Антропный принцип и точная тонкая настройка Вселенной на Человека


Антропный принцип и точная тонкая настройка Вселенной на Человека
«Невозможность признания, что великий и дивный мир с нами самими, как сознательными существами, возник случайно, мне кажется главным доказательством существования Бога!»
Чарльз Дарвин

Наша Вселенная расширяется с ускорением.
Причём это расширение происходит не абы как, а подчинено определённой логике. Это расширение, а также само существование материи, подчинено системе 4-х фундаментальных взаимодействий: гравитационному, электромагнитному, сильному и слабому, которые между собой очень точно отрегулированы.
Будь они чуть хуже отрегулированы, жизнь, а то и вообще существование вселенной было бы невозможным.
По поводу скорости расширения нашей Вселенной астроном Бернард Ловелл высказался так: «Если бы Вселенная расширялась на одну триллионную быстрее, то к настоящему времени во Вселенной исчезла бы вся материя… А если бы расширение происходило на одну триллионную медленнее, то уже приблизительно в первый миллиард лет существования Вселенной, гравитационные силы заставили бы её сжаться».
Что такое антропный принцип?
АП появился в современной науке, когда в результате исследований структуры Вселенной было обнаружено, что существует так называемая «тонкая подстройка» фундаментальных физических констант, т.е. что даже при небольшом изменении их численного значения Вселенная становится совершенно другой, непригодной для существования в ней человека и известных ему форм жизни.
Мир удивительно настроен на человека, если не сказать подстроен под него.
С этим связано рассмотрение разного рода философских вопросов: устройство мира и его развитие, проблемы множественности возможных миров и сущности наблюдателя и предопределения.
Почему мы наблюдаем именно такую Вселенную, именно такие ее параметры?
Почему сама Вселенная такова, какие механизмы привели к реализации такого «подстроенного под возникновение жизни» комплекса условий?
Все началось с “наивного” вопроса: почему так называемые физические постоянные (ФП), например, постоянной Планка, имеют такие, а не какие-нибудь иные значения, и что случилось бы со Вселенной, если бы эти значения оказались другими?
Увеличение постоянной Планка более чем на 15% лишает протон возможности объединяться с нейтроном, т. е. делает невозможным протекание нуклеосинтеза.
Тот же результат получается, если увеличить массу протона на 30%. Изменение значений этих ФП в меньшую сторону открыло бы возможность образования устойчивого ядра 2Не, следствием чего явилось бы выгорание всего водорода на ранних стадиях расширения Вселенной.
Требуемое для этого изменение существующих значений величин не превышает 10%.
Но на этом не заканчиваются “случайные” совпадения. Совокупность многочисленных случайностей называется "тонкой подстройкой" Вселенной.
Не менее удивительные совпадения встречаются и при рассмотрении процессов, связанных с возникновением и развитием жизни.
Таким образом, наука столкнулась с большой группой фактов, раздельное рассмотрение которых создает впечатление о необъяснимых случайных совпадениях, граничащих с чудом.
Вероятность каждого подобного совпадения очень мала, а уж их совместное существование и вовсе невероятно. Ситуация напоминает остро отточенный карандаш, который вертикально стоит на остром грифеле. Под таким углом зрения сам факт существования направленно развивающейся Вселенной предстает как маловероятный.
Но ведь никто не заставляет нас считать подобные факты случайными совпадениями. Вполне обоснованной представляется постановка вопроса о существовании пока непознанных закономерностей (со следствиями которых мы столкнулись), способных организовывать Вселенную определенным образом. УЧЕНЫЕ ВСЕ ЧАЩЕ СОГЛАШАЮТСЯ С ТЕМ, что удивительная "точная настройка" природных законов и констант, а так же огромное количество "совпадений", в результате которых жизнь получила возможность развиваться, говорят о том, что, очевидно, вселенная возникла в результате преднамеренного планирования и работы некоего разума.
На самом деле эта "точная настройка" проявляется настолько ярко, а "совпадений" так много, что многие ученые вынуждены были согласиться с "Антропным принципом" согласно которому с самого начала своего существования вселенная была предназначена для рождения человека. Даже те, кто не признает Антропный принцип, допускают тем не менее существование "точной настройки" и приходят к выводу о том, что вселенная "слишком мудро построена", чтобы быть результатом действия случайных факторов.
В научно-документальном фильме БиБиСи "Антропный принцип" самые выдающиеся научные умы нашего времени говорят о современных открытиях, подтверждающих этот вывод. Доктор Дэннис Скания, выдающийся заведующий Обсерваториями Кембриджского Университета: "Если вы совсем немного измените законы природы, или чуть-чуть модифицируете природные константы - к примеру заряд электрона - тогда путь развития вселенной изменится настолько, что разумная жизнь вряд ли получит возможность развиться".
Доктор Дэвид Д. Дойч, Институт Математики, Оксфордский Университет: "Если мы слегка подтолкнем какую-нибудь из физических констант в одну сторону, то звезды смогут существовать всего миллион лет до того, как сгорят, и времени для эволюции не останется. Если мы подтолкнем эту константу в другом направлении, то в природе больше не будет элементов тяжелее гелия - они просто не смогут формироваться. Не существует углерода - значит, нет жизни. Никакой химии не будет и в помине.
Вообще не будет никакой структурной сложности". Доктор Пол Дэвис, выдающийся писатель и профессор теоретической физики Университета Аделаиды: "Самой удивительной вещью является не то, что жизнь нашей Земли балансирует на лезвии бритвы, а то, что вся вселенная по сути дела балансирует на лезвии бритвы. Вселенная превратилась бы в полный хаос, если бы хоть одна из природных констант была слегка изменена. Понимаете, - добавляет Дэвис, - даже если вы отмахнетесь от человека как от случайного явления, тем не менее вам никак не перечеркнуть правду, заключающуюся в том, что вселенная кажется поразительно хорошо приспособленной для существования жизни. Она словно бы специально разработана для этого, вы даже можете назвать ее заранее спланированной работой". Согласно современным научным гипотезам, материя вселенной произошла из огромного взрыва энергии - так называемого "Большого Взрыва". В самом начале во вселенной существовали только водород и гелий, которые затем сгустились и превратились в звезды.
Все остальные элементы образовались впоследствии внутри звезд. Самыми распространенными (в порядке убывания) химическими элементами являются водород, гелий, кислород и углерод. Когда сэр Фред Хойл исследовал зарождение углерода в "домнах" звезд, его расчеты показали, что очень сложно объяснить, как все-таки звезды смогли произвести необходимое для жизни на Земле количество углерода.
Хойл обнаружил, что существование множества единовременных "благоприятных" стечений обстоятельств доказывает, что для производства необходимого количества углерода в физические и химические законы были внесены целенаправленные "корректировки".
Астрофизик Фред Хойл суммирует свои открытия следующим образом: " ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ФАКТОВ С ПОЗИЦИИ ЗДРАВОГО СМЫСЛА ПРИВОДИТ К СЛЕДУЮЩЕМУ ВЫВОДУ: ВО-ПЕРВЫХ, КАКОЙ-ТО "БОЛЬШОЙ НАЧАЛЬНИК" ВМЕШАЛСЯ В ФИЗИКУ, ХИМИЮ И БИОЛОГИЮ; ВО-ВТОРЫХ, НЕ СУЩЕСТВУЕТ НИКАКИХ ДОСТОЙНЫХ УПОМИНАНИЯ СЛЕПЫХ СИЛ ПРИРОДЫ. Я ДУМАЮ, ЧТО ЛЮБОЙ ФИЗИК, ОЗНАКОМИВШИСЬ С СУЩЕСТВУЮЩИМИ ДАННЫМИ, ПРИШЕЛ БЫ К ЗАКЛЮЧЕНИЮ О ТОМ, ЧТО ЗАКОНЫ ЯДЕРНОЙ ФИЗИКИ БЫЛИ СПЕЦИАЛЬНО РАЗРАБОТАНЫ С УЧЕТОМ ДЕЙСТВИЯ ЭТИХ ЗАКОНОВ ВНУТРИ ЗВЕЗД".
Высказывания ученых об антропном принципе.
Открытие во Вселенной замысла такого уровня произвело на астрономов глубокое впечатление. Как мы уже отмечали, Хойл пришел к выводу, что "высший разум сыграл шутку с физикой, химией и биологией", а Дейвис пришел к заключению что "законы [физики] ... кажутся сами продуктом исключительно гениального замысла".
Далее он пишет: «Для меня совершенно очевидно, что за всем этим что-то стоит. ... Создается впечатление, что кто-то великолепно все рассчитал прежде, чем сотворить вселенную. ... Невероятное ощущение замысла» Астроном Джордж Гринстайн в своей книге "Симбиотическая Вселенная" высказывает следующие мысли: «Когда изучишь все свидетельства, неминуемо возникает мысль, что какая-то сверхъестественная Сила стоит за всем этим.
Возможно ли, чтобы внезапно, сами того не желая, мы наткнулись на научные доказательства, того, что есть Высшая Сущность? Не Бог ли так умело и заботливо сотворил для нас космос?»
А Тони Ротман, физик-теоретик, так подытоживает свою статью об антропном принципе (принципе, согласно которому Вселенная обладает очень точными характеристиками, обеспечивающими естественную среду для жизни человека): «Средневековый теолог, смотревший в ночное небо глазами Аристотеля и видевший ангелов, летящих в гармонии через сферы, стал современным космологом, который смотрит в то же небо глазами Эйнштейна и видит перст Божий не в ангелах, а в константах природы. ... Когда лицом к лицу сталкиваешься с порядком и красотой, царящими во Вселенной, и со странными совпадениями в природе, велик соблазн перейти от веры в науку к вере в религию. Я уверен, что многие физики этого хотят. Желаю им набраться смелости и признаться в этом».
Физик Фримэн Дайсон определил свою трактовку антропного принципа следующим образом: "Проблема здесь заключается в том, чтобы сформулировать некоторые положения относительно смысла и цели возникновения Вселенной. Другими словами, целью является прочитать мысли Бога".
Вера Кистяковски, физик Массачусетского Технологического института и недавний президент Ассоциации женщин в науке, дает свой комментарий: "Безукоризненная упорядоченность, продемонстрированная нашим научным пониманием физического мира, вызывает ощущение присутствия Божества".
Арно Пензиас, получивший Нобелевскую премию по физике за открытие космического фонового излучения, заметил: «Астрономия подводит нас к уникальному открытию: мы живем во Вселенной, которая возникла из ничего, которой необходимо очень тонкое равновесие для того, чтобы обеспечить условия для существования жизни, Вселенной, в основе которой лежит (можно сказать "сверхъестественный ") план».
Задолго до падения коммунистического режима Александр Поляков, теоретик и научный работник Московского Института им. Ландау, заявил: "Мы знаем, что природа описывается наилучшей математикой потому, что природу создал Бог. Поэтому существует шанс, что эта математика будет создана в результате попыток физиков описать природу."
Космолог Эдвард Харрисон делает следующий вывод: «Это космологическое доказательство существования Бога — концепция замысла Пэйли — только усовершенствованное и обновленное. Поразительная гармоничность Вселенной обеспечивает прямое доказательство Божественного замысла.
Выбирайте: слепой случай, который требует бесчисленного множества вселенных, или замысел, по которому требуется лишь одна ... Многие ученые, когда признаются в своих взглядах, склоняются к теологической концепции, или концепции замысла». Аллан Сэндидж, лауреат премии по астрономии Крэфорда (эквивалент Нобелевской премии), заметил: «Я нахожу совершенно невероятным, чтобы такой порядок произошел из хаоса. Должен быть какой-то организующий принцип. Бог для меня тайна, но Он является объяснением чуда появления чего-то из ничего»
Пожалуй, астрофизик Роберт Джастроу дал лучшее описание того, что произошло с его коллегами, после того как они измерили космос: «Для ученого, который жил верой в мощь разума, все кончается, как плохой сон. Он всю жизнь карабкался на высокую гору знаний; он уже готов покорить главную ее вершину; и когда, сделав последний рывок, он оказывается наверху, его встречает группа теологов, сидевшая там в течение столетий»
Роберт Гриффитс, который получил премию Хейнеманна по математической физике, сказал: «Если для дискуссии нам нужны атеисты, я иду их искать к философам. На физическом факультете атеистов не найти».
Как видим, антропный принцип предполагает, что весь так разумно и тонко слаженный ансамбль законов и констант Вселенной специально заточен под существование разумного Наблюдателя, что мир создан специально для Наблюдателя.
Существует и так называемая слабая, ослабленная версия антропного принципа.
Она гласит, что бесконечное число вселенных якобы обладают любыми случайными произвольными какими угодно законами природы и константами, а нам, людям, якобы просто чисто случайно повезло родиться в такой из несметных триллионов триллионов триллионов вселенных, в которой только и может существовать наблюдатель, а вот в остальных нет.
Эта гипотеза, объясняющая наше существование всего лишь ультраредчайшим слепым тупорылым случаем, в настоящее время не получила ни теоретического ни эмпирического подтверждения. Пока что и опытные проверки и научные расчёты опровергают её.
Вот что, в частности, пишет по этому поводу известный американский астрофизик Ли Смолон:
«Имеется много других случаев, в которых некоторые версии слабого антропного принципа могут быть проверены. В рамках стандартной модели физики элементарных частиц имеются константы, которые просто не имеют величин, которые, как мы могли бы ожидать, они должны иметь, если они выбираются хаотическим распределением среди семейства возможно правильных вселенных. Мы могли бы ожидать, что массы кварков и лептонов, за исключением их первого поколения, должны были бы быть распределены хаотически, но между ними наблюдаются соответствия.
Мы могли бы ожидать, что некоторые симметрии элементарных частиц должны были бы быть нарушены сильным ядерным взаимодействием в большей степени, чем они нарушены на самом деле.
Мы могли бы ожидать распад протона с намного более быстрым темпом, чем это позволяют настоящие экспериментальные ограничения.
Фактически, мне не известны успешные предсказания, которые были сделаны через рассуждения о мультивселенной с хаотическим распределением законов.
Но как насчет третьей возможности, что объяснение пригодности нашей вселенной для жизни основано на проверяемых гипотезах?
В 1992 я поставил на обсуждение предположение именно этого вида.
Чтобы сделать проверяемое предсказание из теории мультивселенной, семейство вселенных должно быть далеко не хаотичным.
Оно должно быть сложно структурированным, так что имеются свойства, которыми обладают все или большинство вселенных и которые не должны ничего делать с нашим существованием.
Отсюда мы можем предсказать, что наша вселенная обладает этими свойствами.
Один из способов получить такую теорию заключается в подражании способу естественного отбора, работающему в биологии. Я придумал такой сценарий в конце 1980х, когда стало ясно, что теория струн может перейти в очень большое число версий. Из книги биологов-эволюционистов Ричарда Доукинса и Линна Маргулиса я узнал, что у биологов есть модель эволюции, которая базируется на пространстве возможных фенотипов, именуемом пригодными ландшафтами. Я усвоил идею и термин и придумал сценарий, в котором вселенные рождаются из внутренних частей черных дыр.
В своей книге Жизнь космоса (1997) я обстоятельно размышлял о следствиях этой идеи, так что я не буду здесь вдаваться в ее детали, за исключением замечания о том, что эта теория, которую я назвал космологический естественный отбор, делает настоящие предсказания.
В 1992 я опубликовал два из них, и они с тех пор держатся, хотя они могли бы быть опровергнуты множеством экспериментов, проделанных за это время. Это (1) что не должно существовать более массивных нейтронных звезд, чем 1,6 масс Солнца, и (2) что спектр сгенерированных инфляцией флуктуаций – и, возможно, наблюдаемый космический микроволновой фон – должны согласовываться с простейшей из возможных версией инфляции, с одним параметром и одним полем инфлатона.[63]».

Вероятностная «слабая» гипотеза объяснения АП, низводит его с позиции глобальной эвристической идеи взаимосвязи появления разумной жизни и строения Вселенной к абсолютно случайному совпадению, чем, по сути, выводит его за рамки научного рассмотрения.

Помимо разделяемой большинством современных учёных сильной формулировки антропного принципа и не подтвердившейся эмпирически и теоретически слабой, существует и так называемый антропный принцип участия.

Вот что кратко пишет о нём Википедия:
«Вышеупомянутый АПУ (Антропный принцип участия) Уилера означает, что Вселенные без разумного наблюдателя не обретают статус реальности. Причина этого в том, что только наблюдатель в состоянии осуществить редукцию квантового состояния, переводящую ансамбль возможных состояний в одно, реальное. В 2005 году АПУ получает своё естественное продолжение: «Отправители необходимы для привнесения сознания во Вселенную [Senders are necessary to bring consciousness into the Universe])… Другими словами, разумные низкоэнтропийные METI-сигналы представляют собой осознанный вклад в строение Вселенной»[7].»
Суть "антропного принципа участия": "для того, чтобы Вселенная возникла, необходимы наблюдатели"
Из антропного принципа участия вытекает, что возникновение Вселенной следует понимать как генезис объективного содержания понятия Вселенная в форме коллективного человеческого сознания.

Так что в настоящее время основное большинство астрофизиков и космологов придерживаются сильного антропного принципа, гласящего, что мирозданию специально нужен разумный Наблюдатель, что мир специально создан для существования в нём Наблюдателя.
Возникает закономерный вопрос: а для чего же на самом деле мирозданию так чертовски нужен, требуется разумный Наблюдатель.
Для осуществления каких уникальных задач?
Я научно обоснованно считаю, что не только и не столько для наблюдения за миром как для какой-то самоцели, а для осуществления особенной уникальной негэнтропийной миссии человека и Человечества в Мироздании.
Именно для негэнтропийной демиургии наш Творец-Демиург создал себе со-творцов – разумных наблюдателей и деятелей.
А для этого приспособил мироздание именно под них.

Люди живут .
И , к горю своему , они со временем умирают , прекращают свою земную биологическую судьбу .
После этой биологической смерти начинается инобытие человека .
Это посмертное инобытие человеческого индивидуума представляет собой вот какие два непреходящих процесса :
1). Гипотетическое продолжение существования человеческой души , человеческой духовной сущности , индивидуальности вне прежнего тела , вне нашего привычного земного и вселенского мира .
Гипотезы о конкретной форме загробного инобытия души существуют разные и точных строгих научных данных , позволяющих почти всем принять неопровержимую общепринятую точку зрения о конкретике нашего загробного существования , пока что , к сожалению , нет .
Даже нет точной ясности , на каких ( не являющихся знакомой нам обычной материальной субстанцией ) информационных носителях будет потом зиждиться и функционировать наша личность и наша человеческая индивидуальность в мире ином , и что конкретно с ней будет происходить там .
Ни один из нас не знает , куда именно попадет он после кончины , ждет ли лично его ад , рай или иное какое удивительное инобытие .
Довольно многочисленное меньшинство придерживается гипотезы о полном отсутствии такого сохранения нашей духовной индивидуальности вне привычного нам материального мира .
2). Совершенно точно установленное опосредованное внеличностное надличностное наше инобытие , наше прямое непосредственное причинно-следственное продолжение нас в этом нашем материальном земном и вселенском мире после нашей биологической кончины , оставление в нем нашего ( неиссякаемого , непреходящего в своем развитии и продолжении ) следа на Земле и во Вселенной , наша информационная и непосредственно-силовая ( силой наших рук и других частей подконтрольного душе нашего организма , нашей индивидуальной энергетикой ) детерминация , обуславливание собой мира вокруг , его будущего развития .
Мы воздействуем , влияем на мир , преобразовываем его и информационно и нашей непосредственной энергетикой .
Воздействуя нашим общением , своим духовно-информационным наследием и прочим нашим взаимодействием с людьми на других людей , мы обретаем нашу идеальную представленность в их душах , в их психиках , и опосредованно инобытийно продолжаемся в их делах ( и во всех результатах и результатах результатов этих их дел ) и их ( этих других людей ) судьбах , их жизнях .
После нашей смерти таким образом мы опосредованно глубоко , архимногогранно и мощно продолжаемся в других людях , в их душах , в их сущностях , в их судьбах , в их будущем , в нашем родном земном человечестве , в его будущем .
Верующие в Бога и в непреходящность своей души люди как правило так или иначе немало капитально готовятся к этому рубежу между их биологическим земным бытием и посмертным инобытием .
Иные ( многие ) из них по их несознательности или (и) другим причинам не готовятся как следует ( или вовсе ) к своему посмертному инобытию - но это же отдельная история .
А вот у атеистов с подготовкой к их посюстороннему посмертному инобытию ситуация складывается очень часто по разному .
Часто им крайне жизненно важно , что они оставят на Земле и в человечестве после себя .
Но далеко не все так глубоко и мудро к своему инобытию относятся , многие из них не видят никакого смысла сознательно оставлять свой хороший добрый индивидуальный след после своей смерти .
Они считают , что надо , пока живы , набивать своей мозг позитивом , впечатлениями или знаниями , а затем после кончины преспокойненько превратить этот набитый всем этим их мозг в точно такой же перегной , как и мозги мучеников , страдальцев и темных-малограмотных ( и даже страдающих олигофренией ) людей .
И на этом гумусе ограничить и исчерпать весь смысл их жизни .
Смерть напрочь обессмысливает все мозгонабивательные и мозгонасладительные немалые старания таких людей .
Иные же из атеистов считают , что никакого собственно человеческого ( то бишь по настоящему социального , отличающего нас от разных низших мошек-блошек ) смысла и целей жизни у людей "оказывается" нет , что смысл жизни - это-де либо просто зачем-то непонятно для чего жить-существовать до момента превращения духовного мира человека в ничто , либо ( как у таркашек и мышей ) чисто биологически распространять свои персональные гены , а не гены Вовочки и Мариванны .
Это у них только лишь на словах - распространять свои гены , а на деле почти никто из этих демагогов не пытается на практике стать многодетными отцами и матерями или даже производителями-осеменителями , донорами спермы и яйцеклеток .
Одни лишь пустые разговорчики .
Зато тягу к блудному массовому сексу с предохранением ( контрацепцией ) от размножения и распространения их генов , и к съему предохраняющихся от него блудниц эти "поборники рассеивания генов" имеют немалую .
Создается едкое , стойкое впечатление , что эти поборники низменных животных "смыслов жизни" просто неумело прикрывают ими бессмысленность их существования в потакании низменным слабостям , примитивным страстишкам да излишествам и невысокого полета ограниченному недальновидному эгоизму .
Животные ведь действительно размножаются , а высшие животные - звери и птицы усердно заботятся о своем потомстве .
Некоторые же потерявшие или не нашедшие смысл жизни люди не желают ни по зову сердца заботиться о детках , ни осознанно осмысленно оставлять свой след на Земле и во Вселенной через рождение и воспитание , взращивание своих потомков - своего будущего , не желают усердно и одухотворенно продолжаться в детках , внуках , в нескончаемой череде грядущих поколений своих потомков .
Или вот еще есть у людей такая их следосозидательная миссия на Земле и во Вселенной как самоактуализация .
Самоактуализация - это ( по Маслоу ) саморазвитие , самообразование , самосозидание + САМОРЕАЛИЗАЦИЯ .
Ведь не для того же мы образовываем , развиваем и созидаем себя , чтобы превратить все это в один лишь перегной после биологической нашей кончины .
В точно такой же гумус ( гуминовые кислоты , фульвокислоты , гуматы и фульваты щелочеземельных и щелочных металлов и т.д. ) , как мозги после кончин недоразвитых несаморазвившихся людей .
Нет , мы для того обогащаем и развиваем наше "Я" , чтобы наше "Я" именно через его САМОРЕАЛИЗАЦИЮ смогло оставить уникальный неповторимый индивидуальный наш след на Земле и во Вселенной .
Есть еще люди , которые хотят только БЕЗДУХОВНО ПОТРЕБЛЯТЬ и НЕ ХОТЯТ ОСОЗНАННО СОЗИДАТЬ , не хотят посвящать главный стержень своей жизни доброй самореализации для других людей , ради добра им .
Мне кажется , главная причина этого - их нелюбовь к людям и к самим себе .
Если бы они стремились бы и умели бы любить себя и свою душу , они бы захотели , чтобы их душа оставила после себя не ничтожный и не гнилой уродливо-бесовский след в людях и человечестве , в окружающем мире , а добрый и красивый достойный хороший весомый след .
А для этого надо хоть немного любить других людей - ближних , потомков , родной мир вокруг себя любить и некорыстно отдавать себя этому миру и другим людям .
А для некоторых ограниченных эгоистов это большая загвоздка - некорыстно отдавать себя миру и людям , у них непреодолимая тяга пренебречь всем этим и сполна отдаться потаканию своим низменным слабостям , излишествам нехорошим и порокам .
Многие из этих незрелых недалеких адептов ограниченного эгоизма подвержены зомбированию коммерческой рекламой барышников , нацеливающей этих ее манкуртов на покупку и потребление услуг и товаров , потакающих самым диким эгоистическим слабостям , излишествам и девиациям .
Пытаясь оправдать свое дурное бессмысленное прожигание короткой человеческой жизни и последних финансов , кредитов вместо оставления достойного хорошего своего следа на Земле и во Вселенной , в человечестве , эти рабы своих убогих страстишек и аддиктивных душевных недугов и придумывают их мелкие субъективные "смыслы жизни" ближнего прицела .
А ведь никаких объективных "смыслов жизни" ближнего прицела у человека существовать не может .
Жизнь человека поверяется именно его смертью , поэтому объективным смыслом его жизни может стать исключительно смысл жизни дальнего постонтогенезного прицела , значимость которого раскрывается и реализуется именно после биологической смерти человека .
В течении жизни человек может достигать лишь промежуточные цели жизни его смыслового стержня человеческой жизни , а сам этот смысловой стержень не исчезает в момент биологической кончины организма , а вовсю цветет и дает полновесные плоды и после роковой черты биологической смерти .
Недопустимо напрочь обессмысливать в момент смерти все свое единственное сознательное пребывание на Земле , можно и нужно созидать и оставлять после себя добрый хороший достойный след на Земле и во Вселенной .
Мы живем ради будущего .
Прошлого уже нет - оно стало его будущим ( через настоящее ).
И настоящего вмиг не будет - и оно ( как бы становясь как таковая конкретика как бы уже прошлым ) в своем причинно-следственном движении-развитии непрерывно превращается именно в будущее , не успеете опомниться - и вашей земной биологической жизни с ее радостями и впечатлениями не станет , а в какое будущее вы ее превратите - во многом зависит именно от вас , мои дорогие читатели .
Я написала эту статью для того , чтобы помочь вам глубже и многомернее осознать , осмыслить и переосмыслить ваше будущее и ваше послесмертие как ваше инобытийное продолжение вас в потомках , в череде грядущих поколений людей , в будущем человечества и его культуры , в будущем окружающего вас мира .
Мы живем ради будущего , для будущего , продолжающегося и после нашей биологической смерти .
Иисус Христос учил нас жить прежде всего для других людей ,для ближних .
Вера без дел мертва , по делам наши прежде всего воздастся нам - красная нить Библии .
Некоторые же ( к счастью , немногие ) недалекие люди эгоцентрично надуманно искусственно противопоставляют эгоистическую заботу о спасении собственной души , своего эго этой доброй жизни для людей в будущесозидательных добрых делах .
Они не имеют любить людей и этот удивительный прекрасный созданный Господом мир и негативно относятся ко всему реально наблюдаемому ими в их земной человеческой жизни .
Эти люди считают этот нелюбимый ими человеческий и природный мир противной бякой и хотят избавиться от этой отвратной им бяки , надеясь , что за недоброе незаботливое черствое отношение к этой "мерзкой бяке" Бог где-то там вознаградит их персоны особыми привилегиями и непередаваемым блаженством .
Еще есть среди некоторых атеистов наряду с многочисленными нормальными людьми ( нередко высокодуховными и глубоко нравственными ) и явное меньшинство психологически проблемных богоборцев , вероненавистников , которых от желания других людей соприкасаться со сверхъествественным и сохранить души после смерти , от всей этой религии коробит и колбасит .
Как есть на свете религиозные фанатики , так есть и кучка фанатиков воинствующего атеистического богоборчества .
Естественный страх смерти , присущий подавляющему большинству нормальных людей , в том числе духовно и душевно очень-очень зрелых , естественное стремление людей не исчезнуть , продолжиться и после смерти , этим фанатикам воинствующего атеизма глубоко ненавистен .
Они пытаются не решить научно или духовно и практически для современников эту проблему мощнейшего желания людей не иссякнуть в момент их биологической кончины , а пытаются , тщатся просто растоптать , унизить и оскорбить эту главную подлинно человеческую потребность нормальных людей и всю эту проблематику понятного человеческого нежелания навсегда навечно терять близких и самим иссякнуть , сгинуть в небытие .
Этим фанатикам воинствующего богоборчества все эти понятные нам человеческие желания глубоко нежеланны и презренны , они им как кость в горле , они пытаются их из людей ненаучными способами иррационально вытравить , лживо объявляют их признаками якобы некой инфантильности , детскости , дикарскости , пытаются насмешками и подкалыванием как слон в посудной лавке , топчась по самым сокровенным чувствам и святыням живых людей , грубо безобразно замять эту философскую проблему и коллосальнейшую человеческую потребность в бессмертии .
Надругательством над потребностями людей в бессмертии , в утешении при неизбежных потерях близких , любимых , родных , дорогих , эти фанатики воинствующего богоборчества наглядно ( своими поступками и проступками ) показывают , что люди , человеческие внутренние миры им не дороги , им дорога лишь их махровоэгоистическая гордыня - самоутвердиться в свирепой борьбе с инакомыслием .
К счастью , сейчас таких людей мало .
А в сталинские времена сносили храмы и расправлялись со священнослужителями и человеческими духовными святынями по самым разным мотивам и соображениям , но именно убежденные фанатики воинствующего богоборчества оставили после себя самый мерзкий след .
Надо сказать , что бывший семинарист Иосиф Виссарионович Джугашвили после кончины его первой супруги все больше черствел душой , а затем и властью развращался , но он никогда не был в своей глубинной сути фанатичным богоборцем , а искоренял Православие и другие конфессии из иных соображений и не до конца , в зависимости от исторической конъюнктуры , например от конъюнктуры в силу событий Великой Отечественной войны ( это уже отдельная тема ), а деструктивное рвение воинствующих богоборцев он просто ловко использовал .
Некоторые же индивиды ( например реальный прототип булгаковского персонажа , попавшего под трамвай при подскальзывании на разлитом Аннушкой масле ) видели это мерзопакостное ожесточенное притеснение верующих в Бога главным смыслом своей жизни .
Жену того булгаковского прототипа до Революции изнасиловали и растерзали насмерть фанатики-черносотенцы с крестами навыпуск ( за ее национальную принадлежность ) , так что его неистовое рвение объяснялось глубокой личной душевной травмой , посттравматическим синдромом , а вот чем объяснить поведение многих современных воинствующих богоборческих и религиозных фанатиков - это большая загадка .
Я это объясняю его прежде всего отсутствием подлинной человечности у них , уплощеностью , злокачественной однобокостью эгоизма у большинства из них и их склонностью к какой-нибудь крайней точке зрения , верой в ее и в свою собственную непогрешимость , зазнайством , чрезмерным самомнением , параноидальными устремлениями в борьбе за силовое насаждение "истины" и принуждение к ней других , радикалистским озлокачествлением их гипертрофированной гордыни .
Когда они сталкиваются с иной более взвешенной и глубокой многоплановой точкой зрения , они испытывают сильный душевный дискомфорт и потребность устранить его путем расправы с инакомыслием .
Их гордыня заставляет их относиться к не разделяющим их крайние воинствующе-богоборческие или религиозно-еретические точки зрения людям как к существам ниже и глупее , недоразвитее их .
Вот таковы основные девиации и искажения смысловой сферы некоторых людей , мешающие им видеть и осуществлять их главный смысл жизни - оставлять их ( непреходящий в неиссякаемом вечном причинно-следственном развитии ) след на Земле и во Вселенной через их добрые человечные созидательные хорошие дела , через позитивное преобразование мира и судеб и духовных миров людей , через творчество Будущего .
Мы творим Будущее , мы творим Историю .
Быть не песчинкой Истории , а ее добрым человечным хорошим Творцом - вот главный наивысший смысл жизни человека .
Зачиная , рожая , поднимая и воспитывая наших детей и внуков , сажая деревья , возделывая землю и конкретные дачные участки , строя дома и иные полезные сооружения , создавая рассказы и стихи , картины и музыку , синичники и дуплянки , разводя пчел и кур , фотографируя всевозможные красоты нашего удивительного Божьего мира и человечества , соприкасаясь в путешествиях с другими уголками нашей Земли , по-доброму общаясь с людьми и природой , всевозможно хорошо трудясь , мы оставляем после себя наш богатый очень многообразный уникальный неповторимый индивидуальный след на Земле и во Вселенной , в нашем родном мире .
Куда точно попадут наши души в загробной жизни , мы сможем выяснить не раньше нашей смерти .
А вот для чего мы пришли в этот материальный земной и вселенский мир , в чем в нем наша миссия , какой след после себя оставят здесь наши души - об этом стоит крепко задуматься уже при нашей земной нынешней жизни .
Ибо после смерти или в предсмертный миг впервые об этом спохватиться уже будет поздновато .
Поэтому лучше всего сознательно оставлять наш добрый хороший богатый многообразный след в мире и человечестве , созидать Будущее , жить для других людей уже сейчас .
Жить для других людей - это не неуважительно бездушно манипулировать ими почем зря , а любить и уважать людей , искренне жить ради их блага и счастья , чтобы им стало лучше и они тоже по-возможности стали еще лучше .
Другого человека менять в лучшую сторону тяжелее чем себя , поэтому надо прежде всего стремиться самим становиться все лучше и лучше , созидать себя , и прежде всего улучшением себя , и через последующую деятельность улучшенного себя улучшать наш мир , а потом уже обоснованно и ненавязчиво ожидать этого же ( чтобы становились лучше себя прежних , а не вашими копиями ) от других свободных вольных несовершенных людей .
Удивителен наш мир и огромен .
Триллионы галактик существуют в нашей Вселенной , в известном нам конечном по массе и радиусу мире , возникшем около 14-15 миллиардов лет назад .
Наше Солнце и все сотни миллиардов звезд нашей Галактики обращаются вокруг сверхгигантской черной дыры в центре нашей Галактики ( у других нормальных галактик та же картина ) .
И скорость обращения Солнца вокруг этой черной дыры во много раз больше скорости обращения Земли вокруг нашего Солнца и во многие десятки раз выше скорости обращения Земли вокруг ее оси , но Галактика наша такая огромная , что полной оборот нашего Солнца вокруг сверхгигантской черной дыры занимает около 200 000 000 лет !
Оказывается , наша Вселенная состоит в основном из загадочных темной энергии и темной материи и лишь около 4,5 % массы ее составляет привычная нам материя .
Нас и всю нашу Вселенную влечет неведомо нам куда всевселенский темный поток .
Какой конкретно след каждый из нас оставляет и оставит в темной материи , какой след мы оставим в параллельных мирах - в других внешних вселенных , все это покажет и раскроет человечеству наука будущего .
По всей видимости , по антропному принципу , смысл существования нашей Вселенной состоит во взаимодействии разумных цивилизаций , в осознании , осмыслении , переосмыслении и преобразовании ими друг друга .
Смысл существования человечества , разумных существ - в преобразовании мира особым образом , оставлении такого специфического негэнтропийного своего следа в мире , таких негэнтропийных комбинаций , которые без разумных существ материя сама по себе созидать никак не может .
Только широкой чашей черпающие из мира бездны информации-негэнтропии и удивительно творчески перерабатывающие ее в своих разумных мозгах , рождающие , созидающие там новую информацию-негэнтропию люди и гуманоиды способны создавать во Вселенной такие уникальные особенные специфические негэнтропийные комбинации и их ансамбли .
Эти антропные негэнтропийные комбинации и ансамбли и причинно-следственные дальнейшие последствия их появления во Вселенной , во всем Универсуме и являются смыслом существования нашего человечества .
Мы нужны Создателю , как его сотворцы , наш демиургический потенциал по-видимому бесценно зачем-то очень нужен нашему миру , всему Универсуму и конкретной нашей известной нам Вселенной .
А смысл жизни каждого конкретного человека - прежде всего в его сопричастности к смыслу существования всего человечества и к его ( человечества ) всевселенской демиургической миссии , в его-человека жизни для и ради будущего его родного человечества и иных разумных цивилизаций .
Смысл жизни человека - жить для других людей и инопланетян , ради человечества , в оставлении своего индивидуального следа в судьбах и будущем родного человечества и разумной жизни в целом .
Мы живем для других людей , ради добра им , мы творим наш мир , Будущее , Историю .
Мы по Образу и подобию Божию , нашего Творца , мы мини-творцы , мы сотворцы Бога , мы мини-демиурги .
Два мира есть у человека : один - который нас творил , второй - который мы от века творим по мере наших сил !
Творим и продолжаем себя в нем , обретаем в нем наше индивидуальное инобытие .
В этом и состоит наш истинный смысл жизни , а вовсе не во всяком потреблении шоу и сигарет , не в пустоцветной неполовой мастурбации-самоуслаждении и не в уродовании мира и себя .
Оставляйте же ваш хороший след на благо людям , созидайте наш бескрайний мир и его будущее .
Старайтесь жить не пустоцветами , а демиургами Будущего , демиургами добра .

Один мой читатель , известный ученый и философ Жарасбек Коргамбаев, очень метко и правильно заметил , что объективный смысл жизни у людей должен быть у всех один и тот же , и пусть каждый наполнит его своими индивидуальными смысловыми оттенками и конкретикой , специфическими особенностями конкретных целей конкретных жизней .
И этот общий единый смысл жизни будет объединять людей , помогать им находить общий язык между собой .
А если у всех будут взятые ими с потолка совершенно разные смыслы их жизней , то такой разнузданный смысловой плюрализм , такая философская вседозволенность будут очень сильно разъединять людей и мешать им находить общий язык между собой .
К сожалению , многие люди искренне считают , что смысл жизни ЧЕЛОВЕКА должен быть точно такой же , как смысл существования крысы и таракана : слепо следовать зову генов , удовлетворять инстинкты , просто жить-существовать , что , якобы , смысл жизни в самой жизни , в наличии любого бестолково выбранного ее содержания .
Авторы таких "теорий" не учитывают СПЕЦИФИКУ человека , его отличительные , не присущие в полной мере хомячкам и воробушкам , особенности .
Самая главная собственно человеческая отличительная особенность человека , на мой взгляд , такова :
Человек - это мини-демиург , он по образу и подобию Божию .
Это хорошо понятно и господам матерым атеистам : даже если допустить , что Бога нет и наш мир , наша Вселенная не вторичная , никем и ничем не созданная , то главным отличием человека от мышек и колибри является то , что человек - единственный известный науке носитель СОЦИАЛЬНОЙ ФОРМЫ ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ , единственный известный во Вселенной демиург .
Бобры , пчелы или гориллы полноценными мини-демиургами не являются даже близко .
Два мира есть у человека : один - который нас творил , второй - который мы от века творим по мере наших сил .
А у бурундуков и варакушек есть только один мир .
Вот созидание , творчество этой "второй природы " , культуры , оставление в ней нашего личного неповторимого следа на Земле и во Вселенной , продолжение себя в ней как в своем индивидуальном инобытии , как в своем квазибессмертии и является специфическим смыслом человеческой жизни .
Мы , люди , своей специфической собственно человеческой деятельностью создаем в этом мире особые , уникальные причинно-следственные связи , являемся праотцами таких явлений , процессов и объектов будущего , которые без нас кроме нас никто никогда не вытворит , не породит .
Каждый индивидуум является уникальным по своим человеческим свойствам и жизненному пути индивидуальным неповторимым мини-демиургом и главный , высший смысл его жизни - как можно полнее и богаче раскрыться в этой короткой земной жизни как демиург , оставить после себя как можно более добрый и качественный след на Земле , как можно более глубокий и красивый след на путях добра и человечности , жизни для других людей , ради добра им .
Бог есть прежде всего Любовь ( Агапэ в греческом подлиннике ) , прежде всего Добро и в то же время Слово-ЛОГОС .
Демиургия по Образу и подобию Божию - это именно демиургия на путях добра и человечности .
Демиургия на путях сознательного зла , гордыни и осознанной махрово-эгоистической кривды - это уж , извините , демиургия по образу и подобию
дьявольскому , сатанинскому .
Кто желает быть похожим на беса , отразиться в окружающем человеческом и природном мире , в душах других людей как мерзкая нечисть , оставить после себя сатанинский след - это уж его персональный выбор в больную переходную эпоху разнузданного плюрализма , но к здоровому смыслу жизни это не имеет никакого отношения , это всего лишь тяжкая смысловая болезнь духа .
Любой материалист , атеист тоже поймет , что я имела ввиду , равно как и представитель любой традиционной конфессии - изложенный здесь смысл человеческой жизни ЧИСТО СВЕТСКИЙ .
Но он очень созвучен и Православному пониманию жизни и ее светского немонашеского смысла , подготовке нашей душе к смерти и загробному инобытию прежде всего хорошими делами , доброй человечной жизнью для ближних , для людей .
В Библии говорится , что вера без дел мертва , что по делам нашим прежде всего воздастся нам .
Под этими делами и подразумевается прежде всего наша демиургия на путях добра и человечности , жизни для ближних , для других людей и для себя ( для лучшего духовно и всецело здорового в себе ) тоже как для такого же , как и ближние , полноценного , тоже достойного любви и заботы человека - то есть жить для людей , ближних как для самого себя без недоброго уклона в эгоизм и самопупузм - эгоцентризм , на путях доброго созидания .
Созидание - это прежде всего творчество .
А также это и индивидуальное репродуктивное творчество нового , дополнительного , во многом напоминающего прежние ранее созданные тобой или другими создания , но все же в чем-то и отличного от них , множащего число полезных их частичных полукопий .
Ничего дурного нет в сочетании творческого и репродуктивного , "рутинного" аспектов человеческой демиургии .
Демиургия - это не только привнесение добра и любви в жизнь уже живущих людей , но , прежде всего , и порождение новых человеческих жизней по Слову Божию : " Плодитесь и размножайтесь " .
Ведь чтобы жить для потомка , надо вначале по-возможности породить этого потомка , а не только лишь перепоручить воспроизводство будущих человеков разным потомственным алкоголичкам и асоциальным элементам , а самой ограничиться лишь воспитанием отнятых у них ювенальной юстицией деток с ужасной наследственностью и искалеченными уже в раннем детстве душами , этих бывших социальных маугли двуногих волков и тиранозавров .
Благо , и так очень много желающих усыновить мало-мальски полноценного ребенка , а вот рождаемость оставляет желать лучшего .
Демиургия - это ( немахровоэгоистическая !!! не по бесовскому образу ) САМОРЕАЛИЗАЦИЯ .
Все вы знаете о самоактуализации .
Это саморазвитие , самовоспитание , самосозидание + САМОРЕАЛИЗАЦИЯ .
Вот о том , что мы саморавзвиваемся не для того , чтоб унести нашу развитость в могилу , не чтобы наш развитый талантливый мозг превратился в точно такой же перегной , как и мозги любых олигофренов , а для САМОРЕАЛИЗАЦИИ - для оставления нашего доброго прекрасного светлого следа на Земле и во Вселенной , мы часто в жизненной суете и забываем .
Помимо доброй достойной самореализации демиурга сейчас все чаще встречается и бесовская самореализация .
Смыслом жизни бесовски самореализующегося ( а чаще всего лишь пустоцветно самоУТВЕРЖДАЮЩЕГОСЯ ) потерявшего себя в угоду Лукавому человека как правило являются прежде всего либо оголтелый всеядный эгоистический карьеризм , либо шальной лихой невменяемый спуск денег на девиантные неестественные потребности , либо эти два в одном флаконе .
Жизнь бесовски самореализующегося человека обычно делает его глубоко больным аддиктивными недугами , болезненными зависимостями , раковыми опухолями гепертрофированных амбиций , глубоко несчастным нелюбимым ближними перфекционистом , манкуртом Маммоны .
Среди бесовски самореализующихся людей в разы чаще встречаются наркомания , алкоголизм и смертный грех суицида как закономерный финал такого вот сатанинского " смысла жизни " .
Главные прикладные направления человеческой демургии - это хороший добрый полезный людям труд , доброе общение с другими людьми и хорошее общение с природой , с миром вокруг .
Стоит отметить , что полнокровной адекватной демиургией не являются такие виды человеческой деятельности , как пресловутые сизифов труд ( по легенде Сизиф неустанно вкатывал на вершину огромный тяжеленный камень ,который снова все время скатывался вниз ) и мартышкин труд ( более физически легкий аналог сизифова труда , например ношение воды в решете ) .
В годы Второй Мировой фашистские преступники любили издеваться над заключенными некоторых концлагерей , припахивая их таким вот бессмысленным бесплодным трудом , например перевозкой в тачках песка или камней из одной кучи в другую , а затем наоборот - из второй кучи в первую .
Такой "труд" разрушал души и здоровье заключенных еще сильнее , чем даже целенаправленное результативное изготовление снарядов , посылавшихся затем Вермахтом в соотечественников этих заключенных .
На воротах фашистских концлагерей висело крупными буквами : " Труд делает свободными " .
На самом деле , свободными делает далеко не всякий труд , а именно вольная осознанная демиургия .
Такие же дела , как , например , недоброе лукавое всучивание пенсионерам втридорого разного бросового хлама под видом "подарков" от "администрации" и иное нечистоплотное облапошивание людей ею ( демиургией ) тоже не являются , так как не имеют ничего общего с Образом Божьем , с делом добра и человеколюбия , это самая натуральная уже упоминавшаяся выше бесовская душегубительная самореализация .
Про общение с природой надо помнить , что демиург - это все-таки ЦАРЬ природы , Богом поставленное надприродное особое существо .
Хороший добрый мудрый царь отечества тоже ведь является в самом лучшем смысле слова любящим Сыном своего отечества .
В улучшении уже испорченных , тронутых , варварски лишенных девственности другими ( прежде всего бесовски самореализующимися субъектами ) уголков природы , в их позитивном преображении нет ведь ничего худого .
Зимой я подкармливаю птичек и белочек , на моей даче и возле нее висят синичники , шустрят и плодятся птахи ( очень люблю заниматься бирдвочингом - наблюдением за птицами в природе ) - что же плохого в моей осторожной бережной помощи любимой родной природе , в моем заботливом общении с ней ?!
Я думаю , что неправы те , кто ради "заботы" о природе парят себя в погожие летние выходные шальным проматыванием денег в гламурных казематах на несвежем воздухе .
Общение с природой - это ведь и забота о своем здоровье , о прекрасном Храме твоего Духа , твоей Души .
Да и немалое обогащение души тоже , не одними же только книгами , телеком и Интернетом душу обогащать , надо по-возможности осуществлять обогащение души более комплексно и натурально .
Мы живем в информационную эру , когда большинство людей усваивают , интериоризируют очень много всевозможной разнообразной информации , перерабатывают ее внутри себя , создают в своей душе на ее основе новую информацию и щедро делятся ею с ближними , с другими людьми .
И это ( без чрезмерных перегрузок ) тоже правильно - это информационный аспект нашей индивидуальной демиургии .
Даримой нами информацией мы детерминируем , причинно обуславливаем собою мир вокруг .
Человеческая душа является особым уникальным генератором детерминаций , причинно-следственных связей .
В неживой природе совершенно нет никаких беспричинных явлений , например квантово-механические явления абсолютно строго вызваны порождающими их сочетаниями измеряемых параметров с так называемыми скрытыми параметрами ( смотрите мою работу " Существует ли беспричинность в природе " ), в природе напрочь отсутствует беспричинность , все процессы в ней абсолютно исчерпывающе предопределены порождающими эти процессы очень архисложными комплексными многогранными причинами , и лишь такой уникальный надприродный генератор специфической неопричинности как человек-демиург , привносит в мир вокруг себя особые уникальные непреходящие причинно-следственные цепочки .
Дал ли Бог человеку свободу воли и в чем она - покажет будущее развитие философии , сейчас же точно установлено лишь одно : философия натуралистического ( в нечеловеческой физической природе , материи )индетерминизма ( например в неопозитивизме ) и ее попытки индетерминистически интерпретировать квантовую механику с треском потерпели фиаско .
Никакой беспричинности в косной материи совершенно нет , ни малейшей примеси ее .
Специфика особенного уникального феномена так называемой свободы воли человека будет раскрыта позже и не мной , но уже ясно : именно человек таинственно генерирует внутри себя особые никогда не имевшиеся до него уникальные богатейшие причинно-следственные цепочки , крайне мощно изобилующие и редчайшей специфичной конкретной многообразной негаэнтропией .
В косной природе есть лишь СТРУКТУРНАЯ информация ( на самых разных структурных уровнях развития неживой материи ) и лишь ЖИЗНЬ породила ОПЕРАТИВНУЮ информацию , в наибольшей и самой полнокровной мере присущую именно человеку .
К сожалению некоторые субъективные идеалисты от неопозитивизма считают ОПЕРАТИВНУЮ информацию единственным видом информации , а СТРУКТУРНУЮ информацию информацией вовсе не считают .
Это их дело и философское право так зауженно ограниченно считать , я же считаю информацию атрибутом ВСЕЙ материи .
В неживой материи несколько преобладает силовая ( неинформационная ; прямым влиянием природных сил ) детерминация , а в жизни людей наивысшую роль играет НЕСИЛОВАЯ детерминация будущего информацией посредством прежде всего той самой информационной демиургии ( и , увы , бесовская контрдемиургическая дезинформация тоже ... ) .
Несиловая информационная детерминация нами грядущего равно как и сопряженная с ней силовая являются очень важными компонентами нашей демиургии .
Демиургия , наше творчество мини-демиургов на путях добра и человечности , наполняет наши души и судьбы радостью и счастьем .
Когда ты уходишь из этого мира не вся , не бесследно , когда ты ощущаешь , что ( что бы потом с тобой не случилось ) ты уже пришел в него не бесплодно , не бездарно , не пустоцветно , что ты победил НЕБЫТИЕ и демиургически навечно , навсегда утвердил себя в БЫТИИ , в неиссякаемых причинно-следственных связях его , в новых судьбах новых будущих людей и инопланетян , что жизнь живется и уже прожита не напрасно - это и есть наше земное счастье .
Счастье - это когда ты демиург .
Добрая человечная демиургия является самым наивысшим и прекрасным смыслом человеческой жизни .
Наше человеческое предназначение - в нашей демиургии!
В нашем материальном мире наряду с основными формами движения материи - механической, физической, химической, биологической, социальной и сверхсоциальной, существуют и неосновные формы движения материи, например геологическая, космогоническая и т.д.
Особое место среди них занимает экологичекая форма движения материи, кое в чем отличная от биологической, несводимая всецело в биологическую.
В известной мере это НАДбиологическая несоциальная форма движения материи.
Рассмотрим ее поподробнее.
Смотрю на родную природу и сердце кровью обливается.
Как ей тяжело приходится!
Сейчас при освоении пригородов вырубается масса деревьев.
У нас очень много деревьев засохло после засухи 2010 года, а выжившие ослабли и на них массово расплодились короеды, древоточцы, типографы, точнее личинки всех этих жуков.
И они продолжали гибнуть.
В несколько раз увеличилась численность дятлов (питающихся этими расплодившимся вредителями).
Да, когда-то, когда был принят Сталинский план преобразования природы, народ массово организовывался на посадку деревьев, придорожных, приовражных и полезащитных лесополос, создание пудов и т.д.
А сейчас все это варварски губится.
И особенно сильно вблизи городов и магистралей.
Раньше ценилось ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ воздействие натуралистов на природу.
Девчонки и мальчишки залужено гордились помощью матушке-природу, гордились посаженными ими деревьями, подкормленными ими птицами, сделанными ими скворечниками и т.д.
Радостью было для них в голубом патруле вызволить из пересыхающей пойменной лужи мальков и выпустит их в речку.
Или расчистить родник.
Или подкормить солонцом зайчика.
Сейчас же последним экописком почему-то считается огородить природу от себя, от любого своего (даже положительного) прямого влияния - то есть изолировать себя посильнее от природы в ночных клубах и развлекушных коммерческих центрах каменных джунглей да бездумно торчать в городских пробках, коптя небо углеродными выхлопами.
А в лес, на речку, на луг, на озеро - ни ногой.
Печально это.
Такие установки у многих молодых.
Я люблю нашу природу.
Многие мои читатели тоже любят ее.
Эту свою любовь они часто хотят и пытаются деятельно проявлять через правильное отношение к нашей биосфере и живому миру вокруг.
И тут часть неопытных, неискушенных любителей природы иногда подстерегают отдельные эко-сектанты, эко-извращенцы, эко-эктремисты с вредными либо для природы либо для самого природолюба советами.
Начну с того, что сами главными ценностями все же являются живые люди и живой мир, а не мелкие третьестепенные ньюансы показателей СО2.
Например, некоторые эко-сектанты советуют не какать в унитаз, а в квартире (а летом на балконе) компостировать свой кал и вывозить потом его на дачу, а если дачи нет – то на клумбы или в зоны отдыха.
Якобы это почему-то уменьшит выбросы СО2.
Я считаю, что не уменьшит.
Большая часть углерода из фекального компоста все равно улетит в атмосферу.
Причем прямиком в ту ее часть, которой дышите Вы и Ваши соседи.
С другой стороны, немалая часть углерода из выкаканного в унитаз кала будет на века захоронена на полигоне утилизации илового осадка городских очистных сооружений и в атмосферу не поступит.
То есть при домашнем компостировании фекалий доля выброшенного в атмосферу углерода окажется даже несколько выше, чем при нормальном пользовании туалетом.
Ну и стоило огород городить?
Я считаю – нет, уж лучше уж куда принято справлять нужду, а не отравлять жизнь соседям (да и самим себе) своими миазмами.
А в почву огородов, садов и других сельхозугодий вносить навоз животных.
Сейчас некоторыми эко-экстремистами откровенно веганского направления пропагандируется отказ от выращивания животных.
Мол если ты оволактовегетарианец, то (якобы ради экологии) стань веганом – не держи на подворье курочек и индеек и не дои коровушку, и это якобы как-то сократит выброс СО2.
На самом деле, в не унаваживаемой почве происходит постепенное истощение запасов гумуса, снижение его содержания.
И углерод этого гумуса благополучно перекочевывает в атмосферу.
Если гумусность почвы упадет на процент (например с пяти до четырех процентов), то с каждого квадратного метра в атмосферу выбросится около десяти килограммов СО2, а с квадратного километра около десяти тысяч тонн!
А вот если держать живность и унаваживать ее пометом почву, то немалая (около четверти, иногда до трети) углерода навоза в виде перегноя и гумуса останется в почве на многие века и не попадет в атмосферу.
Кстати минеральные удобрения тоже способствуют изъятию части углерода из атмосферы растениями и дальнейшему невозвращению части этого изъятого углерода в атмосферу.
Ведь как по хорошо удобренным так и по неудобренным полям ходят одни и те же трактора и комбайны.
Просто на хорошо удобренных полях на каждую тонну сжигаемой ими солярки из атмосферы в урожай попадает больше тонн углерода, чем на неудобренных.
У нас в России собрали свыше 100 миллионов тонн зерна, горючего для его производства сожгли гораздо меньше.
Еще лучше освобождают атмосферу от углерода коровы – живые биофабрики будущего гумуса.
И вообще ни к чему заниматься выращиванием пресловутого биотоплива, углерод его все равно вскоре попадет в атмосферу, газы выхлопов машин на рапсовом масле гораздо вреднее для здоровья горожан, чем на обычном бензине или сжиженном газе, уж лучше на этих площадях выращивать продовольствие для голодающих жителей третьего мира или корм для животных.
Севообороты с многолетними (и в меньше степени однолетними) травами на корм скоту способствуют повышению гумусности и плодородия почв полей, очень полезны природе.
Сеять же одни зерновые да рапс на биотопливо без внесения навоза – это гигантский варварский вред природе.
Уж лучше вообще засадить эти поля лесом, пусть там накапливается древесина, чем сеять рапс и потом коптить тракторами на нем небо.
Рапс дает гораздо более низкую урожайность, чем чисто продовольственные культуры.
В два-три раза меньшую, чем пшеница и рис на тех же площадях.
Уж лучше вырастить там пшеницу, ячмень, кукурузу или люцерну и накормить ими голодное человечество и домашнюю живность.
А с частично перешедшим в гумус навозом и с канализационным осадком много-много углерода изымется (при этом прокорме людей и живности) из атмосферы.
Вот деревья сажать где только можно действительно крайне полезно.
Но эко-радикалы об этом подозрительно подзабывают и делают упор на разные малоэффективные (а то и вредные) для природы очень неудобные для людей нелепости.
К примеру, они призывают в отпуска не появляться ни в лесу, ни на речке, ни на море, а сидеть «дома».
Причем не у компа или телека дома сидеть и не к пешим прогулкам агитируют, а на машине каждый день через городские пробки мотаться в ночные клубы, пабы и прочие деньгопросадочные места родного города.
Призывают подменить отдых в общении с живой естественной средой ночной активностью в каменных джунглях загазованного мегаполиса и при этом добавлять жителям мегаполиса и своего дополнительного газку.
То есть поехать на поезде к морю «вредно» - ты такая «тяжелая», что от провоза твоих 60-ти килограммов по гладким рельсам до моря наступит якобы углекислотный кирдык атмосфере и биосфере.
А вот от каждодневного мотания тачки весом свыше тонны сквозь пробки по городским клубам и тусовкам он непонятно почему почему-то не наступит.
Почаще менять и выбрасывать почем зря шмотки от кутюр якобы для природы отчего-то хорошо, а вот без многоразовой стирки прокладок и презервативов природе якобы ну никак!
И водичку от этой стирки интимных изделий почему-то надо вторично использовать (скажем для мытья полов) и даже третично – для смывного бачка.
Начну с того, что углерод и одноразовых прокладок и презервативов захоранивается потом на полигоне ТБО на века и тысячелетия.
То есть чем больше прокладок выбросите, тем больше углерода в виде марли окажется выведено из биосферного углеродного цикла.
И углерода сока каучуконосов в виде презервативного латекса тоже, кстати.
Во-вторых, раз не хватает мест для полигонов ТБО, то экологичнее вообще пользовать гормональными контрацептивами или внутриматочными средствами, а не разводить смесь антисанитарной вторично-пользовательской возни с массовой покупкой и выбрасыванием на свалки брендового тряпья и обуви, да еще впридачу и с разъездами на тачке по многочисленным бутикам и пунктам приема какого-нибудь старого грошового хлама.
Вовсе не обязательно какую-нибудь использованную консервную банку возить в пункт приема вторчермета и выручить за это три копейки, превратив при этом в СО2 бензина на тридцать рублей.
Разъезжая по смешным грошовым пустякам по городу, вы губите городскую природу и здоровье горожан.
Самое лучшее, что вы можете сделать для природы – это побольше передвигаться по городу пешком по пешеходным и зеленым зонам и на общественном транспорте.
А на личном ездить преимущественно именно за город, на природу.
Общение с ней очень благотворно для вашего здоровья.
И на дачу по возможности ездить, выращивать так экологически относительно чистый урожай.
Удобрять свою дачу, чтобы Ваши сад и огород побольше изымали из атмосферы углерода.
Вместо понтово-показушных незнамо для кого декораций, обилия альпийских горок и гламурных равнинок, дизайнерских новинок, выращивать там богатый полезный Вам и людям и природе урожай.
Вряд ли Вы хоть сколько-нибудь заметно поможете природе, если станете соки и минералку втридорого вместо картонных и пластиковых упаковок покупать в стеклянных бутылках, а затем не выкидывать эти бутылки к контейнер ТБО, а сжигать бензин на своей машине, мотаясь по пунктам приема этих никому на этих пунктах не нужных стеклянных бутылочек.
А вот если Вы посадите деревце, подкормите птичек зимой, просверлите во льду лунки для задыхающихся от замора рыбок, повесите в лесу, парке или на даче синичники и дуплянки, а может даже и домики для летучих мышей – вот тогда Вы природе существенно поможете.
Природа – это не только ведь углекислый газ атмосферы.
Последний постепенно почти весь свяжется кальцием безбрежных вод океана, осядет на дне в виде карбонатных пород.
В торфах болот, сапропелях озер и т.д. найдет где осесть углерод от выращивания гаммаруса для вашей аквариумной рыбки или проса для вашего попугайчика.
Заводя себе попугайчика или какую гуппи, Вы вовсе не совершаете никакого экологического преступления.
Уж лучше потратить сотню из Вашей зарплаты на чумизу для попугайчика, чем сотню на проезд сквозь пробки на концерт какого-нибудь шоумена Трансвеститова да еще тысячи на билет туда.
Зачем Вам спонсировать углеродные выбросы персональных самолетов и личных яхт бизнес-устроителей шоу этого Транвеститова, уж лучше покормите своего любимого попугайчика, насладитесь общением с ним.
А сэкономленные деньги отнесите в банк.
Природе помогать надо.
Но надо это делать с головой на плечах.
Головой, своей собственной головой прежде всего руководствоваться, а не тем местом, что болит после долгого просмотра эко-маргинальных и эко-эпатажных эко-радикальных сайтов.
Живите адекватно и естественно.
Один посаженный Вами прижившиеся дубок или кедр вполне заменит природе многие тысячи вторично использованных клочков туалетной или оберточной бумаги.
Чем начисто через силу съедать или сушить в зимней квартире огрызки яблок, просто отправьте их в мусорное ведро, пусть их углерод частично упокоится в веках на полигоне ТБО.
Или попугайчику отдайте.
Ну и что, что попугайчика нет в шаблонах с эко-радикального сайта, зато он есть у Вас дома.
Не позволяйте эко-фатическим эксцентричным сайтам заедать свою и Ваших близких жизнь.
Люди ведь тоже живые существа.
И не только жители подтапливаемых поднявшимся на семь сантиметров океаном Нью-Йорка, Токио и Нового Орлеана, но и те Ваши близкие, кто рядом с Вами вдали от всяких приморских низменностей.
Они ведь тоже доброты и человечности достойны, а не скотского несносного существования по сомнительным спорным выдумкам-«рецептам» чужих Вам окологоэкологических чудиков и оригиналов.
Любите природу.
Умно любите природу.
Но не меньше ее любите и самих себя и своих близких.
Мы ведь тоже часть природы, достойная счастья.
Счастья, а не ада в нечеловеческих условиях ради спорных мелких эко-пустяков.
Природа наша прекрасна.
Что надо не засорять леса и водоемы, что надо сажать деревья и вешать на них синичники – известно давно.
А вот призывы проводить отпуска в автомобильных пробках и прокуренных поднадоевших ночных клубах приевшегося родного города, что надо дышать выделениями своих легких и плиты в наглухо задраенных душных затхлых помещениях (сбрызнутых химосвежителями) вместо свежего воздуха открытой форточки или фитонцидного аромата соснового перелеска – такие эко-«открытия», эко-«советы» пришли к нам с Запада совсем недавно вместе с культом крикливых гей-клубов, показушных трансвестит-шоу и прочими чудными западными излишествами.
Не суетитесь вычурной неадекватной возней с очередной сенсационно-новомодной эко-попсовой западной мелочевкой, посвятите себя классике и главному.
Любите же природу по-русски!
И по трезвому рассудительному уму!
Обогащайте разнообразие биосферы, пусть будет побольше березовых рощ и поменьше рапсовых полей.
Если кому так уж неймется заполонить Россию рапсовым однообразием ради (получения и скорого сжигания) в лучшем случае тонны рапсового масла с гектара, вот станьте фермером и выращивайте себе рапс на здоровье.
А по мне березовые и сосновые посадки подсолнуховой пестрядь ничуть не хуже ядовитого однообразия рапсового беспредела.
Да и гектар березняков или сосняков усваивает углерода куда побольше рапса.
Усваивает и депонирует.
А рапсовое биотопливо только городской воздух ядовитыми выхлопами отравляет, двигатели машин в два присеста гробит, да народ без продуктов и лесов оставляет.
Полно этому рапсу замены – АЭС, ГЭС, при Сталине даже на основе торфа много электроэнергии получали.
Сегодня же определенные круги Запада диктуют моду спиртом и рапсом топить.
А клены или липы посадить на ближайшей пустоши как-то не комильфо, они же не рапс…
Печально, что вместо картошки и морковки наши дачи засаживаются плиткой да пленкой, что наши дети видят пичужек и ежиков не в лесу, а в только коммерческом зооуголке, курочек и козочек не у родни в деревне, а в нем же.
Все больше мы оторваны от непосредственного живого общения с природой, совсем уже в просаживающих зарплату в гламурных шумных казематах коптящих небо рапсовыми выхлопами веганов превращаемся.
Наши пращуры и буренушек доили и яички у курочек получали – а углекислого газа в атмосфере особо и не прибавлялось.
В 1913 году в Российской Империи жило свыше 170 миллионов, а в мире под два миллиарда, а с углекислым газом и биосферой был более менее порядок при отсутствии массового веганства и рапсово-топливных просторов, при изобилии и коров, и лошадок, да и лесов тоже.
Большинство людей жило тогда ближе к природе, деревьев было больше.
Птички распевали да жучков и гусениц в садах и огородах собирали, и никакие Джоны Диры не жгли дизтопливо на протравке рапсовых полей.
Джон Диры ведь многие миллионища стоят, ни один хозяин их рапсовым суррогатом топить-гробить себе в убыток не посмеет.
Наши мозги, наше здоровье и условия нашей жизни ценятся (кое-какими сомнительными советчиками) несравненно дешевле.
Отнесемся же по-хозяйски к родной природе и своему здоровью и жизни.
Счастья Вам и Вашим близким!
Наиболее конструктивным и справедливым социальным вариантом-проектом построения нашего далекого Будущего является эко-социализм.
Как я вижу и мыслю эко-социализм?
Прежде всего как общество, где господствуют любовь к нашей родной природе и духовные ценности.
Как Будущее, в котором весь наш многонациональный, мультиконфессиональный народ объединен общими духовными ценностями: прежде всего всеобщим единым светским почитанием нашего Создателя, Творца всего нашего материального мира, а в дополнение к любовному почитанию Бога также и поклонением нашим Матерям – родной матери, Матери-Родине, Матушке-Природе, Матери-Земле и, для наших христиан, конечно же, Богородице, воспитавшей такого прекрасного Сына (и еще хороших четверых сыновей и двоих дочерей (внимательно читайте Евангелия) тоже).
Именно любовь и уважение к сотворившему нас Богу и к нашим Матерям, поклонение им, почитание их представляют из себя наилучший возможный стержень светского воспитания грядущих поколений россиян.
Эко-социализм представляется мне социально-ориентированным гуманистическим более справедливым обществом с планово-рыночной государственно-регулируемой многоплановой экономикой и зрелыми гражданскими институтами.
Он мыслится мне как общество, где с детства прививается тяга к любовному бережному общению с живой природой, с нашим удивительным прекрасным миром.
Где процветает элементарная помощь родной природе – зимняя подкормка птиц, развешивание дуплянок и синичников, домиков для летучих мышей, бурение лунок во льду от зимних заморов, создание солонцов, высадка деревьев и многое другое.
Где культивируется любовь не только к природе, но и к людям, где в детсадах и школах воспитывают в подрастающих человечках человечность.
Эко-социализм Будущего мыслится мне как социум, где большинство людей будут иметь объединяющий их главный смысл человеческой жизни.
Этот главный, высший смысл жизни человека эко-социализма – выполнить предназначение своего прихода в этот посюсторонний материальный мир, свою человеческую миссию земной живой тутошней жизни.
Эта наша миссия – миссия и перед Миром и перед самими собой.
И, само собой, перед нашим Творцом, даровавшим нам наше возникновение в этом мире.
Живя на этой Земле, в этой нашей родной Вселенной, наша душа при помощи наших рук, языка и других частей организма (Храма души) воздействует, влияет на сущее вокруг себя, преобразует окружающий мир (природный и человеческий), оставляет свой (непреходящий в своем развитии в последствиях последствий, в неиссякаемых причинно-следственных детерминациях) хороший добрый достойный индивидуальный След на Земле и во Вселенной.
Влияя, воздействуя на путях добра и человечности на других людей (через всевозможное хорошее общение и деятельность), наша душа оставляет свой След в их душах, в их сущностях, в судьбах, в их Будущем, в Человечестве нашем родном, в его Будущем, в Мире нашем родном, в его Будущем.
Навечно, навсегда оставляет.
То есть мы деятельно живем для ближних, для других людей и в заботе о природе – такое созидание добра ближним и Божьему миру и угодно нашему Творцу, для этого мы и вошли в этот мир.
А поскольку пребывание нашей души в нем не вечно, то душа также должна готовить себя к Вечности, к послесмертию, к загробному инобытию.
Опять же готовить себя духовным самосовершенствованием - и прежде всего через все то же деятельное служение людям и природе.
Раньше были, да и сейчас иногда встречаются ереси, заблуждения, проповедующие неприязнь, нелюбовь к родной природе, к людям и даже к своей собственной душе.
Пропагандистам некоторых таких заблуждений кажется, что неприязнью к творениям Божьим (к своей душе, к телу – Храму души, ко всем людям-грешникам и к Божьему миру) они якобы как-то извращенно подчеркивают свою «любофф» к Абсолюту.
На деле же они не умеют и не хотят любить и понимать, заповедь «Возлюби ближнего своего как самого себя» они саботируют и часто даже нашу прекрасную природу считают сотворенной не Господом, а Сатаной.
Так вот, на этой почве взросло еще одно лживое и крайне опасное еретическое заблуждение: не помогай ни людям ни природе, не делай доброго, хорошего ни людям ни природе, абсолютно всякое влияние, воздействие на людей или на окружающий мир якобы есть (непонятно почему) зло, а потому стремись стать НИЧТОЖЕСТВОМ ни на что не влияющим!
Нет такой самой глупой и нелепой ненормальной идеи, которая бы не нашла себе сторонников.
Нашла себе сторонников и идея о том, что смысл жизни – стремиться быть ничтожеством.
И другая крайность – быть всеядным долбанутым злокачественно-распухшими эго-амбициями тираном-эгоистом-манипультором, уродливой злой махрово-эгоистичной маниакальной пародией на доброго бережного неавторитарного осторожного мудрого влиятеля – эта болезненная смысложизненная крайность тоже нашла себе сторонников.
Сейчас очень много людей либо не имеют серьезного смысла жизни, либо имеют неверный, недостойный.
Мне думается, при грядущем эко-социализме большинство людей будущего будут иметь правильный весьма достойный смысл своей жизни – созидать свой достойный хороший добрый непреходящий След на Земле, во Вселенной, в Человечестве.
Продолжать себя в мире и в других людях через этот След и его созиданием готовить свои души к Вечности.
Наша жизнь поверяется не самой по себе нашей смертью, она поверяется диадой нашей смерти и нашего бессмертия.
Он не ничто перед загробным инобытием, она – нЕчто.
И мы – не ничтожества, мы – мини-демиурги Будущего.
Причинность в мире есть воля Божья.
Все в природе детерминировано, беспричинность напрочь отсутствует.
Только наши души имеют свободу воли.
И другие духовные сущности ее имеют: те же ангелы и души разумных цивилизованных инопланетян.
Бог даровал нам свободу воли не чтобы мы почем зря грешили, а чтобы нравственно благим образом волевым путем через деятельность и общение влияли, воздействовали на мир вокруг (природный и человеческий), чтобы мы преобразовывали и детерминировали собой его-мир, чтобы мы отражали, отображали в него все богатство нашей души, нашей внутренней духовной вселенной.
Хорошее достойное человечное инобытие нашего микрокосма в макрокосме – вот главный смысл человеческой жизни.
Не поганое уродливое сатанинское инобытие, а как можно более лучшее.
Людям свойственно ошибаться и заблуждаться, а неумным – настаивать на своих ошибках и заблуждениях.
Главное – осознать свои ошибки и промахи, искреннее покаяться Богу в этих грехах, и не впадая в грех уныния, совершенствуя (по возможности, не перфекционистски) себя, идти в созидание дальше.
Творите же Будущее и нравственно общайтесь с людьми и миром, мои дорогие читатели!
Я часто задумывалась в моей жизни о доброделании.
Доброделание для меня очень тесно связано с моей жизнью для других людей, для родных, для любимых, для моих ближних.
И просто для добрых хороших людей моей родной Земли.
Да и просто для таких же как я простых обыкновенных грешников и грешниц, для других людей.
Жить для ближних для меня – это самое ощутимое и главное проявление и осуществление мною жизни для моего Создателя, моего Творца, которого я очень-очень люблю.
Жизнь для ближних, для людей очень тесно связана для меня с высшим смыслом моей жизни.
Живя для людей, ради добра им, я тем самым продолжаюсь в других людях, в их душах, в их сущностях, в их судьбах, в их Будущем, в моем родном человечестве, в его Будущем, в моем родном мире, в его Будущем тоже.
Тем самым я влияю, воздействую на мой родной мир, преобразовываю его собой, причинно-следственно обуславливаю его собой на путях добра и человечества, доброй достойной хорошей жизни для людей, ради добра им.
По крайней мере стараюсь это делать.
Насколько это у меня получается – рассудят меня люди и мой Создатель.
Мне не дано предугадать, как именно Он меня рассудит, какое именно посмертное инобытие, какое конкретно послесмертие мне господь Бог уготовит.
Но какое бы Творец не уготовил загробное инобытие моей душе, я буду знать: мой хороший добрый След на Земле и во Вселенной, в моем родном мире и в моем родном человечестве я все же оставила – уникальный неповторимый индивидуальный мой земной человеческий След.
Чувствую, я возникла, появилась в этом мире, пришла в него с Божьей помощью не случайно.
Я по воле Творца вошла в этот мир и родилась в нем для того, чтобы в этой данной земной посюсторонней жизни выполнить мою смысложизненную миссию.
Оставить мой непреходящий След в этом нашем мире, мое продолжение в нем, мое инобытие в нем.
Не гадкое и мерзкое как бесы оставить, а по возможности духовно красивое, светлое и качественное.
Делая добро ближним, благо людям, моя душа при помощи моих рук, языка и других частей организма воздействует, влияет на окружающий мир (как человеческий, так и естественный ), и, меняя, преобразовывая его, детерминирует мир вокруг собой (душой) , объективизирует себя в мире, инобытийно продолжает себя в нем.
Продолжает себя и в других людях, в том числе и в их будущих поколениях, и во всем сущем вокруг.
Продолжает себя через любовь и доброе служение людям – родным, близким, друзьям, любимым.
Продолжает себя и через всевозможный разнообразный труд на благо людям, через детерминацию мира вокруг этим достойным хорошим трудом.
Я осуществляю смысл моей жизни прежде всего через деятельную любовь к людям, через многоплановую, многогранную заботливую жизнь для них, для мира моего родного, любимого.
Очень люблю моих близких!
Моя душа рождает и вырабатывает в себе, в своих таинственных недрах огромное количество информации и дарит ее миру, при помощи ее осуществляет несиловую детерминацию, обуславливание собой (душой) будущего этого мира вокруг души, вокруг человека, вокруг меня.
Вечна ли знакомая нам конкретная информация?
Лично я считаю, что информация в нашей материальной Вселенной обнаружена только на материальных носителях.
Которые никак не могут распространяться со скоростью больше скорости света в вакууме.
И вот еще что: вечна ДЕТЕРМИНАЦИЯ, вечны лишь причинные цепочки, а сама по себе информация невечна.
Теряется, гибнет, иссякает.
Старая информация отбрасывает копыта, но рождается новая.
Обновление.
Замена одной конкретной информации другой.
И общая суммарная величина информации во Вселенной медленно, но неуклонно уменьшается.
Нарастает энтропия.
Убывает негэнтропия.
Если, к примеру, сгоревшую рукопись растереть в порошок и растолочь его в ступе, а затем поместить порошок в эпицентр северокорейского испытания водородной бомбы - то материя и человечество утеряют начертанный в рукописи шедевр безвозвратно, се ля ви.
Конечно же, для самого Бога (как для знаменитого Великого Ума - демона Лапласа) весь мир открытая книга и вся причинность-детерминация для него является в некотором роде информацией.
Но для материи и людей все обстоит печальнее и никакие медитации тут не помогут.
Если бы Бога не было бы, то царствовало бы ЗАБВЕНИЕ.
Редко найдется человек, не стремящийся к здоровому долголетию и не желающий воскреснуть после своей биологической кончины, а странным образом желающий после краткого мига оголтелой трудоголизменно-шопоголизменно-транжироголизменной бешеной скачки в беличьем колесе навечно, навсегда сгинуть в бездне полного абсолютного небытия.
Все мы стремимся к научно-обоснованному осуществимому бессмертию.
Бог любит нас и желает нашего воскрешения!
Последователи основоположника русского космизма Николая Федорова мечтали, что далекие потомки когда-нибудь воскресят их.
Христиане и мусульмане ведь тоже верят в Воскрешение, пусть и не по Федорову.
А как Богу (или сверхцивилизациям будущего) максимально воссоздать человека?
Только опираясь на максимум информации о нем.
Нашему Творцу видимо нужно, чтобы люди оставили о себе после себя в Божьем мире и в памяти материи и человечества как можно больше информации.
Чтобы потом смочь этой информацией воспользоваться.
Поэтому каждый человек имеет задатки к оставлению после себя как можно более богатого информационного следа на Земле и во Вселенной, в человечестве и в материи.
Главный космогонический смысл жизни человека - пока жив оставлять после себя этот максимально-богатый информационный след.
Как ключ к наиболее полному и адекватному воспроизведению человека при его воскрешении. :)
Человек не просто оставляет после себя какой-то информационный след. Вся информация постоянно перерабатывается и преобразуется. Идет не просто накопление информации и ее сохранение. Информация становится более полной, она изменяется, порождает новую информацию.
Вечна не сама константная застывшая конкретная информация.
Вечна детерминация. И прежде всего ценна (Богу, возможно и для воскрешения нас) вечная НЕСИЛОВАЯ детерминация (то есть не физическая детерминация природными силами, а собственно информационная несиловая детерминация).
Информация рождает, предопределяет, обуславливает дочернюю конкретную информацию, та свою (внучатую) и т.д.
Дочки от слияний одних потоков информации будут одни, от других другие - в зависимости от инфы исходной.
Ну как от Франсуа Саркази и от Барака Обамы у меня получились бы совершенно разные дочери.
Мир для Высшей Силы (как для того самого демона Лапласа – Обширного Ума) - видимо открытая книга и детерминация для Нее что для нас информация.
Мы обильно детерминируем (богато причинно обуславливаем) мир вокруг нас и друг друга - это и есть наш след на Земле и наш высший смысл жизни.
Массово созидая информацию, мы тем самым не только эту конкретную информацию порождаем.
Она, эта рожденная в нашей душе информация, в свою очередь рождает, создает, несиловым путем детерминирует вторичную, дочернюю информацию.
Та - внучатую.
И так далее.
Мы таким образом рождаем, создаем целые череды, каскады поколений информации, порождаем непреходящие развивающиеся в пространственно-временном континууме детерминации.
Наш след во Вселенной.
Базис нашего возможного грядущего воскрешения.
Это и есть главный, высший смысл жизни человека – выполнить предназначение своего прихода в этот посюсторонний материальный мир, свою человеческую миссию земной живой тутошней жизни.
Эта наша миссия – миссия и перед Миром и перед самими собой.
И, само собой, перед нашим Творцом, даровавшим нам наше возникновение в этом мире.
Живя на этой Земле, в этой нашей родной Вселенной, наша душа при помощи наших рук, языка и других частей организма (Храма души) воздействует, влияет на сущее вокруг себя, преобразует окружающий мир (природный и человеческий), оставляет свой (непреходящий в своем развитии в последствиях последствий, в неиссякаемых причинно-следственных детерминациях) хороший добрый достойный индивидуальный След на Земле и во Вселенной.
Влияя, воздействуя на путях добра и человечности на других людей (через всевозможное хорошее общение и деятельность), наша душа оставляет свой След в их душах, в их сущностях, в судьбах, в их Будущем, в Человечестве нашем родном, в его Будущем, в Мире нашем родном, в его Будущем.
Навечно, навсегда оставляет.
То есть мы деятельно живем для ближних, для других людей и в заботе о природе – такое созидание добра ближним и Божьему миру и угодно нашему Творцу, для этого мы и вошли в этот мир.
А поскольку пребывание нашей души в нем не вечно, то душа также должна готовить себя к Вечности, к послесмертию, к загробному инобытию.
Опять же готовить себя духовным самосовершенствованием - и прежде всего через все то же деятельное служение людям и природе.
Раньше были, да и сейчас иногда встречаются ереси, заблуждения, проповедующие неприязнь, нелюбовь к родной природе, к людям и даже к своей собственной душе.
Пропагандистам некоторых таких заблуждений кажется, что неприязнью к творениям Божьим (к своей душе, к телу – Храму души, ко всем людям-грешникам и к Божьему миру) они якобы как-то извращенно подчеркивают свою «любофф» к Абсолюту.
На деле же они не умеют и не хотят любить и понимать, заповедь «Возлюби ближнего своего как самого себя» они саботируют и часто даже нашу прекрасную природу считают сотворенной не Господом, а Сатаной.
Так вот, на этой почве взросло еще одно лживое и крайне опасное еретическое заблуждение: не помогай ни людям ни природе, не делай доброго, хорошего ни людям ни природе, абсолютно всякое влияние, воздействие на людей или на окружающий мир якобы есть (непонятно почему) зло, а потому стремись стать НИЧТОЖЕСТВОМ ни на что не влияющим!
Нет такой самой глупой и нелепой ненормальной идеи, которая бы не нашла себе сторонников.
Нашла себе сторонников и идея о том, что смысл жизни – стремиться быть ничтожеством.
И другая крайность – быть всеядным долбанутым злокачественно-распухшими эго-амбициями тираном-эгоистом-манипультором, уродливой злой махрово-эгоистичной маниакальной пародией на доброго бережного неавторитарного осторожного мудрого влиятеля – эта болезненная смысложизненная крайность тоже нашла себе сторонников.
Сейчас очень много людей либо не имеют серьезного смысла жизни, либо имеют неверный, недостойный.
Мне думается, при грядущем эко-социализме большинство людей будущего будут иметь правильный весьма достойный смысл своей жизни – созидать свой достойный хороший добрый непреходящий След на Земле, во Вселенной, в Человечестве.
Продолжать себя в мире и в других людях через этот След и его созиданием готовить свои души к Вечности.
Наша жизнь поверяется не самой по себе нашей смертью, она поверяется диадой нашей смерти и нашего бессмертия.
Он не ничто перед загробным инобытием, она – нЕчто.
И мы – не ничтожества, мы – мини-демиурги Будущего.
Причинность в мире есть воля Божья.
Все в природе детерминировано, беспричинность напрочь отсутствует.
Только наши души имеют свободу воли.
И другие духовные сущности ее имеют: те же ангелы и души разумных цивилизованных инопланетян.
Бог даровал нам свободу воли не чтобы мы почем зря грешили, а чтобы нравственно благим образом волевым путем через деятельность и общение влияли, воздействовали на мир вокруг (природный и человеческий), чтобы мы преобразовывали и детерминировали собой его-мир, чтобы мы отражали, отображали в него все богатство нашей души, нашей внутренней духовной вселенной.
Хорошее достойное человечное инобытие нашего микрокосма в макрокосме – вот главный смысл человеческой жизни.
Не поганое уродливое сатанинское инобытие, а как можно более лучшее.
Людям свойственно ошибаться и заблуждаться, а неумным – настаивать на своих ошибках и заблуждениях.
Главное – осознать свои ошибки и промахи, искреннее покаяться Богу в этих грехах, и не впадая в грех уныния, совершенствуя (по возможности, не перфекционистски) себя, идти в созидание дальше.
Творите же Будущее и нравственно общайтесь с людьми и миром, мои дорогие читатели!
Все известные САМОдостаточные модели вечного существования материи математически ошибочны и не работают, все они неизбежно требуют введения в их формулы Создателя нашего известного материального мира.
И вот почему по моему мнению:
Вот какие принципиально возможны строго материалистические модели чисто материального происхождения вселенных (включая и нашу Вселенную) без привлечения духовно-информационных не являющихся субстанциями в нашем понимании, разумных творческих творящих-созидательных демиургических сущностей.
Приведу модель автора этого сайта уважаемого Любомира Павлова:

ВЕЧНО СУЩЕСТВУЮЩИЙ БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР я ПРЕДСТАВЛЯЮ СЕБЕ КАК БЕЗБРЕЖНЫЙ ФЛУКТУИРУЮЩИЙ, т.е. НЕИЗМЕННЫЙ, ОКЕАН, ГДЕ КАЖДАЯ ОТДЕЛЬНАЯ ФЛУКТУАЦИЯ - ВСЕЛЕННАЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ЗАМКНУТЫЙ ЦИКЛ СОСТОЯЩИЙ ИЗ ВОСХОДЯЩЕЙ ВЕТВИ ЭВОЛЮЦИОННОГО РАЗВИТИЯ И НИСХОДЯЩЕЙ ВЕТВИ ДЕГРАДАЦИИ, ВОЗВРАЩАЮЩЕЙ ВСЕЛЕННУЮ В ОКЕАН ИСХОДНОГО СОСТОЯНИЯ РАВНОВЕСНОГО ХАОСА. ПРИ ЭТОМ СТИРАЮТСЯ ВСЕ ЕЁ БЫВШИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.
На мой взгляд, только при таком допущении можно обосновать ВЕЧНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА.

С уважением, Любомир

Обнаруженные, совершенно точно обнаруженные строгой наукой ряд НЕОБРАТИМЫХ ВЕКТОРНЫХ НЕЦИКЛИЧНЫХ параметров (энтропии и т.д.) и тот факт, что даже наша Вселенная (расширяясь с ускорением) обратно в сингулярность не вернется, поставили ныне крест на подобных не подтвердивших себя строго-материалистических моделях всего мироздания, всего Универсума.
Известные нам новейшие научные факты свидетельствуют об отсутствии МАГАстатичной флуктуирующее материи-субстанции, по воле слепых неразумных случаев рождающей вселенные-флуктуации.
Благодаря преобладанию в ней темной энергии наша Вселенная никогда не возвратится "на круги своя", не вернется в сингулярность сродни той, из которой она родилась.
Как более ранняя модель Ф. Энгельса в его "Диалектике природы", так и эта явно не подтверждаются, оказались неверными, неточными.
Все модели материи без Творца неизбежно оказываются неполными и неточными, несамодостаточными и заходящими в логико-математические тупики.
Это следствия именно исключения из этих узкоматериалистических моделей такого компонента как Разумный Создатель моделируемой материи.
Есть НЕЧТО (НЕКТО?) вне привычного нашему оку праха, тлена и готы, есть конечно же небренные, непреходящие мировые линии не просто в Грядущее, а именно в Вечность, в Бессмертие.
И они проходят прямиком через наши души и судьбы!
Я решительная противница той белыми нитками шитой теории, что весь мир создан якобы всего лишь слепым случаем и косной субстанцией.
Я также противница нелепых необоснованных попыток экстраполировать известную нам данную нам в ощущения часть реальности на всю неисчерпаемо многообразную реальность.
Антинаучные утверждения о том, что наш известный нам мир якобы бесконечен во времени и пространстве считаю совершенно неправильными.
Наш материальный мир совершенно точно имеет возраст во времени около 14 миллиардов лет, он точно небесконечен в пространстве, имеет конечную массу.
Это азбучные истины любого студента-физика.
Это азы современной точной строгой науки.
Экстраполировать его на все сущее я не собираюсь.
Наш данный нам в ощущения мир порожден некой ПРИЧИНОЙ.
Я считаю, что Она скорее всего является разумной и духовной.
Я сторонница существования сверхсоциальной формы движения материи (объективно существующей реальности).
Я против узких ограниченных взглядов тех, кто единственной формой разума считает лишь биологические мозги освоивших орудийный труд приматов.
Самыми наиважнейшими слагаемыми жизненного успеха и человеческого счастья являются правильно выбранные высший смысл и главные цели человеческой жизни данного конкретного человека.
Практически каждый сознательно живущий имеющий смысл жизни человек пытается осуществить цели своей жизни через ту или иную деятельность и (или) общение (как деятельность особого рода).
Считаю, что главный, высший смысл жизни человека – выполнить предназначение своего прихода в этот посюсторонний материальный мир, свою человеческую миссию земной живой тутошней жизни.
Эта наша миссия – миссия и перед Миром и перед самими собой.
И, само собой, перед нашим Творцом, даровавшим нам наше возникновение в этом мире.
Живя на этой Земле, в этой нашей родной Вселенной, наша душа при помощи наших рук, языка и других частей организма (Храма души) воздействует, влияет на сущее вокруг себя, преобразует окружающий мир (природный и человеческий), оставляет свой (непреходящий в своем развитии в последствиях последствий, в неиссякаемых причинно-следственных детерминациях) хороший добрый достойный индивидуальный След на Земле и во Вселенной.
Влияя, воздействуя на путях добра и человечности на других людей (через всевозможное хорошее общение и деятельность), наша душа оставляет свой След в их душах, в их сущностях, в судьбах, в их Будущем, в Человечестве нашем родном, в его Будущем, в Мире нашем родном, в его Будущем.
Навечно, навсегда оставляет.
То есть мы деятельно живем для ближних, для других людей и в заботе о природе – такое созидание добра ближним и Божьему миру и угодно нашему Творцу, для этого мы и вошли в этот мир.
А поскольку пребывание нашей души в нем не вечно, то душа также должна готовить себя к Вечности, к послесмертию, к загробному инобытию.
Опять же готовить себя духовным самосовершенствованием - и прежде всего через все то же деятельное служение людям и природе.
Раньше были, да и сейчас иногда встречаются ереси, заблуждения, проповедующие неприязнь, нелюбовь к родной природе, к людям и даже к своей собственной душе.
Пропагандистам некоторых таких заблуждений кажется, что неприязнью к творениям Божьим (к своей душе, к телу – Храму души, ко всем людям-грешникам и к Божьему миру) они якобы как-то извращенно подчеркивают свою «любофф» к Абсолюту.
На деле же они не умеют и не хотят любить и понимать, заповедь «Возлюби ближнего своего как самого себя» они саботируют и часто даже нашу прекрасную природу считают сотворенной не Господом, а Сатаной.
Так вот, на этой почве взросло еще одно лживое и крайне опасное еретическое заблуждение: не помогай ни людям ни природе, не делай доброго, хорошего ни людям ни природе, абсолютно всякое влияние, воздействие на людей или на окружающий мир якобы есть (непонятно почему) зло, а потому стремись стать НИЧТОЖЕСТВОМ ни на что не влияющим!
Нет такой самой глупой и нелепой ненормальной идеи, которая бы не нашла себе сторонников.
Нашла себе сторонников и идея о том, что смысл жизни – стремиться быть ничтожеством.
И другая крайность – быть всеядным долбанутым злокачественно-распухшими эго-амбициями тираном-эгоистом-манипультором, уродливой злой махрово-эгоистичной маниакальной пародией на доброго бережного неавторитарного осторожного мудрого влиятеля – эта болезненная смысложизненная крайность тоже нашла себе сторонников.
Сейчас очень много людей либо не имеют серьезного смысла жизни, либо имеют неверный, недостойный.
Мне думается, при грядущем эко-социализме большинство людей будущего будут иметь правильный весьма достойный смысл своей жизни – созидать свой достойный хороший добрый непреходящий След на Земле, во Вселенной, в Человечестве.
Продолжать себя в мире и в других людях через этот След и его созиданием готовить свои души к Вечности.
Наша жизнь поверяется не самой по себе нашей смертью, она поверяется диадой нашей смерти и нашего бессмертия.
Он не ничто перед загробным инобытием, она – нЕчто.
И мы – не ничтожества, мы – мини-демиурги Будущего.
Причинность в мире есть воля Божья.
Все в природе детерминировано, беспричинность напрочь отсутствует.
Только наши души имеют свободу воли.
И другие духовные сущности ее имеют: те же ангелы и души разумных цивилизованных инопланетян.
Бог даровал нам свободу воли не чтобы мы почем зря грешили, а чтобы нравственно благим образом волевым путем через деятельность и общение влияли, воздействовали на мир вокруг (природный и человеческий), чтобы мы преобразовывали и детерминировали собой его-мир, чтобы мы отражали, отображали в него все богатство нашей души, нашей внутренней духовной вселенной.
Хорошее достойное человечное инобытие нашего микрокосма в макрокосме – вот главный смысл человеческой жизни.
Не поганое уродливое сатанинское инобытие, а как можно более лучшее.
Людям свойственно ошибаться и заблуждаться, а неумным – настаивать на своих ошибках и заблуждениях.
Главное – осознать свои ошибки и промахи, искреннее покаяться Богу в этих грехах, и не впадая в грех уныния, совершенствуя (по возможности, не перфекционистски) себя, идти в созидание дальше.
Творите же Будущее и нравственно общайтесь с людьми и миром, мои дорогие читатели!
Оставляете как можно более лучший Ваш След в этом мире.
Но в древней восточной философии Дао есть учение о так называемом недеянии, представлющим из себя смесь-помесь из недеяния и деяния, осторожное, избирательное, адресное деяние.
Есть, конечно же, и другие интересные более спорные точки зрения на проблему деяния и недеяния, вот одна из них (автор ее – Ведослава):

Как жаждет человек оставить СЛЕД –
Глубокий, ощутимо-материальный.
Боится он покинуть этот свет
Непризнанным, забытым моментально…

Что оставляем за собою мы?
След углеродный, топливо сжигая.
Отходов ядовитых тьмы и тьмы
Планету всё быстрее поглощают.

Пустыни мёртвые – там, где росли леса,
Бетонных джунглей душные громады,
Чадящие заводов корпуса –
Как техномир похож на сцены ада!

Успешными стремимся все мы стать -
Людей «успешных» на Земле так много.
Мы в гонке этой можем потерять
То главное, что нам дано от Бога…

Такой ценой успех не нужен мне –
Ни слава, ни богатство, ни награды.
Хочу любовь я сеять на земле
Среди цветов и фей живого сада.

Я не боюсь исчезнуть без следа –
Бесследно даже звук не исчезает.
Хочу я меньше причинить вреда
Земле и всем, кто рядом обитает.

Хочу прожить я, сколько Бог мне даст
В гармонии, ладу и благочестии.
Хочу успеть я на земле создать
Любви пространство в родовом поместье.

Хочу уйти я, не сказав «прощай» -
Прощание – всегда для сердца мука…
И если любишь, ты мне обещай,
Что не поверишь в вечную разлуку.

Не надо мне ни места средь могил,
Ни надписи на камне, ни печали.
Пусть тот, кто был мне в этой жизни мил,
Мой прах земной развеет над волнами…

Как бабочка хочу я упорхнуть,
Иль как снежинка в воздухе растаять,
Пусть на земном холсте сей жизни путь
Написан будет лёгкими мазками…

Следы мои не будут глубоки –
Волна морская их неспешно смоет.
Мои прикосновения так легки –
Они ласкают нежно всё живое.

Пусть не повесят в рамке мой портрет –
Черты мои Вселенная запомнит.
Пусть оды мне не посвятит поэт,
А птицы в мою честь концерт исполнят.

Красивые, но немного спорные стихи о СКРОМНОСТИ в оставлении своего следа на Земле, о скромной негромкой самореализации через воздействие-влияние на мир вокруг.
А есть и рассуждения о том, что смысл человеческой жизни – не навредить невзначай, не ошибиться, минимизировать вред людям и природе.
А вот оставить после себя След в мире получше-покачественнее и побольше-позаметнее мол якобы и не нужно.
А любому ясно, что не ошибается тот, кто ничего не делает.
И ошибается как можно меньше тот, кто как можно меньше делает.
Так что самый верный путь для минимизации вреда и ошибок – покончить с собой.
Такое ошибочное умозаключение – и есть самая-самая великая и страшная роковая жизненная ошибка.
Если сделать ее краеугольным камнем всего здания жизненной философии, то тем самым Вы всю свою жизнь превратите в сплошную тотальную ошибку.
Именно такая жизненная смысловая философия чаще всего и ведет к суицидам.
Только деятельные, созидательские, экспансивные смыслы человеческой жизни являются мощной гарантией от суицидов.
Именно они даруют человеку подлинный честный нравственный духовно-здоровый жизненный успех и самое высокое счастье!
Почти каждый человек рано или поздно задумывается о смысле собственной жизни .
Кто-то видит смысл его жизни в ловле кайфа , стремится уйти в мир иной побыстрее , зато с "богатыми" воспоминаниями об алкогольных или наркотических балдежах .
Кто-то зрит смысл его жизни в том , чтобы , наплевав на свой талант и пользу людям от него , неразборчиво "рубить капусту" и словно библейский блудный сын лихо неэффективно безбашенно транжирить ее .
Некоторые из таких людей чувствуют свою жизнь осмысленной лишь тогда , когда обдуривают пенсионеров , полумошеннически впаривают им втридорого всякий хлам под видом подарков от администрации , а по ночам пишут курсовики для современных митрофанушек . Тогда , когда на эти не пахнущие деньжищи они в редкие минуты отдыха от своей небезупречной дейcтвительности отрываются по полной в местах просаживания шальных денег . Тогда , когда кредитов на мотовство и шик набрано выше крыши и черные коллекторы хватают уже за жабры - только тогда такие люди ощущают вкус и наполненность жизни . А без лихорадочной гонки по колесу наживы-мотовства они вянут .
Многие из них уже не способны жить для ближних , родных , любимых , нуждающихся , они видят смысл их жизни прежде всего в том , чтобы жить для наживы тех лис алис и толстопузых котов базилио , кто побольше навешает им лапшички на уши . Чем больше его объегорят и нечистоплотно используют - тем осмысленнее кажется жизнь такому человеку .
Их вполне устраивает оставить после себя След на Земле прежде всего в виде захламления городской свалки барахлом от кутюр и канализации - салатиками по 100 руб за 100 грамм .
Так для чего же мы живем в этом мире между рождением и смертью ? Смысл нашей миссии в этом подлунном мире вот в чем : а) Выполнить свое предназначение для этой Вселенной , этого мироздания , оставить свой След на Земле и во Вселенной , во всем сущем . б) Породить , ввести в этот мир новые жизни , новые человеческие души . Не только подарить этому родному миру новых людей , но и помочь им вырасти , возмужать в этом мире , наполниться в нем духовными богатствами . Нескончаемую череду потомков породить . в) Подготовить себя , свою душу и сущность к посмертному инобытию . Вот , пожалуй , и перечислено самое-самое главное в жизни человека .
Наиболее загадочно тут посмертное инобытие , почти никто оттуда не возвращался . Как готовить свою душу к уходу в Вечность , глубже всего , на мой взгляд , раскрывает Православие . Стержень , суть этого - прежде всего жить на Божьих путях добра и человечности для ближних , для других людей , ради добра им . Любить людей надо учиться и стараться . Любить и для любимых жить .
Но не только одним лишь сердцем , но и умом стоит тянуться к добру и человечности , как-то гармонизировать сердце и ум . Пусть добрым будет ум у вас , а сердце - умным будет . Человечные убеждения в себе надо развивать и совершенствовать .
Отсюда становится понятнее и пункт а) - надо не абы какой След помощнее после себя оставлять , а След ради ближних , других людей .
А то ведь ужасный непотребный След некоторые падшие люди оставляли . Мало какой нормальный человек хочет иметь обезображенное лицо и тело . Вот и След свой не надо обезображивать подобно Герострату или одному американскому юному негодяю , который ворвавшись в свою школу и пристрелив там десяток школьников и пару учителей , заявил , что так он сделал себе Имя , вошел в Историю .
Так как же лучше всего оставить свой личный неповторимый богатый мощный информационно и детерминационно насыщенный След на благо людям ? Прежде всего стоит поискать в себе таланты , способности и постараться развить их и использовать в добрых целях . Но даже если особых талантов не обнаружено - не беда . Надо лишь побольше трудиться для людей на путях добра и по возможности побольше неформально общаться с другими людьми и природой . И желательно не уподобляться в жизни планктону или бентосу . Напомню , что планктон - это те организмы ( как правило водные , есть еще и аэропланктон ), которых безвольно носят течения . А бентос - которые прикреплены к одному ограниченному маленькому месту . Так вот , лучше взять пример с активного нектона - китов например или тунцов , и самому активно продвигаться в этом мире .
Речь разумеется , идет не о карьере и не о карьеризме ради начальственной наживы и понтов , а о самостоятельном построении , созидании своей судьбы , прежде всего в нерабочее время . О поиске новых знаний , новых добрых впечатлений , новых знакомств , новых встреч , новых обстоятельств . О путешествиях по огромной родной Земле в конце концов .
Вот многих современных людей интересует сейчас не только , что станет с их душой после ухода ее в мир иной , но и какова будет дальнейшая судьба их материального праха . Что случится с составлявшими их плоть , их живой целостный организм функционировавшими в нем биогенными элементами после их ( людей , не элементов ) кончины . Многие сейчас завещают рассеивать их прах весьма разорительными для наследников и душеприказчиков способами .
Так не обязательно же продвинуто рассеивать прах лишь после смерти в наиболее прекрасных и знаковых местах . Достаточно туристом и при жизни посетить такие чудесные места и сходить в туалет под красавицу-березку или могучий дуб - и биогенные элементы плоти еще молодой и красивой вас сполна попадут и в березку и в дуб . И даже в ландыш под ним и в соловья , покушавшего и покормившего птенчиков букашками с его веток . А может даже и баобаб , под котором зимой останки улетевшего на юг соловья съест марабу и испражнится .А следовательно и в обезьян , слонов и жирафов , которые полакомятся этим баобабом . И даже во львов , которые полакомятся ими . И в людей-африканцев тоже может быть .
Путешествуйте больше , разносторонне общайтесь с миром вокруг , с природой , наполняйте душу ее информационным и прочим многогранным богатством . Бродите , купайтесь , загорайте в меру , собирайте грибы и полезные растения . Даже рыбок в реке , озере можете половить .
Вы скорее всего читали рассказ Рэя Брэдбери "И грянул гром" , как путешественник во времени случайно раздавил в эпохе динозавров бабочку . А потом он вернулся в свое время и застал мир иным , там даже выбрали другого президента . Почему то многие воспринимают это как призыв не оставлять после себя Следа на Земле - кабы чего не вышло ... Не рожать и не воспитывать деток и внуков - будущих разрушителей биосферы . Не созидать . А лишь намахивать других , бессовестно и бессмысленно наживаться на людях и просаживать выручку на пустую архидорогущую развлекуху и искусственных местах для спуска денег.
Такой образ жизни представляется им наименее экологически вредным - ничего не созидать , а только опустошать карманы "лохов" , разъезжать на такси и заказывать пиццу и кофе прямо в постели и в рабочий кабинет втридорого . Так мол природе ничего страшного - ну город выхлопными газами немного отравил , зато никакого убийства капустной белянки на даче не совершено . И даже ее гусеница цела , поскольку и дачи никакой у такого запутавшегося человека нет - один лишь боулинг да ночной клуб . Да навороченный тренажерный зал вместо лесных пробежек или домашних тренажеров . И в хлорке напополам с мочой ему приятнее плескаться , чем в чудесной реке , райском море или в прекрасном чистом озере . И в этом такой обокравший , отгородивший себя от природы человек видит какой-то нравственно-духовный смысл . Нет в этом никакого смысла .
Не опасайтесь добыть ни вредную капустную белянку , ни вкусного окунька , плотвичку или карасика . А вот сокровища природы и ее генетические ценности зря без нужды губить не надо - это некрасиво как преступный поступок Герострата . Пагубно кому-либо вслед за непутевым тинейджером из Орегона самореализовываться путем поджога лесного массива площадью с Израиль ( столько тогда выгорело ) . Не только преступно , но и крайне пагубно в смысловом плане он поступил , своей шалостью выбросив в атмосферу многие миллиарды тонн парниковых газов и существенно повлияв на триллионы триллионов взаимосвязей во всей нашей биосфере .
Наоборот , есть масса возможностей оставить в родной природе добрый , хороший След на Земле , к примеру , повесив в саду дуплянки или синичники , а зимой - кормушку . Сад посадив , даже может пруд запрудив или для зайцев солонец устроив . Ничего худого в добром бережном общении с природой и людьми нет , а вот в потребительско-карьеристской самоизоляции , в прожигании жизни на бесконечные сериалы , а бюджета на ночные клубы и рестораны худого немало .
Остается пункт б) - он самый простой : рожайте и достойно воспитывайте деток по возможностям . Самореализуйтесь через материнство и отцовство , оставляйте свой След не просто на Земле и во Вселенной , но и в духовных мирах , внутренних вселенных других людей , их судьбах , в их будущем , в будущему человечества нашего родного земного .
Можете оставить Ваш След даже и во внутренних духовно-информационных мирах инопланетян , в судьбах и будущем внеземных цивилизаций , если , конечно , отыщите их .
А пока хватит и землян - нас свыше 7 миллиардов . Даже одних соотечественников пожалуй хватит , правда их поменьше и умеренно вымирают , так пополните по возможности своими детками будущее нашей Родины .
Дел много , вдоволь познать и преобразовать на путях добра и человечности этот мир может даже целой жизни не хватит . Не до прожигания жизни на телешоу и сериалы , не до попоек тут .
Успешного обретения и осуществления Вам Вашего смысла жизни на Земле и во Вселенной , дорогие мои читатели !
Рада буду , если помогу кому-нибудь из Вас !
Побольше Вам доброго творчества, созидания Будущего, оставления Вами хорошего доброго достойного качественного Вашего следа на Земле и во Вселенной, в других людях, любви к ним, доброй памяти о Вас!
Все мы приходим в этот мир и уходим из него .
Некоторые правда считают , что наши души вновь и вновь приходят в этот мир в телах хомячков и глистов , булыжников и облаков , но наука и Православие обоснованно опровергли эти примитивные архаичные заблуждения .
Души наши во всех этих существах и объектах , как ни странно , не реинкарнируются - ни в баобабах , ни в бледных спирохетах .
Тем не менее в некотором смысле мы в них немного присутствуем .
Дело в том , что мы состоим из атомов различных биогенных элементов .
Большинство из них имеют по несколько разных их изотопов в тех или иных соотношениях .
Во время нашей земной жизни мы шоппингуем по разным продуктовым магазинам и рынкам , открываем время от времени кран на кухне , вдыхаем в свои легкие воздух во время наших всевозможных прогулок и путешествий .
Тем самым мы захватываем в себя из окружающего мира триллионы триллионов атомов различных биогенных элементов и весьма существенно меняем всю их дальнейшую судьбу .
Мы вовлекаем все эти атомы в сложнейшие биохимические процессы и перемещения в наших организмах , в нашем естестве .
Причем все эти процессы , весь путь и судьба конкретных атомов в нашем организме очень сильно зависят от того , бежим ли мы по парку или болтаем по сотовому .
И даже от того , о чем и с кем мы по нему болтаем тоже они существенно зависят - наши физиологические процессы подвержены сильнейшему влиянию наших чувств и мыслей , наша соматика очень зависит от нашей психики , от нашей души и духовной внутренней вселенной .
Выдыхая разнообразно в разных местах и положениях во время наших прогулок и всевозможных дел углекислый газ и пары воды , мы поставляем их в различные ветра , во вновь прибывшие воздушные массы и рассеиваем их по всей биосфере Земли .
Также мы в разное время в разные места совершаем наши мочеиспускания и дефекации и тем самым забрасываем в разнообразные биогеоценозы биосферы Земли несметные триллионы триллионов атомов зольных и некоторых других ( например азота , серы ) элементов .
Во время наших многочисленных за нашу жизнь выездов на природу , в леса , на водоемы , путешествий в другие регионы , страны и континенты мы неповторимо уникально рассеиваем эти зольные и прочие ранее слагавшие наше естество элементы по самым разным биогеоценозам нашей родной Земли .
А чтобы всемирно , глобально индивидуально неповторимо рассеять атомы , изотопы того же углерода - главного нашего элемента , можно позволить себе всю жизнь прожить и в одной местности , разнообразно перемещая свой дышащий носик лишь по ней - ветра за годы и десятилетия рассеют их по всей биосфере Земли и без вас .
Впрочем , даже если вы ограничили себя мочеиспусканиями только под родные березки и яблоньки , то склевавшие с березки или яблоньки букашек птички вполне могут занести некоторые атомы ваших личных зольных биогенных элементов в далекую Тропическую Африку или там в Средиземноморье , да и поевшие яблочек или подберезовиков , нарубившие дровишек люди - куда угодно .
Так что от вашей души , от вашей психики напрямую зависит вся дальнейшая судьба несметного количества атомов на миллиарды лет вперед .
Но еще мощнее наша душа оставляет свой след в окружающем мире через разнообразную творческую , созидательную и преобразовательную деятельность управляемых и направляемых нашей душой наших рук и некоторых других частей нашего организма .
Например , если мужчина направит свой мужской орган в лоно любимой им женщины , его спутницы жизни , то такое совместное волеизъявление и деятельность их душ , их психик через их организмы может породить в этот мир новую человеческую жизнь .
Обогащая наш мир новыми людьми , нашими детьми , мы обычно порождаем и нескончаемую череду их потомков - совершенно новых людей новых поколений , в веках оставляем после себя всевозрастающее число новых человеческих индивидуумов .
Рожая детей , мы в дальнейшем взращиваем , воспитываем и формируем их , эти новые человеческие индивидуальности , микрокосмы человеческих вселенных , а наши сформированные , детерминированные во многом и нами дети формируют своих потомков , а те - своих .
Через нашу созидательную , творческую и преобразовательную деятельность через наше общение с другими людьми наши души , внутренние вселенные оставляют после себя свой самый главный след в этом мире , богатейше уникально индивидуально неповторимо детерминируют , обуславливают собой причинно-следственные связи окружающего мира на многие миллиарды лет вперед !
На все время дальнейшего существования нашей Вселенной наши души нашу Вселенную детерминируют собой , и даже детерминируют и все продукты дальнейшего перерождения нашей Вселенной в нечто иное после ее в них ( в нечто иное ) перерождения !
Часто о покойнике говорят : " Память о нем будет вечно жить в наших сердцах ! "
Сердца говорящих такие слова конечно же не вечны , но эти ( ранее сформированные и влиянием , информацией и детерминацией покойника ) говорящие живут не в вакууме , они своим общением с другими людьми и всевозможной своей деятельностью , созиданием , преобразованием мира разносят след от повлиявшей на них души покойника по всему белому свету .
Оставлять свой непреходящий в миллионолетиях след на Земле очень просто , достаточно , например , завести своих пчел , поселить их у себя и заняться пчеловодством .
В каждой пчелиной семье живут десятки тысяч пчел , которые ( тысячи пчел-сборщиц ) за погожий летний день опыляют свыше миллиона цветков .
А это значит , что в этот день появятся многие сотни тысяч ( а чаще миллионы , если цветки многосемянные ) принципиально новых индивидуумов зародышей растений .
Смотрите , что происходит .
Благодаря вашему пчеловодству ваши пчелы будут переносить на тычинки опыляемых ими цветов иные гаметогенные пыльцевые зерна в иных количествах и соотношениях , чем это было бы при опылении их иными существами ( например соседскими пчелами , шмелями , бабочками , дикими пчелами , изредка мухами , жуками ) без вас и вашего пчеловодства .
Благодаря вам и вашему пчеловодству на следующий год в окрестных биогеоценозах появится великое множество новых генетически неповторимых экземпляров-индивидуумов растений .
И все их несметные уникальные потомки на миллионы лет вперед появятся на нашей Земле - а все благодаря вам , дорогой пчеловод !
А будут на Земле обитать многочисленные иные индивидуумы - значит по-иному будут развиваться и причинно-следственная детерминация , причинно-следственные связи в окружающем нас мире , иной ход событий пойдет в нем .
Мы сотворены по образу и подобию Божию , то есть прежде всего как мини-демиурги , как деятели , участники со-творчества этого мира .
В Библии говорится , что вера без дел мертва , что по делам нашим прежде всего воздастся нам .
В деятельности , творчестве и созидании за время нашего пребывания в этом мире , через свое следосозидание наша душа прежде всего и готовится к своему посмертному инобытию .
Главная и лучшая подготовка нашей души к загробному инобытию , к послесмертию это как раз добрые созидательные человеческие дела , преобразование нашей душою этого мира - естественного и человеческого на путях доброй нравственной жизни для других людей , ради добра им .
Разумеется , к этим делам , к этому созиданию надо свою душу добросовестно и много готовить , развивать ее и обогащать - но это лишь первая стадия нашей миссии в этом мире .
А вторая стадия - не унести все это огромное внутреннее богатство с собой за порог могилы , а сполна щедро поделиться им с миром , с людьми , с родным земным человечеством , быть может даже и с инопланетянами тоже , если их отыщите .
Мы ведь не на шутку потрясающе едины с этим миром .
Вот , к примеру , я сейчас пока еще молода и по-настоящему красива как женщина , и в погожие летние дни я люблю загорать на пляжах и на даче .
Когда я загораю на ярком солнышке , каждую секунду свыше триллиона триллионов фотонов , сгенерированных на моей нежной коже под воздействием фотонов Солнца , моих фотонов , отражающих мое неповторимое индивидуальное естество ( не было б там меня , были бы совсем иные фотоны от травки или песка с совершенно иным их совокупным спектром , альбедо и прочими параметрами ) уносятся от меня во Вселенную .
Уже через несколько лет они достигнут окрестных звезд .
Может быть даже еще при моей жизни отдельные из этих триллионов триллионов моих испущенных от соляризованной меня фотонов попадут на биосферы обитаемых планет и даже непосредственно на организмы разумных инопланетян .
А когда-нибудь после моей смерти - может быть и на более далеких цивилизованных ( в радиусе ближайшей сотни световых лет следы развитых цивилизаций , увы , не обнаружены ) .
А если я в отпуск ( а я давненько мечтаю об этом ) полечу загорать и отдыхать в ЮАР или на Самоа , в Австралию или в Бразилию , то есть в Южное Полушарие Земли , то мои порожденные моим естеством фотоны попадут и в созвездие Южного Креста , и в те уголки Южного Полушария звездного неба , Вселенной , куда они , увы , не попадают при моем отдыхе на российских водоемах , на Черном и Средиземном морях .
Возделывая огород на даче или возле дома , растя свой сад , мы не только создаем обильнейшие новые причинно-следственные связи на Земле , новые иные потоки веществ , энергии и информации по ее физиономии , не только преобразовываем Землю и ее будущее , но и , обогащая садом и огородом уголок нашей планеты , меняя лик Земли , мы порождаем гигантские потоки новых , иных фотонов во Вселенную , к далеким галактикам !
Микроизлучение наших сотовых телефонов , отображенная в пакетах их электромагнитных волн наша речь , наш голос - зеркало нашей души в их динамики , тоже уносится невообразимо далеко по просторам Вселенной .
Два мира есть у человека : один - который нас творил , второй - который мы от века творим по мере наших сил .
Что конкретно каждый из нас оставит на нашей Земле , зависит прежде всего от самого этого человека , индивидуума , от его души .
Каждый человек оставляет свой неповторимый архимногогранный ансамбль своих следов , рождает в этом мире неповторимый богатейший спектр причинно-следственных цепочек , плетет уникальное удивительное кружево своего квазибессмертия на Земле и во Вселенной .
Если человек стремится стать не песчинкой Истории , а ее человечным и нравственным творцом , демиургом , созидателем , я искренне от всей моей души желаю ему успехов в этих его прекрасных делах !
Смысл жизни человека ведь в том , чтобы оставить после себя в мире хороший добрый достойный богатый след своей души , своей внутренней духовной вселенной .
Мы живем , чтобы оставить наш хороший след на Земле , во Вселенной , в нашем родном мире .

До сих пор есть у нас ещё и отдельные малочисленные фанатики воинствующего атеизма, узревшие смысл их жизней в воинствующем культе посюсторонности и материальности, в хуле на Вечность, в попытках превратно обессмыслить человеческое послесмертие.
Косная материя - это их всё, а вот живого разумного прекрасного человека и всё земное человечество в боготворимой ими косной материи они считают чисто случайным вредненьким нелепеньким недоразуменьецем, поганым зловредным вредоносным ничтожным пустячком, ублюдочной лепрой материи, жалким случайным паразитическим ничтожеством.
И конечно же они ненавидят и фанатично безапелляционно бездоказательно антинаучно демагогически напрочь отрицают любую особую негэнтропийную миссию человека и человечества в Мироздании, в Универсуме, в Вечности, любой смысл существования человечества.
Особенно глумливо обижают они людей за то, что те испытывают страх смерти и обострённо чувствуют всю мимолётность конечной приходящей земной биосоциальной жизни до биологической смерти.
Я страшусь (как вы, воинствующие атеисты из числа моих читателей, уже догадались) не столько старости, столько того, что наступит после неё там - ЗА ГРАНЬЮ.
За гранью моей земной жизни, за гранью моего биологического онтогенеза.
Я считаю и убеждена, что к инобытию послесмертия там за гранью надо добросовестно и много готовиться уже в тутошней посюсторонней жизни заранее, загодя, а не пересекать грань совершенно неподготовленной.
Готовь сани летом, телегу - зимой, а к послесмертию готовься при жизни.
Я себя под Вечностью чищу, чтобы плыть по жизни дальше, Вечность - мой компас земной ... как то так.
Насчёт "что все ваши приятные эмоции исчезнут в момент ваше кончины...но ведь до этого вы утверждали, что смерть - это не кончина и с момента её вы будете продолжать жить...так чтобы умножить приятные эмоции, они должны быть !" отвечу вот что: исчезнут по ВАШЕЙ атеистической версии.
Дело тут вот в чём.
Я ВАС прежде всего стремилась понять, поставить себя на Ваше место.
Я хотела и пыталась понять, узнать Ваш (ВАШ!) смысл жизни и Ваш оптимизм в соответствии с ВАШЕЙ АТЕИСТИЧЕСКОЙ картинкой мира.
Да, действительно, она, картинка мироздания и сущности в нём человека, у меня другая.
Не атеистическая.
Она изложена в моих произведениях.
Картинка весьма богатая и многообразная, в двух словах её ну никак не опишешь без непоправимых грубейших искажений и обеднения.
У вас, господа воинствующие атеисты, ваша картинка мира, а у меня своя, моя личная, глубоко научная и очень грамотная.

Что ваша атеистическая "картинка красивая и жизнеутверждающая, поскольку утверждается тем, что у вас есть на сегодняшний момент" - это конечно же неплохо.
Но картинка картинкой, а я - это я.
Хочется, чтобы не только картинка утверждалась, а я не вполне, я имею ввиду не вполне в Вечности, очень хочется и себя, меня, мою сущность, мою уникальную человеческую индивидуальность, весь мой целостный богатый духовный мир утвердить, самореализовать и продолжить себя не только в сиюминутности, но и в Вечности и моём послесмертии.
Моя не религиозная, а как раз именно чисто научная картина мира вот какая:

http://www.proza.ru/2016/07/21/773 и http://www.proza.ru/2016/07/21/790 и http://www.proza.ru/2016/07/22/967 и http://www.proza.ru/2016/07/22/983

Нельзя воинствующе-атеистически жить без оглядки на послесмертие.
Ликвидаторы Чернобыльской аварии не видели в Чернобыле радиацию – но она объективно существовала и не считаться с ней – это проявление неадекватности.
Да, наш биологический организм своими биологическими органами чувств никогда не почувствует непосредственно вживую своё собственное послесмертие своего «Я», но тем и отличаются люди от животных, что не один лишь инстинкт самосохранения имеют, но и со своим послесмертием считаются.
Люди считаются.
Адекватные люди вовсе не хотят существовать одним днём, поменьше, покороче, они не желают как можно более скорой зато безболезненной кончины, в триллионы раз отсутствия предсмертных мук для них важнее духовно существовать как можно дольше, желательно неограниченно долго, вечно.
Люди со своим послесмертием считаются.
А вот фанатики воинствующего атеизма считаться не хотят, хотят жить одним кратким днём как неразумные животные, только вот унаследованный от животных предков инстинкт самосохранения подменить рефлексом фанатствующей травли верующих за их мнение о возможности существования Творца.
Ведь сегодняшний момент, не успеть оглянуться, сгинет в никуда, и сама Вы сгинете никуда, и Ваши близкие сгинут никуда, Ваш мозг превратится в такой же перегной и гумус как и мозги последних дебилов и самых горьких страдальцев.
Если послесмертное будущее не учитывать, если не чувствовать Вашу личную персональную сопричастность Вечности - так в чём тогда Вы черпаете оптимизм в такой лишённой непреходящего, неконъюнктурного, ненадуманного смысла жизни, в краткой мимолётной жизни временщика без будущего?
Нынешний сегодняшний момент, если его лишить его будущности в моём послесмертии и его сопричастности к Вечности, ведь неизбежно канет в Лету.
И молодой человек, который мне нравится, не успею оглянуться - станет стареньким человеком, и не успею опомниться - тоже стремительно канет в Лету...
И все мои приятные эмоции (по атеистической версии) скоро исчезнут в момент моей биологической кончины - так стоит ли из-за всего этого так тщиться их обретать, если вскорости мой мозг станет точно таким же перегноем как мозги нецелованных монашек-аскеток и не знававших настоящей любви распоследних продажных блудниц?
Это и деморализует многих из воинствующих атеистов.
Такая краткая земная биосоциальная жизнь действительно имеет большой и важный смысл, но это НЕ ЕДИНСТВЕННОЕ, что имеет смысл.
Ещё несопоставимо бОльший смысл имеет ведь и наше послесмертие, наше посмертное приобщение к Вечности.
Приобщение к Вечности, начинающееся уже в этой земной посюсторонней жизни, то, какой След мы оставим в мироздании после себя, после своего ухода в мир иной.
Что мы оставим после себя, какие плоды, результаты взаимодействий нас с миром вокруг нас и с другими человеческими душами, как мы повлияем на них, на весь человеческий и природный мир вокруг нас, какой непреходящий След мы оставим в Мироздании, в Будущем, в Вечности, в Универсуме –это и есть самое важное, самое главное для человека.
Самореализация и альтруизм в дециллионы раз важнее разных там мелочных восторгов от милых пустячков, смешков и задорных юморков, или, допустим, такой жутко эфимерно хрупкой крайне мимолётной идиллии с настроенным на антинародное отторжение Крыма от России зятем или там с получившим "добро" на нетрадиционную ориентацию иным каким близким.
Человек ведь живёт прежде всего вовсе не чтобы паяцничать и фиглярствовать при виде очередных милых пустячков, и не чтобы тщиться воспитать семерых необандеровцев и антирелигиозных фанатиков, не ради защиты прав на проведение гей-парадов и не ради одобрения равноценности как традиционной так и нетрадиционной открытой ориентации домашних.
Защита открытых секс-меньшинств конечно же законное право человека.
Да, право.
И я его, такое право, уважаю.
Право, но вовсе не смысл человеческой (ЛЮБОЙ любого АДЕКВАТНОГО человека) жизни.
И я такой вот кастрировавший Вечность, отчуждённый от Вечности смысл жизни, при всём моём желании, уважить никак не могу.
Такой так называемый «смысл жизни» жутко бесчеловечно обкрадывает прежде всего самого принявшего такой вот куцый однобокий превратный смысл жизни человека.
После нас ведь не потоп, как раз вот после нас, после нашей биологической кончины и наступает самое главное, самое важное.
Смысл жизни человека бывает объективным, а бывает и НАДУМАННЫМ, пустозвонным.
Объективный смысл жизни человека всегда сопричастен к смыслу существования человечества и к Вечности, к послесмертию человека.
Обретение посмертного инобытия, подготовка души к Вечности, самосовершенствования души для ее послесмертия, загробного инобытия, стяжание Духа Святого, оставление своего посмертного Следа на Земле и во Вселенной, в нашем родном мире, строительство в нем коммунизма на путях добра и человечности, информационное продолжение во Вселенной и в памяти других людей, человечества, в культурных пластах, в человеческой культуре и многое другое - все это достойный смысл человеческой жизни.
Объективный смысл жизни - он всегда пролонгированный.
Пролонгированный на послесмертие.
Он всегда поверяется смертью и послесмертием человека.
Он всегда сопричастен смыслу смерти человека и смыслу существования Человечества.
Собственно, и нет обособленного оторванного от смерти человека смысла жизни человека.
Есть лишь смысл диалектической диады - жизни и смерти.
Через смерть жизнь обретает свой высший смысл именно в своем послесмертии, и только и через свое послесмертие тоже.
Смысл жизни - он всегда пролонгированный на послесмертие, на время после биологической кончины плоти человека.
А вот надуманный пустозвонный смысл жизни всегда недалекий, игнорирующий факт смерти и подготовку к нему.
Надуманный пустозвонный смысл жизни всегда по принципу : "Попрыгунья стрекоза лето красное пропела, оглянуться не успела..." , короче "Восторгались, веселились, подсчитали - прослезились...".
Ведь смеется тот, кто смеется последним.
У не думающего о своем послесмертии, о подготовке своей души к смерти или (и) об оставлении своего посмертного Следа на Земле и во Вселенной, в родном Человечестве, в ближних, в других людях, в их душах, в их сущностях, в их судьбах, в их Будущем, у живущего только "одним днем" - одним лишь временем такой краткой биологической жизни, у такого человека со смыслом жизни огромные проблемы.
Особенно проблематично со смыслом жизни у тех, кто считает людей и человечество (а зачастую и саму биологическую жизнь живых существ) чуждыми материи, считает их старческой болезнью материи, причем болезнью, передающейся половым путем.
Мол, холодная и бездушная беспощадная косная материя это наше ВСЕ, а дух и жизнь это так, мелкое недоразуменьеце, излишество нехорошее.
Конечно же это не так.
Такая бездушная пессимистическая картинка мира жутко обессмысливает и обесценивает человеческую жизнь (и жизнь самого человека и жизнь его ближних и окружающих), обессмысливает и обесценивает Будущее.
Напускная веселуха и эстетствующие отвлечения - бегства от такой пессимистичной картинки мира (как у сунувшего голову в песок страуса) - это, конечно же не выход.
Выход возможен только через смену пессимистичной картинки мира (ну в которой разум-дух недоразумение и излишество нехорошее и смысловой приоритет отдан бездушной беспощадной холодной материи)на более адекватную и человечную картинку.

Особенно страшно, когда некоторые субъекты из числа россиян видят смысл их жизни в том, чтобы подмять нашу любимую Родину, нашу Россию под мирового Жандарма (под США), отдать на растерзание правосекам и необандеровцам наш русский Крым, совершить в России Евромайдан и т.д.
Одна прозападная воинствующая антитеистка, испытывая лютую антипатию к Православию, к сокровенным чувствам и ценностям простых православных людей, к нашему традиционному менталитету, пропагандирует полную капитуляцию России перед геополитическим диктатом США и перед бандерлогами, странноым образом усматривает смысл ее жизни в насаждении в России через школы и СМИ воинствующего атеизма, в агрессивном удушении (экономическом и информационном) нашей Православной церкви, во внедрении гей-парадов в нашу культуру и т.д..
И в таком колларобационистском агитпропе она усматривает смысл ее жизни.
Вот мой ответ ей.
Вы (проамериканская призывающая прогнуться под Мирового Жандарма крайне враждебная Православию и православной орентации большинства россиян воинствующая безбожница) пишете:
"Материя враждебна жизни и легкие ее искры рано или поздно будут задуты ветром случайности...
Впрочем, может, мы и поможем случиться этому гораздо раньше. Очевидно, мы тоже сочли разум излишним..."

Отвечаем: РОССИЙСКИЕ ПАТРИОТЫ РАЗУМ ИЗЛИШНИМ НЕ СОЧЛИ.
Поэтому Крым и вернулся в Россию, поэтому мы Америке и ее шестеркам и холуям и не по зубам!
Вы неустанно призываете нас подмять нашу любимую Родину-Россию под геополитическую пяту мирового жандарма (США) и под правосеков и необандеровцев, отдать им Крым, чтобы наш разум НАТОвские ветры не задули, нашу трепетную искру не погасили раньше времени.
Уж будьте покойны, не задуют, не погасят.
Наперекор западному ветру мы, простые трудовые российские патриоты, выстоим перед мировым жандармом и построем чуждое западному либерализму здоровое православное и мультирелигиозно-традиционнокультурное здоровое НАШЕ общество, чуждое западной вседозволенности, чуждое разгулов гей-парадов и массового усыновления деток однополыми парами.
Геям и лесбиянкам никто ведь не запрещает зачинать (искусственно или от кого пожелают естественно) своих собственных деток.
И воспитывать их, если они хорошие нормальные родители.
А вот при решении вопроса об усыновлении прежде всего должны учитываться интересы ДЕТЕЙ.
Обычно (и правильно) отдается приоретет семейным парам перед одинокими усыновителями.
Я считаю, что надо отдавать приоретет тем семьям, где мама и папа.
А не родитель № 1 и родитель № 2.
Двуполым обычным семьям, семьям натуралов.
А не дуэтам лиц нетрадиционной ориентации, ведь там сильнее ущемятся интересы и потребности ребенка нормальной естественной обычной ориентации.
Я вовсе не считаю, что нежелание потакать западным ценночтям и антипатриотизм каким-то образом потушат, искру разума
Человечество возникло вовсе не случайно.
Оно нужно материи для особенной негэнтропийной миссии.
Человечество - это та искра, из которой возгорится сверхсоциальная форма движения материи.
Корни ужаса людей перед загробной жизнью обычно зиждятся в человеческом подсознании.
Одна моя знакомая бедняжечка Анна испытывает ужас при одной лишь мысли о возможности для Анны вечной жизни, посмертного существования ее души.
Я знакома и с атеистами тоже.
И лично.
Ни один из других моих знакомых атеистов никакого ужаса перед возможностью загробной жизни не испытывает.
Многие из них были бы очень-очень рады, если бы им предоставилась бы возможность вечной жизни.
Многие из атеистов готовы много, дорого заплатить за то, чтобы получить такую возможность.
А вот дикий неописуемый ужас перед смертью очень многие атеисты, увы, испытывают.
У меня есть подруга знаменитый психолог кандидат психологических наук Марина Лебедь.
И она принимает и жертв танатофобии тоже.
И помогает им.
К ней обращаются очень много атеистов с проблемой страха смерти.
А вот верующие со страхами как смерти так и вечной жизни к ней обращаются к Марине во много раз реже.
Марина обоснованно считает, что ужас перед самой возможностью загробной жизни испытывают обычно именно те конкретные воинствующие атеисты, по которым бы плакал самый настоящий ад, если бы оказалось, что он есть.
Ну, которые потенциальные кандидаты-внеочередники туда.
Именно это заставляет вышеупомянутых грешных воинствующих атеистов (клиентов Марины) вопреки научным фактам упорно безрассудно отчаянно цепляться за отживший свой век псевдонаучный диамат.
Одним словом, прежний советский диамат давно и навсегда развенчан современной наукой.
А большинство его пожилых приверженцев устремились на старости лет к Богу в храмы.
Те же, кто так и не поверили в наличие у материи сверхразумного Создателя, Творца всего сущего, из-за несоответствия их ветхих мифов о вечности материи современным строгими точным научным данным, массово страдают неврозами и депрессиями.
Главную причину современной эпидемии неврозов и депрессий очень хорошо раскрыла и показала известный психолог кандидат психологических наук Марина Лебедь.
Сейчас Вы прочтете (опубликованную с согласия Марины) горькую правду-матку о главных причинах современного массового неблагополучия с пограничными расстройствами психики.
Вот перед Вами те самые мудрые пронзительные строки уважаемой Марины Лебедь:

«Метафизический страх перед смертью существует, его незримая власть над психикой огромна. Из всех критических ситуаций самыми патогенными являются те, в которых человек сталкивается со смертью. Такими ситуациями могут быть неизлечимые болезни, потеря близких родственников, участие в войне. Однако, даже вне подобных ситуаций, каждый погруженный в повседневные дела человек в глубине души знает, что победа над физической смертью иллюзия.

Знание о факте смерти всеми силами вытесняется из общественного сознания. Общество ведет себя так, будто никто не умирает, более того, оно целенаправленно уводит от осмысления этих вопросов, создавая системы полу принудительного труда, отвлечения и развлечения. И, действительно, людям иногда удается надолго забыться, но ритуальная сторона смерти, любые напоминания о ней, прямые столкновения с ее ужасной маской воссоздают подавленный и вытесненный страх, напоминая факт смертности физического тела. Довлеющий ужас осознания смертности называют страхом перед «ничто» или экзистенциальной фрустрацией, еще тысячью имен, но, как его не назови, главное - он существует и оказывает колоссальное влияние на психологическое состояние человека. Психика вырабатывает механизмы защиты от осознания смертности. Механизмы такой защиты индивидуальны – одни люди уходят в визуальный мир телевидения, другие – в виртуальное пространство интернета, третьи находят забвение в реальности – в стремлении к власти, романтических увлечениях или сексуальных приключениях. Бессознательные импульсы ужаса, в том случае, когда не становятся источником неврозов, временно отступают перед страстями и увлечениями и, особенно, перед кратковременными обманами эротической любви, но, в минуты наибольшей ясности сознания, человек еще глубже, по контрасту с биением жизни, осознает неотвратимость факта своей конечности.

Тема смерти для атеистов своеобразное табу – о ней не принято говорить, нехорошо думать, нужно жить так, как будто её не существует. Но метафизический страх перед смертью существует, более того, его незримая власть над психикой, её бессознательными импульсами огромна. Это доказывает даже самый поверхностный анализ произведений современного искусства. Современный психоанализ также немыслим без работы над бессознательными импульсами ужаса перед неизбежностью смерти, ведь для современного человека подавленный и вытесненный страх смерти - источник неврозов.

Мир, в котором мы живём на первый взгляд, кажется безопасным, в нём нет хищников, ожидающих свою жертву, готовых в каждую секунду нанести смертельный удар, в нём, как будто бы, побеждены страшные эпидемии. Но в глубине души каждый знает, что победа над смертью иллюзия и ни одному человеку не дано изменить естественный ход событий. Можно отодвинуть конечное событие своей жизни, но принципиально ничего изменить нельзя, остаётся пассивно, и, по мере возможности, спокойно ожидать своей участи. К ужасу осознания собственной конечности присоединяется осмысление хода развития человечества, как не имеющей смысла "дурной бесконечности", нескончаемой смены умерших вновь рожденными.

Что будет за пределами жизни не знает никто, но атеисты, утверждая, что после смерти человек навсегда уничтожается вечным Ничто, не оставляют в качестве надежды даже маленькой лазейки. Нет ничего разрушительнее для психики, нет ничего хуже для воспитания, чем такой якобы научный и последовательный материализм. Наиболее вредны философские системы, основанные на отрицании Вечного и Божественного, возводящие в аксиому то, что смерть неизбежна и является имманентной частью существования живого. Материалистические мыслители, такие как Ж. П. Сартр, представляют тупиковую ветвь самого отталкивающего вида философии - атеистического экзистенциализма. Их мировоззрение пессимистично, а атеистические системы слишком расплывчатые, неоформленные и недоговоренные. Да и как может быть иначе? Ведь критика идеи Бога и идеи души не более чем деструкция без позитива. Попытки экзистенциальных материалистов из своих анти жизненных философских систем вывести психологические и психотерапевтические рекомендации закономерно оборачиваются провалом, поскольку нельзя из глубоко пессимистических учений вывести что-либо поддерживающее и вдохновляющее. Подобные философы утверждают, что благодаря осознанию того, что после смерти человека ждет Ничто, он пытается реализовать свои возможности и достичь глубокого аутентичного бытия. На самом деле подобное мировоззрение лишь усиливает страх и ужас. Не случайно тот же Сартр, в вечных поисках забвения от придуманных им философских истин, был представителем крайне левых взглядов и защитником кровавых методов. По мнению Сартра смерть последняя возможность, благодаря которой экзистенция может достигнуть высшей формы –это ни на чем ни основанное утверждение.

Негативные последствия атеистического мировоззрения колоссальны, но его разрушительные силы оценить сложно: кто считал количество людей страдающих депрессией, вызванной страхом смерти, кто считал суициды, совершенные именно по этой причине?

Идеологическая пустота повседневности, попытка забвения, замалчивания проблемы осознания смерти, и, тем более, атеистический экзистенциализм также как любые другие новомодные материалистические системы, - все это тупики, которые ведут к одним только негативным последствиям.

Человечество нуждается в новых, подлинно гуманистических мировоззренческих ориентирах, допускающих присутствие Высшего начала в Мироздании и Вечного начала в человеческой душе. Только такая система взглядов на мир дарует человеку глубокий оптимизм и веру в вечное существование его бессмертной души.»

Дорогие мои любознательные желающие развить себя читатели!
Перед Вами самые современные проверенные точные данные о подлинном происхождении материи, всего материального мира!
Они изложены в самой доступной форме самым понятным из возможных (для популяризации данных областей науки) языком.
Почти все мы задумывались о том, откуда же взялась объективная реальность, данная нам в ощущения.
Некоторые темные люди до сих пор наивно слепо веруют в ее вечность и бесконечность.
Как твердо установила современная наука, материя является вторичной, производной сущностью.
Она однозначно возникла, произошла.
Материя, вся-вся материя как целое, весь-весь-весь единый целостный материальный мир возник в результате так называемого Большого взрыва около 14 миллиардов лет назад.
Наука считает, что материя произошла из полного нульмерного вакуума вне пространства и времени.
А пространство и время как свойства-атрибуты материи родились вместе с самой материей.
Ученые считают также, что материя возникла, материализовалась из полного вакуума не просто так, не с бухты-барахты.
Кто-то ей в этом очень здорово помог.
Об этом кем-то и Его роли я тоже ниже в моей статье выдам немало интересной чисто научной информации.
Современные ученые открыли и доказали вот что:
Материя обладать первичностью и самодостаточностью принципиально не способна.
Наукой совершенно точно доказано, что материя является вторичной, производной сущностью.
Вначале материи не было.
Вся материя, весь-весь материальный мир, как целое, материализовался, возник с «нуля» около 14 миллиардов лет назад.
До этого материя еще не возникла.
Не было материи – и вдруг она появилась.
Собственно и время и пространство как неразрывные свойства-атрибуты материи появились вместе с самой материей.
Материя, как научно установлено, скорее всего порождена нашим Творцом, Создателем из так называемого НИЧТО – то есть из полного физического вакуума.
Полный физический вакуум вне пространства и времени представляет из себя не материю, а содержательную пустоту.
Он лишен конкретных свойств и ограничений, присущих материи, не скован рамками физических Законов, которые наш Творец наложил своей Волей на материю (чтобы сделать ее способной породить жизнь и Разум – вместилище Духа в материальном мире), рамками Законов, кои Бог дал материи для ее элементарного функционирования.
В потенции полный физический вакуум содержит всё-всё-всё, неисчерпаем в своих потенциях.
Но в одних лишь потенциях.
Без Создателя, Демиурга полный физический вакуум просто так с бухты-барахты совершенно не способен порождать архисложные миры из триллионов галактик (большинство из которых в сотни миллиардов звезд) и очень много чего еще порождать.
Несмотря на то, что актуально физический вакуум ничего не содержит, актуально сам по себе бесплоден, он содержит всё-всё-всё потенциально.
Поэтому, вследствие наибольшей общности, он (наряду с Богом) может выступать в качестве онтологической основы всего многообразия объектов и явлений в мире.
В этом смысле, Бог и пустота – самые содержательные и наиболее фундаментальные сущности.
А материя есть сущность несомненно вторичная, возникшая.
Хочу как можно точнее определиться с терминами.
Иногда (не всегда) в своем научно жаргоне называют вакуум физическим вакуумом.
Большинство ученых и я под понятием «физический» понимаем прежде всего именно : НЕ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЙ.
Теории происхождения материи от чисто сверхъестественных явлений уже выходят за рамки современной науки.
Но вакуум как содержательная пустота представляет из себя не материю, а диалектическую противоположность, антитезу материи.
Вот и материю и ее диалектическую противоположность объединяют иногда (не всегда) под понятием физический.
То есть имеют ввиду, что изучать происхождение самой материи может и элементарная физика, а не только теологические и телеологические науки и философия.
В самом-самом широком плане и БОГ, ТВОРЕЦ материален, так как ОН объективно, совершенно реально, всамделишно существует независимо от человеческого сознания и человеческого мнения о Его реальном существовании.
В самом-самом широком смысле и Бога можно назвать сверхразумной духовной первичной формой материи.
Я же под термином материи понимаю конкретно именно всё-всё-всё то, что в советской официальной диаматовской философии обозначали как реальность, данную нам в ощущения и хорошо проверяемо фиксируемую, поддающуюся изучению нашими приборами, эту самую материю диаматовские философы традиционно противоставляли Богу, Духу и сознанию в т.н. «Основном вопросе философии».
Они (диаматовские философы) считали эту самую (противопоставленную духу, сознанию и Богу) сущность первичной, вечной и бесконечной.
Но выяснилось, что материя совершенно точно ВТОРИЧНА и конечна в пространстве и времени.
Конечно, можно неуклюже попытаться «спасти положение», назвав материей всё что угодно – Бога, души людей, ангелов, бесов, любых духов, и любые все подряд кардинально отличные от материи метафизические феномены, а заодно и совершенно любую диалектическую противоположность материи.
Я же лично обозначаю в данной статье под термином «МАТЕРИЯ» именно то, что понимали под материей Маркс, Энгельс и Ленин.
А то, что Маркс, Энгельс и Ленин считали НЕ СУЩЕСТВУЮЩИМИ феноменами (в том числе и сверхъестественными и (или) метафизическими), я сейчас научно доказательно позиционирую в качестве творцов и сотворцев этой самой материи.
Полной вакуум как содержательная пустота – это уже НЕ МАТЕРИЯ, а ее диалектическая противоположность.
И она первична по отношению к материи.
Если кто чересчур пристрастно придирчив к понятию «не материя» , дополнительно поясню: называйте тогда ЭТО «не совсем материя», ну например ангелы и демоны и духовная благодать – «не совсем материя», «не совсем материальны», но это тогда уже будут несовместные с марксизмом и марксистским материализмом (да и не только с ними) неканонические Ваши личные УСЛОВНЫЕ термины.
То есть «спасая материю» надуманными терминологическими выкрутасами, оппонент неизбежно отлучит себя, отпадет от общепринятой марксистской терминологии.
Итак , вакуум как содержательная пустота – это уже не материя.
Это ее диалектическая противоположность.
Или (по другой философской солидно обоснованной версии) – контрдиалектный антипод материи.
Одним словом – не материя.
Иное.
Ну то самое, из чего по «Библии» Бог создал материю, сотворил материальный мир.
Вакуум первичен именно по отношению к материи.
Но вакуум не является наипервичнейшей сущностью, он тоже в известном смысле вторичен и производен по отношению к Сверхразумному Творцу.
Сполна первичной и по-настоящему абсолютно вечной в Вечности сущностью является только Бог.
Он альфа и омега всего.
Бога никто никогда ни из чего не создавал, Он сам СОЗДАТЕЛЬ, Творец, Демиург.
Он не возникал, не возник, не произошел, он был и будет ВСЕГДА!!!
Бог – подлинная первооснова всего сущего.
Вернемся к вакууму.
Сам по себе полный абсолютный нульмерный вакуум вне пространства и времени материальных миров как содержательная пустота материей не является.
Просто есть теории (и я их вскоре коснусь) о происхождении материи непосредственно именно от сверхъестественных или иных НЕфизических сущностей.
Чтобы оставаться в рамках естествознания, фундаментальной физики, не впутывающейся в Божественное и сверхъестественной науки я (как и многие ученые до меня) обозначаю диалектически противоположную материи (и первичную по отношению к материи. Но не к Богу) содержательную пустоту термином ФИЗИЧЕСКИЙ ВАКУУМ.
Это просто такой естественнонаучный условный термин.
А отдельные господа воинствующие атеисты-демагоги из числа читателей могут, имеют либеральное право у себя в работах хоть самого Господа Бога окрестить материей, натурой и естеством – это их авторское право.
Я же просто скромно докажу и научно обосную, что всё-всё-всё то, что Маркс, Энгельс и Ленин считали первичной сущностью, на самом деле (и это истинно научно доказано) является сущностью вторичной, не вечной и конечной, и в частности имеющей ограниченную конечную массу и энергию.
Итак вакуум является не просто пустотой, а содержательной пустотой.
Такое научное понимание физического вакуума заставляет признать реальность существования не только в теории, но и в действительности и «нИчто» и «нЕчто» в одном «флаконе» (вакууме) в их неразрывном единстве – диалектика нЕчто и нИчто.
Актуализированное (Создателем) «нЕчто», известное нам под философским термином МАТЕРИЯ, существует как проявленное (Творцом из вакуума) бытие – в виде наблюдаемого нами субстанционно-полевого физического мира, в виде данной нам (частично напрямую, частично через приборы) в ощущения объективированной реальности, а вот «нИчто» потенциально беременное «нЕчто» существует как непроявленное бытие - в виде физического вакуума.
Поэтому, непроявленное бытие, при распространении этого понятия на физический вакуум, следует рассматривать именно как сущностно отличную от МАТЕРИИ самостоятельную физическую сущность, которую необходимо изучать.
Физический вакуум непосредственно не наблюдается, но проявление его загадочных свойств регистрируется в экспериментах. К уже известным вакуумным эффектам относятся: рождение электронно-позитронной пары, эффект Лэмба-Ризерфорда, эффект Казимира. В результате поляризации вакуума электрическое поле заряженной частицы отличается от кулоновского.
Это приводит к лембовскому сдвигу энергетических уровней и к появлению аномального магнитного момента у частиц. При воздействии высокоэнергетичного фотона на физический вакуум в поле ядра возникают вещественные частицы – электрон и позитрон.
Эффект Казимира указывает на возникновение сил, сближающих две пластины, находящиеся в вакууме.
Эти (и многие другие)эффекты указывают на то, что вакуум является вполне реальной существующей сущностью.
Реальность такова, что в рамках обычной (для материи разработанной) квантовой физики теория физического вакуума не состоялась.
Становится все более очевидным, что "зона жизни" теории физического вакуума должна находиться за пределами квантовой физики и, скорее всего, ей предшествовать.
По всей видимости, квантовая теория должна быть следствием и продолжением теории физического вакуума, коль физическому вакууму отводится роль наиболее фундаментальной физической сущности, роль основы мира, предка материи.
Очень важный и интересный научный (да и философский) вопрос – возникла ли (создана ли, сотворена ли) материя из ФИЗИЧЕСКОГО вакуума или же из НЕфизических сущностей.
Рассмотрим этот вопрос поподробнее.
Материя появилась вместе с ее свойствами-атрибутами - пространством и временем.
Сам линейный отсчет времени начался с момента появления (сотворения) этой самой вторичной сущности – материи.
До появления материи ни известного нам пространства ни известного нам времени просто не было.
Совсем.
Наш Творец пребывал и пребывает вне времени в Вечности.
Что, впрочем, совершенно не мешает Ему и превосходно прекрасно пантеистически присутствовать и в пространственно-временном континууме сотворенной им материи тоже.
За пределами материальной Вселенной, а также вне других вторичных материальных миров-вселенных совершенно нет никакого «пустого» пространства и не течет никакое «пустое» время.
Понимаю, это сложноватенько наглядно представить (впрочем, так же как и бесконечность) – но это так и есть.
Если есть иные параллельные материальные миры – то в них раскинулись ИНЫЕ пространства и текут ИНЫЕ времена.
Именно поэтому прежде всего мы никак и не наблюдаем параллельные миры – мы просто не соприкасаемся с ними в пространстве-времени.
Как известно, неразрывными свойствами-атрибутами нашего материального мира, нашей Физической Вселенной, являются пространство и время – наш четырехмерный пространственно-временнОй континуум.
Мы сами как наблюдатели внутри этого пространственно-временного континуума и поэтому наблюдаем физический вакуум как раз через призму пространства и времени.
И нашим мозгам очень сложно вообразить физический вакуум вне пространства и времени.
А ДО появления материи физический вакуум мог быть только вне привычных нам пространства и времени.
Или так или никак.
Никакого «пустого» пространства и «пустого» (никак не связанного с движением материи, с движущейся материей) тогда попросту не могло быть и не было.
Поэтому существует умная интересная гипотеза талантливого ученого Андрея Макарова о том, что материя возможно возникла не из физического вакуума, а из НЕфизических сущностей.
Это вполне научная и очень талантливая гипотеза Андрея.
До появления материи действительно вполне могли быть (и сейчас они есть ВНЕ материи) НЕфизические сущности, например МЕТАфизические сущности, такие как божественные энергии, божественные эманации и т.д.
Но их изучение, к сожалению, уводит нас уже за черту современного естествознания, за рамки обычной земной науки в сверкающие высоты метафизики, эзотерики и теологии.
Поэтому скромно попытаемся осмыслить феномен материализации материи из НИЧТО в строгих ограниченных рамках канонического естествознания.
В естествознании в связи с тем, что физический вакуум претендует на фундаментальный статус, даже на статус онтологического базиса материализовавшейся из него материи, он должен обладать наибольшей общностью и ему не должны быть присущи свойственные материи частные признаки, характерные для множества наблюдаемых материальных сущностей - объектов и явлений.
Известно, что присвоение объекту какого-либо дополнительного признака уменьшает универсальность этого объекта.
Так, например, ручка – универсальное понятие. Добавление какого-либо признака сужает круг охватываемых этим понятием объектов (ручка дверная, шариковая и т. п.).
Таким образом, приходим к выводу, что на онтологический статус может претендовать та сущность, которая лишена каких-либо признаков, мер, структуры и которую принципиально нельзя моделировать, поскольку любое моделирование предусматривает использование дискретных объектов и описание при помощи признаков и мер.
Физическая сущность, претендующая на фундаментальный статус не должна быть составной, поскольку составная сущность имеет вторичный статус по отношению к ее составляющим.
Таким образом, требование фундаментальности и первичности для некой сущности влечет за собой выполнение следующих основных условий:
1. Не быть составной.
2. Иметь наименьшее количество признаков, свойств и характеристик.
3. Иметь наибольшую общность для всего многообразия объектов и явлений.
4. Быть потенциально всем, а актуально ничем.
5. Не иметь никаких мер.
Не быть составной – это означает не содержать в себе ничего, кроме самой себя. Относительно наименьшего количества признаков, свойств и характеристик идеальным должно быть требование - не иметь их совсем. Иметь наибольшую общность для всего многообразия объектов и явлений – это означает не обладать признаками частных объектов, поскольку любая конкретизация сужает общность. Быть потенциально всем, а актуально ничем – это означает оставаться ненаблюдаемым, но в то же время сохранять статус физического объекта.
Не иметь никаких мер - это означает быть нульмерным.
Изначальный, породивший материю полный физический вакуум должен быть именно нульмерным и в плане пространственно0временнЫх характеристик тоже.
Это очень трудно себе умозрительно ассоциативно представить – нульмерный полный вакуум вне пространства и времени.
Физический вакуум является не просто нульмерным, но при этом еще и НЕДИСКРЕТНЫМ.
Перечисленным выше пяти требованиям не удовлетворяет ни один дискретный объект материального мира и, в частности, ни один квантовый объект любого материального поля.
Отсюда следует, что этим требованиям может удовлетворять только непрерывная сущность.
Поэтому, физический вакуум, если его считать наиболее фундаментальной сущностью, должен быть непрерывным (континуальным). Кроме того, распространяя достижения математики на область физики (континуум-гипотеза Кантора), приходим к выводу о несостоятельности множественной структуры физического вакуума.
Это значит, что физический вакуум недопустимо отождествлять с эфиром, с квантованным объектом или считать его состоящим из каких бы то ни было дискретных частиц, даже если эти частицы виртуальные, а не материальные.
Вакуум рождает в соответствующих условиях виртуальные частицы, но вовсе не состоит из них, не образован ими.
По моему мнению, физический вакуум следует рассматривать как диалектический антипод материи. Таким образом, я рассматриваю материю и физический вакуум как диалектические противоположности.
Целостный известный нам физический (в значении: не сверхъестественный) мир представлен и физическим вакуумом и вторичной по отношению к нему, материализовавшейся из него материей.
Вакуум дополняет и обогащает себя материей как своим другим.
Материя содержит в себе вакуум в «снятом» виде, диалектически отрицает вакуум и отрицается им (диалектическое отрицание – это не просто отрицание, но одновременно и утверждение).
Такой подход к этим двум философским сущностям соответствует подлинной сущности диалектики.
А околонаучный предвзятый догматичный ветхий диаматовский миф о первичности материи антидиалектичен, антагонистичен диалектике.
В таких отношениях взаимодополнительных диалектических противоположностей следует рассматривать физический вакуум и материю.
Вот почему Творец-Первопричина для своей полной самореализации в ином через иное нуждается не только в вакууме, но и в материи, в сотворении ИМ материальных миров тоже.
И в неустанном творении Им всё новых и новых материальных миров из первичного НИЧТО, то есть из вакуума.
Вакуум – это особенный, специфический универсальный антипод материи.
С такого рода физическим объектом - ненаблюдаемым, в котором нельзя указать никаких мер, физика раньше еще не сталкивалась.
Теперь вот наконец-то столкнулась на горе последышам опровергнутых наукой догм сталинского диамата.
Предстоит преодолеть этот барьер в науке и признать существование (помимо материи) принципиально нового вида реальности – физического вакуума, обладающего свойством непрерывности.
Несмотря на то, что физический вакуум является столь парадоксальным объектом, он все увереннее становится предметом изучения физики.
В то же время, по причине его непрерывности, традиционный подход, основанный на модельных представлениях, для вакуума неприменим. Поэтому, науке предстоит найти принципиально новые методы его изучения.
Выяснение природы физического вакуума позволяет по-иному взглянуть на многие физические явления в физике элементарных частиц и в астрофизике.
Вся материальная Вселенная (и данная нам в ощущения привычная материя, и темная материя, и темная энергия) находится в ненаблюдаемом, непрерывном физическом вакууме.
Физический вакуум генетически предшествует материи, он породил ее, поэтому вся материальная Вселенная живет не только по данным Творцом непосредственно самой материи известным нам Законам природы, но и по загадочным законам физического вакуума, которые науке пока еще не вполне известны, почти не известны.
В цепи проблем, связанных с познанием природы физического вакуума, есть ключевое звено, относящееся к оценке энтропии физического вакуума.
Я считаю, что физический вакуум имеет наибольшую энтропию среди всех известных реальных объектов и систем, поэтому для него H-теорема Больцмана неприменима.
Приведенные выше пять критериев первичности и фундаментальности указывают на то, что таким требованиям может удовлетворять только объект, имеющий наивысшую энтропию.
И (соответственно) наинизшую негэнтропию.
Я считаю, что фазовый переход вакуум-материя абсолютно невозможен без наличия Разумного Творца, давшего зарождающейся материи немыслимо сверхгигантский изначальный мегазапас негэнтропии.
Выражусь по-русски прямо: без Бога этому исходному фантастическому запасу-заделу негэнтропии просто абсолютно неоткуда взяться.
Бог не только Законы природы дал материи, но такой невообразимо титанический первичный ресурс негэнтропии, который просто ни из каких других источников больше абсолютно не смог быть взяться при сотворении материи.
Скажите, может ли у Вас сам собой с бухты-барахты СПОНТАННО на отключенной от газа холодной газовой плите нагреться и вскипятиться холодный чайник?
А все-все-все чайники всех землян одновременно?
А может ли чисто случайно спонтанно на поле фермера Сидорова в результате чисто природных процессов сам собой вырасти поезд «Москва-Новосибирск»?
Поверьте(и математические расчеты это хорошо подтверждают), что такие все вышеописанные СПОНТАННЫЕ чисто случайные феномены самопроизвольного возрастания негэнтропии в во многие немыслимые триллионы триллионов … триллионов триллионов дециллионов несравненно более вероятны, чем внезапное чисто случайное чисто спонтанное появление вдруг просто так такого невероятного исходного ресурса-задела негэнтропии, которое имело место быть при материализации нашей материальной Вселенной из вакуума.
Вот и думайте, чистая случайность или Бог породил наш невообразимо сложный, невообразимо негэнтропийный мир из лежавшей в полной энтропии исходной пустоты.
В соответствии с S-теоремой Ю.Л.Климонтовича такое фантастически невероятно мегаогромное уменьшение энтропии вакуума возможно лишь если только он является ОТКРЫТОЙ системой и его приведет в НЕРАВНОВЕСНОЕ состояние невообразимо архимощнейшая ВНЕШНЯЯ (по отношению и к вакуума и к зарождающейся из него материи) организаторская структурирующая причина.
Только один лишь Сам Бог принципиально способен стать такой причиной.
Только Бог способен породить мир.
Не было бы Бога – не смогла бы возникнуть и материя, весь наш сложнейший грандиозный материальный мир.
Второе начало термодинамики фатально обрекает предоставленную самой себе материи на неизбежное вырождение.
Суть S-теоремы Ю.Л. Климонтовича вкратце и без малопонятных широкому читателю формул сводится именно к следующему:
«если за начало отсчета степени хаотичности принять "равновесное состояние", отвечающее нулевым значениям управляющих параметров, то по мере удаления от равновесного состояния вследствие изменения управляющего параметра значения энтропии, отнесенные к заданному значению средней энергии, уменьшаются.»
Иными (житейскими) словами, то есть без Бога или другого мощного ВНЕШНЕГО УПРАВЛЕНЦА материя неизбежно всегда неотвратимо пребывала бы в состоянии полного хаоса, если бы она была бы вечной.
А если бы не была бы вечной – то со временем всё равно неизбежно бы впала бы в полной и вечный хаос, никуда бы не делась от него.
И не только материя.
И вакуум тоже вечно пребывал бы в наивысшей энтропии, наинизшей негэнтропии.
И тогда вакуум совершенно точно не смог бы породить материю.
Именно и только воздействие ВНЕШНЕГО УПРАВЛЕНЦА на вакуум породило и саму материю и разумных нас в ней.
По S-теореме Ю.Л. Климонтовича исключительно только при открытости вакуума ВНЕШНЕЙ организаторской структурирующей суперпричине возможно материализовать, породить как саму материю, так и такие непомерные, что на многие миллиарды лет их всей материи хватило и хватит, необъятные запасы негэнтропии для ее (материи) развития и порождения ею жизни и гуманоидного Разума.
Эта же Первопричина дала материи и Законы ее развития.
У материи совершенно точно есть ВНЕШНИЙ УПРАВЛЕНЕЦ!!!
Возвращаясь к поднятому талантливым ученым Андреем Макаровым вопросу о том, из физического вакуума или же из НЕфизических сущностей материализовалась материя, скажу следующее.
Физический здесь (применительно к нульмерному вакууму) является синонимом понятию НЕСВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЙ.
Многоуважаемому моему дорогому другу Андрею Макарову трудновато наглядно представить себе нульмерный вакуум вне пространства и времени.
Конечно же, сама по себе материя из НИЧЕГО не возьмется, к материализации материи из НИЧЕГО причастны и НЕфизические , например духовные и разумные сущности(ь).
Уже доказано мной выше, что появление и функционирование известного нам материального мира было бы совершенно невозможно без ключевой роли ВНЕШНЕГО УПРАВЛЕНЦА.
Но полное абсолютное НИЧЕГО ли нульмерный вакуум вне пространства и времени или вполне реальная сущность, таящая в себе нЕчто большее, чем полное абсолютное ТОТАЛЬНОЕ ничто.
Вот и ответ для уважаемого Андрея Макарова: из ТОТАЛЬНОГО полного абсолютного ничто нЕчто никогда не сможет, принципиально неспособно взяться, возникнуть.
А вот из такого феноменального НИЧТО как нульмерный вакуум вне пространства и времени материальных миров, материя Божьей волей вполне могла бы и материализоваться.
Ведь нульмерный вакуум вне пространства и времени – это не стерильный абсолютный нихел, а это и нИчто и нЕчто «в одном флаконе» в их высшем неразрывном единстве.
Приведу более наглядный для дорогого Андрея Макарова пример.
Уважаемому Андрею Макарову хорошо известны реально существующие объекты к черные дыры.
И у черных дыр есть такой внешний радиус – радиус Шварцшильда, в простых случаях примерно совпадающий с гравитационным радиусом черной дыры.
Так вот, там проходит горизонт событий черной дыры.
Для внешнего наблюдателя Андрея Макарова при моем падении на черную дыру я начну сплющиваться (до нуля) в пространстве и мои биоритмы начнут бесконечно растягиваться во времени (ну или временнЫе ритмы деструкции моего убитого черной дырой трупа – это уже детали).
А на сфере данного радиуса-горизонта пространство сжимается до нуля и время останавливается для внешнего наблюдателя.
Поэтому данный горизонт и станет для Андрея горизонтом событий – никакой информации из-за этого горизонта Андрею никогда не поступит.
Ни один материальный носитель информации не в силах преодолеть непомерное тяготение черной дыры и вырваться из-под сферы ее горизонта событий.
Но я, падая, на черную дыру, вполне успешно преодолею данный горизонт.
Несмотря на эти релятивистские эффекты, и падение звезд на черные дыры и столкновение двух черных дыр можно вполне успешно наблюдать извне в режиме реального конечного времени.
Что и было недавно зафиксировано и привело к открытию гравитационных волн.
Так вот, для внешнего наблюдателя Андрея Макарова, вакуум на поверхности сферы горизонта невообразимо скукожится в пространстве и невообразимо остановится во времени.
И вот как раз в этом бледном подобии первичного нульмерного вакуума вне (присущих материальным мирам) пространства и времени начнет происходить самое интересное.
Там на горизонте событий из виртуальных частиц вырожденного в пространственно-временнОм плане вакуума как бы из ничего МАТЕРИАЛИЗУЮТСЯ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЧАСТИЦЫ, возникает новая материя.
Конечно, без активного содействия такого великого ВНЕШНЕГО УПРАВЛЕНЦА как Бог ничего путного и сложного там не материализуется, не возникает.
Одни лишь простейшие элементарные частицы, преимущественно фотоны.
Мой вывод: чтобы из вакуума что-то путное материализовать, ему-вакууму надлежит быть именно нульмерным и вне пространства-времени.
Именно такой вакуум (нульмерный и вне пространства-времени) становится идеальной наивысшей потенцией для творческой самореализации Творца через творение Им материи из вакуума.
Ведь, чтобы такой непомерно огромной суперквантовой (изначально переросшей в неквантовую) суперсистеме как вся материя (то есть родившийся в колыбели Сингулярности наш материальный мир, наша Вселенная) залпом туннелированием проломить квантовые потенциальные барьеры и другие непреодолимые ограничения, для этого обычного туннельного эффекта абсолютно недостаточно.
Это все равно, что не верблюда, а всю галактику протащить через игольное ушко.
Конечно же, Богу под силу и не такие задачи, но зачем же неразумно почем –зря создавать самому себе такие фантастические излишние трудности?
Одно дело просочить туннельно через непосильный потенциальный барьер мелкий фотонишко, а совсем иное – аж всю сверхгигантскую субстанцию для построения триллионов галактик (да и не только, ведь и эти триллионы галактик составляют всего лишь около 4% массы нашей Вселенной).
Именно работая с нульмерным вакуумом вне пространства и времени, Творец минимизирует потенциальный барьер и максимизирует тоннелирование под ним.
Он видимо именно так облегчает Себе великую творческую задачу.
Следует принципу бритвы-лезвия Оккама – отсекает все излишнее, все ненужные Ему дополнительные трудности при сотворении миров.
На рожон избыточных совершенно не нужных ему трудностей не нарывается.
Богу нужны и достойная самореализация через творение материи и идеальная лучшая благодатная первооснова для оптимального осуществления этого.
А на горизонте сферы событий черной дыры происходят, по сравнению с этим великим делом демиурги-материализации ВСЕЙ МАТЕРИИ, так … сущие пустяки…
Возможно, Творец при Его созидательной работе с вакуумом как исходной сущностью руководствовался также принципом «космической цензуры».
Немножко процитирую Википедию:

«Принцип «космической цензуры» был научно сформулирован в 1970 году Роджером Пенроузом в следующей образной форме: «Природа питает отвращение к голой сингулярности». Он гласит, что сингулярности пространства-времени появляются в таких местах, которые, подобно внутренним областям чёрных дыр, скрыты от наблюдателей».
Вполне возможно, Творец питает известную только Ему антипатию к более муторному материализаторскому творчеству из обычного, насквозь пронизанного банальными евклидовыми и неевклидовыми пространственно-временными континуумами материальных миров, вакуума.
Ему подавай самый отборный, благодатный девственный нульмерный вакуум вне привычных нам четырехмерных пространственно-временных континуумов.
А потому и непредставимый наглядно-образно-ассоциативно мозгами современных хомо сапиенсов.
Я понимаю, что это потяжелее будет, чем наглядно представить себе квант как частицу-волну или зримый облик информационной волны.
Но предполагаю, что скорее всего именно так и есть.
Бог скорее всего материализовал материю именно из нульмерного вакуума вне пространства и времени.
Пространство же и время возникли (были сотворены) вместе с самой материей.
Материя совершенно точно, возникла, материализовалась из вакуума около 14 миллиардов лет назад.
Свойства вакуума таковы, что без ВНЕШНЕГО УПРАВЛЕНЦА наша материальная Вселенная из него возникнуть никак не смогла бы.
Некоторым атеистично воспитанным когда-то пожилым людям порой бывает очень трудно свыкнуться с правильной, верной мыслью, что данная им в ощущение материя на самом деле существовала не всегда, не Вечно.
Сейчас на Земле все живые существа порождаются только другими живыми существами.
Но так было не всегда, не вечно.
Жизнь когда-то впервые возникла.
Так и материальные явления и сущности сейчас возникают из других материальных сущностей.
Материя не возникает из ничего, а лишь трансформируется, движется, развивается.
Но так тоже было не всегда.
Наукой твердо установлено, что вся-вся-вся материя 14 миллиардов лет назад сотворена Высшим Разумом путем так называемого Большого Взрыва, что она (материя) имеет КОНЕЧНУЮ массу и КОНЕЧНЫЙ объем, КОНЕЧНУЮ энергию, развивается ФИНАЛИСТСКИ с целым рядом необратимых моментов (типа неуклонного возрастания энтропии и неуклонного выгорания водорода), что материя НЕСАМОДОСТАТОЧНА, что принципиально невозможно адекватно объяснить материю из самой себя, что материальный мир РАЗУМНО устроен, что РАЗУМ-ДУХ ПЕРВИЧЕН, а материя вторична, производна!!!
Материальный мир наш имеет конечную массу и конечный объем (это уже строго неопровержимо доказано) и сотворен Высшей Силой около 14 миллиардов лет назад скорее всего из так называемого НИЧЕГО - оно же и нЕЧТО (диалектика нЕчто и нИчто), а именно из суперэнергетического полного физического вакуума вне пространства и времени.
Некоторые единичные отсталые ортодоксы так называемого (давно исторически обанкротившегося) диамата до сих пор неграмотно убеждены, что физическая Вселенная якобы (непонятно почему) была всегда.
Но наука точно установила, что из-за преобладания во Вселенной так называемой темной энергии, обладающей свойствами АНТИГРАВИТАЦИИ, наша физическая Вселенной расширяется со все нарастающим УСКОРЕНИЕМ.
Материя разлетается с УСКОРЕНИЕМ.
И, по современным расчетам, НИКОГДА НЕ СОЖМЕТСЯ В НОВУЮ СИНГУЛЯРНОСТЬ!!!
Гипотеза и пульсирующей Вселенной равно как и гипотеза о Вселенной стационарной напрочь навсегда отброшены современной наукой.
То есть НАУКА (НАУКА, а не попы и не муллы, и не ламы, не махатмы там разные!), НАУКА доказала, что материя не вечна, сама материя около 14 миллиардом лет назад возникла (создана кем-то?), произошла вместе со всем своим пространством и временем.
Действительно, физическая Вселенная совершенно точно никогда больше не сожмется обратно.
Вечной цикличности не будет.
И никогда не было.
Материя всемделишно произошла.
Библейская гипотеза о линейном направленном развитии ВОЗНИКШЕГО мира (и о ВТОРОСТЕПЕННОСТИ циклов и о преобладании нецикличного линейного вектора развития мироздания) оказалась несравненно точнее заблуждений некоторых отдельных древневосточных накурившихся сомы (и насмотревшихся в тупом наркотическом трансе глюков-сказочек по бесовскому наущению) мудрил о якобы ВЕЧНОЙ цикличности материи.
Дорогие читатели, современная наука точно выяснила и подсчитала, что материя совершенно точно возникла и никогда больше не сожмется, не возвратится на так называемые круги своя.
Мое мнение: материю сотворил Бог.
Как известно, большинство знаменитых ( и прочих) ученых тоже верят в Бога и прекрасно при этом двигают, развивают науку.
Архиепископу Луке (Валентину) Войно-Ясенецкому сам товарищ Сталин в свое время за развитие науки (хирургии) аж дал первой степени большую сталинскую премию в 200 000 советских рублей.
По мнению воинствующих безбожников мы (верующие и и допускающие существование Бога) якобы неблагодарные враги науки потому, что якобы против диалектического метода, якобы основного в науке.
Во-первых, диалектический метод в науке не основной - это факт.
В зарубежной науке он вообще малоизвестен.
Во-вторых, диалектический метод познания берет начало с ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ диалектики Гегеля и прекраснейше совместим с наличием Творца материи.
Бог диалектическому методу вовсе не помеха.
В-третьих, Маркс и Энгельс не были воинствующими атеистами и не считали верующих неблагодарными вредителями науке, они достойно оценивали огромный научный вклад множества верующих ученых.
Но на основе материалистической диалектики Маркса-Энгельса в начале 30-х по идеологическому заказу товарища Сталина был создан так называемый советский диамат.
Попытки сталинского официоза навязать этот самый диамат как методологию науки привело к гонениям на генетику, кибернетику и т.д., к таким уродливым идеологизированным околонаучным вреднющим явлениям как лысенковщина и т.д.
К отставанию многих областей советской науки от Запада, где диамат не пользовался популярностью.
Очень многие выдающиеся советские ученые от Владимира Вернадского до Ивана Павлова были тогда решительно против диаматовского диктата в науке.
Тысячи ученых вслед за академиком Вавиловым очень жестоко поплатились за это несогласие с засилием диаматовского официоза.
До Фейербаха и Маркса с Энгельсом атеизм был очень редок и крайне непопулярен у населения.
А воинствующие атеисты вообще были в те времена краснокнижными диковинками, и (чего греха таить) обычно они были в те эпохи психически нездоровыми людьми.
Социальный возмущения против Католической церкви как человеческой организации были возмущениями верящих в существование Творца людей.
Даже якобинцы во Франции установили культ Высшего Разума, культ Верховного Существа.
Но политические проститутки по заказу сталинских идеологов скрыли и извратили правду не только о Троцком и других соратниках Сталина, но и об этом тоже.
Они и сфальсифицировали длинную бородатую псевдоисторию якобы тысячелетней борьбы могучего диалектического материализма с придуманным эксплуататорами идеализмом.
Это была беспардонная ложь идеологов сталинщины.
Задолго до всяких классов были идеализм и вера в существование сверхъестественных сущностей, в духов.
Идеалистические воззрения были присущи нашим предкам еще на самой заре человечества, а материализм стал широко известен лишь в 18 веке.
Самые первые появившиеся на Земле разумные люди уже (УЖЕ!) верили в сверхъестественное, уже были идеалистами.
Уже хомо неандерталис веровали в сверхъестественное .
У разных популяций неандертальцев археологами обнаружены разные типы похоронных обрядов , с разной ориентацией скелетов относительно сторон света , разными ритуалами погребального использования охры , сопутствующих предметов и т.д.
Например , ближневосточные неандертальцы хоронили своих покойников в позе эмбриона .
Похоже , человека от обезьяны отличает не столько труд , сколько прежде всего наличие веры в сверхъестественное и понимания своей биологической смертности , и желание как-то продолжиться инобытийно после земной кончины .
А изготовлять примитивные орудия труда в дикой природе умеют и совершенно дикие шимпанзе - это уже точно доказано и детально заснято на кинопленку .
Более того , раскопаны примитивные искусственные орудия , изготовлявшиеся именно шимпанзе несколько веков назад , крайне похожие на изделия нынешних современных шимпанзе и в тех же самых местах ( люди-африканцы тогда изготовляли совершенно иные орудий , даже бронзовые и железные ) .
Даже предсознание у шимпанзе есть , но настоящего полнокровного сознания и никакой религии у них нет.
Например, диаматовские платные фабриканты лжи первым делом зачислили в воинствующие атеисты Вольтера.
Как известно (и легко прочесть, и даже в Википедии) еще Вольтер едко высмеивал крайне малочисленных тогда воинствующих атеистов.
Процитирую Википедию:
«Борясь против церкви, духовенства и религий «откровения», Вольтер был вместе с тем врагом атеизма; критике атеизма Вольтер посвятил специальный памфлет («Hom;lie sur l’ath;isme»). Деист в духе английских буржуазных вольнодумцев XVIII века, Вольтер всевозможными аргументами старался доказать существование Божества, сотворившего Вселенную, в дела которой однако не вмешивается, оперируя доказательствами: «космологическими» («Против атеизма»), «телеологическими» («Le philosophe ignorant») и «моральными» (статья «Бог» в «Энциклопедии»).»
Идеологи диамата додумались объявить одним из основоположников материализма даже Александра Николаевича Радищева.
Уж очень им удобен был оппозиционный самодержавию автор «Путешествия из Петербурга в Москву» на эту роль.
Хотя сам А.Н. Радищев совершенно определенно писал (и его рукописи сохранились и опубликованы) как раз об обратном – о том, что Бог есть и душа человека по его мнению бессмертна.

Ну и еще два слова о с треском загнувшимся в 1991-92 гг так называемом советском диамате. Как известно, уже более двух тысяч лет существует христианство.
Ну и вера разных там эпикурейцев в реальное существование олимпийских богов, состоящих из особого сорта атомов.
Но эпикурейцы - маргинальное и недиалектичное течение.
Диалектиками же были как раз ИДЕАЛИСТЫ постсократики, Платон, Аристотель, Плотин и т.д.
Напомню и о гегелевской ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ диалектике.
А вот материалистическая диалектика Маркса-Энгельса существует всего лишь с 40-х годов 19 века.
Созданный же по идеологическому заказу товарища Сталина советский диамат и вовсе ровесник моей бабушки, он совсем юнец.
Причем уже обветшавший дряхлый опровергнутый наукой юнец, почти загнувшийся и выброшенный на задворки философской мысли.
Советский диамат зиждился на аксиоме: материальный мир вечен, был всегда.
Наука же доказала обратное - МАТЕРИЯ ВОЗНИКЛА.
Вначале материи не было.
А потом она произошла.
Наша материальная Вселенная принципиально не может быть вечной и самовоспроизводимой, к тому же принципиально конечно в своих параметрах - массе, объеме и т.д.
Что касается общей (суммарной) энтропии физической Вселенной, то она неуклонно возрастает.
Но до бесконечности она возрастать принципиально не может.
Есть черта, предел.
Вот и делайте научные выводы.
Как же вся наша Вселенная смогла возникнуть из НИЧЕГО?
Абсолютно антинаучной ошибкой с треском исторически обанкротившегося созданного по идеологическому заказу товарища Сталина так называемого диамата (созданного лично Сталиным и несколькими его полуобразованными во всем со Сталиным согласными усердными клевретами-холуями Митиным-Гершковичем и Юдиным (над ограниченностью которых Сталин сам не раз потешался) на основе уже устаревавшей уже к тому времени материалистической диалектики Маркса и Энгельса) стала провальная попытка Сталина опереть всё-всё-всё мировоззрение советских людей на предвзятый миф о якобы первичности материи.
О первичности материи, непогрешимости товарища Сталина и скором построении прекрасного коммунизма.
Ни второе, ни третье, ни тем паче первое (первичность материи) не подтвердилось.
Ко времени создания советского диамата, к 30-м годам 20 века описанная Ф.Энгельсом в его «Диалектике природы» картина мироздания УЖЕ была опровергнута наукой.
Настоящей наукой, искавшей ИСТИНЫ.
Наукой, но вовсе не опиравшейся на догматы о вечной непогрешимости Маркса, Энгельса, Ленина и (увенчавшего священным «вечным» диаматом их поиски) Сталина им (Сталиным) искусственно специально сфабрикованной квазирелигией – советским диаматом.
Порождение сталинщины диамат – есть самая натуральная догматическая ненаучная околонаучная квазирелигия.
Эта квазирелигия не только тупо и яростно игнорировала многие миллионы солидных серьезных фактов о наличии в мире сверхъестественных явлений, но и вопиюще противоречила прекрасно проверяемым чисто научным истинам самых что ни есть естественных наук.
Если концепция Творца материи получила только много новых важных и интересных косвенных подтверждений, то самые краеугольные аксиомы-азы диамата объективная наука напрочь опровергла и выявила их глубочайшую ложность.
Диамат не выдержал проверку временем.
Сейчас это по существу исторический труп.
Источник: http://parnasse.ru/prose/essay/philosophyprose/antropnyi-princip-i-smysl-suschestvovanija-razuma.html





Рейтинг работы: 0
Количество рецензий: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 26
© 15.04.2018 Алина Черникова
Свидетельство о публикации: izba-2018-2250701

Рубрика произведения: Разное -> Философия












1