния в Болгарии и Западной Армении. «Служить Армении, – говорил он, – значит служить цивилизации». В 1896 году требовал, чтобы правительство выступило против Османской империи, видя в этом его «христианский долг».
Один из видных русских поэтов Серебряного века Сергей Городецкий – очевидец величайших преступлений против человечества, принял самое активное участие в спасении беззащитного населения, особенно детей-сирот. Он возвысил гневный голос протеста: «Непоправимое несчастье, несмываемый позор, бессильный гнев за оскорбление души человеческой…», – писал он в очерке «Разоренный рай».

7.3. ПОТЕРИ ПОСЛЕ ГЕНОЦИДА

Геноцид армян привел к колоссальным потерям жизненного пространства, людских, культурных, материальных ресурсов. Армянский народ получил непоправимую психологическую травму.
Потеря жизненного пространства. До геноцида жизненное пространство армянского этноса на протяжении нескольких тысяч лет охватывало территорию всего Армянского Нагорья – более 350 тыс. км2 /23, с. 35/. Захватчики оторвали и удалили армян от их жизненного пространства. Осталась маленькая Армения. В ранние исторические периоды Армении, «когда в результате татаро-монгольских и туркменских походов или турецко-персидских войн какая-либо часть Армении разорялась, иногда становилась безлюдной, через короткое время армяне из других регионов Армении вновь заселяли и осваивали родную землю…». После Геноцида армян подобные события не происходят.
До сих пор многие люди, особенно армяне, воспринимают Геноцид армян в эмоциональном ключе. Их основное требование – это признание Геноцида. Не ставится конкретный вопрос возмещения материального и морального ущерба армянскому народу. Это половинчатое решение армянского вопроса.
Людские потери. Проведенный в несколько этапов, с 1894 по 1922 годы, Геноцид армян отнял жизни более 2 млн человек /23, с. 37/. В данном случае людские потери имеют более глобальное значение, так как были уничтожены не просто огромные людские массы, но народ, который был объединен и организован вокруг своих вековых структур. Уничтожалось руководство армянской нации, включая политическую, интеллектуальную и культурную элиты. Армяне рассыпались по всему миру, лишь малая часть армянской диаспоры сумела вновь объединиться вокруг новосозданных национальных структур. Часть армян, нашедших убежище на чужбине, была вовлечена в чужеродные структуры и постепенно ассимилировалась.
Если к потерям вследствие Геноцида прибавить потери от репрессий 1930-х годов и потери в Великой Отечественной войне (приняли участие около 600 тыс. армян, погибли около 300 тыс.), то нетрудно осознать ужасающую картину для малочисленного народа. Сравните: во время Второй мировой войны Соединенные Штаты Америки и Великобритания потеряли соответственно – 291557 и 357116 погибших.
В 1988 году Спитакское землетрясение унесло жизни 25-35 тыс. человек и полностью разрушило почти треть страны, включая большие армянские города Гюмри и Ванадзор. В последующей Карабахской войне погибло около 10 тыс. человек.
Культурные потери. Геноцид привел к тому, что армянский народ потерял не только города, деревни, но и церкви, неповторимые архитектурные памятники и сооружения, десятки тысяч рукописей, в которых обобщены гений и знания армянского народа. Сегодня во всем мире сохранилось столько армянских рукописей, сколько было уничтожено во время Геноцида. Турция превратила в мечети сотни армянских церквей и монастырей, разрушила вековые памятники армянской культуры. В 1914 году в Турции существовало 210 армянских монастырей, 700 соборов, 1639 церквей /23, с 36, 43/. Сейчас существуют единицы.
Материальные потери. В течение многих веков люди созидательной работой, тяжелым трудом обеспечивали элементарное физическое существование своих семей и близких. Геноцид привел к уничтожению вековой организационной инфраструктуры армянского народа. Искусственно организованные пожары, грабеж, конфискация всего имущества и недвижимости западных армян поставили их в безвыходное положение. В конце XIX – начале XX века имущество армян планомерно уничтожалось, разворовывалось и конфисковывалось.
Психологическая травма. Потеря жизненного пространства, Геноцид уничтожили возможность естественного духовного развития армянской нации, породили во многих армянах комплекс неполноценности – неверие в будущее нации, отрицание национальных интересов и ценностей, преклонение перед всем иностранным и т.п. Страшные события Геноцида имели и более отдаленные последствия. Многие, как, например, великий композитор Комитас, от увиденных во время Геноцида ужасов потеряли рассудок. Комитас умер через 20 лет после событий 1915 года, но после трагедии он больше не сочинял музыку.

7.4. ОТНОШЕНИЕ МЕЖДУНАРОДНОГО СООБЩЕСТВА
К АРМЯНСКОМУ ВОПРОСУ. ОФИЦИАЛЬНАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ ОЦЕНКА ГЕНОЦИДА АРМЯН

Международное сообщество в лице великих держав оценивало положение армян как отсутствие безопасности, а действия турок и турецкого государства – как посягательство на само существование армян в составе национальной группы. Опасность полного уничтожения армянского народа была столь очевидна, что даже острое соперничество великих держав не могло остановить процесс интернационализации Армянского вопроса. Руководители великих держав говорили о необходимости срочного проведения реформ на территории Западной Армении в целях предотвращения полного уничтожения армян.
Это было отмечено, в частности, видным российским юристом А. Мандельштамом: «Несмотря на сильные расхождения политических целей каждой из великих держав на Ближнем Востоке, их коллективная интервенция в защиту христианских подданных Порты смогла подняться выше этих противоречий и добиться в качестве общей цели умиротворения Турции, необходимого для мира во всем мире. Именно по этой причине следует признать подлинно гуманный характер этой интервенции» /131/.
План полного, повсеместного уничтожения армянского народа на его исторической земле на виду у мирового сообщества осуществлялся на протяжении полувека – с 1876 по 1923 год. А в 1914-1923 годах армянская национальная группа как таковая была истреблена с особой жестокостью, и не только в Западной Армении. В 1918 году были вырезаны 30 тыс. армян в Баку, в 1920 г. – 20 тыс. армян в Шуше.
Как к этим событиям относилось мировое сообщество? «Если на первой стадии международное сообщество пыталось пресечь вспышки резни и предотвратить полное физическое уничтожение армян как национальной группы, то на второй стадии, поскольку предотвратить полное разрушение армянской национальной группы не удалось, международное (мировое) сообщество занялось поиском путей и средств ликвидации последствий этого масштабного преступления» /11, с. 13/.
В 1915 году государствами-союзниками была направлена нота протеста, обвиняющая турецкое правительство в массовых убийствах армян.
24 мая 1915 года в Лондоне, Париже и Петрограде одновременно было опубликовано официальное англо-франко-российское заявление о погромах армян в Османской империи и личной ответственности каждого из членов турецкого правительства. В заявлении, в частности, говорилось:
«В течение всего последнего месяца в Армении происходит резня армян курдами и турками при явном попустительстве, а иногда и при прямом содействии оттоманских властей. Подобная резня имела место в середине апреля в Эрзруме, Дергане, Эгине, Битлисе, Муше, Сасуне, Зейтуне и во всей Киликии.Поголовно вырезаны жители сотен деревень в окрестностях Вана. В самом Ване армянский квартал был осажден курдами. В то же время Константинопольское османское правительство подвергает притеснениям мирное армянское население.
Ввиду этих новых преступлений, совершаемых Турцией против человечества и цивилизации, союзные правительства России, Франции и Англии публично объявляют Порте, что они возлагают личную ответственность за эти преступления на всех членов турецкого правительства, а также на тех его местных представителей, которые окажутся причастными к подобной резне».

Несмотря на то что помощьармянам во многих случаях каралась смертью, известны многочисленные случаи спасения армянских детей арабами и даже турецкими семьями, а также случаи протестов османских чиновников, отказывавшихся принимать участие в убийствах армянского населения.
Просьбу немецкого миссионера Иоганнеса Лепсиуса в 1915 году о защите армян Энвер-паша оставил без ответа. По возвращении в Германию Лепсиус пытался привлечь общественное внимание к положению армян в Турции.
Доктор Армин Вегнер, служивий в Турции, собрал большой архив фотографий. В 1919 году Вегнер написал письмо президенту США Вильсону, в котором сообщил известные ему подробности уничтожения армян.
Немецкий преподаватель технической школы в Алеппо Мартин Нипаж в 1916 году оставил описания варварских убийств армян.

7.5. КРУШЕНИЕ НАДЕЖД

В XX веке происходили роковые для армянского народа события. Первая мировая война привела к Геноциду армян. Отношение великих держав к так называемому армянскому вопросу и к Геноциду армян оказалось весьма своеобразным. После подмены Севрского мирного договора Лозаннским западные державы принесли права армянского народа в жертву своим корыстным интересам.
Все цивилизованные страны выражают армянам свое сочувствие и заслуженную ими поддержку в связи с постигшими их новыми испытаниями.
После страшного геноцида 1915-1923 годов армянский народ оказался рассеянным по всему миру. Казалось, что на этом страдания должны были закончиться. Все несчастья армян были хорошо известны в Великобритании, Германии, Франции, США. «Теперь, казалось, наступил момент, когда армянам будет обеспечено справедливое отношение и они получат право мирно жить на своей родине. Их угнетатели и тираны погибли в результате войны или революции. Величайшие нации, оказавшиеся победителями, были друзьями армян и должны были позаботиться о торжестве армянского дела. Казалось невероятным, что пять великих союзных держав не смогут осуществить свою волю»/109, с. 276-279/.
Эта было иллюзией. Что произошло на самом деле? Какое отношение проявили великие державы к армянскому народу? Вот что пишет по этому поводу Уинстон Черчилль:
«К тому времени, когда победители удосужились на Парижской [мирной] конференции приступить к рассмотрению Армянского вопроса, единение между союзниками уже исчезло, их армии также не существовали более; и их решения были только пустыми словами. Ни одна держава не хотела взять мандат над Арменией. Британия, Италия, Америка, Франция глядели на него и только качали головами.
12 марта 1920 года Верховный совет предложил этот мандат Лиге Наций. Но Лига, не располагавшая ни средствами, ни людьми, благоразумно и решительно отказалась. Оставалась надежда на Севрский трактат. 10 августа державы заставили константинопольское правительство признать Армению, границы которой еще не были установлены, свободным и независимым государством. Ст. 89 предписывала, что Турция должна «передать на рассмотрение Президента Соединенных Штатов Америки вопрос о границах между Турцией и Арменией в Эрзрумском, Трапезундском, Ванском и Битлисском вилайетах и согласиться на принятое им решение, равно как и на любые условия, которые он может поставить для обеспечения Армении доступа к морю /108, с. 562/.
Только в декабре 1920 года президент Вильсон выполнил это высокое поручение. Установленная им граница передавала Армении в сущности всю турецкую территорию, которую занимали русские отряды до того, как они разбежались после революции. После присоединения этой площади к Эриванской республике армянская национальная территория должна была занимать почти 50 тыс. квадратных миль.

7.6. ПРОТИВОРЕЧИЯ ВЕЛИКИХ ДЕРЖАВ И
АРМЯНСКИЙ ВОПРОС

Руководители великих держав в отдельности понимали, что реальная гарантия безопасности армян заключается либо в отделении Армении, либо в ограничении власти турецкого государства над нею. Все руководители великих держав говорили о неизбежности полного уничтожения армян как национальной группы.
Однако адекватные эффективные меры по предотвращению Геноцида армян не принимались потому, что это противоречило государственным интересам той или иной великой державы на данном конкретном отрезке времени. Когда речь заходила о совместном выступлении против очередной резни или о представлении Турции совместного проекта реформ турецкого управления, на первый план выходили корыстные политические интересы великих держав. Поэтому Геноцид армян осуществлялся на глазах всего мира на протяжении почти полувека.
Когда инициатором постановки вопроса об обеспечении безопасности армянского населения турецкой Армении выступала Россия, Великобритания была против; когда выступала Великобритания – возражала Россия. Когда Великобритания и Россия выступали совместно – противодействовала Германия, набиравшая политический капитал для вовлечения Турции в Первую мировую войну в качестве своей военно-политической союзницы.
Турецкое государство всегда виртуозно играло на противоречиях великих держав. Все это предопределяло половинчатость и неэффективность реформ.
Россия весьма ревниво воспринимала выступления Великобритании в защиту армян и внедрение Германии в политическую жизнь Оттоманской империи путем поддержки антиармянских акций турок. Ввиду того что часть исторической родины армян, Восточная Армения, входила в состав Российской империи, она была непосредственно заинтересована в Армянском вопросе. Россия наиболее активно и последовательно выступала за единство в осуществлении гуманитарной защиты жертв Геноцида. В то же время Россия как абсолютная монархия опасалась введения слишком радикальных форм автономии, которые могли бы служить примером и для подвластной ей части Армении, да и не только Армении.
Турецкая дипломатия была полностью осведомлена о противоречиях между великими державами в вопросе о реформах. Как отмечал английский посол в Константинополе Дафферин, «турки очень быстро угадывают, когда Европа перестает быть объединенной» /136/.
Виртуозная игра на противоречиях позволяла организаторам Геноцида армян манипулировать великими державами, сталкивать их между собой, срывать осуществление реформ и сохранять свободу рук для кровавой расправы над своей жертвой, для разрушения армянской национальной группы как таковой.
Менялся набор межгосударственных противоречий, которыми всегда пользовались турецкие правительства в качестве средства своей политики, но суть оставалась одна: каждый раз, когда создавались условия для предотвращения или пресечения резни армян путем международной гуманитарной интервенции, турки, опираясь на одну из великих держав, срывали усилия других. Умелым использованием противоречий между соперничавшими великими державами, запугиванием возможными нарушениями политического равновесия в международных отношениях и в то же время постоянными обещаниями скорого введения реформ в Армении туркам удавалось убеждать великие державы сохранять территориальную целостность Оттоманской империи.

7.7. СЕКРЕТНЫЕПЕРЕГОВОРЫ ВЕЛИКИХ ДЕРЖАВ

Правители великих держав демонстрировали желание помочь армянскому народу, дабы он не исчез с лица земли. Но, с другой стороны, их корыстные интересы были такого масштаба, что они приступили к секретным переговорам о разделе Оттоманской империи.Инициативу в этом проявили Великобритания и Франция. Переговоры вели бывший французский генеральный консул в Бейруте Франсуа Жорж Пико и постоянный заместитель министра иностранных дел Великобритании Артур Никольсон, которого затем сменил в качестве чрезвычайного уполномоченного правительства эксперт по ближневосточным делам Марк Сайкс.
Отношение России к решению Армянского вопроса при послевоенном урегулировании было известно союзникам по Антанте. Ее позиция была однозначно изложена в докладной записке министра иностранных дел С. Сазонова Совету министров России /85, док. № 213/.
Учитывая, что большая часть Армении, включая Эрзрум, Ван и Битлис, уже была освобождена русскими войсками при активном участии армянских добровольцев, Великобритания и Франция согласились на передачу России территории армянских вилайетов Оттоманской империи. Однако они выступили против воссоединения под ее контролем всей исторической Армении, так как это привело бы к выходу российского государства в Средиземное море и к нефтяным месторождениям Ближнего Востока. Добиваясь перехода под свой контроль богатых нефтью территорий, Великобритания предпочитала, чтобы компактно населенные армянами средиземноморская Киликийская Армения и прилегающие к ней части Малой и Великой Армении перешли под власть Франции. Россия, заинтересованная в обещанном ей по англо-франко-русскому секретному соглашению 1916 года решении вопроса о Константинополе и проливах, не могла активно выступать против передачи Франции части турецкой Армении /85, док. № 213/.
9 марта 1916 года прибывшие в Петроград М. Сайкс и Ф.Ж. Пико вручили министру иностранных дел России С.Сазонову меморандум с изложением своего проекта раздела. Российский министр выдвинул свои требования.
В ходе начавшихся переговоров уполномоченный английского правительства Сайкс добивался отказа России от идеи объединения под своей властью всей Армении. Сайкс предложил России только Эрзрум, Битлис и Ван «с минимальным количеством армянского населения», с тем, чтобы «бывшую римскую, или Малую Армению» передать Франции. Получалось, что «Армения как Армения» должна была находиться во французской зоне» /84, с. 158/.
Было известно, что французские миссионерские организации, наряду с американскими, уже давно работали над отдалением «армянских симпатий и армянских идеалов от России и русской государственности» /84, с. 181/.
К России отходила примыкающая к Армении часть южного побережья Черного моря до подлежавшего определению пункта к западу от Трапезунда. Кроме этого, Россия дополнительно получала населенную курдами область Хакяри к югу от Вана и Битлиса /84, с. 172-174/.Секретное соглашение о разделе нанесло существенный ущерб идее гуманитарной интервенции, а тем самым и эффективности международных усилий по недопущению и пресечению геноцида и других аналогичных преступлений. Империалистическим характером раздела нетурецких частей Оттоманской империи впоследствии воспользовались большевики в своих доктринерских целях мировой революции. Содержание этих тайных договоров В. Ленин характеризовал как «дележ Турции... Армении», как грабеж «Армении... Турции»/84, с. 172-174/.
Порвав насильственные «связи» между Оттоманской империей и Арменией, русская армия создала условия для осуществления Россией де-факто суверенитета и в турецкой части Армении.
В соответствии с соглашениями держав Антанты о разделе нетурецких частей Оттоманской империи, российское правительство имело все возможности аннексировать Армению, которой Россия уже владела в силу приобретенного по праву войны территориального верховенства. «Так называемая "Турецкая Армения" – единственная, кажется, страна, занятая Россией "по праву войны"», – писал И. Сталин 31 декабря 1917 года/84XCVIII, с. 176/.
Оккупация Армении русскими войсками имела неизмеримо больше правовых и моральных оснований, чем противоправная, противная человеческой совести кровавая и варварская тирания турок. Распространение государственного верховенства России и на турецкие части исторической Великой Армении означало гарантию физического существования армянской нации.
В главе 1 представлена карта кавказских губерний Российской империи перед революцией 1917 года.
Несмотря на отрицательные последствия раздела армянских территорий Оттоманской империи между Францией и Россией, передача последней большей части Западной Армении отвечала жизненным интересам армянского народа. Поскольку Карсская область и другие территории Восточной Армении уже входили в состав Российской империи, появилась реальная перспектива воссоединения и возрождения армянского народа.

7.8. ЗАПАДНАЯ АРМЕНИЯ ПОД УПРАВЛЕНИЕМ РОССИИ

Сохранение русских войск в турецкой Армении было единственной гарантией безопасности возвращавшихся туда армянских беженцев. Армяне умоляли оставить русские войска в Армении. По свидетельству поэта Вагана Терьяна, который вел в Москве переговоры, Ленин соглашался удовлетворить просьбу армян и не выводить войска, но Сталин был категорически против. Вывод российских войск создал условия не только для продолжения Геноцида в турецкой Армении, но также и для переноса политики Геноцида в Восточную (российскую) Армению. Вывод российских войск из турецкой Армении создал возможности для реализации захватнических пантюркистских планов и нанес сильнейший удар по государственным интересам самой России, способствуя ее расчленению.
Армяне должны были одни отстаивать свою территорию, противостоять вооруженным силам Оттоманской империи, которые пользовались военной поддержкой Германии. Естественно, армянское население Западной Армении не могло защитить себя, так как почти все мужское население турецкой Армении было перебито. В российской Армении около 300 тыс. армян были призваны в армию и направлены на Западный фронт, где они воевали против Германии и Австро-Венгрии /103, с.185-200/.

7.9. ВОСТОЧНАЯ АРМЕНИЯ ПОД УПРАВЛЕНИЕМ СОВЕТСКОЙ РОССИИ

В 1918 году в Восточной Армении образовалась Армянская буржуазная республика. К концу 1920 года Республика Армения (1918-1920) контролировала области Еревана, Карса, Ардагана, Карабаха, Зангезура и Нахичевана. Армения, разделенная между Россией и Турцией еще в XIX веке, по-прежнему оставалась объектом экспансионистской политики соседних и иных государств, так как она занимала важное военно-стратегическое положение. Здесь сталкивались интересы Великобритании, Франции, России, а позднее Германии и США /3/.

Неоправданная передача Нагорного Карабаха и
Нахичевана Азербайджанской ССР
В 1918 году в Шуше была провозглашена независимость Нагорного Карабаха и образованы органы власти.
В 1918–1920 годах мусаватистское правительство в Азербайджане пыталось захватить Нагорный Карабах, Нахичеван и Зангезур. В апреле 1920 года армянским войскам был предъявлен ультиматум: очистить эти районы.
После победы советской власти в Азербайджане председатель совета народных комммисаров Азербайджанской ССР (1020–1922) Н. Нариманов потребовал присоединения этих территорий к Азербайджану.
28 апреля – 1 мая1920 года провозглашена независимая Азербайджанская Советская Социалистическая республика. С.М. Киров, тогда член РВС XI армии, писал В.И. Ленину, что армянское население Нагорного Карабаха и Нахичевана не признает азербайджанского правительства. Нарком иностранных дел РСФСР Г.В.Чичерин расценивал передачу этих территорий Азербайджану в виде компенсации за советизацию как совершенно недопустимую и роковую ошибку. 29 июня 1920 года он писал Ленину, что занятие этих территорий татарскими частями «абсолютно неприемлемо и было бы величайшим преступлением».
Председатель ревкома Армении С. Касьян приветствовал это решение и поблагодарил Н. Нариманова за интернационализм. Спустя год Нариманов вновь стал настаивать на возращении Азербайджану Карабаха и Нахичевана.
4 июля 1921 г. Кавбюро ЦК РКП(б) в присутствии Сталина большинством голосов присоединило Карабах к Советской Армении.
Но на следующий день 5 июля 1921 года было принято противоположное решение. Нагорная часть Карабаха, населенная армянами, была отрезана от Армении, а территориальное разграничение 1923 года было проведено таким образом, чтобы Карабах не имел общей границы с Арменией. Документы свидетельствуют, что был и международный аспект проблемы. Азербайджану были переданы Нахичеванский и Шарур-Даралагязский уезды по условиям договора РСФСР с кемалистской Турцией /44, с. 18/.
В тексте договора говорится, что «Нахичеван образует автономную территорию под протекторатом Азербайджана, при условии, что Азербайджан не уступит сего протектората третьему государству».
В результате в очередной раз была осуществлена политика этнического давления на данных территориях на коренное армянское население. По мнению армянских публицистов, эта политика была сопряжена с этническими чистками, осуществляемыми азербайджанцами совместно с турецкими вооруженными силами в ходе двух вторжений Турции в Закавказье в 1918 и 1920 годах.

План уменьшения армянского населения
(этническая чистка) Нагорного Карабаха и Нахичевана
После получения Карабаха и Нахичевана руководители Советского Азербайджана составили план уменьшения армянского населения в этих структурных образованиях. Правительство Азербайджана отказало бежавшим из Нахичевана армянам в праве на возвращение в свои дома.
Председатель Совнаркома Азербайджана Мусабеков в телеграмме Совнаркому Армении от 24 июня 1922 года извещал, что «по решению ЦИК Азербайджана запрещается массовое переселение населения в границы Азербайджана». Усилия союзных и закавказских властей вернуть беженцев-армян в Нахичеван ощутимых результатов не дали. По мнению многих историков, азербайджанские руководители использовали такую прямолинейную, смелую и грубую методику, может быть, потому, что Нахичеван соседствует с Турцией.
В отношении Нагорного Карабаха проводилась более тонкая и скрытная политика. В армянской автономии Нагорного Карабаха руководители советского Азербайджана осуществляли этническую чистку методом выдавливания армян
и планомерного заселения азербайджанцами. Противодействие рассматривалось как проявление буржуазного национализма, как «политический бандитизм» и подавлялось с помощью арестов и расстрелов.
Таким образом, энергичные шаги большевиков из-за нефти, то есть объединение национальных структур с разными историческими судьбами в одну структуру («в одну единую семью») привело к тому, что армяне очередной раз потеряли свои исторические земли.

Затруднительность противостояния
антиармянскому течению

В советский период в Азербайджане стали развивать легенду о его происхождении. Некоторые азербайджанские историки стали утверждать, что Азербайджан, «включая территорию севернее Аракса, именуется так по крайней мере 2000 лет» /22, с. 21/.
Об этой легенде пишут известные историки и исследователи /17, 18, 19/. Они отмечают, что на северном берегу Аракса поя­вилась новая страна, название которой было скопировано с названия северо-западной провинции Ирана. Это явление стало при­чиной серьезных противоречий между правительствами Ирана и Азербайджана /23, с. 703/.
Иранские источники отмечают, что мусаватистское правительство, созданное в 1918 году примерно на той территории, где проживали в раннем Средневековье кавказские албанские племена, пыталось представить себя в качестве «исторического Азербайджана», а спустя почти два года Азербайджан­ская Республика стала коммунистической Азербайджанской Советской Социали­стической Республикой, историография которой в течение десятилетий еще более «обосновала» право называться Азербайджаном /22, 24, с. 6-11/.
Профессор Джорджтаунского университета Вашингтона, политолог и историк Ширин Хантер в сво­ем исследовании «Закавказье в переходный период: создание наций и конфликт» замечает: «В советский период стала развиваться легенда о происхождении Азербайджана, которую в последнее время усовершенствовали националисты. Эта точка зре­ния о происхождении Азербайджана не имеет какой-либо исторической основы и содержит внутренние противоречия» /4, с. 59/.
В советский период Армения неплохо себе зарекомендовала. В республике уровень социально-экономического развития вырос по сравнению с 1913 годом в 9 раз. Во время Великой Отечественной войны армяне, наряду с представителями других национальностей, защищали границы Советского Союза. Более 100 армян стали Героями Советского Союза. Армянские военные формирования, например 89-я Армянская стрелковая Таманская дивизия, покрыли свои знамена славой.
Но, к сожалению, в советские годы говорить об Армянском вопросе, о Геноциде армян или о территориальных проблемах, мягко говоря, было не принято. А республика не имела внешнеполитического ведомства и не могла выступать на международной арене со своими требованиями.7.10. ЛИГА НАЦИЙ И

АРМЯНСКИЙ ВОПРОС

Лига Наций – международная организация, созданная в 1919 году по решению Парижской мирной конференции в целях сохранения мира и развития сотрудничества между народами. Ведущую роль в организации играли Великобритания и Франция. США в Лигу Наций не вступили. Советская Россия туда не была допущена; СССР стал членом этой организации лишь в 1934 году.
Лига Наций просуществовала до 1939 года. Формально она была упразднена в 1946 году, после Второй мировой войны. Лига Наций несколько раз обсуждала вопросы, связанные с Арменией: обращения Республики Армения о принятии ее в свои члены, рассмотрение вопроса о создании на территории Турции так называемого «Армянского национального очага», оказание помощи армянским беженцам.
Обращение о приеме Республики Армения в члены Лиги Наций (в мае 1920 г.) рассматривалось несколько месяцев и было отвергнуто. В качестве причин отказа указывалось, что:
а) Севрский мирный договор, согласно которому Армения должна стать самостоятельным государством, пока не ратифицирован;
б) границы Армении, определенные президентом В. Вильсоном, такие, что входящие в Лигу Наций державы «в свете нынешних условий» с трудом могут взять на себя ответственность гарантировать или защищать их.
Понятно, что Великобританией и Францией, из опасения утерять свое воздействие на Турцию, интересы Армении были принесены в жертву.
Вопрос о предоставлении США мандата на Армению был поставлен в Лиге Наций в 1919 году. Однако установление советской власти в Армении, а также позиция конгресса США вынудили президента В. Вильсона отказаться от намерения принять мандат на Армению.
В октябре 1920 года, когда войска кемалистской Турции вторглись в Армению, правительство Республики Армения обратилось к Лиге Наций с просьбой об оказании помощи.
25 ноября 1920 года Совет Лиги Наций принял решение обратиться к государствам-членам и США, стремясь выяснить, какое из этих государств в отдельности или совместно с другими согласно предпринять необходимые меры для прекращения военных действий между Турцией и Республикой Армения. В ответ на это обращение президент США В. Вильсон обещал посредничество – при условии морального и дипломатического содействия со стороны великих держав.
Пока шло обсуждение этого вопроса, Армения была вынуждена подписать Александропольский договор 1920 года, а в ноябре 1920 года в Армении была установлена советская власть.
16 декабря 1920 года (когда Республика Армения уже не существовала) ассамблея Лиги Наций приняла резолюцию, в которой говорилось, что США предпримут усилия для спасения армянского народа и обеспечения стабильности в Армении. Позже, когда стало ясно, что относящиеся к Армении положения Севрского мирного договора 1920 года не будут выполнены, а державы Антанты согласны на их пересмотр, страны-члены Лиги Наций поддержали идеи создания «Армянского национального очага» на территории Турции (в северо-восточных областях или на рубежах Киликии и Сирии). Отрицательную позицию Турции в этом вопросе поддержали ведущие европейские государства.
Это привело к тому, что идея создания «Армянского национального очага» не получила практического развития. Позже создание «национального очага» мыслилось не в Турции, а в Армянской ССР. Далее Лига Наций стала заниматься вопросами оказания помощи беженцам-армянам, рассеянным по многим странам мира. Около 320 тыс. беженцев-армян получили удостоверения личности, дающие право проживать и перемещаться в странах, согласившихся с введением этих документов.
В 1929 году верховный комиссар Лиги Наций Фритьоф Нансен, увидев, что оказание необходимой помощи Лига Наций затягивает, предложил прекратить обсуждение этого вопроса и развернул деятельность по изысканию необходимых средств гуманитарными путями. Выводы
Ответственность турецкого государства за преступление Геноцида против своих же подданных установлена Парижской мирной конференцией в 1920 году. Ответственны в первую очередь те, кто организовал массовые уничтожения армян, ассирийцев, греков, кто замыслил и осуществил геноцид.
5 июля 1919 года было оглашено решение суда относительно лидеров младотурок, согласно которому четверо преступников из 31 – Талаат, Джемаль, Энвер и Назим – были приговорены к смерти. Тогда еще не использовали термин «геноцид».
В страшных преступлениях, совершенных против армянского народа, виновны также правительства великих держав и их руководители. Ради достижения своих целей они старались не замечать, что происходит вокруг, покрывали чудовищные преступления турецкого правительства, некоторые даже помогали совершать все эти злодеяния.
Отношение великих держав после Первой мировой войны к Армянскому вопросу и Геноциду армян оказалось весьма своеобразным. После подмены Севрского мирного договора Лозаннским западные державы принесли права армянского народа в жертву своим корыстным интересам.
Международное сообщество квалифицировало действия турецких властей в отношении армян как преступление против человечества. Многие выдающиеся мыслители, общественные деятели и простые люди помогали армянскому народу, выступали в защиту армян и предпринимали решительные действия, чтобы сделать эти страшные события общеизвестными. Наш долг сегодня – почтить светлую память этих людей.
Геноцид привел к тому, что армяне понесли колоссальные потери – территориальные, людские, культурные, материальные. Армянский народ получил непоправимую психологическую травму.





Рейтинг работы: 0
Количество рецензий: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 10
© 08.06.2019 Абгар Айрапетян
Свидетельство о публикации: izba-2019-2572271

Рубрика произведения: Проза -> История










1