Азия - континент будущего. Китай.




Китай и Россия. Очерк – сравнение.

27 мая.
Первый день в Пекине. Летели из Лондона всю ночь. На рассвете пролетали над Алтаем, Саянами, Гоби - вспомнилась поездка по Монголии - дворец с статуей равнодушного, черно металлического Чингисхана сидящего на троне, и всадники по бокам, с пиками и саблями охраняющие его покой. Вспомнились ещё песчаные дюны на краю степи, на которые мы влезли из последних сил и ходили по гребню, озирая окрестности с высоты.
…При снижении, уже в Пекине увидели дома – столбы по двадцать - тридцать этажей стоящие отдельно один от другого. Строительный мусор валяется повсюду на этой большой стройке, хотя его прикрывают зелёной сеткой, чтобы ветром не разносило.
Приземлились благополучно, получили багаж и вышли из нового здания аэропорта. Купили билеты на электричку, но на контроле, просмотрев наш багаж, предложили нам сдать наши столовые ножи, которые лежали в сумке – чемодане.
Никакие оправдания, что это ножи для резания хлеба не помогли. Нам предложили вместо электрички ехать на автобусе, тогда ножи нам отдадут. Мы отказались и отдали ножи, которые нам бы в дальнейшем очень пригодились – резать хлеб и даже овощи пластмассовыми ножами очень неудобно!
Позже выяснилось, что мы правильно сделали, что ножи отдали. На всех станциях метро, при входе досматривают сумки и тем более чемоданы!
…Первое впечатление от жизни в Китае - словно вернулись в СССР пятидесятых годов – всюду контроль и потому дисциплина. А военные ходят строем и даже одиночки идут строевым шагом!
Поселились в небольшой гостинице рядом с Императорским проспектом. Удобно, почти в центре города и недорого. Почти никто не понимает по-английски и это стало для нас проблемой, особенно общаясь с персоналом отделов туристической информации в маленьких городах.
Катили свои сумки от метро до хостела пешком и видели на улице много китайцев, которые просто сидели и смотрели на проходящих – это традиция. Просто люди отдыхают так.
Вдоль улицы стоят статуи бронзовые фигуры воинов, монахов и даже лошадь, на которую сажают детей. Все любят около этих немых групп фотографироваться. Хорошая деталь жилой среды.
Народу кругом много и нет бездомных, все устроены на разного рода работы и поэтому безработицы тоже нет. Много «секьюрити» разного рода, часто это женщины, в униформе. И такие службы, тоже помогает избавится от безработицы.
Погода плюс тридцать с ветром, а в Новосибирске – плюс четыре. Разница в климате между Китаем и Россий, ощутимая.
Гуляя по городу мы удивлялись разнице в традициях и основах китайской культуры по сравнению с Европой и Россией тоже. И ещё, удивительно, как за последние тридцать лет, после реформ Дэн Сяопина, страна поднялась и стала страной современной в техническом и культурном смысле. Сегодня, Китай вторая по размерам экономики в мире и здесь, частное предпринимательство соседствует с главной ролью компартии в разработке и осуществлении стратегических планов развития!
Если сравнивать с Россией, то заметно постепенное отставании русских, потому что в стране пытаются строить первоначальный капитализм с воровством, взятками и олигархами. Россия сегодня не так сильна как Советский Союз ещё и потому, что внутри существует «пятая колонна», которая в случае столкновений с Америкой и Западом в лице военного блока НАТО, выступит на стороне противника.
А в Китае, как и в Северной Корее пятой колонны нет и потому, эти страны уверены в себе и решительны во всем, что касается обороны и борьбы с прозападной пропагандой. В Китае, «пятая колонна» была уничтожена во время выступлений её на площади Тяньаньмэнь. И эта несостоявшаяся очередная «цветная» революция, помогла Китаю противостоять влиянию Запада и желанию превратить Китай в марионетку, нечто похожее на сегодняшнюю Украину!
Однако «молодой» Китай, тоже стремится на Запад, особенно много таких «западников» среди студентов в Пекине и Шанхае.
Интересное открытие я сделал после посещения китайских национальных, традиционных парков. Я сделал вывод, что японская народная культура, включая культуру философских садов, есть производное от китайской традиционной культуры. Об этих садах я расскажу ниже.
…В конце Императорской улицы, рядом с которой мы поселились, стоит величественный храм пятнадцатого века, который, если смотреть с Императорской улицы, закрывает собой площадь Тяньаньмэнь, В другом храме, который находится с правой стороны площади, мы познакомились с каллиграфом, назвавшим себя на английский манер Джерри, который заманил нас в свою мастерскую и продал нам свои произведения. Первый свиток он писал прямо при нас чёрной тушью на рисовой бумаге, через иероглифы передавая наши имена.
Он довольно сносно говорил по-английски, вначале предложил нам бесплатно этот маленький свиток, а в добавок к нему продал следующий уже большой.
Китайская каллиграфия – древнее искусство – которое зародилось несколько тысяч лет назад и отражает народный характер китайцев, которые склонны к философствованию и символизму. Иероглифы и являются своего рода символами, которые имеют не только образный смысл, но и эстетическую составляющую…
После мы хотели пойти в «Запретный дворец» – резиденцию императоров, но он закрыт по понедельникам. И мы поехали на вокзал, забирать наши билеты на поезда, которые заказали ещё в Лондоне и тогда же заплатили за них через интернет.
Нам повезло, - стоя в очереди, мы познакомились с китайцем по имени Максим, который учился в России и хорошо говорил по-русски. Мы поговорили о России, которая ему нравится и он помог нам получить тринадцать пар билетов для наших железнодорожных поездок по Китаю. Без него, мы бы имели множество проблем на этом вокзале, потому что здесь, почти никто, включая кассиров не говорит по-английски. А очереди кругом большие и потому, мы могли потратить на это половину дня!
Магазинов и даже кафе сравнительно немного. Из этого можно сделать вывод, что торговля в Китае не самая главная экономическая сила – просто люди работают на производствах и делают какие – то вещи.
На центральную площадь китайской столицы, тоже пускают через досмотр. Тут много просто смотрящих и гуляющих, но правительственные здания окружены лёгкими ограждениями.
Поразили цветочные колонны и цветники на площади Тяньаньмэнь. Тут же у здания большие парадные Стеллы. На одной показывают в лицах борьбу классов во времена китайской революции. На другой - трудящихся, которые прославляют труд и людей труда. Я это без иронии говорю. Стеллы сделаны в стиле «а ля Мухина», и в них просматриваются «рабочий и колхозница», как социальная база социалистического государства народной демократии…
Из-за стен, если отойти подальше, видны пространства большого дворца, который почему-то на английский переводятся, как «Запретный дворец». Это бывшая резиденция императора и одна из самых больших королевских резиденций во всем мире!
Все это довольно интересно и немного напоминает Катманду, хотя кругом все чисто и ухожено. Но это в центре. А по узеньким улочкам, заполненным разного рода принадлежностями мелкого хозяйства и стройматериалами, иногда пройти трудно, зато можно представить в какой бедности и скученности ещё совсем недавно жил весь Китай.
Площадь Тяньаньмэнь очень большая – примерно километр по длине и полкилометра по ширине. Все правительственные здания стоят по её периметру. В центре площади просто солдаты по одному и просто осматривают присутствующих.
И народ на площади тоже просто стоит и смотрит на стены старого дворца. Наверное это все туристы из китайских провинций. А так как в Китае более миллиарда человек, то и получается, что везде много китайцев-туристов, хотя западных туристов, можно встретить очень редко!
Здесь у ограждений, все фотографируются и очень довольны что попали в сердце столицы, на знаменитую площадь. Вспомнилось, как на этой площади подавляли протесты студентов, которые хотели превратить Китай в «свободную» страну, похожую на Америку.
Бунт подавили, зачинщиков расстреляли, остальных посадили. Цветная революция не удалась и с той поры, «гайки» государственной машины закручены, - во многом благодаря этому, Китай с каждым годом становится все богаче и сильнее!
Казалось бы, здесь «нет демократии», а есть сильная централизация и всё должно быть плохо. Однако, парадокс заключён в том, что при «западной демократии», развивающиеся страны, очень быстро теряют независимость и становятся «клиентами Старшего Брата»!
А Китай, во времена Дэн Сяопина, при единоличном правлении компартии, разрешил личное предпринимательство. Те у кого душа горит в надежде заработать много денег, открывают свой бизнес и даже появились миллионеры и миллиардеры.
Но центральная власть, то есть компартия Китая, проводит плановую политику и контролирует выполнение стратегической линии, как в экономике, так и в социальной сфере. Поэтому, ежегодные процента прироста экономики составляют около десяти процентов, а с ростом экономики, растёт благосостояние масс.
Китай интенсивно строится, но рядом с новым присутствует старое. Поэтому эта страна уже не Непал, но ещё и не Россия, и тем более не Англия. Отсутствием религиозного воспитания, Китай напоминает Россию и это сказывается здесь. И в Китае, как тогда в Союзе, форма одежды полувоенная, везде та же трудовая дисциплина, которая держит порядок и поощряет коллективизм.

Внешне, Китай напомнил мне Союз шестидесятых, когда все ждали в недалёком будущем победы коммунизма. Хрущёв даже обещал, что коммунизм будет построен к 1980 году…
Древняя китайская Стена!
Приехали на автобусе из Пекина и пройдя пешком в гору, мимо киосков и киосочков продающих сувениры, подошли к канатной дороге, откуда туристов за небольшую плату поднимают на стену, змейкой протянувшейся по гребню невысоких, заросших лесом гор.
Высота восстановленной недавно стены около пяти – семи метров и ширина около четырёх метров. Сторожевые башни почти квадратные у основания, с окнами бойницами и возвышаются над стеной на несколько метров. Перепад высот между башнями до ста метров и на последнюю горку мы не полезли. Там ступени, которых в общей сложности около тысячи.
Идти по стене довольно трудно, потому что высота меняется и иногда приходится по ступеням подниматься достаточно высоко. Виды со стены открываются в обе стороны и иногда видна та же стена, петляющая по горам, километрах в двух от нас.
Кругом крутые пики со скальниками наверху. Ароматы леса веют над стеной и солнце с синего неба светит на мирный пейзаж. А когда-то, эта стена строилась для защиты от набегов степняков-номадов.
Но стена в свое время не спасла Китай от завоевания монголами. Кубла хан – внук Чингисхана, стал тогда императором и эта династия правила Китаем несколько сотен лет…
По стене шли не торопясь, внимательно осматривая окрестности. В общей сложности шли по стене туда и обратно около двух часов. Стена эта – уникальное сооружение, единственная в мире по длине и по масштабам.
В Англии, тоже есть стена, на севере, почти на границе с Шотландией, перегораживавшая остров поперёк. Стена называется вал Адриана, по имени римского императора, который возвел её в целях защиты от набегов шотландских горцев…
После спуска со стена по той же канатной дороге, мы пообедали в ресторане, пробуя китайскую кухню и китайское пиво которое оказалось вкусным и немного напоминало забродивший сок.
Вернувшись со стены, пошли в Райский сад, расположенный неподалёку от нашей гостиницы, с видом на храмы, которых здесь несколько. В сад можно пройти только за плату. Парк большой, с разными буддистскими павильонами. За день, включая ступеньки на стене, прошли около восемнадцати километров и к вечеру валились от усталости.
Расспрашивая дорогу, поняли, что многие китайцы, впервые видят карту и с интересом её рассматривают, хотя куда идти никто не говорит.
Спали лучше, чем в первую ночь, хотя было жарко, даже под одной простыней…
Тридцатое мая.
С утра отправились в Запретный дворец Императора - таков английский перевод, хотя дворец наверное надо называть «отдельный» от города.
Дворец самый большой в мире и с утра в него направились тысячи, десятки тысяч китайцев, группами и группками. Европейцев практически не видно. Несмотря на обилие людей, всюду организация и порядок.
Все китайцы с мобильниками, которые всегда держат под рукой, как справочник по всем вопросам.
За стенами, множество храмов, павильонов, музеев и все под золотыми крышами. Я уже говорил, что площадь дворца самая большая из подобных сооружений в мире и поэтому, вмещает все эти тысячи туристов. Дворцы, храмы и павильоны все коричневого цвета с золотыми крышами изогнутой формы. Дворец был построен в начале пятнадцатого века в эпоху царства Минг. Несколько раз горел и восстанавливался. Император в те времена был для людей, как небесный бог, ну и жилища для него строили соответствующие!
Впечатление сильное, особенно от многотысячной толпы, которая течет по территории дворца с утра до вечера.
…После трёх часов пребывания и любования дворцами, садами и заглядывания в павильоны, мы наконец вышли из дворца через громадные декоративные ворота, перешли через дорогу и поднялись на холм Духов, который возвели из земли, которую убирали сюда, когда строили дворцы и храмы на территории, вообще называемой Запретным Дворцом. Скорее всего, дворец или императорский комплекс назвали так, чтобы показать, что простые смертные туда не могли попасть!
С холма открываются виды на все стороны и сверху хорошо видна вся территория дворца, его золотые крыши и сосны возвышающиеся над ними.
Дворец в Пекине, похож на дворец императора в Японии – это старший брат японского императорства, далёкий предок японской культуры, которая выросла из китайских традиций и культуры!
Китайцы – довольно громкие люди, не обращающие внимания на других. Часто это следствие безрелигиозного воспитания и усвоения религиозной морали. Весь этот провинциализм и неумение себя вести – производное от коллективизма и непризнание личности, как центральной части общества. Кажется, здесь коллектив все, а личность уже нечто производное от коллектива. И наверное, так в Китае было всегда. В этом наверное, сокрыта главная идея формирования азиатских этносов.
Тридцать первое мая.
Приехали на поезде в город Тайан, один из старейших городов Китая, расположенный около святой горы Тайшан. Ехали на поезде со скоростью в 310 к-час. Это «машина» для перевозки людей наподобие самолёта - интерьеры, сиденья, стюардессы – все как в самолёте. Вдоль железнодорожного полотна прямого как стрела, возделанные земли. Часто видны рисовые поля, залитые водой, больше похожие на грядки, с заметной границей между «грядками».
В деревнях, дома в основном двухэтажные, но некрасивые, серые и неухоженные. Города вдоль дороги застроены домами- столбами в двадцать пять – тридцать этажей одной конструкции, тоже эстетически не оченьпривлекательные. Видимо ДСК по всей стране делают типовые дома, зато произвдство массовое, быстрое и ставят их тоже быстро.
Это тот же вариант домостроительства, что осуществили при Хрущёве. В экономическом и социальном смысле, сегодня такое строительство обосновано – народу, в стране которая насчитывает больше миллиарда жителей, где-то надо жить. И людям нужно жильё недорогое и практичное.
Такое строительство, возможно только при централизованной власти одной партии единой с правительством.
Я уже упоминал статью американского социолога и философа Фукуямы, который увидел причину проблем современных государств Запада, в частности в США, в том, что в обществе существуют авторитетные группы с разнообразными, часто полярными интересами и запросами, что и создаёт хаос в политической и экономической жизни. И только жестокие законы, позволяют удерживать страну от распада на анклавы.
В социалистических странах, именно централизация власти, помогает направлять силы народа в одном направлении, то есть на строительство будущего. Отсюда происходили увеличение на тридцать процентов ежегодного ВВП при Сталине и десять процентов в Китае, при правлении КПК!
Но возвратимся в Тайян…
…Городской Темпл Дай и его структурам более двух тысяч лет. Последний вариант выстроен около девятисот лет назад. По Временным масштабам Китая, это совсем нестарое строение. На месте Темпла, около двух тысяч ста лет назад было ханьское святилище, а нынешний Храм даосский. Здесь много громадных каменных черепах со стелами, закреплёнными на спинах. Кажется, что черепаха – это символ медленно текущего времени, а может быть символ жизни спокойной и размеренной.
На стелах - древние надписи. Красивый и очень спокойный храм со стеной и с великолепными воротами, какие бывают только в Китае. И стена и ворота использовались в древности для защиты храма. Во дворе стоят древние кипарисы, возрастом тоже по несколько сот лет!
Забавно, что здесь, в довольно большом городе, в Информационном бюро сидит несколько человек и никто из них не говорит по-английски.
В Тайане, бывал первый император Китая, который правил в третьем веке до Нашей Эры.
Ещё раньше, со святой горы Тайшан, Конфуций произнёс афоризм: «Мир не велик, но мал!» Узнавая это, начинаешь ощущать, старину и чувствуешь прикосновение вечности. Гору видно из города, который лежит у подножия горного хребта…
Гора Тайшан, для Китая и китайской цивилизации, в духовном смысле значит тоже, что в материальном для Египта – Нил!
Это духовный центр Китая, здесь жил Конфуций, который со временем стал философом китайской государственности, коим остаётся и по сию пору.
Справка из Википедии о Конфуции…

Конфу;ций — древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Конфуций основал первый университет и систематизировал летописи, составленные в разных княжествах. Учение Конфуция о правилах поведения князей, чиновников, воинов и крестьян распространялось в Китае так же широко, как учение Будды в Индии. Настоящее имя — Кун Цю (;; K;ng Qi;), но в литературе часто именуется Кун-цзы, Кун Фу-Цзы («учитель Кун») или просто Цзы — «Учитель». Уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной.
До победы легизма школа Конфуция была только одним из многих направлений в интеллектуальной жизни Воюющих Царств, в период, известный под названием Сто школ. И только после падения Цинь возрождённое конфуцианство достигло статуса государственной идеологии, который сохранился до начала XX века, лишь временно уступая место буддизму и даосизму. Это привело к возвеличиванию фигуры Конфуция и включению его в религиозный пантеон…»

Тут бывал и легендарный Лао Цзы. В даосском храме Дай, где мы уже побывали, хранятся древние религиозные реликвии и конфуцианства и даосизма. Сама гора возвышается на городом и манит к себе пришельцев тайнами древности…
Справка из Википедии о Лао Цзы:

«Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец; кит. упр. ;;, пиньинь: L;o Z;, VI век до н. э.) — древнекитайский философ VI—V веков до н. э., известен как автор трактата «Дао Дэ Цзин», по количеству переводов уступает только Библии. Так как оригинал был записан на древнем китайском языке, современные переводы очень различны и противоречивы. Но внимательный и заинтересованный читатель всё же сможет уловить дух повествования. Трудом Лао-Цзы вдохновились многие выдающиеся личности, такие как Конфуций, Лев Толстой, Карл Густав Юнг, Борис Гребенщиков и другие. В религиозно-философском учении большинства даосских школ Лао-цзы традиционно почитается как божество — один из Трёх Чистых…»

Город Тайан, достаточно большой икак обычно в Китае, здесь много магазинов и лавок с мануфактурой, но мало продуктовых магазинов. Это тоже особенность китайских городов. Народ кругом весёлый и доброжелательный – иностранцы здесь редкие гости.
Столовая рядом с Хостелом, где мы остановились, стряпает национальные блюда, очень недорого. Но в меню нет английского перевода названий и официанты тоже не говорят по-английски. Мы выбрали для Су вегетарианские блюда, с помощью посетителей студентов.
Мне дали какой-то суп с мясом, но такой острый, что я обжег губы. И дали в такой большой чашке, что мы оставшуюся половину взяли с собой домой.
Город вполне современный и немного напоминает мне города в Латинской Америке.
…На следующее утро, мы поехали на гору Тайшан. Поднялись на такси до стоянки автобусов- шатлов и увидели толпу туристов-китайцев, которые стояли в несколько очередей за билетами на шатлы. Но как всегда, был порядок и потому, мы приобрели билеты без проблем.
Такое возможно при ответственности администрации и дисциплине рядовых граждан. В Китае, с этим сталкиваешься постоянно. Может быть потому, что людей много. Но этого нет в Индии и конечно в России. Хотя это возможно, но при более строгих законах, которые выполняют все – и богатые и бедные, и властные, и подвластные!
Подумалось, что из России надо присылать сюда областных начальников и их советников, которые здесь будут учиться организации, а по приезду домой делать прилюдные отчеты о своих поездках, чтобы этот опыт не забылся.
Поднимались к вершине Тайшана на автобусе, по живописной дороге рядом с пропастями, ущельями и суровыми скальниками. Потом, уже на канатной дорог, среди живописно заросших крутых склонов поднялись на вершину, а точнее в ритуальный «городок» состоящий из нескольких храмов и смотровых площадок.
Тайшан, это гора – святилище даосов и первого императора, который впервые объединил страну, сделав из семи царств империю.
Вообще, место расположения не только горы, но и города, позволяет принять много туристов и потому жизнь в городе кипит. Много современных машин, но очень много электро-мопедов на которых ездят и в одиночку и вдвоем даже девушки и домохозяйки. Тем не менее, серый воздух висит над городом в жаркие дни. Сверху это особенно видно.
Нам показалось, что мы, на вершине Тайшана одни из европейцев, но поднимаясь к очередному храму, встретили говорящих по-русски. Оказалось, что это украинец Дмитрий Ланде, электронщик, доктор наук с женой и переводчицей. Он читает лекции в университете по контракту.
Постояли, поговорили - русские вдали от родины всегда очень общительны и демократичны. В короткой, но интересной беседе согласились, что Китаю принадлежит будущее мира.
В Китае и в заграничных общинах живут почти два миллиарда китайцев – почти треть мира. За ними будущее ещё и потому, что они дисциплинированы, хорошие работник и умеют учиться. В Европе, самые хорошие ученики в школах – это китайцы.
Как мне кажется, их сообразительность и успехи в обучении, как то связаны с иероглифическим письмом – развивает память и тренирует символическое восприятие мира. Это то что нужно для овладения цифровизацией мира!
Сошлись во мнении, что успехи Китая обусловлены централизацией власти, при властвовании коммунистической партии. В то время, как в Америке и Европе, а последнее время и в России, существует много властных групп и прослоек, интересы которых сталкиваясь, разрушают единство страны, народа и власти. Все это приводит к социальному неравенству и к борьбе всех против всех. Политическая ситуация в Америке – тому наглядный пример…
Тайшан издревле была горой святых и соответственно – чудес. Множество храмов и часовен. Есть большой храм Конфуция.
Всюду, в специальных бронзовых жаровнях жгут ритуальные свечи и дым поднимается к небу, иногда клубами. Есть место, где в ритуальный огонь, как в большой «камин», бросают охапками не только свечи, но и золотые кораблики, свёрнутые из золотой бумаги.
Много позолоченных Будд разных размеров от огромных, до самых маленьких. В каждом храме несколько скульптур разного рода Будд – Будд будущего, настоящего и прошлого.
В Храмах, на постаментах и креслах, в числе избранных, можно видеть и Конфуция с широким лицом, усами и длинной бородой. Я уже говорил, что он был и остается главным философом - государственником и главным патроном китайского образования и школы. По его системе раньше принимали экзамены у послушников, которые затем становились государственными чиновниками.
«Вот бы и в России такое» – подумал я.
Редко, но встречаются скульптуры Лао Цзы, от которого я без ума. В определённом смысле он и мой великий учитель!
Вообще, в китайских храмах, будь то буддистские, даосские или конфуцианские, везде по фронту если смотреть от входа, как правило стоят три скульптуры. Будда всегда «золотой» и рядом с двух сторон его сподвижники или его воплощения...
Они стоят на «алтаре» и центральная фигура всегда самая крупная. Рядом, перед этими фигурами и по обе стороны приношения, часто в виде фруктов и цветов. На боковых стенах, часто красивые, реалистически выполненные росписи с эпизодами из жизни священных лиц. Вход всюду свободен и обязательно через высокий порог.
Таких красивых храмов и павильонов великое множество в Китае. Власти к религии и ритуалам относятся терпимо, в отличии от времён правления Мао…
Но возвратимся к горе Тайшан.
Это святилище занимает большую территорию и покрыто дорожками и тропинками.
Есть несколько мест, где громадные камни - части скал испещрены святыми текстами, вырубленными в камне. Люди, как и везде любопытны и не скрывая интереса, наблюдают за нами – иностранцев в Китае, и тем более на этой горе, очень немного…
Из Тайана уезжали на скоростном поезде, который идёт со скоростью до 350 километров в час. Сидишь как в самолёте и по проходу возят еду и напитки, в том числе горячую еду. За три часа можно преодолеть почти тысячу километров. Эти железные дороги и такие поезда, поражают туристов, не знающих ничего о подлинном Китае.
…Приехали в Шанхай днем. На громадном вокзале, поразила чистота, организация и комфорт. Такие вокзалы выстроены везде, где ходят эти новые поезда. Даже платформы залиты блестящим покрытием, которое напоминает покрытие танцевальных залов. Всюду лифты и эскалаторы и при посадке, как в аэропортах выстраиваются очереди в определённую «калитку», проверяют билеты и потом, вы на эскалаторе спускаетесь на платформу. На платформы пускают за пятнадцать - двадцать минут до прибытия поезда, поэтому лишних людей на платформах нет.
В зале ожидания вокзала, люди сидят в креслах в нумерованных «отсеках», а на электронных табло, написаны номера рейсов. Режим ожидания – желтый, а когда объявляется посадка то ваш номер вашего рейса окрашивается зелёным. Билеты на метро покупают по мобильникам в автоматах, но есть автоматы, где можно купить за деньги.
Нам купил билеты молодой китаец на свой мобильник и мы отдали ему стоимость билетов деньгами. Он потратил на нас много времени, но улыбался и вежливо кивал головой. Здесь много любезных и вежливых китайцев, которые старались нам помочь. В основном это были люди «среднего класса», улыбчивые и доброжелательные…
Метро тоже современное, чистое и многолюдное. На полу большие стрелки указывающие направление на нужные переходы. Так же в метро много магазинчиков, киосков и даже кафе, где можно выбрать и вкусно поесть.
Всюду кондиционеры и даже в жару, в метро прохладно.
Вход на поезда закрыт ограждениями, а в туннелях, на стенках картинки, которые вы видите благодаря их подсветке. Думаю, что такого метро нет нигде в мире!
И конечно нет никакого сравнения с метров в Нью Йорке или даже в Вашингтоне. И здесь, Китай впереди планеты всей!
Такси дешевле чем в Лондоне в несколько раз. У всех таксистов Джи Пи Эс и почти у всех мобильники-переводчики, через которые можно общаться с водителем, не знающим английского.
Приехали в хостел на такси и быстро оформили наш номер на двоих за пятнадцать фунтов на каждого. В хостеле живут туристы – часто студенты, есть кафе и даже небольшой бассейн с мостиком, где плавают красные рыбки. Есть прачечная и помещение для сушки стиранного белья. Везде кондиционеры и в нашем номере хорошая сантехника.
И хостел совсем недалеко от роскошной высотки – гостиницы, в которой останавливаются богатые люди. На прилежащих улицах много кафе, баров и маленьких магазинчиков, где можно и поесть, и купить продукты для «дома».
Устроившись, вышли в город. Вокруг много громадных зданий самой изысканной и причудливой формы. Много больших телеэкранов с рекламой и сюжетами. Недалеко от хостела большой современный театр и неподалёку красивый парк. Улицы неширокие и на больших перекрёстках стоят регулировщики с жезлами и свистками.
Пошли на набережную, которую называют Бунд. Шли и глядя на высотки вокруг восторженно ахали.
А на набережной, напротив острова застроенного небоскрёбами, толпы людей и очень немного иностранцев. Поэтому м ы привлекали внимание, как кинозвезды или знаменитые спортсмены.
Вид на остров ошеломительный – здания по сорок пятьдесят – шестьдесят этажей. Толпа идёт по широкой набережной в обе стороны и в этой толпе много весёлых и даже счастливых лиц. Сразу вспомнилась Россия, где увидеть улыбающегося человека можно совсем не часто.
Культура совместного поведения и чистота здесь повсюду. Я видел, как китайцы, даже плюют не под ноги себе, а в мусорные баки. Это больше всего меня поразило. Правда кругом много уборщиков с совком и специальной метлой.
Погуляли по Бунду и на обратном пути зашли в оптику и задёшево купили Су очки, в красивой оправе и в футляре. Ближе к дому, уже вечером поели в маленькой закусочной и купив продуктов назавтра, пошли домой. Город кругом уже переливался огнями и это тоже напомнило Манхеттен и Бродвей в Нью Йорке.
Погода стоит хорошая, но жарко – каждый день около тридцати – тридцати пяти градусов жары. Спали после вкусного ужина хорошо – за время переездов сильно устаешь.
Рассуждая об увиденном здесь, я начал приходить к выводу, что уже сегодня, Китай одна из самых современных стран – в смысле освоения технических новинок и достижений. Электромобили, полная «мобилизация» страны, дороги и скоростные поезда, появились здесь за последние десять – пятнадцать лет. И если с такой же скоростью Китай продолжит развиваться, то к 2050-му году эта страна оставит остальной мир далеко позади.
И главная причина этого броска в будущее – это модернизированный социализм, который позволяет делать модернизацию для большинства, а в идеале - для всех!
С утра пошли в музей истории Шанхая, но перед этим, погуляли в народном парке, расположенном совсем близко от нашего хостела.
Красота здесь чисто китайская: деревья, декоративные кустарники, цветы, камни и даже цветущий лотос распустивший свои большие листья в антрацитового цвета, воде. А вокруг вздымаются небоскребы разных форм и высоты.
Выйдя из парка купили у уличных торговцев, блины фаршированные зеленью и яйцом. Снова войдя в парк, сели на свободную скамейку и с аппетитом съели по блину, запивая кокосовым молоком. Завтрак обошелся нам в 50 юаней.
Пока ели, наблюдали как по аллеям парка гуляли китайцы целыми семьями, а за небольшими столиками мужчины, а иногда и женщины играли в карты, в лото и домино. Парк был заполнен отдыхающими жителями окрестностей и я подумал, что хорошо бы и в России сделали побольше таких мест для отдыха горожан.
Но вспомнил о тамошних платных парках и поморщился – экая капиталистическая дикость!
Потом пошли в музей расположенный по соседству с парком.
Музей от входя поражает интерьерами и главное экспозицией, в которой наглядно показано, как рыбацкая деревня за сто пятьдесят лет стала одним из красивейших современных городов мира! И все это сделано без помощи англичан, американцев, французов, которые в лице Запада, только старались блокировать это развитие.
Просто после революции и прихода к власти коммунистов, используя в том числе и западные технологии и достижения, благодаря своим архитекторам, инженерам и рабочим, Китай совершил прорыв в будущее опережая в этом и Европу и Америку. О России я и не говорю.
Сравнивая, мне подумалось, что Китай сегодня осваивает будущее, а России пытается реставрировать прошлое! Поэтому, если происходят изменения материальные и культурные, то это чаще всего приходит в Россию с Запада или развивается то, что осталось ещё от Союза…
Сегодня существует план развития Шанхая до 2030-ого года и его масштабы поражают. И все будет сделано в срок, если Запад, в лице Америки и союзников, не развяжет новую мировую войну, стараясь удержать свое элитное положение в мире!
А в России, план Путина до 2024 года, вряд ли удастся, потому что в стране царствует олигархический капитализм и потому, общество расколото на богатых и бедных, на олигархов и нищих. Но главное, Россия остановилась на полпути между капитализмом и социализмом и похоже застряла в этом положении!
Конечно хотелось бы увидеть новую Россию, сильную и независимую, но сделать это очень трудно с существующими сегодня элитами. А на смену им, могут прийти новые люди, только после ухода со сцены этого поколения прозападных деятелей…
Самый потрясающий артефакт в музее – это круговая панорама. Зритель стоит в центре темной полусферы, а по стенам, кругом укреплён экран, где показывают видео города, словно снятого с сказочного ковра самолёта. И кажется, что ты летишь над Шанхаем делая развороты, поднимаясь то выше то вновь опускаясь. И когда изображение накреняется, то кажется, что и ты, вместе с платформой на которой стоишь, тоже начинает двигаться – таков волшебный оптический эффект!
Остаётся добавить, что уже сегодня, нормы жилплощади в Китае на одного человека около семнадцати квадратных метров, а в ближайшем будущем будет намного больше…
После музея поехали на метро до храма Нефритового Будды. Немного потерялись по пути, но в конце концов добрались. Храм «Нефритового Будды» – это недавно реставрированный громадный храм расположенный в нескольких уровнях. Обнаружили что Будда действительно сделан из нефрита!
Храм весь сделан в черном цвете с китайскими садиками, с тронами в которые можно самому сесть, с золотыми Буддами большого размера в резных «медальонах» размером намного больше человеческого роста. А Нефритовый Будда сделанный из глыбы серого нефрита, «восседает» в отдельном здании, потому что это святыня для всех китайских буддистов!
Храм посещает много иностранных туристов, которые с восторгом фотографируют и снимают буддистские реликвии. А в специальном магазине продают изделия из нефрита, янтаря, золота и серебра.
Тут в храме, глядя вокруг, наглядно видишь удивительное сочетание нового и старого, потому что храм соседствует с многоэтажками и за стеной неостановимым потоком катят автомобили!
После осмотра в одном из уголков храмового двора нашли «чайную» где сели за стол и выпили «белого» и цветочного чая. Любезные хозяева принесли специально заваренный по древним рецептам чай с маленькими пиалами, сладким фруктовым желе в вазочке с деревянной ложечкой – чай был сварен в прозрачной джезве. Чаепитие превратилось в церемонию…
Я начал понимать, китайскую традицию, когда чай пьют чтобы подчеркнуть свой статус и показать знакомство с культурой потребления!
Из храма Нефритового Будды мы поехали в храм Джинан, который стоит в самом центре Шанхая. Храм весь золотой и фигуры Будды тоже золотые. И рядом, стоят стражи нравственности - воины, которые всегда наказывают грешников и потому имеют свирепые лица, мечи, копья и ручных драконов.
Ещё в Японии, я удивлялся, что буддизм имеет и таких защитников, что не вяжется с мирной проповедью Просветленного. Но может быть, а скорее так и есть, что это уже поздние добавления к реальному, а не теоретическому, первоначальному буддизму.
Эволюция буддизма, похожа на эволюцию всех религий, которые меняют и добавляют наставления и заветы Учителей, чтобы встроить их в реальный мир полный зла и насилия! Вспомните слова Иисуса из Назарета: «Царствие моё не от мира сего».
…А какая в Джинане деревянная резьба на дверях и алтарях? А какие огромные колокол и барабан три метра в диаметре, размещённых в симметрично расположенных барабанном и колокольном павильонах.
И все это работает. Колокол звонит, а барабан звучит. Вообще в Китае поражает красота реставрированных храмов и мастерство строителей, скульпторов, архитекторов и инженеров – участников реставрации!
И все эти церковные святыни и драгоценности сверкают, блестят, играют золотыми отсветами, после восстановления именно коммунистическими властями, разрушенного и обветшалого! Вот это особенно удивляет.
Шанхай в этом смысле тоже может служить примером для подражания российским столицам: Москве и Питеру. Да и Лондону есть чему поучиться у китайских мастеров.
Ещё, в Шанхае поражают объёмы строительных работ за последние тридцать лет. За эти годы, выстроены сотни небоскребов по всему городу, работает замечательное метро, которому по красоте, удобству и просторам, тоже нет равных в мире.
В городе много парков выстроенных на примерах национальных парков, в которых восстановлены элементы традиционного садового искусства. Гармоничное сочетание элементов неба и земли, присущи искусству китайских парков и садов уже много столетий.
Очарование этих парков и садов в разнообразном сочетании природных элементов, в отсутствии плоской симметрии, в художественном символизме, в котором отражены особенности национального характера китайцев, религиозной и философской культуры.
При виде такой красоты, невольно замираешь в экстазе спонтанной медитации, когда хочется сесть в тихом месте установить дыхание и сосредоточенно думать о вечном.
Этим свойством, думать о непреходящем, обладали все древние китайские мудрецы, выдающимися представителями которых стали Конфуций и Лао Цзы. И конечно Будда, чьим учением пользуются и по сию пору миллионы верующих.
Именно их я вспоминаю, когда попадаю в такие парки, потому что с молодых лет я был увлечён китайской философией и искусством философских садов, которое культивируется и в Японии. Японцы, во многом стали продолжателями древнекитайских традиций в этике и эстетике и очень интересно наблюдать эту преемственность, но и своеобразие японских парков, тоже связанных с разновидностями буддизма – китайским чань и японским дзен. Учение Просветлённого, со временем стало главным религиозно-философским авторитетом во всей северо-восточной Азии и конечно, прежде всего в Китае и Японии.
Именно этим и объясняется несчитанное множество изображений Будды, как в городских, так и в древних пещерных храмах, о которых я расскажу позже.
Что касается огромного количества и часто гигантских размеров «портретов» Учителя, то тут срабатывает древняя традиция, по которой чем известней был человек, тем в большем количестве появляются его скульптурные изображения, возглавляемые гигантских размеров статуями Будды.
Отчасти эта традиция умножения и увеличения размеров изображаний вождей, сохранилась и сегодня – посмотрите сколько картин и скульптур посвящены выдающимся людям во всех странах мира, невзирая на религиозную принадлежность или их социальный статус.
Эта традиция поддерживается не только в Азии, но и в Европе, и в Америке, где основателям Соединённых Штатов Вашингтону и Линкольну поставлено множество монументов разных размеров. Иначе говоря, количество и размеры определяют уровень авторитета того или иного деятеля в той или иной стране и части света!
Буддизм сильно повлиял на национальные народные характеры стран в которых он до сих пор сохранил влияние. И любовь к красоте мира, чистоте и опрятности - ставшая одной из основных принципов буддизма, сегодня сохранилась и в Китае, и в Японии. И все буддистские храмы, будь то в «замусоренном» Непале, или в «вычищенном» Китае и тем более в Японии, отличаются красотой, соразмерной эстетикой, порядком и аккуратностью.
И эта любовь к чистоте и порядку сказывается в характерных деталях народного, национального быта. В Китае, люди на улицах не хотят даже плюнуть под ноги и стараются сделать это в мусорные урны, которые тоже сделаны с эстетическим разнообразием.
Где вы в России или даже в Европе увидите человека, который поднимает на улице брошенную кем – то бумажку или даже окурок и кладет их в мусорную урну? А здесь я видел это несколько раз и по хорошему позавидовал такой черте народной культуры.
В китайских и японских городах вы не увидите на асфальте городов черных пятен раздавленной жевательной резинки, а в Европе, особенно на центральных улицах больших городов, часто приходится соскребать эти пятна или смывать их струёй воды…
О красоте и чистоте китайских метро и вокзалов я уже писал…
И все это пришло из буддизма, сохранившего свои эстетические основания и в народной культуре. И в этом случае, люди верят не в богов или Бога, а в человека, который стал нравственным учителем для миллионов и миллионов своих почитателей!
…Такси в Китае быстрое и недорогое, а автобусы современны и мы часто ими пользовались для того, чтобы ехать даже на большие расстояния. Проблема транспорта здесь решена основательно. Например у выхода из вокзалов и аэропортов стоянки такси, где распорядитель в униформе усаживает пассажиров из очереди в череду подъезжающих такси. И не надо выходить на улицы и ловить машину, в которой таксист сам устанавливает цену на вашу поездку.
Проблему с безопасностью в Китае тоже решили – всюду на транспорте, там, где скопление людей, осуществляется контроль с досмотром чемоданов, сумок и рюкзаков. Молодость городов, быстрое и качественное развитие инфраструктуры помогает Китаю стать современной страной.
Остается добавить, чтобы не впадать в патетику, что не все так благостно и в Китае, хотя не сравнимо со странами капиталистическими. На днях видели парочку бездомных лежащих на спальниках прямо на тротуаре. На днях видели ещё одного, который лежал полуголый и спал на куске картона - здесь даже ночью температура воздуха около двадцати градусов…
Пятое июня. С утра пошли менять наши фунты на юани в отель для богатых иностранцев «Мариотт» - копьеобразный небоскреб, стоящий недалеко от нашего хостела. Там автоматы и мы, показав им паспорт и сунув в нутро машины двадцатифунтовую банкноту, получали 161 юань.
Потом, через красивый парк, пошли в исторический музей Шанхая, - красивое современное здание с внутренним двором и галереями по периметру здания, на которые можно подниматься на эскалаторе. Вид сверху внутрь здания тоже необычный, с видом на снующих внизу людей.
Выставочные залы начинаются с первого этажа.
Нижний зал, это каменные и бронзовые скульптуры, сделанные несколько тысяч лет назад, в начале создания китайской цивилизации. Каменные изделия исчисляют свой возраст, начиная с восьмого тысячелетия до Новой Эры, а бронзовые с шестого. Ещё выставлены разнообразные сосуды для еды и вина. Для приготовления еды, - бронзовые котлы с тремя высокими ножками, в которых готовили пищу на костре.
Формы сосудов и мастерство их обработки совершенствовались и со временем уровень мастерства достиг высокого уровня.
Примерно две тысячи лет назад появились изображения Будды – это время проникновения учения Просветленного на территорию древнего Китая. Керамика – обожжённая глина, появилась в Китае около десяти тысяч лет тому назад, а сегодня весь мир знает знаменитый китайский фарфор! Уже в средневековье, китайская керамика проникла по азиатским торговым путям в Европу.
После осмотра этой экспозиции перешли в зал где показывали изделия из нефрита, которым так богаты горы в Китае. Нефрит собирают в руслах рек и на гравийных отмелях, добывают в горах - это тоже можно сказать национальный минерал.
Из него делали и делают множество украшений, посуду и разного рода точеные и вырубленные из глыб фигурки и целые скульптурные композиции. Позже мы видели сделанных из нефрита совершенно потрясающих зверей, птиц, жанровые и даже батальные сцены, созданные китайскими мастерами. Стоят такие изделия недешево, но в Европе они могут цениться особенно дорого.
В других залах смотрели мебель и народные костюмы из разных областей страны. Мебель изготовленную в Китае отличает искусная резьба по дереву и дорогие породы дерева, из которых делали и делают удивительные по красоте гарнитуры: диваны, резные кресла, столы... Думаю, что подобного нет нигде в мире!
И конечно особенно надо отметить китайские ширмы, которые расписаны мастерами в традиционной манере и поражают обилием сюжетов - особенно редкими китайскими ландшафтами со скалами, бамбуком и домиками, прячущимися в ущельях…
Музей переполнен посетителями и мы вышли под большим впечатление от увиденного, но и с облегчением. Толпа раздражает и не дает сосредоточится на переживании древности и красоты увиденного.
Потом, передохнув, поехали в знаменитый парк Ююан – нечто чудное в своем сочетании деревьев, кустарников, камней, причудливых мостиков, галерей и каменных изваяний, сделанных дождем и ветром из серого известняка!
Беседки и павильоны скрыты в зарослях бамбука с видом на ручьи и пруды заросшие камышом и лотосом. В прудах плавают большие и маленькие разноцветные с преобладанием красного цвета, рыбы.
Один красивый вид сменяется другим и трудно остановится. Мы провели в этом саду несколько часов и я, то и дело охал и ахал, когда видел заросший лотосом пруд или волшебный вид открывающийся из беседки.
Вообще, китайские сады довольно большие и если вы хотите всю эту красоту осмотреть, а кое-что и сфотографировать, то нужно несколько часов. Вот и мы ходили и восхищались и останавливались, и несколько раз заблудились, и разбирались по плану, который дают на входе…
Впечатления конечно сильные но и ноги устали и потому, мы вышли и хотели где-то посидеть. Но вокруг парка какой-то многолюдный торговый район и тысячи людей на улицах, чуть ли не бок о бок трутся. И мы у какой – то девушки, к счастью говорящей по-английски, стали спрашивать дорогу из этого муравейника и она нам показала, проводив нас ещё на какое-то зрелище, но при этом стала говорить, чтобы мы зашли после в её магазин серебра и нефрита.
Когда мы вышли из парка снова на эту улицу она нас заметила и мы из благодарности не могли сразу отказаться и она повела нас в какой-то трехэтажный дорогой магазин драгоценностей! А у нас деньги считанные и ни о каких драгоценностях речи не могло быть. Но из вежливости походили с ней, фыркали про себя, но ходили. Су постоянно говорила – мне не нравится…
Наконец, мы отбились от разочарованной рекламщицы по имени Лили – оказывается в китайских магазинах есть и такая «должность», когда люди выходят на улицу и зазывают правдами и неправдами покупателей, чтобы что-то продать.
Только мы прошли несколько сот метров и тут, на нас вышла молодая женщина и предложила попробовать чайную церемонию. Девушку звали Бетти – то есть китайцы переделывают свои китайские имена на английский манер, чтобы западные люди могли их называть по имени.
Так вот Бетти повела нас куда – то, потом мы поднялись на лифте на пятый этаж и там оказалось кафе с видом на город. Сели за столик и нам принесли три вида чаев в прозрачных джезвах и крошечные пиалы. Бетти заварила чай и мы сидели и смаковали эти чаи, в том числе женьшеневый и жасминовый, поглядывая в сторону города, откуда на той стороне пролива торчали частокол вершин небоскребов. Мы это видели уже с набережной Бунд.
…Бетти, в ответ на мои расспросы рассказала, что родилась в деревне, но уже десять лет живет в Шанхае. Её семья – фермеры, работают по старинке на своем клочке земли и потому нуждаются. Она, часть заработанных здесь небольших денег отправляет родителям. Ещё говорила, что с каждым годом разрыв между бедными и богатыми растет – в Шанхае много богатых, а в провинции много бедных!
Фермеры пенсий не получают, зато люди с малым доходом не платят подоходного налога.
Такое надо сделать и в России, только при этом сделать для богачей прогрессивную шкалу налогов, как на том же Западе, где на налоги содержат и здравоохранение и школу, строят детские сады, клубы и выделяют бонусы неимущим!
…Мы попили дорогой чай – странно, что в Китае чай очень дорогой, - и мало кто его пьёт. Чай может стоит пятьдесят, а то и семьдесят юаней, а это шесть-девять фунтов. На эти деньги даже в Лондоне можно неплохо поесть.
Иностранцы часто «попадают» на этом незнании. И мы однажды в дорогом кафе, вспомнив, что в Японии жасминовый чай подают к каждому столу бесплатно, взяли себе какой-то чай и были удивлены большим счетом за еду…
Район парка и даосского храма - очень многолюдное место. Здесь, целыми днями вокруг сотен магазинов и магазинчиков толкутся люди, что-то продают и покупают. В ювелирных магазинах мастера сидят прямо на улице и постукивая молоточками что-то куют из серебра. Смотреть на это все интересно, но через время устаёшь от многолюдья!
Вечером вернулись в хостел, по пути пожинав в одном из многочисленных маленьких кафе, и придя домой стали собираться в дорогу. Завтра уезжаем в Суджо…
После музея, я сделал вывод, что китайская цивилизация, самая древняя из оставшихся больших и странно, что в Европе о ней мало знают и потому не ценят. Какой –то «евроцентричный расизм» по отношению к древнему, да и к современному Китаю!
Приехали в Суджо, - город садов, храмов и пагод – на скоростном поезде очень быстро – всего за полчаса. Из окон вагона видны проносящиеся мимо города, городки и фабрики с заводами, на которых делают мануфактуру для всего мира. А рядом рисовые поля, залитые водой почти с верхом, и расчерченные границами на квадраты и прямоугольники – красивая картина...
Новые, широкие автотрассы идут параллельно железной дороге, тут и там видны двух-трёхэтажные развязки, новые вокзалы с мраморной отделкой переходов и электронными экранами – указателями. Всюду чистота и порядок. И все это суперсовременное, что нас сильно удивило!
Невольно подумалось, что в «отсталом» Китае, на месте старого новое строят намного быстрее, чем в Европе и Америке. Вместо того, чтобы поправлять старое разбавляя его новым, делают все заново. Поэтому здесь сносят все негодное и на их месте строят современность.
Такому состоянию дел, в России мешают «охранители», которые уже давно стали реакционной силой.
Конечно и в Китае, даже в Шанхае есть целые районы старых домов. Но все они идут под слом, а на месте этих лачуг, строят технологичные современные, удобные и качественные!
Приехали в Суджо – старинный город славящийся своим садами. Тут почти такое же метро, как в Шанхае – чисто, много видеоэкранов, кондиционеров и электроники разного рода.
Железнодорожная станция соединена с метро и потому быстро доехали до «Гарден – отеля. Но выяснилось, что тут их два и мы приехали не туда. Пришлось из пятизвёздочного переезжать тоже в современный, но менее дорогой, в другом конце города. В путешествиях бывают и такие конфузы.
И в новом отеле оказался комфортабельный номер- просторный и прохладный, а во внутреннем дворике китайский садик с прудом и золотыми рыбками. Устроившись, поехали в знаменитый сад «Скромного служащего». Такие названия – традиция в Китае…
Сад этот очаровывает с первых шагов. Озера, острова на них, павильоны в китайском стиле, лотосы на воде, скалы из песчаника, дорожки выложенные камнем и бамбуком.
И ещё замечательный сад Бансай, с сотней старых, небольшой высоты деревьев в глиняных больших кадках. Обычный возраст метрового дерева – семьдесят лет, но есть дерево трех метров высотой, которому четыреста лет!
Я был в полном восторге, потому что в молодости увлекался японскими садами, в том числе и садами камней, но видел их только в книгах. И только после недавней поездки в Японию, о которой я тоже написал книгу, вживую убедился в эстетической и философско-символической силе таких пейзажей, сделанных руками человека.
Но как уже говорил, в Китае, я понял, что японские сады – это продолжение во времени китайских садов, которые как всякий первоисточник, вызывают уважение и почтение.
В этих садах, проявилась душа народа, склонной к сосредоточенности и философствованию. Примером такого отношения к жизни, служат Конфуций и Лао Цзы. Скромность и отстраненность китайцев, резюмировал Учитель Лао, который говорил глубокие слова: «Знающий молчит – говорящий не знает». В этом парадоксальном афоризме отражается загадочная сущность китайской народной души!
После парка, пообедали в ресторане – я взял себе мясо в бульоне и чуть не подавился, настолько острым было это блюдо. Пришлось взять бутылку китайского пива и запивать эту неожиданную остроту!
Расплатившись пошли по каналу в сторону дома. Надо отметить, что Суджо – это город древних каналов и наверное поэтому, он побратим Венеции. Улица, по которой мы шли идет параллельно каналу, часть которого закрыли для чистки. Поэтому из этой грязевой канавы идет специфический запах.
По узенькой улице, идущей вдоль канала, мимо десятков ресторанов и магазинчиков, гуляют китайцы и иностранцы туристы. Через канал, каждые несколько сотен метров, переброшены каменные «горбатые мостики, такие же старые как и сами каналы.
На этой улице встретили магазинчик породистых собак, которые сидели в клетках и томились в ожидании покупателей. Китайцы разводят в основном маленьких собак, которые удобны для содержания в домах.
Чуть не забыл, в магазинчике в саду «Отшельника» купили много недорогих, но интересных китайских подарков для друзей и родственников: веера, пиалы, магниты с изображением сада. Там же в чайной, выпили лотосового чаю - вкус и цвет чисто китайские.
Наблюдая все это разнообразие, ещё раз убедились, что только социализм способен изменить жизнь к лучшему в отсталых странах Азии, Латинской Америки и конечно в Африке. Но нельзя не учитывать и характер народов населяющих эти континенты. В этом, наверное заключено самое главное в удачных или неудачных реформах жизни во многих странах!
Примером может служить Китай, - ещё недавно отсталая страна, которая через семьдесят лет построения социализма, изменилась и стала одной из самых мощных передовых стран мира. Сравнивая социалистический Китай и Индию, можно увидеть, что когда они начинали соревнование социальных систем, то были в равных положениях, - одинаково отсталых аграрных стран.
Сегодня, Китай намного опередил капиталистическую Индию и отличается от своего соседа, как небо от земли…
Конечно, в этом соревновании народов, многое зависело от характера китайского народа: трудолюбивого, дисциплинированного и не боящегося перемен.
В Китае, компартия твердо держит власть в своих руках, а народ, видя перемены к лучшему, доверяет ей эту власть.
Отдельно хочется сказать несколько слов о сервисе и в частности о гостиницах. Приехали мы в Пекин в дешёвую гостиницу – хостел, зато в самом центре. Номер был маленький и сантехника работала с перебоями, зато было удобно для жизни и для путешествий по городу. Конечно был и кондиционер, что важно в такой жаркой стране. В Тайане, посещение горы Тайшан перевесила все неудобства и плохо работавший туалет.
В Шанхае, снова недорогой студенческий хостел, но уже без проблем и очень комфортабельный.
В Суджо – классная гостиница, но достаточно дорогая – 18 фунтов за две ночи с шведским столом на завтрак, в приличном гостиничном ресторане, где можно было выбирать из не менее чем тридцати, сорока блюд. Но повторяю – и номер просторный и вид из окна во внутренний дворик, с китайским садиком, где можно было встретить рассветы и закаты.
На завтраке были проблемы с выбором блюд. Но с помощью любезных китайцев – соседей по столу, мы разобрались что есть что. После завтрака поехали в ещё один сад «Рыбака искусного в рыбалке», который говорят стал прототипом китайского сада в «Метрополитен», в Нью Йорке.
Сад сравнительно небольшой, но интересный своим философским содержанием. Каждый павильон сада носит символическое название. Например павильон «Для медитаций».
В начале двадцатого века в этом саду жили два брата – художника , которые написали двенадцать пейзажей с тигром. Моделью для картин служил молодой тигр, живший в клетке, рядом со студией.
…Очарование китайских садов, которые продолжили свое развитие в Японии, заключено в сочетании символов природных ландшафтов, которые загадочным образом передают эмоции и чувства человека философа и отшельника.
А философами, таких людей делает близость к природе и понимании её вечной отстранённости от нужд и желаний человеческих. Иначе говоря –это образ восприятия жизни через мысли, а не через действия. В этом, пожалуй заключена суть буддизма, который безусловно повлиял на формирование народного характера китайцев.
В китайском искусстве поражает чистота и ювелирная точность в резьбе по дереву, камню и в отливках из бронзы и керамики. Здесь, во всех сделанных вещах, включая и чисто бытовые утилитарные, просматриваются особенности китайской культуры.
После «Рыбака…» поехали осматривать сад, в котором бывали многие высокопоставленные чиновники из разных стран. Тут стоит пагода в девять этажей и высотой до пятидесяти метров. А чуть дальше – два ритуальных здания, расположенных по обе стороны от красивого, почти круглого озера. В этом парке сочетается красота природного ландшафта и творение рук человеческих, в том числе и пагода, совсем недавно реставрированная и восстановления из руин.
Мосты и мостики, пещеры и гроты, водопады и ручьи покрывают парк сетью водных пространств; уединённые беседки и извилистые ровные дорожки, окружённые деревьями и луговинами дают возможность оценить организованные человеком пространства…
Парк названный «Местом прекрасного вида» начинается с этой величественной пагоды, на которую мы не рискнули взобраться, ввиду жары и уже общей усталости. За десять дней этой поездки мы проходили каждый день не менее пятнадцати километров и спали не более семи часов в день.
Потом, обошли парк по периметру и даже взобрались на остатки реставрированной, некогда длинной городской стены, с которой виден город. Под стеной проходит большой канал, по которому плывут прогулочные катера и маленькие джонки.
Забавная деталь: на верху стены был буфет и мы выпили там по стакану сока. А неподалеку, на подставке сидела птица величиной с голубя и когда буфетчица спрашивала её: - Есть хочешь? - то птица подавал голос, довольно приятный, но громкий.
Виды парка, их многообразие в этом райском месте, поражают воображение. Может быть потому, что некогда на месте нынешнего парка, располагался известный в древности буддистский монастырь на развалины которого натолкнулись строители. А значит, это чудное место привлекало людей с давних пор!
Парк имеет символические название «Место прекрасного вида» и название вполне соответствует тому, что мы здесь увидели.
Интересно, что у входа, стоит статуя большого вола, который по легенде работал здесь от начала и до конца своей трудовой жизни. И этим памятником, строители увековечили этого трудягу…
Одной из особенностей Китая, национального характера китайцев – это умение делать красивые вещи и украшать свой повседневный быт не жалея времени.
В этом китайцы, как раз отличаются от россиян, которые в основном живут по философскому принципу: «День прошёл без драм и катастроф, и это уже хорошо». Китайцы, как нация, видят себя продолжением единой истории - к времени, в том числе и к прошлому, относятся с уважением. Наверное поэтому история страны, народной культуры длится уже многие тысячи лет.
В то время, как русские, постоянно стараются обособить эпохи своей истории и с позиций идеологии, эмоционально оценивают прошедшее. Уже в двадцатом века, история страны пересматривалась несколько раз, и то что было хорошо в сталинские времена, стало отвратительно во времена Хрущева, а совсем недавно, «молодые реформаторы», охаяли и времена «хрущевской оттепели».
Характер простого русского народа постепенно меняется, - от дореволюционной общины, пройдя через «общество равных» во времена Союза, ныне культивируется западный индивидуализм, яркими представителями которого являются русские олигархи, их семьи и их идеологическая обслуга, состоящая из образованцев, называющих себя «креативным классом».
Община в России была ответом на притеснения крепостников и благодаря ей, русские крестьяне могли отбиваться от беспредела крепостников. Главной причиной создания общины, была возможность решать жизненные задачи крестьянства без вмешательства барства.
После революция, которая родилась на почве общинного сознания, законы общежития усвоенные ещё в царской России, какое–то время держали советское общество вместе. Но со временем, парт номенклатура и чиновничество выделились в отдельный класс и общество раскололось… Какое-то время, страна, хотя бы формально держалось социалистических, общинных принципов. Но в перестройку, все быстро разрушилось и на место коллективизма пришел оголтелый индивидуализм, который перечеркнул все завоевания революции.
В Китае, издавна существовало индивидуальное хозяйство с классом торговцев и чиновничества. Но пришёл социализм и трудящиеся, стали управлять страной, доверив коммунистической партии прерогативы руководства. И сегодня продолжают это делать, даже когда разрешили частный бизнес.
Сегодня Китай стремится в будущее и уже заметны колоссальные сдвиги не только в экономике но и в социальных отношениях. И пока Китай будет сохранять единство народа и централизацию во власти, всё у его народа будет получаться!
…Приехали в Ханджоу в одиннадцать часов дня. Это тоже город - миллионник и стоит в прекрасном месте, на берегах большого озера. Центр города вполне современный и расположен близко от берега озера. Этот модернизированный Китай, меня больше всего поражает и приятно удивляет.
И ещё раз приходится констатировать, что «белые европейцы» смотрят на Китай как на мировую провинцию, потому что ничего не знают о этой стране, о народе и древнейшей культуре, чья преемственность никогда не прерывалась.
Хотя надо отметить, что и китайцы мало что знают о Европе и Америке и поэтому, тоже склонны считать «белых», второсортными людьми…
В Ханджоу, быстро нашли гостиницу, устроились, приняли душ – тут жарко и влажно и пошли в сторону озера, благо это было недалеко.
По берегу, здесь проложен «променад» по которому гуляют туристы, среди которых мало европейцев.
Здесь все сделано в современном стиле и со вкусом вообще присущем китайцам. И красивая набережная и прогулочные кораблики, и бронзовые рельефы на асфальте тротуаров – все показывает хороший эстетический вкус, профессионализм исполнителей и обеспеченность властей города.
По пути встретили молодого китайца, с которым познакомились. Его зовут Дэвид, и он менеджер в большой гостинице. С нами он старался говорить по-английски и при расставании говорил нам спасибо за возможность потренировать язык, который ему нужен в работе.
Потом зашли в большой торговый молл, но рестораны там были закрыты на обед, который в середине дня длится два – три часа. Поэтому мы вернулись на набережную и на прогулочном корабле поплыли на остров, стоящий на середине озера.
На кораблике нас овевал легкий ветерок, волны плескались о борт и мы рассматривали окрестности, где в нескольких местах были видны высокие пагоды.
Приплыли на остров – обычное место отдыха горожан. Остров был сделан из материала, который доставали из осушаемого болота, на месте которого образовалось четыре внутренних островных озера, разделенных перемычками, по которым проложены дорожки, сделанные как мостовая из цельных камней вложенных в бетон. Кругом вода: и внутри острова и снаружи. Вдоль ухоженных дорожек заросли бамбука, кустарники и сосновые деревья. И среди этих красот, любуясь окружающими видами, гуляют отдыхающие.
И конечно во многих местах, на воде растёт лотос начинающий цвести и раскрывать свои крупные, нежные бутоны с лепестками розового и белого цвета. То тут то там сделаны специальные павильоны, в которых устроены галереи с фото и картинами, рассказывающих и показывающих красивые места в округе: как это выглядело «вчера», которое можно сравнивать с тем что мы видим сегодня. По пути встречаются много беседок с характерными для Китая изогнутыми крышами, покрытыми черепицей.
И пожалуй главное достоинство – здесь не жарко и дует прохладный ветерок, а воздух чист и ароматен.
Пробыли на острове часа два, отдохнули и отдышались. Сожалели, что проведем в этом городе всего два дня.
Вечером ужинали в ресторане, где посетители-китайцы заказывают еду и питье через свои мобильники. Вообще, мобильник здесь есть у каждого и это на мой взгляд главный признак цифровизации, о которой в России говорил президент Путин, как о будущем страны.
А здесь этот процесс завершился за несколько лет и сегодня, через мобильники производят множество операций: переводят, заказывают билеты, покупают еду, расплачиваются за квартиры… всего трудно перечислить.
В этом, Россия отстаёт от Китая на несколько лет, да наверное и весь мир тоже.
Но поменять валюту на юани в Китае трудно - мы обратились в два банка и нам предлагали заполнять большие анкеты в которых указывать наши данные и кроме того нужно иметь китайские мобильники. Мы были разочарованы и смущены - надо было всего-то поменять фунты на юани. Такая бюрократизация и недоверие к клиентам, нас немного обескуражили!
9-ого июня, встали в семь часов утра и поехали смотреть Лейфенг - пагоду.
Приехали и издалека увидели громадную круглую башню - пагоду, поднимающуюся на холме в полнеба.
Купили билеты и поехали на эскалаторе ко входу. Вошли в основание пагоды и там увидели раскопки древней пагоды девятисотых годов прошлого тысячелетия – нынешнюю реставрировали в 2001 –ом году.
Потом, на лифте поднялись на самый верх пагоды, откуда открылся замечательный вид на озеро, на окрестности и на большой буддистский храм стоящий на склоне горы, напротив.
После, спускались вниз по этажам, обходя каждый уровень по кругу, охая и ахая от восхищения, глядя на картины которыми расписаны стены. Я подумал, что такому совершенству формы пагоды и содержанию картин в ней, можно удивляться и завидовать. И главное - для создания этой особенной красоты, никто не жалел ни времени ни денег!
…Все что мы видели здесь, покрывает печать красоты, немеркнущей и вечной. Пагода была реставрирована после столетий разрушений и сегодня, стала краше чем была когда-то. И это можно видеть во многих местах Китая, когда реставрированные святыни выглядят лучше, чем в древние времена!
После пагоды, спустившись по саду к дороге, перейдя её, стали подниматься к храму, который тоже поражает пропорциями и красотой, обновленной архитекторами и строителями. Особенно хочется отметить символизм, содержащийся даже в бытовых вещах, а не только в сады, прудах, деревьях и камнях. Например здесь даже мусорные урны сделаны с фантазией и тщательно исполнены. Философствование Будды, стали главной составляющей храмового искусства, но проявляются и в рутине жизни.
Постепенно поднимаясь к большому храму, мы осматривали замечательный монастырский сал с уютным прудом. В углу у монастырской стены - павильоны с неизменными золотыми Буддами, фигурами его учеников и охранителей нравственности верующих.
Осмотрев все вокруг, наконец поднялись по высокой лестнице в главную святыню монастыря.
Высота главного храма, с учетом купола, достигает тридцати метров. И внутри этой громады, на троне из лотоса, сидит большой золотой Будда. Его доброе величавое спокойствие завораживает и напоминает об одном из главных принципов буддизма, о недеянии.
Об этом монастыре можно с восхищением говорить долго, но мы последовали дальше, по пути зашли в туалет и потом в столовую, где вкусно пообедали вегетарианскими блюдами.
Мне некстати вспомнилась дискуссия о туалете в Храме Христа Спасителя, в Москве и клир решил, что туалеты надо вынести за территорию храма, и даже сделать их вне площади. Они утверждали, что туалеты оскверняют храм. Странный взгляд на святость и пренебрежение к естественным нуждам человека. Ведь верующие отстаивают в этом храме на службе несколько часов.
Вообще, пренебрежительное отношение к верующим, отсутствие скамеек в российских храмах удивляют и настораживают. Службы идут долго и немногие могут их отстоять на ногах! Но это уже немного о другом и об этом поговорим в другом месте…
Выйдя с территории храма, пошли в толпе гуляющих вдоль берега и вышли на «козвэй» - дорожку, идущей по земляной перемычке, насыпанной через Западное озеро. Виды по обе стороны, особенно слева, на горы, вполне сравнимы с сюжетами китайских гравюр.
Ещё раз убеждаемся в преемственности местной культуры. Эту дорожку сделали около восьмисот лет назад, но и сегодня, по ней ежедневно прогуливаются тысячи и тысячи отдыхающих!
Мы тоже гуляли, изредка останавливаясь, чтобы в очередной раз сфотографировать запоминающийся вид. Так дошли до большого острова и там увидели трогательную сцену на площадке, где самодеятельные артисты и оркестр играли и пели песни.
И при нас, один из певцов, хорошо поставленным голосом спел «Катюшу» на китайском языке. Я все время порывался открыться и сказать, что я русский, но удержался боясь, что никто здесь не говорит ни по-русски, ни по-английски!
Потом, мы долго ловили такси, и после поехали в деревню, где выращивают китайские чаи и где можно эти чаи продегустировать. Приехав на место, зашли в кафе при дороге и дегустировали чай, который нам расхваливала и заваривала девушка, все время предлагая купить разные чаи – сортов пять-шесть. Одни были дорогие, другие ещё дороже и мы все-таки купили коробку свежеизготовленного зелёного чая.
Потом пошли по дороге в соседнюю деревню, расположенную среди полей зелёного чая. Я сорвал несколько лепестков и пожевал их, пробуя на вкус.
Деревня состояла из двухэтажных домов, перед которыми стояли по две – три машины – семьи в Китае большие. Двери домов выходят на улицу и не заперты. По зажиточности эта деревня не уступала швейцарским и я, по хорошему позавидовал и пожалел, что в России, пока нет таких деревень.
Селение окружали плантации чая, дальше видны крутые склоны высоких гор покрытых лесом и через овраг, среди джунглей виднелась какая-то армейская, большая круглая антенна.
Пока возвращаясь, мы выходили к дороге, незаметно надвинулись темные тучи закрывшие небо, началась гроза и закапал крупный дождь. Поднялся ветер и мы в этой полутьме запутались – в какую сторону нам выезжать. На остановке автобуса, уже под дождем, нам помогала разобраться с автобусами хрупкая девушка, а потом и молодой человек, немного говорящий по-английски.
Они посадили нас на нужный автобус и уже в городе, мы поймали такси. Домой приехали под дождём и сразу пошли покупать продукты на ужин…
10 июня. Едем сегодня в Гуэлин, восемь часов на скоростном поезде и это расстояние до полутора тысяч километров.
Проснулись около пяти часов утра, позавтракали и собрались к отъезду. Всю ночь шел дождь, на дворе сыро и ещё немного капает. Несмотря на это, мы пешком дошли до метро и приехали на вокзал.
Вокзал здесь новый, как и везде на скоростных поездах. Здесь двадцать шесть платформ, а помещение размерами в два футбольных поля. На каждую платформу пассажиров по билетам пропускают автоматы.
После, пассажиры спускаются на нужную платформу по эскалаторам. Я уже говорил, что на каждый вокзал можно пройти только через досмотр и тоже по уже купленным билетам. В метро та же система – власти бояться терактов.
Скоростные железные дороги – одно из достижений Китая - таких дорог нет нигде в мире. В Англии, билеты на ЖД стоят дорого и часто опаздывают, потому что их приватизировали и несколько фирм никак не могут договорится при стыковках поездов и рейсов. И новые железные дороги строить трудно, потому что нужно согласовать интересы хозяев этих фирм.
В России это тоже невозможно, потому что главными заказчиками выступает государство, а строят частные фирмы, которые заинтересованы не в том, чтобы угодить людям, а в том, чтобы самим получить большую прибыль! О людях никто не думает, да и думать пока не будут. Такова логика отношений в обществе, строящем первоначальный капитализм!
Во многом, сегодняшняя жизнь в Китае, является на мой взгляд прообразом жизни человечества в будущем. Здесь реализуется мечта всего мира – «социализм с человеческим лицом».
Едем по Китаю и кругом, то лесистые горы, то долины с обрабатываемой крестьянами землёй, деревнями, городками и городами. Но встречаются и одиночные, бедные фермы. По обе стороны от железной дороги, разбросаны рисовые поля залитые водой, которая поступает из прудов через прорытые канавы. Есть теплицы, иногда целые моря теплиц.
Встречаются и дорожные развязки в нескольких уровнях, но железнодорожная линия скоростных поездов идет по прямой, иногда по высоко расположенным над землей пандусам. Много тоннелей, которые просверливают горы и перевалы.
Здесь тоже работает централизованное планирование. Однако, из разговоров с китайцами, мы уяснили, что проблем тут тоже много. Но страна строится и без проблем не выстраивают ничего нового!
Подумалось, что Россия сегодня, с первоначальным капитализмом в качестве системы управления обществом, с олигархами и взяточниками в элите, не способна модернизироваться с такой скоростью, как это делает Китай. Пока, россияне живут по капиталистическому принципу: «Или прибыль, или саботаж всех решений властей»!
Приехали в Гуэлин в шесть часов вечера. Провели восемь часов в поезде, который на некоторых участках развивал скорость больше трёхсот километров в час!
Мимо пролетали городки и деревни с трёх-четырёхэтажными домами, стоящих посреди рисовых полей. И кругом, плотные тропические леса. Пассажиры рядом с нами менялись, а мы ждали своей остановки.
Приехав в город, поднялись на лифте, вышли на остановку такси, в течении двух-трёх минут сели в машину. Здесь, служащий распределяет пассажиров из очереди по такси. Нет ни давки ни нервного ожидания…
До очередного хостела совсем недалеко и вход какой-то странный, мимо мусорного бака. Но оказалось, что хостел очень приличный, с кондиционером и за смехотворную цену – семь фунтов на человека за ночь.
Оставив вещи, осмотревшись вышли в город и были поражены красотой и ухоженностью очередного парка, расположенного на берегах чудного озера. В парке, озеро тоже представляется центральной частью ландшафта.
А в парке, красивая асфальтовая дорожка вдоль извилистого берега, пальмы и декоративные кустарники, красочные мосты и мостики через озеро в узких местах, старые плакучие ивы повесившие свои ветви над водой, деревянные мостки, искусственные острова с деревьями и скрытыми в тени беседками!
И на горизонте горы, как крутые пирамиды заросшие лесом, над которыми садится золотое солнце, создающее медного цвета блики на воде!
А в сумерках, зажглась разноцветная подсветка и всё вокруг преобразилось. Стеклянный мост через озеро, просвечивается насквозь и яркие фиолетовые и даже коричневые пятна, разукрасили густую листву деревьев и кустарников!
Кругом много гуляющих и музыка струнного оркестра доносится из полутьмы, из невидимых репродукторов и далекие силуэты двух высоких пагод, высятся на дальней стороне озера, как символы особенного, китайского ландшафта.
После замечательной прогулки, возвращаясь в хостел, я снова думал, что богатство культуры и традиции труда помогают Китаю не только модернизировать страну, но позволяют сохранять религиозные корни этой культуры. Этому богатству культуры и традиций, должны завидовать не только Европа и Америка, но и Россия!
Надо так же отметить, что современный Китай меньше поддаётся влиянию американской поп культуры. Наверное это потому, что очень уж не похожи эти страны.
Мне кажется, что у русских это происходит из-за слома идентификационной модели и отсутствия идеологического иммунитета против чуждых влияний. В России, после контрреволюции девяностых, уменьшилось, если совсем не пропало национальное самоуважение и появился своеобразный прозападный «расизм», в форме рабского преклонения перед англо-саксонской культурой.
Это преклонение перед Западом, вылилось в провинциализм, комплекс самоуничижения, которые мешают России почувствовать себя равной среди равных в Европе и в Америке!
Утром, перед отъездом ещё раз погуляли по этому замечательному парку, дошли до двух высоких красивых пагод и вернувшись, уехали из Гуэлина в Янгшоу…
Надо отметить, что в Гуэлине, как и в Янгшоу, мы жили в хороших, комфортабельных номерах за очень небольшую плату. И в каждом хостеле есть кафе, где можно поужинать или позавтракать.
В связи с этим, появилась мысль, что россиянам, особенно из Сибири, в отпуск можно ездить в Китай, где отдыхать в красивых местах и очень недорого - климат хороший, цены умеренные и природных достопримечательностей не перечислить.
Сервис и благожелательность китайцев известна и когда ездить сюда, оценив все достоинства китайского отдыха, начнут миллионы россиян, тогда можно вводить безвиз с Китаем…
Приехали в город Янгшоу, славящийся во всем мире карстовыми скалами, высотой до трехсот метров, стоящих отдельно друг от друга.
Хостел как всегда хорош и даже лучше, чем мы ожидали. Поселились на четвертом этаже, пообедали внизу в буфете, заказав еду заранее. Через полчаса она была готова и мы поели свежеприготовленную. Потом отправились в город – хостел стоит на окраине городка.
Жарко и влажно – конечно не так как в Непале, в Лумбини, но потеем сильно. Через время, спрашивая дорогу у местных жителей вышли к реке. Красивая набережная, чистая река с зеленоватой водой и крутые конусы холмов на том берегу. На острове, на противоположном берегу реки Ли, два джипа едут по ось в воде, поднимая перед собой вал воды и брызг.
Такие приключения, ищут для себя и в России, так называемые «джиперы». В Сибири, они командой из нескольких машин заезжают в тайгу и пробираются там по лесным дорогам, преодолевая болота и речки, помогая и подстраховывая друг друга!
…Вошли в парк «обзора» - виды интересные во все стороны, но подняться по тропке на вершину горы не удалось – ремонт. Спустившись из парка прошли в центр города. Торговые ряды полны товаров и сувениров. Народу на центральной улице много, но и машин тоже.
В небольшом кафе выпили по коктейлю с мороженым и льдом и кажется стало прохладнее. А так, по такой жаре, буквально обливались потом, хотя больших подъёмов не было.
Потом зашли в супермаркет и удивились - продуктовые отделы полны и многие фрукты нам просто незнакомы. Купили вкусные йогурты и бутылку вина, потому что я хотел попробовать китайские ссорта. Оказалось, что вино сладкое и похоже на крепкий виноградный сок.
Вспомнил древние глиняные и бронзовые кувшины для вина из музея истории в Шанхае и подумал, что культура виноделия в Китае древнее чем в Средиземноморье.
К вечеру, после длинной прогулки, мы изрядно устали и возвратились в хостел на моторикше. Водителем была женщина – инвалид, её костыли лежали рядом с местом водителя.
В номере переоделись и пошли в бассейн на заднем дворе хостела. Долго плескались в чистой теплой воде, а потом вернулись в номер и поужинали на балконе, любуясь видом на зелёную речную долину и три отдельно стоящих холма-скалы, высотой около двухсот – трехсот метров. Я назвал их «Три богатыря», вспомнив картину Васнецова.
В номере кондиционер и после бассейна, мы спали как убитые. Подумалось, что в Китае, как и в Америке не жалеют электричества, в отличии от того же Непала. Там и дома строят не выше пяти этажей, потому что нигде нет лифтов.
А в России, электричество тоже экономят разного рода бизнесмены, потому что они не так богаты как государство, ну и отношение к людям заметно иное. Одно слово – первоначальный капитализм!
Утром двенадцатого июня, проснулись рано и вышли на балкон. Кругом тихо, машин ещё нет и птицы поют. И только крестьяне в резиновых сапогах, - кругом сыро или вода, - делают свою привычную работу.
Когда завтракали, город наполнился обычными звуками и зашумели машины, хотя на окраине их совсем мало. Внизу, рядом с бассейном небольшой пруд в котором расцвели белые лотосы. С балкона видны крутые, почти отвесные склоны холмов и они торчат из земли, как зубы огромного дракона!
После завтрака, в рисепшен заказали мото-такси. Когда вышли на улицу, неожиданно увидели маленький мотоцикл – оказалось, что это и есть наш моторикша.
Мы взгромоздились позади водителя, вплотную друг к другу и медленно тронулись, виляя из стороны в сторону пока не набрали скорость.
Я всерьез опасался, что на светофорах, после очередной остановки, мы можем при разгоне врезаться в электромобили, или даже в авто. Но к счастью все обошлось. Приехали к дереву баньян, которому как говорят полторы тысячи лет. Обошли это громадное, полуживое дерево и после, переплыли неширокую протоку на плоту из бамбука, низко сидящего на воде.
На той стороне протоки, большой сквозной пролом в скале и там, несколько торговок продают сувениры, скрывшись от дождя в этой нише. На том же плоту, возвратились на «материк» и снова сев на мотоцикл, поехали в Золотую пещеру.
Купили билеты и только потом выяснили, что нам кроме осмотра пещеры, предстоит ещё купаться в грязевой ванне, а потом в горячем источнике. Пришлось покупать купальные костюмы. У Су появился купальник а-ля тридцатые годы прошлого столетия, с ярким рисунком и юбочкой и рисунком слонов. Мы долго смеялись, рассматривая этот шедевр моды. У меня нормальные, купальные плавки…
Пещера оказалась восхитительной. Сталактиты и сталагмиты самых разнообразных форм висели с потолка и торчали из земли в больших залах и переходах, составляя галерею образов, начиная от образа Будды, женских грудей и заканчивая головой слона!
И все это разнообразие форм, подсвечивается волшебными цветами, от зеленого, через красное к синему.
Впечатления сильные ещё и потому, что пещера длинная и извилистая, а в одном месте по её дну течет небольшая подземная речка…
Наконец мы пришли к грязевой ванне размерами в половину волейбольную площадки. Кругом было полутемно и мы, быстро переодевшись в специальной раздевалке, полезли в озерцо черной грязи. Она была сверху жидкой, а на глубине полуметра густой и вязкой, с небольшими комками, как плохо сваренная манная каша.
В начале, мы просто сели в эту прохладную грязь, предварительно измазав ею лицо, шею и грудь, а потом легли на спину, посмеиваясь и обмениваясь репликами…
Потом, посидев в этом черном месиве, в котором чувствовались крупинки -кристаллики солей, минут через пять, стали продвигаться к душу, а Су даже смогла плыть по грязи, передвигаясь медленно, сантиметр за сантиметром. Я осторожно брел рядом, с трудом вытаскивая ноги из грязи на дне, иногда пытаясь упасть.
Потом, под струей холодной воды стали смывать с себя гряз, которая сходила с тела очень медленно, в небольших количествах сохраняясь в плавках и на сгибах рук и ног. Кое-как отмывшись, не одеваясь прошли по проходу и увидели под скалой ручейки горячей воды, стекающие в небольшую, неглубокую ванну.
Там мы погрелись и я отогрел свои больные плечи и спину. Потом одевшись, тоже в полутьме вышли из этой сказочной пещеры Алладина помолодевшие и весёлые, охая и ахая от пережитого.
После, поехали на нашем «мото-извозчике» на Лунную гору - это оказалась большая гора, с крутой зигзагообразной бетонной лестницей, поднимающейся среди джунглей и зарослей бамбука на вершину. И в какой-то момент, уже сильно запыхавшись, свернули не туда и уперлись в тупик.
Там, с небольшой смотровой площадки, в вершине горы увидели проём-арку, похожую на полумесяц – поэтому гора получила название Лунной.
Налюбовавшись видами, решили возвращаться к развилке и подниматься по другой лесенке на вершину. Эта лестница, в общей сложности состояла примерно из восьмисот ступеней и мы, обливаясь потом, с остановками через сто ступенек, упорно поднимались все выше и выше. Наконец, сквозь листву, увидели большой проём в горе радиусом метров в тридцать – сорок.
Туда мы поднимались около часа, и наконец, все-таки пришли к этому феномену природы. Остановившись долго разглядывали громадную естественную арку и непонятно было, как и когда этот громадный полукруглый проём образовался, - его размеры «дыры были сликом велики.
Поднявшись до вершины холма, встали на сухую площадку под каменной аркой этой дыры и долго осматривали окрестности. Нам открылся вид на долину реки Ли и на крутые скалы из известняка, на отвесных склонах которых, цепляясь за малейший выступ росли кусты или даже кривые, чахлые деревья…
Мы долго отдыхали на смотровой площадке, вглядываясь в туманные дали – весь день, то затихая то усиливаясь шел дождь. В молочном тумане плавали вершины залесённых скал, словно повторяя традиционные рисунки кистью на китайских гравюрах! Вид, который мы долго рассматривали, вполне соответствовал традиционным китайским картинам дикой природы.
Потом, снова спустились под арку, и сели на каменную скамейку. Недалеко от нас сидела старуха лет семидесяти пяти, которая несколько раз, навязчиво ноющим голосом, как ей казалось по-английски, предлагала нам бутылку воды или сока.
Мы отказывались и глядя на неё думали, как она с этими бутылками, каждый день поднимается сюда утром и спускается только вечером?
Посидев с полчаса на этой скамейке, съев яблоки, которые прихватили с собой из дому, со вздохами отправились в обратный путь.
Вниз спустились за сорок минут и по пути, уже ближе к концу, нас обогнала эта старушка.
Внизу ждал наш рикша и мы, снова под мелким дождичком поехали домой. Возвращались в хостел немного в гору и мотор нашего «мотоконя» изредка начина чихать от напряжения! К тому же, когда водила тормозил, то мотоцикл начинало мотать из стороны в сторону и я боялся, что мы не доедем в хостел.
Неожиданно быстро благополучно доехали до дому и расстались с водителем, улыбаясь друг другу!
Переодевшись и спустившись вниз поужинали, обсуждая сегодняшние приключения. Потом, поднявшись в номер долго сидели на балконе, наблюдая как на эти чудные горы, медленно спускается темная ночь.
…Мне Китай нравится. Есть какая-то патриархальность в настроениях людей и их отношениях друг с другом. Каждый знает свое место в этом «человейнике». Редко случается, но тот кто не знает своего места в этом обществе, становится диссидентом. Такая же картина бывает и в России.
Все, кто не нашел своего места в российском обществе, становятся отщепенцами и вынуждены искать для себя, устраивать отдельное протестное место, как компенсацию за свои долгие поиски. Поэтому, нынешние российские диссиденты так стараются изобразить из себя отдельный, «креативный класс».
Утром позавтракали и решили ехать назад в Гуйлин на автобусе, хотя была возможность спуститься на пароходе по реке Ли вниз, и там пересесть на поезд. Но это было рискованно и решили от этой заманчивой идеи отказаться.
На такси приехали на автостанцию и отмахиваясь от назойливых частников – таксистов купили билеты, сели на автобус и уехали туда, откуда и приехали. По пути любовались видами этих удивительных гор -скал, по которым чаще всего, западные туристы узнают Китай.
На этих крутых каменных склонах, можно увидеть пещеры и я сожалел, что не смогу их обследовать – пещеры это моя страсть…
Глядя на эти пещеры, я вспомнил французского антрополога и теолога, Тейяра де Шардена, который возглавлял экспедицию в Китае, нашедшей здесь останки древнего человека – синантропа.
…Дороги в Китае в основном хорошие, но появились и платные, против чего я всегда возражал. Думаю, что дороги должны быть для всех бесплатные, иначе постепенно в обществе вырастает неравенство, за которым следует неминуемый раскол общества. Кстати сказать, в Англии все хайвэи бесплатные, а в России уже появились платные, что является как раз показанием неравенства и раскола общества!
Приехали на автостанцию в Гуйлине и пешком с нашим багажом, быстро дошли до знакомого хостела, где мы переночуем ещё ночь.
Там оставили багаж и снова пошли гулять по парку, который совсем недалеко. Парк исключительно красив – ещё раз отметили мы, гуляя по другой стороне озера. Кругом заросли кустов, незнакомых декоративных растений и цветы. Дорожка идет вдоль озера и в красивых местах стоят скамейки.
В конце, почти дошли до двух пагод, стоящих недалеко друг от друга и венчающих красоты парка. Гулять тут хорошо не только летом, но и зимой. А как замечательно тут весной, когда природа расцветает после зимы!
После прогулки, вернулись в хостел и наш знакомый из рисепшен Джерри, сделал нам чай и кофе. Потом он вызвал такси, помог нам донести багаж и посадил нас в такси.
Приехали на очередной вокзал, купили йогурт и плюшек на ужин в поезде – дорога предстоит дальняя. Отдохнув в зале ожидания для важных персон, потом нас провели через отдельный выход и посадили в свой поезд. Непонятно почему нас туда пригласили – наверное потому что иностранцы – европейцы, которых китайцы уважают и любят.
В этот раз мы ехали далеко и потому, поезд был с спальными местами. Но поезд был ещё из советских времён. Однако даже в нем было два туалета – один «европейский, другой азиатский, «стоячий». Такие же туалеты были раньше на вокзалах ещё в советские времена. Но здесь был отдельный отсек и для мытья рук, с тремя кранами и раковинами.
В купе было душно и шумно – на потолке надо мной что –то периодически скрипело и стучало, а когда поезд замедлял ход, то вагон так дёргало, что можно было слететь с полки.
Ночью в купе пришли соседи – китайцы, муж с женой.
Долго не мог заснуть из-за духоты а когда заснул, то часто просыпался от шума. Встал рано утром и после туалета, долго стоял у окна в коридоре, отдыхая от ночного кошмара.
Мимо окон проносились городки и города, стоящие один почти рядом с другим. В городах стоят жилые здания, привычные уже высотки – «столбы», этажей по тридцать и где-то дальше видны небольшие группы небоскребов по сорок – пятьдесят этажей, уже для офисов.
Эти группы небоскребов похожи на Новую Москву, а здесь в глубокой провинции это обычная картина. И в этом, Китай «впереди планеты всей». Поезд тоже достаточно быстрый – идет километров под сто пятьдесят, катит по равнине, а горные перевалы преодолевает по тоннелям. Кругом поля риса, а иногда даже поля лотоса с розовыми крупными цветами. Из корней лотоса делают своеобразный кисель, который мы уже успели попробовать. Ничего особенного, кисель как кисель.
О китайской еде – отдельный разговор. Но что хорошо в поезде – ходит официант и разносит еду, в том числе горячую и вкусную. Мне китайская кухня не очень понравилась – острая, всегда с чесноком и порции большие – даже больше чем в Америке. И ещё – очень достал меня постоянный запах переваренного чеснока от китайцев. Можно сказать, что это народный запах.
Но в одном ресторане, в буддистском храме, в Гуйлине, нам понравилось. Еда вся вегетарианская – буддисты мяса не едят. И выбор был из более чем тридцати блюд расставленных вдоль прилавка, потому что самообслуживание.
На кассе перед едой берут определённую плату, двадцать девять юаней, Но с условием: на тарелках ничего не оставлять, то есть кушать умеренно и с собой ничего не брать! Надо ещё отметить интерьер ресторана – столовой, где едят и монахи из монастыря - фигуративные рисунки на стенах и светильниками – китайскими фонариками из бумаги с красивым рисунком, под потолком…
Соседи по купе – китайская пара из Сьяна, города, в который и мы ехали… Поезд шёл по центральным областям Китая и мы видели из окон хорошие автомобильные дороги и параллельно нашей линии, линия для скоростных поездов, которые идут по прямой.
И придорожная структура сделана тщательно, не жалея труда и денег: в горах отбойные стенки из камня и бетона, водостоки и виадуки. Вдоль железки, - автодороги, иногда в двух уровнях и на бетонных опорах. Похожие дороги идущие вдоль моря и пересекающие по верху ущелья и овраги, мы видели в Италии.
Здесь много тоннелей под горными массивами. Некоторые длинной в десять, пятнадцать километров. Я постоянно качал головой от удивления – это сколько же надо вложить денег и качественного труда, чтобы такое сделать!
Первое время после Гуйлина, вокруг был сплошной город, а потом селения попадались пореже, но все-равно часто – не сравнить с Россией и тем более с Сибирью. И всюду солнечные панели, в том числе на крышах многоэтажных зданий. А вдоль южных склонов, из таких панелей собраны целые поля, размерами больше футбольных. Это тоже приметы будущего, которых, в таких масштабах, нет ни в России, ни в Европе!
В Сьян ехали более суток, и только уже в конце пути познакомились с парой наших соседей – они не говорят по-английски и стесняются иностранцев. Он преподает в полицейской академии, а она медсестра, говорили на плохом английском, но обоюдная доброжелательность помогала общаться.
Приехали в Сьян уже вечером и наши соседи по вагону, проводили нас из вокзала на такси – станцию, после чего мы тепло простились – жаль, что мы не говорим по-китайски.
На такси ехали по ночному городу и поражались небоскребам, замечательной яркой подсветке зданий, свету и цвету рекламных экранов, современным улицам и площадям. Кругом много новых больших авто и веселых людей на тротуарах. Немножко напомнило центральный Нью Йорк во время Рождества – там мы встречали праздник в этом году...
Я в очередной раз был приятно удивлен такой современной жизни в провинциальных городах. Всё увиденное вокруг показывает, что Китай находится на большом и быстром подъеме!
Приехали в отель, который называется «Бутик – отель», расположенный рядом с высокой городской стеной, можно сказать в тени её.
Внутри отеля все сделано под сельскую избу, но комфортно и удобно. Спали хорошо, но мешали веселые голоса из нижнего большого кафе и жара. В Китае, особенно летом, к этому надо быть готовым.
Завтрак за счёт заведения оказался аскетичным, и потому полезным. В восемь тридцать утра, сели в такси, заказанное за пятьсот юаней на целый день и поехали смотреть знаменитых на весь мир «Терракотовых воинов».
Ехали по городу больше часа, а когда приехали на место, то увидели толпы народа, и череду магазинчиков, которые продавали сувениры разного рода, ну и конечно копии, маленькие и побольше, терракотовых воинов.
Жара на улице выше плюс тридцати, мы взмокли от пота, а ведь было ещё только утро! Купили в кассах билеты и по парку направились к павильонам. Шли по парку и любовались крупно-ствольными деревьями, вдыхая ароматы утреннего леса.
Пришли к трем павильонам, которые своими крышами накрывали траншеи в которых стояли плечом к плечу, несколько сотен терракотовых воинов в человеческую величину.
Но были ещё и боевые кони запряженные в боевые колесницы, на которых во время сражений сидели китайские лучники.
В первом павильоне, была откопана только пехота с офицерами во главе. Мы туда и направились. Зал большой и в раскопанной яме, на трех метрах глубины, в строю стоят сотни воинов, которых трудно издали отличить от живых!
Они стоят рядами, одетые в одинаковую воинскую одежду. Археологи говорят, что здесь их было около шести тысяч, при ста офицерах и двенадцати генералах!
У меня мелькнула мысль, что это похоже на то, будто закопали живых воинов, а откопали терракотовых!
Жарко, но в павильоне как то особенно душно. И в этой жаре теснятся сотни, тысячи людей, идущих толпами вокруг большого котлована с воинами, временами останавливаясь у ограждения, чтобы тщательно рассмотреть «терракотовых героев».
Нам часто приходилось останавливаться и ждать, пока освободиться место у ограждений…
При этом все фотографируют на мобильники, гиды громко по-китайски рассказывают что-то – одним словом «суета и томление духа»!
На Су, эти неживые воины не произвели впечатления, хотя именно их она хотела в первую очередь увидеть в Китае. Кстати, в Британском музее года два назад была выставка и привозили несколько воинов, которых можно было рассмотреть вблизи. А тут, до ближних рядов расстояние метров пятнадцать.
Медленно обошли первый павильон и пошли в третий, где только офицеры. Их совсем немного и потому быстро перешли во второй, где стоят лошади и боевые повозки, тоже откопанные на глубине, метра в три-четыре.
Боевую колесницу везли четыре запряженных лошади и в ней сидели возница и два лучника по бокам. Всего было около ста колесниц, но в этом павильоне, их осталось не так много, потому что остальные были разломаны за тысячелетия со времени создания терракотового войска...
Историки и археологи говорят, что к изготовлению этого войска были привлечены около семисот тысяч человек и среди них около сотни скульпторов. И каждый скульптор отвечал за качество своей работы. Тех кто не справлялся, наказывали – жизнь в те времена была строгая.
Утверждают, что это войско окружало и защищало гробницу императора, которая была сделана из золота, мрамора и дерева ценных пород и была похожа на маленький город. К сожалению, эту гробницу до сих пор не смогли найти…
Потом перешли в зал с магазином сувениров. Здесь, отдельно стоят терракотовые воины разного звания и их можно хорошо рассмотреть: солдат, офицер и генерал. Тут же конь в боевой упряжи.
А в магазине сувениров настоящие чудеса: стоят скульптуры из нефрита, от небольших до метровых размеров и даже изображены полные сюжеты в основном из мифологии. Мастерство резчиков по камню – высочайшее, но цены тоже высокие – по пятьдесят, шестьдесят тысяч юаней. Хотя в Европе, они стоили бы намного больше - ведь это настоящие раритеты.
…Тем не менее, сами терракотовые воины немного разочаровали. Но может быть потому, что пока не все раскопано и реставрировано и когда закончат, то будет «картина маслом». И действительно, представьте себе шесть тысяч воинов, пусть и из терракоты, стоящих плечом к плечу!
Делали этих воинов по Заказу императора мастера из всей Поднебесной и каждый имел своё клеймо. Если сделали плохо то мастера и работников строго наказывали.
Вот некоторые современные сведения о «Терракотовой армии» из интернета, которые рассказывают не только о самой «армии» но и нравах правителей того времени. А прошло с той поры более двух тысячелетий:

«…Терракотовая армия Цинь Шихуанди – Восьмое чудо света.
На сегодняшний день ученые обнаружили 8099 воинов из обожженной глины. Воины были расположены в три ряда на расстоянии 1,5 км на восток от гробницы первого императора Китая – Цинь Шихуанди.
Цинь Шихуанди вошел в историю Китая как объединитель китайских земель под единой властью, именно при нем было начато строительство Великой Китайской Стены, которая должна была оградить Китай от набегов варварских племен с севера. Гробницу Цинь Шихуанди начали строить еще при его жизни. А после смерти императора вместе с ним было заживо захоронено около 70 тысяч приближенных, наложниц, слуг и рабочих вместе со своими семьями. Китайскую армию в этом смысле пощадили.
Для охраны Цинь Шихуанди в загробном мире были вылеплены их копии. Воины были изготовлены из местной глиняной смеси, основу которой составлял материал с горы Лишань. Каждая фигура воина была изготовлена мастерски: было не только искусно воспроизведено обмундирование бойцов, но и их лица и прически. У каждого терракотового воина свое уникальное лицо: очевидно моделями для них являлись реальные люди. А вот ростом они были выше среднего, под 2 метра, как полагают, для устрашения врагов.
Среди воинов были простые пехотинцы, стрелки и всадники с глиняными лошадьми, размером с пони. Выстроены они были в боевом порядке, у воинов в руках было настоящее оружие. Правда со временем деревянные луки истлели, но копья, арбалеты и мечи сохранились довольно хорошо. Здесь нужно отметить, что не у всех воинов было обнаружено при себе оружие. Ученые предполагают, что часть вооружения было украдено крестьянами во время восстания в годы правления сына императора Цинь Шихуанди.
Глиняные воины изготавливались вручную и по частям, которые потом соединяли. Фигуры обжигались, отсюда и название армии – терракотовая. Затем воинов раскрашивали, но, к сожалению, со временем и от длительного пребывания в земле краски стерлись. Лишь работа реставраторов позволяет современникам увидеть их в прежней раскраске, кстати, довольно пестрой.
Ученые установили, что воины и лошади были изготовлены в разных местах, вес лошадей составлял около 200 кг, а статуй воинов – 135 кг. Вместе с глиняными статуями воинов и лошадей были также обнаружены статуи гражданских лиц - чиновников, музыкантов и акробатов. Также найдено около сотни боевых бронзовых колесниц с элементами из меди и золота. Были на вооружении у китайской армии и деревянные колесницы, но они не сохранились…»

…Возвращались к своему такси, которое все это время ждала нас в определённом месте, мы заблудились. Народу кругом тысячи, машин тоже много, а мы кружим вокруг сувенирных магазинчиков и не можем вспомнить откуда пришли и где нас ждет водитель.
К тому же у нас не было телефона с китайской «симкой». Подошли к таксистам и попросили их позвонить нашему водителю, который к тому же не говорит по-английски и мы ему не могли бы объяснить где мы находимся…
Водители – китайцы посмеивались над нами, но позвонили и вскоре наш водитель нашел нас!
В город приехали в третьем часу дня. Попили чаю у себя в номере и вышли вновь на жару, отправившись в мусульманский квартал. А там жизнь кипит: продают – покупают, в забегаловках Блюдами из кухни разных народов кормят, поят, а в магазинчиках одевают-обувают. Толкотня, гул тысяч голосов и в добавок, в этой толпе снуют электро-скутеры.
Погуляли по этому людскому муравейнику, посмотрели как и что готовят повара прямо на улице, на глазах у «клиентов». После пошли в «барабанную» башню, которая превращена в музей и где несколько раз на дню, для туристов, бьют в барабаны специальные барабанщики!
В этой башне, красота древности объединилась с мастерством реставраторов. Получилось чудо цвета и формы.
Там же большой многопудовый колокол. Раньше, когда не было часов, в определенное время суток звонил колокол и били в барабаны, извещая, по солнечным часам о наступлении того или иного времени суток!
Там же экспозиция древней мебели, от которой я был в полном восторге, потому что такого мастерства резьбы и дизайна, трудно встретить сегодня в самых богатых домах. Тут, привлекают внимание знаменитые китайские передвижные ширмы, расписанные философскими пейзажами, исполненными мастерами – художниками, которыми славится Китай! Красота и богатство этой башни, контрастирует с подобными, но суровыми аскетическими башнями в Пекине. Там мы тоже побывали и послушали барабанный бой…
С галереи второго этажа видны центральные улицы Сьяна, заполненые автомобилями.
Был веер пятницы и на улицах города, особенно в центре появились тысячи гуляющих. На полную мощность работал городской «пищеблок» - разного рода и уровня продуктовые лавочки, кафе и рестораны.
И какой только еды здесь не было6 мясо в самых разных видах – прямо на улице на деревянных подставками помощники поваров отбивали кувалдами большие куски мяса. Рядом, в большом котле, на виду у прохожих, варили мясной бульон, размешивая его большим «веслом».
Тут же завывали приглашают в разные рестораны. Мы тоже зашли в один из них и поели, под рев и скрежет издаваемый громадной электро-мясорубкой, работающей, на открытой в зал кухне. Еда стоила совсем недорого и была вкусной!
После такой интересной прогулки пошли в сторону дома, а вокруг народ, рекламные иероглифы на больших телеэкранах, красоты архитектуры и дизайна в новых больших зданиях, вывески больших европейских фирм, запахи духов из модных магазинов! Всего не перечислить и это – современный Китай!
Пришли домой, заварили чай, съели фрукты и после помылись в душе, смывая следы дневной жары.
Спали хорошо и рано проснулись на следующее утро. Ещё лёжа в постели вспоминал увиденное и вдруг подумал, что развитые страны можно определить по двум признакам: «Днём в них чисто, а ночами светло»!
В начале дня пошли в музей каменных изваяний, - ведь Китай был и остался самой древней страной «культуры камня». Недавно прочитал, что нашествие на Русь монголов, разрушавших каменные стены и строения, привело к тому, что Россия стала страной, преимущественно «деревянной культуры».
Дерево недолговечно и поэтому, людская память не сохраняет той преемственности, которая существует в странах «культуры камня». Может быть этот факт повлиял и на философский характер русского народа. Ведь основной принцип философа и мудреца: «День прожил и уже хорошо»!
В музее, древние изображения Будды и животных. Есть даже большой носорог времен имперского Китая. А кони и особенно львы и драконы даже сегодня обычная вещь бытовой жизни Китая. Почти у каждого солидного здания, по обе стороны от входя, стоят каменные львы разных размеров и форм.
А драконы считаются символом безопасности и счастья, - поэтому они тоже всюду, особенно на картинах и в резьбе по дереву и камню. Это тоже национальная традиция и особенность китайской культуры!
Тут же стоят большие каменные стелы стоящие на черепахах, с древними иероглифами на лицевой стороне полу стёршихся от времени каменных плит. Эти громадные стелы стали «письменными документами» на которых писали законы. Эти стелы можно сравнить со скрижалями, которые получил Моисей на горах Синая от самого Иеговы.
В таких каменных «памятниках» присутствует психология вечности писаных законов!
Потом поехали смотреть городскую пагоду. Вокруг неё парк с музыкальными фонтанами и тысячами гуляющих китайцев – сегодня суббота. Пагода – это круглая суживающаяся к верху башня с мощным основанием и семью уровнями – этажами.
Чуть не забыл – в мусульманском квартале были в древней мечети, первую из которых основали чуть ли не в седьмом веке! Нынешняя мечеть это смесь китайской и арабской культурных традиций. Она занимает целый квартал за высокой стеной - внутри почти сад, павильоны среди деревьев и флагов, а из главной мечети, по радио слышен голос читающий суры Корана. Эта старинная мечеть красива своей древностью в китайском стиле, и вместе наполненную арабской символикой.
Уже уходя, поговорили с двумя симпатичными мусульманами из Пакистана. Вежливые, трезвые - в смысле современные верующие, молодые мужчины говорящие по-английски, а значит с хорошим образованием. Ещё раз убедился, что ислам, без агрессивности фундаменталистов – вполне приемлемая современная религия Востока…
После осмотра пагоды, сели на автобус и заплатили на каждого по одному юаню. Напомню, что английском фунте стерлингов около восьми юаней. Билеты на метро тоже стоят очень дешево, - по три юаня. Это почти как в Советском Союзе, когда можно было проехать на городском транспорте буквально за копейки!
Доехав до крепостной стены, поднялись на неё и погуляли вместе с отдыхающими от работ, китайцами. Стена эта длинной около четырнадцати километров, со сторожевыми башнями, шириной в двадцать метров и высотой около пятнадцати метров. Ничего подобного я не видел в Европе или в России!
Уникальное сооружение, реставрированное совсем недавно, но и билеты на эту стену стоят 75 юаней!
После прогулки по крепостной стене, уже в сумерках пошли поесть и натолкнулись на скандал. Вместо шашлыка с фотографии в меню, мне принесли по три крохотных кусочка мяса, на десяти тонких металлических шампурах и каждый шампур по два юаня.
Здесь, нас как иностранцев явно и сознательно обманывали, надеясь на обычную молчаливую вежливость смущённых европейцев. Но я закатил скандал, накричал на официантов и ушел не доев эти жалкие крохи.
Мне надоело терпеть обманы некоторых торговцев, не уважающих «бледнолицых братьев» только потому, что мы не говорим по-китайски и поэтому не можем потребовать сатисфакции!
Часто это делается из деревенского тщеславия, чтобы подшутить на глазах у других над слабыми европейцами. Иногда это вызывало у меня улыбку, а в этот раз сильное раздражение!
С другой стороны есть много воспитанных китайцев - вежливых и предупредительных. Много раз такие китайцы помогали нам, видя наши затруднения.
Последняя ночь здесь была не такой жаркой, а вчера, временами даже накрапывал дождик и это было приятно.
Сьян производит впечатление современного, многолюдного, ухоженного города. Такси работают точно по счетчику и очень дешевы, а водители предупредительны, сдачу сдают до копейки, хотя и не знают английского – видно, что дорожат этой работой. А дисциплина работы в Китае, как я уже говорил, очень строгая.
Какой контраст с российскими таксистами, от которых я сам пострадал недавно, будучи в Петербурге. Один жлоб на личном на такси, взял с меня четыре тысячи с лишним рублей за то, что довез меня от аэропорта до метро «Пионерская»!
Утром, мы уже в очередной раз приехали на такси на вокзал и ещё раз удивились его размерам и современным удобствам скоростных железных дорог. Полы на вокзале мраморные, на больших экранах информация, чистые, бесплатные туалеты, огромный зал ожидания и удобные кресла.
Залы ожидания на втором этаже и оттуда к поездам пассажиры с багажом спускаются по эскалаторам. Вот бы и в России так. Ведь часто на российских вокзалах, вначале надо спуститься в тоннель, а потом из него подниматься на платформу.
Хотя и в Лондоне, до сих пор, тоже нет эскалаторов на некоторых входах на станции метро и потому, приходится тащить чемоданы, то вверх, то вниз, - хорошо если эти лестницы не длинные…
Но о комфорте для пассажиров на ЖД я уже рассказывал.
Отдельно надо сказать об уровне комфорта в гостиницах, в которых мы останавливались. При небольших ценах, всюду кондиционеры, уборку проводят каждый день, рестораны для брейкфаста самого высокого класса с выбором из нескольких десятков блюд. Почти во всех гостиницах есть свои такси, которые можно заказать за сутки…
Семнадцатое июня. Приехали в Луянг и устроившись в гостинице сразу поехали в буддистские пещеры существующие с шестого века нашей эры. За это время здесь создано около ста тысяч изображений Будд. Знаменитые непальские «тысячи Будд» меркнут перед этим вырубленным в скалах пантеоном Просветленного и его последователей.
Эти пещеры – ниши, расположены на двух берегах большой реки Йи. Самые интересные и привлекательные для туристов Статуи на левом, крутом берегу реки. Там же самая большая статуя пантеона – это Будда высотой в семнадцать метров - только голова его размерами около четырёх метров по вертикали.
К сожалению, здесь часто можно увидеть изуродованные скульптуры с отломанными руками и головами. Это дело рук «гробокапателей», которые продают такие раритеты в частные коллекции или даже в музеи мировой известности.
Размеры большого Будды поражают и несмотря на то, что вокруг клубится народ, не хочется уходить из этого места. Определённая энергетическая аура здесь присутствует!
Береговой крутой склон, весь покрыт змейками металлических лестниц, по которым можно добраться до следующей «порции» изображений Будды в камне. Материалом для этого служит песчаник, который со временем тоже медленно разрушается под воздействием непогоды.
Здесь, прежде всего поражает масштабы работ над памятниками. Но в буддизме, как и в любой религии, святость кумира определяется древностью, размерами и количеством памятников.
В Европе это были картины Христа, Богоматери и его Апостолов, которые сегодня заполнили множество музеев мира. В России это были древние иконы, стиль исполнения которых пришел из Византии. И сегодня, все православные храмы, имеют своеобразные галереи изображений Христа и святых, которые называют иконостасом.
В исламе, где запрещено фигуративное искусство святость Аллаха и его пророка Мохаммеда увековечивают через орнамент и надписи упоминающие их имена и имена святых сподвижников и наследников пророка Мохаммеда.
Во всем этом здешнем многообразии, ещё много сохранившегося язычества, но любая вера всегда стоит на определенном мифе!
После тщательного осмотра левого берега и лазания по бесконечным лестницам, перешли по мосту на правый. Мы сильно устали и потому, не заходя миновали ещё несколько тысяч изображений, расположенных в стороне от дорожки, в половине правого склона берега, на крутой скале. Там же бывшая дача Чан-кай-ши, бывшего главы китайского освободительного движения Гоминдан.
Поднялись туда по широкой лестнице и долго любовались беседками вокруг и самим храмом, построенным на склоне в нескольких уровнях. Поэтому виды на этот храм и виды с его стен, необычайно красивые.
Тут же ворота в храмовый сад, которые закрыты для посетителей.
…И в завершение, уже на выходе из этого комплекса, зашли в парк имени поэта Бай, который не один раз писал об этом замечательном буддистском пантеоне. Тут, у небольшого водопада и озера с чистой водой, посидели и выпили по стакану сока, - целый день здесь было привычно жарко. Потом погуляли по тропинкам парка, которые зигзагами поднимаются на склон и спускаются на дорогу. Посидели в тишине и в тени деревьев, рассматривая стелу посвящённую поэту.
На выходе из пантеона, сели на такси и приехал к нашему отелю, расположенному рядом с высокой пагодой. Были уже глубокие сумерки и искусная подсветка делала силуэт пагоды совершенно волшебным.
И рядом с пагодой, прямо на небольшой площади уже в полутьме поют и танцуют энтузиасты – это обычное развлечение многих общительных китайцев. Так же увидели много народу на улицах, которые просто гуляли, отдыхая после рабочего дня.
Рядом с пагодой, встретили марширующих под музыку из динамика, который несла их руководительница. Девушки и юноши ходили туда сюда, - молодые, весёлые и дисциплинированные. В этом тоже проявляется китайский характер!
Су с улыбкой предположила, что это один из способов избавления от лишнего веса…
Вообще, жизнь, которую мы видим вовремя этого путешествия более равная и зажиточная, чем об этом пишут или точнее умалчивают в западной прессе. Например билеты в буддистские пещеры стоят около тринадцати фунтов, то есть чуть больше тысячи русских рублей и посетителей там каждый день, тысячи и тысячи. Значит многие могут позволить себе такие траты.
Оценивая традиции и народную культуру Китая, Европы и Америки, можно с уверенностью говорить только одно – она другая. Эти культуры нельзя сравнивать и оценивать, потому что трудно отыскать общую шкалу ценностей.
И тут важно понять, что развивающиеся страны Азии, Латинской Америки и особенно Африки, для прорыва из хаоса бедности, откровенной нищеты и социальной неустроенности, в желании сделать свою жизнь лучше, могут рассчитывать на экономический и социальный опыт Китая. Можно говорить, что опыт построения социализма, может помочь самым отсталым странам для становления приемлемой жизни.
Глядя на произошедшие и происходящие перемены в Китае, можно сделать вывод, что в социальном смысле, человечество эволюционирует в сторону социализма, с включением принципов частного предпринимательства.
Иначе говоря, это будет эволюция социальных систем в сторону социализации жизни, плановой экономики, но под централизованной, сменяемой через выборы, власти.
На Западе, этот процесс проходил несколько столетий и сегодня принимает форму «капитализма с человеческим лицом». А Востоку только предстоит пройти этот путь ускоренными темпами. Поэтому и происходили Революции, поэтому же произошла Великая русская революция. А вслед за ней уже последовали революции в Китае, на Кубе, во Вьетнаме и даже на Ближнем Востоке.
Америка пытается противостоять такого рода социализму, посредством информационного и силового давления и это задерживает эволюцию, но не может её отменить!
К социальной революции в сторону социализма на Земле, страны движутся разными путями - на Западе это буржуазные революции, в Англии это была война Парламента против короля и крупной знати, под руководством Кромвеля. Во Франции – это был Робеспьер и террор против монархии и контрреволюции. В России это три революции, включая буржуазную, а потом и победившую пролетарскую, во главе с Лениным, Сталиным, Троцким, тоже с террором против буржуазии и аристократии…
Но цель всех революций одна - бесправное большинство требует равных прав и для этого берет власть через классовые битвы и Революции!
Восемнадцатого, с пересадкой через Сьян, приехали в Пиньяо.
…Доехали на такси до ворот крепости, и там уже пошли пешком – машины в этот старый город-заповедник не впускают. Въезжают только электромобили – мини автобусы, небольшие и с открытыми окнами. Их и вообще электромобильчики, мы назвали «бесшумными убийцами», потому что они едут и возникают за спиной неслышно.
Шли по центральной улице с нашим тяжелым багажом и охали от удивления – город сохранил свой древний вид, а отсутствие машин придавало ему необычный вид.
Но торговля кругом вполне современная и видно, что этот город за крепостными стенами живет за счет туристов. С улицы, через ворота во дворы видны красивые дворики украшенные разного рода ширмами и росписями на стенах. Много ресторанчиков и кафе, в которых в основном сидят китайские туристы. Европейцы в этой толпе встречаются очень редко.
Мы долго искали наш отель «Гармония», а когда с помощью услужливых китайцев нашли его, то были совершенно в восторге от интерьеров, как внутреннего дворика, так и дизайна нашего номера.
…Этому старому дому, как оказалось около двухсот лет и он принадлежал семье торговца мылом. Когда его купил нынешний хозяин гостиницы Джаки – он сам нам это рассказывал по-английски – это были развалины с провалившейся крышей. А сегодня это современный отель в старинном китайском стиле со всеми удобствами.
За ужином мы долго разговаривали с хозяином отеля Джаки и он рассказал, что у него двое взрослых детей, которые закончили университеты и имеют бизнес здесь же в городе. Разговор протекал в роскошном, расписанном в китайской традиции внутреннем дворике, где располагалась рисепшен и ресторан на несколько столиков.
В этом китайском, традиционном городке, сохраняется старина и вместе современный дух развития, где вместе с уважением к родителям и старшим, присутствует стремление к модерну!
После ужина, вышли на улицы полные народу и первое впечатление, что подавляющее большинство из них китайские туристы в отпуске. Вокруг толчея и почти в каждом доме кафе, магазинчики сувениров, рестораны и просто магазины одежды, обуви и знаменитых китайских шелковых изделий.
Но уже во время прогулки, мы убедились, что не все гуляют и отдыхают, и что местные жители работают в магазинах, магазинчиках ресторанах и кафе – они зарабатывают себе на жизнь и видимо неплохие деньги. Только туристы здесь гуляют, покупают товары и сувениры и вообще расслабляются.
Глядя на разнообразие товаров, прихожу к выводу, что Китай - страна работающих людей – чтобы торговать надо в начале эти вещи и товары сделать. А чтобы продавать товары лежащие в изобилии на полках, нужны торговцы, много торговцев. А много их потому, что торговать, это ведь не стоять из дня в день у конвейера!
Такое положение дел присуще всем развивающимся странам – Россия в их числе. Только здесь, торгуют владельцы бизнеса, а в России, по-прежнему главным торговцем является государство или большие фирмы, которые мало чем отличаются от государства.
…Спали на своей огромной постели хорошо, но было немного непривычно, потому что ширина ложа метров около четырёх, от стены до стены и вместо изголовья – стена, расписанная драконами и пейзажными видами. Мебель в номере тоже антикварная.
На таких кроватях с каменным основанием – они называются каны, спали раньше в Китае, Корее и Японии, когда не было электричества и при холодах топили печи, а горячий воздух проходи по широким трубам по ложем…
С утра решили пойти в музей посвящённый первому открытому в Китае, банку. Он был основан местным торговцем в середине девятнадцатого века. Через несколько десятков лет, банк уже имел много отделений по всей стране. Банк прекратил свое существование только в 1949 году, уже после Второй мировой войны, с приходом к власти китайских коммунистов.
Музей располагался в здании бывшего банка и состоял из нескольких помещений где сидели разного рода банковские клерки. Сегодня, за теми же столами сидят муляжи из папье маше, с первого взгляда очень похожие на живых китайцев.
Потом зашли во второй музей-банк, где музейные работники были одеты в старинные китайские народные костюмы...
Снова во внутреннем дворике, слева и справа комнатки в которых сидели счетоводы и бухгалтеры. Здесь, даже фирменная столовая и кухня работали, наверное для того, чтобы клерки не отрывались от работы…
После банков, решили немного отдохнуть от «религии денег» и зашли в красивый храм городского Бога, как всегда состоящий из собственно храма и павильонов, ну и конечно ворот, которые выявляются лицом и символом известности храма.
Все было как обычно выполнено в китайском стиле: изогнутые крыши, старые плакучие ивы, а Бог был похож на Будду и «стражи города», на сторожей нравственности.
Но очень хороши двенадцать статуэток животных из знаков Зодиака, расположившиеся на постаментах, попарно, один против другого, вдоль центральной аллеи. Здесь, как и в большинстве китайских храмов восхищают работы резчиков по камню и по дереву, удивляют многофигурные картины и рисунки на стенах павильонов с жанровыми сценами из жизни старого Китая, выполненные в символическом стиле.
Все это заставляет задуматься о том, что все предметы этих ремёсел, отсутствуют в ритуальной практике русской православной церкви. Только иконы, некие подражания стилю византийских икон. Что в этом больше - сознательного аскетизма, или неумение работать с камнем, да и с деревом?
Но ведь в современных храмах, например в московском храме Христа – Спасителя в Москве, или в кронштадтском Никольском соборе присутствует и великолепная живопись, и символическая архитектура! Тут есть над чем задуматься.
Потом, мимо древней стелы девяти драконов, пошли в храм Конфуция. Один из павильонов этого храма, старейшее здание города – ему около восьмисот лет!
. Показаны помещения, где строгие наставники принимали экзамены у студентов, претендующих, после удачной сдачи экзамена на чиновничьи государственные должности.
В определённом смысле, это ещё музей ремесел и науки, потому что рядом с классами - выставка древних орудий труда и транспорта. Здесь же в деталях показан процесс изготовления бумаги, которая впервые появилась, тоже в Китае. Есть даже диорама показывающая жизнь первобытных, а точнее древних людей!
Весь храм посвящён образу Учителя – Кун Цзы. Для Китая он действительно был и остался одним из главных основателей китайских традиций и китайской культуры, которому и сегодня поклоняются и чтят, как живого бога.
И он этого заслужил - можно говорить, что Конфуций заложил основания образовательной системы и подготовки класса интеллигенции – джентри в Китае. Сословие джентри были государственным чиновничеством во все времена, начиная со времён, когда ещё был жив Учитель...
Для России, такая система обучения и сдачи экзаменов на звание чиновника, сегодня очень бы пригодились. Слишком много дилетантов – самоучек, занимают места, которым совсем не соответствуют.
Храм красив особой красотой древности: краска местами облупилась, деревянные круглые колоны потрескались. Но все это можно восстановить, хотя после реставрации, храм потеряет часть своей самобытности.
Здесь, в одном из павильонов, рядом с Конфуцием стоит Лао Цзы - древний мудрец, старший современник Конфуция, который по легенде, даже встречался с ним.
Для меня, Лао Цзы – это не только основатель направления, которое можно назвать философией жизни, но ещё и Учитель, обращаясь к творчеству которого, можно найти советы в трудные моменты жизни!
Я часто рассказываю знакомым притчу о встрече Конфуция и Лао Цзы:
«Учитель ехал в повозке мимо поля, на котором работал улыбающийся, благобразный старичок. Конфуций сошёл на землю и подойдя к старичку, которым и был Лао Цзы, спросил: - Учитель, чему вы радуетесь?
И Лао Цзы ответил ему: - Есть как минимум три причины моей радости. Я мог не родится, но родился. Я мог родиться женщиной, но родился мужчиной. Я мог умереть в младенчестве, но дожил до седых волос и в полном здравии…
Конфуций поклонился старцу, сел в коляску и уехал, размышляя по дороге над сказанным Лао Цзы…
…Особенно мне нравится рассказывать это женщинам и каждый раз слышать их шутливые негодующие возгласы!
…После храма, измученные тридцатиградусной жарой, под ярким солнцем побрели в отель и там, в кондиционерной прохладе попили горячего чаю…
Остается добавить, что на стеле девяти драконов, той, что стоит рядом с храмом Конфуция, на стене, длинной метров тридцать, вырезаны из камня девять драконов в разных положениях головами вверх, а иногда и вниз. К тому же они раскрашены в разные цвета и этим не похожи один на другого. Я уже говорил, что в китайской мифологии, дракон – это символ счастья. А оттого, что драконов везде и во всех видах много, подумалось: «А не много ли счастья для одной страны?»
Я уже не говорю о каменных львах, - символе мужества, которые охраняют каждое официальное здание, государственные учреждения и конечно банки – символ мужественного счастья!
Интересно, что напротив стелы и рядом с храмом Конфуция, роскошное старое здание переделанное под суперсовременную гостиницу, перед которой переминаясь с ноги на ногу стоят швейцары в черном.
Хотел бы ещё раз похвалить наш отель, с его очаровательными внутренними двориками, галереями на уровне второго этажа, цветниками и даже большим аквариумом в кафе, где плавают большие золотые рыбки, находящиеся в беспрестанном движении.
Настоятельно сотую тем, кто собирается в Китай, посетить этот удивительный, изолированный от современности город и поселиться в отеле «Гармония»!
Здесь, красота рутинной жизни, подчеркивает значение учение Будды, для китайских традиций. И как-нибудь в другом месте, я расскажу о влиянии буддизма на жизнь китайцев, и о буддистском принципе красоты, которая должна сопровождать человека в быту. А ещё, это один из основных тезисов учения Конфуция…
На другой день, с утра, уже перед отъездом, поднялись на городскую крепостную стену и прошли по ней половину её длины, которая составляет чуть больше шести километров!
Городская стена здесь почти ровесница самого города и первую стену построили ещё за двести лет до Новой Эры.
Конечно Пиньяо сегодня подновили, да и стена была несколько раз перестроена, но сегодня, она реставрирована и на неё взбираются туристы, иногда чтобы пройти полную длину вокруг города.
Надо заметить, что нарядная и праздная жизнь города, течет в основном на центральных улицах и переулках. Но в углах города, куда туристы не попадают, идет совсем другая жизнь: дороги не асфальтированы и есть легковые машины, которые в общем-то в городе запрещены. И здесь не скрываясь, устроилась разруха и бедность, которая уже вытеснена из центра городка на периферию!
Вообще, после дифирамбов по адресу «нового» Китая, выехав в сторону Датонга, другой точки нашего путешествия, мы увидели «старый» Китай, видимый невооружённым восторженно наивным глазом – надо только подольше пожить в разных частях страны!..
На поезд нас отвёз моторикша, и когда мы сели в вагон, то увидели, что он заполнен до отказа - местные люди ехали на этом поезде по своим делам, не смущаясь тесноты и духоты.
Что касается вокзала, то он был копией областных вокзалов в России, хотя даже столичный Курский вокзал, точно такой же с платформами, на которые надо спускаться и подниматься по лестницам, с тяжелым багажом. Но об этом чуть позже…
Ехали по китайской сельской глубинке, среди ухоженных полей, в засеянных в основном с кукурузой. Поезд часто останавливался и на остановках, наше окружение менялось. Надо отметить, что местные китайцы дружелюбны и стараются помочь, когда ты им улыбаешься. Наши тяжелые сумки на высокие полки нам подняли наши молодые соседи…
Ехали в Датонг шесть часов и местность за это время поменялась, стала похожа на ландшафты Монголии.
Переночевали в Датонге и утром поехали на такси в буддистский монастырь, расположенный в горах. Ехали полтора часа и за это время, приехали в горную местность, красивую и состоящую из высоких скал, посреди которых в узкой долине текла река. Сам Датонг стоит на равнине.
Когда приехали на стоянку, вдруг увидели много людей, хотя по дороге встречали не так много машин. Все люди шли в одну сторону и мы, купив билеты, последовали туда же.
Завернув за громадную скальную кулису, увидели на отвесном склоне, повисший над пропастью, небольшой монастырь, выглядевший издалека, как ласточкино гнездо, прилепившееся к скальному обрывы, на высоте метров в сто.
Зрелище потрясающее, потому что до этого мы ничего подобного не видели! Даже европейские средневековые замки на скале, не так удивляют, как удивило это сооружение. Надо думать, что и монахи строившие его, как и обитатели замков, тоже старались обеспечить свою безопасность.
Мне, издалека казалось, что это модель деревянной, почти плоской постройки, приклеенная к камню каким-то чудесным клеем.
А неподалеку, тоже из отверстия в отвесной скале, падал шумный водопад, а ещё дальше, слева, стояла стометровой высоты плотина, запирающая реку далеко вверху ущелья!
Вслед за остальными, мы, пошли по тропе и она пришла к мостику, преодолев который, стали подниматься к монастырю, по крутым ступенькам узкой лесенки, едва вмещающей двух человек стоящих рядом…
Войдя в монастырь, тяжело дыша, долго стояли на первой смотровой площадке, испуганно любуясь окрестностями.
Потом, по ещё более узкой лестнице, стали переходить из одного уровня монастыря на другой. Здесь, в камне были вырублены небольшие кельи, в которых традиционно сидел золочёный Будда и рядом, слева и справа от него, приближенные ученики.
Кельи были темными, крошечными и войти внутрь не было возможности. Перед кельями были узенькие площадки, которые вновь сменялись лесенками, ведущими вверх. Двигаться по лесенке можно было только в одну сторону, и потому, посетители обходили монастырь по кругу, один за другим – назад повернуть уже нельзя.
Несколько раз мы останавливались перед каменными мешками – кельями, на площадках повисших над пропастью и чтобы посмотреть вниз надо было прислониться к стене – от опасной высоты захватывало дух! После такой паузы, снова мы поднимались на следующий, более высокий уровень…
Я высоты не боюсь в и юности, когда работал на строительстве ЛЭП, залезая на тридцатиметровой высоты опору, повисал там на одной руке, проверяя свою выдержку.
Но здесь, я старался двигаться осторожно как и все, ещё и подбадривая Су. Но в какой-то момент, она уже побоялась идти дальше, и оставив её ждать, я стал подниматься выше. Поднявшись на самый высокий уровень постройки, я стал спускаться в обратном небольшой направлении и в какой-то момент, пришлось проходить через полукруглый, неосвещённый тоннельчик, с покатым полом, где ноги иногда соскальзывали и сердце замирало!
…Наконец, спустившись на площадку где ждала Су, мы постояли и полюбовались на луговину внизу, на горную речку, образованную водопадом, на огромные обрывистые скалы, торчащие над стенами ущелья...
Спускаться было уже легче и спокойно, обмениваясь впечатлениями, мы пришли к нашему такси.
Таких монастырей, наверное нет больше нигде в мире и потому, сюда едут туристы из многих стран мира. Сейчас монастырь превращен в музей и он стал одной из значительных достопримечательностей Китая…
Почему монахи построили этот крошечный монастырь так далеко от людей, спрашивал я себя? И сам же ответил: «Наверное потому что здесь совсем не было людей и ещё потому, что подняться сюда могли только свои»!
Таксист ждал нас на стоянке, - мы наняли его на целый день – и сев в машину, мы поехали смотреть другое чудо света – буддистские пещеры, из которых, сегодня тоже сделали музей под открытым небом.
Войдя в музей, мы хотели не спеша погулять и тщательно все осмотреть в парке, предваряющим пещеры.
Но, перед посещением этих пещер, мы попали в страшную грозу и нам повезло, что буквально за пять минут до неё, мы купили полиэтиленовые, тонкие плащи, которые одевались через голову.
Я позже шутил, что добрый дух этих мест помог нам с приобретением этих плащей, потому что дождя никто не ожидал и торговец плащами уже сворачивал свою торговлю.
Когда началась гроза, мы спрятались в маленькой беседке, уже в плащах. Но ветер был такой силы, что вода падающая с неба настоящим потоком, достала нас и здесь. Когда через полчаса гроза закончилась. Мы были почти все мокрые до пояса, но верх остался сухим.
Дальше мы пошли через храм – павильон, в котором иногда проходили службы и были монахи. Храм красив, как и все буддистские храмы. Пройдя сквозь него, мы по дорожке вышли к знаменитым пещерам, тоже вырубленными монахами из песчаника, в скальном обрыве речного берега.
В этих пещерах, изваяно всего около пятнадцати тысяч Будд, разной величины. Но особое внимание привлекают несколько изображений громадных Будд, метров по десять - пятнадцать величиной, стоящих и сидящих внутри огромных пещер, отделённых одна от другой каменными перегородками.
Пещеры с Буддами, похожи на огромные тронные залы во дворцах царей и королей. Эмоциональный эффект увеличивала раскраска этих изваяний, стен и потолков, придававшая своеобразие и индивидуальность всему, что мы видели. Краска сохраняется уже триста лет, а пещеры и эти Будды, сделаны в течении полутора тысяч лет!
Реставраторы, красиво и архитектурно изыскано решили все подходы к пещерам и восстановили храм, стоящий на острове. Вокруг стен храма, по спокойной воде плавают утки и гуси, а искусственное озеро, сделали отведя воду из недалекой реки.
В пещерах, мы уже забыли про недавнюю грозу. Огромные Будды, производили неизгладимое впечатление, напоминая нам о тщете жизни и мелких её неудобствах. К таким неудобствам относилась и недавняя гроза!
Из пещер уехали назад в город и были в отеле только вечером.
И сразу пошли ужинать в хороший ресторан, где снова начались проблемы с английским. Официанты начинали разговаривать с нами по-китайски, а мы старались объяснить им что такое вегетарианская пища.
Назавтра, двадцать второе июня, мы ходили по городу, заходили в роскошный молл, расположенный неподалеку от нас, смотрели в нем товары и поднимались на пятый этаж, откуда хороший вид вниз, на внутренний дворик, в котором детвора играла среди множества надувных игрушек и каталась с большой, тоже надувной горки. Все здесь сделано вполне на уровне больших европейских и американских городов…
Вечером, рано пришли на вокзал расположенный через дорогу от нашего отеля и потому, долго ждали поезда. Слава богу, нам не пришлось таскать багаж по лестницам – поезд прибывал на первую платформу. В поезд сели в десять тридцать вечера, а в Пекин приехали в четыре тридцать утра.
Было тепло и когда вышли из вокзала, на привокзальной площади увидели много китайцев, которые лежали и сидели прямо на асфальте – это множество людей, напоминало сонное царство. Один спал подложив портфель под голову и накрывшись пиджаком. Остальные лежащие и сидящие, были похожи на таджиков, приехавших в Москву на заработки и не знающие куда дальше идти…
Это бы старый вокзал куда приходили старые поезда, и откуда в провинцию уходили многочисленные электрички. Вот люди и ждали своих поездов не думая о комфорте – им важно было просто добраться до родного дома.
Очереди в кассы метро тоже были длинными, хотя соблюдался порядок и никто не лез вне очереди…
Перед этим, какой-то молодой китаец, помог найти нам камеру хранения и был так любезен, что проводил нас туда и договорился с китайцем - приемщиком о нашем багаже.
После, поехали на метро в Летний Дворец Императора и выйдя наверх, дождались, когда откроется кафе неподалеку от парка и перекусили выпив чаю и кофе. Потом, через Южные ворота, в числе первых посетителей вошли в парк. Было около семи часов утра и после бессонной ночи, мы чувствовали себя неважно.
Парк, как и везде в Китае чист и ухожен и в одном месте, садовники рвут траву на клумбе прямо руками.
Нам повезло – июнь – время цветения лотоса. Цветы здесь, на обрамленных набережными прудах, крупные яркие, розовые и белые, хорошо заметные среди больших круглых листьев, ещё с капельками росы на поверхности. Самые большие лотосы, при полном раскрытии лепестков достигают размеров до тридцати сантиметров в диаметре.
Цветок лотоса волшебно-красив сдержанной, почти аскетичной красотой и понятно, почему Будду изображают сидящим да лотосе.
Парк стоит на берегу большого озера, по которому уже с утра плывут корабли и кораблики, которые возят любопытных туристов. Тропы и дорожки пересекают парк в разных направлениях, но мы по указателям, вышли к небольшому озерцу, покрытому зарослями лотоса. Здесь, из беседки, стоящей близко от воды, можно было рассмотреть и сфотографировали самые красивые цветы, с расстояния в два метра.
Потом, по дорожке вышли на берег, вдоль которого сооружен деревянный коридор, протянувшийся на полкилометра. Это тоже достопримечательность парка и потому, много людей ходят в ту и другую сторону этого коридора. Народ, радуется возможности погулять и потому все веселы и добродушны.
В одном месте, постояли, наблюдая за танцем уже пожилой женщины, под аккомпанемент любительского оркестра. Зрители одобрительными аплодисментами встречали каждое грациозное па любительницы танцев.
Вышли к пристани и купив билеты, тоже сели на корабль. Было ещё утро но температура воздуха поднялась близко к плюс тридцати. Поэтому, на воде нас обдувал влажный ветерок и было приятно сидеть и смотреть на берега, по которым двигались, сидели и лежали сотни отдыхающих здесь китайцев.
С озера, открывался красивый вид на дворец Императора, стоящий на крутом склоне, где видны были и крыши большого храма.
Проплыв по озеру по кругу, мы высадились на том же месте откуда стартовали и стали подниматься к дворцу, изнывая от жары под солнцем было уже более плюс тридцати пяти градусов.
Промокшие от пота, выпив около литра теплой воды, мы поднялись к основанию дворца, откуда открылся хороший вид на озеро. Лестница вверх казалась бесконечной и красоты дворца и очередного буддистского храма с яркими картинами на стенах, уже не воспринимались с таким восторгом, как прежде…
Поднявшись на верхнюю точку холма, стали спускаться по широкой дорожке влево и вниз, минут через десять снова оказавшись на набережной озера. Теперь, пошли в другую сторону, в сторону мраморного корабля, который построил один из императоров, потратив на него деньги, выделенные для создания настоящего военного флота.
Может быть он был из тех личностей, которых сегодня называют пацифистами!..
Корабль был действительно красив, сделан из мрамора и стоял в одной из заводей озера. Но было настолько жарко, что мы уже не воспринимали ничего эстетически заметного! К тому же хотелось спасть – ведь мы почти не спали ночь и проснулись в четыре часа утра.
В окружении толп китайцев, мы почти автоматически двигались по дорожке и наконец, в одном месте - рядом с каналом, на луговине под плакучими ивами, набрели на укромный уголок парка, со вздохами улеглись на стриженную травку и подремали в тени часок, отдыхая от многолюдья и жары…
Потом, уже собравшись уходить дальше, я увидел на травке несколько ярко красных мелких ягодок китайской земляники и съел их. У русских есть привычка есть дикие ягоды, фрукты и грибы.
Англичане, далекие от жизни дикой природы, этими дарами земли брезгуют!
Спустившись к каналу, купив билет, вошли на территорию импровизированного торгового центра, где вдоль набережной, стоят магазины, магазинчики, кафе и рестораны - здесь прохладно и хорошие виды на канал и набережную. Тут живут черные лебеди, гордые и грациозные птицы, величаво движущиеся по воде гордо подняв головки с красным клювами.
В одном месте, крикливый зазывала соблазнил нас своим английским и мы поели в его заведении. Однако выяснилось, что еда была невкусной и к тому же, при расчете он нас обманул, зная, что мы иностранцы и не будем возражать против обмана. Я хотел закатить скандал , но жена меня предусмотрительно увела, хотя я ещё долго пыхтел и ворчал на беззастенчивого жулика, обманувшего нас!
Выйдя из парка, мы поехали на центральную торговую улицу Пекина.
Это современный, на западный манер проложенный проспект с зданиями тоже западной архитектуры и большими рекламными экранами, где на английском были написаны имена известных западных торговых фирм, в том числе английских, французских и американских.
Гуляющих и любопытных на этом проспекте много, так же много и магазинов и магазинчиков. Иногда встречаются дорогие роскошные фирменные магазины, которых даже в Европе редко увидишь.
Потом мы увидели узкую улочку о которой в путеводителе написано, что это любопытное место. И действительно, вдоль улочки двигалась толпа, а с двух сторон расположились кухни и прилавки торгующие съестным. Всюду разнообразные вкусные запахи и небольшие очереди за разнообразной едой, которую потребляют тут же, «не отходя от кассы», как говорят русские!
Несколько часов мы ходили проспекту, заходя в магазины и покупали подарки для родственников и друзей. А одном дорогом магазине купили несколько коробок дорогих китайских конфет.
Как же мы были сконфужены, когда те, кому мы их подарили, сказали, что в коробках не хватало несколько конфет, а их места в коробках были пусты. Такого безобразия, мы от этого магазина не ожидали, и теперь советуем всем, кто поедет в Китай, быть осторожными с покупками, даже в дорогих магазинах!
После этого развлекательного похода, поехали на вокзал, чтобы раньше получить багаж и перепаковать вещи. Нам предстояло трое с половиной суток ехать на поезде до Иркутска.
Народу снова на вокзале очень много. Нашли камеру хранения, которая одновременно является буфетом и простые китайцы здесь едят за несколькими столами. Получив багаж, упаковались там же, и пошли на вокзал, но с трудом наши вход туда, потому что всюду много людей а вход небольшой и потому не понять, то ли это очередь в кассу, то ли в здание вокзала.
Наконец после нескольких минут метаний перед вокзалом, вошли внутрь и прошли досмотр. У нас было четыре места багажа: две сумки на колёсиках килограммов по семнадцать и два рюкзака килограммов по десять. Но ещё и пара ручных сумок. Они были полны подарками, которые мы увозили из Китая в Россию и в Англию.
…Около часа сидели в зале ожидания, и все китайцы смотрели на нас, как на индейцев, или на известных киноактеров - теперь я знаю, что значит груз известности и славы, когда вас узнают и с любопытством рассматривают!
Сели в поезд в одиннадцать часов вечера, и пока устроились в купе прошло около часа. В вагоне международного экспресса Москва – Пекин, было жарче чем на улице! Я попросил наших русских проводниц включить кондиционер и они это сделали. Температура медленно стала понижаться от двадцати пяти, до двадцати градусов.
Соседями по купе были: англичанка работавшая в Новой Зеландии и уже два месяца путешествующая в сторону России и потом Англии; и молодой китаец Суджен – Джоси, так звучит его имя на английский манер.
Он ехал в Москву на Чемпионат мира по футболу без визы, по билету на футбольные матчи.
Суджен – программист работающий в большой фирме и он рассказывал, что часто, даже в Китае образование платное и потому, бедные китайцы не имеют возможности окончить хороший престижный колледж. Вики рассказывала о жизни в Новой Зеландии, несколько лет работала учителем. А сейчас, она возвращалась в Англию, совершая длинное путешествие из Новой Зеландии в Англию, через всю Азию и Европу.
…В поездке время тянется медленно и разговоры скрашивают скуку однообразия. Поэтому, разговаривали обо всем и Суджен стал объектом наших добродушных наставлений. Надеюсь, что он смог понять хотя бы часть моральных истин, которыми мы с ним обменивались.
Уже позже из Москвы, он писал по интернету, что благодарен нам за внимание, которые мы к нему проявляли.
Вечером сходили с Су в вагон – ресторан и были поражены ценами, которые брали с нас за обычные блюда.
Вот это желание сорвать с людей, при удобном случае денежки, характерно для русских предпринимателей, вообще, где бы они не зарабатывали и чем бы не занимались.
Вот и здесь, ужин нам стоил дорого, так как может стоить ужин в первоклассном ресторане в Лондоне. И естественно возникает вопрос – какой идиот ставит такие цены в поезде, который отнюдь не наполнен американскими миллионерами?!
Но и ответ очевиден, - это менеджеры тех фирм, которые работают и владеют РЖД!
…Спал хорошо, и проснулся около восьми утра. Выйдя в коридор, долго стоял у окна. Мимо пролетал сельский Китай и какие-то крестьяне уже работали на кукурузных полях. Никаких сельхоз машин не видно и крестьянские дома маленькие и бедные.
В городах, мимо которых мы проезжали, как и везде, типовые многоэтажки стоящие столбами и видимые издалека. В Харбине такие новостройки граничат с старыми, грязными домами в пять шесть этажей и кажется без лифтов.
С Харбином была связана судьба русской эмиграции, пришедшей сюда после разгрома Колчака в Гражданской войне в России. Их судьбе не позавидуешь – они жили и умирали вдали от любимой родины и потому, тосковали о России, как об утраченном рае!
…В нашем вагоне мало пассажиров. Было не так много китайцев и несколько туристов из Канады, поэтому многие купе были полупустые.
Изредка со стороны тамбура приходил запах табака и я вспомнил, что в Китае пока ещё не запретили курить в общественных местах и даже в ресторанах разрешено курить, что нас с Су особенно беспокоило – в Англии уже давно не курят не только в ресторанах, но и на работе. Клерки выходят на улицу и курят далеко от входа в здание.
Надо отметить, что простые китайцы, довольно громкие люди и к тому же, не очень вежливы. Например садясь в автобус они стараются занимать сидячие места не обращая внимания на окружающих. Культура общественного поведения, напоминает ситуацию в России, в девяностые годы прошлого столетия.
Уровень бытовой культуры, в любых сообществах мира, определяется специальными индикаторами поведения. Например высший класс в Европе хорошо воспитан, привычно едят вилкой с ножом, сморкаться в салфетку или в платок, уступает место женщинам и пожилым людям...
Такие же привычки имеют в России тот же средний класс и интеллигенция, но не везде и не всегда. К тому же здесь, размеры, количество членов среднего класса, значительно уступают Англии, Германии и Франции
В Сибири, до сих пор, даже учителя и люди окончившие университет, часто едят все блюда ложкой, или вилкой, не используя ножи. Большинство русских из среднего класса – тихие и застенчивые люди, особенно заграницей. В Европе, в отличии от Америки, не принято громко разговаривать или смеяться, курить когда рядом есть некурящие.
Но есть и разница, правда в мелочах, в народной культуре той или иной страны. Например японцы, когда едят лапшу чавкают и «швыркают» втягивая лапшу ртом. Громко чихать в Китае – нормально, а в Европе это не есть хорошо. Но о национальных особенностях поведения поговорим в другом месте…
Приехали на китайско - русскую границу и стояли на станции очень долго. В начале пассажиров и багаж проверяли китайские пограничники, которые на время забирали паспорта, для проверки где-то вне поезда.
Потом, снова тронулись и минут через десять въехали на территорию России, где поезд досматривали уже русские пограничники…
Прощай интересный и даже загадочный Китай!!!
О России в сравнении с Китаем, расскажу следующем очерке.

Конец октября 2018 года. Лондон. Владимир Кабаков

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal/ Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion





Рейтинг работы: 0
Количество рецензий: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 24
© 01.11.2018 Владимир Кабаков
Свидетельство о публикации: izba-2018-2402341

Рубрика произведения: Разное -> Публицистика











1