Уроки истории. Сборник статей. Полный вариант.




Добро и зло, как субстанциональные начала бытия.

Парадоксы истории развития человечества.

Вместо эпиграфа:

«Мир – это гармония добра и зла. Уничтожь зло и рухнет добро».
Плотин.

…Внезапно задумался о том, что сегодняшние передовые технологии происходят из военной среды. Иначе говоря - созданы как орудия уничтожения, как оружие войны…
Потом, анализируя этот тезис пришел к выводу, что передовые технологии приходят в мир, потому что жизнь человеческая защищает себя от преждевременной, насильственной смерти.
Если вглядеться, то любая гонка вооружений сопряжена прежде всего с желанием остаться в живых, когда так или иначе будет развязана война…
И такой порядок вещей начинался в человеческом сообществе в глубокой древности. Первый топор и первый меч, первое копье и стрела выпущенная из лука среди первобытных людей в основном бывших собирателями, появились как орудия убийства животных и самого человека, а потом были приспособлены и для политических нужд.
В древности, человеческое стадо или уже племя, которое изобрело лук со стрелами, как оружие действующее на расстоянии, наверняка долгое время господствовало в своих землях и завоевывало земли других племён.
Ну а потом, изобретение пороха поначалу помогало изобретателям взрывать стены домов и крепостей. Уже воины Чингисхана использовали пороховые «бомбы» при осаде городов, пользуясь китайскими открытиями и технологиями…
С изобретением ружья, стали убивать не только людей, но и охотиться с ним. Однако использование все нового и нового оружия делало жизнь человека намного опасней, чем сто или двести лет назад.
Ну, а после Второй мировой войны, Запад в Лице Америки и Англии стали добиваться политической гегемонии и под предлогом отражения атак со стороны СССР, создали НАТО. Бывшие союзники, вместе воевавшие против Гитлера, стали врагами.
Они быстро забыли о своем уважении к Советской Армии и Сталину, за их самоотверженное самопожертвование во время войны, и разгром Гитлеровских войск на Восточном фронте. Историки, в том числе американские говорят, что Советская армия уничтожила около восьмидесяти процентов живой силы армий Третьего Рейха потеряли в жестоких сражениях около двенадцати миллионов солдат не считая потерь гражданского населения, которое превышало десять миллионов!
Союзники, забыли, что если бы не сопротивление Советского Союза, оказанное Гитлеру, и его неисчислимые экономические и военные потери, то похожие жертвы могли быть и в их странах и вряд ли после этого они сохранились как независимые государства.
А так, используя экономическую и военную слабость, Запад вновь «двинулся» на Восток, начав новую, теперь уже холодную войну против ослабевшей, на долгие десятилетия Советской России. Постепенно началась гонка вооружений и та страна, которая изобретала новое оружие, побеждала в войнах и поднималась в политическом смысле, диктуя соседям свою волю в экономике и в культуре.
Хотя прямо, две системы – капиталистическая и советская, друг с другом не воевали, но косвенно сражались друг против друга в локальных войнах, таких как война в Корее или во Вьетнаме.
Изобретение атомной бомбы, помогло США стать супердержавой, а Советскому Союзу - отстоять звание победителя во Второй мировой войне. А ракетные технологии доставки супербомб с ядерным зарядом, помогли Союзу в качестве супердержавы, противостоять Америке и НАТО!
…Сегодня, среди развитых стран идет легальное научно-техническое соревнование в области создания военной техники. И уже потом, эти научные и технические открытия, внедряются в мирную жизнь.
Вот несколько примеров:

…Мирный атом стал продолжением атомной бомбы!
…Ракетная отрасль создавалась для доставки на территорию противника боезарядов, в том числе и атомных. Уже потом, стали использовать ракеты для аэрокосмических исследований!
…Компьютеры и мобильная связь, тоже пришли из военной области и сегодня, представить жизнь без этих «гаджетов» очень трудно!
Таких примеров десятки, сотни, тысячи…

Более того, размышляя над этой проблемой приходишь к выводу, что именно войны стала тем «стимулом», который и подтолкнул человечество к возникновению, в начале человеческого стада, потом племени, а потом и нации-государства. Ведь вместе было удобней, веселей и главное безопасней.
Первые государства превращались силой оружия в первые империи, завоёвывая и подчиняя соседей. Война, парадоксальным образом стала символом прогресса. Невольно вспоминается жестокий афоризм Гегеля: «Война напоминает порыв ветра над загнивающим озером!»
И все это происходило в целях защиты жизни, во время разного уровня и масштаба, столкновений – военных и экономических. Если одно человеческое стадо начинало в военном смысле доминировать над другим, тогда и экономические выгоды от такого доминирования получали лучше организованные и лучше вооружённые общности…
Вспомните империю Чингисхана, когда никому не известные татаро-монголы – небольшая народность из глубин Центральной Азии, завоевали пол мира, используя жёсткую систему организации не только войска, но и населения вообще.
И несмотря на жестокость и беспощадность войск Чингисхана, созданная им империя стала территорией, на которой прекратились местные войны, бандитизм и грабежи караванов на всех торговых путях, находящихся на территории этой империи.
В этом «объединительном» феномене и в самой фигуре Чингисхана – объединителя, можно усмотреть зависимость древнего международного социума от силы оружия и умения воевать, то есть зависимость от персонифицированного зла.
На мой взгляд, такой парадокс, стал важным фактом социальной истории человечества…
Иначе говоря: «Не было бы счастья, да несчастье помогло!»
…Нечто подобное и парадоксальное происходит и сегодня, когда при очевидном доминировании и даже диктатуре заточенных на войну Америки и НАТО, во всем мире происходит техническая и социальные революции, названные «глобализмом»!
…Сегодняшнее положение США и его сателлитов, как глобального «гегемона», вполне можно сравнить с империей Чингисхана. После развала СССР, осталась единственная супер держава – Америка и сегодня, с помощью военного блока НАТО, она выкручивает руки любому, кто только пытается оспорить их право судить и миловать весь остальной мир.
Доказательством этому могут служить экономические санкции против Ирана и даже против России, обладающей смертоносным ядерным потенциалом!..

…Если всмотреться, то и в человеческой культуре, действуют те же закономерности, что и в экономике, частью которой является военная сфера.
Фрейд в свое время правильно заметил, что развитие человеческой культуры – это процесс обусловленный «репрессиями», как природного, так и социального свойства!
Иначе говоря, человек эволюционировал и человечество развивалось прежде всего из-за столкновения добра и зла в форме войн и непрекращающейся противостояния. полярно противоположных этических понятий.
Гегель, в свое время определил основной закон диалектики, то есть эволюции человеческой жизни говоря, по сути то же, что Плотин сказал до него около полутора тысяч лет тому назад.
У Гегеля, основополагающим законом социальной жизни человечества, было столкновение интересов, Тезиса и Антитезиса, который рождал Синтез. И бытие в результате борьбы противоположностей переходило на новый этап развития.
Кажется, что немецкий философ имел ввиду прежде всего выработку энергии жизни, при столкновении противоположностей, происходящих от вечного противостояния и столкновениях добра и зла…
А как же афоризм Святого Августина, который говорил. «Зло – это недостаток добра. Делай больше добрых дел и в мире станет меньше зла»?
Я и сам несколько раз аргументировано пытался доказать, что высказывание Тертуллиана: «Душа человека – христианка», есть неоспоримая истина.
Но тогда, возникает вопрос: Каким образом в мире возникает зло, в его человеческом понимании?
…И после долгих размышлений, отвечая на этот коварный вопрос, прихожу к выводу, что в каждом человеке, помимо человеческого начала, существует ещё начало природное, инстинктивное. И душа человека, или его сознание, является полем битвы человека духовного, с человеком природным, с инстинктивным началом доставшемся ему от наших предков – в которых природное начало было сильнее начало собственно человеческого…
Древние мифы и сказки, показывают нам всю жестокость и инстинктивность жизни вначале эволюционного развития человека разумного. Читая греческие мифы о жизни богов и героев или историю еврейского народа изложенного в Ветхом Завете, мы поражаемся количеству зла, которое для тех времён было обычным и оправдывалось законами выживания.
Но когда в мир стали приходить религиозные Учителя - Будда, Иисус из Назарета, пророк Мохаммед, тогда отношения в человеческих сообществах стали меняться и обнаружилось что силы добра способны противостоять напору сил зла. Иисус Христос первым стал говорить, что только через любовь, а не через ненависть и соперничество, человеческая душа способна противостоять инстинкту.
Или, говоря языком христианских богословов, наша душа вмещает в себя добро и зло, грех и добродетель и от борьбы этих начал и рождается энергия движения в будущее, развитие человечества в сторону обожения!
…Эта теория борьбы противоположностей, в разных видах и формах встречается во всех религиях мира.
В буддизме – цель жизни, освобождение и изживание кармы, то есть плотского начала в человеке.
В исламе, одна из основных идей - понимание относительности любого зла, без которого добро не существует. Отсюда и кажущаяся агрессивность мусульманства.
Но и в христианстве, существует доктрина, в которой утверждается, что только преодолевшие в себе грех, могут перейти в другую плоскость измерения – в рай, где царит вечное добро и порожденное им счастье. Но это – конечная цель, дорога к которой бесконечна. Об этом, сам Иисус из Назарета говорил: «Царствие моё не от мира сего!»
С другой стороны, в христианстве существует утверждение, что большинство нераскаявшихся грешников попадают в ад – сферу вселенского зла и мучений для творящих зло в мире…
Иначе говоря и христианство строилось на теории борьбы добра и зла в человеке, тем самым признавалось существовании в человеке двух сущностей, с противоположными моральными знаками!
В определённом смысле и такие человеческие понятия как рождение и смерть, являются синонимами добра и зла, их понятийными ипостасями. Рассматривая проблему смерти всего живого, соотносящегося с рождением, мы можем предположить, что исходя из человеческой морали, зло-смерть в этом случае побеждает добро-жизнь.
Но, так думать и говорить, можно только исходя из человеческого понимания процесса существования.
В биологическом и даже геологическом смысле, смерть побеждающая жизнь, есть только промежуточный процесс вселенского бытия. Объективно говоря, смерть можно понимать, как регулятор и даже стимул проявления жизни, вневременному продлению общего видового разнообразия в природе, именно через смерть частного!
И потому, смерть понимаемая человеком как зло, является теневой стороной жизни и одной из сторон бесконечного конфликта, составляющего основу всего живого и даже неживого, потому что рождается и умирает не только живое, но и неживое в форме рождения и смерти звёзд, планетных систем и галактик!
…Возможно именно о теневой стороне человеческой природы, упоминает и Карл Юнг, говоря о коллективном бессознательном, которое вырабатывалось долгие тысячелетия жизни в человеческом «стаде» и впоследствии, зафиксированного на уровне «умственного», интеллектуального ДНК…
И в этом бессознательном, тоже зафиксировано наличие двух противоположных свойств человека и человеческого общества…
…Вот такие тезисы, я хочу предложить для обсуждения читателям моей статьи, которые и для меня, естественно находятся в стадии обдумывания-становления и вполне могут представлять из себя только беспорядочный полет моих интеллектуальных фантазий и не менее беспорядочных попыток все привести к одному изначальному знаменателю, то есть к логической системе понятий…

Май 2018 года. Лондон. Владимир Кабаков

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: www.Istina.russian-albion.com
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion

Цикличность мировой истории.

Время перемен.

Вместо эпиграфа:

«…На протяжении смены четырех великих эпох постепенно меняется структура времени и пространства внутри Вселенной. А это означает, что закономерности причин и следствий становятся иными. То, что происходило в Сатья Югу, не останется таким же в Двапара Югу и произойдет совсем по-другому в эпоху Кали…»
Из работ по метафизики учения Будды.

Давно хотел написать статью о социальной истории мира за последние сто лет, о её зигзагах и циклах…
И вот, перемены происходящие в мире, заставляют задуматься – куда движется «броневик» истории в двадцатом – двадцать первом веке!?
…Очередной кризис западной цивилизации, как мне кажется, начался во времена первой русской Революции 1905 года. Восставшие рабочие под руководством революционных партий эсеров и социал-демократов создали первые Советы, которые стали намеком на будущую форму правления в государстве диктатуры пролетариата, в первом государстве рабочих и крестьян. Такого ещё не было нигде в мире, хотя примером для русских революционеров служила Великая французская революция!
Эту первую русскую революцию подавили с помощью войск и после усмирения восставших, на какое-то время в России, как и во всем мире наступил период довольства и покоя, в котором страны Европы, в последний раз наслаждались обывательскими радостями жизни – наступило революционное похмелье, когда инстинкт жизни старался через довольство сытой жизнью и плотскими утехами, хотя бы на время забыть о надвигающегося на мир «времени перемен»!
Тем не менее, феодализм медленно, но неостановимо отступал и на смену ему приходил мир буржуазный с его атеистическими ценностями: деньгами, богатством и буржуазной «демократией».
Однако, готовился к выходу на мировую арену и социализм, с его коллективизмом, интернационализмом и свободой, которая иногда, была больше похожа на уравниловку!
…Но монархический феодализм не хотел сдаваться без боя и грянула Первая мировая война, которая разрушила европейские империи и на их обломках возникли государства двух противоположных социальных систем: капитализма и социализма!
Пролетарская Революция в России, заложила основы социалистической системы, а страны Запада, во главе с крепчающей Америкой, выходящей из добровольной самоизоляции – укрепили капитализм, ставший ведущей экономической моделью в большинстве стран мира.
Феодализм, конечно остался, но уже только в окраинных странах, находящихся на начальных стадиях экономического и социального развития. Хотя, остатки феодальной системы и сегодня дополняют пёструю картину современной социальной организации человечества.
Эволюция социальных систем в мире идёт неравномерно: какие-то страны уже вышли в космос и создают искусственный интеллект, а в дебрях Амазонии живут люди ещё одетые в набедренные повязки и охотящиеся с копьями и луками в руках.
И для того, чтобы пройти цивилизационный путь человечества, этим людям необходимо пережить несколько последовательных исторических циклов.
Хотя возможен вариант, что дикари, из-за географических условий, долгое время изолированные от основных путей социальной эволюции, могут за счет воспитания и образования, пройти этот путь за значительно более короткие сроки.
Народы Европы, за два последних тысячелетия постепенно прошли все ступени социальной эволюции. В начале было рабовладение, потом феодализм, затем выстроился капитализм, а сегодня, во многих протестантских странах, выстроен модернизированный капитализм, больше похожий на «социализм с человеческим лицом». Я уже не один раз писал, что например в Англии, сегодня, больше социализма, чем в Советском Союзе перед его развалом!
В данном случае, я живой свидетель таких превращений, наблюдая жизнь вначале в Союзе, ныне не существующем, а потом в Англии! И так получилось, что в России, социальная эволюция человечества сделала неожиданный зигзаг и вдруг, двинулась в обратную сторону и социализм превратился в первоначальный капитализм.
Возможно, что Россия в своем социальном развитии переступившая через одну ступень, минуя этап развитого капитализма, благодаря Революции, перескочила, минуя капитализм, на уровень социалистических отношений в обществе. Во многом, это было обусловлено её предыдущей социальной историей…
Корни русской пролетарской Революции, которую сегодня, контрреволюционеры, сторонники Реставрации, называют Октябрьским переворотом, заключены были в русском общинном мире, выросшем из крепостничества и неудачных, постоянных попыток согласовать социальное рабство с принципами христианской жизни.
В отличии от прогнозов Маркса, который думал, что социализм возникнет в промышленно развитых странах, пример России показал, что даже при слабо развитом капитализме, при определённых, исторически сложившихся условиях жизни общества, наполненной классовыми противоречиями, возможен переход к новой социальной системе, но только через революцию.
В нашем случае, большинство угнетённых пролетариев, ведомое революционной партией социал-демократов(большевиков), победили меньшинство эксплуататоров-аристократов и зачатки буржуазного класса! Другой вопрос, что история заставила Россию возвратиться в «капитализм» и пройти уроки буржуазной демократии.
…Революция в России, случилась после поражения в империалистической войне и проходила в два этапа. Первый этап, - это свержение прогнившей монархии и арест императора буржуазным Временным правительством, а потом уже его казнь,
А второй этап показал силу народных масс, возглавляемых революционной партией большевиков. Пролетарская Революция по сути завершилась бескровно, однако эта победа была чревата Гражданской войной – старый мир не хотел сдавать свои позиции без боя.
Началась Гражданская война с силами мировой буржуазии. Народы России, воодушевлённые, христианскими идеями свободы, равенства и братства, через войну и классовые репрессии, победили контрреволюцию и международную интервенцию, установив в России власть Советов. Арестованный монарх с семьёй, был расстрелян во время Гражданской войны, а императорская Россия стала Россией Советской.
С этой победы российского рабочего класса, в мировой истории начался период двоевластия: идеология капитализма, представленная идеологией индивидуализма и частной собственности, противостояла идеологии социализма, в рабоче-крестьянском её понимании и исполнении: собственность и землю обобществили, а народный коллективизм, своеобразная крестьянская «община, во власти был представлен Советами рабочих и крестьянских депутатов!
Началось мирное соревнование двух идеологий и первое время казалось, что силы освобождённого народа, неумолимо приближают крах капиталистической системы.
В конце двадцатых годов, в Америке, разразился экономический кризис, который перекинулся на Европу и послужил причиной для рождения третьей социальной силы – мирового фашизма, из которого, через несколько лет зародился и победил в Германии, гитлеровский нацизм!
…Сегодня, его лозунги странным образом перекликаются с лозунгами, национального капитализма, и благодаря этому, в США, стране – мировом гегемоне, появился и победил на выборах миллиардер Трамп, исповедующий правые взгляды, во многом являющиеся чуть ли не копией нацистских программных «двадцати пяти пунктов».
Вот только три из них, которые передают суть программы нацизма, озвученные Гитлером в одной из пивных Германии:
«…1. Мы требуем объединения всех немцев на основе права самоопределения народов в Великую Германию.
2. Мы требуем равноправия для немецкого народа наравне с другими нациями и отмены положений Версальского и Сен-Жерменского мирных договоров.
3. Мы требуем жизненного пространства: территорий и земель (колоний), необходимых для пропитания германского народа и для расселения избыточного германского населения…»
Как и нацизм, «трампизм» зародился в стране поражённой экономическим и социальным кризисом и многие условия этой победы, как я уже говорил, разительно похожи на обстановку в послевоенной, побеждённой Германии.
Лозунг Трампа: «Сделаем Америку снова великой», перекликается с лозунгами национал-социализма, под руководством Гитлера, победившего в Германии, униженной и оскорблённой Веймарским миром.
В это же время, после НЭПа, который исчерпал себя к концу двадцатых годов, в стране Советов проводилась насильственная коллективизация, ставшая основой для стремительной индустриализации Советской России!
Сегодня, Новую Экономическую Политику скопировали китайцы и благодаря развитию частной инициативы, под руководством компартии, идут в будущее «впереди планеты всей!
В течении нескольких успешных пятилеток, Советская Россия под руководством Сталина и большевиков, ценою неимоверных усилий советского народа, из страны аграрной и безграмотной, превратилась в страну индустриальную, в страну полной грамотности населения!
Между тем, идеологические и политические противоречия накапливались в мире и привели к новой, Второй мировой войне!
И вновь, на поле боя, очередного акта драмы мировой истории, выступили две социально экономические системы. С одной стороны это были страны и армии фашистских государств во главе с нацистской Германией, а с другой стороны, объединившие свои силы против общего врага Советский Союз и его невольные союзники – англия и Америка, боявшиеся Гитлера намного больше чем Сталина!
Вторая мировая война унесла жизни более пятидесяти миллионов человек и закончилась победой союзников во главе с СССР.
Как результат этой победы, случился новый передел мира, в котором социализм в лице страны Советов упрочил свои позиции и создал новое содружество государств, теперь уже социалистических. А на Западе, Великобритания окончательно утратила свои позиции, как мировая империя и на первое место в капиталистическом мире вышли США, победившие своего главного врага – Японию и помогавшие Сталину победить гитлеровскую Германию!
Наступил новый мир, в котором очень быстро, бывшие военные союзники стали классовыми врагами. Капитализм, на сей раз открыто, правда пока в «холодной войне», противостоял советскому социализму.
Это противостояние началось созданием атомной, а потом и водородной бомбы и закончилось гонкой вооружений и борьбой экономических систем, в которой постепенно побеждала система личной собственности, но и личной инициативы.
А в Советской России, партия большевиков после Великой Отечественной войны, постепенно превратилась в партию оппортунистов и после смерти Сталина, власть в стране захватила парт номенклатура, неуклонно превращающаяся в «новый» правящий класс – компрадорскую буржуазию.
Это перерождение, в начале породило застой в экономике и социальной жизни, а потом наступил коллапс Советского Союза, закончившийся контрреволюцией, в которой победили «новые» русские буржуа, во главе с бывшими партийными и комсомольскими бонзами!
В девяностые годы социализм, как мировая система потерпел грандиозное поражение, левые идеи были ошельмованы и единоличным победителем, сам себя признал американский национальный капитализм, возглавивший «новый» однополярный мир!
Но природа человечества не терпит отсутствия принципа многообразия, который обусловлен законами эволюции всего живого!
Постепенно, американский империализм, развивающийся за счёт долгов, взятых у покорного ему мира, эксплуатируя весь остальной мир, с помощью своих европейских сателлитов использующих агрессивные информационные и военные технологии, развязал войну за мировое доминирование и политическую гегемонию.
Однако долго, такая диктатура одной страны или одной социальной системы не может продолжаться, противореча законам исторической эволюции человечества!
Не успев утвердится в качестве «мирового жандарма», у Америки начались неприятности внутренние и внешние. И сегодня, - новый мировой «гегемон», вообразивший себя несменяемым «мессией» человеческой истории, испытывает экономический и социальный кризис. Острейшая борьба либералов и консерваторов в американском обществе – тому наглядное подтверждение!
В стане национал капиталистов, вдруг разразился экономический, а затем и политический кризис, проявлением которого, в начале случился «Брексит» в Англии, а потом и победа миллиардера Трампа, представляющего власть правых не только в республиканской партии, но и вообще в Америке…
И вот, после некоторого подпольного развития «правой идеи», пришедшей на смену идеи «левой», весь мир стоит на пороге исторических, драматических перемен. Эти перемены уже видны невооружённым глазом и одним из последствий этого процесса, будет, в той или иной форме, развал Европейского Союза...
…Совещание правых партий в Кобленце, постаралось выработать общие принципы правого движения, не только в Европе, но и в самой Америке.
Партии, представляющие главные страны ЕС, ставят национальные интересы выше любой формы трансграничной кооперации. Эти партии видят главного своего врага в Евросоюзе и клянутся, что сделаю все, чтобы утвердить национальные суверенитеты и под знаменем патриотизма и самостоятельности, повести свои народы к светлому будущему!
Все это очень напоминает процессы предшествующие развалу Советского Союза и самой социалистической системы. Там тоже националисты в национальных республиках, разной степени «коричневости», озаботились национальным суверенитетом и возрождением национального духа.
Это ещё раз доказывает, что страны и союзы, остановившиеся в развитии и почивающие на лаврах экономических и социальных прошлых побед, постепенно загнивают изнутри и дело заканчивается не только развалом союзов государств, но самих этих, «заснувших» в сладкой исторической лени», стран!
Сегодня, антифашистам на всех континентах надо быть бдительными, зная, что точно под такими же лозунгами, в предвоенной Германии пришли к власти национал-социалисты и Гитлер, очаровал всех – и буржуазию и рабочий класс - обещаниями сделать из страны не только государство сильное и самостоятельное, но и завоевать мир для суперменов немецко-фашистского толка!
Сегодня, правые партии в Европе вновь набирают силу и начинается новый цикл мировой истории, в котором снова столкнуться интернационализм и нацизм. И это противостояние развивается у нас на глазах!
…Вот несколько цитат из откровений лидеров этих правых партий, участвовавших в конференции в Кобленце.

«Мы переживаем конец одного мира и рождение нового, полного надежды», – заявляет Ле Пен. 2016 год стал годом, «когда англосаксонский мир проснулся».«И я уверена, что 2017-й – это год, когда Европейский континент тоже проснется», – добавила она…

Глава голландской «Партии Свободы» Герт Вилдерс согласился с этой идеей. «Вчера Америка, сегодня Кобленц и завтра – новая Европа», – заявил он. «Патриоты побеждают и время перемен пришло», – добавил Вилдерс.

Итальянский депутат Гульельмо Пикки заявил, что все партии, представленные на конференции в Кобленце, стремятся вернуть суверенитет народам своих стран. «Вернуть им контроль над границами, налогами, валютой и собственным будущим».
Эта конференция, проявила попытку объединения правых партий из разных стран Европы, для того чтобы напугать, и если удастся, противостоять сторонникам либеральной «Единой Европы».
А для начала, выбить из ЕС какие-нибудь экономические преференции, хотя главной и далекой конечной их целью, является выход из этого Союза, который ограничивает власть национальных, а точнее националистических элит «старых» стран Европы.
Сторонниками Евросоюза, сегодня выступают только страны – бывшие восточно-европейские союзники входившие в сферу влияния Советского Союза и бывшие республики, - как независимые государства, образовавшиеся после его развала.
Они, после развала Союза, в экономике и в политике сделали ставку на нового «Старшего брата», но, судя по всему просчитались.
Однако именно они будут представлять главную опасность для сохранения мира и будут яростными противниками развала Америки и Европейского союза – иначе им не выжить.
Они уже привыкли быть клиентами супер держав и потому боятся самостоятельности в политике и в экономике!
…Все выше описанное, ещё раз подчеркивает общую мировую тенденцию националистически настроенных элит, овладеть властью, дающей им полную свободу действий по укреплению своей диктатуры, чреватой совершенной безответственностью перед народами мира!
В попытках выбить для «своих» экономических и политических привилегий, они противостоят своему народу, пытаясь в очередной раз обмануть его сладкими обещаниями разнообразных выгод от восстановления «национальной независимости». Вспомните обещания Гитлера!
Во многом, такие националистические взгляды не только элит, но и обманутых обещаниями простых обывателей, обусловлены страхом перед толпами эмигрантов из стран, разрушенных войнами на ближнем Востоке, в Африке и экономическими кризисами в развивающихся странах Азии и Латинской Америки.
Но ведь эти войны развязали и эти кризисы создали, так называемые «демократические правительства» Европы и США. А теперь наступает время расплаты за эти преступления против человечности, от которой националистические элиты приходящие во власть, стараются открестится и перевалить свою вину на воображаемых мировых геополитических соперников, конечно во главе с Россией.
Поэтому, россиянам и правительству страны, в недалеком будущем не стоит рассчитывать на улучшение отношений с новыми правыми правительствами в странах Запада, которые постараются перевалить вину «с больной головы на здоровую», то есть на Россию и её союзников!
Пример политики американского президента от консервативной партии, Дональда Трампа, показывает всем как это будет происходить в будущем.

…Делая выводы из всего вышесказанного, прихожу к мнению, что в человеческой социальной истории присутствует определённая закономерность смены политических правящих систем. В случае с Советским Союзом, это замена социализма первоначальным капитализмом, а идеологии в основе которой лежит коллективизм, заменяется на идеологию аристократизма определённых националистически настроенных человеческих сообществ, вырастающих на идеологии индивидуализма!
Но и национализм подвержен кризисам и через поражения приходит к осознанию роли коллективизма в истории человечества. История христианства показывает нам медленное, но неуклонное развитие идей интернационализма, которые в бедных странах через революции, а в странах развитых через эволюцию движутся в сторону устроения социальных государств.
И в этом процессе, явственно наблюдается определённая историческая цикличность.
Эта цикличность, прослеживается на протяжении всей истории человечества и с каждой новой фазой, приближает всемерную социализацию человечества и объединения его для преодоления новых кризисов и противостоянию новых социальных и природных катастроф!
Особенно это стало заметно в последние пять столетий истории христианской Европы…
В середине семнадцатого века произошла английская Революция, в самой промышленно развитой стране мира, на тот период. Потом последовала Реставрация, но завоевания революции и казнь монарха не забылись и часть свободы, отвоёванной сторонника парламента у феодалов и короля, осталась и после победы контрреволюции!
В конце семнадцатого века произошла Великая французская Революция определившая развитие мира на целое столетие!
И здесь, как и в Англии, через время, революция была подавлена, контрреволюция победила и реставрация пришла во Францию на штыках наполеоновской гвардии!
Через столетие с небольшим, уже на окраине Европы, в России случилась в начале буржуазная а вскоре и пролетарская революция, которая определила историю человечества уже в двадцатом веке.
В конце этого трагического столетия, наполненного Революциями и мировыми войнами, произошла очередная контрреволюция, в которой главным могильщиком страны Советов, как всегда, стала внутренняя оппозиция, с её идеологией личного успеха и индивидуальных свобод, подразумевающих под собой возобновление власти меньшинства, над безгласным большинством!
Не правда ли, любопытная картинка разворачивается перед нашими глазами, когда мы пытаемся анализировать мировую историю под этим углом зрения?!
И в этой картине, очевидно прослеживаются определённые закономерности, на основании которых можно сделать вывод, что человеческая история, развивается по своим законам, которые похожи на некий вселенский опыт, в котором борются две идеологии развития человечества как биовида: идеологии коллективизма и противостоящей ей идеологии индивидуализма!
И в этих яростных столкновениях, похожих на исторические циклы определённой длительности, вырабатывается энергия движения, толкающая эволюцию человечества вперёд и вверх в сторону самоусовершенствования и готовности противостоять будущим социальным и природным катаклизмам!

Вместо эпилога:

"...Все революции кончались реакциями. Это — неотвратимо. Это — закон. И чем неистовее и яростнее бывали революции, тем сильнее были реакции. В чередованиях революций и реакций есть какой-то магический круг..."
Николай Александрович Бердяев

Январь 2017 года. Лондон. Владимир Кабаков

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal/ Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion

Социальная шизофрения в России порождена внутренним фашизмом.

«…Распоряжение ОКВ от 8 сентября 1941 года гласило:
Большевизм — смертельный враг национал-социалистической Германии. Впервые перед немецким солдатом стоит противник, обученный не только в солдатском, но и политическом смысле в духе большевизма. Борьба против национал-социализма вошла ему в плоть и кровь. Он ведёт её, используя любые средства: саботаж, подрывную пропаганду, поджог, убийство. Поэтому большевистский солдат потерял право на обращение с ним, как с истинным солдатом по Женевскому соглашению.
Фюрер на совещании высшего командного состава вермахта 30 марта 1941 года заявил:
Коммунист никогда не был и никогда не станет нашим товарищем. Речь идёт о борьбе на уничтожение. Если мы не будем так смотреть, то, хотя мы и разобьём врага, через 30 лет снова возникнет коммунистическая опасность. <…> Комиссары и лица, принадлежащие к ГПУ, являются преступниками, и с ними следует поступать как с преступниками..
< …>
Политические комиссары являются основой большевизма в Красной Армии, носителями идеологии, враждебной национал-социализму, и не могут быть признаны солдатами. Поэтому, после пленения, их надо расстреливать…

А во что говорил милый мальчик Коля Десятниченко, выступая перед немецкими парламентариями:

«…На фронт Георг ушел в чине ефрейтора и сражался в качестве солдата ПВО в Сталинградской битве 1942-1943 годов. Георг был одним из 250 тыс. немецких солдат, которые были окружены Советской армией в так называемом «советском котле». После прекращения боев он попал в лагерь для военнопленных. Только 6 тыс. из этих военнопленных вернулись домой. Георга среди них не было. Долгое время родные немецкого солдата считали его пропавшим без вести. И лишь в прошлом году семья Георга получила информацию от Народного союза Германии по уходу за военными захоронениями, что солдат умер от тяжелых условий плена 17 марта 1943 года в лагере для военнопленных в Бекетовке. Возможно, он был похоронен среди 2006 солдат близ лагеря. История Георга и работа над проектом тронули меня и подтолкнули для посещения захоронения вблизи города Копейска. Это чрезвычайно огорчило меня, поскольку я увидел могилы невинно погибших людей, среди которых многие хотели жить мирно и не желали воевать. Они испытывали невероятные трудности во время войны, о которых мне рассказывал мой прадедушка, участник войны, который был командиром стрелковой роты…»

…Читая статьи и дискуссии в Российской прессе, наблюдая дебаты о недавнем прошлом страны на российском телевидении, я пришел к выводу, что сегодня, в России появилось много спонтанных сторонников Гитлера и не только среди молодых людей, но и среди политиков и так называемых экспертов.
Особенно меня разозлил глава большой партии, называющей себя ЛДПР - Жириновский. Он, на дискуссии о роли Революции и Советского Союза в истории России у Соловьева, орал как резанный, клеймил последними словами Русскую революцию и большевиков, а его высказывания по смыслу, мало чем отличались от слов Гитлера о большевиках и комиссарах.
А ведь этот клоун, возглавляет партию, которая по силе влияний на электорат, занимает второе место после Единой России. Именно по ЛДПР, можно судить о том, какие настроения преобладают сегодня в среде российского обывателя-патриота!
В этой партии много действующих и отставных офицеров. И они голосуют за этого болтуна, потому что им как-то надо оправдать свою «нейтральность» по отношению к недавней истории России. Их не волнует, что лидер ЛДПР издевается над драматической и трагической историей Советского Союза. Они на это закрывают глаза!
Тут хочешь не хочешь а приходится делать выводы, что в стране возрождается фашизм, правда в новых формах и называется этот модернизированный социальный феномен – олигархический капитализм.
И этот социальный и исторический казус, можно объяснить политикой, которая называлась десталинизацией, со временем плавно перетекающей в антисоветизм.
И причины этого процесса можно увидеть не только в особенностях системы и личных пристрастий вождей, но прежде всего незнанием и нежеланием знать историю!
Естественно, можно в оправдание такого положения вещей в стране «победившего социализма», ссылаться на исторические закономерности, по которым следует, что Революция, всегда сменяется Контрреволюцией, за которой следует Реставрация.
Так было и в Англии в семнадцатом веке, так было во Франции в конце восемнадцатого, так случилось и с Советской Россией, которая до своего развала, называлась СССР.
Сегодня мы живем именно в эпоху Реставрации и потому, становятся понятны стыдливые умолчания руководителей новой России о роли Сталина в строительстве супер державы и в победе в Великой Отечественной войне.
Понятны так же и разного рода провокаторы, вроде Жириновского и писания антисоветских монархических и олигархических историков, экспертов и политических обозревателей. Эти люди просто приспосабливаются к конъюнктуре и потому их поведение понятно.
Так же понятна позиция сегодняшних иереев, во главе с Патриархов, которые ненавидят советскую власть и готовы вслед за РПЦЗ, кланяться Гитлеру и нацистам, за то, что они наказали советский народ, «за отпадение от веры»!
Такую причину обнаружил в одной из своих речей, нынешний Патриарх Кирилл, явно не понимая, что он говорит и о чем. В этом смысле, нынешний глава РПЦ, мало чем отличается от клоуна Жириновского. Все эти реставраторы, с пеной у рта будут доказывать, что Ленин и Сталин были монстрами, а Русская революция – трагической ошибкой.
Но оставим это на их совести…
И все бы ничего, ведь такую ситуацию можно объяснить известной поговоркой: «Число дураков – неисчислимо»!
Однако, таких людей, которые ненавидят Союз Советских Республик, судя по статистике выборов в сегодняшней России – не один десяток миллионов. Конечно, большинство из этих почитателей монархии и либеральных хулителей Революции, сбиты с толку антисоветской пропагандой, с годами все больше становящейся пропагандой государственной.
Результаты такого промывания мозгов, мы и видим, в лице юродивого Жириновского и нынешнего Патриарха.
Но ведь они, хотя бы отчасти и есть владельцы и руководители этой антисоветской пропаганды!
И странно слышать из уст этих антисоветчиков, считающих себя патриотами России, возмущение по поводу выступления мальчика из привилегированной гимназии города нефтяников и газовщиков, Уренгоя.
Я видел телевизионную запись выступления Николая Десятниченко перед немецким Бундестагом, но я видел и вытянувшихся в струнку, с благоговением смотрящих на немецкий парламент, ещё нескольких мальчиков и девочек из этой гимназии.
Конечно во многом, этот испуг можно объяснить неизбывным провинциализмом «избранных» детей, оболваненных мифами о превосходстве Запада в культуре. Но ведь так думают большинство российских чиновников, и в том числе учителя из глубинки и даже чиновники министерства образования страны, составляющие программы и учебники по истории России.
Так испуганно, готовы стоять вытянувшись в струнку и взрослые дяди, «даже с бородами», а часто и пожилые члены так называемой сегодняшней российской «элиты», рассказывая о том, какие невинные были гитлеровские нацисты и их прислужники,
И этот провинциализм, воспитывали в россиянах все последние сорок-пятьдесят лет. И особенно это преклонение перед Западом, продолжающееся и по сию пору, проявилось уже в годы правления Ельцина.
Этот Коля Десятниченко, недаром жалеет невинных воинов Третьего Рейха. Ведь все взрослые вокруг, включая учителя истории в его гимназии, готовы хоть сегодня, восхвалять подвиги гитлеровцев, а причину победы в Великой Отечественной войне, объяснять циничной формулой: «они их трупами завалили»!
При этом, при слове «они», радетели за «Россию, которую мы потеряли» из разных слоев российского общества, подразумевают прежде всего Сталина, правительство и командиров Советской Армии, которые победили в страшной войне на уничтожение германских «суперменшей» во главе с Гитлером!
Сегодня, многие из тех кто помнит и из тех кто понимает драму российской, советской истории, хоте ли бы вернуть памятники Сталину на российские улицы и площади. Но образованческая публика - представители монархических кругов и солидарная с ними «либеральная общественность», оплевывая историю Советской России, яростно противятся этому, опасаясь, что в случае возвращении в страну правдивой истории народа, они уже не смогут претендовать на разного рода привилегии.
Ведь Сталин боролся именно с такими новоявленными «аристократами» и теми, кто хотел бы реставрировать в России сословное государство!
Вот за это его и ненавидят нынешние «патриоты» из ЛДПР, блокируясь с теми, кто называет себя «креативным классом» и воспитывает новые поколения россиян в ненависти к Советскому Союзу. Ведь именно эти «креативщики» сегодня владеют не только средствами массовой информации, но школами и вузами, распространяя свои взгляды на школьников и студентов!
…Поэтому, нечего всем возмущенным «патриотам», обижаться на речи этого паренька, потому что неча «на зеркало пенять, коли рожа крива»!
Ведь он, всего лишь повторял слова и идеи таких деятелей, как Патриарх Кирилл и глава ЛДПР, бывший подполковник Советской Армии - Жириновский, за которыми стоят многие миллионы «православных» и «либеральных демократов» российского разлива!
Коля Десятниченко, искренне пожалел немецких солдат погибших на фронтах Великой Отечественной от рук воинов Советской Армии, и тех кому повезло, попавши в плен. Но ведь этот гимназист наверняка не жалеет миллионы погибших советских солдат и тех, кто умирал в тылу от голода и лишений, о которых он знать не знает, потому что взрослые «наставники», лицемерно твердят только о «дружбе народов» и о нежелании войн!
О том, что большевики были «врагами отечества», сегодня, разве что ленивый не говорит. Но ведь на той Отечественной войне, погибло более трёх миллионов коммунистов и комсомольцев, которых Гитлер причислял к большевикам и требовал их расстреливать. А ведь это сопоставимо с цифрами жертв холокоста.
Почему об этом то молчат государственные пропагандисты, эксперты и учителя истории по всей России?!
…Что касается бедных немецких пленных, то ведь советских пленных было больше и погибло их в разы больше в нацисткой Германии. Почему и об этом молчат «старшие товарищи» в школах и вузах, которые наверняка и сами не знают об этом факте!
Вот приблизительные цифры количества пленных и погибших в плену:
Советская Армия: - Всего военнопленных по данным немецких источников – около пяти миллионов человек. Погибли в плену около двух миллионов человек!
Вермахт: - Около трех с половиной миллионов. Погибло около четырехсот пятидесяти тысяч.
Как видите разница в разы, между погибшими в немецком плену и в Советском Союзе… Материалы взяты из Википедии.
Так о ком или о чем печалится несмышленый мальчик Коля Десятниченко?!
Он унывает по поводу немецких солдат, умерших в плохих советских лагерях. А о советских людях погибших в плену, он наверняка и не знает, как и его родители, учителя истории в школе, да и множество тех чиновников, экспертов и историков, которые сегодня пытаются воспитывать не только детей, но и взрослых, вызывая в них презрение и ненависть к Советскому Союзу, к победителям «коричневой чумы», разлившейся в те годы, по всей Европе!
И ведь распространителями этой антисоветской «чумы», в том числе, были и союзники «великой Германии» - нынешние «демократические» страны Европы
О союзниках Гитлера в войне с СССР, надо прямо и открыто, потому что сегодня, именно с подачи бывших союзников Гитлера, ныне в Европе и в Америке возрождается неонацизм! Знай эти факты школьник из Уренгоя, он наверняка поменял бы своё мнение о роли СССР в спасении Европы от немецких нацистов, но не только.
Вот некоторые цифры из статьи Валерия Панова, о Великой Отечественной войне. Вот ссылка на эту статью: https://rjadovoj-rus.livejournal.com/657417.html
Я специально даю такую длинную цитату из этой статьи для российских учитилей истории, для ярых монархистов и не менее яростных российских «либералов»:

«…Из сосредоточенных 22 июня 1941 г. на германо-советской границе немецких войск 20% составляли войска европейских союзников Гитлера

…Семьдесят лет тому назад началась Великая Отечественная война. Дата насколько трагическая, настолько и величественная. Для всех народов бывшего Советского Союза. А вот для Европы, извините, – позорная. И я отнюдь не кощунствую. Судите сами.
В июле 2009 г. в Вильнюсе Парламентской ассамблеей ОБСЕ была принята резолюция «Воссоединение разделенной Европы: поощрение прав человека и гражданских свобод в регионе ОБСЕ в XXI веке». Есть в этом документе, приуроченном к 70-летию начала Второй мировой войны, потрясающие своей циничностью слова: «…в двадцатом веке европейские страны испытали на себе два мощных тоталитарных режима, нацистский и сталинский…» Если следовать этой логике евродепутатов, то получается, что Гитлер и Сталин вкупе напали на Европу…»

«…Судя по всему, из массового сознания европейцев напрочь выпал и тот факт, что Польша была разбита за 18 дней, и только потом в восточные ее регионы были введены советские войска, Франция пала через 14 дней (капитулировала, обратите внимание на это странное совпадение, 22 июня 1940 г.), а вся европейская кампания Гитлера заняла шесть недель…»

«…К союзникам Германии относили себя Норвегия, Финляндия, Чехословакия, Италия, Венгрия, Румыния, Болгария и Испания, что позволило Гитлеру за годы войны сформировать дополнительно 59 дивизий, в том числе 20 эсэсовских, 23 отдельные бригады, несколько отдельных полков, легионов и батальонов…»

«…Финляндия выделила для войны с СССР 16 дивизий и 3 бригады, Румыния - 13 дивизий и 9 бригад, Венгрия - 4 бригады. Всего - 29 дивизий и 16 бригад союзных войск.

А когда несколько позже к немцам примкнули итальянские и словацкие контингенты, то к концу июля 41-го войска стран-союзниц Германии составили почти 30% фашистских сил…»

«…Всего в восточной группировке войск фашистской Германии и ее союзников было сосредоточено 5,5 млн. человек, 47,2 тыс. орудий и минометов, 4,3 тыс. танков и около 5 тыс. боевых самолетов. На вооружении вермахта находились также трофейные танки Чехословакии и Франции. В войне против Советского Союза участвовали армии Италии, Венгрии, Румынии, Финляндии, Словакии, Хорватии. Армия Болгарии привлекалась к оккупации Греции и Югославии, на Восточном фронте ее сухопутных частей не было. Против СССР воевали крупные воинские контингенты Франции, Польши, Бельгии, Албании и пр. стран. Антигитлеровской коалиции противостояли также государства-коллаборационисты – Вишинская Франция (столица г. Виши, марионеточный режим Петена), Норвегия (режим Квислинга), Нидерланды (режим Мюссерта), Словакия (профашистский режим Тисо)…»

«…Вопрос о блокадном Ленинграде давно надо ставить отдельно, и на уровне не ниже ООН. В своей одиозной резолюции ОБСЕ отметила «уникальность Холокоста». Но и против ленинградцев фактически был совершен акт геноцида.

В Ленинграде только от голода умерло 700 000 человек. Город блокировали войска Германии, Испании, Италии, Финляндии. Их преступление состоит в том, что они не предоставили населению гуманитарных коридоров для подвоза продовольствия и для выхода мирных граждан из осажденного города, что повлекло колоссальные жертвы…»

«…И если продолжить разговор о «преступлениях против человечества», на которых делается акцент в еврорезолюции, то надо сказать и об отношении к военнопленным. В советском плену, помимо немцев, оказались 1,1 млн. граждан европейских стран, среди них - 500 тыс. венгров, почти 157 тыс. австрийцев, 70 тыс. чехов и словаков, 60 тыс. поляков, около 50 тыс. итальянцев, 23 тыс. французов, 50 тыс. испанцев. Были и голландцы, финны, норвежцы, датчане, бельгийцы и другие. В наших лагерях погибло 14,9 % от всех захваченных гитлеровцев. В немецких - 58% из попавших в плен красноармейцев, 2,6% из французов и 4% американцев и англичан…»

«…В 1943-1944 гг. появились семь новых эсэсовских дивизий: албанская горнострелковая, венгерские кавалерийская и две пехотные, две хорватские горнострелковые и сформированная в Западной Украине 14-я гренадерская дивизия войск СС «Галичина». Голландцев, бельгийцев, датчан и британцев немцы тоже считали народами германского корня. Так называемые германские соединения войск СС состояли во второй половине 1943 г. из дивизий «Нидерланды», «Ландшторм Нидерланд», «Нордланд», «Лангермак», «Валлония». Недолгий срок в СС просуществовали 29-я пехотная дивизия войск СС (итальянская), 31-я пехотная дивизия войск СС «Богемия и Моравия» (из чешских добровольцев, главным образом – фольксдойчей), 33-я пехотная дивизия СС «Шарлемань» (из французских добровольцев). О количестве и национальности «германских» добровольцев в войсках СС по состоянию на 31 января 1944 г имеются следующие данные (человек): норвежцев – 5 878, датчан - 7 006, голландцев - 18 473, фламандцев - 6 033, валлонов - 2 812, шведов – 601, швейцарцев – 1 584, французов - 3 480, англичан – 432, ирландцев – 115, шотландцев – 107. Итого: 46521 человек, то есть полнокровный армейский корпус. Последним солдатом, получившим Рыцарский крест за храбрость 29 апреля 1945 г. в рейхсканцелярии, был французский эсесовец-доброволец Эжен Вало, а французский батальон СС из дивизии «Шарлемань» защищал рейхстаг, когда немцы оттуда уже удрали (Спецназ России, N 07 (58), июль 2001). За годы войны германский вермахт и войска СС пополнили свыше 1,8 млн. человек из числа граждан европейских государств и национальностей…»

«…Вся европейская экономика, начиная с Норвегии и кончая Францией и Чехословакией, работала на фашистскую военную машину. Даже нейтральные страны, такие, как Швеция и Швейцария, оказывали содействие фашистской Германии, одни железной рудой, сталью, другие деньгами, точными приборами и т.д. Шведы также поставляли в Германию подшипники и редкоземельные элементы. Германские военные заказы выполняли все крупные, технически передовые предприятия Европы. Достаточно сказать, что только чешские заводы «Шкода» за год перед нападением на Польшу выпустили столько же военной продукции, сколько вся английская военная промышленность. Весь европейский потенциал был брошен на войну против СССР, потенциал которого по формальным экономическим меркам был примерно в четыре раза меньше (и уменьшился примерно вдвое в первые полгода войны).
Один английский историк правильно написал, что именно тогда «Европа стала экономическим целым». Так не признать ли сегодня ей, что называется по факту, Гитлера первым президентом Евросоюза (посмертно)?
Но и это еще не все. Германия получала через посредников значительную помощь из США и Латинской Америки…»

«…Ленд-лиз не был бесплатным. Мы за все платили золотом, икрой, мехом. Кроме того, уже в 70-х годах СССР обязался поэтапно выплатить США 722 млн. долларов. После распада СССР долг по ленд-лизу приняла на себя Россия, перечислив последний взнос в 2001 г…»

«…Блицкриг, однако, не получился. Победить Советский Союз тоже не удалось. Притом что против Красной Армии в различные периоды войны действовало от 190 до 266 наиболее боеспособных дивизий фашистского блока. Заметим, что англо-американским войскам в Северной Африке противостояло от 9 до 20 дивизий, в Италии до 26, в Западной Европе после июня 1944 г. – от 56 до 75 дивизий. На советско-германском фронте вооруженные силы Германии понесли более 73% потерь.
Красная Армия разгромила 507 немецко-фашистских и 100 дивизий ее союзников, почти в 3,5 раза больше, чем союзники на всех фронтах Второй мировой войны…»

«…Советский народ принес на алтарь Победы самую большую жертву. СССР потерял 26,6 млн. человек, десятки миллионов были ранены и искалечены, резко упала рождаемость, значительно понизился жизненный уровень населения. Огромный урон был нанесен народному хозяйству. Стоимость ущерба составила 679 млрд. руб. Разрушены и сожжены 1 710 городов и поселков, более 70 тыс. деревень, более шести млн. зданий, 32 тыс. предприятий, 65 тыс. км железных дорог…»

«…Ни одна страна за всю свою историю не имела таких потерь. Огромная территория на западе СССР к маю 1945 г. лежала в руинах. Враг лишил крова 25 млн. человек Материальный ущерб, нанесенный стране войной, был равен почти 30% национального богатства. Для сравнения: в Великобритании — 0,9 %, в США — 0,4 %...»

«…История уже неоднократно учила нас тому, что не стоит питать иллюзий в отношении «благодарного человечества». Сегодня яснее всего видна не столько идеологическая, сколько геополитическая нацеленность резолюции ОБСЕ. Международный статус РФ до сих пор покоится на правопреемстве от СССР. Его основу составляют две пока незыблемые субстанции – место в мировом клубе ядерных держав и положение одного из пяти обладающих правом вето членов Совбеза ООН. А этот статус - следствие Победы СССР во Второй мировой войне. Именно на подрыв легитимности российского статуса в мире и нацелена резолюция. Западный антикоммунизм сменился откровенно стадной русофобией.
И я с полным на то основанием позволю себе назвать резолюцию «Воссоединение разделенной Европы: поощрение прав человека и гражданских свобод в регионе ОБСЕ в XXI веке» - Вильнюсским сговором…»





…Подводя итоги этой статьи, хочу еще раз утверждать, что социальная шизофрения в современной России, и антисталинизм с антисоветизмом, достиг уже масштабов государственной эпидемии!
Но об этом психическом феномене я уже писал в статье «Социальная шизофрения» и кто хочет, тот может найти её в интернете!
О роли «русских», воевавших на стороне Гитлера против советских людей, я напишу в другой статье. Но стоит сказать уже сейчас, что многие «патриоты» России, из монархистов, церковников и «либералов – образованцев, пытаются представить Власова и коллаборационистов и РОА, как «борцов против большевизма», а тех кто воевал в национальных гитлеровских формированиях внутри страны, как жертв сталинского террора.
И это напоминает то, как сегодняшние европейцы, особенно из стран бывших союзников Гитлера, пытаются представить Советский Союз инициатором войны, а себя как невинных жертв тоталитаризма и советской "оккупации"!
Лицемерие тех и других, заставляет задуматься о возрождении нового гитлеризма не только в благополучной Европе, но и среди тех в России, кто забывает уроки недавней мировой и российской истории!

Ноябрь 2017 года! Лондон. Владимир Кабаков

Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com/ru/glavnaya/ или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal/ Е-майл: russianalbion@narod.ru



Метаморфозы политической системы.

...После трагедии, произошедшей в Беслане, после взрыва на Рижской, после взрыва двух пассажирских самолётов, наступил новый этап борьбы с терроризмом и новое понимание ситуации в стране.
Следует, наконец, сказать правду, отчетливо и нелицеприятно - политическая система сформировавшаяся в России после "демократической контрреволюции", неадекватна понятию демократии и является системой, в которой меньшинство провокаторов-образованцев, дезорганизованных отсутствием нравственного воспитания (не наученных различать христианские понятия о добре и зле), садистки наслаждается разрушением существующего порядка.
Это "подавляющее" меньшинство, владеющее сегодня масс-медиа, бесстыдно манипулирует зарождающимся общественным сознанием, с двух сторон, слева и справа, атакуя здравый смысл молчащего народа, насаждая в головах запутавшихся читателей, слушателей, зрителей идеи борьбы и ненависти вопреки заветам Христовым о любви и сострадании, о необходимости понимания других, о цели жизни в созидании, а не в разрушении...
Послушать клеветников, так Россия в очередной раз рухнула и лежит в пыли.
"Оппозиция", воспользовавшись случаем, требует "человеческих" жертвоприношений, отставки правительства и президента, не понимая и не желая понимать, что кризис совести охватил всю страну, и что это следствие чиновной контрреволюции, начатой ещё бюрократией парт номенклатуры во времена Хрущёва и завершенной последователями Ельцина.
Сегодня, как и следовало ожидать, идеологические конфликты, переходя в военные, будут продолжаться долго.
В России все может пойти, и уже идёт по Югославскому сценарию. Там было Косово, здесь Чечня, и если бы не ядерный "щит-меч", то Россию давно бы бомбили самолёты и ракеты "демократического" военного блока НАТО, с аэродромов, бывших "братских" республик.
Это надо всем очень хорошо помнить и понимать!!!
Для меня, очевиден сегодняшний кризис западной культуры, её обезбоженности, особенно уродливо проявляющийся в России.
Проблема "образованства" остро встаёт и на Западе, но в России уже выросло несколько поколений образованцев - людей получивших образование, но не получивших воспитания которое давало бы понимание жизнеобразующих принципов - таких, как добро, любовь, сострадание, и противостоящих им злу, ненависти, эгоизму...
Это может быть религиозное или светское воспитание, но в основе и того и другого лежат христианские, религиозные ценности. Ведь и в основании Западной цивилизации лежит христианство...
Сегодня, к сожалению, в воспитании основными стали языческие ценности: золото, успех, слава, известность. Поэтому всё происходящее в России и в мире надо рассматривать в контексте борьбы цивилизаций и культур!
Очередная "ересь" - капиталистический национализм проповедуемый сегодня на Западе, это очевидное извращение подлинного христианства, желание остановить историю утверждая, что основной принцип капитализма: "Человек человеку - волк", - это вершина прогресса и образец для подражания.
Мир становиться всё страшнее и агрессивнее, а нас, новоявленные Геббельсы, пытаются уверить, что это "лучший" из лучших миров, который когда-либо существовал на свете.
Современный «неонацизм", помня кровопролитную вторую мировую войну и пятьдесят миллионов погибших с обеих сторон, переменил тактику. Он утверждает, демагогически скрывая свою агрессивность, что борется за права человека, за свободу человека...
Но аргументация и риторика прошлого и настоящего, невольно бывает очень похожа: "Сила-это право", "Страны - изгои", "Новый миропорядок"... Всё это мы помним со времён Гитлера!
В угоду нынешним "нацистам" переписывается история и есть много историков которые "уверены", что войну с Гитлером, выиграла Америка с Англией, а СССР воевал на стороне Гитлера. Это, конечно, сарказм, но логика заказных наукообразных изысканий именно такова...
Слушая дебаты на радио, на ТВ, читая газеты, я вдруг понял, что всё это не важно: будет назначать или будут избирать губернаторов, будут люди работать у капиталиста или на госпредприятии, будут законы ужесточаться или смягчаться, будут давать говорить (болтать) журналистам...
Суть, прежде всего в том, что Россия и Запад, на сегодня, не имеют животворящей идеи. Я понимаю это, как проявление обезбоженности жизни. Иначе говоря, в душах россиян нет божественной сверх идеи или нравственного закона, по-русски совести...
Сегодня надо говорить об этом во весь голос и выбирать пути, которые приведут следующие поколения к Богу, то есть к освоению нравственных понятий, нравственного закона...
Что для этого надо сделать?!
Надо позволить всем, кто хочет, учиться и учиться бесплатно, чтобы овладеть знаниями, которое накопило человечество за многие тысячелетия своего существования. Бесплатно - потому, что образованцы постоянно пытаются присвоить себе это наследство и продавая знания, пытаются получать для себя прибыль.
Знания, дух развития, - это почва для Семени. Сеятель сеет семена и сегодня, но Семена божественной истины то на "камни" упадут, то "птицы" суетных желаний их "расклюют", а если они и прорастут где-то, то ветер страстей дунет и ростки Семени завянут.
"Знания - сделают вас свободными!" - говорил Иисус Христос. Это путь добровольного религиозного просвещения, уяснения нравственных истин, без которых, жизнь человека обретает черты жизни в доме сумасшедших .
Но есть и другой путь - путь к гибельной пропасти. Это когда обезбоженные люди начинают воевать, обрекая себя и других на страдания. И уже через страдания приходят к пониманию воли Божьей или к закону совести.
Сегодня я не вижу другого пути для Запада и для России, при нынешней системе ценностей, которая делает из детей, образованцев.
Но воюя, надо уже сегодня вводить подлинно христианское воспитание, (не путать с суевериями) подлинно религиозное и тогда, не только Россия, но и Запад, и весь мир воспрянет к строительству новой жизни!
Ибо подлинная религиозность помогает человечеству не только преодолевать кризисы, но и двигаться к Богу.
Исторические корни нынешнего кризиса тоже понятны.
Монархия и стяжательное православие перестали животворить в предреволюционные времена и царская Россия рухнула под напором желания построить новый справедливый мир без эксплуатации, с лозунгами всемирного братства и равенства, которые подменили суть христианства - любовь и сострадание.
Попытка построить рай на земле без Бога была обречена на провал хотя, как и всякая революция, Русская революция высвободила колоссальные силы народа. Это помогло восставшим против барства, выиграть Гражданскую войну, преодолеть тяготы коллективизации, индустриализации и победить в Великой Отечественной войне "новое язычество" во главе с Гитлером.
Но после постепенной реставрации безыдейности, забвения драматизма и успехов страны в построении нового общества и наступившего прославления эгоизма и власти денег, Россия встала на путь саморазрушения...
Всем кто изучает и пишет о истории Советского Союза надо помнить, - одна из проблем послереволюционной демократии состоит в том, что народ, большинство, делегирует свои властные полномочия чиновникам или управленцам, которые, уничтожив предшествующую бюрократию, устанавливают себя на её место, просто подменяя понятия.
Нечто подобное произошло и в СССР. Сталин, в конце тридцатых годов беспощадно и жестоко подавил первую чиновную контрреволюцию и на какое-то время укрепил государственную власть. Кроме того, Сталин, в самое трудное для народа время, реабилитировал христианскую церковь и религию вообще.
Однако уже его преемник Хрущёв, вновь начал гонения на церковь и пропаганду безбожия и атеизма.
Все это послужило причиной следующей, на сей раз уже вполне успешной контрреволюции, а затем и "реставрации" власти образованцев, в лице парт чиновников и бюрократов.
Сегодня, несколько миллионов образованцев властвуют над сотнями миллионов простых, полунищих, униженных и обманутых людей.
Продолжая подмену понятий, участники этой контрреволюции называют её революцией, пытаясь через позитивные термины обозначить реакционное содержание происшедшего.
Реставрация происходит в разных направлениях и с разной степенью анархии. И сегодня, продолжается движение в сторону олигархического капитализма и концентрации власти в руках чиновных злит, которые враждуют друг с другом, усугубляя развал. Одни называют эту систему диким капитализмом, другие бандитским, но суть от этого не меняется...
В каком - то смысле, то, что сегодня происходит с Россией уже было в Соединенных Штатах после краха на Уолт Стрите в 1929 году.
Рузвельта и его правительство клеймили и поливали грязью все или почти все богачи-американские олигархи, которым свои личные миллионы были дороже процветания и благополучия целой страны.
Только упорной войной с олигархами, Америке удалось справиться с образованцами в политике и культуре, Рузвельт помог простым людям найти работу и пропитание, тем самым спасая страну от коллапса, экономического и политического.
Из этого следует, что если внимательно всматриваться в правдивую историю мира и России, то мы можем увидеть в прошлом много знакомых ситуаций, изучение и анализ которых, поможет разрешению нынешних проблем.
Не потому ли, образованцы во всех странах мира так яростно выступают против предоставлению доступа к знаниям большинству людей?
Не это ли основная, скрытная причина "реформ" в российском образовании, которые помогут российским образованцам, прежде всего богачам, сохранить свою монополию на человеческие знания, передавая их только своим потомкам или "клиентам" из идеологической обслуги?
Но такая несправедливость чревата в России если не революцией, то стихийными бунтами. Вглядитесь, господа-товарищи образованцы в то, что происходит сегодня вокруг вас. С какой ненавистью смотрят на вас, сытых и преуспевающих, полунищие, полуголодные, полуграмотные люди.
Бандитизм и терроризм, драки футбольных фанатов и наркомания, бездомные дети живущие в подвалах с крысами и олигархи покупающие на "лишние" деньги футбольные клубы и яхты за семьдесят миллионов фунтов, вывозя на Запад и укрывая от налогов гигантские суммы, на которые, тем же бездомным, можно было бы построить каждому по квартире, дать реально бесплатное лечение и образование каждому, кто этого хочет!
И это звенья одной цепи, которая называется олигархическим капитализмом.
Но, новые богачи никого не хотят слушать и упрямо твердят, что капитализм и есть завершающий этап человеческой истории!
Они не слушают ни предупреждений со стороны народных масс, ни голоса своей совести.
Хочется предупредить таких социальных идиотов - после, когда начнется Новый конец света, не говорите, что вы этого не знали!
Не проливайте крокодиловых слёз по жертвам насилия и беззакония. Несправедливость, которую сегодня вы называете новым мировым порядком и сеете вокруг себя, является следствием вашего равнодушия и безверия и принесёт вам отравленные плоды!
«Но есть высший, божий суд, наперсники разврата», как писал русский поэт и на Страшном суде, с вас, за все спроситься...
А может быть уже при вашей жизни!!!

Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com/ru/glavnaya/ или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal/ Е-майл: russianalbion@naro

Развитие божественной идеи.

«Сочетание со Христом состоит в самом тесном и живом общении с Ним, в том, что мы всегда имеем Его перед глазами и в своём сердце, и проникнутые величайшей любовью к Нему, обращаем в то же самое время сердца наши к нашим братьям, которых Он теснее связал с нами, за которых Он также принёс Себя в жертву. Таким образом, сочетание со Христом внутренне возвышает, утешает в страданиях, успокаивает и даёт сердце, открытое человеческой любви, всему великому и благородному не из-за честолюбия, не из стремления к славе, а только ради Христа.» Карл Маркс

…Если рассматривать мир, как развитие идеи Бога – грядущего обожения людей - то непременно надо делать выводы из тех предупреждений в форме испытаний, посылаемых человечеству «свыше».
Конечно испытания человечество переживало и раньше, но в таких, как в двадцатом веке, ещё не было…
Людей на планете Земля с каждым десятилетием становится всё больше и больше и поэтому, чтобы человечество сегодня сделало «выводы», его надо заставить пережить нечто близкое к всеобщей катастрофе. Отсюда эти апокалиптические размеры горя и страданий обрушивающихся на мир в последние столетия.
Для того, чтобы Земля и Человек, смогли пережить Апокалипсис сегодня, всем людям надо повлиять на своих «избранников» - политиков и вождей через христианство, восстановленное в своих правах мировой религии, возвратиться к подлинному учению Христа, развитого и усвоенного праведниками, мудрыми старцами и святыми...
Надо потребовать от властей каждой страны поменять отношение к происходящему, заставить их думать и действовать заботясь не только о правах человека, но и об обязанностях улучшения, увеличения в мире количества добра и красоты, об ответственности каждого человека перед будущими поколениями.
Пока существуют государства, будут существовать власти и памятуя, «что всякая власть от Бога», надо требовать, чтобы власть сохраняла верность заветам Христа…
Это безусловно намного труднее, - сделать обязанности своим религиозным долгом и призванием, - чем защищать эгоизм человеческий в форме «прав человека».
Но это необходимо делать, чтобы противостоять «правам» эгоизма, сидящего в каждом человеке, добивающегося в людях победы «ветхого», «инстинктивного» существа, над собственно человеком душевным…
По своей сути, человек добр, но эту доброту надо взращивать, охранять от второй половинки природного человека, которая страшна и разрушительна для других, но прежде всего для самого носителя зла.
Будущее человечества и Земли, в единении всех перед опасностью социальных и природных катастроф, а наука и знания будут служить инструментами выживания, если будут употреблены в добро – и будут разрушать и убивать – если ими будет руководить зло.
Нужна христианская вера и понимание двойственной природы всего сущего. Там, где побеждает эгоизм личности, нации, расы – там воцаряется смерть. Там, где укрепляются общие интересы, братские отношения, - туда приходит жизнь и мир…
Сегодня очень важно понять, что если люди не «строят» – то разрушают, если не любят – то ненавидят, если в душе человека нет Бога – там воцаряется его Противник – Сатана…
Веруя в подвиг самопожертвования Иисуса Христа, нельзя думать, что происходящее в мире носит случайный, нелогичный характер. Все узлы страданий, все социальные и геологические катастрофы проявляются как в судьбе личностей, так и в судьбах государств и народов…
Так всегда было в истории человечества, что некогда могущественные государства и нации подвергаются Божьим испытаниям. Прежде всего потому, что они так или иначе отклонились от начертанного Богом или воплотившимся в человеческом теле Иисусом Христом.
С этих позиций становятся понятными исторические переломы, материальные и человеческие жертвы. Вечная борьба добра со злом, есть процесс развития человека и человечества. И то что было создано человеком для победы зла, рано или поздно используется им в добро.
Этим можно объяснить процесс, когда орудия убийства и войны, со временем превращаются в средства достижения благообразия жизни. (Но об этом в другой статье).
Всё, что касается общественной жизни человечества, определяется мерой свободы, которую получил человек «вкусив плодов с дерева добра и зла». Бог создал человека свободным и его действия, слова и поступки определяются его выбором…
Первая мировая война была первым большим предупреждением и одновременно испытанием человечеству, удалившемуся от Христовых идеалов или проповедовавшему их, но не следующему им.
Тогда лишения и страдание длилось четыре года и человечество потеряло около двадцати миллионов убитыми, не считая раненных и искалеченных физически и душевно. Материальные разрушения тоже были необычайно велики…
Можно было сказать, что Апокалипсис воплотился, сошёл на землю и «конь бледный» промчался по земле, устрашая всех…
Вслед за войной пришли революции и гражданские войны, как продолжение Божьего испытания, но и как попытки что – то изменить в обществе, чтобы подобное никогда не повторилось…
Любое испытание даёт человечеству понимание и средство к исправлению - покаяние, в котором люди преодолевают греховность в лице любострастия, стяжательства и гордыни. Поэтому была надежда, что христиане во всём мире сделают выводы, исправятся и восстановят в своей среде подлинное христианство…
Однако случилось так, что через двадцать с небольшим лет, люди вновь отвернулись от подлинного Христа, забыли то испытание, которое было преодолено с такими страданиями и трудами. То есть забыли уроки и страдания первой мировой войны…
И вновь грянула мировая война и на сей раз всё было ещё страшнее…
Только упорство и самоотверженность стран – союзников, в первую очередь Советского Союза, который появился в результате первого потрясения – испытания, мир отразил атаки возрождённого язычества. Во время второго испытания мир потерял уже около пятидесяти миллионов убитых, а материальные потери были сокрушительными…
И после этой колоссальной войны, казалось, что люди больше не смогут отмахнуться, забыть, замолчать Божье предупреждение…
Однако прошло несколько лет и в мире началась новая война, на сей раз «холодная» и во время этой войны было опробовано страшное оружие – атомная бомба, которая, как ни странно придвинула человечество к вынужденному миру, ибо применять это оружие – значить уничтожить всё человечество в целом. В случае новых мировых войн, ужасы и страдания будут несравнимы ни с чем и потому, велика угроза уничтожения человечества, как биовида…
Понимая всё происходящее, как следствие отклонения людей от заветов Бога, мы наконец – то должны услышать предупреждение и понять – Апокалипсис может продолжиться и Страшный суд - «при дверях».
Людям всего мира нужно объединиться в любви к Богу, а не в ненависти друг к другу. Только через любовь, через преодоление косного сатанинского начала, пустившему корни в душе каждого человека, как существа природного, в душе каждого из нас, можно избежать всеобщего уничтожения. Только сотрудничая, укрепляя веру в добро, жертвуя собой для блага других, можно спасти мир, погрязший в Грехе…
Нет ничего невозможного, неосуществимого в том, что люди от ненависти и эгоизма, повернуться к любви и альтруизму, от алчности, тщеславия и гордыни перейдут к жертвенности и служению друг другу…
Христос не мог бы возобладать в душах такого количества людей на протяжении многих поколений, если бы их природа не была создана, по его образу и подобию. Ведь заветы Христа противостояли всему, что было поддержано тогдашними законами, которые говорили, что справедливость, это когда «око за око, зуб за зуб».
Если бы в человеке не было сильных добрых начал, как бы могло человечество в конце концов принять такие новые законы, называемые христианскими и которые звали подставить правую щеку если ударили по левой?
Но пройдя через века становления, благодаря христианским святым подвижникам и праведникам, христианство стало мировой религией и до сих пор ведёт людей в будущее…
Очень важно в личной, общественной и государственной жизни, научиться христову правилу «не делать другим того, что тебе самому не понравилось бы». Но этого ещё недостаточно. Надо научиться ставить себя на личностном, общественном и государственном уровне на место тех, кто страдает от зла или несправедливости, даже если иногда кажется, что эти страдания – заслуженное возмездие за совершённые грехи…
Ибо Иисус Христос говорил наверное об этих случаях тоже, когда провозглашал: «Не судите, да не судимы будете».
Сегодня, средства массовой информации так влиятельно сильны, что часто внушают людям взгляды и мнения, выгодные тем, кто владеет этими средствами информации или прямо заказанные ими…
И часто, эти мнения злы и развратны, хотя иезуитски замаскированы под безвредные или даже добродетельные…
Не поддавайтесь манипулированию вами и вашими религиозными взглядами. Живите по религиозным законам, отметая всё суетное и сиюминутное, всегда помня, что Бог создал человека подобным себе!
Можно смело и твёрдо говорить, что человек по своей природе добр и эта доброта в нём сильна и очевидна, как она бывает очевидна в хорошо воспитанных детях… Христос говорил: «Будьте как дети!» – то есть он призывал сохранять в душах любовь и доброту, которые есть в детях по отношению к своим родителям…
Поэтому станем как дети и будем воспитывая новые поколения, сохранять в человеке доброту, любовь и справедливость…
И нам воздастся!..

Религиозные корни человеческой цивилизации

Иисус Христос и эволюция

Иисус Христос и духовная эволюция человечества.
Эпиграф-1
«….Какова же была деятельность Христова?
Во-первых, она не определялась предметом; она определялась милосердием, любовью, жалостью. Все случаи исцелений, которые мы находим в Евангелии (воскрешение сына вдовы Наиновой или Лазаря), все чудеса, которые Христос творил над природой (как усмирение бури на море Тивериадском), определяется только одним; Ему жалко в самом сильном смысле этого слова, жалко погибающей твари и он вступает и что-то делает по милости, по милосердию…..
А второе – выражаясь по-человечески и конечно несколько грубо: если кто был неудачником, то это Христос, потому что если посмотреть на жизнь Христа и на его смерть вне веры - это катастрофа…..
В этом отношении мы должны быть очень осторожны, когда думаем о христианской деятельности, как о такой деятельности, которая целесообразна, планомерна, успешна, которая обращена к определённой цели и её достигает, которая так проводится, что венчается успехом….. не в них сущность христианского момента, Христова момента в деятельности. Сущность его в том, что Христос во всей Своей деятельности, в каждом слове, в каждом деле, во всём Своём бытии выражал, делал конкретной, реальной волю и любовь Божью…
Вот почему Христовы действия, Христовы слова так совершенны, и вот что они собой представляют…» Митрополит Антоний Сурожский. «Человек перед богом». Глава «Созерцание и деятельность». Москва. 1995 г.
ЭПИГРАФ-2:
“Белковая молекула несет информацию о той клетке, которая ее наработала, о том, в чем эта клетка нуждается, что эта клетка может дать для других клеток. На каждое изменение внутренней или внешней среды белковая молекула отвечает изменением своей вторичной и третичной структуры в виде изомерных превращений. И ту связь, которую она считает наиболее ценной, она архивирует и делает более прочной, более устойчивой. Когда молекула достигает высшей устойчивости, становится регидной, малоподвижной – она перестает функционировать...” Академик РАМН, доктор медицинских наук, профессор Владимир Николаевич Шабалин.

Последнее время, мнения учёных о способностях видовой эволюции, начинают склоняться к выводу, что эволюционируют, или иначе – развиваются те виды, а внутри вида те особи, которые наименее приспособлены к среде обитания или проживания. То есть, бактерии и морские моллюски, способные выживать при разбросе температур в сотни градусов и изменений среды, от благоприятной на неблагоприятную, при этом сохраняя способность выживать и размножаться – не развиваются уже миллионы лет. Получается, что вид, который наиболее приспособлен на данный момент, впадает в стагнацию, попадает в «эволюционный тупик» или, со временем, при резкой смене климатической и геологической ситуации, быстро вымирает.
Нечто подобное происходит и с духовной составляющей всего живого, и прежде всего вида «человек разумный». Вспоминается тезис Фрейда, который утверждал, что человеческая культура, это продукт борьбы за выживание человечества, следствие давления обстоятельств и неблагоприятных ситуаций, мобилизующих человеческие способности...
Что касается, человеческого общества, то существует несколько гипотез определяющих причины и возможности эволюции человеческого духа, той эволюции, которая помогла не только взлететь в космос, но и создать такие информационные технологии, которые способны подтолкнуть к достижению состояния «бессмертия», в начале всего человеческого общества, а потом и конкретного человека.
Поэтому, знание корней и причин эволюции интересует не только учёных биологов и физиков, но и богословов. Однако, определённого, однозначного ответа , сегодня, на этот счёт не существует.
Таким образом, проблема определения смысла эволюции и её значения в нашей жизни – одна из самых актуальных на сегодня. От уровня её понимания, зависит дальнейшее развитие, прежде всего духовного мира человека...
Вот что ещё пишет об эволюции, Академик РАМН Владимир Николаевич Шабалин:
“На Земле прошло несколько эволюционных этапов. Первый – физическая эволюция, в результате которой были созданы атомы, далее химическая эволюция обеспечила создание молекул, в том числе больших молекул, пробионтов. Итогом следующего этапа – биологической эволюции – явилось создание клеток, многоклеточных организмов, биологических видов, в том числе человека. В настоящее время эволюция сосредоточила своё внимание на головном мозге человека как высшем достижении структурно-функционального развития живой материи. При этом мы переживаем принципиально важный переломный момент в развитии жизни – переход к интеллектуальному этапу эволюционного развития. Дело в том, что наш интеллект развился до такого уровня, когда он начинает вмешиваться в эволюционный процесс, когда от принципа движения к совершенству путём проб и ошибок он заставляет эволюцию переходить к направленному поиску новых структур жизни...”

Если сравнивать современного человека, по уровню приспособленности в природной среде, в которой он существует, то в этом, он проигрывает почти всем животным, окружающим его в этом мире. Человек, чувствует себя комфортно лишь при температуре в + 18 градусов или около того, и мало приспособлен к любым переменам климата или привычного ареала обитания. Видимо, поэтому, он эволюционировал и продолжает изменяться, прежде всего в интеллектуально – духовном измерении, несколько тысячелетие подряд. Ведь именно интеллект и позволяет этому «существу», приспосабливаться и даже менять природные условия, «подправляя» их под свои потребности. Уже никого не удивляет, что для того чтобы не мёрзнуть, человек носит тёплую одежду, а чтобы не «париться» при жаре, изобрёл кондиционеры...
И вместе с тем, век каменных орудий отделяет от современности каких-нибудь десять-двадцать тысяч лет, что представляется в историческом масштабе, как почти незаметный отрезок длительности.
Особенно поражает воображение неостановимое движение человека в будущее, в последние две тысячи лет. По сути, история человечества в её современном виде и началась-то после рождения Иисуса Христа в маленькой, дальней провинции Римской империи, - в Иудее. Недаром ведь, всю историю человечества мы разделяем на два периода - до рождения Иисуса из Назарета – и после его чудесного появления.
Христианство дало толчок развитию человечества и человека и силу этого толчка, мы ощущаем и по сию пору. Именно христианство, в разных его формах и видах, стало покровителем образования и знания вообще. Все старейшие школы и университеты Европы, возникали на базе религиозных объединений и именно религиозность была причиной реализованной тяги к знаниям. Только много позже, университеты превратились в очаги светской науки...
Но, и христианскую историю, как мне кажется, можно разделить на два базисных периода. Развитие христианства и его становление в течении полутора тысяч лет и последующий период человеческой истории, начавшийся с возникновением Реформации, и возврата к Писанию и Новому Завету, как основе христианского учения. Реформация недаром совпала с великими научными и географическими открытиями. Именно за последние пятьсот лет человечество, не только открыло весь мир, но и устремилось в просторы космоса. Нет смысла перечислять открытия в науке и изобретения в технологиях жизни, которые перевернули все представления человека о вселенной и о самом себе. И поток открытий нарастает лавинообразно. Это показывает интенсивность духовно – интеллектуальной эволюции человека...
Всё это подтверждает гипотезы учёных о избирательности процессов эволюции, как видовой, так и внутривидовой.
...Нечто подобное, видовой эволюции, происходит и в внутри эволюции «человека социального». При этом, повышенная приспособляемость человека к изменению среды, ничего общего не имеет с социальным дарвинизмом, адепты которого утверждают, что внутри человеческого общества, в результате непрекращающейся борьбы, побеждают сильнейшие особи, а слабейшие умирают, освобождая дорогу «победителям».
Ряд социальных революций, начиная с Революции английской и заканчивая русской революцией, воплотили чаяния великого множества «неудачников», заявить о себе и показать, что «простые» люди, это не «пыль на ветру», что они не только способны на подвиг саморазвития, но и в предстоянии перед Богом, ничем не отличаются от аристократов или богачей...
Вопреки утверждению социал-дарвинистов, сегодня, можно говорить, что наибольшим толчком к развитию человечества служат «умные», нравственные люди, те, кто руководствуется в жизни принципами любви и сострадания, кто вынужден заменять отсутствие физической мощи или богатства, умственным, интеллектуальным напряжением.
Огромную роль в этом процессе продвижения человечества в сторону бессмертия, играют идеи и учения религиозные, выдвинутые такими «умницами», как Лао-цзы и Конфуций в Китае, Будда и его последователи в Индии, Моисей и иудейские пророки, древнегреческие философы, арабский пророк Мохаммед, и конечно Иисус Христос, который оставил для нас учение названное Новым Заветом и который основал не только христианство, как религию, но и христианскую цивилизацию, наследниками и носителями которой, сегодня, в глобализованном мире, является по сути, всё человечество.
Попробуем разобраться в основах учения Иисуса из Назарета, в плане эволюционного развития человечества...
Анализирую христианскую доктрину, мы приходим к выводу, что это учение прежде всего касается «неудачников, «нищих духом», как выражался сам Иисус Христос, утверждая, что «будущее» принадлежит этим человеческим «отбросам», людям далёким от успешности и социальной «продвинутости». Иисус, утверждает, вполне согласно с современной точкой зрения эволюционистов, что «страждущий утешится и голодный насытиться».
Его категорическое утверждение , что «Царствие небесное не от мира сего...», ещё раз подтверждает тезис современных биологов о том, что неудачники, «лузеры» в современном понимании, могут и хотят двигаться вперед, опережая остального человечества, тогда как «успешные» особи, удовлетворены тем, что они имеют, не хотят никаких перемен!
Отсюда, можно сделать революционный вывод, что страдания, неудовлетворённость собой, подталкивают человека к работе над собой, заставляют задуматься над изменением мира, «погрязшего во зле». Здесь вполне применим тезис из христианского катехизиса, когда покаяние, то есть неудовлетворённость своими действиями, подталкивает к перемене, улучшению себя и ближних. А это ведь и есть предпосылки для внутривидовой эволюции духа.
Одной из особенностей учения Иисуса Христа, вытекающей из понятия человеческой греховности, то есть «несовершенства», является стремление к само умалению, к превращению верующего в слугу для других людей. Об этом говорил Христос в своей Нагорной проповеди, которая и является кратким изложением нравственности верующих в Новый Завет Мессии.
Одним из главных принципов христианства, - является скромность и аскетизм в «этой» жизни, что во многом определяет посмертное воздаяние. Христос говорил: «Не копи сокровищ в этой жизни, а думай о сокровищах жизни небесной...»
Иначе говоря, жизнь здесь и сейчас не была для него единственным предназначением человека. Любовная вера в добро и справедливость, жизнь по «Новому Завету», позволяла человеку преодолеть роковую греховность и наказание за неё. Смерть, была тем рубежом, который отделял жизнь земную от «райского существования», для верующих в Иисуса Христа, на небе, то есть после смерти.
Отношение Господа к смерти конкретного человека, можно проиллюстрировать тем, что он говорил о смерти зерна, которое, через смерть возродится и увеличится многократно: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода...».
Из Его слов, можно сделать вывод, что смерть освобождает дорогу для последующих поколений, но именно умершие вносят вклад в развитие человечества...
Тут уместно привести ещё одно высказывание Академика Шабалина, отчасти иллюстрирующее эти слова Спасителя:

“- По аналогии с тем, как мы не выражаем сожаление о смерти одной из миллиардов клеток нашего организма, биосфера тоже не слишком обеспокоена, когда уходит из жизни кто-то из нас. Ведь он выполнил свою жизненную функцию. В пределах, предоставленных ему геномом, он внёс свой вклад в совершенствование структуры живой материи и дал ей новые возможности...”

Таким образом, учёные, сами приходят к оправданию и пониманию значения глубоких истин высказанных в Новом Завете и начинают объяснять это великое значение всем простым смертным

... В Евангелие от Матфея, в Нагорной проповеди изложена сущность учения Богочеловека и может быть поэтому оно, это Евангелие стоит на первом месте в Новом Завете... Вспомним, что Он говорил «на горах», собравшимся послушать Его:

« Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям...»

…Именно такая позиция Иисуса, оправдывающая страдания и самопожертвования, позволяет нам назвать его первым и главным «революционером» в истории человечества, а его учение, по сию пору, является главной и нестареющей идеологией человеческого общества, направляющей пути развития человечества в сторону обожения всех людей, и в конечном итоге достижения бессмертия и вечной жизни, прежде всего, любящим добро людям.
Успехи сегодняшней науки, дают нам основания надеяться, что через двести –триста лет, человечество благодаря новейшим технологиям, способно будет создавать не только физических «клонов», но и духовных «аватаров», которые смогут вместит в себя память и знания, накопленные за всё время развития человечества.
Память и «карма» отдельных личностей собранная и систематизированная в одном месте, в одном носителе, позволит человечеству сохранять обобщённую ноосферическую «жизнь» в течении многих будущих веков и тысячелетий. Таким образом, чаемое бессмертие, будет достигнуто уже в недалёком будущем, что и станет главным итогом человеческой цивилизации, под названием христианской.
Именно в такое будущее человечества верил не только Иисус Христос , но и многие отцы церкви и святые, в число которых входят и некоторые современные богословы. Особо хотелось бы отметить русского мыслителя Николая Фёдорова, который призывал своих учеников и слушателей заботиться не только о сохранении памяти о своих потомках, но и стараться оживить их, используя для этого все достижения современной мировой науки...
И тут уместно вновь процитировать Академика Шабалина:

“Следует подчеркнуть тот факт, что развитие головного мозга человека происходит в течение всей его жизни, до самой глубокой старости. И если к 70–80 годам начинает нарушаться системная организация головного мозга, то его локальное совершенствование продолжается. Так, например: почему у пожилых людей ухудшается память? Потому что разрушаются межклеточные связи, через которые информация из блоков памяти передаётся в аналитические отделы головного мозга, т. е. снижается возможность вызова из архива нужной информации. Однако сам «архив информации» сохраняется и может пополняться. То есть индивид даже в старческом возрасте продолжает делать свой вклад в общее развитие интеллектуальной материи. Другой вопрос: почему эволюция сохранила не только физиологические пути развития живой материи, но и патологические? Почему человечество потенциально несёт в себе тысячи различных болезней? Дело в том, что при патологическом состоянии человек вырабатывает особые защитные структуры, которые не могут быть выработаны при физиологическом развитии организма. Затем, в процессе жизнедеятельности биосферы, эти структуры встраиваются в другие живые организмы, обеспечивая им соответствующие свойства...”

…Сегодня, наблюдается, на первый взгляд парадоксальное сближение религии и науки. Хотя ещё двести лет назад, в интеллектуальной среде был популярен лозунг, который обвинял религию в «обскурантизме» и преследованию науки и учёных.
Конечно трудно отрицать существование в религиозных кругах сторонников «обратного хода», желающих всё оставить и в интеллектуальных областях на уровне двухтысячелетней давности. Однако, не эти «батюшки» определяют пути развития религиозных исканий, и тем более пути развития современной науки.
Сегодня же, можно видеть как космологи и физики-ядерщики становятся людьми верующими и наоборот, многие священники приходят из мира науки и даже искусства.
... В этой связи, мне хотелось бы остановиться на личности католического проповедника и учёного, Тейяра де Шардена. В своей книге, «Феноменология человека», он показывает эволюцию духа человека, вдохновленного исканиями веры в Иисуса Христа, страдающего, кающегося, но свободного и обладающего деятельным и глубоким разумом.
Проблема зла, в этой книге, отступает в тень исследования путей достижения любовного единения всех людей на земле. В этом, Тейяр, следует примеру Иисуса Христа, для которого проблема зла решалась очень просто: чем больше в мире будет добра, самопожертвования и взаимной любви, тем меньше мы будем обеспокоены проявлениями зла в человеческой жизни...
Среди современников, русских православных теологов я бы хотел отметить Владыку Антония Сурожского и отца Александра Меня, которые многое сделали и уже после своей смерти продолжают влиять на мировоззрение русской православной церкви.
Именно они предстают перед своими учениками, как умные и глубокие учителя веры и сторонники объединения верующих россиян во всенародный Собор, - общество любящих и сострадательных. Они тоже были оптимистами и верили во всепобеждающую силу добра и во вторичность, зависимость зла от количества противостоящего ему добра...
... Но возвратимся к цитированию Нового Завета, который и пролагает пути в будущее, и который, хотелось бы верить, в ближайшие уже годы, определит и направление развития идеологии геополитики, которая объединит всё человечество под уже известным лозунгом, Великой Французской революции:
«Свобода, равенство и братство», который всего лишь повторил основные мотивы учения Иисуса Христа...
Иисус Христос, не единожды утверждал, что «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное», подчёркивая, что «царствие моё – не от мира сего», погрязшего в алчности и взаимной ненависти. Это выражение, прежде всего, подразумевает тех учеников и последователей Мессии, которые ничего не имели и не имеют, не только в материальном смысле, но и в духовном плане и потому, стремятся найти себе учителя и учение, способного помочь им достичь блаженного совершенства, через любовь и сострадание, к таким же как они – нищим и безродным. Здесь, невольно вспоминается лозунг Маркса: «Пролетариату (то есть нищенствующим) нечего терять, кроме своих цепей». Будущее, безусловно принадлежит такой теории развития, такому учению, в которых любой человек, будет представлять незаменимую ценность для всего человечества.
В этом и сказывается глубина и провидческая сущность Нового Завета Иисуса Христа, учение которого, было и остаётся главной идеологией развития всего человечества и прежде всего тех, кто ищет «царствия небесного», то есть устремлён в будущее.
Любовь и свобода, являются для таких людей главной целью в жизни, и подтолкнул их к этому, трансформированный в христианскую этику современности Новый Завет, оставленный потомкам, страдающим и жертвующим собой Иисусом из Назарета, ради спасения человечества!
...Уже не один раз отмечено несоответствие капитализма, его идеологии, христианству. И потому, будущее за новыми формами человеческого общежития и основой такой «новой» идеологии можно признать христианство. При этом надо уметь различать христианство Священного писания и Евангелий, и «предание», которое, во многом является человеческими вымыслами, приспособленными для нужд несправедливого мира. Об этом говорил сам Иисус Христос, отвечая на обвинения фарисеев в неповиновении Закону.
И такое «предание» являлось и является «учением старцев», следованием «установлениям человеческим» ничего общего не имеющим с подлинным христианством Нового Завета, с подлинным учением Иисуса Христа, изложенного в Писаниях...
Возвращаясь к теории эволюции человеческого общества, можно сегодня с полным правом утверждать , что Иисус Христос предугадал пути развития человечества и в этом состоит вечность и божественная сущность Его учения. Именно Он указал, что только через любовь и самопожертвование в отношениях между людьми, можно подтолкнуть к развитию, безмерные человеческие способности.
Недаром, в Ветхом Завете утверждалось, что человек создан «по образу и подобию Божиему». Именно обожение человека и воссоединение всех с Богом – Творцом, в будущем, было главной целью учения Иисуса Христа, в историческом плане...

Июль 2011 года. Лондон. Владимир Кабаков.

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: www.Istina.russian-albion.com
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion

Краткая история христианства в тезисах.

Христианская демократия – как идеал человеческого самоуправления.

Часть 1.

Эпиграф:

Мартин Лютер:
"...Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание..."

...Слушая Русское радио, «Голос России», «Свободу», «Голос Америки», я ловлю себя на мысли, что люди, которые работают на этих радиостанциях, сошли с ума, на почве антикоммунизма и антисоветчины, и их представление об истории России и истории мира ограничивается периодом с 1985 года и продолжающейся, ну максимум до 2010 года...

До того эти «пропагандисты» либо ничего не знают, либо знают «истину», которая удобно объясняет, парадоксальным образом, почему они такие антикоммунисты и почему они атеисты. Что будет после, они не могут знать, потому, что боятся и не хотят знать – они живут сегодняшним днём, и в силу того, что они не имеют в головах внятного прошлого, не могут представить себе и реального будущего…

…Перед тем, как начать писать эту статью, я читал замечательную книгу, Билла Брайсона, которая называется «Краткая история почти всего на свете». В этой книге в общих чертах рассказывается об истории Вселенной, Земли и о Человеке.

Я прочитал короткую статью, о том что мы знаем собственно о Земле и о землетрясениях и вулканах.
В ней рассказывается о Йеллоустонском заповеднике, который оказывается расположен на вулкане, по величине соизмеримом, ну предположим, с Ирландией.
Последнее извержение было там около двух миллионов лет назад и после, на всей земле были сплошные зимы, пока пепел и пыль поднятые во время извержения осели и дали возможность солнцу обогреть землю.
Что стало с животными, обитавшими на земле в то время, один бог знает!
Но самое страшное и показательное заключено в том, что до сих пор никто из живущих учёных не знает, когда будет следующее извержение: через десять дней, через десять лет или через десять миллионов лет.
При этом за последние десятки лет обнаруживаются то поднятия земли в этом районе, то её опускание. Гейзеры то бьют на высоту ста метров, то перестают «работать», а то вдруг начинают вновь, но уже только на двадцать пять метров…
Ежегодно парк посещает около трёх миллионов человек, а дороги там извилистые и узкие. Никто не знает, что случится, если вулкан вдруг проснётся, и что произойдёт с окрестностями и, конечно, с животными и людьми в том числе…

Прочитав это, я подумал, что мы, несмотря на «успехи» науки, удивительно близоруки, если не слепы. Мы не знаем и не хотим знать, что будет в ближайшие годы не только с Землёй, но и с самими нами, с человечеством.

Уроки истории нас ничему не учат, но каждый раз мы, как говорят русские: «вновь и вновь наступаем на одни и те же «грабли»», и только потом, получив удар по лбу, начинаем чесать ушибленное место и проклинать не себя, а грабли!

…Памятуя необходимость знания истории, хотя бы приблизительно, я решил попробовать схематично изобразить историю не в терминах политэкономии, а в терминах обыденного языка, хотя не очень уверен, что смогу внятно высказать свои мысли…
Вначале я сделаю это в форме тезисов. А потом попробую их разъяснить…

На мой взгляд, основной конфликт в истории человечества как биовида, происходит от постоянного противостояния человечества, как целого, с деталями этого целого. Самые крупные «куски» человечества, которые мы назовём национальными государствами, парадоксальным образом, часто противостоят общим целям и задачам всех людей на планете Земля.
А внутри государств, постоянно враждуют классы и прослойки. После написания «Капитала» Карла Маркса, эта борьба была проанализирована, а с выводами из этой теории капитализма, знакомы почти все, кто интересуется социальной историей человечества.
Эксперименты с построением социализма, показали нам, что уже внутри классов разрушительную работу проводят индивидуумы, которые сами себя называют личностями.

Перескакивая предысторию социальных отношений древнего человека, перехожу к истории, в которой доминируют тысячелетние цивилизации: месопотамская, египетская, китайская, греческая, римская…

Рассмотрим социальную историю Европы, не вдаваясь в подробности...

Древние греки дали нам мифологию, философию, зачатки науки и «демократию», но в силу локальности эксперимента, греки воспринимаются нами, как первые европейцы, осознавшие роль и значение культуры и искусства. О греческой демократии знают немногие, а чем она отличалась от современной демократии, ведают только специалисты.
Следующий этап развития социальных отношений, социальную организацию в её имперском виде, оставили нам древние римляне. И значение этой организации трудно переоценить потому, что многие базовые моменты её использовались и используются по сию пору. Кто-то говорит даже, что современные государства, кое в чем уступают административному устройству бытовавшему в Риме!..

…Посередине отрезка, отпущенного историей Древне Римской империи для расцвета, стагнации и упадка, появляется Иисус Христос по имени которого называют новую религию – Христианство, а позже и европейскую цивилизацию, которая тоже называется христианской.

В начале, Иисуса из Назарета, названного Христом – сыном Бога, как всякого подлинного революционера, не признавали. Его распяли на кресте, а его учеников гнали, пытали, скармливали львам, или просто убивали, пытаясь преодолеть влияние первого революционера на земную историю.
Наконец, при императоре Константине христианство стало государственной религией, что, впрочем, не спасло римскую цивилизацию от разрушения. Византия все-таки не была продолжением блистательного Рима…

Смысл христианства в трёх словах: любовь, равенство всех перед Богом и потому неминуемое братство. Однако, в предчувствии поддельных версий «христианства», Иисус говорил: «Царствие моё не от мира сего».

Глубина и жизнестойкость христианства утверждается тем, что Новый Завет объясняет человека человеку и указывает пути для человечества в далёкое будущее, анализируя долгое прошлое.
По сути, Иисус Христос оперирует событиями всечеловеческой историей, и предвечными знаниями психологии и биологии Человека, как творения Божьего.

Римская цивилизация без Христа вполне могла закончиться «вторичным» одичанием - есть такой термин у историков–социологов. Отчасти так и случилось.
Однако, благодаря христианству, пережив темные средние века, Европа, испытав многие попытки исказить подлинные Заветы Иисуса, возродилась во времена Ренессанса, а потом, уже через Реформацию, попыталась восстановить, очистить христианство от сектантского мусора и «предания старцев»!
Осознание и восстановление Нового Завета от налета «предания старцев», помогло спасти человечество от этого ложного христианства и от дальнейших вторичных одичаний на всех земных пространствах.
Иисус Христос пришёл на землю в Иудее, на далёкой окраине Римской империи, во времена расцвета и побед Великого Рима, но стал нравственным учителем для сотен поколений ищущих цель и смысл жизни, теперь уже во всем мире. Ислам, во времена его зарождения, как утверждают некоторые ученые, тоже воспринималась как некая христианская секта...

Тогда, после трёх веков страданий - непрерывной борьбы за выживание, христианство стало государственной религией, когда Рим уже двигался к упадку. Именно христианство помогло пережить крушение старых порядков и распространилось в раздробленной феодальной Европе, помогая западной цивилизации выжить…

Постепенно наступили средние века - по нашим сегодняшним представлениям – а с их окончанием, в Европе начались революции, которые пытались исправить ошибки, извращения в официальной церкви, и заодно дать возможность людям почувствовать себя свободными.
Религиозная Реформация, послужила освобождению человека от лжи и лицемерия тогдашнего католицизма, который уже превращался в «бизнес – проект». Вспомните индульгенции и аморализм тогдашнего клира, во главе с Папами.
Восстановление свободы духа, подтолкнуло страны Старой Европы к совершению революций.
А первая социальная европейская революция произошла в Англии - войска Парламента во главе с Кромвелем победили королевскую армию, короля казнили, отрубив ему голову.
Кромвель и его соратники правили страной десять лет, но после его смерти, как это часто бывает, революция была подавлена и пришла Реставрация. Чарльз Второй, сын казнённого короля, вернулся в Англию, Кромвеля выкопали из могилы и его голову, насадив на пику, выставили над стенами Тауэра. С его сподвижниками сделали тоже самое…

Однако, подчеркну, что Реставрация, тем не менее, учла уроки Революции, хотя и прокляла её вождей. Так всегда бывает потому, что большинство людей только обыватели, потребители того, что для них завоёвывают революционеры. И потому деятели революции, рано или поздно, падают жертвами обывательского сознания и обывательского преследования…

… Следующая Революция была во Франции, на рубеже восемнадцатого и девятнадцатого веков. Она продлилась около двадцати лет, вновь сменилась Реставрацией, которую продолжила Малая Реставрация и, в конце концов, во Франции установилась Республика и лозунг выдвинутый Революцией: «Свобода, Равенство, Братство», был узаконен.
Но с революционной доктриной получилось, как и с христианством - со временем и здесь не обошлось без подмен и фальсификаций…

…Следующая Большая Революция произошла в России. Точнее там было две Революции, а если правильно считать – то три, последовавших одна за другой. Первая революция 1905 года была неудачной. Две последующие – увенчались победой восставших…
Вначале грянула буржуазная революция, а за нею Пролетарская, которая расширила действие нового закона о Правах и Братстве и провозгласила права трудящихся на все социальные права и льготы, которыми до неё наделялись только члены «клуба» аристократов и буржуа…

Напомню, что Революция – это колоссальная ломка нравов и обычаев в обществе и она не обходится без Террора, направленного против тех, кто цепляется за прошлые свои привилегии…

Но, как и всегда бывает в Революции, на смену завоеваниям, приходит Реставрация, которая повытаскивала деятелей революции из мавзолеев и могил, головы их, в назидание потомкам, «вывесила на стенах Тауэра», а вместо их, выдвинула новых буржуазных деятелей, сменивших умерших вождей революции.
Теперь, как и в случае Французской революции, Реставрация в России порочит и фальсифицирует Революцию, обливает грязью злых наветов не только революционеров, но и историю революционной России и её завоевания…

Сегодня, Реставрация и реакция в России, в самом разгаре!
Поэтому, иногда можно слышать несусветную ложь и глупости по поводу Революции и её последствий. Больше всего достается в этой лавине лжи большевикам, которых обвиняют в совращении целого народа, начисто забывая тот факт, что именно народ совершил Революцию, разрушил монархию, выиграл Гражданскую войну у реставраторов империи и сделал Советский Союз супер державой!
Однако, многие из тех, кто родился и вырос в СССР, ещё помнят и понимают значение Революции не только в истории России, но и в истории человечества.
Буржуазия всего мира, уже тогда сделала выводы и потому, сегодня, Запад живёт намного лучше стран, которые остановившись на полдороги к социализму, повернули назад в капитализм, в первоначальную буржуазность…
Таковы непредсказуемые, хотя и закономерные извивы истории.

Однако. страны Запада воспользовавшись уроками Революции, присвоили себе её наследство и нагло кичатся своим благополучием, «жиреют» в переносном и прямом смысле на крови миллионов и миллионов жертв Революции с обеих сторон, жертв попытки установить царство Божие на Земле.

Называя себя демократией, эти буржуа, привели к власти бюрократию, которая путём подлогов и фальсификаций берётся утверждать, что её правление продлится не десятилетия, но века и тысячелетия, а либеральные «элиты» присвоили себе право выступать от имени народа.
Владея средствами массовой информации, они, долгое время манипулировали общественным сознанием предлагая считать их власть в мире, окончательной и бесповоротной - «на все времена»…
Однако, вспомните историю «тысячелетнего» Третьего Рейха, который просуществовал двенадцать лет!
И вспомнив, вы поймёте иллюзорность любых утверждений, связанных с феноменом времени в истории…

Очевидно, что вечность какой-то одной исторической эпохи - это заблуждение, свойственное всем краткосрочным режимам…
История социального развития человечества не идет по прямой и часто круто разворачивается в прошлое, однако рано или поздно движение вверх, в будущее, неостановимо.
Стремление к совершенству, если хотите к обожению человека, невозможно остановить любыми стараниями консерваторов, надеющихся на удобный для них «застой».
Хотя временные остановки, контрреволюции и реставрации неминуемо случаются на этом долгом пути!
Защитники и сторонники застоя, пытаются оправдать свой консерватизм хитроумными аргументами и фальсификациями историю.
Основная идеологическая подмена современности, произошла, когда свободу, подменили якобы её эквивалентом – деньгами. И это было следствием неразвитости социального чувства современной буржуазии.
А основной причиной такой глупой подмены вечного понятия движения, инстинкта свободы, явилась попытка увековечить неравенство, эксплуатацию человека человеком, желание подменить вечные понятия о сущностях человека и проявления их в истории, на сиюминутное и временное желание кастового, эгоистичного потребительского благополучия и сытости…

Реакция на революции, будь то социальная или религиозная, безусловно связана с идеологией захватившего власть класса. И для того, чтобы скрыть суть буржуазных отношений, заключающихся в эксплуатации человека человеком, чтобы замутить сознание народа эгоистическими идеалами, идёт, часто бессознательное оболванивание, лишение людей идеалов.
Иначе говоря, внедряется идеология оглупления не только жертв несправедливости, но и самих эксплуататоров…

Человек, по сути своей религиозен и афоризм «Душа человека – христианка», подчеркивает это.
Любая религия строится на базе инстинкта справедливости. Иначе трудно объяснить факт принятия христианства вопреки гонениям и его дальнейшее укрепление.
Однако, в надежде восстановить эксплуатацию и манипулирование сознанием личностным и общественным, нынешние либеральные глобалисты, решили действовать сообща и объединились в мировое движение, суть и цели которого заключены в желании навязать людям всего мира свою власть начали информационную войну против тех, кто возражает против либеральной «несвободы» против возвращения в эпоху инстинктивной жизни!
Для того, чтобы человек забыл о чувстве справедливости и нужна идеология которая во главу угла ставит материальное преуспеяние, прокламирует как идеал паразитический образ жизни, упрощает и оглупляет человека, низводя его на уровень «сладострастного» животного.
Это часто делается неосознанно, в подражании животным, живущим рядом с человеком. Такая идеология, старается всячески уверить человека в том, что он животное, что он ничем не отличается от кошки или собаки…

Такая тенденция наиболее ярко проявляется в странах, поменявших идеологию социализма на идеологию дурно понятого капитализма…

Нечто подобное произошло и в Советской России, как говорили о Советском Союзе на Западе. Сегодня, здесь «дикий капитализм» с вкраплениями остатков бюрократического социализма…

Но история имеет свою логику развития, выраженную Гегелем в триединстве Тезиса, Антитезиса и Синтеза. Если переводить это на исторический язык, то Революция – это Тезис, Реставрация – Антитезис и Синтез это смесь нового проверенного человеческим опытом и хорошего старого – пережившего контрреволюцию.
Именно этот Синтез будет какое-то время утверждаться в качестве очередной идеологии и станет тем, чем будет жить человечество, ожидая новой Революции в течении достаточно долгого времени…
Человечество, после жертвенной смерти нравственного учителя Иисуса из Назарета, ждет « второго пришествия и наступления эры равенства и справедливости!
И «грядет он в нощи. И вы не спите братия, ожидая его внезапного прихода»…

История социальной эволюции человечества.

ЭПИГРАФ:
«Вся история восходит к Иисусу и из него исходит. Появление Сына Божиего есть ось истории.» Фридрих Гегель.

Внешняя, материальная сторона жизни современного человека за последние сто лет изменилась радикальнейшим образом. Мы живём в громадных городах, летаем на самолётах в отдалённейшие уголки света, высадились на Луну и возвратились на землю, клонируем животных и человека, пользуемся услугами радио, телевидения и компьютерами...
Но внешне, человек за эти годы мало изменился, да и внутренне остался человеком со всеми чувствами, переживаниями, очарованиями и разочарованиями...
Глядя на окружающее нас великолепие и несметные богатства человеческой культуры, мы не можем не задумываться о том – а что же будет дальше с нами лично и с человечеством вообще.
Очевидно, что умереть нам так или иначе придётся и, скорее всего в недалёком будущем, а потому встает вопрос о месте человечества как такового, в истории Земли и космоса...
Невольно всплывает громадный вопрос: в чём сущность человеческой истории и каковы пути человечества в будущем?
На мой взгляд определяющим фактором человеческого развития стало противостояние и борьба противоположных тенденций в мире живого вообще. Это противостояние - борьба противоположностей, порождает энергию движения, благодаря которой человечество развивается в направлении обожения не только себя, но и природы вообще.
Я полагаю, историю человека как биовида, как венца развития природы, определяют противостояния и противоречия, составляющие сущность человека!
С одной стороны, это базовый набор инстинктов, доставшийся нам от наших далёких предков по животному миру, а с другой, собственно человеческие проявления жизнедеятельности, таких как инструментальный разум и коллективистское сознание, которые и составляют отличие рода человеческого от самых высокоразвитых видов животных и обезьян – наших ближайших родственников, по генеалогическому древу жизни...
Однако нельзя обойти молчанием загадочность возникновения динамического порыва, который и предопределил дальнейшее развитие человека мыслящего!
Можно предположить, что был такой момент в истории, когда некая сила извне, воздействовала на пралюдей и таким образом наделила человечество энергией движения, достаточной для отделения этого вида от общего древа жизни.
Можно разными словами и образами представлять эту сегодня ещё находящуюся под маской Мистера Х, или Миссис Случайность, однако без такой фигуры очень трудно представить себе в человеческих понятиях и категориях момент, когда именно человек прямоходящий превратился в хомо сапиенс сапиенс...
Однако, в этот раз, не будем углубляться в эту чрезвычайно сложную и интересную тему, но шагнём дальше и попробуем определить, что же является действенной силой человеческой истории, или иначе - человеческого развития?..
Сегодня существует несколько версий – гипотез, которые описывают не только место возникновения или рождения биовида, человека разумного, но и дальнейшее расселение этих пралюдей и освоение ими земных пространств.
Последнее время, благодаря находкам и открытиям археологов, всё больше исследователей склоняются к гипотезе, что пралюди впервые осознали себя людьми, тысяч двести лет назад, в тёплых лесах экваториальной Африки. Оттуда, они, после какой-то катастрофы, известной нам по Библии, под именем Вселенского потопа, расселились на пространствах Европы и Азии, а позже передвинулись в Северную Америку, а потом в Южную.
В определённом смысле, это передвижение и открытие Нового Света, проделали уже во второй раз, европейские мореплаватели в Средние века, сократив временные рамки поисков до одного года.
После экспедиции Колумба, началось освоение нового материка. Можно говорить, что уже почти современные люди проделали тот же путь что и древние, но на протяжении всего нескольких поколений.
Опираясь на историю открытий Нового света, мы можем, как мне кажется, восстановить процесс продвижение наших далёких предков, в поисках новой среды обитания не только по воде, но и по суше, в течении многих и многих тысячелетий...
О том времени, мы почти ничего не знаем.
Но, давайте вспомним побудительные мотивы того энергетического порыва, который возглавили мореплаватели: Христофор Колумб, Васко де Гама и десятки, сотни их сотоварищей и последователей.
Сегодня, объясняя тот прорыв мы склонны, главной причиной тех путешествий и походов, называть выгоды экономические, забывая причины, а точнее главную причину, которая способствовала не только организации человеческого сообщества в племена, народы, нации сформировавшие в Средние века государства и даже империи...
Этой причиной было религиозное чувство, которое в конце концов и стало тем побудительным мотивом, который толкал пралюдей на поиски лучших земель и лучших условий жизни.
Хотелось достичь удивительных, чудесных стран, где золото валяется под ногами, а деревья родят столько еды, что можно не работая жить припеваючи.
Конечно было ещё чудесное желание найти, осуществить, завоевать для рода человеческого бессмертие, или жизнь вечную, преодолев силу смерти, которая стояла на пути к свободе человека и его преображению в сущность божественную, независимую и вечную…
Первоначально религиозное чувство складывалось, как ритуал поклонения предкам, в попытках преобразовать жизненную субстанцию в форме двойной жизни, здесь, на земле в трудах, опасностях и заботах, и там, на том свете, в царстве мёртвых, куда мы и все, рано или поздно переходим, и где жизнь течёт, по совершенно другим законам и правилам…
Можно говорить о религиозности, о вере в сверхъестественное, как о чём - то присущем только человеку, служащих главными причинами движения человечества в пространстве и во времени, помогающих его развитию, всё дальше и дальше отдаляя от животных, и всё ближе приближая к миру Богов или Бога, который и есть основная цель, причина и ролевая модель самоусовершенствования человечества...
Но, наша животная сущность, наши инстинкты, всячески противятся излишним перегрузкам и физическим, а главное интеллектуальным и потому, тайна Бога, приоткрывается для нас постепенно, медленнее чем мы хотели бы, через мифы, легенды и сказания.
Чтобы только задуматься о причинах возникновения жизни на Земле и попытаться проследить историю развития самого человечества, потребовались долгие века обмена первичной информацией, носящей в основном прикладной характер.
А для обмена знаниями и закреплении его в поколениях, понадобилась речь, которая в конце концов и вызрела в итоге долговременного общения человека с человеком.
В глубокой древности, определяющим фактором объединения людей в коллективы, явилась сравнительная слабость человеческой особи, давление хищников и природных катаклизмов, преследовавших человечество на всём пути его становления.
Фрейд, развивая теорию становления человечества, говорил о том, что человеческая культура во многом порождена «репрессиями», которыми животная природа преследовала людей на протяжении долгих тысячелетий.
Именно борьба природных сил с человеком, противоречия внутри и вовне его и привела к появлению в определённый момент, особей нового вида – Человека мыслящего.
Однако, ещё долгие века и тысячелетия, человек и человечество боролись за своё выживание и существование. И главным препятствием в очеловечивании, была зависимость от природы и рефлекторные импульсы, названные инстинктом, помогающие людям выживать...
Но именно столкновение в нас животного и человеческого начала и порождает энергию противостояния, которая даёт нам силы двигаться все вперёд и вперёд, всё выше и выше, все ближе и ближе к подлинному обожению.
В этом и состоит подлинная сущность человеческой истории, о которой с таким вдохновением и в форме различных интеллектуальных теорий, говорили и говорят нам учёные и философы, богословы и монахи-аскеты...
Но история человека и человечества не представляет собой прямой и предопределённый путь. Чем ближе мы подходим к великой, но недостижимой цели, тем неуверенней мы движемся, и наш путь становится похож на извилистое спонтанное движение не только вперёд, но иногда и далеко назад, возврат в уже освоенное и пройденное прошлое.
В русском православии, в девятнадцатом веке был даже специальный термин – «обратный ход». Надо отметить, что наша религиозность часто принимает формы неверия, и так было во все времена великих революций.
Последний опыт, опыт отрицания религиозных корней, опыт государственного атеизма в Советском Союзе, показал нам пагубность этого движения вспять, этого протеста, который вместе с искривлениями и ошибками религиозной практики, решил отказаться от идеи Бога вообще.
И мы видим, что в течении нескольких десятилетий, та часть человечества которая обожествила человека и поставила его несовершенного и мятущегося на божий пьедестал, потерпела в начале моральную, а потом и материально – экономическую катастрофу.
Но всё что не делается под небом земным – все на пользу человеку.
Пример тотальной секуляризации и атеизма, даёт нам пищу для размышлений и выводов.
И поэтому, мы можем сегодня сказать, что нельзя уничтожать одну из составляющих человеческого бытия - веру, производящую энергию стремления к цели, так как на месте уничтоженного сочетания противостоящих друг другу веры и знания, принципов существования, образуется «чёрная дыра» утраты смысла и тотального неверия, грозящего возвратом человечества к животной жизни, тем самым к самоуничтожению человека, как биовида и прекращению человеческой истории...
...История религиозного чувства в человеке учит нас и тому, что вера может не только быть «локомотивом истории», но и тупиком, из которого нет выхода в будущее. Основополагающим принципом любой веры является стремление к свободе, освобождение от пут инстинкта и природных ограничений.
Там, где на место свободы встает слепое послушание, а религиозные обряды подменяют стремление к обожению, к открытию принципов свободного и радостного бытия, там возникает равнодушие и желание спрятать за обрядами, возрождающийся инстинкт.
Нечто подобное возможно в религиозных конфессиях, которые по тем или иным причинам остановились в своём развитии и становятся тормозом на пути движения к обожению и метафизическому соединению с Богом...

Иисус Христос и монашество.

… Продолжаю цикл статей об основах христианской веры в форме вполне и сознательно ненаучной, без библиографии и ссылок на источники цитат. Такую форму размышлений о вере и христианстве я назвал бы народным богословием, подразумевая, как раз ненаучный характер моих писаний. В интернете можно найти не только незнакомые имена, но и полные цитаты известных людей. А отсылки к авторам цитат, только отвлекают от смысла сказанного.
Пытаясь сформулировать своё отношение к вере, к Богу и к Иисусу из Назарета, в такой сознательно упрощённой форме, я надеюсь, что мои жалкие попытки систематизировать мои рефлексии по поводу христианства как феномена веры, найдут отклик в душах и головах простых читателей, далёких от академических богословских дискуссий, и которые, в свою очередь, поделятся своими переживаниями и чувствами о Боге, Иисусе Христе и его учении – христианстве.
В этом смысле я себя представляю продолжателем и почитателем традиции, восходящих к Иоанну Златоусту, а из современных богословов я считаю себя почитателем проповедника и экзегета Митрополита Антония Сурожского...

Эпиграф:

«Иногда приходится слышать утверждения сторонников литературоведческого подхода к Новому Завету, что тексты представляют собой "самостоятельные литературные миры", со своими собственными законами и архитектурой, и так и следует их анализировать...
Но это вовсе не литературные труды, чуждые по своей природе каких-то интересов и нацеленные на удовлетворение эстетических чувств. Тексты Нового Завета в высшей степени отражают определенные интересы. На богословском уровне все они нацелены на то, чтобы читатели приняли Иисуса из Назарета как Мессию...
На самом глубинном уровне, они отражают религиозные, а не эстетические чувства. На социальном уровне они могут пониматься как средство создания институциональных и символических ниш, в которых могли бы найти смысл перед лицом враждебного окружения те общины, для которых они и были написаны. Относиться к этим произведениям как к самостоятельным литературным мирам означало бы, по-видимому, забыть о той жизни, которая их и породила».
Ф. Экслер

Иисус Христос говорил: «Не мир, но меч принёс я на землю... И брат встанет на брата, а сын на отца...» И это - одно из самых загадочных месть Библии!
Как кроткий Иисус, который в другом месте говорил: «Если ударили по левой щеке – подставь правую», мог быть так противоречив в своих словах? И ведь апостолы запомнили эти противоречия, потому что они бросались в глаза, а потом цитировали их не решаясь что – либо изменить в словах Учителя...
Некоторое время назад, обдумывая эти кажущиеся противоречия, я вдруг предположил, что Он в этих словах, этими выражениями говорил о Революции, но о Революции, которая должна была произойти внутри слушающих и верящих в него людей – в душе каждого из нас.
Он надеялся на перемену в нас самих, которая заставит наконец выбрать одну сторону, одно направление в этой жизни – выбрать сторону добра, любви и сострадания, а не сторону на которой стоит сильное, победоносное, инстинктивное зло, привычно окружающее нас в этой жизни.
Именно выбор добра и правды – был тем путём к Богу, на который наставлял неустанно Иисус Христос своих учеников и слушателей...
Множество привычных понятий и представлений надо разрушить в себе до основания, чтобы решиться и последовать за Мессией в противостоянии бытовому, кажется вечному и неистребимому в нас самих и наших близких, злу.
И только тогда, когда мы сможем бороться с этим в себе не на словах, а на деле, только тогда мы можем сказать и людям и себе, что мы дети Христовы, что мы пытаемся по мере наших сил следовать Его Заветам. Тем самым следовать, в том числе и в сторону вечной жизни, в сторону «царствия... не от мира сего».
Думаю, это самое трудное в подлинном христианстве и кто решается на это, наверное предчувствует, что следуя этим Путём, может быть придётся погибнуть в тяжелейшей борьбе, в этой внутренней Революции, которая заставляет подлинных христиан взяться за “духовный меч”. И в этой битве с силами зла, олицетворением которого был библейский Сатана, не щадить ни себя, ни близких...
Безусловно, подлинные ученики Иисуса из Назарета, в физическом противостоянии с «обыденным злом» были обречены на гибель и тому доказательство - насильственная смерть всех апостолов, за исключением Иоанна и мучительные смерти бесконечного количества святых и праведников, во все времена становления Христова Учения.
Но Иисус Христос, словно поддерживая нас в этой изнурительной борьбе, помогая преодолеть страх смерти говорит: «Кто погубит тело своё, но душу спасёт – тот останется жить вечно...»
Обобщая, можно сказать, что пока силы привычного, инстинктивного зла являют себя в законах этого мира, то считающие себя последователями Христа будут с «мечом» Его Заповедей противостоять греху и гибнуть один за одним в этой вечной Революционной борьбе любви и самопожертвования, против животного инстинкта эгоизма и себялюбия, порождающего алчность, сластолюбие и неизбывную гордыню людской плоти.
Удел христианина, который предначертал Иисус – это «отвергнуться мира и нести свой крест...», но делать это любя и прощая грешников, противостоящих заповедям Христовым, невольных рабов противника Иисуса, Сатаны - «владыки смерти».
Чтобы изменить этот мир, «лежащий во зле», мы и будем противостоять своим братьям и своим отцам, восклицая, как воскликнул Иисус, в ответ на призыв своих родных одуматься и вернуться в семью, в мир: «Кто матерь моя и братья мои!? - вопрошал он своих учеников и слушателей, и Сам же отвечал: «Вы мои братья и сестры... – подразумевая, что Апостолы и ученики и есть подлинные, после приобщения к Новому Завету, братья и сёстры Его, не по телу, но по духу!
Хотелось бы в связи с этим отметить, что подлинное христианство стоит на единстве духа и веры, но никак не на родственных связях и в этом, его настоящая революционность. Но именно в семьях верующих, мы можем видеть подлинную любовь и поддержку друг друга, среди кровных родственников...
Новый Завет, Евангелия, рисуют нам картину непризнания Мессии и попытки остановить Его в служении людям и Богу. Вспомните как негодовали его земляки из Назарета, когда выслушав проповедь Иисуса, с раздражением говорили «он плотник, и сын плотника», и что зная его с детских лет, ничего особенного в нём не видят и потому не верят его словам. Поэтому, с горечью, Иисус подтверждает слова известного изречения - «Нет пророка в отечестве своём!».
Для многих, призыв Иисуса «нести свой крест» - равносилен отказу от всех целей и смысла обыденной жизни. А гибель в борьбе с привычным и потому, кажущимся неодолимым злом, является сумасшествием. Призыв Христа не сдаваться в противостоянии злу и если надо, то пожертвовать собой, многими воспринимался и особенно сейчас, как безусловная гибель...
Но мы должны помнить и должны понимать, что погибнуть, в данном случае, значит погибнуть для мира, для рутинного, обыденного бытия, в котором мы все пребываем по многолетней привычке.
При этом, в отличие от иудеев, Иисус Христос верил в первоначальную доброту человека и потому, призывал своих учеников и сторонников «быть как дети», неиспорченные обыденностью зла и нелюбви. Только вырастая и впитывая «законы» грешного мира, мы становимся испорченными и злыми.
Читая наставления Иисуса, можно сделать определённые выводы о природе человека, как её видел Мессия…
…Человек рождается добр, каким и создал нашего прародителя Адама сам Великий Творец. Однако после грехопадения, жизнь человека изменилась и изменила его характер и природную сущность.
Потому, взрослея и впитывая в себя привычки и отношения падшего мира, мы становимся такими как все и забываем свою первоначальную доброту и безгрешность.
Вырастая, мы невольно соглашаемся с правилами и законами этого мира, то есть становимся больше плотскими, чем духовными существами. Иначе говоря, мы становимся «плотью» и все наши беды, грехи и страдания происходят от этого...
Первохристиане стремились, по словам Учителя, преодолеть в себе грехи и потому, противопоставляя себя обыденности старались соответствовать Его Заветам. Они объединялись в общины, в которых жили по своему уставу, пытаясь противостоять напору внешнего мира. Об этих общинах коротко рассказывает Апостол Павел в своих Посланиях...
Но уже и в этих общинах появились и честолюбцы и развратники и потому, апостол Павел подбадривая и ругая, старался восстановить христианские отношения в этих человеческих сообществах...
...Но вот прошли времена отъединения христиан от языческого мира и при императоре Константине христианство стало государственной религией. Толпы новообращённых устремились в храмы и та жизнь, которой в ранних христианских общинах жили немногие подлинно верующие, вдруг стала доступна для толпы...
В силу диктата государственной власти, «новые христиане», стали преследовать иноверцев, точно так же, как христиан гнали в Римской империи в течении долгой, почти трёхсотлетней истории. И «христианское» государство, стало гнать противников христианства, ставшей государственной религией.
Еще и поэтому, появились в эти времена много псевдо христиан, людей неискренних, привыкших приспосабливаться и маскироваться под сторонников Нового Завета Иисуса Христа.
Тут можно процитировать пророка Исайю, который говорил о таких людях: «Вы чтите меня только своими языками ...» Так наверняка было и во времена признания христианства Константином Великим и потому, из называвших себя христианами в те времена, немногие были подлинными христианами и вряд ли знали о учении Спасителя, изложенном в Новом Завете...
И конечно, в эти времена источник христианского благочестия, богопочитания, существовавший в гонимой катакомбной церкви, замутился и общий уровень нравственности и религиозности упал, может быть, на самый низкий уровень.
Можно образно сказать что наконец, Христианская Революция победила, но сторонников прежних верований оставалось так много, что члены ещё недавно преследуемых и уничтожаемых христианских общин, остались в меньшинстве и они, подобно зёрнам веры, затерялись во множестве плевел, то есть псевдо верующих...
И конечно, праведники не исчезли, но жить вместе с неофитами для них стало невыносимо.
Отсюда и возник мощный поток монашества – людей устремившихся вон из больших городов и малых человеческих поселений. И стали эти люди, стремящиеся сохранить в неприкосновенности Заветы Учителя о праведной жизни, уходить в пустынные места, в горы, в леса и организовывать сообщества, стремящиеся через праведную жизнь достичь жизни вечной и последовать вслед за Иисусом Христом на небеса.
С тех пор монашество, отличалось от неофитов уединением, уходом от суеты этого мира, стало своеобразным зеркалом, глядя в которое большинство людей, считающих себя христианами, могли видеть осколки подлинного христианства. А обитателей скитов и монастырей стали чтить как верующих, которые во всём устройстве своей материальной и молитвенной жизни старались походить на первых учеников и Апостолов Иисуса из Назарета.
Появились и великие Учителя монашеской жизни, которые и сами подвизались на этом героическом саможертвенном поприще, и помогали другим ищущим подлинно Христовой жизни, обрести молитвенный мир и внутренний покой...
И Антоний Великий, и Василий Великий, ещё несколько имен древних праведников, открываются нам как имена учителей аскетизма и молитвы и они же писали и утверждали законы монашеской и монастырской жизни в монастырях больших и малых.
Всё ниже рассказанное, я вычитал в замечательной книге, изданной ещё в 1892 году и называется она: «Древние иноческие уставы». Все нижеприведённые цитаты, оттуда...
Вот несколько правил из той монашеской жизни, которые привлекают внимание и сегодня...

... Монашество – это каждодневное, ежечасное воспитание и самовоспитание себя в духе Христовом. Об этом постоянно напоминает Василий Великий:

«И когда каждый после всякого испытания людьми, способными благоразумно изведывать подобные вещи (когда человек живший в «сраме греха» сам себя делает обвинителем) признан как бы сосудом благодати.»

Я попробую перечислять содержание уставов, но, не соблюдая какой–то особой очередности. Начну с работ монастырских...
Работы монастырские должны быть простые, не угождая роскоши и страстям человеческим. Вот что об этом пишет Василий Великий:

«Заниматься подвижнику надобно работами приличными, которые свободны от всякого корчемства, долговременных развлечений и непозволительного прибытка – которые можно большей частью производить не выходя из под своей кровли. А если по необходимости должно было производить работу на открытом воздухе, то и она не воспрепятствует любомудрию...»

…Выбирать себе послушание монах сам не должен. Должен монах работать не то что нравится, а то, к чему и него, по определению старца есть способность. Вообще, устав древних обителей о работах, учит нас быть работящими и ответственными. Если такая традиция переходит в общественное сознание, тогда вокруг растёт совестливость, благообразие и бытовая устроенность, помогающая каждому члену сообщества жить достойно.
Василий Великий говорит об этом:

«К работе своей каждому надлежит быть внимательным, заботиться о ней с любовью и тщательностью с внимательным попечением, как бы наблюдает за нами Бог».
Цель, какую надо держать в сердце при работе: «То, что занимающийся трудом, должен работать... чтобы исполнять заповедь Господа... не о себе заботиться, а поставить цель помощь нуждающимся. Ибо Господь говорил: «Делая одному из братии Моих меньших, для Меня делаете.»

Рабочие должны заботиться об орудиях своего труда... «Ибо хоть употребление орудий труда частное, но польза от работ общая»
Особо заботятся в монастыре, чтобы продажей трудов, занимался старец, по опыту жизни честный...
И ещё одно правило:

«Подвижник должен и низкие работы брать на себя с великим старанием и усердием, зная, что всё делаемое для Бога... велико, духовно и достойно небес».

Отношения между братией.
Василий Великий говорит:

«Не всем всё дозволено, но каждый должен пребывать в собственном своём звании и тщательно исполнять вверенное ему Господом...»
Основное правило монастыря: «Послушание и покорность настоятелю – беспрекословная!»

Полный закон послушания монаха состоит:

«Всем власть предержащим повиноваться, то есть требует повиновения мирской власти». Апостол говорит, что даже в самой малости противящийся «закону», противится Богу...
Далее Василий Великий поясняет, что если закон Божий требует повиноваться «законам» власти мирской, то каково надо слушать тех, кто поставлен над нами Богом...

«Надо подражать Святым в их покорности перед Богом». Наставник – это посредник между нами и спасителем».

Мы не способны, сами видеть себя и правильно судить о себе, потому что самолюбивы – говорит Василий Великий. Только другой, только внимательный и опытный наставник способен рассказать о нас правду.
Он пишет:

«Истинное и совершенное послушание подчинённых наставнику высказывается в том... чтобы без его воли не делать даже и самого похвального... потому что награда за послушание важнее награды за преуспеяние в воздержании».

Ещё одно из самых важных правил общежития:

«Тех, кто враждует против заповедей Господних... нужно отсекать, как член тела испорченный до конца, чтобы не повредить тело до смерти, попустительством для непокорных... Человеколюбие к таким людям близко к невежественной снисходительности... Это ложная снисходительность к закореневшим в пороках».

Объясняя это, в общем-то жестокое правило, Василий Великий поясняет: «Малая закваска всё тесто квасит» и потому «согрешающего пред всем обличат», чтобы «прочие страх имели»(Тим. 5, 20)

Потребление пищи.
«Потребление пищи, пусть будет соразмерно потребности» - сказано в уставе Василия Великого. Ещё точнее указывается мера пищи: «Не выше и не ниже силы».
Потребности же определяются так:

«Нужно иметь власть над чревом; потому что обуздывание чрева есть подавление страстей; а подавление страстей, это безмятежность и тишина души; душевная же тишина – самый обильный источник добродетелей».

По поводу собственно постов, в уставах монашеских говорится, что:

«Желать большего по сравнению с другими, даже и в самом хорошем, есть страсть состязания, происходящая от тщеславия». Лучше, как сказал Апостол: «Едите, или пьёте, или ещё что делаете, - всё во славу Божию делаете».
«Неумеренное же пощение, особое, простираемое до того, что не остаётся уже сил исполнять послушание, совершенно осуждается...»
Интересное замечание: «Но поскольку человек «двояк», то и упражнение в добродетели должно быть «двоякое», состоящее в телесных трудах и душевных подвигах. Трудами же телесными надо называть не праздность, а работу... Гораздо лучше и полезнее иметь крепкое, а не расслабленное тело, и содержать его в деятельности для добрых дел, а не доводить произвольно до бездействия...»

Вообще, тело предписывается держать в строгой дисциплине, изнурять его и истончать, отрекаясь от всякого телесного успокоения... Тело и душу иногда сравнивают с конём и с возницей. Возница, управляя конём, может приехать куда хочет. И наоборот, если конь (то есть тело) диктует куда ехать, то и до беды, для обоих недалеко!..
Работы по монастырю:

«Надобно ли заниматься рукоделием? Господь наш Иисус Христос говорит, что не просто всякий и во всяком случае достоин пищи своей, но делатель» (Мтф – 10, 10)
В деяниях Апостолов говорится: «Говорю вам, что подобает работающим заступаться за немощных». (Дея. 20.35)

Василий Великий прекрасно понимал значение труда в нашем воспитании, в нашей жизни вообще: «И какое зло – праздность, нужно ли говорить о сём, когда Апостол ясно повелевает не делающему даже и не есть...» (2Сол. 3, 10)
Интересно, что и правила жизни в человеческой коммуне, взято из Библии «Кто не работает, тот не ест!» - это ведь из Соломона. Сам Господь видел в людях сочетание лености с хитростью и потому сказано: «Кому многое дано, с того много спрашивается». (Лук. 12, 48)

Церемония приёма в монастырь или пострижения в монахи сопровождалось отречением от прежней жизни гласно перед настоятелем и братией. Менялись также имя и одежда, и давался наставник, какого сам изберёт, для научения монашеской и монастырской жизни.
Древние иноческие уставы – учитывают сложность и разнообразие пороков и соблазнов преследующих человека и в миру и в монастыре. Этот тонкий психологический документ, полный важных деталей подробностей и нюансов. Вот, например, по поводу отношения к одежде и внешнему виду монаха:

«Но если кто от дорогой одежды отказывается, в рассуждении же дешевой одежды и обуви домогается, чтобы она была ему прилична, то очевидно, что таковой обуян желанием нравиться людям или человекоугодием и через то, удаляется от Бога, и в самых маловажных вещах, высказывает недуг суетности; ибо всё, что предпринимается не ради потребности, а для прикрасы, подлежит обвинению в суетности...
(Продолжение следует)

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: www.Istina.russian-albion.com
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion

Февраль 2018 года. Лондон. Владимир Кабаков

Системный кризис западной идеологии.



Вместо эпиграфа, характеристика данная Борисом Межуевым идеологии "либерального капитализма:

"...мы – за мир, но при этом дорога к всеобщему миру лежит через уничтожение силовым путем некоторых неприятных держав, мы – за равенство, но при этом вся власть должна принадлежать небольшому кружку избранных посвященных, мы – за равноправие рас, но некоторые варварские нации – «киргизско-славянская», в частности – угрожают благополучию нашей просвещенной цивилизации..."

…Политический кризис в странах Западной Европы начался давно. Ещё во времена революции и гражданских войн в Англии, потом продолжился во Франции, потом в России и в Германии. Но это был кризис феодализма. Сегодня, мы имеем дело с системным кризисом капитализма!
Феодализм, отказываясь от своего прошлого под давлением Революций старался возвратить его принципы в настоящем.
Но именно революции подготовили почву для демократии, для социальной политики, для включения масс в строительство нового мира на основе новых отношений в обществе.
В двадцатом веке, самая феодальная из империй - Российская, неожиданно для многих родила в начале буржуазную а потом и пролетарскую – социалистическую Революцию, которая, прямо, то есть вовлекая мир в похожие переустройства общества, и косвенно: в странах, которые испытали страх перед такой революцией, вынуждены были проводить социальные реформы, повлияла на все политические и экономические мировые процессы. Таким образом, Русская Революция поменяла весь мир!
И вот, когда феодализм был полностью преодолён на путях развития человечества, на троне оказался не социализм, а капитализм, который вместо пролетариата, то есть большинства, привел к власти буржуазию.
А идеологи буржуазного капитализма, в лице разного рода политических экспертов работающих на средства массовой информации, пытаются сегодня убедить всех, что именно капитализм есть последняя и завершающая стадия развития человеческого сообщества!
Примером могут служить писания Фукуямы с предсказаниями конца развития человечества и остановке в «прекрасном сегодня». Его статья с красноречивым названием «Конец истории?» написанная более двадцати пяти лет тому назад, утверждала, что американская демократия – лучшая и потому вечная.
Правда уже вскоре, Фукуяма, как умный человек изменил свои взгляды и начал писать о неразрешимых противоречиях капитализма, но что написано, то написано!
Возвращаясь к традиции насильственной смене власти, надо констатировать, что сегодня, предпосылок для таких действий не просматривается.
Консюмеризм-потребительство стал главной идеологией масс и попытки расшевелить ленивое довольство тем что существует сегодня, долго ещё не будут иметь успеха!
Однако подпольное кипение социальных страстей продолжается под внешне спокойной поверхностью обывательской жизни.
Затухающие волны былых революций проявились во время «студенческих волнений во Франции в 1968 году, и, наконец все вновь забурлило после «реставрации» капитализма в России.
Русские либералы, вдохновленные поддержкой Запада, решили построить «новый-старый» мир на обломках коммунистической системы.
Но получилось невесть что. То ли при строительстве молодые реформаторы поторопились с выбором модели (американская модель, для России оказалась не совсем подходящей), то ли местные условия не совсем такие как в Америке. Одним словом получился какой-то монстр: может быть бандитски-олигархический капитализм, а может быть либеральная форма диктатуры денег.
А ведь на Западе это выглядит привлекательно…
Я, в отличие от Маркса, считаю, что побудительным мотивом всех революций с древнейших времён до наших дней была борьба идей христианства с идеями язычества. И «магистральный» путь человечества стремится к власти большинства над меньшинством.
То есть, от тирании одиночек, «лучших» людей, к власти в интересах подавляющего большинства. И это «Путь», а не цель. Ибо только люди достигнут идеала - и всё остановиться, «и времени больше не будет», как поэтично сказано об этом в Библии...
На этом пути человечество опробовало уже самые разные формы политических и идеологических систем, начиная с родового строя и через монархии, тирании, демократии, олигархии, буржуазные и социалистические демократии пришли к тому, что мы имеем сегодня - к конгломерату различных систем, в разнообразнейших сочетаниях диктатуры, монархии и социализма.
Теперь становится ясно, что в дебрях Экваториальной Африки или, допустим, в том же Ираке, демократию американского образца построить невозможно, даже если для достижения цели поубивать каждого второго.
В оставшихся сохраниться тот уровень социального развития, который позволяет им жить более или менее удобно на данной ступеньке, а никак не при коммунизме или при развитом капитализме.
Но я повторяю! Каждая страна в мире бессознательно стремиться к христианскому идеалу всеобщей любви и солидарности. И тут возникает вопрос соотношения количества добра и зла.
Иначе говоря, пока в обществе есть праведники, часто неосознанно стремящиеся к воплощению учения Иисуса Христа, будет борьба, будут самопожертвования, будут и предательства.
Согласитесь, что за последние две тысячи лет существования человечества, хоть и небольшие, но есть изменения в отношениях между классами, и даже между отдельными «человеками».
И эти изменения произошли благодаря подвигу самопожертвования таких вот праведников. Иначе говоря – «Путь» человечества в будущее, лежит только через страдания и даже кровь, часто через море крови…
И последнее замечание. Никто не знает кроме Христа, что есть Истина. А Христос говорит, что истина в Боге, который Любовь…
И Бога, в данном случае, надо понимать, как символ, отражающий конечное состояние человечества и уже окончательное размежевание с проявлениями животного в человеческой природе!
Ученые утверждают, что физическая, телесная эволюция человека, остановилась несколько тысячелетий тому назад. Но нельзя согласиться с тезисом, что и в социальном развитии, отдельные человеческие сообщества достигли совершенства.
Примером тому могут служить, непрекращающиеся за последние тридцать лет, войны и порождённый этими войнами международный терроризм!
И когда Запад говорит, что нынешний «либеральный капитализм», это конечная цель развития человечества, то не верьте.
Это не так!..
И действительно. Некоторая стабилизация капитализма длилась все годы «холодной» войны, благодаря ожесточенному противостоянию систем и закончилась во времена развала СССР. Какое-то время, несколько поколений молодых политиков на Западе, делали карьеру, зарабатывали денежки протестами против вторжения СССР в Чехословакию и Афганистан.
Наконец под грузом собственных политических и экономических ошибок и давления Запада Советский Союз рухнул. Победила «ползучая» либеральная контрреволюция вдохновляемая и поддержанная либеральным Западом…
…И вот, окончилась «холодная» война» и Запад победил «коммунизм». Чаемое, наконец, достигнуто…
Соединённые Штаты, накопив силы и деньги, решили управлять миром в одиночку. Прологом к этому послужила Война в Заливе. Американцы и их союзники-клиенты опробовали силы и поняли, что мир «ждёт» установления «нового порядка».
Начался идеологический «разгром» социализма в Европе…
Через пять лет были введены Натовские войска в Боснию. В Югославии был спровоцирован национальный кризис, и в 1999 году, самолёты НАТО бомбили Югославию.
Слободан Милошевич, был выбран в качестве «врага народов» и предстал перед судом Запада в Гааге, а потом умер в тюрьме не вынеся «мягкого заключения»!
Всё складывалось для Запада удачно. Мир подобострастно кланялся новому «гегемону», но тут грянуло 11 - е сентября 2001-ого года!
Жуткие картины страданий и смерти захлестнули волнами ужаса и сострадания весь мир!
Однако, одни при этом плакали, но кое–кто откровенно радовался. Таких было немного, но они были.
Когда рассеялись в прямом и переносном смысле клубы дыма и пыли, выяснилось, что президент самой сильной и самой богатой страны мира, в течение нескольких часов, в страхе летал на военном самолёте над Америкой, решая, где приземлиться и что делать дальше.
Эти часы были триумфом террористов, которые конечно не ожидали такого успеха. Всех потрясло и количество жертв, и масштабы разрушений и шок, пережитый Америкой.
Поразило и коллективное самопожертвование террористов. Мир содрогнулся и задумался.
Дальше уже нельзя было жить так, как раньше. Началась уже не классовая война, а война мировых культур, цивилизаций, религиозных установок.
Основных противоборствующих сторон было две: цивилизации потребления и главенства экономики со стороны Запада и цивилизации религиозной - со стороны мусульманской части мира…
И тут в историю вмешивается человеческий фактор. Президент США, Буш-младший, как никто другой подходил на роль вождя страны, решившей завоевать мировое господство и уничтожить врага в его «логове».
Определив главного врага, а им оказался Усама Бен Ладен, миллионер и религиозный фанатик, Буш, подготовившись, нанёс удар по оплоту исламского терроризма - Афганистану.
Американцы, правда, только бомбили талибов и Аль-Кайду, но американские деньги сработали и здесь. На подкуп афганских племенных вождей затратили всего около ста миллионов долларов, а их отряды, уже с помощью русских танков завершили разгром противника.
Временным главой правительства стал Хамид Карзай, а потом, он же был «избран» временным президентом. При этом либеральные газеты никак не комментировали его победу. Даже «свободолюбивые» члены Евросоюза промолчали…
Выстраивая «новый порядок» Буш, обозвал всех противников США странами – изгоями, и потребовал в этих странах построения «американской» демократии. Освоившись с ролью победителя в Афганистане, президент Соединённых Штатов обвинил президента Ирака Саддама Хусейна в создании оружия массового поражения, в злокозненной диктатуре и решил отомстить ему за сопротивление «диктатуре сильных», наказать, на страх врагам, а заодно построить «демократию» и в этой стране.
Попутно, так сказать.
И американцы действовали по обычной схеме: бомбометание, запугивание и подкуп национальных элит…
Через месяц Ирак пал…
Однако, своей безапелляционностью и пропагандисткой ложью, в поисках причины для нападения, Америка настроила против себя не только мусульман но и многие страны Европы и Азии.
Во многом ещё и потому, что в воздухе невольно повис вопрос: а кто следующий на очереди в построении демократии по-американски!
По сути, началась новая «холодная война». С одной стороны тут Буш, Блэр и страны – сателлиты, а с другой, весь остальной мир. То есть, страны с разными идеологиями и уровнями жизни, но одинаково опасающиеся диктатуры американской демократии.
Ведь после «успехов» в Афганистане и в Ираке, американцы готовы были продолжить наведение «новых порядков», «в любом регионе мира».
Но вернёмся к войне в Ираке.
Ирак стал новым полигоном, для проверки на живых людях, тактики и стратегии современной войны, для испытаний новых вооружений. На головы иракцев сбросили самую большую неатомную бомбу, весом в десять тонн, против танков использовали снаряды с «неопасным» урановым сердечником, которые прошивали танковую броню как иголка прошивает шелк.
Англичане хвастались, что новая система точечного наведения и бомбометания, сработала на славу. А сколько было в этой войне, ещё скрытых от глаз общественности, секретов?
Ну и конечно, в информационной войне, «новый Запад» расстарался, совсем по рецепту Большого Брата из Оруэлла. Свою войну они назвали «Походом свободы». Саддама Хусейна назвали тираном, а себя, «освободителями» Ирака и его народа, которого они забросали бомбами и ракетами.
При этом, агрессоры изображающие из себя освободителей, стараются, как всегда обезопасить себя максимально, убивая с больших расстояний и подкупая всех, кто продаётся. Известная военная стратегия самой богатой и развитой страны мира.
Использовали американцы и «либеральное» общественное мнение во всем мире. Перед нападением они с помощью ООН разоружили Ирак, а потом напали. Буш- младший, в какой-то момент предстал перед миром в роли Судии, решая, кто прав и кто виноват, «на этом Свете» не дожидаясь Страшного суда...
Многие страны восприняли войну в Ираке, как прямой вызов мировому сообществу стран и народов, пренебрежение к нормам международного права. Нечто подобное демонстрировал СССР в годы «застоя», но тогда это осудило «все прогрессивное человечество». А сегодня только Китай и Россия признали, что война в Ираке, это «ошибка».
Здесь отчетливо проявился политический кризис, который, то вспыхивая то затухая, длится уже несколько сотен лет.
И я повторяю. В основе этого кризиса лежит отход от норм и догматов христианской жизни, в пользу сектантского, реформированного, корпоративно-классового понимания прав и обязанностей человека перед Богом и Человечеством.
И, на мой взгляд, Человечество периодически, через противостояния идей о значении справедливости и свободы, с идеями тирании и господства приходит к войнам, революциям и локальным кровопролитиям!
Сегодня, помимо непосредственного столкновения культур, форм веры и неверия, проявляется противостояние бюрократии и управляемого ею большинства, особенно заметного в Англии, Испании и в других странах.
По поводу войны в Ираке большинство в этих странах, не поддерживают правительства и, несмотря на это, руководящие чиновники решают и делают все по своему.
…В России, конечно, точка расхождения иная, но корни противостояния растут из той же почвы. Правительство живёт в своём мире цифр и прогнозов, а простые люди, народ, - в мире бедности и неверия, часто замаскированного исполнением обрядов чинопочитания.
Чем ещё объяснить, такое количество казнокрадов, бандитов и бытового воровства среди чиновничества, в стране называющей себя христианской?
…Однако вернёмся к кризису на Западе.
«Старая» демократия доживает в этих странах последние дни. Политические программы главных партий во многих европейских странах очень похожи, часто потому, что беззастенчиво заимствуют главные положения политических и экономических программ друг у друга и народу просто не остаётся выбора.
В политической борьбе участвует по сути одна партия состоящая из нескольких трудно отличимых одна от другой частей буржуазии. Формальные различия между представителями мелкой и крупной буржуазии оказываются несущественными. И тут выигрывает та партия или тот лидер, кто первым сумеет выкрикнуть в сторону противников - «дураки».
При этом, естественно у правящего крыла этой большой, «общей» партии владеющей правительственным ресурсом, всегда больше возможностей и потому, они так долго побеждают на выборах, заводя противоречия внутрипартийные и межпартийные в тупик.
А потом уходят, оставляя множество неразрешенных проблем. Блэр, английский премьер-министр, и его «рабочая» партия, наглядный тому пример.
Несмотря на протесты многих министров в правительстве, несмотря на миллионные антивоенные демонстрации, он вверг страну в войну на стороне США, и, почувствовав вкус славы, как «герой Соединённых Штатов», ослеплённый тщеславием, не может остановиться. А в это время волна протеста растёт, как впрочем, и волна равнодушия.
Проблема эмиграции не решается, образование с каждым годом становится всё дороже, преступность и анти социальное поведение молодёжи тревожит, а последствия от этой войны и в экономике, и в социальной жизни не предсказуемы.
Однако правительство и парламент делают вид, что ничего особенного не происходит.
«Диктатура» среднего класса, как национального большинства, не успев начаться как лозунг дня, уходит в тень. На повестку дня встаёт вопрос о подлинно демократическом правлении с участием многочисленных эмигрантских общин, в скором времени составящих почти половину жителей Великобритании.
Но политические реформы запаздывают, как всегда. Я видел на стене дома в Олдгейте - это район Лондона в основном населённый мусульманами, надпись: «Усама Бен Ладен, живёт здесь»!
Согласитесь, это многозначительная фраза. И это на границе с лондонским Сити!
…Эмиграция сегодня в Европе - это расплата для стран Запада за столетия колониальной деспотии.
В мире подлинно христианском, подлинно религиозном принято каяться за грехи прошлого и нести свой крест. И если мы хотим избежать гражданских войн уже в недалёком будущем, надо сегодня делать бархатную революцию, менять надвигающуюся ситуацию чреватую насилием и крушением принципов, присущих «старой» демократии.
Я вспоминаю отношение к эмиграции в Англии лет пять назад. Тогда было «табу» упоминать о проблемах связанных с ней на партийных митингах и в газетах.
Хейга, лидера партии консерваторов в те времена, обвиняли в расизме после обсуждения этой проблемы на одной из партийных встреч!
Такой «страусиный» подход к проблемам – одна из особенностей либерализма. Либералы, всегда стараться выглядеть хорошими, вопреки реальности.
«Мы хотим, чтобы не было дискриминации!» - говорили и подразумевали они. Но ответом либералам, часто звучит русская поговорка, выражающая очень точно сущность либерализма: «Хотеть не вредно».
Сегодня, все газеты во весь голос говорят о жёстких антиэмигрантских законах и иногда уже тише о беззаконии и негласных инструкциях рассылаемых правительством.
Но эти меры запоздали лет на десять!
Здесь мы сталкиваемся ещё с одной особенностью «либерализма», когда за ошибки правящего класса отвечают подвластное большинство.
Нас пытаются уверить, что всё под контролем, но успехи Британской Народной Партии на выборах – а это крайне правая, националистическая партия - показывают, что число недовольных происходящим в стране растёт, притом это радикалы, которые способны на жёсткие, непредсказуемые действия...
Если же говорить о мировых процессах, то революции, названные «цветными» уже происходит в странах третьего мира.
Процесс религиозной и этнической самоидентификации нарастает и агрессивность Запада к этому, есть проявление попыток подавления этой революции.
На Западе, никто не хочет понять, что эти революции, спровоцированы войнами, развязанными Америкой и её союзниками!
И иммиграция, захлёстывающая страны Запада, это тоже шаги революции. Для Старого Запада, любая оппозиция стран отсталых воспринимается как «бунт на корабле» и подавляется экономическим и военным путём.
Активность США, как «гаранта» порядка в мировой политике, яркий тому пример…
Характерной чертой нынешней ситуации в мире, является факт «предательства» интересов стран - колонизаторов, со стороны бывших колоний, попытка новых национальных элит самоопределиться и занять независимую позицию по отношению к бывшим хозяевам.
«Глобализм» сократил земные расстояния и передвинул, если не уничтожил, национальные границы. Терроризм, использует появившуюся возможность интернационализировать конфликты, переносит войну на территории стран «агрессоров», которые, используя свою силу и богатство, занимаются экспансией: культурной, религиозной, экономической.
Но арабский мир, мир старых культурных традиций и расширяющегося ислама, воспротивился этой экспансии и нанёс удар по «культурному агрессору»
А США, как единственный лидер в сегодняшнем мире претендующий на право установить «новый порядок», утратил гибкость политико-экономического давления и часто переходит к прямому диктату, замаскированному идеологической завесой борьбы за «демократию» и «права человека», по отношению к странам не согласных с гегемоний неверия и власти денег.
Но известно, что в мире, жестокость порождает жестокость в ответ. В этом мне кажется, суть акции проведённой 11 сентября в Америке. И взрыв Мирового Торгового Центра, и атака на здание Пентагона, и возможно не состоявшийся удар по Вашингтону - всё это символы разрушения анти мусульманских «святынь» Запада, а Торговый центр - их олицетворение.
Молодые исламские радикалы ценою собственных жизней взяли на себя страшную для западного человека ответственность за тысячи жизней религиозных «врагов» и «врагов» арабской культуры, показав всему миру решимость жертвовать своими жизнями за веру.
Их молодой радикализм представляет Америку, как вместилище всех мыслимых и немыслимых пороков, распространение которых необходимо остановить любой ценой.
Они полагают, что мир поделён сегодня на страны «элитные», и «страны-изгои», которые пытаются противостоять диктатуре «сытых».
На стороне «элитных» стран, ложь и фальсификации средств массовой информации, твердящих о свободе, о демократии, о правах человека тем, кого они сами долгое время загоняли в «гетто» для «неполноценных» стран. Богатые страны, пытаются навязать другим свою систему ценностей, которая, надо признать, далека от системы христианских ценностей, а тем более ислама. Всё это, на мой взгляд, и послужило теоретическим обоснованием для страшной решительности террористов из арабских стран.
Ещё одна причина - это поддержка Америкой Израиля в войне против исламской Палестины.
Но, кажется, главной причиной было Неверие. Об этом часто говорит в своих посланиях Усама Бен Ладен. И молодые борцы за «правильную» веру с ним согласны…
Характерной чертой политического кризиса Запада, стало отпадение от веры, создание сиюминутного суррогата заменяющего традиционные религии мира: христианство (католичество, православие, протестантизм) ислам, буддизм, превращение веры в игрушку для бездуховных людей.
Происходит расслоение, размежевание, распределение людей, сообществ и даже групп государств на два противостоящих друг другу лагеря - на верующих и неверующих.
Запад религиозно деградирует и на этом фоне возникает «новое язычество» - разложение христианских традиций и нравов.
Конечно, люди рождённые и воспитанные в атмосфере эгоистического прагматизма, подвергнутые промыванию мозгов через масс - медиа служащих идеологии потребления, не замечают и не могут заметить всё ускоряющегося скольжения в ад эгоистических инстинктов.
Но люди пережившие войну и тяготы послевоенного восстановления, понимают, что без веры в Бога, невозможно осмысленно и целенаправленно улучшать жизнь вовне и внутри себя.
Вспоминается афоризм: «Для того чтобы был порядок и радость: внутри человека и в отношениях с природой, - надо для этого тратить много жизненной энергии».
А молодое поколение на Западе, поощряемое беспринципными «учителями», исповедуют религию потребления и накопительства, религию чувственных удовольствий, отрицая очистительную силу становления личности через страдания.
Христианство на Западе, сегодня играет роль декораций, прикрывающих откровенную манифестацию человеческих эгоизмов.
Вот наглядный пример! Начиная войну в Ираке и Буш и Блэр призывают Иисуса Христа на свою сторону, словно они воюют не за нефть и расширение своего влияния, а за спасение христианских святынь.
Они вспоминают Христа в суете материальной жизни и утверждают, что они верующие. Но такая вера страшнее языческого неверия, потому что это попытка обмануть и людей, и Бога.
Если вы воюете, убивая мирных жителей, то это ваша месть, направленная против инакомыслия на тех, кто не разделяет ваших взглядов!
Говорят - это есть акция устрашения!
Тогда чем вы отличаетесь от террористов, которые мстят ни в чём неповинным соотечественникам чиновников, которые решили напасть на их страну?.. Разница, конечно, есть, и каждый из нас, её чувствует. Террористы пожертвовали своей жизнью, а чиновники, высшие чиновники, даже не чувствуют себя виноватыми…
В этом сущностное отличие ислама от псевдо христианства. Для западного человека сегодня свято всё, что угодно: частная собственность, свобода личности, «права человека». Религиозная вера для многих на Западе ничего не значит. Неверие или псевдо вера стали нормой!
Кто сегодня на Западе пожертвует жизнь за веру во Христа?..
Комфорт и сексуальные удовольствия, становятся для многих главными ценностями западной цивилизации, а борьба за свободу, вырождается в свободу Греха.
… В этой напряжённой обстановке, наследством России, после короткого правления ориентированных на Запад «либералов», стала нищета большинства, сотни тысяч беспризорных, бандитизм и наркомания.
И все это происходило и происходит, правда в меньших масштабах чем в геополитике, на фоне «жирующих» и проматывающих награбленные деньги, «олигархов».
И все это происходит под лозунгом – «долой тоталитаризм» и с оглядкой на Старшего Брата, который и не скрывает намерения насадить свою культуру потребления и в России. Ни о какой свободе человека в таких обществах не может быть и речи!
На Западе, даже феминизм, - начинавшийся, как движение за права женщин - превратилось в право женщин на сексуальность, уравняло их в этом с мужчинами, сделав их рабами плотских удовольствий.
Даже некогда чопорные и холодные британцы, становятся нацией эксгибиционистов и обнажаются, чаще конечно, женщины, но теперь уже по собственной воле.
Вспоминается гениальный Толстой, который говорил, что право женщин на свободу, это только часть свободы вообще.
Благодаря западному пониманию свободы, сегодня не только женское, но уже и мужское тело становиться товаром. Можно с горечью сказать, что в этом, наконец наступило равенство…
На этом примере важно показать фарисейскую подмену понятий, которую производят «образованцы» к восторгу новых «язычников».
Заветы Христа не только забыты, но и яростно высмеиваются и подвергаются нападению. Праведники, становятся «городскими сумасшедшими» для либерально настроенной публики.
Эгоизм животных инстинктов в тысячелетней борьбе, подавляемый христианским альтруизмом выходит из-под контроля, превращая людей в стадных животных, объединенных только потребностями пола и желудка. Моральные скрепы общества распадаются и это, на мой взгляд, является основной причиной социального и экономического кризиса испытываемого Западом в последние десятилетия...
Есть ли Путь, которым может направиться Запад в оптимистическое будущее?
Прежде всего, надо заниматься восстановлением религиозных ценностей и морали.
Археологи говорят сегодня, что религиозные культы, возникли не менее пятисот тысяч лет назад, ещё в эпоху младенчества человечества как биовида.
Значит, делаю я вывод, религия была неотъемлемой частью развивающегося человечества, помогала ему выжить.
Христианство возникло две тысячи лет назад и помогло людям увидеть свой Путь в будущее после долгой и кровопролитной борьбы народов против привычного рабства, объединив Запад идеей самопожертвования и любви к Богу и к Человеку, как сотворенному по божьему образу и подобию.
Это произошло в начале кризиса древнеримской цивилизации и помогло пережить этот кризис.
Но, читая Апокалипсис, как некие символические попытки предугадать будущее, мы все понимаем, что любое забвение или пренебрежение идеалами любви и братства, забвение веры приведёт нас к всемирной катастрофе.
И здесь для меня уже нет никакой мистики - только понимание логики развития, знание человеческой истории.
Для предотвращения конца человеческой истории, необходима борьба против козней Сатаны, часто ценою противостояния неверующему большинству, вдохновляясь учением и жизнью Иисуса Христа.
Я воспринимаю и Библию, и Евангелия, как некую животворящую аллегорию. Сатана, это вовсе не крылатый, закопченный злодей, а символ зла вообще, «противник» Бога и рода человеческого, существующий вокруг нас Инкогнито. Он просто олицетворяет могущество зла в мире в разнообразнейших его формах! Но ему противостоит Бог – Отец, Бог-Сын и Святой Дух символизирующие любовь и сострадание человека к человеку.
И пока это противостояние есть, пока жива вера в искупительную жертву Христа распятого за людские грехи на кресте, пока мы верим в Святую Троицу, - мы сможем избежать страшного продолжения кризиса, так мрачно и красочно описанного в Апокалипсисе.
И наука, в построении человеческого будущего, совсем не противостоит вере, а является ступенькой, может быть последний, к ней приводящей.
Именно понимание сложности мира, его глубины, часто «неподъемной» для человеческого разума, приводило гениальных учёных к вере.
Вспоминается анекдот времён агрессивного атеизма в СССР: «Эйнштейн, Павлов и много других великих учёных верили в Бога. Но любой лаборант из планетария твёрдо знает, что Бога нет!»

…В заключение, приведу высказывание учёного антрополога и католика-иезуита Теяра де Шардена: «Бог для меня некая точка Альфа в космическом пространстве…».
И в этом единении: учёного, одного из авторов открытия синантропа, и глубоко верующего человека в одной религиозной личности, нет никакого противоречия. Только псевдо учёность безрелигиозна!

…Для меня, кризис «старой» демократии очевиден.
И пытаясь сформулировать проблемы, присущие сегодня Западу, я надеюсь на понимание и снисходительное отношение тех, кого заинтересует такая постановка вопроса.
Я чувствую, что многое в этом неприятии не додумано, а что-то может быть просто неверно. Однако надеюсь, что сообща можно более точно определить происходящее, а уже после, попытаться что-то исправить к лучшему.
Именно надежда на улучшение жизни людей во всем мире, а не в отдельно взятых странах и заставила меня начать писать эту статью!

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: www.Istina.russian-albion.com
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion

2005 год. Лондон. Владимир Кабаков

Традиции и характер народа.

Традиции, которые формируют характер народа.

В недавней поездке в Японии, я столкнулся с интересной традицией.
Входя в дом японцы у порога снимают обувь и одевают тапочки. Входя в храм, они тоже снимают обувь. Даже в туалете, у порога стоят отдельные тапочки, на которые, ты в этом месте меняешь домашние тапочки…
В начале, я всё время забывал о тапочках, а потом привык и стал как все японцы делать это автоматически.
Размышляя над последствиями, а точнее следствиями народных традиций, вообще, я вдруг пришёл к выводу, что чистота в квартирах, храмах и на улицах и есть следствие этой простой привычки. Когда ты с раннего детства привыкаешь к такому простому действию, то рано или поздно до тебя доходит, что чистота вокруг тебя и даже в тебе зависит от простых действий часто повторяющихся, что и становится традицией.
Потом, я усмотрел в этом простом действии религиозные корни буддизма, который, во многом опирается в своём учении на принципы красоты, внешней и внутренней. А чистота – одна из важных черт красоты. Будда советовал, начинать очищение моральное и духовное, с очищения физического, рассматривая наше тело, как храм для души.
Об этой составляющей буддизма я буду писать в другом месте, а пока, продолжая анализ привычки менять уличную обувь на домашнюю, я вдруг пришёл к выводу, что чистота и в доме, и на улицах, во дворцах и хижинах, делает жизнь человека лучше и светлее.
Сама привычка соблюдать чистоту во всем, приводит к удивительным результатам. Японцы недаром известны как специалисты в электронике и даже автомобилестроении, где необходима ювелирная работа с мелкими деталями и детальками. Очевидно, что в мусоре и беспорядке, добиться положительных результатов в качестве любых работ, представляется проблематичным.
Более того, рассуждая логически, можно прийти к пониманию феномена необычно высокого качества в работе японцев.
Невольно вспомнился недавний эпизод крушения космического аппарата в России, когда какой-то «умелец», поставил важный прибор задом наперёд и случилась нелепая катастрофа, которая принесла не только огромные финансовые потери, но и имиджевые, в первую очередь!
Нечто подобное можно наблюдать в России и вообще в русском православии в отношении к храмам. В русских церквях, в большинстве, в отличии от буддистских храмов, нет внешнего ограждения, в виде стен и входных ворот. Но ведь святость молельного места, необходимо разграничивать от окружающего его пространства.
Бывают вообще вещи кощунственные. В Лондоне, где я живу, перед самым входом в православный соборный храм, уже давно сделали автостоянку, мотивируя, что так удобнее прихожанам! И когда заводишь разговор что этого не должно быть, то на тебя смотрят как на ненормального.
Для меня, это наглядно показывает отношение и прихожан, и главное священства к святости церкви, к её сакральному содержанию. Прямо перед входом в дом, в котором живёт сам Христос, стоят машины и никто не видит в этом кощунственного смысла!
Возвращаясь к впечатлениям от посещения Японии, могу сказать, что меня удивила необычная чистота на улицах и площадях городов и посёлков. Нигде не видно мусорных баков, которые в европейских городах считаются необходимой деталью организации жилого пространства. В Японии, нет этих смердящих образцов европейской цивилизации – мусор уносят домой и там поместив его в мешки по утрам выносят и вывозят на свалки.
Мне кажется, что и отношение к чистоте тела, к украшениям и одежде в Японии тоже особенной. Здесь есть замечательные японские бани – онсен, которые служат очистительным и оздоровительным целям.
Справка из Википедии: «Традиционный онсэн предполагает купание на открытом воздухе. Многие онсэн в последнее время также дополнены и крытыми помещениями для купания, существуют онсэн и чисто закрытого типа, куда обычно горячая вода подаётся из скважины. Последние следует отличать от сэнто — обычных общественных бань. В сэнто, вода не минеральная, а обычная, и подогревается бойлером…
Онсен - это сочетание душа и небольших бассейнов с горячей, минеральной водой. Вымывшись, вы влезаете в онсен и греетесь, а потом снова идете под душ смывая пот. Таким образом, вы смываете в онсене не только внешнюю грязь, но и выводите шлаки из своего организма! Часто такие онсены – это сочетание лечебных источников и душа, что усиливает эффект омоложения, обновления вашего тела!
Интересно, что в такие онсены не допускают людей с татуировками на теле. Эта «зараза», непопулярна в Японии и показывает стойкость древних традиций чистоты и естественности в быту и рутинной жизни.
На улицах, я практически не видел людей жующих резинку и потому, на асфальте улиц и тротуаров нет следов этого нечистоплотного занятия.
И что интересно, с проникновением в Россию западной «культуры», и татуировки, уродующими тело человека и жевание резинки – стали признаками современности и более того – признаками «продвинутости» и причастности к «высшей культуре»!
Живя в Англии и бывая в Америке, я вижу, что завалится на кровать в грязных штанах и в башмаках, не является чем-то необычным. Кто-то, в этом даже видит признаки внутренней раскованности.
Но именно с таких действий начинается согласие с грязью в доме и на улице. Конечно и в Лондоне и в Нью Йорке есть уборщики, но согласитесь, что лучше не мусорить, чем потом, убирать эту, ставшую уже привычной, грязь.
В этом смысле, Япония, может и должна служить положительным примером для России.
И многому ещё можно научиться у японцев! Но об этом в других статьях и в моей новой книге о Японии…

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: www.Istina.russian-albion.com
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion

Начало октября 2015 года. Лондон. Владимир Кабаков

Деградация политической системы Запада.

Недавние выборы в Америке, всех озадачили. Такого хаоса и такого поливания кандидатами друг друга грязью, ещё не было.
Столкнулись элиты: «академическая», включающие в себя американскую интеллигенцию во главе с представителями СМИ, называющие себя демократами.
И «новая» элита, состоящая из деловых и богатых людей, называющих себя республиканцами, ностальгирующая по тем временам, когда титулы и деньги решали всё!
«Демократы», на самом деле тоже, давно уже составляют влиятельную группировку «избранных», противостоящих народной массе, которая и голосовать то часто не ходит.
Но эти инертные массы всегда консервативны и потому, Трамп обращаясь к ним, получил неожиданную поддержку.
Замечу в скобках, что в России та же ситуация, только в самом начале процесса. Как то так получается, что и здесь все возвращается на круги своя. «Совковый» чиновник, начинается возрождается, как феникс из пепла и государственная машина начинает медленно замирать. В верхах все всем довольны и главное, довольны собой и своими заработками!
А контроля за ними со стороны народа становится все меньше. Медведев как –то заявил: «Перестаньте кошмарить бизнес!»
Вскоре он может заявить: «Перестаньте кошмарить чиновников!» И вот уж тогда государственная машина остановится окончательно!
Россия, как ни печально, по вине молодых администраторов буквально копирует приемы и работу в странах Запада. Но там, часто работают на износ, потому что жизнь дорога и взятые ещё в студенчестве могиджи, заставляют работать на совесть, потому что в случае увольнения наступит нищета и долговая яма.
А в России власти и чиновники уже привыкли никому не подчиняться и ни за что по настоящему не отвечать. И это чванство и безнаказанность приучают работать как попало. И тут дело не в форме собственности: государственной или частной. Если человека в молодости не научили работать напряжённо и качественно, то он везде будет работать спустя рукава.
Во и получается по остроумной поговорке:" Куда конь с копытом, туда и рак с клешнёй!" Вместо жесткого контроля разленившегося российского чиновничества, их ублажают, повышают зарплаты и все делается за счет большинства граждан России, так называемого народа!
Но я отвлекся...

…Политический кризис в США, стал следствием отрыва американских элит от народа, и может продолжаться долго, переходя в кризис системный.
Эти «демократы», и эти «республиканцы» уже давно напоминают своим поведение барина, которого кормят, одевают и ухаживаю за ним простые мужики, а они ими недовольны, и хотели бы превратить их в роботов.
Для этого, новые баре нанял ученых и те, изобрели замену мужикам в лице разных автоматов, которые делают ненужными большинство этих неучей.
Однако оказалось, что даже в этом случае нужны люди делающие эти автоматы и главное нужны те, кто будет их обслуживать.
Корни политического кризиса, заключены ещё и в этой боязни мужиков потерять работу, а значит оказаться в толпе «лузеров». Этим их и взял хитрый Трамп…
Другая сторона политического кризиса заключена в том, что в Америке, постепенно, в какой-то период времени власть захватили несколько родственный кланов, расцвел непотизм и даже жёны бывших властных чиновников, становятся претендентами на пост американского президента, главного управляющего «демократией».
Правление семейств Бушей, Клинтонов, а ранее братьев Кеннеди, показывают всем, что американская «демократия» постоянно соскальзывает в модернизированную монархию и рано или поздно может стать монархией в полном смысле слова.
Тут вопрос времени и обстоятельств…
Но уже сегодня, настораживает, что родственники президентов: дети, жёны, братья, даже зятья, играют все большую роль в политике Америки. А Америка, в определённом смысле, превратилась в образец для подражания, «ролевой моделью» для Старой Европы, ставшей уже откровенным её сателлитом!
…Похоже, что апогей или по древнегречески «акме», политической системы существующей по сию пору в странах Запада, уже прошел. Начинается, пока медленное скольжение по склону вниз и это может со временем обрушить нынешних «гегемонов», а точнее гегемона – Америку, в пропасть аннигиляции…
Интересный феномен, происходит сегодня с Америкой, которая тоже хочет стать империей. В последнее время и в Европейском Союзе, задумались о создании модернизированной империи.
Однако всем известно, что главные мировые империи рухнули после первой мировой войны: английская, турецкая, австро-венгерская распались оказавшись неготовыми к переменам в мире. Время империй если не прошло, то уже проходит и на смену рухнувшим империям приходят разного рода союзы.
Но Америка, вообразила себя политически, экономическим и военным гегемоном. И сегодня, создается впечатление, что Соединённые Штаты вопреки историческим законам эволюции человечества, создают свою империю, которая поставит весь мир на колени.
Она делает это, используя новые методы и средства: информационную войну, давление санкциями на непослушных, а если хватает сил, то по старинке – через вооруженное вторжение.
Некоторое время назад, после разрушения СССР Америка была как никогда сильна, подчинила себе все остальные страны блока НАТО, скрепила это «сотрудничество» кровью участия в американских авантюрах на Ближнем Востоке, в Африке и в Азии.
США, напвисли над остальным миром и войны с её участием или угрозы военных акций, становятся почти обыденность. В мире становилось все меньше безопасных мест и международный терроризм – следствие войн развязанных Америкой и её сателлитами, - только усугубил ситуацию!
Везде, где так или иначе присутствуют войска и войска НАТО, напряжение нарастает и иногда взрывается гражданскими войнами и разгулом терроризма…

…Попытка противостоять диктатуре очередного «Старшего Брата» со стороны России, привели к откровенной информационной и экономической агрессии. Даже бывшие союзники запуганные американскими угрозами от вернулись от неё и пришлось искать военные методы предупреждения уже горячей войны. Началась гонка вооружений в которой не бывает победителей!
Войска и базы военного блока НАТО, сегодня со всех сторон окружили Россию, руководствуясь надуманным предлогом «сдерживания» России.
Странным образом, окружая Россию кольцом баз, на которых развертываются не только войсковые соединения но и системы ПРО, Запад твердит об агрессии России, уверяя всех и вся, что не они, а Россия самая опасная страна в мире.
Спрашивается, где тут логика?!
Выяснилось, что на любую логику, кроме логики силы и давления, совершенно наплевать тем, кто готовил и осуществляет диктатуру стран «золотого миллиарда, над всем остальным миром.
По сути, такая диктатура мало чем отличается от диктатуры одного правителя в феодальный период истории, хотя и проявляется уже в «демократическом» виде, в силу того, что жизнь изменилась и условия существования человека тоже.
В материальном отношении жизнь изменилась радикально и потому, политические структуры, вынужденно реагировали на эти изменения.
Но, как и в давние, древние времена в политической организации стран и человечества вообще, доминируют два начала: власть народа, названная в древности демократией, и власть олигархов, названная ещё в Древней Греции, тиранией.
Вот между этими полюсами и движется, эволюционируя система власти и управления. Америка, с её последними выборами, а точнее с пародией на выборы, заметно качнулась в сторону тирании не только во внутренней, но что самое опасное – во внешней политике!
И как подмечают умные аналитика, Америка вообразившая себя властителем мира не замечает, да и не хочет замечать изменений, происходящих в других странах и на всей планете.
После нескольких войн, развязанных по всему миру американцами, доверие к ним упало и потому, их финансовое и экономическое лидерство находится под вопросом…
Социалистический Китай семимильными шагами двигается в будущее, и через десяток лет превзойдет США по масштабу ВВП.
Россия, несмотря на кризисы подрывающие её экономику, в военном отношении становится все сильнее и настанет момент, когда Америка утратит пальму первенства не только в экономике, но в военной силе…
Деградация американской политической системы, чревата внешними агрессивными действиями благодаря которым, Америка попытается сплотить страну и её политический класс и направить агрессию вовне. Уже сегодня, американцы используя стратегию создания зон хаоса, пытаются диктовать свои условия другим странам. Но долго это не может продолжаться!
И какие выводы следуют из выше сказанного?
Вывод тут один – надо ожидать плохие времена и готовится не только к войне ракет, танков и электроники. Главная опасность по-прежнему ядерная война, после которой вполне вероятно установится так называемая «ядерная зима», в которой погибнет человечество как таковое и Земля, станет необитаемой!
Таким апокалипсисом может закончится противостояние слабеющего «гегемона», его сателлитов и остального мира.
Дай Бог чтобы этого не случилось!!!

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: www.Istina.russian-albion.com
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion

Май 2017 года. Лондон. Владимир Кабаков

Личность и общество.

«Один из многих парадоксов, в которых запуталось «цивилизованное» общество, состоит в том, что требование человечности по отношению к личности опять вступило в противоречие с интересами человечества…»
Конрад Лоренц.

…Мы живём во времена всеобщей победы демократии. И кажется, что проблемы взаимоотношений личности и общества, окончательно решены в сторону общества. Многие, почти на инстинктивном уровне уверены, что «личность ничто, а общество – всё».
Однако, на мой взгляд, проблема так просто и односторонне не решается, а оттого, что большинство решило избавиться от давления личностей, отрицая их значение – ровным счётом ничего не решило.
Недавно, я прочитал исследования зоологов, о поведении стаи волков, когда их вожаком, стал Матёрый волк, превосходящий остальных членов стаи по силе и размерам почти на треть. И выяснилось, что стая поменяла не только приёмы охоты и привычные для неё объекты нападения, но и среду обитания… Волк – вожак, помогал стае добывать тех зверей, например громадных лосей самцов, или кабанов – секачей, на которых раньше волки в этом районе и не покушались.
В определённом смысле, волки в этом районе, стали меняться и физиологически…
Личность, или особь, как её называют зоологи, определенным образом повлияла на среду обитания, и даже поменяла её по многим параметрам. Очень заметен стал процесс наглядного проявления закона эволюции видов…
Иначе говоря, закон эволюции по-прежнему действует и даёт шанс, выдвигает варианты перемен, в типе и образе поведения и физических кондиций, не только отдельных особей, но и формы, подвида и даже вида животных.
Можно сказать, что влияние «особи», определило на какое-то время направление эволюции…
… Вот другой пример из мира человеческого…
Совсем недавно, на чемпионате Европы 2008 года, всех удивила неожиданная отличная игра Российской сборной, а её игроки, стали во многом законодателями футбольной моды в Европе.
Голландский тренер Гус Хидинк, за год с небольшим, по сути, создал новую сборную, состав которой мало в чём изменился. Предыдущие русские тренеры, конечно же хотели сделать русских футболистов, русскую команду сильнее, но это у них плохо получалось, хотя игроки и обстоятельства, в которых существовала сборная, были по сути те же. Можно сделать логический вывод – личность тренера, стала главной причиной таких перемен…
Так и в управлении государством, так и в искусстве, так и в религии наконец.
Хороший, а тем паче выдающийся руководитель даёт коллективу, отрасли, театру и или команде, шанс реализовать свой потенциал, а плохой - этот шанс отнимает или разрушает…
Рассмотрим взаимоотношения личности и общества, государств в геополитике, а потом перейдём к рассмотрению этой же проблемы в искусстве и религии.
Недавно, на радио «Эхо Москвы», известный журналист, который последнее время претендует на звание историка, заявил пафосно: «Войну выиграл народ, а не Сталин». И это верное, но одностороннее замечание, больше похоже на аргумент в свою пользу…
Для меня очевидно, что в силу своей идеологической ангажированности, Николай Сванидзе иначе и не может сказать. Меня естественно спросят: - Почему?
- Да, потому, что он русский либерал, у которого набор идеологем, ограничен определёнными рамками…
В очередной раз, процитирую знаменитое высказывание Фёдора Достоевского: «Русские либералы – это лакеи западной мысли». Сегодняшнее состояние русских либералов ещё плачевнее, потому что у них мозги, с юных лет промыты и потому, провокации против подлинной истории своего народа – их отличительная черта.
В сознании, уже послевоенного поколения, застряла идеологема, связанная с пропагандой борьбы с «культом личности», которую выдвинул, в своё время, недалёкий парт аппаратчик и бюрократ Хрущёв, подхвативший власть после смерти Сталина, при помощи парт номенклатуры, которая натерпелась от сталинский методов руководства за долгие годы его правления…
Методы эти можно охарактеризовать как «личная ответственность и жизнь за партию и народ».
Нечто подобное было уже в России дореволюционной, но тогда этот лозунг звучал так – «за веру, царя и отечество». Тот лозунг изжил себя под давлением безответственности бюрократии, слабости и внушаемости царя и революционной самоотверженной деятельности интеллигенции.
Революция грянула в самый трагический момент русской истории и в лице партии большевиков, получила новую власть и новый класс бюрократов, далёкий вообще от какой–то «политики» и на который, некоторое время, опиралась эта власть.
После смерти Сталина, перерождение продолжилось быстрыми темпами и настало время, когда идеология этого класса, составленного теперь уже из парт аппаратчиков и собственно бюрократов, возобладала в массовом сознании. Тогда и началось саморазрушение советского социализма…
Могут мне возразить, что идеология тут не причём, а это просто глупость или самонадеянность определённого слоя нации и простое человеческое непонимание социальных основ современной жизни.
Но, исходя из опыта своей жизни сказать, могу что глупость – это эгоизм человеческой плоти, или плотский эгоизм. И все мы проходим через беспросветность плотских инстинктов.
Только одни, созревая как личность, стараются от «грехов молодости» избавиться, а другие стараются из этого образа жизни сделать идеологию. В конечном итоге всё зависит от воспитания. Если мы воспитаны на идеалах буржуазии, а не на Христовых заповедях, то рано или поздно, эти усвоенные нами «основы жизни» проявятся. Так было и будет с наследниками буржуазной идеи, воспитанных в «образованческих» атеистических семьях.
Множество сегодняшних и вчерашних либералов, это хорошо образованные люди, получившие образование ещё в Советском Союзе, который, они сегодня так самозабвенно шельмуют в угоду новым хозяевам жизни.
Ведь многие либералы «вскормлены», на финансовых и рекламных подачках, Запада, которые эти «бонусы» со времен победы Контрреволюции восьмидесятых – девяностых, распространяли среди своих сторонников в Союзе тайно, а потом и в новой России явно и вполне легально. В буржуазной, образованческой среде – это не только привычно, но стало модным!
Гранты западные, для западного человека – это просто копейки, а для русских образованцев в те времена полного экономического коллапса, были просто «деньжищами».
Вот они и отрабатывали, старались, писали и говорили «за демократию», хотя многие не только не понимали сути и значения подлинной демократии, но не понимают и по сию пору. Для этого ведь надо долго жить заграницей, при этом ещё стараться понять суть западного преуспеяния.
Западная демократия – это продукт, прежде всего, развития протестантизмом христианских идей, которые выдвигают на первое место права личности, права конкретного человека, которые выводят и экономические отношения на новый уровень.
Успехи западного образа жизни, если хотите – западного капитализма, оформлены в этические и моральные нормы именно протестантизмом, который говорит, что подлинная вера в каждом из нас, внутри нас. Когда вера становится внешним обрядом, тогда наступает время фарисеев!
Без церковной реформации в средневековой Европе, не было бы и современного капитализма и такой западной цивилизации. Русские же «либералы» увидели только внешность, только форму Запада, но не смогли увидеть основы, содержание формы…
К несчастью для России, эти вызревавшие в Союзе, «плоды просвещения», стали жертвой пропагандисткой атаки, во времена холодной войны.
Стратеги холодной войны, просто воспользовались эгоистичной «доверчивостью» диссидентов, их примитивным восприятием западного преуспеяния, которое вырастало на почве бессмысленной псевдо коммунистической пропаганды и агитации, которая существовала в Советском Союзе периода застоя, - глупее этого трудно было что–либо придумать.
Потом, эти диссиденты, и всякого рода оппортунисты, в свою очередь с энтузиазмом неофитов промывали мозги доверчивому советскому человеку, который с подачи парт номенклатуры считал, что всё напечатанное на печатном станке и всё идущее по ТВ и радио – это проверенная истина.
Много позже, некоторые из тех сторонников «западной» модели, поняли и признали ложность своих идеалов, их далёкость от российской реальности, однако большинство просто воспользовалось неразберихой развала Союза и стали ловить свою «золотую рыбку», в мутной водичке лживых обещаний и недоговорённостей.
Всему этому, они нашли и идеологическое оправдание, а немного спустя, после победы Буржуазной Реставрации, они стали насмешливо называть свою бывшую доверчивую аудиторию – «совками».
… Сегодня, по этой же причине, многие из тех, кто называет себя либералами – демократами, стали ещё «историками» и «мыслителями»…
Иногда стыдно слушать такого «члена» информационной «элиты», - какой простодушный бред человек несёт о жизни тогда, да и сейчас.
Но в России, он безусловный авторитет и эксперт по социальным вопросам, мелькает в «ящике» и по радио, пишет статьи, выступает на «форумах» и демократических тусовках, с «умным» лицом говорит очередные пошлости или пользуясь отсутствием знающих оппонентов, фальсифицирует недавнюю историю и драму русского, советского человека, представляя её в анекдотическом виде…
И дело тут не в том – плох или хорош Сталин, плох или хорош Горбачёв или Ельцин. Дело тут в том, каковы характеры людей, которые сегодня изображают из себя историков, в которой, грубо говоря, не только «ни уха, ни рыла» не разбирают, но часто путают Гегеля с Гоголем и Канта с Контом, Революцию с Контрреволюцией и Реставрацию с Возрождением…
В них много обычного нахальства нескромных людей, привычно болтающих о том, чего они в силу даты своего рождения и буржуазного воспитания, ничего не понимают и не могут понять.
Как заметил один мой знакомый, в России тогда было очень мало людей, обладающих мыслительными способностями и возможностью переводить мыслительные конструкции, на нормальный русский язык. Бюрократический «новояз», отучил людей думать и говорить…
К счастью, в России, сегодня появились «внятные», или как сегодня говорят, адекватные люди, которые, хоть изредка, но могут уловить говорунов на лжи или опровергнуть их простенькие утверждения.
Естественно, российские образованцы, таких людей клеймили совсем недавно термином «красно-коричневые», а сегодня называют сталинистами или реакционерами.
Этим клеймом, при Ельцине русские образованцы определяли всех с собою несогласных, однако катастрофический провал их «хождения во власть», привёл к тому, что для многих стали понятны их примитивные провокации и их идеология потребления, которую они старались привить России.
Однако сегодня, когда «сова Минервы вылетела», когда дни русских либералов – образованцев закончились, уже труднее оправдываться и так нагло затыкая рты своим оппонентам.
Поэтому, российские псевдо либералы - «лакеи западной мысли», начинают быть осмотрительнее, а иногда, даже вынуждены соглашаться с аргументами и выводами «внятных» людей.
К сожалению, во времена Ельцина, такие нахальные люди, самочинно присвоили себе звание демократов и либералов, да так, сами себя привычно называют, оскорбляя тем самым подлинных сторонников власти народа и свободы…
Сегодня, это одна из главных политических проблем в России – самозванство таких вот маргиналов, кто беззастенчиво продажен и лжив, в отличии от советских диссидентов.
Эти политические клоуны, пытаются выдавать себя за представителей русской демократии и либерализма, в таком провинциальном, фальсифицированном виде. Эти люди становятся «западниками» не зная и не понимая Запада, чем и наносят урон образу этого понятия, открывая дорогу реакционерам из лагеря монархистов и сторонников «обратного хода» из религиозных кругов.
Сегодняшняя российская псевдодемократия, - следствие работы русских образованцев, часто откровенных невежд и обскурантов, которые как попугаи, повторяют наукообразные термины, не понимая их содержания и значения.
Это непонимание, не вина, а беда русских псевдодемократов.
Конечно, есть лгуны и наглые сознательные лицемеры, ищущие выгод карьеры или зарабатывания бешеных денег и славы. Но таких, к счастью было немного прежде, правда не знаю, как сейчас!
Мне кажется, что во многих русских образованцах, подмена понятий происходит невольно, от «полу знанию».
Я уже говорил, что некоторые из них образованы совсем неплохо, но совершенно не воспитаны в человеческом смысле и потому, их называют образованцами - «лавочниками» с дипломом.
Пастернак – философ, поэт и музыкант, в своё время с горечью говорил, что трагедия «полу знания» в человеческом общежитии, бывает страшнее полного незнания. И это – истинно так!
Это давняя русская беда, ещё со времён Достоевского и с этим ничего не поделаешь. Ведь большинство «бесов», в его одноимённом романе, на веру принимали любую чушь и глупость, чем и пользовался псевдо революционер Пётр Верховенский – главный «бес» в этом повествовании…
Сегодня, как и сто с лишним лет назад, во времена зарождения революционной борьбы против диктатуры монархии, русское, российской общество питается идеологическими слухами и политическими мифами, которыми снабжают их небескорыстно, русские западники, странным образом объединившиеся с русскими националистами.
Запад, в их рассказах и писаниях, предстаёт каким–то сказочным «континентом», где все довольны и счастливы, и к тому же не надо работать – все блага падают с неба. Точно так же, русские националисты идеализируют монархию и требуют возвращения России в позапрошлый век…
Недавно я подумал, что России повезло с Путиным, хотя бы потому, что он пожил за границей, пусть и на «восточном» Западе и как умный человек узнал все его достоинства и недостатки изнутри, а не по передачам радио «Свобода», или «Голоса Америки».

…Но я значительно отвлёкся, объясняя почему в России так много откровенных сторонников «прав личности» и так мало личностей. А так как личностей, особенно в образованческих кругах, вовсе не наблюдается, то наверное поэтому, к личности относятся и понимают её только в плоскости термина «культ личности», который много лет назад, употребляли в угоду новому «преемнику» Сталина, Хрущёву, бывшему всего лишь демагогом и бюрократом…
Попробуем проанализировать значение личности Сталина в русской истории…
Фигура исторического, а не анекдотического Сталина в которую её превратили враги Советского Союза, очень неоднозначна. И её становление связано с историей СССР и больше – с историей России.
Сталин, на мой взгляд, личность не только политическая, но историческая - преобразователь и реформатор России, масштаба Ивана Грозного и Петра Первого, один из вождей русской, российской нации и государства.
То, что он был грузином, не меняет ничего в его отношении к «большой» родине, России. Ведь Наполеон, тоже был корсиканцем, но сегодня ни у кого не возникает сомнений что он герой Французской истории…
С лёгкого «языка», хрущёвских прислужников и в дальнейшем, русских образованцев, этого продукта «холодной» войны, он многими, на время стал восприниматься, как страшный «монстр». Таким, его смастерили советские бюрократы – антисоветчики, воспользовавшись тщеславием и глупостью Никиты Хрущёва, ещё во времена разоблачения «культа личности».
Последствием этой, длящейся по сию пору провокации, стал, вначале развал идеологии социалистического движения, а потом и развал Советского Союза, сделавший все жертвы попыток установления «земного Рая» - коммунизма, зряшными и напрасными.
Последствиями разрушения идеологии марксизма – ленинизма, стал и нравственный коллапс, самопредательство целого народа, который разбил компартию и громадную сильную страну, параличом неверия и бездействия…
И сразу, после прихода к власти либеральной образованщины, страна, оглушённая этим самопредательством стала площадкой для создания бандитского «проекта» первоначального капитализма.
И последствия этого реализованного проекта Россия расхлёбывает по сию пору. Хотя тех, кто организовывал это «самоубийство», давно уже нет в политике – они, либо умерли, либо переметнулись в «бизнес».
По сути для этого всё и задумывалось, и воплощалось в жизнь почти инстинктивно. Вся демагогия, и идеологическое прикрытие, было только эффективным оружием в холодной войне, маскировкой изначальных намерений уничтожить геополитического соперника, с помощью внутренних и внешних провокаторов. И эта попытка, врагам СССР удалась.
Следствием идеологического краха, стало разрушение национального самосознания, что всегда связано с материальными и людскими потерями: иногда это проигрыш в кровопролитной войне, иногда как в России, приход к власти предателей и дезорганизаторов, чьё правление было коротким, но по разрушительности сравнимым с Великой Отечественной войной и нашествием Гитлера.
Тогда Сталин, объединив вокруг себя все здоровые силы советского общества, идеологически и физически возглавил войну с Нацизмом! И в итоге, СССР эту войну выиграл и вскоре, залечив раны нанесенные войной, советские люди под руководством партии и Сталина восстановили разрушенное хозяйство.
Однако потери в этой страшной войне лучших из лучших носителей социалистической идеи были невосполнимы и привели к власти парт номенклатуру, которая и стала главной причиной развала СССР.
А после развала страны, эти номенклатурно-либеральные деятели осуществили свою буржуазную мечту: стали собственниками народного достояния. Этот бандитский захват, привёл к моральному и материальному обнищанию большинства людей, того большинства, которое и называлось раньше русским, советским народом…
Мне сразу на ум приходят страшные, но ставшие обыденностью цифры.
Длительность жизни, сократилась за годы Реставрации на десять лет, а количество умирающих превышало каждый год количество рождающихся почти на миллион.
Количество детей–сирот в нашей стране, сегодня, больше количества сирот оставшихся после Великой Отечественной войны.
Ежедневно, количество абортов превышает пять тысяч, а от несчастных случаев умирают и остаются калеками, многие сотни тысяч. Количество заключённых, изолированных от общества в тюрьмах и лагерях, достигает миллиона!
И всё это – следствие развала жизнеспособной идеологии, а попросту говоря её отсутствия.
Совесть, сегодня подменена копеечной выгодой и эгоизм заменил коллективизм. Стало обычным делом, что молодые матери оставляют своих детей в род домах, или вовсе выбрасывают их на помойку…
Во многом, эти последствие определены предательством дела своих отцов и дедов, предательством и забвением целей и задач Революции.
Советский Союз, наследник развалившейся империи Романовых, за короткий исторический период времени, добился непредставимо многого, хотя и с большими человеческим жертвами.
С не меньшими жертвами, современная Россия растеряла, разворовала всё завоёванное в революционной борьбе.
Но такова природа Контрреволюции, приведшей за собой Реставрацию.
Такой, Россия была ещё сто с лишним лет назад! Достаточно вспомнить предреволюционную историю…
Всё ныне происшедшее и происходящее, доказывает, что отрицать историческую преемственность и глупо, и опасно, потому что теперь, по закону маятника, благодаря следующей провокации к власти могут прийти такие деятели, как новый Гитлер.
Политики – личности, действовавшие в недавнем революционном прошлом, - это и Рузвельт, и Сталин, и Де Голль, сменились идеологическими марионетками. И потому, велика опасность возникновения новых национально–идеологических тираний, что сегодня мы можем наблюдать в Соединённых Штатах.
Войны в Афганистане и в Ираке, создание по всей планете тюрем для неугодных американцам людей, пытки и издевательства в американских тюрьмах, откровенные действия направленные на завоевания власти над всем миром – какие ещё нужны доказательства тиранических намерений американской бюрократической «элиты»?

… В исторической перспективе, многие недавние оценки личности и деятельности Сталина, конечно же будут пересмотрены, как это было и с Оливером Кромвелем, возглавившем Революцию и Гражданскую войну в Англии, и с Наполеоном, который сегодня является величайшим героем Франции.
Но во времена наступившей Реставрации, вполне объяснимо, что к власти приходят те, кого Революция свергла казалось бы навсегда, и жизнь начинается уже под их диктовку, обосновывается их идеологией.
Так было и в Англии в семнадцатом веке, так было во времена короткой Реставрации во Франции в начале девятнадцатого века. Так было и есть в России, после развала СССР и разрушения социализма, как правящей системы.
Сегодня, в исторической науке с подачи идеологов «процветающего» капитализма, утвердилась одна негативная точка зрения на роль и значение личности Сталина в Российской и мировой истории.
Более того – сегодня сами идеи социализма, и опыт СССР опорочен и ошельмован в угоду «реставраторам».
Циничные антисоветские, националистические шоу, такие как «голодомор» или оккупация Советским Союзом Прибалтики и даже Грузии – это всего лишь ответ на идеологические антирусские запросы противников сегодняшней России, выросших из буржуазных по сути, провокаций самих русских образованцев.
В наше время, этими идеологическими лакеями капитализма, выпячиваются и живописуются подлинные и придуманные недостатки и ошибки в жизни СССР и конечно Сталина; замалчиваются его достоинства политического деятеля, его успехи и победы на посту руководителя СССР…
Сегодня, смена направлений движения в истории России на «обратный ход» очевидна и общий рисунок или мотив истории бесконечно повторяется.
Но такие «песни» о старом, совсем недолговечны и вместе с преодолением эпохи Реставрации, исчезнут грязные мотивы фальсификаций и шельмований.
Нечто подобное уже было в послереволюционной Англии и во Франции, времён Реставрации…
Однако, бронзовая мощная фигура Кромвеля перед зданием английского парламента, символизирует победу исторической правды, являясь данью уважения английского народа, Лорду – Протектору, победителю королевской тирании, отцу английской демократии, защитнику английского и мирового парламентаризма, как основного инструмента западной демократии.
Точно так же, французы чтут и прославляют имя Наполеона, которого в период французской Реставрации, тоже называли корсиканским злодеем и революционным монстром…
… Сегодня, дискуссии о месте Сталина в истории России и мира, с новой силой вспыхнули в нашей стране и за рубежом - книги и работы о том времени и о судьбе Сталина и сталинизма, стали необычайно популярны.
Те же английские историки, за последние годы, многое сделали для открытия, «откапывания» из под слоя идеологической пыли и грязи, фактов человеческой и политической биографии Сталина…
Это же, рано или поздно, произойдёт и с Лениным.
Период самопредательства и самооплёвывания не может длиться долго, вопреки идеологическому садомазохизму русских образованцев – провокаторов.
Не могут долго длится и фальсификации, переписывание истории по «лекалам» сегодняшней идеологии потребления…
Часто, всё это происходило и происходит от нежелания знать подлинную историю народа или страны «иностранными» наёмниками, прислужниками победителей в горячей или «холодной» войне.
Сегодня народное самосознание в России начинает просыпаться от «наркоза», идеологической лжи и клеветы!
И это, обещает очередное освобождение из плена исторической неправды и лживых трактовок недавнего прошлого России.
Принцип свободы печати и свободы голоса, необходимо приведёт к историческому пересмотру «военных» идеологий недавнего прошлого и времён холодной войны; поможет восстановить жестокую, но правдивую картину истории двадцатого века, отражающую драму человеческого и национального существования; очистит историю России и мира от модных идеологических обоснований очередной Реставрации…
Более того, пример сталинской большевистской стратегии «внутреннего напряжения всех сил нации», смогут помочь современной России в преодолении морального и экономического кризиса нескольких последних десятков лет.
Для Советского Союза и ещё для многих стран во всём мире, эта стратегия была и стратегией «интернационального напряжения», работающая на достижение подлинной демократии и достойной жизни всех людей на земле...
Историческая драма крушения Советского Союза, трагическая судьба современной России, на время помешала осуществлению вековечной мечты человечества - построить справедливый и достойный мир - «земной рай» уже на этой земле.
Но потенциал этого напряжения остался в российской государственности, в российском народе, как впрочем и во всём мире.
Успехи социалистического Китая – тому наглядное подтверждение.
Поэтому, мы вправе надеяться на светлые перспективы, несмотря на экономический кризис, разразившийся сегодня во всём мире.
Можно предполагать, что начавшийся в США мировой финансовый кризис, спровоцировал, прежде всего, человеческий фактор.
Недавно, Ангела Меркель, глава правительства Германии, указывала в своих выступлениях, что при увеличении доли человеческого и корпоративного эгоизма в обществе и в экономике, могут случиться нарушения в работе капиталистической системы хозяйствования и идеологии общества.
Социальная и классовая несправедливость в распределении доходов, отразится на действиях свободного рынка и может привести к экономическому коллапсу такой системы…
Об этом, совсем недавно, начали говорить многие общественные и религиозные деятели, в России в том числе (смотрите интервью с Митрополитом Кириллом опубликованное в журнале «Нескучный сад» в ноябре 2008 года) и экономические эксперты.
К сожалению, их плохие ожидания начали последнее время сбываться…
Возвращаясь к заявленной теме отношений к личности в обществе, надо отметить, что жажда обновления приводит и в политику новые имена, новые идеи.
Выбрав в очередные президенты Барака Обаму, Америка показала, что все уже по горло сыты «национальным капитализмом» в толковании Буша–Младшего и его окружения.
Конечно, в Америке, Буш только «венчает» череду великодержавных, имперских деятелей. И идеи «накизма» начали разрабатываться ещё во времена Трумэна и продолжились после «вьетнамской катастрофы».
Сегодня, они, всего лишь достигают апогея своего развития…
Что касается России, то, на мой взгляд, Путина и Медведева выдвинули на руководящие посты не только русские избиратели, но и сами обстоятельства современной российской жизни.
После череды престарелых генсеков, после Горбачёва и Ельцина, эти молодые деятели, вспомнившие о недавней истории Советской России ставшей супердержавой после победы над фашизмом, хотят возродить в русских душах гордость за своё прошлое, трагическое и великое, как сама жизнь…
Финансовый и экономический кризис, охвативший Европу и Америку, показывает нам, как непрочны основы преуспеяния, базирующиеся на эксплуатации человека человеком, на ограблении под разными идеологическими предлогами, развитыми странами, стран отсталых.
Многие сегодня надеются, что мир от кризиса может спасти социалистический Китай, успехи которого долгое время замалчивали или критиковали все пропагандистские силы Запада.
А сегодня, многие из недавних врагов социализма сами склоняются к огосударствлению институтов свободного рынка. Некий пересмотр взгляда на своё социалистическое прошлое, просматривается и в России.
Память об успехах Советского Союза в годы «великой депрессии» на Западе в тридцатые годы двадцатого столетия, невольно толкают нас на восстановление социалистических принципов распределения, при сохранении принципов частного предпринимательства, личной ответственности и материального поощрения за хорошую честную работу.
Конечно, большие дела делаются медленно и разрушить «дом» во много раз быстрее, чем его построить! Что и сделали пришедшие к власти образованцы, буквально в два–три года.
Теперь, используя стратегию «внутреннего напряжения всех сил», можно и нужно восстанавливать всё разрушенное. Но надо понимать, что увидеть, ощутить плоды такого «строительства», удастся лишь через десять–двадцать лет…
В сердцах русских людей бьётся надежда на талантливых и неподкупных деятелей–личностей и эти надежды сегодня связаны с именем Владимира Путина и честных, деятельных его помощников.
Их недавними предшественниками были советские люди, построившие социалистическую супердержаву, но ставшие жертвой пропаганды Реставрации, умело осуществляемой внутренними и внешними политическими провокаторами.
Америка, сегодня тоже связывает свои надежды с личностью нового президента Барака Обамы. Воплотятся они или останутся надеждами – время покажет…
К счастью, в истории человечества Реставрация не длится бесконечно, хотя и бывает длинна и страшна, как ночь.
Я имею ввиду, в том числе и гонения на древнюю христианскую церковь, которые всё–таки закончились в итоге поражением языческого мира и разложением Римской империи. Христианство стало основой западной цивилизации и мировой религией.
Нечто подобное будет происходить и с Россией, да и со всем миром, уже, как мне кажется, в ближайшие годы.
Очередной капиталистический кризис, который сегодня называют финансово–экономическим, ещё раз показал нестойкость политической системы, основанной на эксплуатации человека человеком, забвении христианских принципов и ценностей, идеологией безграничного потребительства.
Во всем мире, расизм и колониализм, всего лишь поменяли идеологическое прикрытие и сегодня, в лице развитых стран, не только хотят использовать другие развивающиеся народы для своего процветания, но хотят увековечить это неравенство…
Резюмируя всё выше сказанное, можно прийти к выводу, что человечество движется по дороге истории в сторону объединения усилий по созданию мирового социалистического государства, в котором принципы христианства смогут быть реализованы в полной мере…
В какой форме и какими методами будут происходить эти изменения и это объединение, мы не знаем.
Тревожные реалии сегодняшнего дня настораживают, но и объединение большинства стран, направленные к преодолению сегодняшнего кризиса, дают нам надежду. Недавние встречи «двадцатки» в Вашингтоне и встреча стран АТЭС, хотя и не принесли никаких конкретных договоров и обещаний, однако прямо указывают, что политики - личности, подталкиваемые народными массами к решению возникших проблем, вне зависимости от социальных систем и идеологий, озаботились будущим не только своих стран, но и будущим всего мира…
И очевидно, что мы стоим на пороге больших перемен, сравнимых с переменами революционными. Ибо надежды людей на светлое будущее человечества вечны и неугасимы…

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: www.Istina.russian-albion.com
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion

Ноябрь 2008 года. Лондон.

Культура и Революция.

Эпиграф: «По делам их, узнаете их». Из Библии.

Эпигрф-2: «Маркс ненавидел труд – тот труд, который не формирует личность, а превращает человека в зависимый от рынка инструмент капитала. Чтобы опровергнуть Маркса, надо утверждать (как это делал Хайдеггер), что онтология труда объединяет и менеджера, и главу корпорации, и рудокопа, и Круппа – в партнеров в едином действе: неважно, в качестве кого ты приобщился к великому процессу труда, важно быть причастным. Маркс считал иначе; его теория построена на том, что человек может состояться как свободная личность лишь когда будет покончено с отчуждением труда. Такое положение дел до сих пор сохраняется без изменений. Опровергнуть Маркса можно иным способом: сказать, что, хотя предназначение человека в том, чтобы стать свободной личностью, но свобода – это вовсе не то, что полагал Маркс. Таким путем пошла современная индустрия искусства и развлечений, так называемый «второй авангард», культурная инженерия, которая лепит из homo sapiens одномерного болвана, гордо полагающего себя свободным. Со времен Древнего Рима этот метод испытан, впрочем количество унифицированной продукции таково, что даже некритичный обыватель начинает сомневаться: как это может быть, что авангарда столь много – все разом думают прогрессивно и одинаково, так разве бывает?..»
Максим Кантор

…В трактате «Закат Европы», Шпенглер утверждает, что анализируя культуру той или иной исторической эпохи, того или иного этапа развития культуры, можно довольно точно описать материальные и духовные особенности данного общества. Естественно, что перерывы в эволюции культуры, так или иначе отзываются в жизни общества и личности.
В определённом смысле, время Революций рождает культурный взрыв. А точнее сказать культурный прорыв, всегда является предвестником социальных революций. Так было во времена Французской революции и после, когда создавались гениальные произведения в музыке, живописи, литературе.
Непокой, смещение всех основ социальных отношений, протест против мещанской рутины, рождает творческое беспокойство и в рядах деятелей культуры.
Такую же картину мы наблюдали во времена Русской Революции: до и некоторое время после.
…Серебряный век в российской культуре предшествовал Революции. Блок и Есенин, Белый и Ахматова, Цветаева и Иванов — в поэзии. Бердяев, Шестов, Булгаков, Розанов, Толстой, отчасти Соловьев — в философии. Мережковский, Андреев, Куприн, Бунин — в литературе. Перечислять можно долго. И эти имена деятелей искусства и мысли символизировали, часто буквально наступление времени революционных социальных перемен...
После Революции, эту эстафету культурного горения приняли, Пастернак и Маяковский, Шостакович, Стравинский и Прокофьев, и ещё многие, многие имена в поэзии, в прозе, в музыке и в живописи.
Достижения науки и техники, всеобщая грамотность, позволили революционному народу выиграть Великую Отечественную войну, прорваться в космос и стать сверхдержавой!
Созидательный порыв, рождённый революцией освободивший Россию от вековых религиозных и социальных предрассудков, в короткое время преобразовал наше отечество.
Была и жестокость, красный и белый террор, ежовщина и бериевщина. Простой народ, после тысячелетий рабства и тяжёлого угнетения и эксплуатации, после Революции припомнил своим угнетателям все обиды и унижения, и потребовал лишать жизни тех, кто по его мнению, мешал построению светлого завтра, будущего рая на земле.
Кровь лилась рекой и часто партийные деятели и администраторы, были всего лишь игрушками в руках беспощадной народной стихии! Этим и характерны революционные эпохи, будь то Англия, Франция или Россия!

...Попробуем разобраться, что происходит в культуре сегодня и исходя из этого анализа, сделаем выводы о жизнестойкости сегодняшней социальной системы.
И глядя на неловкое барахтанье разного рода вторичных экспериментаторов, будь то кино, театр, музыка или литература, можно констатировать: насколько Революция пробудила творчество народа, настолько же Контрреволюция и последовавшая за ней Реставрация, обнажили хаос и разброд в головах и душах той народной прослойки, которая раньше с гордостью называла себя интеллигенцией, а сегодня превратилась в образованцев, «креативный класс», как они сами себя назвали.
Единый народ и государство, в течении нескольких лет контрреволюционной реакции, развалилось и российское общество разделилось на противостоящие друг другу большинство и меньшинство.
Образованцы, считающие себя носителями интеллектуального и духовного содержания и преемственности российской культуры, сегодня, напоказ выставляют победившую в их душах алчность и стремление к славе, атеистический эгоизм и человеконенавистнические желания сделать большинство рабами своих материалистических амбиций.
Их агрессия, под видом нового искусства, стремление к хаосу и разрушению форм, конвенций и границ, могут привести к уничтожению не только культуры, но и человеческого сообщества, вообще.
Совсем недавно, один из таких художников прибил свои гениталии к мостовой, на Красной площади, в Москве.
Такой пример «авангардного» искусства не единственный в современной истории России. Разного рода «перформансы» разрушающие человеческие представления о живописи и о искусстве вообще, демонстрируют представители российского «постмодерна» последние двадцать лет.
Они напоминают несмешных клоунов, уверенных, что они плывут на «волне современности». Но для большинства нормальных людей не только в России, но и на Западе, которому эти деятели якобы подражают — такие самовыражения, представляются проявлением варварства и провинциализма.
И в художественной среде растёт протест против такого «самовыражения» очевидных бездарей и скандалистов, которое образованцы «всего мира», выдают за современное искусство.
После буржуазного переворота в России в девяностые годы прошлого столетия, уже прошло около тридцати лет — период времени достаточный, чтобы «по делам судить» о намерениях и результатах произошедшей Контрреволюции!
И мы, сравнивая, видим вместо революционного прорыва, победу мещанского накопительства и буржуазного потребительства, а с другой стороны, - жажду славы и неодолимое желание появится на новостных лентах СМИ.
И всё это делается в надежде, вслед за обретением славы Герострата, поиметь за это ещё и деньги.
Рынок в России, как-то особенно нагло и цинично, диктует свои правила и в сфере культуры и искусства. И потому, многие деятели искусств, стали лакеями капитала, прислужниками олигархов.
В попытках переделать всё на западный манер, не принимая и не понимая пророческих слов и образов Шпенглера о «заката Европы», российские культуртрегеры ударились в изображение якобы «постмодерна», пытаясь в агрессивной манере копировать западный «авангард» и раздавать налево и направо «пощёчины общественному вкусу».
Об этом глупом и реакционном обезьянничанье, талантливо рассказывает в своём романе «Учебник рисования», философ и социолог искусства Максим Кантор.
Рассматривая его творчество, являющееся гневным ответом на разрушенных культурных традиций, на диктатуру корпоративной этики образованцев, можно надеяться на возрождение созидательной традиции в российском обществе и тем самым в российской культуре, полностью утраченной в годы Реставрации.
Есть надежда, что идеи созидания, вначале через горячую и беспощадную критику животного потребительства от искусства, разрушения и глумления над «старой» культурой, вдохновят русского человека-интеллигента становится и быть существом духовным...
...Если рассматривать интернет, как показатель общественных настроений в России, то и там становится всё более заметным движение от очернения и шельмования конструктивных принципов бытия, в сторону восстановления права и обязанности личности содействовать общему развитию народа.
Это и есть проявления христианских принципов общежития, которые утверждал и подтвердил Иисус Христос, своей жертвенной смертью на Голгофе.

Именно любовь и сострадание, признание принципов равенства и братства в человеческом обществе, являются той узкой тропкой, которая ведёт к сотворению будущего, общего для всех людей на земле, в том числе и к созданию шедевров искусства!
И кажется, что сегодняшняя Россия, пробуждается от болезненного обморока бандитски -олигархических девяностых, и постепенно устремляется в неизведанное будущее!

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: www.Istina.russian-albion.com
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian

Ноябрь 2013 года. Лондон. Владимир Кабаков

Две страны, два народа.

…Недавно мы побывали на Восточном побережье Америки, в главных её городах: Нью Йорке, Вашингтоне и Бостоне. Первые и самые сильные впечатления – американцы работают много и напряжённо. И второе сильное впечатление – страна Америка, словно состоит из двух стран и двух народов.
В том же Нью Йорке, мы первую неделю жили в Гарлеме и там я понял, что это только пропагандистский миф, что в Америке, люди - все граждане живут хорошо в этом «плавильном котле рас и наций».
Оказывается, здесь богатство бесстыдно сосуществует с реальной нищетой и это видно невооружённым глазом. И кажется, белый расизм, неравенство и отсутствие культурных навыков и традиций, обусловлены давними обычаями и историческими привычками.
Когда, на метро, мы ехали в Гарлем, мне бросилась в глаза грязь и неуют тесных станций подземки и дребезжащие на стыках вагоны, сделанные из дюралюминиевых листов, напоминали большие консервные банки. В вагонах сидели в основном негры, усталые и часто дремлющие в ожидании своих остановок.
Мне вспомнилось лондонское уютное, чистое метро и я стал думать почему так происходит. А жена подсказала мне ответ на этот вопрос.
Дело в том, что в лондонском метро ездят на работу и с работу многие люди из среднего класса, в том числе служащие из разного рода правительственных учреждений. И они, естественно стараются сделать эти поездки удобными и не обременительными. А тут, похоже никто из муниципальных и государственных служащих в районе для «чёрных» не живёт и потому, никто не озаботится состоянием этого метро.
Нечто подобное происходит сегодня и в России, во многом потому, что младореформаторы во времена русской Контрреволюции, взяли за образец социальное устройство не Западной Европы, а именно Америки… (Но об этом я уже много писал в своих статьях)
…Уже позже, в штате Мейн, в «сельской Америке», наша знакомая объяснила нам, что слой «среднего класса» в Америке очень тонок и не обладает достаточным влиянием. А в основном, население Америки разделено на «два народа».
Есть тонкая прослойка богачей, которым принадлежат основные богатства и власть и прислуживающие им люди с высшим образованием, - «американские интеллигенты». А другая, большая часть населения страны – бедные, защитить права которых редко кто берётся. Это невыгодно материально, но ещё и опасно, потому что вас могут заподозрить в «большевизме», видя в таких защитниках прав пролетариев сторонников революции.
Может быть поэтому, в Америке, просто нищих и голодающих намного больше, чем во всей Западной Европе. Об этом говорит, публикуемая в самих Штатах, статистика.
Может быть поэтому же, среди двух с половиной миллионов заключенных, большинство составляют чёрные мужчины ещё молодого возраста. Наверное поэтому же, белые полицейские только за последние годы застрелили на улицах более четырёхсот чёрных мужчин и женщин.
Получается так, что если ты чёрный – значит ты на подозрении и в тебя можно стрелять в самых необязательных случаях. Оправдания этому злодейству всегда найдутся!
Одной из страшных подробностей прошлой жизни в Америке, которая сказывается и сегодня, является чёрное рабство, а позже, угнетённое состояние рабочего класса, мало чем отличавшееся от рабства!
Читая историю рабства в Америке, я узнал, что в начале колонизации, существовало и белое рабство, когда должники, обязаны были отработать свою задолженность у богачей.
Сегодня, уже не в рабовладельческой, а в капиталистической Америке, чёрные люди и рабочие так же зависят от своих хозяев и владельцев собственности, как зависели чёрные рабы от плантаторов или как рабочие на предприятиях Форда, от своих хозяев!
И вторая особенность Америки - все увлечены материальной стороной жизни, при этом утверждая, что они верующие христиане. Но ведь Иисус Христос ещё говорил – «Не хлебом единым жив человек!» И он имел ввиду прежде всего свободу человека от физического, но главное от духовного рабства.
А погоня за деньгами и сытой жизнью и есть самое страшное рабство. Из этого вырастают пороки жадности, насилия и эгоизма. И эта сторона жизни в Америке, намного хуже чем в Европе, или в той же Англии. Здесь, на мой взгляд, вполне по Марксу, выстроен уже социализм с человеческим лицом! И это произошло не без влияния Великой Русской революции.
А в США – это влияние не столь ощутимо и потому, капитализм присутствует здесь в чистом виде до сих пор!
Об этой особенности «цитадели мировой демократии» я буду писать в книге об Америке, первая часть которой уже опубликована в интернете и которая называется «Америка, глазами английского русского».



Вместо предисловия:
«…В 1857 г., по пресловутому делу Дреда Скоттаон (Верховный суд) постановил, что каждый американский гражданин имеет право взять с собой на любую территорию всякую признанную конституцией собственность. Конституция признает рабов собственностью и обязывает правительство Союза защищать эту собственность. Следовательно, на основании конституции владельцы могут принудить своих рабов к труду в территориях, и каждый отдельный рабовладелец может, таким образом, вводить рабство в свободных до сих пор территориях против воли большинства колонистов. Законодательные собрания территорий лишались права запрещать рабство, а на конгресс, наряду с правительством Союза, возлагалась обязанность защищать пионеров рабовладельческой системы.”

«Право пользоваться свободой - это одно из тех совершенных, наследственных и неотъемлемых прав, которые принадлежат всему роду человеческому и которых они (рабы) не могут быть лишены... Свобода слишком дорога сердцу человека, чтобы отказаться от нее ради любых земных соображений». С.Макдоуэлл Мур

…Наши друзья, у которых мы жили во время недавнего путешествия по Восточному побережью США, повезли нас в «музей рабства», расположенный неподалеку от Вашингтона Ди СИ - Округ Колумбия. (Вашингтонов в Америке много)
Точнее – это было поместье, в котором до Гражданской войны, жили и работали чёрные рабы.
Дом владельцев поместья стоял на бугре, на солнцепёке и представлял из себя трёхэтажное здание вместительное, удобное и даже красивое.
Экскурсовод благожелательно объясняла нам, кто из членов известной в округе фамилии построил этот дом и кто заселял этот дом в течении долгого времени.
Как бы мимоходом, она заметила, что здесь, в поместье работало немного рабов и что у Джорджа Вашингтона было около трёхсот рабов.
Ну а я, вдруг подумал что, как и почему могло существовать подобие древнего рабства в среде американских христиан, в том числе и протестантов. Ведь, большинство американцев и по сию пору считают себя верующими, а многие представляются христианами.
«И как же тогда, с именем Иисуса Христа на устах, белые рабовладельцы-христиане, а других среди них тогда не было, оправдывали владение рабами: их покупку и продажу. Тут должен был быть какой-то аргумент, думал я, который оправдывал бы такое нечестивое нехристианское владение черным человеком, превращённого в вещь, другими людьми, белыми христианами.
Ведь очевидно было даже в те времена, что африканцы – это тоже люди, только с другим цветом кожи, живущие другими ценностями, а их отставшие в социальном и материальном развитии – явление временное, обусловленное обстоятельствами предыдущего развития...
Закончив осмотр дома, мы обошли бывшее поместье и я, уже вдалеке от «барского» дома, увидел деревянный домик в котором тогда жили рабы. Оно не имело стеклянных окон и отверстия в стене просто закрывались деревянными ставнями.
Я попробовал представить жизнь этих несчастных в жаркие, душные ночи, проводимые ими в этом доме… и содрогнулся!
А потом, разматывая в голове логическую цепочку фактов вспомнил, что и русские дворяне имели крепостных и тоже называли себя христианами.
«Как же так – думал я встревоженно! Они, что не понимали, что Иисус Христос свое учение проповедовал прежде всего для того, чтобы сделать рабство, недостойным занятием достойного человека!»
По приезду домой, я стал искать в интернете ответы на свои вопросы и вот какой материал я накопал:

«Даже такой известный демократ как Томас Джефферсон полагал, что черные люди не могут быть членами локкианского социального контракта, связывавшего вместе участников американской республики: "Права человека, теоретически и идеально будучи правом каждого человеческого существа от рождения, на практике применялись в Соединенных Штатах только к белым: черные рабы исключались из рассмотрения, поскольку при допущении, что они тоже являются человеческими существами, они были еще и собственностью и там, где права человека вступали в конфликт с правами собственности, собственность преобладала."

Обосновывая рабство, апологеты рабовладения, в их числе были и благочестивые церковные батюшки, изобрели теорию неполноценности африканских негров:

«…Святые отцы проповедовали необходимость для рабов нести свой крест и безропотно повиноваться хозяевам. В колониальный период появляются различные варианты теории так называемого божественного предопределения рабства негров. Извращая текст Библии, расисты утверждали, что негры – прямые потомки Хама, Каина и прочих отрицательных персонажей Священного писания. В своей фантазии они доходили до того, что объявляли негром даже змея искусителя».

Оправдывая рабовладение «святые отцы» стали изобретать разного рода богословские теории:

«К числу наиболее ранних и упорных мифов принадлежит миф о «проклятии Хама».
Согласно ему, подчиненное положение афро-американского народа и система сегрегации отвечают божьей воле, нашедшей свое выражение в Библии. Фактически в ряду обоснований угнетения негров это не первый миф: поскольку само угнетение началось с работорговли и обращения негров в рабство и поскольку в результате этого, африканец становится предметом собственности, самое раннее обоснование этого прибыльного промысла заключалось в отрицании существования у негров человеческих качеств…»

«Как подметил Алексис де Токвиль:

«В древности раба удерживали лишь оковы и смерть, южане же нашли способы сохранения своей власти, основанные на рассудке. Они, если можно так выразиться, одухотворили деспотизм и насилие. Древние лишь стремились помешать рабу освободиться от своих оков, а наши современники постарались лишить его стремления к свободе...
Таким образом, и рабовладельцы, и священнослужители делали ставку не только на вооруженное подавление выступлений негров, но стремились и духовно и морально разоружить рабов. Служители культа проповедовали среди негров фатализм, покорность судьбе. Они стремились убедить негров в том, что для них нет и не может быть выхода из рабского состояния, что непокорные рабы будут преданы проклятию и попадут в ад. Только покорность, только терпение, выполнение заветов церкви обеспечат рабу возможность попасть в рай, где нет ни бедных, ни богатых, ни рабов, ни рабовладельцев…»

Вот такие цитаты, присутствуют в работах историков-профессионалов и даже в курсовых студентов, пишущих об истории Соединённых Штатов Америки. Из такой курсовой, помещённой в интернете, я и брал эти цитаты!

Все эти аргументы, напомнили мне нынешнее положение вещей, когда американцы и словом и оружием пытаются уверить всех, что потеря суверенитета – это благо для современных государств, наций и народностей, завоёванных оружием и пропагандой! Когда плантаторам и их прислужникам не удалось уверить всех в благотворности рабства для самих рабов, тогда на помощь призвали «науку» и появились расистские теории оправдывающие главенство белого человека:

«…Среди расистских идеологов велись оживленные дебаты о том, была ли черная раса неполноценной по происхождению, в силу естественных причин, или же она стала таковой в результате длительной эволюции. Долгое время преобладала точка зрения, основывающаяся на Священном писании, что человечество, все его расы имели общее происхождение. Её сторонники доказывали, что разделение на расы происходило постепенно под воздействием в первую очередь климатических и естественно-географических условий. Обретенные белой и черной расами биологические, психологические и иные различия объявлялись неискоренимыми…»

«…В 40-50-е годы распространяется и становится господствующей другая точка зрения, призванная обосновать разное происхождение человеческих рас. Её наиболее известным выразителем стал Джошуа Нотт, антрополог из Нового Орлеана, заявивший, что ученый не может основывать свои суждения на Ветхом и Новом завете.
Нотт объявил, что существуют более древние источники доказывающие, что черная и белая расы были разделены изначально. К таким источникам он относил, в частности, древнеегипетские скульптуры, которые, по его убеждению, ясно свидетельствовали о наличии уже в тот период «белой и черной расы».
Негры, по Нотту, принадлежали к самым варварским племенам земли, которые могли принести какую-то пользу цивилизации только будучи обращенными в рабство. Антрополог-расист, любивший выступать в массовых аудиториях, стремился иллюстрировать свои доводы доступными примерами, особенно часто напоминая слушателям, что у негров не было даже собственного алфавита…»
«В 40-50-е годы XIX века, возникает особая школа расистской антропологии. Одним из её признанных лидеров был Самюэль Картрайт, председатель медицинской ассоциации штата Луизиана. Его заключения и наблюдения стали достоянием всей "новой" антропологической школы и влились в рабовладельческое мировоззрение.
Вещество, определяющее цвет кожи негров, утверждал Картрайт, содержится также в их мозгу, нервной системе, мышечной ткани. Оно детерминирует все поведение чернокожих, в том числе их специфические болезни, к которым Картрайт относил, в частности, "мошенничество" и "склонность к побегам"!
Подобные "заключения" наводнили сочинения расистских авторов. В одном из романов например, утверждения аболиционистов, что белый хозяин мог позволить себе ударом кулака сбить негра на землю и лишить его чувств, "опровергались" суждениями о том, что кожа и мышечная ткань негров обладают такими свойствами, что о них должен разбиться кулак любого белого…»

Оправдание рабства, зашло со временем в Америке очень далеко и расистскую теорию о превосходстве белых, развили до утверждения, что рабство является гарантом демократии.
Согласитесь, что сегодняшние желания Америки, сделать другие страны мира своими вассалами, тоже обусловлено фальшивыми доводами распространения американской формы «демократии»!

«…Апология социальных отношений, сложившихся в южных штатах и острая критика капитализма на северо-востоке, оставались ведущей темой рабовладельческой идеологии. Господство частной собственности, разделение людей на эксплуататоров и эксплуатируемых, рассматривалось как естественное состояние человечества, фундаментальная первооснова любого общества.
Речь шла о том, какая из двух существующих эксплуататорских форм - капиталистическая или рабовладельческая - была наилучшей. При их сравнении идеологи рабства потребовали поставить во главу угла социальный критерий: жизненные условия рабов и рабочих, а также капиталистов и плантаторов.
Многие защитники рабства, впитав идеи Кэлхуна доказывали, что наемные рабочие, по сути, те же рабы, но только находящиеся в гораздо худших жизненных условиях. При этом, приводились такие аргументы: в отличие от черных рабов, белые рабочие не имеют гарантированных источников существования, вынуждены наниматься под угрозой безработицы даже за "голодную" заработную плату; в случае болезни, инвалидности и по наступлении старости все они остаются совершенно без средств существования, в то время как черные рабы, их жены и близкие с момента рождения до смерти надежно защищены отеческой опекой хозяев. Указывалось также, что среди рабов, в отличие от наемных рабочих, нет бездомных, нищих, бродяг.
Особое внимание уделялось сравнению черных рабов и свободных негров, при этом умело препарированная статистика призвана была доказать, что «свободные негры гораздо чаще совершают преступления, что в массе своей они бездомны, предпочитают, будучи поражены ленью, слоняться без работы, короче говоря, деградируют сами и усугубляют социальные проблемы общества в целом».
«…Профессор политэкономии из Виргинии Т. Дью настойчиво писал, что, с одной стороны, только черное рабство может гарантировать демократические права белого населения в целом. Ликвидация рабства, согласно его логике, приводит неизбежно к тому, что работу черных невольников должна выполнять часть белого населения. Эта часть оказывается в таком униженном положении, что воспринимает хозяев в качестве антагонистов и пытается оттеснить их от власти. Именно такая ситуация, доказывал Дью, складывалась в северных штатах. С другой стороны, в южных штатах выполнение самой трудной работы черными невольниками, автоматически повышало социальный статус и чувство достоинства низших слоев белого населения, формировало в их сознании убеждение, что относительно рабов они и белые богачи составляют единое целое - правящий класс.
Только благодаря черному рабству, настаивал он, политические права и свободы могли быть распространены на все белое население и следовательно, утвердить подлинно демократическое правление. Демократия и республика, заключал Дью, располагают шансом сохраниться только в рабовладельческом обществе, причём, если белая раса хочет иметь их в качестве общего достояния, она заинтересована в увековечении чёрной расы…»
Не кажется ли вам, что нечто похожее, сегодня в России пытаются доказывать члены «креативного класса», по отношению к рабочему классу!

Мне кажется, что Гитлер и его приспешники создавая теорию избранности «белокурых бестий», во многом опирались на софистику подобных теорий и доказательств изначального неравенства, существующего в человеческом обществе.
Осуществление этой нацистской теории на практике, стоило человечеству более пятидесяти миллионов жизней. И если бы не подвиг советских людей – интернационалистов во времена страшной великой битвы за свободу и достоинство человека, то вполне возможно, что даже сегодня на земле тут и там слышались выкрики «Хайль Фюрер».
Совсем не удивительно, что американские «демократы» и их приспешники из числа стран союзников немецких нацистов в Европе, сегодня ставят на одну доску Гитлера и Сталина!
Ведь надо как –то оправдаться и уверить всех во лжи, что не американское рабство и теории его оправдывающие, а советский социализм, протестующий против эксплуатации человека человеком, был причиной разного рода расистских и нацистских теорий в Европе!
Эти циничные сравнения, вопреки историческим фактам, пытаются обелить идеологов нового социального неравенства-рабства и вместе, облить грязью своих противников, коммунистов – интернационалистов!
Сегодняшние теории о «золотом миллиарде» передовых стран и остальных «незолотых», предназначенных для служения этим «избранным», во многом являются перепевами тех сектантских и нацистки-расистских теорий, которые существовали несколько столетий в Америке и Европе.
Сегодня, идеологи современного капитализма пытаются стереть эти тёмные пятна из истории своих стран, обвиняя во всех грехах «коллективистов и большевиков» совершивший Великую Октябрьскую революцию в России, направленную против рабства во всех его разнообразных формах и видах.
Главной идеей Русской Революции был Интернационализм угнетённых. Именно поэтому, разного рода теоретики и защитники рабства, обрушились на идеи интернационализма и уже после Второй мировой войны, объединились под знамёнами антикоммунизма и антисоветизма.
…Что касается самой России, в которой и произошла эта Великая Революция, повлиявшая на историю всего мира, то она, как и Америка долгие века была «христианской страной» в которой рабство существовало в форме крепостничества и где церковники, тоже оправдывали его существование, изобретая разного рода мифы и теории о извечности такого рабства!!!
Но об этом, в следующих статьях…

8 июля 2015 года. Лондон. Владимир Кабаков

Логика современной истории мира. Сентябрьские тезисы.

Вместо эпиграфа:


"...Во всем мире нет ничего более мягкого и
податливого, чем вода,
но она точит твердое и крепкое.
Никто не может ее одолеть,
хотя любой может ее потеснить.
Податливое побеждает крепкое,
мягкое одолевает твердое, -
все это знают,
но никто не осмеливается действовать
так.
Вот почему мудрый ограничивается
следующими словами:
"Принять на себя всю грязь Поднебесной -
вот что значит занять трон государя.
Принять на себя все несчастья страны -
вот что значит быть правителем
Поднебесной".
Истинные речи трудно отличить от
лживых..." Лао Цзы.

Здесь, в тезисной форме, я попытаюсь представить свое видение происходящего и постараюсь нарисовать схему, которая более или менее истинно может представить человеческую историю в упорядоченном виде.
Насколько это удалось и насколько мои построения соответствую реальности, судить уже читателям!

...За последние десятилетия, произошла и происходит новая информационная революция.
Компьютеры, интернет, мобильные телефоны, стали поставщиками вала информации, в которой трудно или даже невозможно разобраться без "путеводителя".
И скорость внедрения технических новинок, новых гаджетов меняющих быт человека на грани фантастики, начинает настораживать. Создается впечатление, что наступает апогей творческой человеческой активности и после этого может начаться медленное или мгновенное угасание человечества!
Вот что об этом говорят геронтологи, которых совершенно не интересует факты отличия человека от животных:

"Вообще, человечество как вид вступило сейчас в этап старения. Это свойственно абсолютно всем видам на Земле. Вот мамонты, например. Когда-то они исчезли с нашей планеты не потому, что случился некий катаклизм, а просто постарели, перестали воспроизводить себя и постепенно вымерли. И мы идём по траектории данных животных..."

Об этом SPB.AIF.RU рассказал Владимир Хавинсон - д. м. н., член-корреспондент РАН, главный геронтолог Петербурга, вице-президент Европейской ассоциации геронтологии и гериатрии в интервью данному корреспонденту газеты "Аргументвы и факты".

...Однако, если не приравнивать человека к свинье или к мамонту, чем часто грешат "ученые" - естественники, надеясь на наступающий Апокалипсис, то можно предположить, что в мире происходит Революция не только техническая, материальная, но и как следствие, революция духовная!
Кажется, человечество стоит на пороге резких изменений, не только в организации и производительности труда, в изменения бытовых условий, но изменений и в социальной организации человеческих сообществ.
Сегодня, нас пугают "нашествием роботов" при котором человек, как существо духовное, перестанет существовать и превратиться в некий излишний продукт цивилизации.
Вал скандальной и человеконенавистнической информации захлестывает СМИ, предсказывая обывателю страшные перспективы и сценарии нового Страшного Суда!

...Этот вал новой информации коснулся и истории. И людям, часто трудно разобраться даже в том, что происходило совсем недавно, а уж о прошлом появилось столько версий, что все прочитать или просто просмотреть нет никакой возможности.
Но мне бы хотелось, попробовать выстроить схему - матрицу, в которой указаны этапы взросления человечества и его развития в сторону преображения природы человеческой, в сторону обожения и тем самым достижения бессмертия.
Конечно, это перспективы далекого будущего, а для ориентировки в истории вообще, можно представить себе такую схему...
…Сегодня все уже забыли о том простом варианте схемы развития человеческой истории, которую давали в школах СССР и которая была основана на марксистско - ленинской теории развития человечества.
Эта теория утверждала, что человечество в своем развитии проходило определённые этапы социальной организации.
...В начале человечество существовало в виде ячеек представляющих первобытное стадо, живущее по законам дикой природы. С появлением зачатков религиозных верований, человек осознал себя существом отличным от любого животного.
Иначе говоря, религии стали теми социальными механизмами на которых строились законы проживания человека в социуме. Пусть в начале это было человеческое стадо.
Потом, через череду эволюционных преобразований, главным из которых стало появление и развитие языка, человечество в виде "хомо сапиенс", расселилось по всей планете и заняло господствующее положение в природной среде.
Совсем недавно по историческим меркам, может быть чуть больше десяти тысяч лет тому назад, посредством расширения социализации, человечество как биовид, претерпело своеобразную «эволюционную революцию»!
Произошли изменения не только количественные, но и качественные, в виде новых форм социализации биовида, основным из которых было появление семьи и тем самым родственной, племенной иерархии, благодаря чему образовались нации и государства.
Произошел новый качественный скачек в эволюционной истории земли.
Вскоре, с изобретением письменности, начался этап развития человечества, в котором появилась писанная история и тем самым стало возможным увеличение и освоение все новых и новых знаний о земле и космосе, о жизни и смерти.
С появлением наций и государств, человечество вступило в череду войн, результатом которых стало дальнейшее расслоение в обществе и через время сформировалось рабовладение, как социальная система отношений.
И появление рабовладения было обусловлено соображениями не только экономическими, то есть дешевым трудом рабов, которые тем самым освободили победителей от тягот ежедневного напряжения в борьбе за "хлеб насущный", но и идеологическими – формировалось сословие знати и вождей...
Но кажется, переход совсем уж зверских массовых убийств пленных врагов, был прекращен ещё и по соображениям нравственным и пленённых в войнах, делали рабами!
Но, вместе с изменением форм труда и введение рабства, в человеческих сообществах начали работать религиозные принципы приведшие к появлению новой морали, отличной от аморальности, инстинктивности диких животных!
Благодаря этим принципам заключенных в мировых религиях и социально-философских учениях, отношение людей к себе подобным изменялось в зависимости от просвещенности тех или иных народов и цивилизаций.
Религиозная мораль постепенно распространялась в человеческой среде и вместе с этим, приходило понимание самоценности человеческой личности и невозможности превращения другого человека в объект эксплуатации, как «говорящего животного».
Тем не менее, в мире по-прежнему господствовал принцип отношений между странами, народами и индивидами, выражающий себя в лозунге: "Око за око и смерть за смерть".
Однако, две тысячи лет назад, в далекой и мало кому известной Иудее, появился человек, Иисус из Назарета, который стал нравственным Учителем человечества и его наследие "Новый Завет", благодаря распространению и увеличению числа последователей, со временем превратилось в мировую религию - христианство.
Многочисленные жертвы принесенным на алтарь новой веры, помогли другим людям оценить нравственную силу христианства и в конце концов, оно превратилось в государственную религию в Римской Империи, в Восточной её части - Византии!
Главным лозунгом христианства проповедуемого Иисусом из Назарета, названного Христом - Мессией, стала формула: "Свобода, равенство и братство на основе любви и сострадания!".
Недаром, квинтэссенцией христианства стало утверждение: "Бог - это любовь"!
Рабовладение, с появлением и распространением христианства, стало постепенно переходить в феодализм, который, приспособив учение Иисуса Христа к наступившим реалиям, продвинулся в будущее и стал наконец признавать, пусть в начале и в малых объемах, самоценность человеческой личности. Появились зачатки демократии - народовластия, или по крайней мере власти большинства.
Первым проявлением демократии в Европе, можно считать документ принятый почти восемьсот лет назад в Англии, названный "Магна Карта". В нем была предпринята попытка ограничить самовластие монарха и передать часть полномочий более широкому кругу людей - знати и рыцарству.
Здесь же можно упомянуть о не менее древнем новгородском «вече», - своеобразном проявлении народного мнения.
Свобода, пусть в малой мере способствовала развитию социальных революционных настроений.
И первой Революцией, произошедшей в Европе было выступление сторонников парламента, против монарха, в той же Англии. Самовластный король Чарльз Первый решил, что законы для него не указ и он может распоряжаться подданными, как своими лакеями.
…После кровопролитной гражданской войны, войска Парламента во главе с Кромвелем победили войска короля, а сам король был обезглавлен, как национальный преступник.
Но такое "святотатство" вряд ли было возможным без Реформации, без очищения христианства от предрассудков, суеверий и от "заветов старцев".
В религиозном смысле, Реформация в Европе, способствовала удаления из христианства наслоений языческих суеверий.
Парадоксальным образом, одним из кардинальных последствий Реформации стало развитие личной, индивидуальной собственности и экономической деятельности. Вера стала частью свободы человеческой личности, что повлияло и на деловую активность людей.
Утверждение, что подлинная вера внутри нас, а ритуалы - это отчасти возвращение к язычеству, помогло освободиться людям от социального и религиозного догматизма!
И Велика Французская революция, стала следующим этапом в освобождении человечества от застарелых догм, помогла людям освободится в экономической и социальной жизни от остатков феодализма, сделала новые отношения между людьми в обществе, легитимными. Феодализму и власти знати был нанесен сокрушительный удар и в социальной иерархии появился новый класс - буржуазия.
Таким образом зародились новые общественные отношения, новая социальная система, которую назвали капитализмом и которая в видоизменённой форме существует и сегодня...
Однако, отношения капиталистические, в которых личная инициатива противостояла инициативам общественным, а индивидуализм противопоставил себя общественному благу, со временем породил движение которое назвали коммунизмом. А переходный период от капитализм к коммунизма назвали социализмом.
Теоретиками новой общественной формации были утописты, люди верующие и стремящиеся в своих утопиях создать мир и общество, живущее по законам Христа. А уже после, Карл Маркс и Фридрих Энгельс которые назвали коммунизм могильщиком капитализма, обосновали возможность и даже неизбежность пролетарской революции, в результате которой к власти должен был прийти пролетариат, - угнетаемое и эксплуатируемое большинство...
Наконец и в России, члены образованного класса, часто сами дворяне по рождению, вдохновленные перспективами уничтожения монархии и приведения к власти народных масс состоящих из рабочих и крестьян, создали демократически-социалистическую партию, которую возглавил Владимир Ленин.
Эта партия стала авангардом народного движения за освобождения пролетариата - рабочего класса, от угнетения феодалами и новой буржуазией.
В России, вначале произошла буржуазная революция, но представители нарождающейся русской буржуазии, не смогли удержать власть на фоне проигранной войны и вскоре, произошла Великая русская пролетарская революция и возникло, первое на земле государство под управлением рабочих и крестьян.
Но мировая Революция, о которой говорили классики, не случилась и первые попытки разрушить мировой капитализм, оказались неудачными!
Может быть и к лучшему, потому что, насмотревшись ужасов революции, Гражданской войны и борьбы с бывшими угнетателями, капиталисты в странах Европы и Америки, пошли на радикальные реформы, сделавшие вполне достижимым социализм, уже через социальную эволюцию!
После поражения обещанной Марсом Мировой революции, в Советском Союзе стали строить социализм "в отдельно взятой стране" и это строительство возглавили "большевики" во главе с Иосифом Сталиным.
Так началась в человеческой истории, первая попытка построения социализма, и движение в сторону коммунизма, который виделся, как апогей социального развития человечества...
Однако, теоретики и практики построения социализма не учли главного - процесс совершенствования человека и человечества не имеет конца и потому, история развития общества будет продолжаться и уходить в бесконечность, через череду побед и поражений.
Это обусловлено вечной борьбой социальных сил, когда революции, контрреволюции и реставрация, поднимаясь с уровня на уровень будут тем не менее, продолжаться в сторону достижения "обожения" человечества с присущими этому процессу взлётами и падениями.
Одно ясно - именно идеи Иисуса из Назарета, названного Мессией - Христом, влияют на ход человеческой истории и по сию пору!
И это главный вывод, который мы должны сделать рассматривая и анализируя исторический процесс, как социальную эволюцию человечества.
…Сегодня, в передовых странах мира религиозные принципы постепенно растворяются в народной культуре и потому, люди все дальше уходят от догматизма и ритуализма официозной церкви.
Иисус говорил: "По делам их узнаете их", и именно дела всегда определяли и определяют сегодня, истинно верующих в Новый завет Иисуса Христа, будь то сектанты, агностики или даже неверующие люди.
И все они противостоят попыткам церковного официоза, превратившегося в жрецов -исполнителей ритуалов, низвести христианство на уровень первобытного камлания.
Именно хранящие веру в душе, а не напоказ, как делали и делают это фарисеи от христианства, являются подлинными носителями идей Иисуса из Назарета.
...Возвращаясь к истории ступенчатого развития человеческого общества, надо отметить, что новое в мир приходит через борьбу с отжившим старым и этот процесс действует непрерывно и не всегда новое побеждает старое в судьбоносных сражениях.
Скорее этот процесс можно представить, как медленное наступление нового, тоже временами терпящего поражения в схватках со старым.
И временным неудачи в этой борьбе, не могут нарушить извечное движение разумной материи вперёд и вверх к свету, "который и во тьме светит"!

...Несмотря на поражение социализма в схватке с капитализмом, цели и задачи русской революции во многом были осуществлены в странах классического капитализма, под давлением народных масс и угроз очередных революций.
Во многих капиталистических странах Европы, через постепенную эволюцию социальных отношений, уже построен своеобразный "капитализм с человеческим лицом", а капитализм в его классическом пониманию, уступает дорогу государствам "социальным", совмещающим социальные реформы с развитием частной инициативы. Именно эти страны добиваются успехов в экономическом и социальном развитии!

...В моём понимании, эта схема отражает общие закономерности развития человеческого вида "человек мыслящий".
То, что происходит в современности, простой человек, а часто и ученые мужи не могут увидеть, а часто и не хотят увидеть, потому что их взгляды представляют из себя определённую классовую точку зрения, а подспудные изменения происходящие в мире, как им кажется не касаются их положения.
За валом разного рода теорий и беспорядочной информации по теме современной истории, большинство не может увидеть, не только ближайшего будущего, но путается даже в настоящем.
Что касается недавней истории, то она приспосабливается историками – конъюнктурщиками в угоду очередному "гегемону", а сегодня им является капиталистическая Америка и её сателлиты во всем мире…
Поэтому, современный капитализм провозглашен вершиной человеческого развития и особых возражений этому тезису не слышно, даже из среды профессиональных историков.
И "массовидный" обыватель во всем мире, основывает свои выводы о прошлом, настоящем и будущем на псевдо - истории, которую продвигают адепты временно победившей человеческой формации, под названием "неокапитализм".
Но если оставить разного рода домыслы о победе и уже нескончаемой вечности современного "демократического" капитализма, то можно прийти к выводу - борьба нового со старым, очередной современной человеческой общественной формации, с формацией будущего, которое вызревает уже сегодня продолжается, но фальсифицируется и затемняется "лакеями исторической мысли"!
История современности, если изображать её схематично, как раз и заключается в борьбе человечества за будущее. И вот об этом будущем существует несколько теорий.
Хочу, ещё раз предложить своё видение не только происходящей в мире истории, но и попытки нарисовать недалекое будущее человечества.
В двадцатом веке, в результате русской Революции, мир разделился на социалистическую и капиталистическую системы. И в борьбе, в результате ошибок свойственных первопроходцам, Советский Союз развалился.
Но сама социалистическая система, в лице Китая, Вьетнама и некоторых латиноамериканских стран, после революционных реформ, по-прежнему противостоит классическому капитализму и даже выигрывает соревнование с ним...
Но и в капиталистических странах эволюция общества приближает неминуемую победу идей социализма, который в ступенчатой схеме развития человечества является промежуточным этапом между капитализмом и коммунизмом...

Продравшись наконец через предисловие окунемся в современную историю!
Борьба советской системы с системой капиталистической закончилась развалом СССР, Америка приписавшая себе это победу, после устранения сильного соперника, провела ряд войн, которые внушили ей уверенность и больше того, самоуверенность, которая привела к попытками американских элит утвердится в мире в качестве "политического жандарма", строящего однополярный мир, с диктатурой Америки во главе множества сателлитов - клиентов.
И вот самоуверенность выработанная средствами пропаганды, важнейшим из которого "является кино" толкнула сторонников "американского победившего капитализма" на развитие того, что сегодняшняя политическая и экономическая элиты называют "исключительностью" американцев, как нации и как государства.
Эта исключительность мало чем отличается от теории "суперменшей", которую на основе взглядов философа Ницше и композитора Вагнера, развил и внедрил в реальную жизнь мрачные гений Гитлера!
Пока американцы, да и их сателлиты, этого не понимают и считают, что так и должно быть, что «американская демократия» должна быть внедрена огнём и мечом, но и через посредство «мягкой силы», то есть через информационную агрессию!
Но такая "исключительность" рано или поздно, приводит исключительные государства к столкновениям с реальностью в форме эволюционных законов природы.
А эволюция, создает множественность видов и форм жизни, как механизм, который позволяет выживать «сильнейшим» и таковыми, парадоксальным образом, часто являются, не самые сильные, но самые умные, пусть и слабые в физическом, а что касается государств, то и в материальном положении.
Поэтому попытка выстроить однополярный мир, подравнять всех под себя, обречена на неудачу и может привести к мировой катастрофе, которая уничтожит большинство человечества и прежде всего человечества из развитых стран.
И главной причиной умирания материально обеспеченных стран, парадоксальным образом, станет именно эта обеспеченность, которая привела уже пришла к состоянию, когда жизнь государств и конкретных личностей, зависит от бездушных вещей, которые сделаны, изобретены людьми для облегчения своей жизни.
Например, те же компьютеры стали полноценными регуляторами жизни миллионов и миллиардов людей.
Но в случае болезни или "восстания" этих машин, подавляющее большинство умрет, в силу своей неприспособленности и отрыву от природы и естественного существования человека!


Вместо эпилога:

"...Человек, появляясь на свет, мягок
и податлив,
а когда умирает - негибок и тверд.
Все живые твари, деревья и травы, когда
рождаются, податливы и нежны,
а когда умирают, становятся сухими
и ломкими.
И потому
тот, кто мягок и податлив, идет дорогой
жизни,
тот, кто негибок и тверд, идет дорогой
смерти.
Вот почему
воин, неустрашимо рвущийся в бой,
найдет свою гибель.
Дерево, высокое и крепкое, найдет свой
топор.
То, что идет вниз - это твердое
и крепкое,
то, что растет вверх - это мягкое
и податливое..." Лао Цзы



Август 2017 года. Лондон. Владимир Кабаков

Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com/ru/glavnaya/ или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal/ Е-майл: russianalbion@narod.ru





Рейтинг работы: 0
Количество рецензий: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 16
© 16.11.2018 Владимир Кабаков
Свидетельство о публикации: izba-2018-2414362

Рубрика произведения: Разное -> Публицистика











1