О краже и ревности Числа Гл 5


Тяжело пророков бдение,
Отнимает много сил.
Бог еврейский в сновидении
Моисею говорил:

«Осквернившийся от мёртвого
Иегове не сосед,
Так гоните из ворот его,
В стане места ему нет.

С глаз долой подальше вышлите
Неутешную вдову,
Мне очистите возвышенность,
На которой Я живу.

Прикажи сынам Израиля
Прокажённых гнать в поля,
Как чеченцев всех при Сталине.
Иегова – это Я!

Истечение имеющих
Видеть Сущему в облом.
Прочь гони метлой не медля их,
В чистоте держи свой дом.

С поселений аракчеевских
Прочь гоните из страны
Проституток и бичей своих!»...
Так и сделали сыны,

С Иеговою не спорили,
На просторах той земли
Возводили лепрозории
И прокладок навезли,

Всех бомжей не по подсудности
Высылали без суда.
Бог глаза на эти трудности
Закрывает иногда.

Также было с истечением,
Ведь не уследишь за всем.
Моисею наущения
Говорил его тотем:

«Ты скажи сынам Израиля:
Если кто-то согрешит,
Пусть от горя есть фекалии
Как безумный не спешит,

Не забьётся в исступлении,
Не утопится в реке.
Допустимо искупление,
Если знать - грешить пред кем.

Преступленье - против Господа.
Против человека - грех.
Будет тем прощенье послано,
Кто похищенного сверх

Возвращают вместе с краденным
Обусловленный процент,
В дом идут через парадное.
Наказаний таким нет.

Добровольно долг вернувшего
В краже обвинить нельзя.
Извиню сей грех заблудшему.
Иегова – это Я!

Отменю возмездья акцию...»
Я ж взглянул издалека
И представил ситуацию
Про Израиля сынка.

Шекеля сын из загашника
С доброй миной на лице
Взял у друга однокашника
Вроде ссуды под процент.

Эти деньги на наркотики
Не потратил, не пропил,
Нанял сын на них работников,
В дело их употребил.

В самых сложных предприятиях
Не терял он головы.
Бог еврейский по понятиям
Очень любит деловых.

Состоянье сколотившего
(Ходорковский здесь не в счёт)
Даже кражу совершившего
Племенной не упечёт

Аж в Сибирь. Ворам низложенным
Рук евреи не секут,
Как в Исламе, хоть моложе тот
И добрее чем Талмуд.

Я же сам без возмещения
Тех грехов, что совершил,
От людей не жду прощения,
Лишь бы Бог меня простил.

Про проценты и про бонусы
Неуместен разговор...
У евреев по другому всё -
Частью пятой сверху вор

Сможет от тюрьмы отделаться,
Если взятое вернёт.
(Не завидую я девице,
Миллион что украдёт.

Двести тысяч отрабатывать
Много утечёт недель...
Кто привык лечить горбатого,
Тем дорога на панель.

Но вернув чужие стольники,
Бросив злачные места,
Может жизнь начать пристойную
Дева с чистого листа.)

Получить как всепрощение
И отсрочить свой конец,
Процедуру очищения
В Числах нам представил жрец.

Племенную вёл он линию
Иеговы самого,
От Его вещал он имени.
Мы послушаем его:

«Посвяти, что скрал ты, Господу,
Дабы красть не возжелать.
Только то, что Богом послано,
Нам дарует благодать.

Умер кто и нет наследника,
Кому можно долг снести,
Деньги, сын, отдай священнику...»
Так Писание гласит.

Иегове в подтверждение,
Что еврей вернул долги,
Овна он для приношения
Тоже купит на свои.

Завершив обряда акцию,
Жрец того барашка съест,
Нам изложит ситуацию,
Общую для всяких мест

И времён. Дела любовные
Всех волнуют и меня.
Комментарии по поводу
От себя добавлю Я:

«Объяви сынам Израиля
Брачный наш императив:
Все, кому рога наставили
Тихо и не наследив,

Подозрением в неверности
Не порочьте древний род,
Умопомраченье ревности
До добра не доведёт».

(Не найти когда свидетеля,
А жена осквернена,
Добродетели радетели
Компенсируют сполна

Недостаток информации.
В наказанье за порок
Дёгтем той ворота мазали,
Кто слаба на передок.

Доставала всех и трогала
Злопыхателей рука,
Даже та была оболганной,
Кто на передок крепка.

Нравственность во всеоружии
Допускает перебор.
Уха краешком подслушаем
Двух дам светский разговор.

«Выглядите замечательно.
Помню, к вам ходил в салон
Паж один очаровательный.
Как-то странно умер он.

Говорят, что безответных чувств
К вам он даже не скрывал.
По секрету мне поведайте,
Как Господь его прибрал?»

"Да, со мною этот юноша
Был, но семя не излил.
Зря полковник, не подумавши,
Сапогом его убил,

Шпорой учинил судилище,
Мальчика сломал судьбу.
Так его и хоронили все
С той железкою во лбу"...

Сплетни и намёки мерзкие,
Эпиграммы и стихи
Для ревнивцев с их подвесками
Хуже дуста для блохи.

За столом картёжным дразнят все:
Что ни купит – карта в лист...
И откуда в доме к празднику
Цвета редкого батист?

Что за след на подоконнике
В спальне? Объяснить изволь...
Ох уж, эти мне поклонники,
Мужу головная боль.

Кровь засохшая на проседи,
То в галоп, то не спеша...)
Мы ж посмотрим, как вопросы те
Без дуэлей жрец решал.

Укрепить семью хоть скобами
Там, где трещины видны,
Здесь священникам особые
Полномочия даны.

Дабы сын в своих потребностях
Отличался от горилл,
Как избавиться от ревности,
Жрец ревнивцу говорил:

«Пусть ведёт жену к священнику,
Если мучает кошмар.
Тот заварит чай из веника
И заставит пить отвар,

Воду горькую проклятия.
Невиновна коль жена,
Не была ни в чьих объятиях -
Ей вода та не страшна.

Мужа верная помощница
В том, как честь им сохранить,
Выпьет, даже не поморщится,
Лишь попросит закусить.

Если же в законе гадина
Не с одним лишь мужем спит,
Не того раввина гладила -
Проклянёт её левит,

Лоно сделает опавшее,
Чтоб живот её опух,
Даст несвежее, вчерашнее,
Расчихвостит в прах и в пух.

До мозгов священник-батюшка
Ей промоет потроха.
(Но сказать по правде-матушке,
Кто из женщин без греха?

Разве только по фригидности,
Что, конечно, не про вас,
Дорогие - без провинностей
Жизнь, считай, не удалась.)

Чтобы сор с избы не вынести,
Мужу снять позор с седин
И предстать самой невинностью -
В помощь женщинам раввин.

(Будь герои все обрезаны,
Как того велит обряд,
Лермонтов тогда б Арбенину
Не устроил Маскарад,

Чёрный мавр в остервенении
Не душил бы жён со зла,
А как снять с них подозрения,
От раввина бы узнал.)

Вот таков закон о ревности:
Женщина пьёт чистый спирт,
Как микстуру от неверности –
К ней левит благоволит.

Из порочного объятия
Вырвала и не одну
Женщину вода проклятия,
Мужу возвратив жену.

(Если дамочка с ордалий* тех
Никакая, в смысле, в хлам
В дом вернулась без сандалии,
Не завидую я вам,

Бедные мужья. В прострации
До утра вам пребывать,
Ждать супругу с презентации,
Бизнес-лядью обозвать

Иль иначе как, похлеще чтоб,
Слово подобрал бы плебс...
К обожанию у женщины
Неизбывен интерес,

Жить не может без внимания,
Про подарки я молчу.
Дал Господь ей обаяние
Как секиру палачу,

Вот она его и пользует
Без особенных причин.
Эшафот усыпан розами
Обезглавленных мужчин.

Без башки лететь в объятия
Легче, чем идти на крест...)
С горькою водой проклятия
Шанс на счастье выдал жрец

Всем ревнивцам, воздыхателям,
Женщинам сказал - держись,
Не позволит злопыхателям
Бог коверкать вашу жизнь.

Без потуг к совокуплению
Скучен станет белый свет...
Я ж мужскому населению
Свой позволю дать совет.

Чтобы шуточки скабрезные
В адрес ваш перевелись,
Будьте с жёнами любезными,
Не скупитесь на батист...

* Ордалии - испытания с помощью воды
у древних шумеров

Полная версия Библии в стихах размещена на «Персональном сайте Валерия Белова» http://belovbiblevirsh.ru/





Рейтинг работы: 0
Количество рецензий: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 409
© 26.11.2010 Валерий Белов
Свидетельство о публикации: izba-2010-246116

Рубрика произведения: Поэзия -> Стихи, не вошедшие в рубрики



Добавить отзыв:


Представьтесь: (*)  
Введите число: (*)  











1