Зачистка истории. Кинокефалы


Зачистка истории. Кинокефалы
(По материалам НИИ ЦУС и А. Хатыбова)

  Около 18 тысяч лет тому назад та область галактики, где находилась Земля, подверглась нападению космических пришельцев.
  Ими были разработаны свои биоструктуры, но за основу были взяты образцы прежних людей (это одна из причин, почему Комплексы Управления Земли не отключались).
  Всего за 5700 лет экспериментов ими было создано около 156 млрд. биологических структур, в том числе и «людских». Многие позднее были просто уничтожены, за ненадобностью.
  Все находимые факты существования древней высокоразвитой цивилизации тщательно скрывались и до сих пор скрываются от общества.
Источник


Рис. 1. Иисус Христос среди псеглавцев. Киевская псалтырь,
Пергамент, 229
листов, 1397 год

  Уже с IV века до н. э. в исторических хрониках, книгах и рассказах можно найти свидетельства встреч людей со странными существами. В разных источниках их описания немного отличаются: в одних это создания с телом человека и головой собаки, которые не знали человеческого языка и общались между собой при помощи лая и воя; другие к описанию внешности прибавляли бычьи ноги; третьи уточняли, что эти существа все-таки способны были изъясняться на человеческом языке, но давалось им это с трудом, и основным средством общения для них оставался язык собак.


Рис. 2. Кинокефалы на тимпане аббатства
Сен-Мадлен в Везеле (Франция) XI-XII вв.

  В первых упоминаниях о них говорится об Индии, Африке, Северной Азии. С началом эпохи Великих географических открытий, видевшие странных «людей» называют в качестве мест их обитания Индонезию и Америку. Также к ним причисляют Ливию, Скифию, Скандинавию и даже Русь, а точнее «северо-восток Московии, область Colmogora». О кинокефалах писали древние персы, индусы, египетские и зулусские авторы.


Рис. 3. Миниатюра «Кинокефалы» из книги Марко Поло
  Одним из первых кинокефалов описал Плиний Старший в своей «Естественной истории»: «В многочисленных же горах там обитает народ, имеющий собачьи головы, они одеваются в шкуры диких зверей. Вместо речи они лают, вооружены когтями и живут охотой на зверей и ловлей птиц».
  Гай Юлий Солин в «Собрание достопримечательностей» пишет: «В индийских горах живут люди с собачьими головами, которые вооружены когтями, а одеты в шкуры. Голос у них нечеловеческий, и объясняются они лишь лаем и рычанием». Симмий подтверждает эти слова: «И увидел я знаменитое племя людей-полупсов, у коих поверх крепких плеч выросла пёсья голова с наисильнейшими челюстями; у них, как и у псов, лай, и вовсе не знают они славную именем речь других смертных» («Аполлон»). Кроме них о подобных народах упоминают Гесиод, Геродот, Марко Поло, Блаженный Августин и многие другие.


Рис. 4. Кинокефал

Рис. 5. Старообрядческая житийная
икона святого Христофора


Рис. 6. Святые Христофори Георгий.
Керамическая икона V-VII вв. Македония


Рис. 7. Мученик Христофор. Успенский
монастырь городаСвияжска, Татарстан


Рис. 8. Святой Христофор Псеглавец, греческая икона XIII в.
Византийский
музей в Афинах. Икона Св. Христофора


Рис. 9. Святой мученик Христофор.
Византийская икона ХІІІ века

  На фреске Ярославского Спасо-Преображенского собора, где святой был изначально изображён с пёсьей головой, хорошо проступают черты головы собаки из-под написанного поверх неё человеческого лица.


Рис. 10. Христофор (от греч Χριστοφορος —
носящий Христа) — святой мученик


Рис. 11. Святой мученик Христофор

Рис. 12. Фреска Ярославской церкви Николы Мокрого

Рис. 13. Святой Христофор. Икона

Рис. 14. Святой Стефан и Святой Христофор-кинокефал.
Греческая икона XVIII века


Рис. 15. Св. Христофор. Икона 18 век. Государственный
музей
истории религии. Санкт-Петербург


Рис. 16. Святой мученик Христофор и его иконография

Рис. 17. Кинокефалы, псоглавцы, пёсьи главы, пёсьеглавцы,
пёсиголовцы – зооморфные персонажи


Рис. 18. Христофор (от греч. Χριστοφορος – носящий Христа) –
святой мученик, почитаемый


Рис. 19. Пелена с изображением усопшего, мумии с лицом Осириса и Анубиса-Псоглавца.
Середина II в.
Холст, клеевая краска


Рис. 20. Коптский музей в Каире

Рис. 21. Визуальное представление духовного опыта в Тибетском Буддизме, тантра Калачакры — психоаналитический комментарий Карла Густава Юнга

Рис. 22. Роспись на стене гробницы Сеннеджема. Древние египтяне строили пирамиды для того, чтобы обеспечить бессмертие фараону — «живому богу»

Рис. 23. Пелена с изображением усопшего, Осириса и Анубиса

Рис. 24. Кинокефалы на тимпане аббатства Сен-Мадлен
в Везеле (Франция), XI-XII вв


Рис. 25. Зевс и Лиакон с головой волка. Хендрик Гольциус, 1589

Рис. 26. Кинокефал. Ватикан

01.11.2013 г.




















Рейтинг работы: 2
Количество рецензий: 1
Количество сообщений: 1
Количество просмотров: 76
© 10.07.2018 Фёдор Шкруднев
Свидетельство о публикации: izba-2018-2314048

Рубрика произведения: Разное -> Научная литература


Виктор Лемяскин       14.08.2018   20:18:34
Отзыв:   положительный
Сон разума порождает чудовищ.









1