Трагедия Польши в ХХ в: Пилсудский-АГ-ИС, ч.58 "1938г. Польша -- тюрьма народов? "Духовноборческие" коллизии Варшавы"


«Трагедия РП Пилс-Гитлер-ИС ч. 58 Тюрьма народов?»

Ex libris Трагедия Польши в ХХ веке: Пилсудский-Гитлер-Сталин, часть 58 "Тюрьма народов, или "Духовноборческие" коллизии Варшавы в 1930-х гг: плюс их итоги" (в Приложении: 1. Пост кардинала в Ватикане, 2. О папах римских, 3. Униат Андрей Шептицкий, Львов, 4. Тайная жизнь великих литераторов)

Продолжим знакомиться с несколько (радикально) подвыхолощенной Историей Польши от пани профессорши Анны ДылонгОвой (так ее преподают молодежи в РП с целью приподнятия ее патриотизма), по мере необходимости корректируя и вынужденно приземляя почтенную пани профессоршу на, увы, зачастую печально-адекватные реалии бытия, с коими ну никак не может прийти к консенсусу хронически мятущийся меж "Сциллой" национального норова (и варварства над могилами российских освободителей Польши от фашизма Гитлера, Пилсудского и К°) и "Харибдой" заслуженного наказания Свыше (в виде очередного раздела-передела РечьПосполитей) ну столь исторически гоноровый дух поляков.

Итак, Anna Dyla′ngowa "Historia POLSKI, 1795-1990" (Люблин, 2000г -- 288 стр.):

с.158 -- "...С приобретением Польшей независимости встал вопрос о католическом первенстве (примасовстве) между Варшавой и г.Гнезно. Это было следствием того, что в 1925г Конгрегация чрезвычайных дел костельных признала за архибискупом (архиепископом) гнезненским титул примаса (религиозного главы) Польши...
В ХХ веке было у поляков два примаса /просьба не путать с "примусом" -- прибором для приготовления пищи, использующего в качестве энергоносителя небезопасный керосин -- СК/: Эдмунд Далбор с 1919г /Edmund Dalbor -- CK/ и Август Хлонд с 1926г /August Hlond -- СК/.
Оба они были кардиналами /очень высокий пост при Ватикане, всего кардиналов бывает около 50 особ единомоментно. Следующий за кардиналом пост -- сам Папа Римский, кого и избирают из сонма кардиналов -- что сопровождается, как правило, большими римскими интригами и подковерной борьбой -- СК/ -- Далбор с 1919г /и до упокоения, до самой смерти -- СК/, а Хлонд с 1927г.
Кроме этих в 1919г кардиналом стал и архибискуп варшавский -- Александр Каковски /А.Kakowski. Вспомним, у поляков ни священники-ординариумы (ксендзы), ни высший католический клир не имеют права познать женщину ни в каком натуральном виде (им церковь запрещает жениться, но зато предписывает выбривать макушку головы), так как активный секс негативно отражается на их духовной католической потенции (вероятно они переняли такой вполне здравый секс-подход у йогов; хотя лично нам известные ксендзы почему-то предпочитали не игнорировать женские ласки; так, заслуженный ксендз Францисканского костела в Гродно (имел даже благодарственную грамоту от самого Папы Римского за католическую работу в среде гродненских осовеченных аборигенов) прибегал в 1970--80-х годах к услугам литовских раскрепощенных дам в г.Друскиненкае, платя доставлявшим регулярно его туда за 40 км гродненским таксистам по 10 рублей за вояж (вдвое переплачивая -- видимо хороши были у того ксендза советские доходы, ню ведь еще и услуги дамы надо было оплатить, и кир-выпивон плюс закуску).
Кроме того, почему-то, и как правило, католический клир в своём подавляющем большинстве не замечен в злоупотреблении горячительными напитками! Чего, увы, исторически не сложилось у сонма православных попов любого разбора, разлива и разряда: наш клир оказался столь падок на кир, а потому быстро теряет пристойность форм, как внешних (массово жиреют), так и внутренних (вплоть до патриарха-реформатора Никона, 17 век -- этот и пил, и баб имел-переимел, и все чужих, блин).
К тому же, наши простые православные попы (религиозные, так сказать, менеджеры 1-го, низшего звена) имеют право обладать женой, в то время как чернецы (монахи и высший православный клир, вплоть до патриарха включительно) иметь дам (физически и даже морально, но грубо -- по их дамским заслугам) права не имеют... -- СК/.
Благодаря прекрасным отношениям с польским государством, Костел сумел активно начать дело своей организации, а также дело душпастЕрско (спасение душ верующих-католиков. Насколько эффективно проходила эта душпастЕрская деятельность польского Костела свидетельствуют не только нынешние разрушения памятников освободителям Польши от фашизма, но и осквернение мусульманской мечети в Гданьске в 2015г...
Кстати, сегодня польское радио (1-й канал) передало, что группа молодёжи крепко избила в Англии двух поляков! Спрашивается, за что? -- Может корыстно наживались на чужом горе, несмотря на активную душпастерскую работу польского костела? А может это английские мусульмане полякам отомстили и за осквернение ими памятников русским воинам, и за глумление над мусульманскими святынями в Поморье...-- СК/.
Следовало и упорядочить, между прочим, и финансовые дела, столь различные в трёх странах /Россия, Австрия, Германия -- в следствие последнего, третьего Раздела Польши в 1795г -- СК/, к которым прежде относились куски воссоединенной в 1918г Польши.
Имущество же костёлов было в значительной мере огосударствлено захватчиками, но католическому духовенству выплачивались пенсии /в Австрии и Германии, но вряд ли церковникам пенсии выплачивались при Ленине-Бланке в Сов.России. Ценности Костелов государство оприходывало и в Австрии, и в Германии, а также -- весьма энергично! -- большевиками в России, (именно Лейба Троцкий-Бронштейн самолично рулил комиссией по изыманию драгметаллов и ценностей в церквях и костелах, после чего у этого расхваленного недавно писателем-"философом" М.Веллером кровавого иудея-циника появился в США банковский счет на $30 млн долларов (тогда это были очень большие деньги, т.к. за последние 100 лет американский доллар обесценился раз в 30-40, да и нынче доллар продолжает падать даже в самих США -- со скоростью 6-8% в год!). Не забывал кровавый иудушка Троцкий баксами поделиться и с Лениным-Бланком ($20 млн положил тот на личный счет в Швейцарии), с поляком Ф.Дзержинским, Каменеввм-Розенфельдом, Зиновьеввм-Гельфандом и другой пи-братией духовных шакалов-набродней, рвущих Россию) -- СК/.

В конкордате оговаривалась численность "штатов" духовенства, которое имело право на компенсацию от польского государства тех земель, что у них были отобраны в Австрии, Германии и России.
Клир в парафиях (приходах) в дальнейшем имел доходы исходя из оплаты их трудозатрат в костеле ("зарплату"), за погребение и подобное ( так наз. iura stolae), за Chrzty
/вероятно, исходя из оплаты католиками за крестьбины их детей. Кстати, обратите внимание на несовершенство польской грамматики, которая за основу взяла латинский алфавит, несколько чуждый польскому "шепелявому" национальному прононсу: в слове Chrzty идут подряд 5 (!!) согласных букв... Конечно же ксендзы получали мзду и за свадьбы-венчания по католическому обряду, да и за остальное, повседневно сопровождающее "духовную" жизнь католиков, начиная от масла, сметаны, курей и яиц, кончая благосклонностью привлекательно-темпераментных полек... -- СК/.

Разница в доходах католического /и прочего -- СК/ духовенства зависела от децезии- прихода и уровня доходов парафиян-прихожан.
Однако доходы ксендзов в любом Костеле Польши не были ниже, чем средняя зарплата госслужащих! /Вспомним, отец беларуса Б.Данилюка, будучи православным священником на Гродненщине, кормился со своего огорода, натуральных приношений прихожан (яйца, масло...) и того, что прихожане пожертвуют церкви. А потому доход православных священников панской Польше напрямую зависел от жизненного уровня прихожан -- и все попы рвались в те парафии, где прихожане были зажиточными.
А у католиков все было не так -- ксендзам, видимо, до среднего уровня польского чиновника доплачивало государство -- для поддержания штанов, а также престижа профессии и принадлежности к богом-избранной (на тот момент) нации поляков -- об этом заблаговременно позаботились меркантильные составители Конкордата.
Аналогичные (в плане доходов и престижа православных попов) требования в уставных документах Польской православной церкви властями Варшавы цинично были похерены -- СК/...

Как следствие, и престиж, и статус материальный католического духовенства был высок в панской Польше /в отличие от общественного статуса православных священников -- СК/.
Была велика дистанция между сельскими ксендзами и их парафиянами-прихожанами. В селах ксендз был приближен ко двору местных магнатов (графов и князей), а в малых городках-местечках всегда относили ксендзов к местной интеллигенции.

Затраты и потребности Костела (в общепольском плане) были очень большими. Нужно было поддержать Католический университет в Люблине /профессором которого была и пани-автор А.Дылонгова, почему она и прекрасно владеет католической темой -- СК/, семинарию децезиальную, строить новые и ремонтировать древние костелы, домА парафиальные (приходские), а также дотировать религиозные институции духовные и общественные /и здесь костёлу на встречу шло польское государство, оказывая немалые финансовые вливания. А православному клиру в Польше приходилось выкручиваться со своими скудными финансами самостоятельно -- т.е. Варшава сделала почти все возможное, дабы несчастное православие в панской Польше загнивало на корню, а православные прихожане перебегали в католицизм (если, к примеру, православный берорус женился на католичке, то она соглашалась на брак лишь через костел -- а для этого беларус вынужден был принять католичество, и дети его уже воспитывались сугубо в католическом духе!..
До сих пор так же обстоят дела и в Беларуси. Мой гродненский 22-летний знакомый О.С. лет десять назад имел счастье жениться на польке -- и она согласилась "на шлюб"′-свадьбу (напели в уши ее родители) только через костел!..
Через три года О.С. со своей, уже "невыносимой полькой", развелся, но формально до сих пор он числится католиком. А его дети воспитываются как поляки (и то же, возможно,, будут громить памятники российских воинов-освободителей??!)....
Такие вот паоадоксы с этими католиками и упертыми в шлюбе польками, даже в Беларуси...
И мой сын Митя полгода как женился на хорватке-католичке. Но в католицизм прыткий сынок, видать, не перекрещивался -- в Хорватии другие порядки?..- СК/.

Во II - й РечьПосполитей католицизмом охвачены были абсолютно все дети и молодежь, начиная с начальных школ /причём дети и других национальностей -- об этом много пишет беларус Б.Данилюк. Без католицизма человеку практически был закрыт путь в гимназию и к высшему образованию -- т.о. в панской Польше элита общества поголовна была католиками!
Лет семь назад пенсионерам, членам гродненского общества "Третий век", предлагали бесплатно с"ездить на две недели в Польшу. Жили они там при католических монастырях, молитвы минимум три раза на день, плюс мши-мессы, плюс душеспасительные католические беседы, плюс бурно-религиозное отмечание всех католических праздников: вся жизнь там проходила через призму католицизма...-- СК/...

Религиозность народа была под влиянием давних стереотипов (сентиментализм, привязанность к внутренним формам и пр.), упрочненных посредством многочисленных католических парафий и различных католических братств /ещё до переворота 1917г в Гродно существовали и православные братства, организуемые царскими властями, как правило, при каждой церкви. Пыталась Польская православная церковь возродить братства и в панской Польше -- но скудость средств не позволяла широко размахнуться -- и несознательные прихожане табунами переметывались в католицизм -- СК/.

В 1930г польский епископат благословил к жизни Католическую акцию с четырьмя "специальностями", так наз. колумнами-колоннами-оплотами -- мужская, женская, молодёжная мужская и молодёжная женская. Целью эта католическая акция имела обновление религиозной жизни, как в семье, так и в обществе. Она была направлена на устранение огромной дистанции между жизнью светской и жизнью католической /понятное дело, устраняя излишнюю светскость, смещая-деформируя светскость в угоду религиозного "деспотизма" -- чем не польский вариант в 1930-х облагороженной "Святой духовной инквизиции" Средневековья? Во многом благодаря этой Католической акции 1930-х Польша до сих пор остаётся главнымь оплотом католицизма в Европах.
А как обстоят дела с православными подвижками в нынешней России? Какие-нето новые кардинальные инициативы от патриарха Кирилла последовали, али все по мелочам..?!.. -- СК/...
В 1939г Католическая акция насчитывала 750.000 членов.

Второй по численности (после католиков) группой верующих в панской Польше были грекокатолики /униаты: обряд шёл по греческому образцу, но униаты духовно и организационно подчинялись Папе римскому -- униаты сейчас и "буянят" в Галиции и прочих местах Украины, выдвигают в герои страны Степана Бендеру...-- СК/ -- согласно переписи 1931г таких насчитывалось 3 млн 336 тыс (10% от общего количества жителей II-й Речьпосполитей).
Грекокатолики проживали, в основном, в Восточной Галиции (Львовское воеводство Польши /в последний раз я в красавце Львове побывал в июне 1999г (открывал маршрут прямого автобуса Гродно-Львов, который следовал вдоль всей колоритной Волынщины -- западной границы былого СССР) . Уже тогда проспекты Львова переименовывались в честь С.Бендеры и первопечатника Ивана Фёдорова (убежав от царя И.Грозного, после долгих мытарств русский первопечатник осел, а затем и умер во Львове, где благодарными жителями поставлен прекрасный памятник И.Федорову) -- СК/, а также много униатов было в станиславовском и тернопольском воеводствах.

Немного нео-униатских парафий-приходов (несколько десятков) были открыты после обвещения независимости Польши в 1918г на просторах Подляшья, Любельщизны (Люблинское воеводство), а также на Волыни и в Полесье...
Из иерархов римскокатолических горячим поклонником нео-унии был бискуп седлецкий Хенрик Пшеждецки, а из грекокатоликов (униатов) -- митрополит львовский Андрей Шептицкий /этот имел контакты с Гитлером -- СК/.
Варшавское власти в священникам-униатах, проживавших в Галиции Восточной, видели угрозу польской государственности /как в СССР они представляли угрозу советской государственности, а сейчас -- угрозу целостности и самой нэньки Украины. Интересная закономерность? А почему? -- а потому что есть неуемная историческая тяга в Галиции к самостийности. Ведь каждый народ имеет Свыше спущенное право на самоопределение...-- ведь и сами поляки не захотели -- причем весьма безбедно! -- жить в России (вспомним: им царь Александр Первый в 1815г дал и Конституцию, и, и бездну преимуществ, но все равно поляков шибко на самостийность потянуло -- над другими поглумиться?! А в 1930-х, они, "Из грязи да в князи" -- начали нагло другие народы лишать этого священного права -- это тут же породило бунты и кровавые расправы... Вспомним, тот польский национальный гнет 1920-30-х аукнулся полякам резней на Волыни в 1943г -- украинцы долго не могли простить Варшаве глумления над законными правами нацменьшинств в панской Польше. Причём, зло помнят они и до сих пор, украинцы...
За то и поляки в 1946г устроили большой погром евреям, в Кельце.
"Два сапога -- пара?"....-- СК/.

А потому польская региональная администрация относилась к униатам крайне нерасположенно! И Варшава /вновь негибко проявила произвол по отношении к нацменьшинствам, что подхлестнуло бунты в регионах... -- СК/, запретив организацию отдельного бискупства-епископата для нео-униатов...
Грекокатолики затем имели три децезии-прихода: митрополитарную львовскую, в Пшемышле и в Станиславове. С номинацией бискупов не было проблем, ведь митрополит А.Шептицкий, как и Иософат Коциловский (г.Пшемышль) и Григорий Хомишин (г.Станиславов) были поставлены на свой пост ещё властями австрийскими..."

Тему продолжает советский историк Ф.Зуев (начало его статьи см. выше):

"...Договоренность Гитлера с Чемберленом обеспокоило поляка Ю.Бека. Он опасался, что польские требования к Чехословакии не будут приняты во внимание после ликвидации судетского кризиса. Поэтому 15 сентября 1938г Бек советовал полосу Липскому "всеми средствами и способами стремиться к включению вопроса плебисцита в Тешинской Силезии в общую программу разрешения чехословацкого вопроса /с тем, чтобы тешинские поляки (опираясь на штыки Польши) продавили присоединение Тешинской области Чехословакии к Польши (по аналогии с тем, как в марте 2014г крымчаки-русские высказались за Россию) -- СК/.. Для реализации этой цели мы готовы использовать самые действенные средства" /дипломатические ноты и ультиматумы, прямое вооруженное вторжение в Чехию...-- СК/.

14 сентября Бек направил польскому послу в Берлине Липскому директивные указания по ведению беседы с Гитлером. В них послу предписывалось прежде всего подчеркивать "антисоветские заслуги" польского правительства перед рейхом.
Пункт 1-й гласил:
"Правительство Польской республики констатирует, что оно, благодаря жёсткой занимаемой позиции, парализовало возможность интервенции СССР в чешском вопросе в самом широком значении. Наш нажим на Бухарест оказал желательное действие. Маневры, проводимые нами на Волыни, были поняты Москвой как предостережение" /увидев столь существенную степень антисоветскости шагов Варшавы -- реальную точку бифуркации в польско-советских всегда непростых отношениях, Гитлер здраво рассудил, что с гоноровыми поляками можно уже не церемониться: никуда они не денутся, корысти ради да рассорившиеся с СССР уж от Берлина в чешском вопросе далеко не убегутЬ... -- СК/.

Польскому послу категорически предписывалось выступить против участия СССР в решении европейских дел /изолировав тов.Сталина, убрав с арены эту дьявольскую, шакалью, бьющую в спину советскую силу -- поляки надеялись, что так будет проще поделить европейский территориальный пирог с дьяволом #2, комрадом Гитлером.
Читатель, конечно же, обратил внимание на то, как Польша с чрезмерным пыхом выпирала свою якобы ведущую роль в европейской (и отчасти даже в мировой!) политике, еще не догадываясь о насмешках Гитлера, в кругу близких соратников уж обсуждавших предпоследние детали вероломной агрессии Германии 1 сентября 1939г на Польшу: вот тут весь пых польской дипломатии и канул, как ветром сдуло -- жестоко указали на место у европейской параши: два тирана расчленили страну, массово, геноцидоидально умертвляя граждан 2-й Речьпосполитей, так вожделенно и не успевшей стать как прежде "от моря до моря" -- на чужом, на литвинском горбу ВКЛ в рай надолго не в"езжают!...-- СК/.

Пункт #2: "Польша считает вмешательство Советов в европейские дела недопустимым!"..

Пункт #4 констатирует /уточняя дьявольскую позицию самОй, безумной от духа стяжательства, Польши -- СК/:"...в течение прошлого года польское правительство 4 раза отвергало предложения присоединиться к международному вмешательству в защиту Чехословакии... Чехословацкую республику мы считаем образованием искусственным /как и конфедерацию Польши и ВКЛ -- 1-ю Речьпосполиту, расчлененную в 1795г Россией, Германией и Австрией.
В 1939г именно те же "бугаи" вновь расчленили бедную Польшу -- уже 2-ю Речьпосполиту, "Недалекие правители которой невежественно глумились над мучительными государственными завоеваниями польского великого народа, жестоко рискуя потерять ВСЕ!.." (перефразируя известный негативный польский тезис лорда Уи.Черчилля) -- СК/, удовлетворяющим некоторым доктринам и комбинациями, но не отвечающим действительным потребностям и здравым нравам народов Центральной Европы".

Польские правители, выслуживаясь перед Гитлером, пошли в оценке места Чехословакии в Европе вослед за гитлеровцами. Между тем Гитлер примерно в таком де духе оценивал саму Польшу! /глядя значительно дальше носа варшавских близоруких правителей -- СК/.
Нельзя пройти мимо амбициозности польских правителей, их стремления давать советы самим германским фашистам /лишь тот может давать международные советы, чья армия дееспособнее! Это приметил ещё русский император-славянофил Александр III: если в Петербурге чихнули, то в Париже кого-то и кондрашка может хватить!... Вот и США позавчера не смогли обойтись без России в главнейшем вопросе мировых актуалий, насчёт ситуации в Сирии (переговоры С.Лаврова с госсекретарем США) -- СК/...

#6-й пункт директив Ю.Бека: "Принимая во внимание наше непосредственное соседство /и с Германией, и с Чехией -- СК/, мы заинтересованы в разрешении в общих чертах чехословацкого кризиса. Мы относимся благосклонно к идее об общей границе с Венгрией /направляясь 25 октября 2010г из Кракова в Будапешт, наш маршрутный автобус пересекал Словакию по местам "графа Дракулы" -- СК/, памятуя, что географическое расположение Чехословацкой республики правильно рассматривать как мост для России... С нашей точки зрения, венгерские претензии имеют большие шансы в Прикарпатской Руси, Словакия же может входить в расчёт только в рамках широкой автономии /что самостийно и случилось со Словакией в 1990-х годах, после развала СССР. Но уже без участия Польши и Германии -- СК/.

И вновь в польских мотивах расчленения Чехословакии не последнюю роль играет антисоветизм...
Непосредственные претензии Польши к Чехословакии "ограничиваются районом Тешинской Силезии, т.е. немногим более, чем повятами /сельскими районами -- СК/ Тешинским и Фриштатским, и доступом по железной дороге до станции Богумии (Одерберг)".

Польское правительство решительно выступило против удовлетворения только германских требований...
Пункт #7: "...Наши локальные требования мы ставим в категорический форме!"...

Второй вопрос -- о границах. Здесь, по мнению Варшавы, "ясная формула, подобная германо-итальянской, в вопросе о границах может способствовать парализованию интриг между Польшей и Германией на международной арене"...

Правящие круги "санационной" Польши считали, что наступил самый благоприятный момент для достижения полной договорённости с Гитлером. Послу Липскому напоминалось, что "исключительная серьезность положения позволяет смело ставить проблемы, значительно энергичнее, чем при нормальных переговорах"...
Конфиденциально послу сообщалось, что "наблюдение за границей усилено, а 21 сего месяца мы будем располагать в южной части Силезии значительными военными силами"...

/ " 2-я РечьПосполита -- тюрьма народов?"

Разговор сейчас пойдёт о специфике польского католицизма -- о степени его гуманности и, понятное дело, высокой духовности.

1. Как прояснилось из текста пани профессорши А.ДылонгОвой, по переписи 1931г в Польше католиками себя считали 20 млн 670 тысяч 100 поляков (при общей численности тогда населения РП около 33 млн чел) -- т.о. подавляющее число жителей Польши (около 64% населения, т.е. почти 2/3) регулярно посещало костёлы, исповедывалось и слушали проповеди своих кат. пастырей, достаточно строго следуя их духовным заветам и наставлениям (исключая, конечно же, хронические грешки столь сексопильных полек). Т.о., польский костел был могучей политической силой, с которой вынужденно приходилось считаться даже диктатору Ю.Пилсудскому и его последователям-пилсудчикам в правительстве (после смерти маршала Ю.Пилсудского в мае 1935г) -- в случае, конечно, если у Пилсудского и К° были кардинальные противоречия с костёлом.
Но были ли они, эти кардинальные противоречия в деле обустройства "персонального государства" титульной нации Польских Патриотов после 120 лет отсутствия польской государственности?! -- "Из грязи да в князи!"..(В котором титульная польская нация регулярно и строго указывала на его захудало-холопское место в РП любому из нацменьшинств Польши, даже в случае церковного отношения оного к тому же Ватикану, что и сами поляки -- вспомним о суровых трениях на почве тяги к самостийности униатов Галиции с польским костелом, к примеру).
Нет, считаем мы -- таких кардинальных противоречий между столь специфически патриотическими польскими властями и патриотическим же польским Костёлом в 1920-30-х годах не было! Это был вполне закономерный, увы, "идеологический конкубинат", дуэт времеещиков-властителей Польши, светских и духовных, приведший их любимую Отчизну в 1939г к гитлеровской катастрофе! (Вспомним, патриотическая деятельность польского Костела продолжалась и в 1970-х годах -- например, в виде финансовых католических каналов поддержки польской антикоммунистической оппозиции в её борьбе с советизацией Польши: на Польшу как на самое критическое звено соцлагеря указал глава Госдепа США, коварный Збигнев Бжезиньский, сам поляк по происхождению. Аналогичную технологию применили америкосы и в Украине, организовав госпереворот марта 2014г -- не без участия тамошних униатов и католиков??!..)
Подтверждением тому служат в межвоенный период 1920-30гг и мощные финансовые вливания Варшавы в дела Костела, и согласованная уничижительная политика по отношению религий нацменьшинств, и в 1930-х годах четкая скоординированность действий Костела с варшавскими властями при организации общепольской травли евреев (под лозунгом "Не покупай у жида!"; вспомним также по сути поощряемую Костелом уголовщину, например, в Слониме -- отморозки-поляки резали бритвами меха у евреек при посещении ими еврейского кинотеатра -- по данным беларуса Б.Данилюка), и при организации тотальной кампании против Литвы (под лозунгом "Вождь, веди нас на Вильно!"), и молчаливое поощрение Костёлом военных провокаций Ю.Пилсудского в Гданьске (июнь 1932г) и на границе с пруссаками (май 1933г), с последующей авантюрой маршала Ю.П. в Восточной Пруссии в 1933-34гг, затем переросшей в генеральную репетицию 2-й мировой войны (малоизвестная польско-немецкая война: 60 тысяч убитых, 240 тыс раненых, первые танковые клинья и котлы немцев, захват Варшавы Гитлером в июне 1934г) -- репетицию, позорно проигранную маршалом Ю.П. Гитлеру и Сталину (т.к. наш абрек тоже успел в 1934-м по-шакальи урвать от Польши кусок восточных земель).
Отсюда следует:
а) Костел должен разделить с польскими властями ответственность за провоцирование Германии (в 1933г) к радикальному решению вопроса прусского коридора, приведшего ко 2-й мировой войне, закономерно начавшейся именно с Польши!
б) Сращивание в 1920-30-х годах уникального исторического экстра-патриотизма поляков с иезуитирующим польским католицизмом, неминуемо затем привело к порождению польского опаснейшего рецидива -- Польского Шовинизма, последствия которого страны Европы пожинают до сих пор (в виде глумления над памятниками погибших солдат-освободителей из России, осквернения мечетей, буйной агрессивности поляков-фанатов футбола по отношению к другим нациям -- к литовцам и россиянам на чемпионате в Польше в 2012г, и пр.)

2. Странное впечатление на нас производит и тотально-избирательная религиозная политика польского Костела -- например, его инициатива под названием "Католический акт" 1930-го и последующих годов (акт, собравший под свои флаги почти миллион поляков), основанный на четырёх "Колоннах" (взрослые и юношеские, мужские и женские), в которых не нашлось почему-то места облагораживающей дУши высоких варшавских политиков христианской работе! Иначе бы все эти пилсудчики (типа министра иностранных дел Ю.Бека и К°) не ввязались в гитлеровскую меркантильную интригу с оттяпыванием чехословацких и прочих земель, но действия их были бы глубоко проникнуты надлежащей Христианской Богоугодностью, Благонравием и католической высокой Моралью (что во всю афишировалось всегда на словах Костелом!). Увы, этого духовного перерождения варшавских правящих пилсудчиков польский Костел свершить НЕ сумел (или не захотел?): фашизация польских властей продолжалась, что также закономерно способствовало созданию условий и порождению 2-й мировой войны.

3. Уж если Костел толком не смог найти общий язык "с единоутробными", так сказать, церквями, подчиненными Ватикану (униатами греко-римлянами Галиции и нео-униатами Польши), то что уж говорить об отношении польского (шибко шовинизированного?) Костела с православной их братией во Христе, да и с христианами-кальвинистами, и с лютеранами?..
Почему (как бы интеллигентные?) поляки -- все, как один, правоверные католики! -- дав присягу на Христовом Евангелии говорить только Правду, как сивые мерины врали в польских судах, лжесвидетельствовали, когда дело касалось других национальностей в Польше? (Вспомним, к примеру, о позорном процессе над православным священником Данилюком в Слониме в 1935-36гг -- над отцом автора мемуаров Бориса Данилюка).

4. Молчаливо поощряя травлю нацменьшинств, Костел по сути "дал добро":
-- варшавским властям на подлое, тихой сапой, уничтожение национальной интеллигенции белорусов, украинцев и литовцев (закрытие национальных школ, преследование инородцев в гимназиях и ВУЗах Польши), на жестокое подавление бунтов инородцев и создание в Польше концлагерей (в Березе Картузской под Брестом, на Новогрудчине и в других местах);
-- Костел фактически не запретил полякам-католикам устраивать еврейские (как в Кельце -- лишь один ксендз там протестовал, а остальные ксендзы Кельце поддержали опьяненных еврейской кровью погромщиков!, в Гродно, в Бресте...) и другие погромы -- так выдавливая инородцев из Польши (это спровоцировало, например, массовую миграцию евреев из Польши в Израиль в 1920-30-х годах, более 75 тыс евреев-- тогда Варшава явно согласовывала эти свои антисемитские шаги с Гитлером). Вспомним, во главе Ватикана тогда стоял папа Пий 11-й, которого называли "Папой Гитлера", за поддержку фюрера -- не это ли поспособствовало фашизации как варшавских властей (Варшава финансово поддерживала и фашистов Франции, и заигрывала с Гитлером в своей антисоветчине и алчно-территориальных делах), так и самого Костела польского??!..

5. Благодаря "крысиным норам", многие нацистские преступники после 2-й мировой войны избежали заслуженной кары, причём зачастую скрывались они именно во Францисканских католических монастырях Польши, Франции, Италии... -- согласно указания самого Папы Римского?!.. Слишком уж эта "спасательная кампания" централизованно происходила.

6. Опасная бездеятельность (?) Костела в столь сложных вопросах политики нацменьшинств не могла не привести к ответным погромам, жертвами которых стали уже сами поляки-католики (как на Волыни в 1943г, как неформальное давление на поляков в Украине ныне ): люди ждали ослабления власти Варшавы, чтобы отыграться за ранее пролитую поляками кровь и порожденную ими национальную несправедливость.

Вот что закономерно происходит с католическим (и не только) народом, чей суровый национальный норов не облагорожен ни древними духовными наставлениями предков-язычников (как это мы наблюдаем у братьев-литовцев), ни, хотя бы, емким учением самого Иисуса Христа -- СК/.
(Продолжение следует)

Пер. с польского С.Канунников, 12 сентября 2016г

ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1

Государственный секретарь Святого Престола
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Государственный секретарь.

Государственный секретарь Святого Престола или Государственный секретарь Ватикана — высшее административное должностное лицо при Святом Престоле.

Данный пост подлежит замещению только кардиналом. Не-кардинал может быть только про-государственным секретарём — исполняющим обязанности. С 15 октября 2013 года должность замещает кардинал Пьетро Паролин, сменивший кардинала Тарчизио Бертоне, бывшего государственным секретарём с 15 сентября 2006 года.

Содержание

1 Функции государственного секретаря Святого Престола
2 История
3 Период Вакансии
4 Прочее
5 Список государственных секретарей Ватикана
5.1 Государственные секретари между 1551 и 1644 годами
5.2 Кардиналы-государственные секретари Святого Престола с 1644 года
6 Ссылки
7 Примечания

Функции государственного секретаря Святого Престола

Кардинал-государственный секретарь осуществляет контроль над Государственным секретариатом Святого Престола, который является самым старым и наиболее важным учреждением Римской курии. Как один из старших постов в Римско-католической церкви, требуется, чтобы Государственный секретарь был кардиналом. Если пост свободен, не кардинал может служить как Про-государственный секретарь, осуществляя полномочия Государственного секретаря Ватикана, пока подходящая замена не будет найдена, или Про-секретарь будет сделан кардиналом на последующей консистории.

Государственный секретарь отвечает за политические и дипломатические действия Святого Престола, возглавляет всю папскую администрацию и таким образом может рассматриваться как премьер-министр Ватикана.

Срок службы Государственного секретаря заканчивается, когда начинается Sede Vacante. В течение этого периода, бывший государственный секретарь действует как член кардинальской комиссии с кардиналом-камерленго и бывшим председателем Папской Комиссии по делам государства-града Ватикана, которая осуществляет некоторые из функций главы государства Ватикана, пока не избран новый папа римский. Как только новый Папа выбран, роль бывшего Государственного секретаря в комиссии истекает, хотя он может быть (и обычно бывает) вновь назначен Государственным секретарём.
История

История должности восходит к посту secretarius intimus, созданному Папой Львом X в начале XVI века, чтобы обращаться с корреспонденциями к дипломатическим миссиям Святого Престола, которые только начинали становиться постоянными постами вместо миссий, посылаемыми в особых случаях. На этой стадии секретарь был довольно незначительным функционером, администрация Ватикана находилась во главе с кардиналом-непотом (кардиналом-племянником), доверенным лицом папы, обычно принимаемым из его семьи.

Неблагоразумие папы Юлия III в поручении поста кардиналу-племяннику Инноченцо Чокки дель Монте, незаконнорожденному юноше, фактически неграмотному уличному пострелу, кого его брат принял несколькими годами ранее, вело к модернизации работы секретаря, поскольку должностное лицо было должно заниматься обязанностями, кардинал-непот был непригоден к этому. Ко временам Папы Иннокентия X пост государственного секретаря стал самостоятельным со своим кардиналом, и папа римский Иннокентий XII упразднил пост кардинала-племянника в 1692 году. С этого времени и впредь пост государственного секретаря Ватикана стал наиболее важным из должностных лиц Святого Престола.

В 1968 году Папа Павел VI апостольской конституцией Regimini Ecclesiae Universae далее увеличил полномочия государственного секретаря, помещая его перед всеми другими департаментам Римской курии. В 1973 году Павел VI далее расширил функции государственного секретаря, упразднив древний пост Канцлера Святой Римской Церкви и сливая его функции с функциями государственного секретаря.
Период Вакансии

Папа Пий XII, будучи государственным секретарём при Папе Пие XI, не назначил никого на пост государственного секретаря после смерти кардинала Мальоне в 1944 году. Под его прямым наблюдением обязанности государственного секретаря были разделены между двумя апостольскими протонотариями, Доменико Тардини и Джованни Баттиста Монтини, которые в 1952 году оба были названы про-государственными секретарями, по чрезвычайным и обычным делам, соответственно. В 1954 году Монтини (будущий Папа Павел VI) оставил Римскую курию, чтобы стать архиепископом Милана, но только при папе римском Иоанне XXIII Тардини был назван кардиналом и назначен государственным секретарём Ватикана.
Прочее

Из всех государственных секретарей Святого Престола и Ватикана только троим удалось стать папой римским — это Фабио Киджи, будущий Александр VII, Джулио Роспильози, будущий Климент IX, и Эудженио Пачелли, будущий Пий XII.
Список государственных секретарей Ватикана
Государственные секретари между 1551 и 1644 годами

Джироламо Дандини (1551—1555);
Карло Борромео (1560—1565);
Толомео Галльо (1565—1566);
Джироламо Рустикучи (1566—1572);
Толомео Галльо (1572—1585), (2 раз);
Дечио Аццолини старший (1585—1587);
Алессандро Перетти ди Монтальто (кардинал-племянник) (1587—1590);
Паоло Эмилио Сфондрати (кардинал-племянник) (1591);
Джованни Антонио Факкинетти де Нуче (кардинал-племянник) (1591);
Пьербенедетти Перетти (1592—1593);
Пьетро Альдобрандини (кардинал-племянник) и Чинцио Пассери Альдобрандини (кардинал-племянник) (1593—1605);
Роберто Убальдини (1605);
Эрминио Валенти (1605);
Ланфранко Марготти (1605—1611);
Порифрио Феличани (1611—1621);
Джованни Баттиста Агукки (1621—1623);
Лоренцо Магалотти (1623—1628);
Лоренцо Аццолини (1628—1632);
Пьетро Бенесса (1632—1634);
Франческо Адриано Чева (1634—1643);
Джованни Баттиста Спада (1643—1644).

Кардиналы-государственные секретари Святого Престола с 1644 года

Джованни Джакомо Панчироли (1644—1651);
Дечио Аццолини младший, про-государственный секретарь (1651);
Фабио Киджи (1651—1655), избран папой римским Александром VII (1655—1667);
Джулио Роспильози (1655—1667), избран папой римским Климентом IX (1667—1669);
Дечио Аццолини (младший) (1667—1669);
Федерико Борромео (младший) (1670—1673);
Франческо Нерли (1673—1676);
Альдерано Чибо (1676—1689);
Джамбаттиста Рубини (1689—1691);
Фабрицио Спада (1691—1700);
Фабрицио Паолуччи (1700—1721), (1 раз);
Джорджо Спинола (1721—1724);
Фабрицио Паолуччи (1724—1726), (2 раз);
Никколо Мария Леркари (1726—1730);
Антонио Банкьери (1730—1733);
Джузеппе Фиррао (1733—1740);
Сильвио Валенти Гонзага (1740—1756);
Альберико Аркинто (1756—1758);
Луиджи Мария Торреджани (1758—1769);
Ладзаро Опицио Паллавичино (1769—1785);
Иньяцио Гаэтано Бонкомпаньи-Людовизи (1785—1789);
Франческо Саверио де Дзелада (1789—1796);
Иньяцио Буска (1796—1797);
Джузеппе Мария Дориа Памфили (1797—1799);
Эрколе Консальви, про-государственный секретарь (1800); государственный секретарь (1800—1806), (1 раз);
Филиппо Казони (1806—1808);
Джузеппе Мария Дориа Памфили, про-государственный секретарь (1808);
Джулио Габриэлли (младший) (1808—1814);
Бартоломео Пакка, про-государственный секретарь (1808—1814);
Эрколе Консальви (1814—1823), (2 раз);
Джулио Мария делла Сомалья (1823—1828);
Томмазо Бернетти, (1828—1829), (1 раз);
Джузеппе Альбани (1829—1830);
Томмазо Бернетти, про-государственный секретарь(1831); государственный секретарь (1831—1836), (2 раз);
Луиджи Ламбрускини (1836—1846);
Томмазо Паскуале Джицци (1846—1847);
Габриэле Ферретти (1847);
Джузеппе Бофонди (1848);
Джакомо Антонелли (1848), (1 раз);
Антонио Франческо Ориоли ad interim (1848);
Джованни Солья (1848);
Джакомо Антонелли (1848—1876), (2 раз);
Джованни Симеони (1876—1878);
Алессандро Франки (1878);
Лоренцо Нина (1878—1880);
Лодовико Якобини (1880—1887);
Мариано Рамполла дель Тиндаро (1887—1903);
Рафаэль Мерри дель Валь-и-Сулуэта (1903—1914);
Доменико Феррата (сентябрь-октябрь 1914);
Пьетро Гаспарри (1914—1930);
Эудженио Пачелли (1930—1939), избран папой римским Пием XII (1939—1958);
Луиджи Мальоне (1939—1944);
Доменико Тардини (1958—1961)[1]
Амлето Джованни Чиконьяни (1961—1969);
Жан-Мари Вийо (1969—1979);
Агостино Казароли (1979—1990);
Анджело Содано (1991—2006);
Тарчизио Бертоне (15 сентября 2006—15 октября 2013);
Пьетро Паролин (15 октября 2013— по настоящее время).

Ссылки

Официальный сайт Святого Престола англ. The Holy See [1]
Текст Латеранских соглашений [2]
Церковное государство англ. States of the Church [3]
Папский двор англ. Papal Court [4]
Дипломатическая служба [5]

Примечания

; Папа римский Пий XII, будучи государственным секретарём при папе римском Пием XI, не назначил государственного секретаря после смерти кардинала Мальоне в 1944 году. После его смерти обязанности были разделены между двумя апостольскими протонотариями — Доменико Тардини и Джованни Баттиста Монтини, которые в 1952 году оба были названы про-государственными секретарями, соответственно по чрезвычайным и обычным делам. В 1954 году Монтини (будущий папа римский Павел VI) оставил Римскую курию, чтобы стать архиепископом Милана, но только при папе римском Иоанне XXIII Тардини, был назван кардиналом и назначен государственным секретарём.

Категории:

Римская курияСвятой ПрестолСписки:Ватикан

Навигация

Вы не представились системе
Обсуждение
Вклад
Создать учётную запись
Войти

Статья
Обсуждение

Читать
Править
Править вики-текст
История

Поиск

Заглавная страница
Рубрикация
Указатель А;—;Я
Избранные статьи
Случайная статья
Текущие события

Участие

Сообщить об ошибке
Портал сообщества
Форум
Свежие правки
Новые страницы
Справка
Пожертвовать

Инструменты

Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Постоянная ссылка
Сведения о странице
Цитировать страницу

Печать/экспорт

Создать книгу
Скачать как PDF
Версия для печати

В других проектах

Викисклад
Викиданные

На других языках

Deutsch
English
Fran;ais
Bahasa Indonesia
Italiano
;;;
Portugu;s
;;;;;
Ti;ng Vi;t

Править ссылки

Последнее изменение этой страницы: 22:18, 29 декабря 2014.
Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Подробнее см. Условия использования.
Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак некоммерческой организации Wikimedia Foundation, Inc.
Свяжитесь с нами

Политика конфиденциальности
Описание Википедии
Отказ от ответственности
Разработчики
Соглашение о Cookie
Мобильная версия

Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki

Коллегия кардиналов
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Коллегии.

Коллегия кардиналов или кардинальская коллегия, до 1983 года носившая название Священная коллегия кардиналов (лат. Sacrum Cardinalium Collegium) — коллегиальный орган, в который входят все кардиналы Римско-католической церкви.

Содержание

1 Функция
2 Состав и структура
3 Избрание Папы Римского
4 Основные сановники Коллегии кардиналов
5 См. также
6 Ссылки и литература

Функция

Коллегия исполняет тройную функцию:

Совещательный орган при папе римском.
Орган, замещающий Папу и осуществляющий верховную власть в Церкви в период «sede vacante».
Орган, избирающий нового Папу на конклаве.

Совещательную функцию коллегия исполняет, когда Папа собирает кардиналов на консисторию. Несмотря на то, что в период «sede vacante» до выборов нового Папы коллегия руководит Церковью, её власть существенно ограничена; коллегия не обладает всей полнотой власти Папы (согласно апостольской конституции Universi Dominici Gregis).
Состав и структура

Апостольская конституция Папы Сикста V Postquam verus от 1586 года установила разделение членов коллегии кардиналов на три группы:

Кардиналы-епископы — шесть епископов субурбикарных епархий и Патриархи восточнокатолических церквей.
Кардиналы-священники — архиепископы наиболее важных архиепархий с титулами старейших римских церквей.
Кардиналы-дьяконы — прочие члены Коллегии, имеющие титулы исторических диаконатов Рима.

Несмотря на такое разделение, все кардиналы на конклаве равны и каждый имеет по одному голосу. В настоящее время все кардиналы имеют епископскую степень священства, хотя формально это не является обязательным.

Председателем и заместителем председателя Коллегии являются Декан Коллегии кардиналов и Заместитель декана (субдекан или вице-декан). Они обязательно должны быть субурбикарными кардиналами-епископами, но их избрание требует папского подтверждения. Если бы не председательство, декан не имел бы никакой власти управления над кардиналами, вместо этого он действует, как лат. primus inter pares (первый среди равных).

Государственный секретарь Ватикана, префекты Конгрегаций Римской курии, Камерленго Римско-католической Церкви, Великий пенитенциарий, генеральный викарий Рима, и патриархи Венеции и Лиссабона — всегда кардиналы, с немногими, как правило, временными, исключениями.

С XVI века число кардиналов в коллегии не превышало 70 человек, традиционно большинство из них составляли итальянцы. Иоанн XXIII нарушил эту традицию. В настоящее время в кардинальской коллегии насчитывается около 200 кардиналов, причём итальянцы находятся теперь в абсолютном меньшинстве.

Представительство отдельных стран среди коллегии кардиналов в большей степени связано с их значимостью для Ватикана, нежели с реальным числом последователей католицизма. Так, например, по состоянию на 10 ноября 2012 года половину всех кардиналов моложе 80 лет составляют европейцы (из них четверо из пяти — представители Западной Европы), в то время, как среди всех католиков жители Западной и Восточной Европы составляют 16,6 и 6,6 % соответственно. Бразилию и Польшу, католическое население которых различается в шесть раз, в коллегии представляют по три кардинала-выборщика (хотя в реальности по 8 кардиналов). Каждый шестой член коллегии — итальянец, однако доля Италии в католическом населении составляет чуть более 3 %.

Исторически члены Коллегии были также духовенством города Рима, служа папе римскому, как Епископу Рима и были назначены исполнять обязанности в округах города.
Избрание Папы Римского

С 1 января 1971 года, кардиналы, достигшие 80-летнего возраста, не имеют права голоса на папских выборах, в соответствии с motu proprio папы римского Павла VI Ingravescentem Aetatem.

Современные правила избрания папы римского сформулированы в апостольской конституции Universi Dominici Gregis, изданной папой римским Иоанном Павлом II 22 февраля 1996. Конституция заявляет, что кардиналы, достигшие 80-летнего возраста в день, когда Папский Престол стал вакантным, не имеют голоса на папских выборах.

Хотя правила конклава явно говорят, что папа римский не обязательно должен быть избран из числа кардиналов (в теории, любой мужчина-католик, достигший 18-летнего возраста может быть избран папой римским), но это стало нормой, начиная с избрания папы римского Адриана VI в 1522 году, который был последним некардиналом, избранным Папой.
Основные сановники Коллегии кардиналов

Декан Коллегии кардиналов — кардинал-епископ Анджело Содано;
Вице-декан Коллегии кардиналов — кардинал-епископ Роже Эчегарай;
Кардинал-протопресвитер — кардинал-священник Паулу Эваришту Арнс;
Кардинал-протодьякон — кардинал-дьякон Ренато Раффаэле Мартино;
Секретарь Коллегии кардиналов — архиепископ Илсон де Джесус Монтанари.

См. также

Список ныне живущих кардиналов
Список деканов Коллегии кардиналов

Ссылки и литература

Информация о Коллегии кардиналов на официальном сайте Святого Престола
Католическая энциклопедия (англ.)
Кардиналы Святой Римской Церкви
Католическая энциклопедия. Издательство францисканцев. Т.2

Категории:

КатолицизмКардиналыКоллегия кардиналовРимская курия

Навигация

Вы не представились системе
Обсуждение
Вклад
Создать учётную запись
Войти

Статья
Обсуждение

Читать
Править
Править вики-текст
История

Поиск

Заглавная страница
Рубрикация
Указатель А;—;Я
Избранные статьи
Случайная статья
Текущие события

Участие

Сообщить об ошибке
Портал сообщества
Форум
Свежие правки
Новые страницы
Справка
Пожертвовать

Инструменты

Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Постоянная ссылка
Сведения о странице
Цитировать страницу

Печать/экспорт

Создать книгу
Скачать как PDF
Версия для печати

В других проектах

Викисклад
Викиданные

На других языках

;;;;;;;
Беларуская
English
Espa;ol
Fran;ais
Bahasa Indonesia
Latina
Portugu;s
;;

Править ссылки

Последнее изменение этой страницы: 23:16, 20 апреля 2016.

Кардинал
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 26 мая 2016; проверки требуют 5 правок.
У этого термина существуют и другие значения, см. Кардинал (значения).
Облачение кардиналов

Кардина;л (лат. Cardinalis, от cardo — главное обстоятельство, стержень, сердцевина) — высшее после Папы духовное лицо Католической церкви, принадлежащее к любой из трёх степеней священства. По-латински: Cardinalis sanct; roman; Ecclesi; (Кардинал Святой Римской Церкви). В соответствии с Кодексом канонического права 1983 года, в функции кардиналов входит избрание папы римского на конклаве и помощь в руководстве Римско-католической церкви, которую они оказывают коллегиально, исполняя совещательные функции при папе римском во время консисторий, и индивидуально, возглавляя ведомства и другие постоянные службы Римской курии и государства-града Ватикана. В совокупности кардиналы составляют коллегию кардиналов (до 1983-го года — Священная коллегия кардиналов; несмотря на упразднение эпитета Священная, её до сих пор иногда так называют), возглавляемую деканом.

Содержание

1 Ранги кардиналов
2 История титула
3 «Кардиналы-миряне»
4 Число кардиналов
5 Сведения о кардиналах
6 Облачение и привилегии
7 См. также
8 Примечания
9 Литература
10 Ссылки

Ранги кардиналов

Исторически сложились три ранга кардиналов[1]:

кардиналы-дьяконы;
кардиналы-священники;
кардиналы-епископы.

История титула

История кардиналов восходит к первому веку н. э. - к семи древним диаконам, избранным апостолами и поставленным заботиться о малоимущих христианах (Деян. 6:1-6). При римском епископе долгое время сохранялась традиция избирать семерых привилегированных архидиаконов, которые вскоре сосредоточили в своих руках огромную финансово-административную и даже духовную власть, так как подчинялись напрямую папе. Причём римские папы сами часто зависели от своих ближайших и могущественных подчинённых — папских архидиаконов, — которых стали почтительно называть кардиналами. Титул кардинала папские архидиаконы не утрачивали даже тогда, когда их повышали по службе, рукополагая во пресвитеры и, далее, в епископы. Со временем всех кардиналов стали рукополагать в епископы, но при этом они получают двойной (параллельный) духовный сан. То есть, те католические епископы, которые носят титул кардинала, в какой бы части света они ни возглавляли свои епархии, обязательно приписаны к одному из приходских храмов города Рима в качестве простого священника или даже диакона.

На востоке Римской империи при короле Феодосии I Великом слово Cardinalis встречается как название чиновника. С V по XI столетия так назывались духовные лица, занимавшие постоянные места при определённых городских приходских церквах, которые были прочно связаны со своими местами, «как дверь соединена с крюком, на котором висит». В то время как в других местах титул «кардинал» утрачивал своё значение и исчезал из обихода, в Риме он приобретал всё большее значение. Рим делился на семь округов («город на семи холмах»), из которых в каждом была своя главная церковь — Titulus, — и её настоятель назывался incardinatus, cardinalis. Эти церкви были приходскими в собственном смысле, — лишь в них преподавались священные церковные таинства. Кардиналы-священники и кардиналы-дьяконы Рима присутствовали в совете папы и принимали значительное участие в его избрании, когда выбор зависел от духовенства и народа, но считались ещё (как это можно видеть из соборных актов) ниже всякого епископа. Кардиналов-епископов тогда ещё не было, но епископы римской митрополии, конечно, принимали участие и в совете, и в выборе папы Римского
Герб кардинала

Лишь с XI века эти пригородные епископы: Остии (ныне Остии и Веллетри), Порто, Санта Руфины (позже соединенная с Порто), Альбано, Сабины, Тускулума и Палестрины (Пренесте) а также Вират были названы кардиналами. Важное значение в истории развития кардинальского сана имеет изданный на Латеранском соборе декрет папы Николая II (1059), в силу которого Коллегия кардиналов получила право выбора папы. Этот декрет сохраняет свою силу и в настоящее время. При Иннокентии IV кардиналы получили статус выше всех епископов и красную шапку, символически означающую, что они до последней капли крови, не боясь смерти, будут действовать «pro exaltatione sanctae fidei, pace et quiete populi christiani, augmento et statu Sanctae Romanae Ecclesiae» («ради возвышения святой веры, мира и спокойствия в христианских народах, приращения и крепости Святой Римской Церкви»).

Бонифаций VIII дал им княжескую мантию и огонь;
Павел II — право иметь белую лошадь с красным покрывалом и золотыми поводьями;
Пий V в 1567 запретил именоваться кардиналами тем, кто не получил этого сана от папы;
А при Урбане VIII (1630) кардиналы получили титул лат. «Eminentissimus», «Eminentia», «Его Высокопреосвященство», который носили духовные лица курфюрсты.

«Кардиналы-миряне»
Основная статья: Кардинал-мирянин

До 1918 года для назначения кардиналом не обязательно было иметь не только епископский, но и священнический сан. Любой мужчина, причисленный только к малому чину католической церкви, мог получить ранг кардинала-дьякона. Таких кардиналов традиционно называли «кардиналы-миряне», поскольку они не могли совершать таинств и не давали обета безбрачия, хотя и являлись клириками и получали первый постриг — тонзуру. Последний кардинал-мирянин скончался в 1899 году.
Число кардиналов
Французский кардинал Ришельё — правитель Франции с 1624 по 1642

Число кардиналов бывало различно (в XII веке редко более 30, нисходило даже до 7) до 1586 года, когда, по декрету папы Сикста V, оно было определено в 113 (по числу 70 старейшин Израильских и 70 учеников Христовых): из них 6 кардиналов-епископов, 50 кардиналов-священников и 14 кардиналов-дьяконов. По данным на август 2016 года насчитывается 211 кардиналов, хотя согласно правилам, установленным Павлом VI, право голоса на конклаве имеют не более 120 человек (по данным на июль 2016 года правом избирать папу римского обладают 112 кардиналов). Кардиналы-священники и кардиналы-дьяконы носят титулы по именам римских церквей и капелл, при которых они числятся. В своих и подчинённых им церквах кардиналы имеют епископскую юрисдикцию и, кроме того, много других привилегий. Кардиналы назначаются папой сначала в тайном, а потом в торжественном заседании консистории, с соблюдением известных обрядов. Папа может назначить кардиналов, но некоторое время не объявлять их имён, хранить их «у себя в груди» (итал. in petto, лат. in pectore), причём счёт старшинства таких кардиналов ведётся со дня заявления папы о совершившемся назначении. Первыми назначенными in pectore кардиналами были Джироламо Алеандер и Реджинальд Поул.
Сведения о кардиналах

Иностранцы (неитальянцы), получившие сан кардинала по рекомендации католических правительств и представлявшие при папских выборах своих государей, назывались кардиналами короны. Кардиналы вместе с папой образуют Священную коллегию, деканом которой считается старейший кардинал-епископ. Образуя папскую консисторию, они помогают ему в важнейших делах (causae majores). Для заведования известным кругом дел из кардиналов образуются комиссии, называемые «конгрегациями».

Далее, известные должности папского управления занимаются кардиналами. Таковы:

Кардинал-камерленго (Camerlengo) — заведует финансами и от смерти одного до выбора другого занимает должность блюстителя папского престола;
кардинал-викарий — помощник-заместитель папы в римской епархии;
кардинал-вице-канцлер — председатель римской канцелярии;
кардинал-государственный секретарь — премьер-министр и министр иностранных дел,
кардинал государственный секретарь по внутренним делам,
кардинал-верховный пенитенциарий,
кардинал-библиотекарь Ватиканской библиотеки и др.

Облачение и привилегии

Главные наружные отличия кардинальского сана: красная мантия, красная шапочка, кольцо, крытый красной или фиолетовой материей зонтик, трон (в их собственной церкви) и герб. Полный список кардиналов можно найти в ежегодно выходящей в Риме «La Gerarchia Cattolica e la Famiglia Pontificia».

Кардиналов-дьяконов возглавляет кардинал-протодьякон, имеющий привилегии объявлять о выборе нового папы римского и короновать нового папу. Кардиналов-священников возглавляет кардинал-протопресвитер.
См. также
Логотип Викисловаря
В Викисловаре есть статья «кардинал»

Серый кардинал
In pectore

Примечания

; Коллегия Кардиналов на официальном сайте Ватикана (англ.)

Литература

ЭСБЕ/Кардинал, духовный сан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки
commons: Фото на Викискладе?

Кардиналы Римской Католической церкви с 1198 по 2008. Биографический словарь. Онлайн
Кардиналы Святой Римской Церкви

[показать]Просмотр этого шаблона
Католическая иерархия
[скрыть]Просмотр этого шаблона
Католическая церковь
Организация, папство, учение и литургические традиции
История
Иисус Христос Двенадцать апостолов Раннее христианство История папства Вселенские соборы Крестовые походы Миссии Великий раскол Великий западный раскол Реформация Контрреформация Католическая церковь в мире

Kruis san damiano.gif
Иерархия
Папа Римский Кардиналы Патриархи Верховные архиепископы Примасы Митрополиты Архиепископы Епископы
Богословие
Троица Первородный грех Единая Святая Вселенская и Апостольская Церковь Богопочитание Благодать Спасение Нагорная проповедь Десять заповедей Догмы
Таинства
Крещение Миропомазание Евхаристия Исповедь Елеосвящение Священство Брак
Мариология
Мариология Почитание История мариологии Дева Мария в учении святых Дева Мария в учении Римских пап Дева Мария Вечная девственность Непорочное зачатие Вознесение
Учители церкви
Альберт Великий Амвросий Ансельм Кентерберийский Антоний Падуанский Фома Аквинский Афанасий Великий Аврелий Августин Василий Великий Беда Достопочтенный Роберто Беллармино Бернар Клервоский Бонавентура Пётр Канизий Екатерина Сиенская Пётр Хрисолог Иоанн Златоуст Кирилл Александрийский Кирилл Иерусалимский Пётр Дамиани Ефрем Сирин Франциск Сальский Григорий Великий Григорий Богослов Иларий Пиктавийский Исидор Севильский Иероним Стридонский Иоанн Дамаскин Иоанн Креста Лаврентий Бриндизийский Лев Великий Альфонсо Лигуори Тереза из Лизьё Тереза Авильская
Бенедикт XVI
Конклав Богословие Труды Deus Caritas Est Sacramentum Caritatis Summorum Pontificum Spe Salvi
Предыдущие папы
Иоанн Павел II Павел VI Иоанн XXIII Пий XII Пий XI Бенедикт XV Пий X Лев XIII Пий IX
Ордены и конгрегации
Ассумпционисты Августинцы Бенедиктинцы Василиане Вербисты Доминиканцы Иезуиты Капуцины Кармелиты Картезианцы Конгрегация Святого Креста Ораторианцы Салезианцы Францисканцы
Второй Ватикан
Второй Ватиканский собор Определение Церкви Gaudium et Spes Lumen Gentium Nostra ;tate
Партикулярные церкви
по
Литургической традиции
Александрийский Коптская Эритрейская Эфиопская Антиохийский Маронитская Сирийская Сиро-маланкарская Армянский Армянская Византийский Албанская Белорусская Болгарская Хорватская Греческая Венгерская Итало-албанская Македонская Мелькитская Румынская Российская Русинская Словацкая Украинская Восточно-сирийский Халдейская Сиро-малабарская Латинский Амвросианский Брагский Мосарабский Англиканский чин Латинская Священническое братство святого Петра
Petersdom von Engelsburg gesehen.jpg Портал Католицизм
Категории:

КардиналыКатолицизмКоллегия кардиналовРелигиозные титулы

Навигация

Вы не представились системе
Обсуждение
Вклад
Создать учётную запись
Войти

Статья
Обсуждение

Читать
Текущая версия
Править
Править вики-текст
История

Поиск

Заглавная страница
Рубрикация
Указатель А;—;Я
Избранные статьи
Случайная статья
Текущие события

Участие

Сообщить об ошибке
Портал сообщества
Форум
Свежие правки
Новые страницы
Справка
Пожертвовать

Инструменты

Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Постоянная ссылка
Сведения о странице
Цитировать страницу

Печать/экспорт

Создать книгу
Скачать как PDF
Версия для печати

В других проектах

Викисклад
Викиданные

На других языках

;;;;;;;
Беларуская
English
Espa;ol
Suomi
Italiano
Latina
Українська
;;

Править ссылки

Последнее изменение этой страницы: 11:53, 11 августа 2016.

Список ныне живущих кардиналов
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Кардиналы по странам Страна Количество кардиналов
Италия 44
Соединённые Штаты Америки 15
Испания 11
Бразилия, Германия 10
Франция 9
Индия, Мексика, Польша 5
Аргентина, Колумбия, Филиппины 4
Великобритания, Канада, Нигерия, Португалия, Чили, Швейцария 3
Австралия, Вьетнам, Ирландия, Китай, Корея, Ливан, Мозамбик, Нидерланды, Никарагуа, Новая Зеландия, Таиланд, Украина, Чехия 2
Австрия, Ангола, Бельгия, Босния и Герцеговина, Буркина-Фасо, Венгрия, Венесуэла, Гаити, Гана, Гвинея, Гондурас, Доминиканская Республика, Египет, Индонезия, Кабо-Верде, Камерун, Кения, Конго, Кот-д’Ивуар, Куба, Латвия, Литва, Мальта, Мьянма, Панама, Перу, Румыния, Сенегал, Сент-Люсия, Словакия, Словения, Судан, Танзания, Тонга, Уганда, Уругвай, Хорватия, Шри-Ланка, Эквадор, Эфиопия, ЮАР 1

Список ныне живущих кардиналов.

В данном списке представлены ныне живущие члены Коллегии кардиналов. На данный момент (24 августа 2016 года) в Коллегии представлено 211 кардиналов, из которых 99 достигли 80-летнего возраста, то есть они не имеют права участвовать в Конклаве. Кардиналов-выборщиков 111 человек, так как папой Франциском принято прошение об отказе от прав и прерогатив кардинальского сана кардинала Кита Майкла Патрика О’Брайена.

В Коллегии присутствуют кардиналы, назначенные:

1 — папой Павлом VI;
94 — папой Иоанном Павлом II;
78 — папой Бенедиктом XVI;
38 — папой Франциском.

Список составлен в хронологическом порядке возведения кардиналов в сан.

Старейшим кардиналом является колумбийский кардинал Хосе де Хесус Пимьенто Родригес — ему 97 лет. А самым молодым тонганский кардинал Соане Патита Паини Мафи — ему 54 года.

Содержание

1 Кардиналы, назначенные Папой Павлом VI
1.1 Консистория 5 марта 1973 года
2 Кардиналы, назначенные Папой Иоанном Павлом II
2.1 Консистория 30 июня 1979 года
2.2 Консистория 2 февраля 1983 года
2.3 Консистория 25 мая 1985 года
2.4 Консистория 28 июня 1988 года
2.5 Консистория 28 июня 1991 года
2.6 Консистория 26 ноября 1994 года
2.7 Консистория 21 февраля 1998 года
2.8 Консистория 21 февраля 2001 года
2.9 Консистория 21 октября 2003 года
3 Кардиналы, назначенные Папой Бенедиктом XVI
3.1 Консистория 24 марта 2006 года
3.2 Консистория 24 ноября 2007 года
3.3 Консистория 20 ноября 2010 года
3.4 Консистория 18 февраля 2012 года
3.5 Консистория 24 ноября 2012 года
4 Кардиналы, назначенные Папой Франциском
4.1 Консистория 22 февраля 2014 года
4.2 Консистория 14 февраля 2015 года
5 Ссылки

Кардиналы, назначенные Папой Павлом VI
Консистория 5 марта 1973 года

Паулу Эваристу Арнс

Кардиналы, назначенные Папой Иоанном Павлом II
Консистория 30 июня 1979 года

Роже Мари Эли Эчегарай

Консистория 2 февраля 1983 года

Михаил Мичаи Китбунчу
Алешандри ду Нашсименту
Годфрид Даннеелс
Томас Стэффорд Уильямс
Иоахим Майснер

Консистория 25 мая 1985 года

Фрэнсис Аринзе
Мигель Обандо Браво
Рикардо Хамин Видаль
Хенрик Роман Гульбинович
Йозеф Томко
Поль Пупар
Фридрих Веттер
Адрианус Йоханнес Симонис
Бернард Фрэнсис Лоу

Консистория 28 июня 1988 года

Эдуардо Мартинес Сомало
Акилле Сильвестрини
Жозе Фрейри Фалкан
Алешандри Жозе Мария душ Сантуш
Кристиан Вийган Туми

Консистория 28 июня 1991 года

Анджело Содано
Николас де Хесус Лопес Родригес
Роджер Майкл Махони
Камилло Руини
Анри Швери
Эдуард Идрис Кассиди

Консистория 26 ноября 1994 года

Насрулла Бутрос Сфейр
Милослав Влк
Хайме Лукас Ортега-и-Аламино
Юлий Рияди Дармаатмаджа
Джильберто Агустони
Эммануил Вамала
Уильям Генрих Килер
Адам Джозеф Мэйда
Винко Пулич
Хуан Сандоваль Иньигес

Консистория 21 февраля 1998 года

Хорхе Артуро Медина Эстевес
Дарио Кастрильон Ойос
Джеймс Фрэнсис Стэффорд
Сальваторе Де Джорджи
Серафин Фернандис ди Араужу
Антонио Мария Роуко Варела
Диониджи Теттаманци
Поликарп Пенго
Кристоф Шёнборн
Норберто Ривера Каррера
Мариан Яворский
Янис Пуятс

Консистория 21 февраля 2001 года

Джованни Баттиста Ре
Агостино Каччавиллан
Серджио Себастьяни
Зенон Грохолевский
Жозе Сарайва Мартинш
Крешенцио Сепе
Вальтер Каспер
Иван Диас
Жералду Мажелла Агнелу
Педро Рубиано Саэнс
Теодор Эдгар Маккэррик
Десмонд Коннелл
Аудрис Юозас Бачкис
Франсиско Хавьер Эррасурис Осса
Уилфрид Фокс Напье
Оскар Андрес Родригес Марадьяга
Хуан Луис Сиприани Торн
Франсиско Альварес Мартинес
Клаудиу Хуммес
Северино Полетто
Кормак Мёрфи-О’Коннор
Любомир Гузар
Карл Леманн

Консистория 21 октября 2003 года

Жан-Луи Торан
Ренато Раффаэле Мартино
Хулиан Эрранс Касадо
Хавьер Лосано Барраган
Аттильо Никора
Анджело Скола
Энтони Олубунми Окоги
Бернар-Луи-Огюст-Поль Панафьё
Габриэль Зубейр Вако
Карлос Амиго Вальехо
Джастин Фрэнсис Ригали
Кит Майкл Патрик О’Брайен
Эузебиу Оскар Шейд
Эннио Антонелли
Тарчизио Бертоне
Питер Кодво Аппиах Тарксон
Телесфор Пласидус Топпо
Джордж Пелл
Йосип Бозанич
Иоанн Батист Фам Минь Ман
Филипп Ксавье Кристиан Иньяс Мари Барбарен
Петер Эрдё
Марк Уэлле

Кардиналы, назначенные Папой Бенедиктом XVI
Консистория 24 марта 2006 года

Уильям Джозеф Левада
Франц Роде
Агостино Валлини
Хорхе Либерато Уроса Савино
Гауденсио Борбон Росалес
Жан-Пьер Рикар
Антонио Каньисарес Льовера
Николай Чон Джин Сок
Шон Патрик О’Мелли
Станислав Дзивиш
Карло Каффарра
Иосиф Чэнь Жицзюнь
Андреа Кордеро Ланца ди Монтецемоло
Альбер Вануа

Консистория 24 ноября 2007 года

Леонардо Сандри
Джованни Лайоло
Пауль Йозеф Кордес
Анджело Комастри
Станислав Рылко
Раффаэле Фарина
Шон Бэптист Брейди
Льюис Мартинес Систач
Андре Вен-Труа
Анджело Баньяско
Теодор-Адриен Сарр
Освальд Грасиас
Франсиско Роблес Ортега
Даниэль Николас Динардо
Одилиу Педру Шерер
Джон Нджуэ
Эстанислао Эстебан Карлич

Консистория 20 ноября 2010 года

Анджело Амато
Антоний I Нагиб
Робер Сара
Франческо Монтеризи
Рэймонд Бёрк
Курт Кох
Паоло Сарди
Мауро Пьяченца
Велазио Де Паолис
Джанфранко Равази
Рауль Эдуардо Вела Чирибога
Лоран Монсенгво Пасиня
Паоло Ромео
Дональд Вюрл
Раймунду Дамасену Ассис
Казимиж Ныч
Альберт Малькольм Ранжит Патабендиге Дон
Рейнхард Маркс
Элио Сгречча
Хосе Мануэль Эстепа Льяуренс
Вальтер Брандмюллер

Консистория 18 февраля 2012 года

Фернандо Филони
Мануэл Монтейру де Каштру
Сантос Абриль-и-Кастельо
Антонио Вельо
Джузеппе Бертелло
Франческо Коккопальмерио
Жуан Брас ди Авис
Эдвин Фредерик О’Брайен
Доменико Кальканьо
Джузеппе Версальди
Георг Аленчерри
Томас Кристофер Коллинз
Доменик Дука
Виллем Эйк
Джузеппе Бетори
Тимоти Долан
Райнер Мария Вёльки
Иоанн Тонг Хон
Лучиан Мурешан
Проспер Грек

Консистория 24 ноября 2012 года

Джеймс Майкл Харви
Бешар Бутрос Раи
Баселиос Клеемис Тоттункал
Джон Олорунфеми Онаийекан
Рубен Дарио Саласар Гомес
Луис Антонио Гоким Тагле

Кардиналы, назначенные Папой Франциском
Консистория 22 февраля 2014 года

Пьетро Паролин
Лоренцо Бальдиссери
Герхард Людвиг Мюллер
Беньямино Стелла
Винсент Джерард Николс
Леопольдо Хосе Бренес Солорсано
Жераль Сиприан Лакруа
Жан-Пьер Кутва
Орани Жуан Темпеста
Гуалтьеро Бассетти
Марио Аурелио Поли
Андрей Ём Су Чжун
Рикардо Эссати Андрельо
Филипп Накеллентуба Уэдраого
Орландо Бельтран Кеведо
Шибли Ланглуа
Фернандо Себастьян Агилар
Келвин Эдуард Феликс

Консистория 14 февраля 2015 года

Доминик Мамберти
Мануэл Жозе Макариу ду Нашсименту Клементи
Бырханэйэсус Дэмрэв Сурафел
Джон Эчерли Дью
Эдоардо Меникелли
Пётр Нгуен Ван Нён
Альберто Суарес Инда
Чарльз Маунг Бо
Франциск Ксаверий Криенгсак Ковитванит
Франческо Монтенегро
Даниэль Фернандо Стурла Беруэ
Рикардо Бласкес Перес
Хосе Луис Лакунса Маэстрохуан
Арлинду Гомеш Фуртаду
Соане Патита Паини Мафи
Хосе де Хесус Пимьенто Родригес
Луиджи Де Маджистрис
Карл Йозеф Раубер
Луис Эктор Вильяльба
Жулиу Дуарте Ланга

Ссылки

Кардиналы;
Кардиналы на сайте GCatholic;
Кардиналы на сайте catholic-hierarchy.

Категории:

КардиналыКоллегия кардиналовСписки кардиналовТекущие списки

Навигация

Вы не представились системе
Обсуждение
Вклад
Создать учётную запись
Войти

Статья
Обсуждение

Читать
Править
Править вики-текст
История

Поиск

Заглавная страница
Рубрикация
Указатель А;—;Я
Избранные статьи
Случайная статья
Текущие события

Участие

Сообщить об ошибке
Портал сообщества
Форум
Свежие правки
Новые страницы
Справка
Пожертвовать

Инструменты

Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Постоянная ссылка
Сведения о странице
Цитировать страницу

Печать/экспорт

Создать книгу
Скачать как PDF
Версия для печати

В других проектах

Викиданные

На других языках

Deutsch
English
Espa;ol
Fran;ais
Magyar
;;;
Portugu;s
Ti;ng Vi;t
;;

Править ссылки

Последнее изменение этой страницы: 07:36, 20 августа 2016.

Кардиналы-выборщики
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Местожительство кардиналов-выборщиков Страна Количество выборщиков
Италия 25
Соединенные Штаты Америки 7
Франция 5
Бразилия, Индия, Польша 4
Германия, Испания, Канада, Мексика 3
Аргентина, Португалия, Филиппины 2
Австралия, Австрия, Босния и Герцеговина, Буркина-Фасо, Великобритания, Венгрия, Венесуэла, Вьетнам, Гаити, Гана, Гвинея, Гондурас, Доминиканская Республика, Ирландия, Кабо-Верде, Кения, Китай, Колумбия, Конго, Кот-д’Ивуар, Корея, Куба, Ливан, Литва, Мьянма, Нигерия, Нидерланды, Никарагуа, Новая Зеландия, Панама, Перу, Сенегал, Судан, Таиланд, Танзания, Тонга, Уругвай, Хорватия, Чехия, Чили, Швейцария, Шри-Ланка, Эфиопия, ЮАР 1

Кардиналы-выборщики — термин, употребляемый по отношению к тем членам Коллегии Кардиналов, которые избирают на Конклаве папу римского.

Сам термин использовался давно, но только с 1970 года он приобрёл более точное определение. Папа римский Павел VI опубликовал своё motu proprio Ingravescentem Aetatem, датированное 21 ноября 1970 года, которое существенно меняла избирательную власть кардиналов. Документ предусматривал, что кардиналы старше восьмидесяти лет были лишены права избирать папу римского и участвовать в Конклаве. Когда это условие вступило в силу 1 января 1971 года, двадцать пять кардиналов потеряли свои избирательные права.

Это утверждение было позднее подтверждено в соответствии с его апостольской конституцией Romano Pontifici Eligendo (Об избрании римского понтифика) от 1 октября 1975 года и в соответствии с апостольской конституцией Universi Dominici Gregis папы римского Иоанна Павла II от 22 февраля 1996 года.

На данный момент (24 августа 2016 года) в Коллегии кардиналов представлен 211 кардиналов, из которых 99 кардиналов достигли 80-летнего возраста, то есть они не имеют права участвовать в Конклаве. Кардиналов-выборщиков 111 человек, так как папой Франциском принято прошение об отказе от прав и прерогатив кардинальского сана кардинала Кита Майкла Патрика О’Брайена.

Содержание

1 Список кардиналов-выборщиков
1.1 Римская курия
1.2 Европа
1.2.1 Италия
1.2.2 Испания
1.2.3 Франция
1.2.4 Германия
1.2.5 Польша
1.2.6 Австрия
1.2.7 Босния и Герцеговина
1.2.8 Великобритания
1.2.9 Венгрия
1.2.10 Ирландия
1.2.11 Литва
1.2.12 Нидерланды
1.2.13 Португалия
1.2.14 Хорватия
1.2.15 Чехия
1.3 Азия
1.3.1 Индия
1.3.2 Филиппины
1.3.3 Вьетнам
1.3.4 Китай
1.3.5 Корея
1.3.6 Ливан
1.3.7 Мьянма
1.3.8 Таиланд
1.3.9 Шри-Ланка
1.4 Северная Америка
1.4.1 США
1.4.2 Канада
1.5 Латинская Америка
1.5.1 Бразилия
1.5.2 Мексика
1.5.3 Аргентина
1.5.4 Венесуэла
1.5.5 Гаити
1.5.6 Гондурас
1.5.7 Доминиканская республика
1.5.8 Колумбия
1.5.9 Куба
1.5.10 Никарагуа
1.5.11 Панама
1.5.12 Перу
1.5.13 Уругвай
1.5.14 Чили
1.6 Африка
1.6.1 Буркина-Фасо
1.6.2 Кабо-Верде
1.6.3 Кения
1.6.4 Конго
1.6.5 Кот-д′Ивуар
1.6.6 Нигерия
1.6.7 Сенегал
1.6.8 Судан
1.6.9 Танзания
1.6.10 Эфиопия
1.6.11 ЮАР
1.7 Австралия и Океания
1.7.1 Новая Зеландия
1.7.2 Тонга
2 Список кардиналов, потерявших право участвовать в Конклаве
2.1 Римская курия
2.2 Европа
2.2.1 Испания
2.2.2 Италия
2.2.3 Германия
2.2.4 Великобритания
2.2.5 Украина
2.2.6 Бельгия
2.2.7 Ирландия
2.2.8 Латвия
2.2.9 Мальта
2.2.10 Нидерланды
2.2.11 Польша
2.2.12 Румыния
2.2.13 Франция
2.2.14 Чехия
2.2.15 Швейцария
2.3 Азия
2.3.1 Филиппины
2.3.2 Вьетнам
2.3.3 Индонезия
2.3.4 Китай
2.3.5 Корея
2.3.6 Ливан
2.3.7 Таиланд
2.4 Северная Америка
2.4.1 США
2.5 Латинская Америка
2.5.1 Бразилия
2.5.2 Аргентина
2.5.3 Колумбия
2.5.4 Мексика
2.5.5 Никарагуа
2.5.6 Сент-Люсия
2.5.7 Чили
2.5.8 Эквадор
2.6 Африка
2.6.1 Мозамбик
2.6.2 Ангола
2.6.3 Египет
2.6.4 Камерун
2.6.5 Нигерия
2.6.6 Уганда
2.7 Австралия и Океания
2.7.1 Новая Зеландия
3 Ссылки

Список кардиналов-выборщиков
Римская курия

Анджело Амато — префект Конгрегации по канонизации Святых;
Эннио Антонелли — бывший председатель Папского Совета по делам семьи;
Лоренцо Бальдиссери — генеральный секретарь синода епископов;
Рэймонд Бёрк — патрон Суверенного военного гостеприимного ордена Святого Иоанна, Иерусалима, Родоса и Мальты;
Джузеппе Бертелло — председатель Папской комиссии по делам государства-града Ватикана;
Жуан Брас ди Авис — префект Конгрегации по делам институтов посвящённой жизни и обществ апостольской жизни;
Антонио Вельо — председатель Папского Совета по пастырскому попечению о мигрантах и странствующих;
Джузеппе Версальди — префект Конгрегации католического образования;
Зенон Грохолевский — бывший префект Конгрегации католического образования;
Доменико Кальканьо — председатель Администрации церковного имущества Святого Престола;
Франческо Коккопальмерио — председатель Папского Совета по интерпретации законодательных текстов;
Анджело Комастри — генеральный викарий Ватикана;
Курт Кох — председатель Папского Совета по содействию Христианскому Единству
Доминик Мамберти — префект Верховного Трибунала Апостольской Сигнатуры;
Мануэл Монтейру де Каштру — бывший великий пенитенциарий;
Герхард Людвиг Мюллер — префект Конгрегации доктрины веры, председатель Папской Библейской Комиссии и Папской Комиссии Ecclesia Dei;
Аттильо Никора — бывший председатель Администрации церковного имущества Святого Престола;
Пьетро Паролин — государственный секретарь Святого Престола;
Джордж Пелл — префект Секретариата по делам экономики Святого Престола;
Мауро Пьяченца — великий пенитенциарий;
Эдвин Фредерик О’Брайен — великий магистр ордена Рыцарского Ордена Гроба Господня;
Джанфранко Равази — председатель Папского Совета по культуре;
Станислав Рылко — председатель Папского Совета по делам мирян;
Леонардо Сандри — префект Конгрегации по делам Восточных Церквей;
Робер Сара — префект Конгрегации богослужения и дисциплины таинств;
Беньямино Стелла — префект Конгрегации по делам духовенства;
Питер Кодво Аппиах Тарксон — председатель Папского Совета Справедливости и Мира;
Жан-Луи Торан — камерленго, председатель Папского Совета по межрелигиозному диалогу;
Марк Уэлле — префект Конгрегации по делам епископов;
Фернандо Филони — префект Конгрегации Евангелизации Народов;
Джеймс Майкл Харви — архипресвитер папской базилики Сан-Паоло-фуори-ле-Мура.

Европа
Италия

Анджело Баньяско — архиепископ Генуи;
Гуалтьеро Бассетти — архиепископ Перуджи-Читта-делла-Пьеве;
Джузеппе Бетори — архиепископ Флоренции;
Агостино Валлини — генеральный викарий Рима;
Карло Каффарра — бывший архиепископ Болоньи;
Эдоардо Меникелли — архиепископ Анкона-Озимо;
Франческо Монтенегро — архиепископ Агридженто;
Паоло Ромео — бывший архиепископ Палермо;
Крешенцио Сепе — архиепископ Неаполя;
Анджело Скола — архиепископ Милана.

Испания

Рикардо Бласкес Перес — архиепископ Вальядолида;
Антонио Каньисарес Льовера — архиепископ Валенсии;
Льюис Мартинес Систач — бывший архиепископ Барселоны.

Франция

Филипп Барбарен — архиепископ Лиона;
Андре Вен-Труа — архиепископ Парижа;
Жан-Пьер Рикар — архиепископ Бордо.

Германия

Райнер Мария Вёльки — архиепископ Кёльна;
Рейнхард Маркс — архиепископ Мюнхена.

Польша

Станислав Дзивиш — архиепископ Кракова;
Казимиж Ныч — архиепископ Варшавы.

Австрия

Кристоф Шёнборн — архиепископ Вены.

Босния и Герцеговина

Винко Пулич — архиепископ Врхбосны.

Великобритания

Винсент Джерард Николс — архиепископ Вестминстера.

Венгрия

Петер Эрдё — архиепископ Эстергом-Будапешта.

Ирландия

Шон Бэптист Брейди — бывший архиепископ Армы.

Литва

Аудрис Юозас Бачкис — бывший архиепископ Вильнюса.

Нидерланды

Виллем Эйк — архиепископ Утрехта.

Португалия

Мануэл Жозе Макариу ду Нашсименту Клементи — патриарх Лиссабона.

Хорватия

Йосип Бозанич — архиепископ Загреба.

Чехия

Доменик Дука — архиепископ Праги.

Азия
Индия

Георг Аленчерри — верховный архиепископ Эрнакулам-Ангамали;
Освальд Грасиас — архиепископ Бомбея;
Телесфор Пласидус Топпо — архиепископ Ранчи;
Баселиос Клеемис Тоттункал — верховный архиепископ Тривандрума Сиро-маланкарского.

Филиппины

Луис Антонио Гоким Тагле — архиепископ Манилы;
Орландо Бельтран Кеведо — архиепископ Котабато.

Вьетнам

Пётр Нгуен Ван Нён — архиепископ Ханоя.

Китай

Иоанн Тонг Хон — епископ Гонконга.

Корея

Андрей Ём Су Чжун — архиепископ Сеула.

Ливан

Бешар Бутрос Раи — маронитский патриарх Антиохии и всего Леванта.

Мьянма

Чарльз Маунг Бо — архиепископ Янгона.

Таиланд

Франциск Ксаверий Криенгсак Ковитванит — архиепископ Бангкока.

Шри-Ланка

Малькольм Ранжит — архиепископ Коломбо.

Северная Америка
США

Дональд Вюрл — архиепископ Вашингтона;
Даниэль Николас Динардо — архиепископ Галвестон-Хьюстона;
Тимоти Долан — архиепископ Нью-Йорка;
Шон Патрик О’Мелли — архиепископ Бостона.

Канада

Томас Кристофер Коллинз — архиепископ Торонто;
Жераль Сиприан Лакруа — архиепископ Квебека.

Латинская Америка
Бразилия

Раймунду Дамасену Ассис — архиепископа Апаресиды;
Орани Жуан Темпеста — архиепископ Сан-Себастьян-до-Рио-де-Жанейро;
Одилиу Педру Шерер — архиепископ Сан-Паулу.

Мексика

Норберто Ривера Каррера — архиепископ Мехико;
Франсиско Роблес Ортега — архиепископ Гвадалахары
Альберто Суарес Инда — архиепископ Морелии.

Аргентина

Марио Аурелио Поли — архиепископ Буэнос-Айреса.

Венесуэла

Хорхе Либерато Уроса Савино — архиепископ Каракаса.

Гаити

Шибли Ланглуа — епископ Ле-Ке.

Гондурас

Оскар Андрес Родригес Марадьяга — архиепископ Тегусигальпы.

Доминиканская республика

Николас де Хесус Лопес Родригес — бывший архиепископ Санто-Доминго.

Колумбия

Рубен Дарио Саласар Гомес — архиепископ Боготы.

Куба

Хайме Лукас Ортега-и-Аламино — бывший архиепископ Гаваны.

Никарагуа

Леопольдо Хосе Бренес Солорсано — архиепископ Манагуа.

Панама

Хосе Луис Лакунса Маэстрохуан — епископ Давида.

Перу

Хуан Луис Сиприани Торн — архиепископ Лимы.

Уругвай

Даниэль Фернандо Стурла Беруэ — архиепископ Монтевидео.

Чили

Рикардо Эссати Андрельо — архиепископ Сантьяго.

Африка
Буркина-Фасо

Филипп Накеллентуба Уэдраого — архиепископ Уагадугу.

Кабо-Верде

Арлинду Гомеш Фуртаду — епископ Сантьягу.

Кения

Джон Нджуэ — архиепископ Найроби.

Конго

Лоран Монсенгво Пасиня — архиепископ Киншасы.

Кот-д′Ивуар

Жан-Пьер Кутва — архиепископ Абиджана.

Нигерия

Джон Олорунфеми Онаийекан — архиепископ Абуджи.

Сенегал

Теодор-Адриен Сарр — бывший архиепископ Дакара.

Судан

Габриэль Зубейр Вако — архиепископ Хартума.

Танзания

Поликарп Пенго — архиепископ Дар-эс-Салама.

Эфиопия

Бырханэйэсус Дэмрэв Сурафел — архиепископ Аддис-Абебы.

ЮАР

Уилфрид Фокс Напье — архиепископ Дурбана.

Австралия и Океания
Новая Зеландия

Джон Эчерли Дью — архиепископ Веллингтона.

Тонга

Соане Патита Паини Мафи — епископ Тонги.

Список кардиналов, потерявших право участвовать в Конклаве
Римская курия

Сантос Абриль-и-Кастельо — архипресвитер базилики Санта Мария Маджоре;
Джильберто Агустони — бывший префект Верховного Трибунала Апостольской Сигнатуры;
Фрэнсис Аринзе — бывший префект Конгрегации богослужения и дисциплины таинств;
Тарчизио Бертоне — бывший камерленго;
Вальтер Брандмюллер — бывший председатель Папского Комитета по историческим наукам;
Альбер Вануа — бывший секретарь Папской Библейской Комиссии;
Луиджи Де Маджистрис — бывший про-великий пенитенциарий;
Велазио Де Паолис — бывший председатель Префектуры экономических дел Святого Престола;
Иван Диас — бывший префект Конгрегации Евангелизации народов;
Вальтер Каспер — бывший председатель Папского Совета по содействию Христианскому Единству;
Эдуард Идрис Кассиди — бывший председатель Папского Совета по содействию Христианскому Единству;
Дарио Кастрильон Ойос — бывший председатель Папской Комиссии Ecclesia Dei;
Агостино Каччавиллан — бывший председатель Администрации церковного имущества Святого Престола;
Андреа Кордеро Ланца ди Монтецемоло — бывший архипресвитер папской базилики Сан-Паоло фуори Ле Мура;
Пауль Йозеф Кордес — бывший председатель Папского Совета Cor Unum;
Джованни Лайоло — бывший председатель Папской комиссии по делам государства-града Ватикана;
Уильям Джозеф Левада — бывший префект Конгрегации доктрины веры;
Хавьер Лосано Барраган — бывший председатель Папского Совета по Пастырскому попечению о работниках здравоохранения;
Бернард Фрэнсис Лоу — бывший архипресвитер базилики Санта Мария Маджоре;
Эдуардо Мартинес Сомало — бывший камерленго, бывший префект Конгрегации Богослужения и Дисциплины Таинств;
Ренато Раффаэле Мартино — кардинал-протодьякон, бывший председатель Папских Советов Справедливости и Мира и по Пастырскому попечению о мигрантах и странствующих;
Хорхе Артуро Медина Эстевес — бывший префект Конгрегации богослужения и дисциплины таинств;
Франческо Монтеризи — бывший архипресвитер папской базилики Сан-Паоло-фуори-ле-Мура;
Поль Пупар — бывший председатель Папского Совета по культуре;
Карл Йозеф Раубер — бывший апостольский нунций;
Джованни Баттиста Ре — бывший префект Конгрегации по делам епископов;
Франц Роде — бывший префект Конгрегации по делам Институтов Посвящённой Жизни и Обществ Апостольской Жизни;
Жозе Сарайва Мартинш — бывший префект Конгрегации по Канонизации Святых;
Паоло Сарди — бывший патрон Суверенного военного гостеприимного ордена Святого Иоанна, Иерусалима, Родоса и Мальты;
Элио Сгречча — бывший президент Папской Академии в защиту жизни ;
Серджио Себастьяни — бывший председатель Префектуры экономических дел Святого Престола;
Акилле Сильвестрини — бывший префект Конгрегации по делам восточных церквей;
Анджело Содано — декан Коллегии кардиналов;
Джеймс Фрэнсис Стэффорд — бывший великий пенитенциарий;
Йозеф Томко — бывший префект Конгрегации Евангелизации Народов;
Раффаэле Фарина — бывший Библиотекарь и Архивариус Святой Римской Церкви;
Клаудиу Хуммес — бывший префект Конгрегации по делам духовенства
Хулиан Эрранс Касадо — бывший председатель Дисциплинарной Комиссии Римской курии;
Роже Мари Эли Эчегарай — вице-декан Коллегии кардиналов.

Европа
Испания

Франсиско Альварес Мартинес — бывший архиепископ Толедо;
Карлос Амиго Вальехо — бывший архиепископ Севильи;
Антонио Мария Роуко Варела — бывший архиепископ Мадрида;
Фернандо Себастьян Агилар — бывший архиепископ Памплоны и Туделы;
Хосе Мануэль Эстепа Льяуренс — бывший военный ординарий Испании.

Италия

Сальваторе Де Джорджи — бывший архиепископ Палермо;
Северино Полетто — бывший архиепископ Турина;
Камилло Руини — бывший генеральный викарий Рима;
Диониджи Теттаманци — бывший архиепископ Милана.

Германия

Фридрих Веттер — бывший архиепископ Мюнхена;
Карл Леманн — бывший епископ Майнца;
Иоахим Майснер — бывший архиепископ Кёльна.

Великобритания

Кит Майкл Патрик О’Брайен — бывший архиепископ Сент-Эндрюса и Эдинбурга;
Кормак Мёрфи-О’Коннор — бывший архиепископ Вестминстера.

Украина

Любомир Гузар — бывший верховный архиепископ Киевский и Галицкий;
Мариан Яворский — бывший архиепископ Львова.

Бельгия

Годфрид Даннеелс — бывший архиепископ Мехелена-Брюсселя.

Ирландия

Десмонд Коннелл — бывший архиепископ Дублина.

Латвия

Янис Пуятс — бывший архиепископ Риги.

Мальта

Проспер Грек — августинец.

Нидерланды

Адрианус Йоханнес Симонис — бывший архиепископ Утрехта.

Польша

Хенрик Роман Гульбинович — бывший архиепископ Вроцлава.

Румыния

Лучиан Мурешан — верховный архиепископ Фэгэраш — Алба-Юлия, глава Румынской католической церкви.

Франция

Бернар-Луи-Огюст-Поль Панафьё — бывший архиепископ Марселя.

Чехия

Милослав Влк — бывший архиепископ Праги.

Швейцария

Анри Швери — бывший епископ Сьона.

Азия
Филиппины

Рикардо Хамин Видаль — бывший архиепископ Себу;
Гауденсио Борбон Росалес — бывший архиепископ Манилы.

Вьетнам

Жан-Батист Фам Минь Ман — бывший архиепископ Хошимина.

Индонезия

Юлий Рияди Дармаатмаджа — бывший архиепископ Джакарты.

Китай

Иосиф Чэнь Жицзюнь — бывший епископ Гонконга.

Корея

Николай Чон Джин Сок — бывший архиепископ Сеула.

Ливан

Насрулла Бутрос Сфейр — бывший маронитский патриарх Антиохии.

Таиланд

Михаил Мичаи Китбунчу — бывший архиепископ Бангкока.

Северная Америка
США

Уильям Генрих Килер — бывший архиепископ Балтимора;
Теодор Эдгар Маккэррик — бывший архиепископ Вашингтона;
Роджер Майкл Махони — бывший архиепископ Лос-Анджелеса;
Адам Джозеф Мэйда — бывший архиепископ Детройта;
Джастин Фрэнсис Ригали — бывший архиепископ Филадельфии.

Латинская Америка
Бразилия

Жералду Мажелла Агнелу — бывший архиепископ Сан-Салвадора-да-Баия;
Серафин Фернандис ди Араужу — бывший архиепископ Белу-Оризонти;
Паулу Эваристу Арнс — бывший архиепископ Сан-Паулу;
Жозе Фрейри Фалкан — бывший архиепископ Бразилиа;
Эузебиу Оскар Шейд — бывший архиепископ Сан-Себастьян-до-Рио-де-Жанейро.

Аргентина

Луис Эктор Вильяльба — бывший архиепископ Тукумана;
Эстанислао Эстебан Карлич — бывший архиепископ Параны.

Колумбия

Хосе де Хесус Пимьенто Родригес — бывший архиепископ Манисалеса;
Педро Рубиано Саэнс — бывший архиепископ Боготы.

Мексика

Хуан Сандоваль Иньигес — бывший архиепископ Гвадалахары.

Никарагуа

Мигель Обандо Браво — бывший архиепископ Манагуа.

Сент-Люсия

Келвин Эдуард Феликс — бывший архиепископ Кастри.

Чили

Франсиско Хавьер Эррасурис Осса — бывший архиепископ Сантьяго.

Эквадор

Рауль Эдуардо Вела Чирибога — бывший архиепископ Кито.

Африка
Мозамбик

Жулиу Дуарте Ланга — бывший епископ Шаи-Шаи;
Алешандри Жозе Мария душ Сантуш — бывший архиепископ Мапуту.

Ангола

Алешандри ду Нашсименту — бывший архиепископ Луанды.

Египет

Антоний I Нагиб — бывший Коптский патриарх Александрии.

Камерун

Кристиан Вийган Туми — бывший архиепископ Дуалы.

Нигерия

Энтони Олубунми Окоги — бывший архиепископ Лагоса;

Уганда

Эммануил Вамала — бывший архиепископ Кампалы.

Австралия и Океания
Новая Зеландия

Томас Стэффорд Уильямс — бывший архиепископ Веллингтона.

Ссылки

Кардиналы;
Кардиналы-выборщики на сайте GCatholic;
Кардиналы-выборщики на сайте catholic-hierarchy;
Кардиналы-выборщики на сайте catholic-hierarchy.

Категории:

КардиналыКоллегия кардиналов

Навигация

Вы не представились системе
Обсуждение
Вклад
Создать учётную запись
Войти

Статья
Обсуждение

Читать
Править
Править вики-текст
История

Поиск

Заглавная страница
Рубрикация
Указатель А;—;Я
Избранные статьи
Случайная статья
Текущие события

Участие

Сообщить об ошибке
Портал сообщества
Форум
Свежие правки
Новые страницы
Справка
Пожертвовать

Инструменты

Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Постоянная ссылка
Сведения о странице
Цитировать страницу

Печать/экспорт

Создать книгу
Скачать как PDF
Версия для печати

В других проектах

Викиданные

На других языках

Lietuvi;

Править ссылки

Последнее изменение этой страницы: 07:40, 20 августа 2016.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Пророчество о папах
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 24 февраля 2015; проверки требуют 22 правки.
Часть страницы с окончанием «Пророчества о папах» в «Древе жизни» («Lignum Vitae») (1595) стр.311

Пророчество о папах, приписываемое св. Малахии (1094—1148), архиепископу Армы в Северной Ирландии — 112 коротких латинских фраз, описывающих римских пап (а также нескольких антипап), начиная с Целестина II (избран в 1143 году) и вплоть до[1] Второго пришествия и Страшного суда. Впервые опубликовано в 1595 году.

По наиболее распространённому толкованию пророчества, предпоследним папой является Бенедикт XVI (2005—2013), который ассоциируется с фразой «Gloria Olivae» («Слава оливы»). Правление Бенедикта XVI окончилось вечером 28 февраля 2013 года[2].

Последнего папу пророчество называет «Петром Римлянином» (лат. Petrus Romanus). Два заключительных абзаца пророчества содержат следующий текст:

Во время последних гонений Святой Римской Церкви воссядет[3]
Пётр Римлянин, который будет пасти овец среди множества терзаний; по свершении чего город семи холмов будет разрушен, и Судия страшный будет судить народ свой. Конец.
Оригинальный текст (лат.)
[показать]

Содержание

1 Происхождение текста
2 Толкование пророческих фраз (девизов)
3 Римские папы и соответствующие девизы пророчества
3.1 Римские папы и антипапы 1143—1590
3.2 Римские папы с 1590 года до сегодняшнего дня
4 Пророчество и Евангелия
5 Пророчество в искусстве, литературе и культуре
6 Примечания
7 Литература
8 Ссылки
9 См. также

Происхождение текста

Впервые текст пророчества был опубликован в 1595 году историком-бенедиктинцем Арно де Вионом (Arnold de Wyon) в его книге «Lignum Vitae» («Древо жизни»)[4]. Вион приписал авторство списка св. Малахии — ирландскому епископу XII в., в 1139 году побывавшему в Риме, где он якобы имел видение о будущих папах. Затем манускрипт был помещён в Римский архив и забыт на сотню лет, пока в 1690 году его не обнаружили.

Однако ни основной биограф св. Малахии — св. Бернар Клервоский — ни какие-либо другие источники до 1595 года не упоминают о пророчестве, что позволяет оспаривать его подлинность. Некоторые источники, включая самые последние издания Католической энциклопедии, полагают, что это пророчество является подделкой конца XVI века. В конце XIX века историк и католический священник Дж. М. О’Брайен стал автором монографии, посвящённой «Пророчеству». О’Брайен предположил, что подложное пророчество распространялось в народе усилиями сторонников кардинала Джироламо Симончелли, которому прочили папский трон: Симончелли был родом из города Орвието, название которого происходит от латинского Urbevetanum (древний город), что соотносится с девизом 75-го Папы — Ex antiquitate Vrbis (от древности города). Упоминание в древнем пророчестве должно было убедить граждан в «богоизбранности» Симончелли. Тем не менее, следующим Папой был избран не он, а Никколо Сфондрати (Григорий XIV). О самом «Пророчестве» О’Брайен был невысокого мнения: «Эти пророчества… абсолютно бессмысленны и написаны плохой латынью. Невозможно приписывать подобную чепуху какому бы то ни было божественному источнику. Сторонники подлинности пророчества смогли немногое предъявить в его защиту. Попытки толкования пророчества после 1590 года я нахожу печальнейшим вздором»[5]

Сторонники подлинности «Пророчества», такие как автор Джон Хог (John Hogue), который написал популярную книгу под названием «Последний Папа» (The Last Pope)[6], как правило, утверждают, что, даже если авторство пророчества неясно, само пророчество остаётся в силе.

Автор Джеймс Роллинс написал книгу «Ключ Судного дня» (The Doomsday Key)[7] относительно пророчества и того, как оно соотносится с сегодняшним днём.
Толкование пророческих фраз (девизов)

Толкование девизов, как правило, основывается на поиске соответствий между девизом и местом рождения папы, его личным гербом и событиями, произошедшими во время его понтификата.

Например, к первому девизу, лат. Ex ca;tro Tiberis (Из замка на Тибре), подходит родина Целестина II Читта-ди-Кастелло на Тибре. Папа Климент XIII, к которому относится пророческая фраза лат. Ro;a Vmbri; (Роза Умбрии), использовал розу в качестве своей личной эмблемы. На его личном гербе не изображена роза, он не был из Умбрии, и в его жизни почти ничего существенного не было связано с этой областью. Правда, в течение краткого срока он был папским губернатором Риети, которая в то время являлась частью Умбрии.

В некоторых случаях присутствует очевидная игра слов, что позволяет выбрать один из нескольких возможных вариантов.

Следует отметить, что когда толкование пророчества достаточно очевидно (как это имеет место почти для всех римских пап до 1590 года), речь почти всегда идет о характерных особенностях, относящихся к этому человеку до его вступления на папскую кафедру: например, относящихся к его родине, гербу, фамилии или к его кардинальскому титулу. Однако для последних пап пророческие фразы относятся более к их понтификатам.

В последние годы интерес к пророчеству возрос, видимо потому, что толкователи пророческих фраз улучшили объяснения, а также потому что уже почти не осталось девизов, незаполненных историческими папами. Однако использование девизов перед выборами для предсказания будущего папы обычно не было особо успешным.

Заявление Бенедикта XVI о намерении покинуть престол вызвало новый всплеск интереса к пророчеству. Многие СМИ и букмекеры сразу же после обнародования заявления начали называть[8] одним из наиболее вероятных к избранию папабилей ныне относящегося к Римской курии чернокожего кардинала из Ганы Питера Тарксона, чьё личное имя на английском соответствует имени «Petrus» на латыни и «Пётр» на русском.

Однако 13 марта 2013 года новым Папой стал аргентинский кардинал Хорхе Марио Бергольо, взявший имя Франциск.
Римские папы и соответствующие девизы пророчества

Нижеприведённый список заимствован из книги Питера Бандера «Пророчества Малахии» («The Prophecies of St. Malachy» by Peter Bander).[9] Необходимо отметить, что количество римских пап в разных списках отличается из-за учёта или неучёта антипап и Стефана II. Например, согласно Католической энциклопедии[10], Бенедикт XVI является 266-м папой. При этом св. Ипполит Римский не входит в число пап, а рассматривается как раскольник и антипапа во время понтификатов пап св. Зефирина, св. Каллиста I, св. Урбана I и св. Понтиана, хотя многие считают св. Ипполита епископом Римским. В списке Питера Бандера Бенедикт XVI является 267-м папой.

Проблемы с содержанием статьи
Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование.
Добавьте ссылки на источники, в противном случае она может быть выставлена на удаление.
Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (12 февраля 2013)

Список можно разделить на две группы:

для 74 пап и антипап, чей понтификат был до появления пророчества в 1590 году, связь между девизом пророчества и папой, как правило, ясна;
для 37 пап, чей понтификат был после 1590 года, связь между девизом и папой не всегда очевидна.

Римские папы и антипапы 1143—1590
Проблемы с содержанием статьи
Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование.
Добавьте ссылки на источники, в противном случае он может быть удалён.
Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (12 февраля 2013)

В таблице на сером фоне воспроизводится оригинальный текст (включая пунктуацию и орфографию), опубликованный в 1595 году в книге «Древо жизни» («Lignum Vitae»).[4]

Это латинский текст, состоящий из 3-х колонок:

первая колонка содержит пророческую фразу (девиз), характеризующую папу или его понтификат;
вторая колонка содержит имя папы (иногда с ошибками), который соответствует характеристике пророка;
третья колонка содержит объяснение, почему данный папа соответствует данной пророческой фразе (девизу).

Для латинского текста пророческого девиза (1-я колонка) и латинского объяснения (3-я колонка) ниже в скобках приведён английский перевод, так как зачастую ключом к разгадке является игра слов фразы, что полностью теряется в русском переводе, но иногда видно в английском. Фразы в оригинальном тексте не пронумерованы.
Римские папы (1143—1590)
Папа №. Девиз
Перевод Тронное имя
(Понтификат) Мирское имя Историческая ссылка или объяснение Герб
Ex ca;tro Tiberis. C;le;tinus. ij. Typhernas.
165 1. Из замка Тибра
(англ. From a castle of the Tiber) Целестин II
(1143—1144) Гвидо дель Кастелло
(итал. Guido del Castello) Житель Тифернума.
(англ. An inhabitant of Tifernum.)
Рождён в Читта-ди-Кастелло (ранее Тифернум-на-Тибре), Умбрия, на берегах Тибра.[11] Colestin II.gif
Inimicus expul;us. Lucius. ij. De familia Caccianemica.
166 2. Изгнанный врагами
(англ. Enemy expelled) Луций II
(1144—1145) Джерардо Каччианемичи дель Орсо
(итал. Gerardo Caccianemici dell’Orso) Из семьи Caccianemici.
(англ. Of the Caccianemici family.)
Этот девиз относится к фамилии Caccianemici. «Cacciare» означает «преследовать»[12], а «nemici» на итальянском означает «враги». Как и предсказывала его фамилия, Caccianemici был выдворен из Рима его подданными.[13]
Ex magnitudine m;tis. Eugenius. iij. Patria Ethru;cus oppido Montis magni.
167 3. От величия горы
(англ. Out of the greatness of the mountain) Евгений III
(1145—1153) Бернардо Паганелли
(итал. Bernardo dei Paganelli di Montemagno) Этруск по национальности из Montemagno.
(англ. Tuscan by nation, from the town of Montemagno.)
Девиз указывает на фамилию папы Евгения: «Montemagno».[14]
Abbas Suburranus. Ana;ta;ius. iiij. De familia Suburra.
168 4. Субурский аббат
(англ. Suburran abbot) Анастасий IV
(1153—1154) Коррадо делла Субурра
(итал. Corrado della Suburra) Из семьи Suburra.
(англ. From the Suburra family.)
De rure albo. Adrianus. iiij. Vilis natus in oppido Sancti Albani.
169 5. Из белого крестьянства
(англ. From the white countryside) Адриан IV
(1154—1159) Николас Брейкспир
(англ. Nicholas Breakspeare) Скромно рождён в городке св. Албания.
(англ. Humbly born in the town of St. Albans.)
Воспитан в школе св. Албания в Хартфордшире. Перед тем как стал папой Nicholas Breakspear был епископом Албано.[15]
Ex tetro carcere. Victor. iiij. Fuit Cardinalis S. Nicolai in carcere Tulliano.
6. Из отвратительной тюрьмы
(англ. Out of a loathsome prison) Виктор IV
антипапа
(1159—1164) Оттавиано ди Монтичелли
(итал. Ottaviano Crescenzi Ottaviani di Monticelli) Он был кардинал св. Николая в Туллианской тюрьме.
(англ. He was a cardinal of St. Nicholas in the Tullian prison.)
Via Tran;tiberina. Calli;tus. iij. [sic][16] Guido Cremen;is Cardinalis S. Mari; Tran;tiberim.
7. Дорога через Тибр
(англ. Road across the Tiber) Пасхалий III
антипапа
(1164—1168) Гуидо ди Крема
(итал. Guido di Crema) Guido из Crema, кардинал Святой Марии, что на другой стороне Тибра.
(англ. Guido of Crema, Cardinal of St. Mary across the Tiber.)
В бытность свою кардиналом он носил титул: кардинала Святой Марии в Трастевере (Trastevere).
De Pannonia Thu;ci;. Pa;chalis. iij. [sic][16] Antipapa. Hungarus natione, Epi;copus Card. Tu;culanus.
8. Он был тускул из Венгрии
(англ. From Tusculan Hungary) Каликст III
антипапа
(1168—1178) Джованни де Струми
(итал. Giovanni di Strumi) Антипапа. Венгр по национальности. Кардинал-епископ Тускула
(англ. Antipope. A Hungarian by birth, Cardinal Bishop of Tusculum.)
Он был Иоанн, аббат Струмы, родом из Венгрии.
Ex an;ere cu;tode. Alexander. iij. De familia Paparona.
170 9. От гуся-хранителя
(англ. Out of the guardian goose) Александр III
(1159—1181) Орландо Бандинелли Папарони
(итал. Orlando Bandinelli Paparoni) Из семьи Папарони.
(англ. Of the Paparoni family.)
На гербе его семьи изображён гусь.[17]
Lux in o;tio. Lucius. iij. Lucen;is Card. O;tien;is.
171 10. Свет в начале
(англ. A light in the entrance) Луций III
(1181—1185) Убальдо Аллучиньоли
(итал. Ubaldo Allucingoli) Светлый кардинал Остии.
(англ. A Luccan Cardinal of Ostia.)
В 1159 году он стал кардинал-епископ Остии.[18] Lux может также быть игрой слов от Lucius, то есть Луций.
Sus in cribro. Vrbanus. iij. Mediolanen;is, familia cribella, qu; Suem pro armis gerit.
172 11. Свинья в решете
(англ. Pig in a sieve) Урбан III
(1185—1187) Умберто Кривелли
(итал. Umberto Crivelli) Миланец, из семьи Cribella (Crivelli), у которой на гербе изображена свинья.
(англ. A Milanese, of the Cribella (Crivelli) family, which bears a pig for arms.)
Его фамилия Crivelli на итальянском означает «решето».
En;is Laurentii. Gregorius. viij. Card. S. Laurentii in Lucina, cuius in;ignia en;es falcati.
173 12. Меч Святого Лаврентия
(англ. The sword of St. Lawrence) Григорий VIII
(1187) Альберто Сартори ди Морра
(итал. Alberto Sartori di Morra) Кардинал Св. Лаврентия в Люцине, герб которого — перекрещенные мечи.
(англ. Cardinal of St. Lawrence in Lucina, of whom the arms were curved swords.)
Он был кардиналом Св. Лаврентия.[19] и на гербе его щита были перекрещенные мечи.[20]
De Schola exiet[21]. Clemens. iij. Romanus, domo Scholari.
174 13 Приходит из школы
(англ. He will come from school) Климент III
(1187—1191) Паоло Сколари
(итал. Paolo Scolari) Римлянин, из дома Scholari.
(англ. A Roman, of the house of Scolari.)
Его фамилия была Scolari.
De rure bouen;i. C;le;tinus. iij. Familia Bouen;i.
175 14. Из скотоводческой фермы
(англ. From cattle country) Целестин III
(1191—1198) Джачинто Бобоне Орсини
(итал. Giacinto Bobone Orsini) Фамилия Bovensis (Bobone).
(англ. Bovensis (Bobone) family.)
Его фамилия Bovensis (Bobone); игра слов: лат. bovis — бык).
Comes Signatus. Innocentius. iij. Familia Comitum Signi;.
176 15. Назначенный граф
(англ. Designated count) Иннокентий III
(1198—1216) Лотарио Конти, граф Сеньи, граф Лаваньи
(итал. Lotario dei Conti di Segni) Семья графов Signia (Segni)
(англ. Family of the Counts of Signia (Segni).)
Потомок графов Signia (Segni). C o a Innocenzo III.svg
Canonicus de latere. Honorius. iij. Familia Sabella, Canonicus S. Ioannis Lateranensis.
177 16. Канонник со стороны
(англ. Canon from the side) Гонорий III
(1216—1227) Ченчио Савелли
(итал. Cencio Savelli) Семья Savelli, канонник в Соборе Святого Иоанна Крестителя на Латеранском холме
(англ. Savelli family, canon of St. John Lateran.)
Он был канонником церкви Санта Мария Маджоре, и служил папским камергером в 1188 году.[22] C o a Onorio IV.svg
Auis O;tien;is. Gregorius. ix. Familia Comitum Signi; Epi;copus Card. O;tien;is.
178 17. Птица из Остии
(англ. Bird of Ostia) Григорий IX
(1227—1241) Уголино ди Конти, граф Сеньи
(итал. Ugolino dei Conti di Segni) Семья графов Signia (Segni). Кардинал-епископ Остии.
(англ. Family of the Counts of Segni, Cardinal Bishop of Ostia.)
Перед избранием папой Ugolino dei Conti был кардиналом и епископом Остии, и его фамильный герб изображает птицу на красном фоне.[23] C o a Innocenzo III.svg
Leo Sabinus. C;le;tinus iiij. Mediolanen;is, cuius in;ignia Leo, Epi;copus Card. Sabinus.
179 18. Лев Сабины
(англ. Sabine Lion) Целестин IV
(1241) Пьетро Джофредо Кастильони
(итал. Pietro Goffredo da Castiglione) Миланец, чей герб лев, кардинал епископ Сабины
(англ. A Milanese, whose arms were a lion, Cardinal Bishop of Sabina.)
Он был кардиналом-епископом Сабины[24] и на его щите изображен лев. Также игра слов: ссылка на фамилию папы, Castiglioni. C o a Celestino IV.svg
Comes Laurentius. Innocentius iiij. domo flisca, Comes Lauani;, Cardinalis S. Laurentii in Lucina.
180 19. Граф Лаврентий
(англ. Count Lawrence) Иннокентий IV
(1243—1254) Синибальдо Фиески
(итал. Sinibaldo de Fieschi) Из дома Flisca (Fieschi), граф Лаваньо, кардинал Сан-Лоренцо-ин-Лучина.
(англ. Of the house of Flisca (Fieschi), Count of Lavagna, Cardinal of St. Lawrence in Lucina.)
Он был кардиналом-священником Сан-Лоренцо-ин-Лучина,[25] и его отец был графом Лаваньо.[26] C o a Adriano V.svg
Signum O;tien;e. Alexander iiij. De comitibus Signi;, Epi;copus Card. O;tien;is.
181 20. Знак Остии
(англ. Sign of Ostia) Александр IV
(1254—1261) Ринальдо Конти, граф Сеньи
(итал. Rinaldo di Jenne dei Conti di Segni) Из графов Segni, кардинал-епископ Остии.
(англ. Of the counts of Segni, Cardinal Bishop of Ostia.)
Он был кардиналом-епископом Остии и членом семьи Conti-Segni.[27] C o a Innocenzo III.svg
Hieru;alem Campani;. Vrbanus iiii. Gallus, Trecen;is in Campania, Patriarcha Hieru;alem.
182 21. Иерусалим Шампани
(англ. Jerusalem of Champagne) Урбан IV
(1261—1264) Жак Панталеон
(фр. Jacques Pantal;on) Галл из Труа в Шампани, Патриарх Иерусалима
(англ. A Frenchman, of Trecae (Troyes) in Champagne, Patriarch of Jerusalem.)
Родом из Труа провинции Шампань, позже — патриарх Иерусалима.[28] C o a Urbano IV.svg
Draco depre;;us. Clemens iiii. cuius in;ignia Aquila vnguibus Draconem tenens.
183 22. Прижатый дракон
(англ. Dragon pressed down) Климент IV
(1265—1268) Ги Фулькуа Ле Гро
(фр. Gui Fulquois, Guy le Gros) Чей знак есть Орёл, когтями Дракона держащий.
(англ. Whose badge is an eagle holding a dragon in his talons.)
Его герб изображал орла, сжимающего дракона когтями. C o a Clemente IV.svg
Anguinus uir. Gregorius. x. Mediolanen;is, Familia vicecomitum, qu; angu; pro in;igni gerit.
184 23. Змеиный человек
(англ. Snaky man) Григорий X
(1271—1276) Теобальдо Висконти
(итал. Tebaldo Visconti) Миланец, из семьи Висконти (Visconti), которая имеет змея на гербе.
(англ. A Milanese, of the family of Viscounts (Visconti), which bears a snake for arms.)
Фамильный герб Висконти (Visconti) имел изображение большого змея, заглатывающего ноги младенца.[29] C o a Gregorio X.svg
Concionator Gallus. Innocentius. v. Gallus, ordinis Pr;dicatorum.
185 24. Французский проповедник
(англ. French Preacher) Иннокентий V
(1276) Пьер де Тарантез
(фр. Pierre de Tarentaise) Галл, из ордена Проповедников.
(англ. A Frenchman, of the Order of Preachers.)
Он родился на юго-востоке Франции и был членом Ордена Проповедников.[30] C o a Innocenzo V.svg
Bonus Comes. Adrianus. v. Ottobonus familia Fli;ca ex comitibus Lauani;.
186 25. Добрый граф/товарищ
(англ. Good Count/companion) Адриан V
(1276) Оттобоне Фиески, граф Лаваньи
(итал. Ottobono Fieschi dei Conti di Lavagna) Ottobono, семьи Fieschi, из графов Лаваньи.
(англ. Ottobono, of the Fieschi family, from the counts of Lavagna.)
Он был граф Лаваньо, а его имя, Ottobono, может обыгрываться как Отто добрый. C o a Adriano V.svg
Pi;cator Thu;cus. Ioannes. xxi. antea Ioannes Petrus Epi;copus Card. Tu;culanus.
187 26. Тускулский рыбак
(англ. Tuscan Fisherman) Иоанн XXI
(1276—1277) Педру Жулиан
(порт. Pedro Juli;o) Оригинально Иоанн Пётр, кардинал епископ Тускула
(англ. Formerly John Peter, Cardinal Bishop of Tusculum.)
Иоанн XXI был кардиналом-епископом Тускула.[31] C o a Giovanni XXI.svg
Ro;a compo;ita. Nicolaus. iii. Familia Vr;ina, qu; ro;am in in;igni gerit, dictus compo;itus.
188 27. Сложноцветная роза
(англ. Composite Rose) Николай III
(1277—1280) Джованни Гаэтано Орсини
(итал. Giovanni Gaetano Orsini) Из семьи Орсини (Orsini), которая имеет розу на гербе, называемую сложноцветной.
(англ. Of the Ursina (Orsini) family, which bears a rose on its arms, called ′composite′.)
На его гербе помещена сложноцветная (composite) роза.[32] C o a Niccolo III.svg
Ex teloneo liliacei Martini. Martinus. iiii. cuius in;ignia lilia, canonicus, & the;aurarius S. Martini Turonen[sis].
189 28. Из таможни лилейного Мартина
(англ. From the tollhouse of lilied Martin) Мартин IV
(1281—1285) Симон Монпитье де Брион
(фр. Simon Monpitie de Brie (или de Brion)) Чей герб иммет лилии, каноник и казначей св. Мартина Турского.
(англ. Whose arms were lilies, canon and treasurer of St. Martin of Tours.)
Он был каноник и казначей собора св. Мартина в Туре. C o a Martino IV.svg
Ex ro;a leonina. Honorius. iiii. Familia Sabella in;ignia ro;a ; leonibus ge;tata.
190 29. Из львиной розы
(англ. Out of the leonine rose) Гонорий IV
(1285—1287) Джакомо Савелли
(итал. Giacomo Savelli) Из семьи Савелли (Savelli), чей герб — львы, несущие розу.
(англ. Of the Sabella (Savelli) family, arms were a rose carried by lions.)
На его гербе два льва несут розу.[32] C o a Onorio IV.svg
Picus inter e;cas. Nicolaus. iiii. Picenus patria E;culanus.
191 30. Дятел между едой
(англ. Woodpecker between food) Николай IV
(1288—1292) Джироламо Маши д’Асколи
(итал. Girolamo Masci d’Ascoli) Пичено по национальности, из Асколи
(англ. A Picene by nation, of Asculum (Ascoli).)
Он был из Асколи (Ascoli), в области Пичено. Игра слов. C o a Niccolo IV.svg
Ex eremo cel;us. C;le;tinus. v. Vocatus Petrus de morrone Eremita.
192 31. Поднявшийся из пустыни
(англ. Raised out of the desert) Св. Целестин V
(1294) Пьетро Анджелари дель Мурроне
(итал. Pietro da Morrone) Называемый Peter de Morrone, отшельник.
(англ. Called Peter de Morrone, a hermit.)
Перед избранием был отшельником (eremus — пустыня). Также игра слов: celsus — Coelestinus (Целестин). C o a Celestino V.svg
Ex undar; bn;dictione. Bonifacius. viii. Vocatus prius Benedictus, Caetanus, cuius in;ignia und;.
193 32. От благословения волн
(англ. From the blessing of the waves) Бонифаций VIII
(1294—1303) Бенедетто Каэтани
(итал. Benedetto Caetani) Ранее называемый Бенедикт, из Саэты (Гаэты), эмблемой которого были две волны.
(англ. Previously called Benedict, of Gaeta, whose arms were waves.)
Через его герб проходят две поперечные волны. Также игра слов, ссылка на его имя при крещении — «Benedetto»(благословенный).[32] C o a Bonifacio VIII.svg
Concionator patereus. [sic] Benedictus. xi. qui uocabatur Frater Nicolaus, ordinis Pr;dicatorum.
194 33. Проповедник из Патары
(англ. Preacher From Patara) Бенедикт XI
(1303—1304) Никколо Бокассини де Тревизо
(итал. Nicholas Boccasini) Тот, кто назывался братом Николаем, из ордена Проповедников.
(англ. Who was called Brother Nicholas, of the order of Preachers.)
Этот папа принадлежал к ордену Проповедников. Патара — место рождения св. Николая, тёзки этого папы (при рождении Nicholas Boccasini).[33] C o a Benedetto XI.svg
De fe;;is aquitanicis. Clemens V. natione aquitanus, cuius in;ignia fe;;; erant.
195 34. От лент Аквитании
(англ. From the misfortunes/fesses of Aquitaine) Климент V (1305—1314) Раймон Бертран де Го
(фр. Raymond Bertrand de Got) Рожденный в Аквитании, на его гербе три ленты (fesses или лат. fascia).
(англ. An Aquitanian by birth, whose arms were fesses.)
Он был родом из Saint-Bertrand-de-Comminges в Аквитании, и со временем стал архиепископом в Бордо, тоже в Аквитании. Его герб имеет три горизонтальные широкие линии, известные в геральдике как fesses. C o a Clemente V.svg
De ;utore o;;eo. Ioannes XXII. Gallus, familia O;;a, Sutoris filius.
196 35. От костистых башмачников
(англ. From a bony cobbler) Иоанн XXII
(1316—1334) Жак д’Юэз
(фр. Jacques d’Euse) Француз, из семейства Осса, сын башмачника.
(англ. A Frenchman, of the Ossa family, son of a cobbler.)
Его фамилия была D’Euze, что можно перевести на латынь как Ossa — «кости». Народная легенда, что его отец был башмачником, вероятнее всего вымысел. C o a Giovanni XXII.svg
Coruus ;chi;maticus. Nicolaus V. qui uocabatur F. Petrus de corbario, contra Ioannem XXII. Antipapa Minorita.
36. Раскольнический ворон
(англ. Schismatic crow) Николай V, Antipope
(1328—1330) Пьетро Райналдучи ди Корваро
(итал. Pietro Rainalducci di Corvaro) Кого называли братом Петром из Corvaro, антипапа из миноритов, противостоявший Иоанну XXII.
(англ. Who was called Brother Peter of Corbarium (Corvaro), the minorite antipope opposing John XXII.)
Девиз — это игра слов, указывающая на фамилию Corvaro (лат. Corvus — ворон).
Frigidus Abbas. Benedictus XII. Abbas Mona;terii fontis frigidi.
197 37. Холодный аббат
(англ. Cold abbot) Бенедикт XII
(1334—1342) Жак Фурнье
(фр. Jacques Fournier) Аббат монастыря холодного родника.
(англ. Abbot of the monastery of the cold spring.)
Он был аббатом монастыря Fontfroide («холодный родник»).[34] C o a Benedetto XII.svg
De ro;a Attrebaten;i. Clemens VI. Epi;copus Attrebaten;is, cuius in;ignia Ro;;.
198 38. От роз Арраса
(англ. From the rose of Arras) Климент VI
(1342—1352) Пьер Роже де Бофор-Тюренн
(фр. Pierre Roger de Beaufort-Turenne) Епископ Арраса, на его гербе розы.
(англ. Bishop of Arras, whose arms were roses.)
Он был епископом Арраса (Bishop of Arras), (лат. Episcopus Atrebatensis),[35] и его герб украшен шестью розами.[36] C o a Gregorio XI.svg
De m;tibus P;machii. Innocentius VI. Cardinalis SS. Ioannis & Pauli. T. Panmachii, cuius in;ignia ;ex montes erant.
199 39. С гор Памахии
(англ. From the mountains of Pammachius) Иннокентий VI
(1352—1362) Козимо Этьен Обер
(фр. Etienne Aubert) Кардинал Святых Иоанна и Павла, с титулом Св. Памахии, на чьей эмблеме шесть гор.
(англ. Cardinal of Saints John and Paul, Titulus of Pammachius, whose arms were six mountains.)
Папа Иннокентий VI родился в городке Монт (коммуна Лимож, Франция) и занимал епископскую кафедру Клермонта (Bishop of Clermont).[37] Он был кардинал-священник с титулом св. Памахии (St. Pammachius) (титул церкви Санти-Джованни-э-Паоло в Риме).[38] C o a Innocenzo VI.svg
Gallus Vicecomes. Vrbanus V. nuncius Apo;tolicus ad Vicecomites Mediolanen;es.
200 40. Французский виконт
(англ. French viscount) Урбан V
(1362—1370) Гильом де Гримор
(фр. Guglielmo de Grimoard) Апостольский нунций виконта Милана.
(англ. Apostolic nuncio to the Viscounts of Milan.)
Он родился во французской дворянской семье. C o a Urbano V.svg
Nouus de uirgine forti. Gregorius XI. qui uocabatur Petrus Belfortis, Cardinalis S. Mari; nou;.
201 41. Новый от сильной девы
(англ. New man from the strong virgin) Григорий XI
(1370—1378) Пьер Роже де Бофор
(фр. Pierre Roger de Beaufort) Который звался Пьер (Пётр) Бофор (Petrus Belfortis), кардинал Св. Марии Новой.
(англ. Who was called Peter Belfortis (Beaufort), Cardinal of New St. Mary′s.)
Из семьи Бофор (Beaufort). В 19 лет Пьер Бофор получил от своего дяди, папы Климента VI-го, титул кардинала-дьякона церкви Санта-Мария Нуова на консистории (Santa Maria Nuova (titolo cardinalizio)).[39] C o a Gregorio X.svg
Decruce Apo;tolica. [sic] Clemens VII. qui fuit Pre;byter Cardinalis SS. XII. Apo;tolor; cuius in;ignia Crux.
42. От апостольского креста
(англ. From the apostolic cross) Климент VII
антипапа
(1378—1394) Роберт, граф Женевский
(фр. Robert de Gen;ve) Который был кардиналом-священником XII Святых Апостолов и чьей эмблемой был крест.
(англ. Who was Cardinal Priest of the Twelve Holy Apostles, whose arms were a cross.)
Он был кардиналом-священником с титулом апостольского протонотария. Его герб имеет разделённый на четыре части крест.[40] C o a Clemente VII (Avignone).svg
Luna Co;medina. Benedictus XIII. antea Petrus de Luna, Diaconus Cardinalis S. Mari; in Co;medin.
43. Луна Космедины
(англ. Cosmedine moon) Бенедикт XIII
антипапа
(1394—1423) Пе;дро Марти;нес де Лу;на
(исп. Pedro Mart;nez de Luna) Ранее Пётр Де Луна, кардинал-дьякон Св. Марии в Космедине.
(англ. Formerly Peter de Luna, Cardinal Deacon of St. Mary in Cosmedin.)
Он был знаменитым Петром де Луна, кардиналом-дьяконом с титулом церкви Св. Марии в Космедине.[41] C o a Benedetto XIII (Avignone).svg
Schi;ma Barchinoni;. Clemens VIII. Antipapa, qui fuit Canonicus Barchinonen;is.
44. Раскол Барселоны
(англ. Schism of the Barcelonas) Clement VIII
антипапа
(1423—1429) Гил Санчес Муньёз
(исп. Gil Sanchez Mu;oz) Антипапа, который был каноником в Барселоне.
(англ. Antipope, who was a canon of Barcelona.)[42] C o a Clemente VIII.svg
De inferno pr;gn;ti. Vrbanus VI. Neapolitanus Pregnanus, natus in loco qu; dicitur Infernus.
202 45. Из беременного ада
(англ. From a pregnant hell) Урбан VI
(1378—1389) Бартоломео Приньяно
(итал. Bartolomeo Prignano) Неаполитанец итал. Prignano родился в местечке, которое называлось Инферно.
(англ. The Neapolitan Prignano, born in a place which is called Inferno.)
Его фамилия Prignano или Prignani созвучна лат. Praegnantis — беременный, а название городка итал. Inferno возле Неаполя переводится как Ад.[43] C o a Urbano VI.svg
Cubus de mixtione. Bonifacius. IX. familia tomacella ; Genua Liguri; orta, cuius in;ignia Cubi.
203 46. Куб из смеси
(англ. Cube from a mixture) Бонифаций IX
(1389—1404) Пьетро Томачелли
(итал. Pietro Tomacelli) Происходит из семьи Томачелли из Генуи в Лигурии, чьей эмблемой были кубы.
(англ. Of the Tomacelli family, born in Genoa in Liguria, whose arms were cubes.)
Его герб включает поперечную ленту с шахматным рисунком.[36] C o a Bonifacio IX.svg
De meliore ;ydere. Innocentius. VII. uocatus Co;matus de melioratis Sulmonen;is, cuius in;ignia ;ydus.
204 47. От лучшей звезды
(англ. From a better star) Иннокентий VII
(1404—1406) Козимо Джентиле Мильорати
(итал. Cosimo Gentile Migliorati) Называемый Козимо де Мильорати из Сульмоны, чей эмблемой была эвезда.
(англ. Called Cosmato dei Migliorati of Sulmo, whose arms were a star.)
Здесь игра слов: лат. melior — лучшая, ссылка на фамилию папы Migliorati (Meliorati), а на его гербе изображена летящая звезда.[36] C o a Innocenzo VII.svg
Nauta de Ponte nigro. Gregorius XII. Venetus, commendatarius eccle;i; Nigropontis.
205 48. Моряк с чёрного моста
(англ. Sailor from a black bridge) Григорий XII
(1406—1415) Анджело Коррер
(итал. Angelo Correr) Венецианец, комендант церкви в Негропонте.
(англ. A Venetian, commendatary of the church of Negroponte.)
Негропонте, по-венециански Чёрный мост, так в Средние века назывался остров Эвбея и его столица Халкида, находящиеся под протекторатом Венеции. C o a Gregorio XII.svg
Flagellum ;olis. Alexander. V. Gr;cus Archiepi;copus Mediolanen;is, in;ignia Sol.
49. Бич солнца
(англ. Whip of the sun) Александр V
антипапа
(1409—1410) Пётр Филаргес
(греч. ;;;;;; ;;;;;;;;)
(итал. Pietro Filargo da Candia) Грек, архиепископ Милана, на чьём гербе было солнце.
(англ. A Greek, Archibishop of Milan, whose arms were a sun.)
Его герб имеет большое солнце с длинными лучами. Девиз может быть намёком на фамилию папы греч. Philarges — сребролюбец, тогда он может быть прочитан как Щупальца солнца.[44] C o a Alexandre V (Pisa).svg
Ceruus Siren;. Ioannes XXIII. Diaconus Cardinalis S. Eu;tachii, qui cum ceruo depingitur, Bononi; legatus, Neapolitanus.
50. Олень сирены
(англ. Stag of the siren) Иоанн XXIII
антипапа
(1410—1415) Бальтазар Косса
(итал. Baldassarre Cossa) Кардинал-дьякон с титулом Св. Евстафия, который изображается с оленем; легат Болоньи, неаполитанец.
(англ. Cardinal Deacon of St. Eustace, who is depicted with a stag; legate of Bologna, a Neapolitan.)
Бальтазар Косса был кардиналом с титулом Св. Евстафия.[45] Великомученик Евстафий обратился в христианство после того, как увидел оленя с крестом между рогами. Семья папы происходила из Неаполя, на гербе которого была изображена сирена.
Однако одиозная фигура папы и его бурная жизнь позволяют другими глазами прочитывать древний девиз…[46] C o a Giovanni XXIII (Pisa).svg
Corona ueli aurei. Martinus V. familia colonna, Diaconus Cardinalis S. Georgii ad velum aureum.
206 51. Корона золотого занавеса
(англ. Crown of the golden curtain) Мартин V
(1417—1431) Оддоне Колонна
(итал. Oddone Colonna) Из семьи Колонна, кардинал-дьякон церкви Св. Георгия в Велабро.
(англ. Of the Colonna family, Cardinal Deacon of St. George at the golden curtain.)
Оддоне Колонна был кардинал-дьяконом церкви Св. Георгия в Велабро.[47] Слово Velabrum здесь интерпретируется от лат. velum aureum — золотой занавес. Его герб имел золотую корону, лежащую на верху колонны.[48] C o a Martino V.svg
Lupa C;le;tina, Eugenius. IIII. Venetus, canonicus antea regularis C;le;tinus, & Epi;copus Sen;;is.
207 52. Небесная волчица
(англ. Heavenly she-wolf) Евгений IV
(1431—1447) Габриэле Кондульмер
(итал. Gabriele Condulmer) Венецианец, ранее бывший регулярным целестинским каноником и епископом Сиены.
(англ. A Venetian, formerly a regular Celestine canon, and Bishop of Siena.)
Он принадлежал к ордену августинцев-каноников и был епископом Сиены. На гербе города — младенцы Ромул и Рем, сосущие волчицу. C o a Eugenio IV.svg
Amator Crucis. Felix. V. qui uocabatur Amad;us Dux Sabaudi;, in;ignia Crux.
53. Ревнитель креста
(англ. Lover of the cross) Феликс V
антипапа
(1439—1449) Амадей VIII (герцог Савойский)
(итал. Am;d;e VIII de Savoie) Который назывался Амадеусом, герцогом Савойи, гербом которой был крест.
(англ. Who was called Amadeus, Duke of Savoy, arms were a cross.)
Он был герцогом Савойи и потому его герб имеет крест (герб) Савойи.[49] Also, the prophecy is a play on words, referring to the antipope’s Christian name, «Amadeus.» C o a Felice V (antipapa).svg
De modicitate Lun;. Nicolaus V. Lunen;is de Sarzana, humilibus parentibus natus.
208 54. От скромности Луны
(англ. From the meanness of Luna) Николай V
(1447—1455) Томмазо Парентучелли
(итал. Tommaso Parentucelli) Луниец из Сарзаны, родился от простых родителей.
(англ. A Lunese of Sarzana, born to humble parents.)
Он родился в Сарзане в округе Луни, древнее название которого было Луна. C o a Nicolaus V.svg
Bos pa;cens. Calli;tus. III. Hi;panus, cuius in;ignia Bos pa;cens.
209 55. Пасущийся бык
(англ. Pasturing ox) Каликст III
(1455—1458) Альфонсо ди Борджиа
(исп. Alfons de Borja) Испанец, чья эмблема — бык пасущийся.
(англ. A Spaniard, whose arms were a pasturing ox.)
Герб Альфонсо ди Борджиа имеет быка, пасущегося на траве.[48] Coat of Arms of Pope Callixtus III.svg
De Capra & Albergo. Pius. II. Senen;is, qui fuit ; Secretis Cardinalibus Capranico & Albergato.
210 56. От козы и гостиницы
(англ. From a nanny-goat and an inn) Пий II
(1458—1464) Энеа Сильвио Пикколомини
(итал. Enea Silvio de Piccolomini) Сиенец, который был секретарём кардиналов Капраника и Альбергато.
(англ. A Sienese, who was secretary to Cardinals Capranicus and Albergatus.)
Он был секретарём двух кардиналов перед тем, как занял папский престол. Девиз, возможно, намекает на создание папой Вифлеемского ордена.[50] C o a Pio II.svg
De Ceruo & Leone. Paulus. II. Venetus, qui fuit Commendatarius eccle;i; Ceruien;is, & Cardinalis tituli S. Marci.
211 57. От оленя и льва
(англ. From a stag and lion) Павел II
(1464—1471) Пьетро Барбо
(итал. Pietro Barbo) Венецианец, который был временным управляющим церкви в Червии и кардиналом с титулом Св. Марка.
(англ. A Venetian, who was Commendatary of the church of Cervia, and Cardinal of the title of St. Mark.)
Возможно здесь ссылка на его епископство в Червии, название которой лат. cervus переводится как олень, и на его кардинальский титул Святого Марка, так как Св. Марк изображается крылатым львом.[51] C o a Paulo II.svg
Pi;cator minorita. Sixtus. IIII. Pi;catoris filius, Franci;canus.
212 58. Рыбак минорит
(англ. Minorite fisherman) Сикст IV
(1471—1484) Франческо делла Ровере
(итал. Francesco della Rovere) Сын рыбака, франсисканец.
(англ. Son of a fisherman, Franciscan.)
Он родился в портовом городе Савона и стал франсисканским монахом-миноритом. CoA della Rovere popes.svg
Pr;cur;or Sicili;. Innocentius VIII. qui uocabatur Io;nes Bapti;ta, & uixit in curia Alfon;i regis Sicili;.
213 59. Креститель Сицилии
(англ. Forerunner of Sicily) Иннокентий VIII
(1484—1492) Джованни Ваттиста Чибо
(итал. Giovanni Battista Cib;) Который назывался Иоанном Крестителем и жил при дворе Альфонсо, короля Сицилии.
(англ. Who was called John Baptist, and lived in the court of Alfonso, king of Sicily.)
Джиованни Баттиста Чибо был назван в честь Иоанна Крестителя, предвестника Христа. В свои ранние годы Джиованни служил епископом Мольфетты в Сицилии.[52] C o a Innocenzo VIII.svg
Bos Albanus in portu. Alexander VI. Epi;copus Cardinalis Albanus & Portuen;is, cuius in;ignia Bos.
214 60. Бык Альбаны в порту
(англ. Bull of Alba in the harbor) Александр VI
(1492—1503) Родриго де Борджиа
(итал. Rodrigo de Borgia) Кардинал Альбаны и Порто, чьим гербом был бык.
(англ. Cardinal Bishop of Albano and Porto, whose arms were a bull.)
В 1456 он был назначен кардиналом и имел титулы кардинала-епископа Альбаны и Порто.[53] Как и у всех членов фамилии Боржиа, герб папы Александра VI имеет пасущегося быка.[54] C o a Alessandro VI.svg
De paruo homine. Pius. III. Senen;is, familia piccolominea.
215 61. Из маленьких людей
(англ. From a small man) Пий III
(1503) Франческо Тодескини Пикколомини
(итал. Francesco Todeschini Piccolomini) Сиенец, из семьи Пикколомини.
(англ. A Sienese, of the Piccolomini family.)
Фамилия его была Piccolomini и состояла из двух слов: итал. piccolo маленький и итал. uomo — человек. C o a Pio II.svg
Fructus Iouis iuuabit. Iulius. II. Ligur, eius in;ignia Quercus, Iouis arbor.
216 62. Плод Юпитера поможет
(англ. The fruit of Jupiter will help) Юлий II
(1503—1513) Джулиано делла Ровере
(итал. Giuliano della Rovere) Генуезец, его эмблемой был дуб, дерево Юпитера.
(англ. A Genoese, his arms were an oak, Jupiter′s tree.)
Его гербом был дуб, дерево, посвященное Юпитеру.[54] Фамилия папы, итал. Della Rovere, буквально означает из дуба.[55] CoA della Rovere popes.svg
De craticula Politiana. Leo. X. filius Laurentii medicei, & ;cholaris Angeli Politiani.
217 63. От решетки политика
(англ. From a Politian gridiron)[56] Лев X
(1513—1521) Джованни де Медичи
(итал. Giovanni de Medici) Сын Лоренцо Медичи и студент Анжело Полициано.
(англ. Son of Lorenzo de′ Medici, and student of Angelo Poliziano.)
Его учителем и наставником был выдающийся гуманист и учёный Анжело Полициано.[57] Medici popes.svg
Leo Florentius. Adrian. VI. Flor;tii filius, eius in;ignia Leo.
218 64. Флорентийский лев
(англ. Florentian lion) Адриан VI
(1522—1523) Адриан Флоренсзоон Буйенс
(нидерл. Adriaan Florenszoon Boeyens) Сын Флорентия, его эмблемой был лев.
(англ. Son of Florentius, his arms were a lion.)
Его герб имеет двух львов,[54] а имя его Адриан Флоренсзоон (сын Флоренса или Флорентия). C o a Adriano VI.svg
Flos pilei ;gri. Clemens. VII. Florentinus de domo medicea, eius in;ignia pila, & lilia.
219 65. Цветок пилюли больного
(англ. Flower of the sick man′s pill)[58] Климент VII (1523—1534) Джулио де Медичи
(итал. Giulio de Medici) Флорентиец из дома Медичи, его эмблемой были шарики-пилюли и лилии.
A Florentine of the Medicean house, his arms were pill-balls and lilies.
Герб Медичи украшен шестью медицинскими шариками. Один из них, бо;льший по размеру, включает флорентийские лилии.[54] Medici popes.svg
Hiacinthus medicor;. Paulus. III. Farne;ius, qui lilia pro in;ignibus ge;tat, & Card. fuit SS. Co;me, & Damiani.
220 66. Гиацинт лекарей
(англ. Hyacinth of the physicians) Павел III
(1534—1549) Алессандро Фарнезе
(итал. Alessandro Farnese) Фарнезе, герб которого имеет лилии, носил титул кардинала святых Космы и Домиана.
(англ. Farnese, who bore lilies for arms, and was Cardinal of Saints Cosmas and Damian.)
На гербе папы Павла изображены шесть гиацинтов.[54] C o a Paulo III.svg
De corona montana. Iulius. III. antea uocatus Ioannes Maria de monte.
221 67. От горной короны
(англ. From the mountainous crown) Юлий III
(1550—1555) Джованни Мария Чокки дель Монте
(итал. Giovanni Maria Ciocchi del Monte) Прежде звался Джованни Мария из горы (дель Монте).
(англ. Formerly called Giovanni Maria of the Mountain (de Monte).)
На его гербе изображены горы и пальмовые ветви, сложенные в форме короны.[54] C o a Giulio III.svg
Frumentum flocidum. [sic] Marcellus. II. cuius in;ignia ceruus & frum;tum, ideo floccidum, quod pauco tempore uixit in papatu.
222 68. Пустяковая пшеница
(англ. Trifling grain) Марцелл II
(1555) Марчелло Червини
(итал. GMarcello Cervini) Чьим гербом были олень и пшеница; пустяковая, потому что он был папой очень короткое время.
(англ. Whose arms were a stag and grain; ′trifling′, because he lived only a short time as pope.)
На его гербе изображён олень и колосья пшеницы. Был папой римским очень недолго: с 9 по 30 апреля 1555. C o a Marcello II.svg
De fide Petri. Paulus. IIII. antea uocatus Ioannes Petrus Caraffa.
223 69. От веры Петра
(англ. From Peter′s faith) Павел IV
(1555—1559) Джанпьетро Караффа
(итал. Giovanni Pietro Caraffa) Прежде звался Джан Пётр Караффа.
(англ. Formerly called John Peter Caraffa.)
Говорят, он использовал своё мирское имя Пётр. C o a Paulo IV.svg
E;culapii pharmacum. Pius. IIII. antea dictus Io. Angelus Medices.
224 70. Асклепова медицина
(англ. Aesculapius′ medicine) Пий IV
(1559—1565) Джованни Анджело де Медичи
(итал. Giovanni Angelo de Medici) Прежде звался Джованни Анджело Медичи.
(англ. Formerly called Giovanni Angelo Medici.)
Его фамилия была Медичи (Medici). Игра слов: медичи — медицина. Medici popes.svg
Angelus nemoro;us. Pius. V. Michael uocatus, natus in oppido Bo;chi.
225 71. Ангел рощи
(англ. Angel of the grove) Св. Пий V
(1566—1572) Антонио Микеле Гислиери
(итал. Antonio Michele Ghislieri)
(англ. Called Michael, born in the town of Bosco.)
Он родился в Боско, Ломбардия; Название места означает «роща». Его мирское имя было Антонио Микеле Гислиери, итал. Antonio Michele Ghislieri, а Михаил — это имя предводителя ангельских воинств архангела Михаила. C o a Pio V.svg
Medium corpus pilar;. Gregorius. XIII. cuius in;ignia medius Draco, Cardinalis creatus ; Pio. IIII. qui pila in armis ge;tabat.
226 72. Половина тела шаров
(англ. Half body of the balls) Григорий XIII
(1572—1585) Уго Бонкомпаньи
(итал. Ugo Boncompagni) На чьём гербе было пол-дракона; кардинал поставленный Пием IV-м, который несёт шары в своих руках.
(Whose arms were a half-dragon; a Cardinal created by Pius IV, who bore balls in his arms.)
«Шары» (лат. pilar;) в латинской фразе относятся к папе Пию IV-му, который поставил Григория XIII в кардиналы. На гербе папы Григория XIII-го изображена верхняя половина тела дракона.[54] C o a Gregorio XIII.svg
Axis in medietate ;igni. Sixtus. V. qui axem in medio Leonis in armis ge;tat.
227 73. Ось в середине знака
(англ. Axle in the midst of a sign) Сикст V
(1585—1590) Феличе Перетти ди Монтальто
(итал. Felice Peretti di Montalto) На гербе которого помещена ось посередине льва.
(англ. Who bears in his arms an axle in the middle of a lion.)
Здесь дано непосредственное описание герба папы. C o a Sisto V.svg
De rore c;li. Vrbanus. VII. qui fuit Archiepi;copus Ro;;anen;is in Calabria, ubi m;na colligitur.
228 74. Из росы небесной
(англ. From the dew of the sky) Урбан VII
(1590) Джамбаттиста Кастанья
(итал. Giovanni Battista Castagna) Который был архиепископом Россано в Калабрии, где собирается манна.
(англ. Who was Archbishop of Rossano in Calabria, where manna is collected.)
Он был архиепископом Россано в Калабрии, где с некоторых растений собирается сладкий сок, называемый «росой небесной».[59] Более простое объяснение может быть в названии города Rossano: корень его лат. ros, roris — роса, выпадающий росой. C o a Urbano VII.svg
Римские папы с 1590 года до сегодняшнего дня

Для этой группы римских пап текст, опубликованный в 1595 году,[4] приводит имена только первых трёх пап, то есть тех, чей понтификат начался после обнаружения текста (1590 год), но не позднее года публикации текста (1595 год). Для этих трёх пап текст не содержит латинского объяснения к пророческому девизу. Далее опубликованный текст пророчества содержит только латинские девизы.
Римские папы (1590—)
Папа №. Девиз
Перевод Тронное имя
(Понтификат) Мирское имя Историческая ссылка или объяснение Герб
Ex antiquitate Vrbis. Gregorius. XIIII.
229 75 От древности города
(англ. Of the antiquity of the city) Григорий XIV
(1590—1591) Никколо Сфрондрати
(итал. Niccolo Sfrondrati) Его отец был сенатором в древнем городе Милане. Слово сенатор — производное от лат. senex, что значит старик. C o a Gregorio XIV.svg
Pia ciuitas in bello. Innocentius. IX.
230 76 Благочестивый город в войне
(англ. Pious city in war) Иннокентий IX
(1591) Джованни Антонио Факинетти
(итал. Giovanni Antonio Facchinetti) Он был патриархом Иерусалима перед избранием на папский престол. C o a Innocenzo IX.svg
Crux Romulea. Clemens. VIII.
231 77 Крест Рима
(англ. Cross of Romulus) Климент VIII
(1592—1605) Ипполито Альдобрандини
(итал. Ippolito Aldobrandini) Он был кардиналом-священником с титулом Св. Панкратия.[60]
Святой Панкратий Римский — раннехристианский римский мученик.[61] C o a Clemente VIII.svg
Vndo;us uir.
232 78 Человек волн
(англ. Wavy man) Лев XI
(1605) Алессандро Оттавиано де Медичи
(итал. Alessandro Ottaviano de′ Medici) Он был епископом Палестрины,[62] по преданию, основанной сыном мореплавателя Одиссея.[63] Девиз может относиться к короткому правлению папы Льва (27 дней). Medici popes.svg
Gens peruer;a.
233 79 Подкупленная нация
(англ. Corrupted nation) Павел V
(1605—1621) Камилло Боргезе
(итал. Camillo Borghese) Папа Павел V назначил своего племянника, Шипионе Боргезе, в коллегию кардиналов. Слово непотизм (кумовство), возможно, возникло во время правления этого папы. C o a Paulo V.svg
In tribulatione pacis.
234 80 В мучениях мира
(англ. In the trouble of peace) Григорий XV
(1621—1623) Алессандро Людовизи
(итал. Alessandro Ludovisi) Его правление связано с началом Тридцатилетней войны. C o a Gregorio XV.svg
Lilium & ro;a.
235 81 Лилия и роза
(англ. Lily and rose) Урбан VIII
(1623—1644) Маффео Барберини
(итал. Maffeo Barberini)
FlorenceCoA.svg
Он был рождён во Флоренции, на гербе которой изображена красная лилия. Во время его правления было примирение Франции (лилия) и Англии (роза). C o a Urbano VIII.svg
Iucunditas crucis.
236 82 Удовольствие креста
(англ. Delight of the cross) Иннокентий X
(1644—1655) Джамбаттиста Памфили
(итал. Giovanni Battista Pamphili) Он был избран на папский престол после длинного и сложного конклава в праздник Воздвижения Креста Господня. C o a Innocenzo X.svg
Montium cu;tos.
237 83 Страж гор
(англ. Guard of the mountains) Александр VII
(1655—1667) Фабио Киджи
(итал. Fabio Chigi) Его фамильный герб включает изображение семи холмов со звездой над ними.[64] C o a Alessandro VII.svg
Sydus olorum.
238 84 Звезда лебедей
(англ. Star of the swans) Климент IX
(1667—1669) Джулио Роспильози
(итал. Giulio Rospigliosi) Звезда по легенде относится к папе Александру VII, который назначил Климента своим персональным секретарём. Слово итал. Cigni — лебедь рифмуется с фамилией папы Александра Chigi.[64] C o a Clemente IX.svg
De flumine magno.
239 85 От великой реки
(англ. From a great river) Климент X
(1670—1676) Эмилио Бонавентура Альтьери
(итал. Emilio Bonaventura Altieri) Папа Климент был уроженец Рима. C o a Clemente X.svg
Bellua in;atiabilis.
240 86 Ненасытный зверь
(англ. Insatiable beast) Иннокентий XI
(1676—1689) Бенедетто Одескальки
(итал. Benedetto Odescalchi) Герб папы Иннокентия имел изображение льва.[64] C o a Innocenzo XI.svg
P;nitentia glorio;a.
241 87 Славное покаяние
(англ. Glorious penitence) Александр VIII
(1689—1691) Пьетро Витто Оттобони
(итал. Pietro Vitto Ottoboni) Его имя было Пётр. Апостол Пётр покаялся после троекратного отречения от Христа. C o a Alessandro VIII.svg
Ra;trum in porta.
242 88 Грабли в дверь
(англ. Rake in the door) Иннокентий XII
(1691—1700) Антонио Пиньятелли дель Растрелло
(итал. Antonio Pignatelli del Rastrello) Его фамилия итал. Rastrello означает грабли.[65] C o a Innocenzo XII.svg
Flores circundati.
243 89 Окруженный цветами
(англ. Surrounded flowers) Климент XI
(1700—1721) Джанфранческо Альбани
(итал. Giovanni Francesco Albani) Он был кардинал-дьяконом с титулом Св. Мария в Аквиро.[66] C o a Clemente XI.svg
De bona religione.
244 90 Из хорошей религии
(англ. From good religion) Иннокентий XIII
(1721—1724) Пьетро Микеланджело деи Конти
(итал. Pietro Michelangelo dei Conti) Игра слов, относящаяся к выбранному папой имени Иннокентий,что может означать чистый, невинный. Он из знаменитой семьи Конти, которая произвела несколько пап. C o a Innocenzo XIII.svg
Miles in bello.
245 91 Солдат на войне
(англ. Soldier in War) Бенедикт XIII
(1724—1730) Пьетро Франческо Орсини
(итал. Pietro Francesco Orsini) Прежде, чем он стал папой, многие соседние страны были охвачены войной. Не исключено, что он воевал в одной из них как обычный солдат. C o a Benedetto XIII.svg
Columna excel;a.
246 92 Величественная колонна
(англ. Lofty column) Климент XII
(1730—1740) Лоренцо Корсини
(итал. Lorenzo Corsini) Он был кардинал-священник с титулом Сан-Пьетро-ин-Винколи, что значит св. Пётр в веригах. Имя Пётр произведено от греч. petros — скала.[67][68] C o a Clemente XII.svg
Animal rurale.
247 93 Деревенское животное
(англ. Country animal) Бенедикт XIV
(1740—1758) Просперо Лоренцо Ламбертини
(итал. Prospero Lorenzo Lambertini) Возможно — игра слов, связанная с двумя его известными папскими буллами (англ. bull — бык) C o a Benedetto XIV.svg
Ro;a Vmbri;.
248 94 Роза Умбрии
(англ. Rose of Umbria) Климент XIII
(1758—1769) Карло делла Торе Реццонико
(итал. Carlo della Torre di Rezzonico) Он получил в 1747 году звание кардинал-священника с титулом Санта-Мария-ин-Арачели.[69] В духовных кругах Дева Мария представляется розой. C o a Clemente XIII.svg
Vr;us uelox.
249 95 Быстрый медведь
(англ. Swift bear) Климент XIV
(1769—1774) Лоренцо Джованни Винченцо Антонио Ганганелли
(итал. Lorenzo Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli) На фамильном гербе Ганганелли был изображён бегущий медведь. C o a Clemente XIV.svg
Peregrin9 apo;tolic9.[70]
250 96 Апостольский паломник
(англ. Apostolic pilgrim) Пий VI
(1775—1799) Джананджело граф Браски
(итал. Giovanni Angelico Braschi) Провёл последние два года своей жизни в изгнании, был узником французской революции. C o a Pio VI.svg
Aquila rapax.
251 97 Хищный орёл
(англ. Rapacious eagle) Пий VII
(1800—1823) Грегорио Луиджи Барнаба Кьярамонти
(итал. Gregorio Luigi Barnaba Chiaramonti) Правление папы было омрачено Наполеоном, эмблемой которого был орёл. C o a Pio VII.svg
Canis & coluber.
252 98 Собака и змея
(англ. Dog and adder) Лев XII
(1823—1829) Аннибале, граф делла Дженга
(итал. Annibale Sermattei della Genga) Собака и змея — оскорбления, и папу Льва очень многие ненавидели. Девиз также может быть намёком на фамилию папы Sermattei, итал. Serpente — змея. C o a Leone XII.svg
Vir religio;us.
253 99 Религиозный муж
(англ. Religious man) Пий VIII
(1829—1830) Франческо Саверио, граф Кастильони
(итал. Francesco Saverio Castiglioni) Очередная игра слов: ссылка на выбранное папой имя лат. Pius — набожный. C o a Pio VIII.svg
De balneis Ethruri;.
254 100 От Тосканских купален
(англ. From the baths of Tuscany) Григорий XVI
(1831—1846) Бартоломео Альберто Капеллари
(итал. Bartolomeo Alberto Cappellari) Папа принадлежал к отшельническому ордену камальдулов, основанному в горах Тосканы. Орден состоял из двух монашеских общежитий, одно из которых называлось итал. Fonte Buono — прекрасный фонтан.[71] C o a Gregorio XVI.svg
Crux de cruce.
255 101 Крест от креста
(англ. Cross from cross) Бл. Пий IX
(1846—1878) Джованни Мария, граф Мастаи-Ферретти
(итал. Giovanni Maria Mastai Ferretti) Папа Пий IX многое испытал во время своего правления, но главная его крестная мука пришла от Савойской династии, которая объединила Италию и лишила папу его владений. Герб Савойской династии — белый крест на красном фоне. C o a Pio IX.svg
Lumen in c;lo.
256 102 Свет в небе
(англ. Light in the sky) Лев XIII
(1878—1903) Винченцо Джоакино Рафаэль Луиджи Печчи
(итал. Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci) На его гербе изображена летящая звезда. C o a Leone XIII.svg
Ignis ardens.
257 103 Пламенный огонь
(англ. Burning fire) Св. Пий X
(1903—1914) Джузеппе Мелькиоре Сарто
(итал. Giuseppe Melchiore Sarto) Пий X ратовал за издание первого полного Кодекса канонического права, за ежедневное причащение и за использование одноголосого Григорианского пения в католической литургии, и был противником модернизма в церкви. Он был первым святым папой за период в 400 лет, предыдущим был Пий V. Pius X COA.svg
Religio depopulata.
258 104 Религия разорена
(англ. Religion destroyed) Бенедикт XV
(1914—1922) Джакомо, маркиз делла Кьеза
(итал. Giacomo della Chiesa) В понтификат Бенедикта XV-го произошли:
Первая мировая война — 12 млн убитых и 55 млн раненых[72]
Испанский грипп — умерло ~50-100 млн человек;
Октябрьская революция, начавшая беспрецедентные гонения на верующих. CoA Benedetto XV.svg
Fides intrepida.
259 105 Неустрашимая вера
(англ. Intrepid faith) Пий XI
(1922—1939) Аброджио Дамиано Акилле Ратти
(итал. Ambrogio Damiano Achille Ratti) В понтификат Пия XI-го:
издана энциклика Mit brennender Sorge, осуждающая нацизм;
подписаны Латеранские соглашения, где Фашистская Италия признала суверенитет Святого Престола. C o a Pio XI.svg
Pa;tor angelicus.
260 106 Ангельский пастух
(англ. Angelic shepherd) Достопочтенный Пий XII
(1939—1958) Эудженио Мария Джузеппе Джованни Пачелли
(итал. Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli) Пий XII издал несколько энциклик догматического содержания. Он непогрешимо ex cathedra (то есть, как глава Церкви), провозгласил догмат о Вознесении Пресвятой Девы Марии. Pius 12 coa.svg
Pa;tor & nauta.
261 107 Пастух и моряк
(англ. Shepherd and sailor) Св. Иоанн XXIII
(1958—1963) Анжело Джузеппе Ронкалли
(итал. Angelo Giuseppe Roncalli) Перед избранием папой, он был Патриарх Венеции, города моряков, каналов и гондол.[73] John 23 coa.svg
Flos florum.
262 108 Цветок цветков
(англ. Flower of flowers) Павел VI
(1963—1978) Джованни Баттиста Энрико Антонио Мария Монтини
(итал. Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini) На гербе Павла VI-го изображены три лилии, Флёр-де-ли. Лилия (Флёр-де-ли) к концу средних веков стала во Франции эмблемой королевской власти. В Песни Песней лилия — цветок цветков (Песн. 2:2, Песн. 5:13, Песн. 6:2). Paul 6 coa.svg
De medietate lun;.
263 109 От середины луны
(англ. From the midst of the moon) Иоанн Павел I
(1978) Альбино Лучани
(итал. Albino Luciani) Родился 17 октября 1912 года, когда луна достигла своей половины.[74] Его широкая улыбка была подобна половине луны. Его помнят как улыбающегося папу. John paul 1 coa.svg
De labore ;olis.
264 110 От солнечного затмения
(англ. From a solar eclipse) Св. Иоанн Павел II
(1978—2005) Кароль Юзеф Войтыла
(польск. Karol J;zef Wojty;a) лат. Labores solis — латинское выражение, означающее солнечное затмение. Родился 18 мая 1920 года в день частичного солнечного затмения, наблюдавшегося в области Индийского океана. Похоронен 8 апреля 2005 года в день редкого гибридного полного солнечного затмения, наблюдавшегося в области Тихого океана. John paul 2 coa.svg
Gloria oliu;.
265 111 Слава оливы
(англ. Glory of the olive) Бенедикт XVI
(2005—2013) Йозеф Алоиз Ратцингер
(нем. Joseph Alois Ratzinger) Папа взял тронное имя Бенедикт XVI, в частности в честь св. Бенедикта Нурсийского. Одним из ответвлений бенедиктинцев является орден Оливетов, монахов с Елеонской горы.
В 1993—2005 годах кардинал Йозеф Ратцингер носил титул кардинала Веллетри-Сеньи. На гербе города Веллетри изображены три оливковых дерева. Бенедикт XVI возглавлял Конгрегацию доктрины веры (она же — Святая инквизиция, переименованная в 1908 папой Св. Пием Х). На гербе Святой инквизиции изображена оливковая ветвь. BXVI CoA like gfx PioM.svg
In per;ecutione extrema S.R.E. ;edebit.
Во время последних гонений Святой Римской Церкви воссядет
(англ. In the final persecution of the Holy Roman Church, there will sit)[3]
Petrus Romanus, qui pa;cet oues in multis tribulationibus: quibus tran;actis ciuitas ;epticollis diruetur, & Iudex trem;dus iudicabit populum ;uum. Finis.
266[75] 112 Пётр Римлянин, который будет пасти овец среди множества терзаний; по свершении чего город семи холмов будет разрушен, и Судия страшный будет судить народ свой. Конец.
(англ. Peter the Roman, who will nourish the sheep in many tribulations; when they are finished, the city of seven hills will be destroyed, and the fearsome Judge will judge His people. The End.) Франциск
(2013—) Хорхе Марио Бергольо
(исп. Jorge Mario Bergoglio)
Проблемы с содержанием статьи
Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование.
Добавьте ссылки на источники, в противном случае он может быть удалён.
Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (10 августа 2014)

Пророчества после 1595 года состоят из девизов, поэтому фраза «Petrus Romanus» должна восприниматься скорее, как девиз — «Римская твердыня», а не как отсылка на имя нового папы. В этой связи, многозначительной представляется приверженность нового папы идеалам Франциска Ассизского (1181—1226), перед которым также стояли задачи спасти церковь от неурядиц XII—XIII вв.

Папа взял имя Франциска Ассизского (Джованни Франческо ди Пьетро Бернардоне), родившегося в г. Ассизе, Умбрии — области, в то время управляемой Римским папой (то есть Римом).

Бергольйо (Bergoglio) - Слово “berg” существует во многих германских языках и переводится как “гора”, ”клиф (скала)”. Имя Пётр (;;;;;;) – камень, скала. ;;;;; – клиф, уступ. Из слова "berg" происходит слово "berger" - пастух овец ("который будет пасти овец среди множества терзаний").
Coat of arms of Franciscus.svg
Пророчество и Евангелия
Проблемы с содержанием статьи
Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование.
Добавьте ссылки на источники, в противном случае он может быть удалён.
Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (12 февраля 2013)

Следует отметить, что Иисус Христос и апостолы не только не указывают определённо на время конца мира, но даже прямо говорят о невозможности для человека знать день и час тот (Мф. 24:36; 2Пет. 3:10 и др.). Христос говорил, что времена и сроки находятся во власти Отца Небесного и апостолам не дано это знать (Деян. 1:6—7). Но когда день Господень будет «близко, при дверях», то Иисус Христос указал способ, как можно эту близость определить — «притча о смоковнице» (Мф. 24:32—33; Лк. 21:29—31). Христос просит учеников увидеть приближение Царствия Божьего и восклониться (Лк. 21:28; Лк. 21:31).
Пророчество в искусстве, литературе и культуре

В прессе пересказывалась легенда неизвестного авторства, согласно которой последним папой вновь будет сам Апостол Пётр, письмо от которого в 2005 году было представлено Иоанну Павлу II, о чём, согласно легенде, также говорилось в пророчестве св. Малахии[76].

Примечания

; Показывать компактно

; Гергей Е. История папства. — М.: Республика , 1996. — С. 120.
; inosmi.ru: Геополитические последствия отречения Бенедикта XVI

В большинстве исследований этот и следующий за ним параграф объединяются вместе, хотя в книге «Древо жизни» («Lignum Vitae») издания 1595 года эта строчка составляет отдельный параграф, следующий сразу после Славы оливы (лат. Gloria oliu;).
Arnold de Wion. Оригинал текста «Пророчества» в книге «Древо жизни» («Lignum Vitae») издания 1595 года (лат.). Проверено 1 февраля 2010. (англ.)
; O’Brien, M. J. (1880). An historical and critical account of the so-called Prophecy of St. Malachy, regarding the succession of the popes. Dublin: M.H. Gill & Son. Стр. 110.
; John Hogue. The Last Pope: The Decline and Fall of the Church of Rome : The Prophecies of St. Malachy for the New Millennium. — USA, UK, Canada, Australia, and New Zealand: Element Books, 1999. — ISBN 1862042020. (англ.)
; James Rollins. The Doomsday Key. — NY: HarperCollins Publishers, June 2009. — ISBN 978 0 06 123140 7. (англ.)
; СМИ: новым Папой Римским может стать кардинал Питер Тарксон. Проверено 15 февраля 2013. Архивировано из первоисточника 15 февраля 2013.
; Peter Bander. The Prophecies of St. Malachy. — Charlotte, NC: TAN Books and Publishers, Inc, 1969. — 96 с. — ISBN 0-8189-0189-6. (англ.)
; CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: List of Popes. Проверено 15 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
; Католическая энциклопедия: Citt; di Castello. (англ.)
; Wiktionary «преследовать»
; Католическая энциклопедия: Pope Lucius II (англ.)
; Католическая энциклопедия: Eugene III (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope Adrian IV (англ.)
Ошибка в оригинальном (опубликованном в 1595 году) тексте.
; Геральдика: Paparo Coat of Arms (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope Lucius III (англ.)
; Католическая энциклопедия: Папа Григорий VIII (англ.)
; H;raldique europ;enne, Papes (фр.)
; Нестандартная глагольная форма для exibit.
; Католическая энциклопедия: Pope Honorius III (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope Gregory IX (англ.)
; Encyclop;dia Britannica: Celestine (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope Innocent IV (англ.)
; Christ’s Faithful People, Pope Innocent IV (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope Alexander IV (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope Urban IV (англ.)
; H;raldique europ;enne, Dynastie de Visconti (фр.)
; Католическая энциклопедия: Pope Bl. Innocent V (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope John XXI(XX) (англ.)
H;raldique europ;enne, Papes (фр.)
; Святитель Николай Чудотворец
; Католическая энциклопедия: Pope Benedict XII (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope Clement VI (англ.)
H;raldique europ;enne, Papes
; Католическая энциклопедия: Pope Innocent VI (англ.)
; Кардиналы Святой Римской Церкви: Titles (англ.)
; Кардиналы Святой Римской Церкви: Deaconries (англ.)
; Araldicavaticana.com, Clemente VII (antipapa) (итал.)
; Araldicavaticana.com, Benedetto XIII (antipapa) (итал.)
; Кардиналы Святой Римской Церкви: Consistories for the creation of Cardinals (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope Urban VI (англ.)
; Araldicavaticana.com, Alessandro V (antipapa) (итал.)
; Католическая энциклопедия: John XXIII (англ.)
; Косса, Балтазар
; Католическая энциклопедия: Pope Martin V
H;raldique europ;enne, Papes (фр.)
; Araldicavaticana.com, Felice V (antipapa) (итал.)
; Католическая Энциклопедия: Pope Pius II (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope Paul II (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope Innocent VIII (англ.)
; Католическая энциклопедия: Pope Alexander VI
H;raldique europ;enne, Papes (фр.)
; Baroque Rome in the etchings of Giuseppe Vasi, The Triumph of Life (англ.)
; Gridiron — решётка для жарки очевидно относится к Св. Лаврентию, который был заживо изжарен на железной решётке. Это довольно туманный намёк на Лоренцо Великолепного, отца Джованни.
; Католическая энциклопедия: Pope Leo X
; Pileus здесь не может быть латинским словом шляпа, но, скорее всего является производным от pila — шар или Late Latin pilula — шарик, пилюля. На гербе Медичи изображены красные шарики (пилюли) как намёк на происхождение семьи из медиков (medici).
; Botanical.com, Ash, Manna (англ.)
; Католическая Энциклопедия: Clement VIII
; Католическая Энциклопедия: Sts. Nereus and Achilleus, Domitilla and Pancratius
; Католическая Энциклопедия: Pope Leo XI
; Католическая Энциклопедия: Palestrina

H;raldique europ;enne, Papes (фр.)
; Кардиналы Святой Римской Церкви: Antonio Pignatelli del Rastrello (англ.)
; Catholic Heraldry, S. Maria in Aquiro (англ.)
; Климент XII положил начало строительству многих прекрасных церквей и других архитектурных памятников, среди которых выделяется известное барокко фонтана Треви. Ему удалось спасти две колонны Пантеона для часовни в Мантуе.
; Католическая Энциклопедия: Pope Clement XII (англ.)
; Кардиналы Святой Римской Церкви: Rezzonico, Carlo (англ.)
; Символ 9 над словом — аббревиатура для латинского суффикса us.
; Католическая Энциклопедия: Camaldolese (англ.)
; Западный мир отмечает 90 лет со дня окончания Первой мировой войны;
; Как повествуется в книге Питера Бандера «Пророчества Малахии» («The Prophecies of St. Malachy» by Peter Bander), во время конклава, выбравшего папой Иоанна XXIII-го, кардинал Спеллман (Cardinal Spellman) из Нью-Йорка прямо в соответствии с «Пророчеством о папах» нанял лодку, наполнил её овцами и разъезжал вверх и вниз по Тибру.
; Фазы Луны. Календарь. (англ.)
; Франциск (рус.) // Википедия.
; Отречение перед концом света?

Литература

Р. Мональди, Ф. Сорти. Imprimatur: В печать. Исторический детектив. — М.: АСТ, 2006 г. — 672 с. — ISBN 5-17-033234-3.
Arnold de Wion. Lignum Vitae (Древо жизни). — Venetiis: APVD Georgium Angelerium, 1595 г. — 872 с. (лат.) online на Google Book Search
Bander, Peter. The Prophecies of St. Malachy. — Charlotte, NC: TAN Books and Publishers, Inc, 1969. — 96 с. — ISBN 0-8189-0189-6. (англ.)
Peter Bander, H. E. Cardinale and Canon W. Coslett Quin. The Prophecies of St Malachy & St Columbkille. — Buckinghamshire, UK: Smythe, Colin Limited, 2005. — 143 с. — ISBN 0861404610, ISBN 978-0-86140-461-2. (англ.)
John Hogue. The Last Pope: The Decline and Fall of the Church of Rome : The Prophecies of St. Malachy for the New Millennium. — USA, UK, Canada, Australia, and New Zealand: Element Books, 1999. — ISBN 1862042020. (англ.)
James Rollins. The Doomsday Key. — NY: HarperCollins Publishers, June 2009. — ISBN 978 0 06 123140 7. (англ.)
M. J. O′Brien. An historical and critical account of the so-called prophecy of St. Malachy. — Dublin: M. H. Gill & Son, 1880. (англ.) online на Google Book Search
Fran;ois Cucherat. La proph;tie de la succession des papes. — Grenoble: Imprimerie de E. Dardelet, 1873. (фр.) online на Google Book Search
St. Malachy and the Papal Succession by Rev. J.A.Dowling, C.C. // The New Irland Review. Vol.XXIX, 1908 на Google Book Search

Ссылки

Prophecy of St Malachy on Catholic-Pages.com (англ.)
Пророчество Св. Малахии в Католической Энциклопедии (англ.)

См. также

Фатимское пророчество (третье)

Wiki letter w.svg
Для улучшения этой статьи желательно?:

Проверить достоверность указанной в статье информации.
Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное.

[скрыть]Просмотр этого шаблона
Папский Конклав 2005 года

Кардиналы-выборщики на Конклаве 2005 года • Папабили

герб Вакантного престола

Папа Иоанн Павел II • Папа Бенедикт XVI • Пророчество о папах
[скрыть]Просмотр этого шаблона
Папский Конклав 2013 года

Кардиналы-выборщики на Конклаве 2013 года

герб Вакантного престола

Папа Бенедикт XVI • Папа Франциск • Пророчество о папах
Категории:

КатолицизмИстория папстваПапы римскиеПророчества

Навигация

Вы не представились системе
Обсуждение
Вклад
Создать учётную запись
Войти

Статья
Обсуждение

Читать
Текущая версия
Править
Править вики-текст
История

Поиск

Заглавная страница
Рубрикация
Указатель А;—;Я
Избранные статьи
Случайная статья
Текущие события

Участие

Сообщить об ошибке
Портал сообщества
Форум
Свежие правки
Новые страницы
Справка
Пожертвовать

Инструменты

Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Постоянная ссылка
Сведения о странице
Цитировать страницу

Печать/экспорт

Создать книгу
Скачать как PDF
Версия для печати

В других проектах

Викиданные

На других языках

Deutsch
English
Espa;ol
Fran;ais
Italiano
Latina
Nederlands
Polski
Portugu;s

Править ссылки

Последнее изменение этой страницы: 06:55, 22 марта 2016.

НОВОСТИ САЙТА

СОТРУДНИЧЕСТВО
Сайт Liber Pontificalis приглашает к сотрудничеству историков, переводчиков и всех людей доброй воли для дальнейшего развития первого и единственного русскоязычного проекта в своем роде в сети Интернет.
Для контактов

НОВОСТИ САЙТА

28.01.2006
На сайте появился новый раздел "Все обо всем", там будут размещены статьи о кардиналах (кардиналах-протодьяконах, -дьяконах и т.д) и их биографиях, структуре Церкви, об истории Папских должностей, таких, как камерленго, великий пенитенциарий, государственный секретарь и д.р. Будут затронуты вопросы выбора Папы и атрибутов Папской власти. На данный момент в разделе 12 статей

27.1.2006
В раздел Антипапы добавлено:
Седевакантистские антипапы XX;XXI века

25.1.2006
В раздел сочинения добавлено:
Св.папа Стефан I (254-257)
ДЕЯНИЯ СВ. СТЕФАНА ПАПЫ И МУЧЕНИКА
Св.папа Дионисий (259-268)
ФРАГМЕНТ ПОСЛАНИЯ СВ. ПАПЫ ДИОНИСИЯ
Папа Целестин I(432-432)
ПОСЛАНИЕ ПАПЫ ЦЕЛЕСТИНА I К НЕСТОРИЮ

17.01.2006
В раздел жизнеописание добавлено
Биографии Римских Пап XIX-XXI веков

6.01.2006
В раздел жизнеописание добавлено
Биографии Римских Пап IV века
В раздел антипапы добавлено:
Биографии всех антипап за всю историю папства

26.11.2005
В раздел жизнеописание добавлено
Биографии Римских Пап I-III веков

11.11.2005
В раздел сочинения добавлено
Папа Лев XIII (1878-1903)
Pastoralis Officii - О нравственной оценке дуэлей

26.10.2005
В раздел сочинения добавлено
Св. папа Илар (19.XI.461 г.;29.11.468)
Послание к Пульхерии Августе

1.09.2005
В раздел сочинения добавлено
Св. папа Анастасий I (27.XІ.399-19.XII.401)
-ПОСЛАНИЕ АНАСТАСИЯ I, ЕПИСКОПА ГОРОДА РИМА, ИОАННУ, ЕПИСКОПУ ИЕРУСАЛИМСКОМУ, О ДЕЛЕ РУФИНА

27.08.2005
В раздел сочинения добавлено:
Св. папа Юлий І (337-252)
-ПОСЛАНИЕ СВ. ПАПЫ ЮЛИЯ К АНТИОХИЙЦАМ
-ПОСЛАНИЕ СВ. ПАПЫ ЮЛИЯ К СВЯЩЕННИКАМ, ДИАКОНАМ И НАРОДУ АЛЕКСАНДРИЙСКОМУ
Папа Либерий (352-366)
-ПОСЛАНИЕ РИМСКОГО ЕПИСКОПА ЛИБЕРИЯ К ВОСТОЧНЫМ ЕПИСКОПАМ

20.08.2005
В раздел сочинения добавлено:
Папа Гонорий III (1216-1227)
-Послание папы Гонория III королям Руси
Папа Иннокентий IV (1243-1254)
- Послания князю Александру Невскому (15.11.1248 г.)
- Послания князю Александру Невскому (23.01.1248 г.)
Папа Климент VI (1342-1352)
-UNIGENITUS DEI FILIUS - Булла
Папа Евгений IV (1431-1447)
-LAETENTUR COELI - булла
Папа Лев Х (1513-1521)
- CUM POSTQUAM - ДЕКРЕТ ПАПЫ

12.08.2005
В раздел сочинения добавлено:
Папа Вигилий (29.III.573-7.VI.555) :
-ПОСЛАНИЕ ПАПЫ ВИГИЛИЯ К АВРЕЛИАНУ АРЕЛАТСКОМУ
-ПОСЛАНИЕ ПАПЫ ВИГИЛИЯ ВАЛЕНТИНИАНУ ЕПИСКОПУ ТОМИЙСКОМУ
-ДЕКРЕТАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ПАПЫ ВИГИЛИЯ ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ПЯТОГО ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА

10.08.2005
Сайт возобновил свою работу, переехав на новый хостинг и поменяв адрес.
- архив новостей -

При использование материалов с сайта обязательна ССЫЛКА

Copyright 2005-2009 (c) www.popes.katolik.ru.
Copyright 2003-2005 (c) www.popes.by.ru.

партнер money-links.ru

Интересные факты о Римских Папах
Общество
983
426

Первым Папой Римским считается апостол Петр. Католики верят, что последним Папой станет также Петр. Именно во время понтификата Петра II на Землю явится Антихрист, и начнется Апокалипсис.

Как известно, выборы Папы осуществляет конклав – собрание кардиналов. Заседание конклава может длиться сколь угодно долго, до тех пор, пока за какого-либо кандидата не проголосует 2/3 кардиналов. В 1268 году конклав заседал больше двух лет. Кардиналы не могли определиться с выбором до тех пор, пока им не перестали приносить пищу. Только под воздействием такого «стимула» они наконец-то выбрали Григория X.

Самым коротким понтификатом Папы в истории является правление Льва XI, который умер через 27 дней после восшествия на престол.

Одним из титулов Папы является PontifexMaximus–«Великий Понтифик». Интересно, что до 382 года его носили римские императоры, а еще раньше – верховные языческие жрецы Древнего Рима.

Еще один интересный титул Папы – ServusServorumDei, что переводится как «Раб рабов божьих».

Интересный факт: в 1276 году Римским Папой стал португалец Педру Жулиан, который взял себе имя Иоанн XXI. Самое забавное, что предыдущим Иоанном был XIX, но Жулиан по какой-то причине посчитал, что в списке Пап допущена ошибка, и на самом деле первосвященников с именем Иоанн было 20. Как оказалось позже, Иоанн XXI заблуждался: Иоанна XX никогда не существовало, но исправлять что-либо было уже поздно.

В XIV веке, во время так называемого «Авиньонского пленения Пап», сложилась такая забавная ситуация, когда католическую церковь возглавляло сначала два, а затем и три Папы одновременно. Естественно, каждый из них считал себя истинным, а конкурентов – самозванцами.

На некоторых фресках Римские Папы изображались с нимбом прямоугольной (!) формы. Так обычно отмечали живых Пап, у понтификов, уже умерших к моменту создания фрески, рисовались нимбы обычной, круглой, формы.

Интересный факт: однажды Папа Римский был даже отлучен от церкви! Было это в 1054 году, во время раскола христианской церкви на католическую и православную. Тогда Папа Лев IX и Константинопольский Патриарх Михаил Керуларий предали друг друга анафеме и отлучили от церкви. Взаимные анафемы были сняты лишь в 1965 году, когда Патриарх Афинагор и Папа Павел VI официально примирили католичество и православие. Правда, расхождения в догматах от этого никуда не делись, и христианская церковь единой так и не стала.

Существует легенда о том, что папский престол однажды занимала женщина – папесса Иоанна. Якобы обман вскрылся лишь после того, как во время одной из торжественных процессий она родила ребенка. С тех пор все папы до Льва X проверялись на наличие мужского достоинства. На самом деле и папесса, и проверки Пап на «мужественность» являются чистым вымыслом.

Перевернутый крест считается символом сатанизма, однако его можно встретить даже на троне Римского Папы. Дело в том, что католикам он известен под названием «крест Святого Петра», т.к. этот апостол попросил своих мучителей использовать для казни именно перевернутый крест, считая себя недостойным умереть точно так же, как Христос. Поскольку Римские Папы формально являются наследниками апостола Петра, то размещение такого креста на их троне выглядит вполне логично.

Лишь в 1992 году Папа Римский Иоанн-Павел II официально признал теорию Галилея верной, а казнь ученого – несправедливой. До этого католическая церковь отрицала тот факт, что Земля вращается вокруг Солнца.

Папа Римский Иоанн Павел II старался улучшить отношения между католичеством и исламом. Он стал первым понтификом, посетившим мусульманский храм: в 2001 году он совершил молебен в мечети Омейядов в Дамаске.

Папа Юлий II был отличным фехтовальщиком и отчаянным рубакой. Именно он создал всем известную Папскую Швейцарскую гвардию – в те времена швейцарские наемники считались лучшими солдатами Европы.

Папа Бонифация VIII чаще всего упоминается в классических литературных произведениях, причем всегда в негативном ключе. Данте Алигьери в «Божественной комедии» и Франсуа Рабле в «Гаргантюа и Пантагрюэле» помещают этого Папу в ад за гордыню и корыстолюбие. Кроме того, Бонифация VIII обругал Бокаччо в своем «Декамероне».

Интересно, что однажды Папа Римский даже отрекся от христианства! 29-й Папа по имени Марцеллин во время гонений на христиан отказался от своей веры, правда, впоследствии раскаялся и принял мученическую смерть.

Три Папы официально признаны «несчастьем для католической церкви». Первым из них является Иоанн XII, вступивший на престол в 16-тилетнем возрасте и превративший Ватикан в обитель разврата. Он не стеснялся насиловать женщин прямо в базилике Святого Петра. Неудивительно, что современники считали его сыном дьявола.

Вторым считается итальянский пират Бальтазар Косса, ставший Папой во время «Авиньонского пленения» и «Великого раскола католической церкви». Он правил под именем Иоанна XXIII, запятнав себя убийствами, инцестом и гомосексуальными связями. После его понтификата Римские Папы свыше пяти веков не брали имени Иоанн. Лишь в 1958 году итальянец Анджело Джузеппе Ронкалли стал Папой Иоанном… XXIII! Он взял тот же номер, чтобы подчеркнуть незаконность избрания Коссы. Кстати, с Ронкалли связан интересный факт: во время Первой мировой войны он служил в итальянской армии, совмещая должности полкового священника и санитара.

Третий «дьявольский Папа» – Александр VIБорджиа – еще при жизни был признан «чудовищем разврата» за свои многочисленные любовные связи. Количество его внебрачных детей точно не установлено до сих пор. Интересно, что его обвиняли даже в сожительстве с собственной дочерью, которая якобы родила ему сына (и одновременно внука). Также Александр VI имел репутацию маньяка-отравителя и был прозван «аптекарем Сатаны». В официальной истории католической церкви он считается самой мрачной фигурой папства. Правда, современные историки считают, что грехи Александра VI чрезмерно преувеличены его политическими противниками.

111 папа римский уходит. Пророчества Малахии сбываются. Максим Лесков

Рим. 11 февраля объявлено о намерении папы римского Бенедикта XVI отречься от престола. Якобы понтифик собирается сделать это 28 февраля.

Интересное совпадение: именно 11 февраля объявлено о готовящемся отречении 111 папы Римского. Случайность?

Только для тех, кто не знает ватиканское пророчество о том, что 2014 год может стать годом конца римской церкви. Это пророчество было однажды опубликовано (в конце 16 века), т.к. к тому времени человек его написавший был причислен к лику святых. Речь идет о епископе ирландских городов Армага и Кашеля - Малахии О′Моргере. Его свидетельство конца света, который придется на наши дни, было создано в 12 веке, в момент его путешествия в Рим по церковным делам, и содержит много интересной информации.

В 1139 году Малахя пережил страшное видение относительно будущего римской католический церкви и человечества в целом. Согласно увиденному, конца света наступит после того, как на престол взойдет последний 112 понтифик с момента написания пророчества. Вокруг специфического предсказания Малахии долгие годы, да что там годы - века, ходили споры. Однако епископ отлично описал многих понтификов, которые восходили на папский престол с 12 века и до сегодняшнего дня. Подделки быть не может, т.к. единственный текст пророчества, с момента его первой публикации в 1595 году, ни разу не менялся. Бенедиктинец Арнольд де Вион, собственно и опубликовавший предсказание, так и назвал его <Пророчество о римских папах>.

Папа Иоанн Павел II (1978-2005) был описан в предсказании как De labore Solis, что значит <от трудов Солнца> или <трудится как Солнце>. Как известно, поляк по происхождению Кароль Войтыла родился в день солнечного затмения 18 мая 1920 года, точно такое же солнечное затмение наблюдалось в день его похорон. Кроме того, Иоанн Павел II очень много путешествовал и возможно Малахия имел в виду и то, что понтифик, как Солнце, обойдет своим священным светом все уголки мира. Однако, скорее всего, обе трактовки уместны по отношению к Иоанну Павелу II.

Сегодняшний, 111-й в пророчестве Малахия папа - Бенедикт XVI, назван Gloria olivae - <слава олив>. Описание пока точно не расшифровано, можно сказать, что понтифик его пока не оправдал, однако в любом случае до конца света 2014 года мы должны узнать, что же означает это описание сказать пока сложно. Согласно древней легенде олива первой поклонилось младенцу Христу сразу после его рождения, именно с тех пор оливковая ветвь является символом мира. Может быть, призывы Бенедикта XVI к миру в сегодняшнем мире, где рушатся целые государства на Ближнем Востоке, будут услышаны и понтифик сыграет важную роль в примирении людей между собой?

Дальше пророчество Малахии становится все более захватывающим.

Против своего обыкновения, последнему Папе Римскому Малахия посвящает целый абзац, в котором говорится следующее:

"In extreme persecution, the seat of the Holy Roman Church will be occupied by Peter the Roman, who will feed the sheep through many tribulations, at the term of which the city of seven hills will be destroyed, and the formidable Judge will judge the people. The End."

"В конце времён место Святой Римской Церкви будет занимать Пётр Романов который будет кормить безвольных совершая множество бедствий. В это время Город Семи Холмов будет уничтожен и Чудовищный Судья будет судить людей. Конец." Любопытно, 112-й папа назван Petrus Romanus, что значит <Петр из Рима> или "Петр Романов" или "Петр II" и приход его во власть связан с цифрой 2014. Малахия описывает его последним римским папой на веку людей.

Исполняться ли пророчества Малахии? Время покажет... А мы чаем восресения батюшки Серафима и грядущего русского православного Царя, которого убоится даже сам антихрист.
И верно: Господь с нами, кого убоюся..?!

Максим Лесков
11 февраля 2013 Просмотров: 35736

ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Андрей (Шептицкий)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Шептицкий.
Андрей Шептицкий
польск. Andrzej Szeptycki,
укр. Андрей Шептицький
Андрей Шептицкий
Митрополит Андрей Шептицкий в Риме. 1921 год.
8-й верховный архиепископ Львовский, митрополит Галицкий, предстоятель Украинской грекокатолической Церкви
17 декабря 1900 — 1 ноября 1944
Избрание: 17 декабря 1900 года
Интронизация: 17 января 1901 года
Церковь: Украинская греко-католическая церковь
Предшественник: Юлиан Сас-Куиловский
Преемник: Иосиф Слипый
Епископ Станиславовский
19 июня 1899 — 17 декабря 1900
Церковь: Украинская греко-католическая церковь
Предшественник: Юлиан Сас-Куиловский
Преемник: Григорий Хомишин

Имя при рождении: граф Роман Мария Александр Шептицкий
Оригинал имени
при рождении: польск. Roman Maria Aleksander, hrabia Szeptycki z Przy;bic,
укр. Роман Марія Олександр Шептицький
Рождение: 29 июля 1865
Прилбичи, Королевство Галиции и Лодомерии, Австро-Венгрия
(ныне — в Яворовском районе, Львовская область, Украина)
Смерть: 1 ноября 1944 (79 лет)
Львов
Отец: граф Ян Канты Шептицкий
Мать: графиня София Людвика Цецила Констанция Шептицкая (ур. гр. Фредро; 1837—1904)
Принятие монашества: 1888 год
Commons-logo.svg Андрей Шептицкий на Викискладе

Митрополи;т Андре;й (в миру граф Роман Мария Александр Шепти;цкий, польск. Roman Maria Aleksander Szeptycki, укр. Роман Марія Олександр Шептицький; 29 июля 1865, село Прилбичи, Королевство Галиции и Лодомерии, Австро-Венгрия — 1 ноября 1944, Львов) — предстоятель Украинской грекокатолической церкви в 1900—1944 годах, Митрополит Галицкий, блюститель Киевского митрополичего престола.

Содержание

1 Биография
1.1 Деятельность во время немецкой оккупации
1.2 Отношения с советской властью после освобождения Западной Украины
2 Оценка заслуг
3 Благотворительность и меценатство
4 Сочинения
5 Киновоплощения
6 См. также
7 Примечания
8 Литература
9 Ссылки

Биография

Представитель галицкого графского рода Шептицких[1]. Брат Климентия, Станислава Шептицких. Учился дома и в Кракове. 1 октября 1883 года поступил на службу в австро-венгерскую армию, но по причине слабого здоровья через несколько месяцев оставил службу. Окончил юридический факультет Вроцлавского университета, в 1888 году получил степень доктора права. Во время учёбы ездил в Италию (где был принят Львом XIII), а также в Киев и Москву, где общался с представителями украинского националистического движения.

В 1888 году принял монашество с именем Андрей, вступив в орден Святого Василия (базилиан). С 22 августа 1892 года — священник в Перемышле, затем в Добромиле. Учился в иезуитской семинарии в Кракове, получив степень доктора теологии в 1894 году. С 20 июня 1896 года — игумен монастыря Святого Онуфрия во Львове. В 1899 году был назначен императором Францем Иосифом I епископом Станиславовским. С 17 декабря 1900 года — митрополит Галицкий, архиепископ Львовский и епископ Каменец-Подольский (интронизация — 17 января 1901 года).

Занимался политикой, был депутатом Галицийского Сейма, австрийской Палаты Господ.

Осенью 1908 года митрополит Андрей нелегально, по фальшивым документам въехал в Российскую империю и посетил подпольные униатские общины в Петербурге и Москве. В 1910 году ездил в США, где занимался организацией эмигрантов из Галиции. Посетил 21-й Евхаристический конгресс, проходивший в Монреале.

Во время Первой мировой войны, когда после Галицийской битвы Львов был занят русскими войсками, Шептицкий остался во Львове, со своими прихожанами. 19 сентября 1914 года был арестован русскими военными властями за антироссийские проповеди и выслан вглубь Российской империи. Находился в ссылке в Киеве, Новгороде, Курске, а затем в почетном заключении в Спасо-Евфимиевском монастыре в Суздале.

Вскоре после Февральской революции освобождён Временным правительством по предложению министра юстиции Керенского. 29—31 мая 1917 года созвал Собор Российской грекокатолической церкви (РГКЦ), назначив своим экзархом в России иеромонаха студита Леонида Фёдорова.

В конце 1917 года вернулся во Львов. После окончания Первой мировой и распада Австро-Венгрии поддерживал идею независимой Западной Украины, за что арестовывался польскими властями.

Задолго до начала Второй мировой войны митрополит Шептицкий пользовался огромным уважением не только среди украинского населения, но и среди евреев[2]. Владел письменным и разговорным ивритом[3]. В 1935 году еврейская газета «Хвыля» поздравила митрополита с 70-летием. Гуманистическое и толерантное отношение к евреям неоднократно служило поводом для критики деятельности А. Шептицкого[2]. Известно также, что во время «Дела Бейлиса» в октябре 1913 года Шептицкий публично опроверг кровавый навет на евреев:

Могу определённо заявить, что мне лично ничего не известно из общей еврейской религиозной науки, что могло бы послужить основанием ритуальной теории.

— «Киевская мысль», 23 октября 1913. — С. 8.[4]

В межвоенное время Шептицкий был сторонником партии Украинское национально-демократическое объединение (УНДО). В 1932 году в «Слове к украинской молодёжи» он впервые выступил против новосозданной Организации украинских националистов, предостерегая молодёжь против вступления в её ряды. Еще более обострились отношения между Шептицким и ОУН после того, как последняя перешла к тактике политических убийств: «Преступление всегда есть преступление» и «святому делу нельзя служить окровавленными руками», — отзывался митрополит на убийство в 1934 году оуновцами директора украинской академической гимназии Ивана Бабия за «коллаборационизм». Вскоре члены ОУН совершили неудачную попытку смещения Шептицкого. Тем не менее митрополит был другом полковника Андрея Мельника (впоследствии лидера ОУН(м)), которого назначил управителем своих имений, а в 1939 году спас от ареста со стороны НКВД[5].
Деятельность во время немецкой оккупации

Деятельность Шептицкого в годы Второй мировой войны неоднозначна. Возможно, на его позицию в отношении оккупационных властей повлияла политика Советской власти на территории Западной Украины в 1939—41 годах. Были на то и личные причины: 27 сентября 1939 года в Прилбичах сотрудниками НКВД были расстреляны брат А. Шептицкого Лев и его супруга, а позднее в Катыни — их сын Анджей[6][7].

В июне 1940 А. Шептицкий обратился с письмом к И. В. Сталину, протестуя против пропаганды безбожия в школах[8].

В первый период начавшейся Великой Отечественной войны митрополит встал на путь сотрудничества с оккупационными властями. 1 июля 1941 года, на следующий день после занятия Львова германскими войсками, он обратился к пастве с приветственным посланием по этому поводу. В июле того же года А. Шептицкий встретился с руководителем ОУН (Организация украинских националистов) С. Бандерой и как глава церкви дал согласие на борьбу бандеровцев с большевиками.

23 сентября 1941 года после взятия Киева направил Гитлеру поздравительное письмо, в котором приветствовал фюрера как «непобедимого полководца несравненной и славной немецкой армии»:

Ваша Экселенция! Как глава Украинской греко-католической церкви, я передаю Вашей Экселенции мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины, златоглавым городом на Днепре — Киевом!.. Видим в Вас непобедимого полководца несравненной и славной Немецкой армии. Дело уничтожения и искоренения большевизма, которое Вы, фюрер Великого Немецкого Рейха, поставили себе целью в этом походе, обеспечивает Вашей Экселенции благодарность всего Христианского мира. Украинская греко-католическая церковь знает об истинном значении могучего движения Немецкого народа под Вашим руководством… Я буду молить Бога о благословении победы, которая станет гарантией длительного мира для Вашей Экселенции, Немецкой Армии и Немецкого Народа.
С особым уважением Андрей граф Шептицкий, митрополит

— [9][10]

12 января 1942 года Шептицкий снова предложил Гитлеру тесное сотрудничество[11].

Бывший сотрудник абвера фельдфебель Альфонс Паулюс показал на Нюрнбергском процессе:

… Кроме групп Бандеры и Мельника, пункт абвера, а также командование абвера 202, использовали Украинскую православную церковь [УГКЦ — авт.] В учебных лагерях генерал-губернаторства проходили подготовку и священники украинской униатской церкви, которые принимали участие в выполнении наших заданий наряду с другими украинцами… Прибыв во Львов с командой 202-Б (подгруппа II), подполковник Айкерн установил контакт с митрополитом украинской униатской церкви. Митрополит граф Шептицкий, как сообщил мне Айкерн, был настроен пронемецки, предоставил свой дом в распоряжение Айкерна для команды 202, хотя этот дом и не был конфискован немецкими воинскими властями. Резиденция митрополита находилась в монастыре во Львове. Вся команда снабжалась из запасов монастыря. Обедал митрополит, по обыкновению, вместе с Айкерном и его ближайшими сотрудниками. Позднее Айкерн как начальник команды и руководитель отдела ОСТ приказал всем подчиненным ему отрядам устанавливать связь с церковью и поддерживать её.

— ЦГАООУ, ф. 57, оп. 1, дело 338, стр. 241—250)[12].

Вместе с тем, следует отметить, что приписываемые А. Шептицкому высказывания с призывами о сотрудничестве с немецкими оккупационными властями противоречивы. Так, в 1942 году «Послание митрополита Шептицкого к хлеборобам» содержало такой текст: «Командование немецкой армии просит меня, чтобы я огласил, что нужно платить налоги, контингенты» и т. д. В газете эти строки были опущены, и получилось, что обращение «о сдаче контингента» исходит непосредственно от А. Шептицкого. Церковные власти вынуждены были обратиться в газету с просьбой восстановить истинный текст сообщения[13].

14 января 1942 года Шептицкий во главе группы националистических руководителей подписал письмо Гитлеру: «Мы заверяем Вас, Ваше превосходительство, что руководящие круги на Украине стремятся к самому тесному сотрудничеству с Германией, чтобы объединёнными силами немецкого и украинского народа… претворить в жизнь новый порядок на Украине и во всей Восточной Европе»[14].

Митрополит Андрей помогал гитлеровцам вывозить украинскую молодёжь на принудительные работы в Германию, опубликовав обращение по этому поводу. «Пребывание на чужбине в чём-то принесёт вам пользу и выгоду. Научитесь чужому языку, узнаете мир и людей, наберетесь житейского опыта, получите много знаний, которые могут пригодиться вам в жизни»[15].

Хотя нацисты в то время не отличали евреев от большевиков, Шептицкий выступал против уничтожения евреев и межнациональной розни. Он сам участвовал в спасении более сотни еврейских детей и нескольких семей еврейских раввинов, распорядившись укрывать их в своей резиденции, монастырях и церквях епархии, в том числе раввина Львова Давида Кахане[16], которого прятали в Соборе святого Юра. Активную помощь также оказывали крестьяне окрестных сел, предоставлявшие продукты питания, а также монахи и монашки, которые обеспечивали убежище раввинам и их семьям[17][18]. В конце лета 1942 года Шептицкий организовал кампанию спасения евреев. Это, по большей части, были люди, бежавшие из гетто или из Янивского лагеря. 14 августа 1944 года 2000 еврейских детей были тайно вывезены в разные монастыри. Их прятали в криптах, в монастырских школах, детских приютах Львова и окрестностей, им были выданы фальшивые удостоверения о крещении. Шептицкий организовал подпольные группы людей, которые помогали прятать евреев. В этом участвовали монахи-студиты под руководством игумена Унивского монастыря Климентия, брата митрополита. Были разработаны специальные маршруты, которыми тайно переправляли евреев в Венгрию, где было более безопасно.

В спасении евреев А. Шептицкому также оказывала значительную помощь сестра монастыря св. Иосифа Елена Витер[17]. Вместе с Климентием Шептицким они помогли спрятать 53 человека на обувной фабрике и в монастыре монахов-студитов[19]. В 1946 году, в период ликвидации большевиками УГКЦ, сестра Елена Витер была арестована за участие в ОУН и осуждена в общей сумме к 30 годам лишения свободы[19]. Брат Климентий был арестован в 1947 году, осуждён к 8 годам лишения свободы, умер во Владимирской тюрьме.

В январе 1942 года Шептицкий вместе с другими общественно-политическими деятелями Украины направил А. Гитлеру письмо-протест против немецкой политики на Востоке[6]. А. Шептицкий был единственным представителем церкви в Европе, кто обратился с письмом к Папе Римскому и лично к Гиммлеру, протестуя против геноцида евреев[20].

В ноябре 1942 года митрополит, исходя из принципов христианских заповедей, написал пастырское письмо «Не убей!»[19][20][21], адресованное в первую очередь полякам и украинцам и призвавшее прекратить вражду между ними.

Утверждается,[кто?] что Гиммлер приказал арестовать А. Шептицкого. Однако Гансу Франку и Отто Ляшу, которые руководили Галичиной в то время, удалось удержать рейхсфюрера СС от этого шага — митрополит пользовался глубоким уважением среди народа, и его арест мог сильно дестабилизировать обстановку[22]. Гестаповцы провели обыски в соборе Св. Юра, во время которых вскрывали даже мощи.

В 1943 году руководимое Шептицким униатское духовенство помогало оккупантам в создании 14-й гренадерской дивизии СС «Галичина», в составе которой воевали, главным образом, униаты из Западной Украины, в том числе семинаристы[23]. Подразделение было снабжено греко-католическими капелланами[23][24], причём униатское духовенство агитировало галичан за вступление в дивизию[25]. Ещё в начале 1944 г. Шептицкий предписал своим клирикам передавать немецким властям церковные колокола с целью их последующей переплавки для нужд фронта[26].

С ОУН Андрея Шептицкого, как и ранее, связывали сложные отношения. Он безуспешно пытался противодействовать расколу в организации, дабы более умеренная мельниковская фракция сдерживала радикализм бандеровской (которую Шептицкий обыкновенно именовал в посланиях «детьми» и «молодёжью», а неофициально, по некоторым сведениям, — «несерьёзными людьми» и «сопляками»), резко осуждал их взаимное противостояние и практики политического насилия ОУН(б), в том числе убийства поляков, евреев, представителей римско-католического и православного духовенства. Представители польского подполья сообщали о конфликте между Шептицким и ОУН(б) по вопросу отношения к полякам. Тем не менее Шептицкий считал себя и далее связанным с украинским национальным движением и в переписке с римско-католическим архиепископом Львова Болеславом Твардовским осенью 1943 года старался очистить украинцев вообще и украинских националистов в частности от обвинений в массовых убийствах польского населения. Он также укорял бандеровцев за отсутствие в УПА института капелланства.[5]
Отношения с советской властью после освобождения Западной Украины

В 1944 году, сразу после входа во Львов Советской армии, Шептицкий отправил Сталину поздравительное послание. В послании глава галицких греко-католиков именовал советского лидера «Верховным вождем» и «Правителем СССР, главнокомандующим и великим маршалом непобедимой Красной Армии». По поводу вступления советских войск на территорию Западной Украины Шептицкий писал: «Эти светлые события и терпимость, с которой Вы относитесь к нашей Церкви, вызвали и в нашей Церкви надежду, что она, как и весь народ, найдет в СССР под Вашим водительством полную свободу работы и развития в благополучии и счастье»[23].

7 сентября 1944 г. Шептицкий выступил на праздничной (впервые после освобождения Львова) сессии собора с речью, в которой высказался о коммунизме как доктрине с широкими мировыми тенденциями, осудил бандеровское движение и призвал духовенство к деятельному сотрудничеству с советской властью. Шептицкий успел подготовить и воззвание к ОУН-УПА с призывом сложить оружие и выйти из леса. В Москву была выслана делегация, которая посетила московскую патриархию, Верховный Совет СССР и НКВД[9][27].

В беседе с уполномоченным Совета по делам религиозных культов при СНК УССР С.Даниленко-Кариным Шептицкий говорил: «Я искренне рад, что Советская власть освободила нас от этих немцев, и об этой радости и об обязанностях, вытекающих из неё, говорил и говорю верующим и духовенству. Не далее, как сегодня у меня состоялся собор местного духовенства и некоторых приезжих. Такие соборы у меня бывают каждый четверг. Так вот я поучал их, как нужно быть благодарным и покорным Советской власти, ниспосланной нам Богом, и духовенство с искренностью воспринимало и воспринимает мои поучения»[23][28]

А. Шептицкий скончался 1 ноября 1944 года во Львове. Похоронен в крипте Собора святого Юра — своего Львовского митрополичьего кафедрального собора. В настоящее время проходит процесс его беатификации — причисления к лику блаженных Католической церкви.

После смерти А. Шептицкого и проведения ликвидации УГКЦ, в 1946 году МГБ провело «комбинацию» в отношении священника УГКЦ И. Котива, в ходе которой была получена информация о возможных тайниках и архивах А. Шептицкого. 29 марта 1946 года группой МГБ СССР в результате ареста и активного допроса монаха А. Кульбенко были выявлены тайники в здании митрополичьих палат и прилегающих строениях, обнаружены и конфискованы значительные ценности.

Из письма министра госбезопасности УССР министру госбезопасности СССР об изъятии документов и ценностей из Собора «Св. Юра» в г. Львове:

1. Изделий из золота и драгоценных камней — 7 предметов. В том числе: бриллиантов 21 карат (не считая украшений из мелких алмазных осколков-розеток) и цепь к ордену «Австрийской короны» пробы 750, весом чистого золота — 349,5 гр. Стоимостью изъятых ценностей по заготовительной оценке экспертов (в твердых закупочных ценах) — 42 820
2. Серебряных изделий разных — 211 шт. общим весом 42 кг 98 гр. По аналогичной оценке экспертов стоимость составляет руб. — 24 785. В числе этих изделий изъяты:
а) поднос большой весом 12 кг 300 гр. ; 1 шт.
б) столовый сервиз (ложки, ножи, вилки и проч.) — 180 предметов.
в) орден «Александра Невского» царского правительства — 1 шт.
г) Австрийский орден «Леопольда» — 1 шт.
д) орден «Австрийской короны» 1 кл. — 1 шт.

Общая оценка изъятого, определённая экспертами в твердых закупочных прейскурантных ценах, — 67 тысяч 605 руб. Кроме перечисленных ценностей, в тайниках изъято большое количество церковной одежды, литературы и переписки Шептицкого, имеющей оперативно-важное значение […][29].

Оценка заслуг
Митрополит Андрей Шептицкий.jpg

В Израиле по ходатайству Давида Кахане рассматривался вопрос о присвоении А. Шептицкому звания «Праведник народов мира». Однако когда в 1981 году дошло до голосования, то из 13 членов комиссии, рассматривавшей вопрос, двое воздержались, пятеро высказались за присуждение звания и шесть — против (Д. Кахане, который также был членом комиссии, воздержался). В результате звание присвоено не было. Причиной этого стало сотрудничество А. Шептицкого с немецкими оккупантами, в том числе участие в создании дивизии СС «Галичина»[30]. Следует отметить, что в разное время Праведниками были признаны некоторые члены вермахта и других служб и органов Третьего рейха, имевшие различное отношение к спасению евреев. Вопрос о присвоении Шептицкому звания Праведника рассматривался в Яд ва-Шем несколько раз, и последний раз предложение было отклонено в 2007 году.

Это решение вызвало неоднозначную реакцию[3]. Например, два польских автора выразили возмущение этим фактом в газете «The Jerusalem Post»[31]. После отказа комиссии Яд ва-Шем признать Шептицкого Праведником народов мира, еврейская община Украины в мае 2008 года признала его Праведником[32].

Брат Андрея Шептицкого, Климентий Казимир Шептицкий был признан Праведником мира.

Профессор Института истории Польской академии наук Рышард Тожецкий одобрительно высказывался о том, что Шептицкий обращался к евреям на иврите, отказываясь говорить с ними на идише, поскольку считал идиш «языком торговли»[33][неавторитетный источник? 392 дня].
Благотворительность и меценатство
Могила Андрея Шептицкого в крипте собора Святого Юра во Львове

Митрополит поддерживал деятельность украинских культурно-просветительских обществ «Просвита», «Родная школа», «Сельский хозяин». Является основателем Национального музея во Львове, здание для которого приобрёл в 1905 году на собственные средства. Благодаря попечению Шептицкого в музее собрана одна из крупнейших в Европе коллекций иконописи[34].

Для первой Епархиальной библиотеки в Станиславове митрополит передал 4 тысячи книг из личной библиотеки. При содействии митрополита был открыт Академический Дом, «Народна Лічниця» (Народная Больница, 1903—1938, которая впоследствии стала современным госпиталем), несколько гимназий. В 1932 году своим ходатайством к чешскому правительству Андрей Шептицкий спас от закрытия украинскую хозяйственную академию, основанную в 1922 году в Подебрадах[35][36]. Шептицкий также являлся учредителем Земельного банка во Львове (1910)[37], а также кредитного союза «Руська ощадниця» в Перемышле[36].

На средства митрополита приобретено здание, где разместилась художественная школа В. Новакивского и мастерская М. Сосенко и О. Куриласа. Шептицкий предоставлял стипендии молодым украинским художникам для получения художественного образования в лучших учебных заведениях Европы. Им основана Львовская Богословская Академия (в 1928 году — единственный украинский вуз на территории Польши)[38].

В сумме на детские дома потрачено более 1 миллиона долларов, включая ежегодные подарки на Песах еврейским детям из бедных семей[2][38][39].

Мерами Комиссии охраны природы при Научном товариществе им. Т. Шевченко митрополит дал указание создать в Львовской митрополии заповедник кедровых лесов в п. Подлютое, и заповедник степной растительности у подножья Чёртовой Горы на Рогатинщине. Это были одни из первых природных заповедников на Украине. А. Шептицкий лично способствовал открытию курортов (Черча)[38].
Сочинения

О Российском Католическом Экзархате (1927)
Об обрядных делах (1931)
Верность традиции (1931)
Труд для соединения Церквей (1940)
Про обряды (1941)
Как строить Родной Дом (1941)
Митрополит Андрей Шептицький і греко-католики в Росіі. Кн. 1: Документи і матеріяли, 1899—1917 / Сост.: Юрій Аввакумов, Оксана Гайова. Львов, 2004—924 c. ISBN 966-7034-49-6 Кн. 2 не издавалась (в числе прочего должна была включать переписку Шептицкого с римской курией)

Киновоплощения

Д. Степовой («Иванна», 1959),
Сергей Полежаев («Тайны Святого Юра», 1982)
Сергей Романюк («Владыка Андрей», 2008)

См. также

Национальный музей во Львове имени Андрея Шептицкого
Национальный музей в Киеве

Примечания

; Показывать компактно

; «Poczet szlachty galicyjski;j i bukowi;ski;j» на Books.Google

Bitter Legacy: Confronting the Holocaust in the USSR. / By Zvi Y. Gitelman. — 1997. — P. 63.
Шимон Редлих. Моральные принципы в повседневной действительности: митрополит Андрей Шептицкий и евреи в период Холокоста и Второй мировой войны // Иудейско-христианские отношения. Христианско-иудейский диалог: проблемы и мнения, 01.11.2007
; Цитируется по: Геннадий Меш. Иезуиты от церкви и науки протянули друг другу руки. Их благословило правительство. // «Русский глобус». — 2003, № 9.
Іван-Павло Химка. Християнство та радикальний націоналізм: Митрополит Андрей Шептицький та бандерівський рух//Спільне: журнал соціальної критики. — 2014. — № 8: Релігія: між експлуатацією і емансипацією. — С. 165—178.
Митрополит Андрей Шептицький
; Cyrille Korolevski, Metropolite Andre Szeptyckyj 1865—1944, Rome 1964, с. 355
; Слуга Божий митрополот Андрей
В. И. ПЕТРУШКО (Ежегодная Богословская Конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института (материалы),1999,с.374-380)
; Андрей Шептицкий на hrono.ru
; «Провідні кола на Україні готові до тіснішого співробітництва з Німеччиною з тим, щоб вести боротьбу з спільним ворогом спільними зусиллями німецького і українського народів і встановити справді повний порядок на Україні і у всій Східній Європі». Цитируется по: Анатолій Кентій. Збройний чин українських націоналістів. — Том 1: 1920—1942.
; Сборник документов и материалов о сотрудничестве украинских националистов со спецслужбами фашистской Германии.
; Account Suspended
; Сетевой портал «Заметки по еврейской истории» Просмотр темы — Митрополит А. Шептицкий
; ЦГИАЛ. Ф. Библ. инв. № 7954. Цит по : Митрополит Андрей Шептицький: Життя i Дiяльнiсть: Церква i суспiльне питання: Документи i матерiали, 1899—1944. Т. 2. Кн. 1. Львiв, 1998. С. 384—389
; Митрополит Шептицький: історія й об′єктивність
Мирослав Маринович. Андрей Шептицкий и дилемма гуманистического выбора//Зеркало недели, 18.11.2005
; Бiографiя митрополита Андрея Шептицького.
Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок ReferenceA не указан текст
Андрей Шептицький і дилема гуманістичного вибору. Мирослав МАРИНОВИЧ | Історія | Людина
; Не убий!
; Я. Сусленский
Петрушко В. И. Об эволюции политических взглядов униатского митрополита Андрея Шептицкого в годы Второй мировой войны. XIX ежегодная богословская конференция
; Митрополит Шептицкий: История и Объективность. Екатерина Щеткина | Церковь | Человек
; Гайке В.-Д. Українська дивизiя «Галичина». Iсторiя формування i бойових дiй у 1943—1945 рр. Торонто; Париж; Мюнхен, 1970. Цит по : Масловський В. З ким i проти кого воювали українськi нацiоналiсти в роки Другої свiтової вiйни. М., 1999. С. 159—160
; «До Гр. кат. Парохiального Уряду Церкви Преображення Госп. у Львовi». Подлинник — в частном собрании во Львове
; http://berkovich-zametki.com/Nomer20/Kardash1.htm
; Из истории Украинской греко-католической церкви в ХХ в
; Госархив СБ Украины: Ф. 16. — Оп. 1 (1976 г.) — Дело 5. — С. 6—9. — Копия. Машинопись.
; Дело № 421.
; Возмутительное кощунство
; Митрополит Шептицкий назван Праведником мира
; «Мав я до діла з ендецьким муром»: інтерв’ю з проф. Ришардом ТожецькимСвобода. — Рік CVIII (2001). — Число 12. — С. 9.
; Ще одне повернення Праведника /ДЕНЬ/
; Слуга Божий митрополот Андрей
Новини УГКЦ
; КОНТРАКТИ — 2006 — 47

Frieden braucht Mut
; Рабин Давид Кахане

Литература

Беляев В. П. Я обвиняю! 2-е изд., доп. М., 1984.
Колупаев В. Е. Шептицкий Андрей // Католическая энциклопедия. Т. 5. М.: Издательство францисканцев, 2013. с. 320—323. ISBN 978-5-89208-114-6

Ссылки
commons: Андрей (Шептицкий) на Викискладе?

Сайко Окс. Митрополит Андрей Шептицкий. (рус.) (Проверено 30 декабря 2010)
Щеткина Ек. Митрополит Шептицкий: история и объективность. / Зеркало недели. — № 34 (358). — 1—7 сентября 2001. (рус.) (Проверено 30 декабря 2010)
Кардаш А. Дело № 241. (рус.) (Проверено 30 декабря 2010)
Мельман Й., Кармель А. Украинский Шиндлер или…? / Еврейский обозреватель. — № 22/113. — Ноябрь 2005. (рус.) (Проверено 30 декабря 2010)
Федорив, о. Юрий Митрополит Андрей Шептицкий (1901—1944). Отрывок из книги «Історія Церкви в Україні». (рус.) (Проверено 30 декабря 2010)
Парфентьев Пав. Слуга Божий Митрополит Андрей Шептицкий и русский Экзархат католиков славяно-византийской традиции. (рус.) (Проверено 30 декабря 2010)
Творилова Юл. Евреи и неевреи — специфика контактов. / «Мигдаль». (рус.) (Проверено 30 декабря 2010)
Сусленский Як. Признайте Шептицкого! (рус.) (Проверено 30 декабря 2010)
Петрушко Влад. Деятельность униатского митрополита Шептицкого по распространению католицизма восточного обряда в России в период между революцией 1905 года и Первой мировой войной. (рус.) (Проверено 30 декабря 2010)
Петрушко Влад. К предполагаемой беатификации униатского митрополита Андрея Шептицкого. (рус.) (Проверено 30 декабря 2010)
Матеріали міжнародної наукової конференції центру «Ткума». «Митрополит Андрей Шептицький: дилема гуманістичного вибору в умовах тоталітарних режимів» // Проблеми історії Голокосту — 2007. — № 4. — С. 76-159 (укр.)
Колупаев В. Е. (рец. на:) Митрополит Андрей Шептицький і греко-католики в Росії. Кн. 1: Документи i матерiяли, 1899—1917. — Львів: УКУ, 2004.- 924 с.
Колупаев В. Е. Колупаев Р. Митрополит Андрей Шептицкий и Всероссийский Патриарх Тихон — оппоненты? Или диалог возможен? [история Церкви] // Выступление на симпозиуме в Институте Церковной истории УКУ, Львов, 2.11.04 г.

Просмотр этого шаблона
Нормативный контроль

BNF: 12204496q GND: 119225085 ISNI: 0000 0001 2118 6332 LCCN: n81089692 NKC: jo2003168049 SUDOC: 030675855 VIAF: 4978634
Категории:

Родившиеся 29 июляРодившиеся в 1865 годуПерсоналии по алфавитуРодившиеся в ПрилбичахРодившиеся в королевстве Галиции и ЛодомерииУмершие 1 ноябряУмершие в 1944 годуУмершие во ЛьвовеКатолические митрополитыЕпископы Украинской грекокатолической церквиБазилианеРелигиозные деятели ПольшиПерсоналии:Холокост на УкраинеПохороненные в Соборе Святого ЮраШляхта королевства Галиции и ЛодомерииПерсоналии:ЛьвовСпасение евреев в период ХолокостаШептицкие

Навигация

Вы не представились системе
Обсуждение
Вклад
Создать учётную запись
Войти

Статья
Обсуждение

Читать
Править
Править вики-текст
История

Поиск

Заглавная страница
Рубрикация
Указатель А;—;Я
Избранные статьи
Случайная статья
Текущие события

Участие

Сообщить об ошибке
Портал сообщества
Форум
Свежие правки
Новые страницы
Справка
Пожертвовать

Инструменты

Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Постоянная ссылка
Сведения о странице
Цитировать страницу

Печать/экспорт

Создать книгу
Скачать как PDF
Версия для печати

В других проектах

Викисклад
Викиданные

На других языках

Беларуская
Deutsch
English
Fran;ais
Italiano
Polski
Українська

Править ссылки

Последнее изменение этой страницы: 08:07, 21 июня 2016.

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Тайная жизнь великих литераторов
Общество
628
435
Тайная жизнь великих литераторов

Рождение и смерть Уильяма Шекспира приходятся на один и тот же день – 23 апреля.

Существует мнение, что под именем Уильяма Шекспира прячется группа английских аристократов, которые и являются настоящими авторами гениальных произведений. Настоящий же Шекспир якобы был очень далек от драматургии.

Шекспира обвиняли в браконьерстве, т.к. он незаконно охотился в лесах сэра Люси. Однако доказать это так и не смогли.

Джордж Гордон Байрон, великий английский поэт, был хромым, толстым психом (ему был поставлен диагноз маниакально-депрессивный психоз). Это ему абсолютно не мешало соблазнять представительниц прекрасного пола. За тот год, который поэт провел в Венеции, в его постели побывало 250 женщин. На память о своих амурных похождениях от хранил пряди лобковых волос своих сексуальных партнерш. Когда же поклонницы просили Байрона прислать прядь его волос, он отправлял им шерсть своего пса Боцмана.

Льюис Кэрролл (настоящее имя Чарльз Лютвидж Доджсон), создатель знаменитой «Алисы в Стране чудес», всех женщин моложе 30 считал детьми и в своих дневниках так и писал – children.

В этих же дневниках Кэрролл писал, что сожалеет о своих страшных грехах. Что это за грехи, мы никогда не узнаем – записи о них были уничтожены семьей литератора. Однако некоторые исследователи всерьез предполагают, что под личиной Джека Потрошителя прятался как раз Льюис Кэролл. И именно о серии убийств в Лондоне якобы и идет речь в его дневниках.

Кэрролл был ходячим букетом болезней. Он одновременно страдал от артрита, плеврита, болотной лихорадки, ревматизма, экземы, цистита, люмбаго и хронической мигрени. Кроме того, писатель мучился бессонницей.

Эрнест Хемингуэй панически боялся выступать перед большой аудиторией. Помимо этого, он считал ложью любые похвалы в свой адрес. Даже если его книги хвалили самые близкие люди, он им все равно не верил.

Кроме того, Хемингуэя считали параноиком, т.к. он всем жаловался, что его преследуют агенты ФБР. Как оказалось, писатель не был сумасшедшим: когда «фэбээровцами» было рассекречено его досье, стало известно, что слежка за Хемингуэем действительно велась.

Агата Кристи была сестрой милосердия в военном госпитале в годы Первой мировой войны, а после войны устроилась на работу в аптеку. Поэтому вполне логично, что многие убийства в ее детективах совершаются отравителями – Кристи очень хорошо разбиралась в ядах и способах их применения.

Знаменитая писательница страдала дисграфией – психологическим отклонением, при котором человек не может писать без искажений слов. Поэтому абсолютно все детективы были записаны помощникам под ее диктовку.

Антон Павлович Чехов в детстве как-то был оставлен на второй год из-за неуспеваемости в… словесности!

Писатель был заядлым филателистом и собирал марки в течение всей своей жизни. Другое его увлечение было не столь невинным: Чехов не брезговал продажной любовью и был завсегдатаем публичных домов.

Лев Николаевич Толстой считал свою «Войну и мир» полной чушью. В письме Афанасию Фету он признавался: «Как я счастлив, что писать дребедени многословной вроде «Войны» я больше никогда не стану».

Софья Берс, супруга Толстого, вспоминала, что в первую брачную ночь Лев Николаевич дал ей прочесть записи о своих любовных подвигах. Писатель хотел, чтобы молодая жена знала обо всех нюансах его жизни, поэтому честно рассказал обо всех женщинах, с которыми был близок.





Рейтинг работы: 0
Количество рецензий: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 95
© 14.02.2018 Сергей Канунников
Свидетельство о публикации: izba-2018-2199859

Рубрика произведения: Разное -> Научная литература












1