Почему будущее русского народа и человечества за социализмом ​




                                             Почему будущее русского народа и человечества за социализмом

                                                    
Россия - путь от капитализма к капитализму через социализм




                                                   В 1985 году, с приходом к власти в СССР Михаила Горбачева, уголовный мир Советского Союза со своей мощной теневой экономикой вышел из подполья и получил возможность захватить власть  в  стране  социализма  в  свои руки. К этому времени, вскормленная в Советском Союзе капиталистическим Западом уголовная теневая экономика в Стране Советов была значительной влиятельной силой в обществе. В ее состав входили уже не только многие секретари обкомов партии, председатели Облисполкомов, но и отдельные члены ЦК КПСС. К этому времени связь многих советских чиновников, ненавидевших СССР и его общинный социалистический образ жизни, наворовавших себе у советских граждан огромные личные богатства и мечтающих о частной собственности, чтобы законно закрепить их за собой, была уже слишком тесной. Иногда даже было непонятно, у кого высшая власть в стране: или у советских чиновников или у представителей уголовного мира. Когда я еще в 1978 году стал молодым парнем руководителем районной организации в Ленинградской области (тогда Ленинград и область были общей административной территорией) и меня впервые позвали на тайное мероприятие в одно злачное место, где местные чиновники совместно с представителями уголовного мира открыто обсуждали возможность захвата власти в СССР и создания в нем частной собственности, упиваясь западными напитками и наслаждаясь ласками девушек, то я просто был в шоке. На меня тогда плюнули по причине моей крайне неопытности и молодости, когда я отказался пить с ними бренди, виски, развлекаться с девушками, и больше никогда не приглашали на подобные мероприятия. Но я хорошо знал, кто из местных руководителей их регулярно посещает. Это были иногда очень высокопоставленные люди в регион. Поэтому я здраво рассудил, что мне лучше помалкивать и быть подальше от этих людей. Позднее я понял, что уже в начале 80 - х годов 20 в Ленинграде и Ленинградской области представители уголовного мира все теснее сходились с некоторыми местными чиновникам в единую сплоченную силу, которая стала часто определять многие действия власти в регионе. Скоро выяснилось, что подобная картина наблюдается и в других регионах Советского Союза. Вот почему, когда Юрий Андропов стал Генеральным секретарем ЦК КПСС и поднял на борьбу с рвущемуся к власти в СССР советскому уголовному миру с его теневой экономикой, следственные бригады Генеральной прокуратуры СССР, то было уже поздно. К этому времени советский уголовный мир с помощью своей преступной теневой экономики контролировал в Советском Союзе не только торговлю, легкую промышленность, но и мог серьезно влиять на всю хозяйственную сферу СССР. Поэтому следственные бригады Генеральной прокуратуры СССР под руководством Тельмана Гдляна и Николая Иванова оказались бессильны в борьбе с советским уголовным миром и его теневой экономикой, которая уже распустила свои щупальца вплоть до членов ЦК КПСС, которые, скорее всего и устранили Юрия Андропова в ходе проведения у него хирургической операции. Об этом тогда говорили многие. Поэтому следственные бригады Генеральной прокуратуры СССР были тут же разогнаны после смерти Юрия Андропова. Остались только книги руководителей этих следственных бригад. Советую их почитать. Например, книгу Тельмана Гдляна и Николая Иванова «Кремлевское дело» ( изд. «Книга», Ростов - на - Дону, 1994 год), Тельмана . Гдляна и Е Додолева «Мафия времен беззакония» ( Еревана, 1991 год) и другие. Поэтому приход к власти в СССР уголовного мира и его теневой экономики в 1985 году в облике Михаила Горбачева не был случайностью, а был подготовлен уголовным миром Советского Союза при активной помощи капиталистического Запада, особенно Америкой и ее службами ЦРУ. Не случайно на вершине власти в СССР в 1985 году оказался человек, в облике Михаила Горбачева, который родился, вырос, жил и делал себе карьерный рост в  одном  из  самых  криминальных  регионов  Советского Союза - Ставропольском  крае, где власть советского уголовного мира и его теневой экономики была наиболее сильной и могущественной.. Если верить некоторым фактам, то в Ставропольском  и  Краснодарском краях  в 80 – е годы прошлого столетия более 70 процентов местных чиновников были тесно связаны с советским уголовным миром и его теневой экономикой. Поэтому не случайно самые большие незаконные богатства, украденные у советского народа, следователи Генеральной Прокуратуры находили у чиновников Краснодарского  и  Ставропольского  краев. . Как видим, уже в 80 - е годы 20 века реальным хозяином в Советском Союзе  была не народная власть в лице членов Верховного Совета, а кучка высших продажных партийных чиновников, которые были тесно связаны с советским уголовным миром и его теневой экономикой, используя преступный мир страны социализма для достижения своих тактических и стратегических целей, главной из которых было оказать капиталистическому Западу всю возможную помощь в уничтожении СССР.                                                   
                                       Вот почему  в 1985 году генеральный секретарь ЦК КПСС Михаил Горбачев открыто объявил беспощадную войну в форме Перестройки не только Советскому Союзу, но и всему советскому народу. Так 35 летняя « холодная война» между капиталистическим Западом и СССР в 1985 году перешла в открытую военную фазу, когда всего, примерно, десять процентов советских чиновников, тесно связанных с уголовным миром, его преступной теневой экономикой и капиталистическим Западом, объявили открытую и беспощадную войну 250 миллионам советских граждан. Понятно, что не будь у них активной и мощной поддержки в этом деле капиталистического Запада, то они никогда бы сами не решились на подобный шаг. Вот почему с 1985 года все требования советских граждан об обязательном сохранении Советского Союза Михаил Горбачев просто всегда игнорировал. В том числе и результаты всесоюзного референдума от 17 марта 1991 года, когда советский народ уже просто в ультимативной форме потребовал 75 процентами голосов советских граждан любыми способами сохранить СССР. Но в планы Михаила Горбачева и его соратников, а особенно капиталистического Запада, это не входило. Поэтому игнорирование Михаилом Горбачевым итогов данного всесоюзного референдума советского народа 17 марта 1991 года с требованием сохранить СССР было заключительной фазой, объявленной советскими чиновниками открытой и беспощадной войны советским гражданам по уничтожению Советского Союза. Как известно, уже в декабре 1991 года СССР был уничтожен Борисом Ельциным по причине того, что Михаил Горбачев струсил в этой ситуации, понимая какая страшная ответственность ляжет на него в этом случае. Горькому пьянице Борису Ельцину, уже тогда потерявшему человеческий облик, на это и многое другое наплевать на пути к высшей власти в России с помощью капиталистического Запада. Вот почему в этой не объявленной официально в 1985 году продажными советскими чиновниками войне против советских граждан и ради уничтожения Советского Союза, были такие большие человеческие и экономические потери. Так в Стране Советов с 1985 года началось насильственное возрождение частной собственности капиталистического Запада после ее полного запрета сталинской Конституцией СССР от 5 декабря 1936 года на всей территории Советского Союза. Для компетентных людей ничего нового в этом процессе не было. Точно так же продажные царские чиновники помогали капиталистическому Западу насильно создавать частную собственность в общинной Царской России в процессе ее уничтожения с помощью массового ограбления русского народа в период с 1870 по 1917 года не только продажными отечественными либеральными чиновниками, но и капиталистами Америки, Европы. Это тоже была необъявленная война со стороны значительной части царских чиновников, продавшихся капиталистическому Западу, против русского народа, ранее жившего 300 лет на основе общинной народной собственности с христианским коммунистическим образом жизни в рамках традиционной общинной цивилизации человечества. Как говорил в таких случаях известный французский писатель Анри Барбюс, внимательно следивший за событиями в Царской России и СССР в те годы: «Тенденция противостояния меньшинства большинству, это уже не предмет спора, это начало войны». Вспомним о том, что частная собственность создавалась в процессе грабительских кровавых войн и порабощения соседних народов, в древнем Риме и древних Афинах. Частная собственность создавалась более трех тысяч дет назад, в условиях доминирования в земном мире традиционной общинной цивилизации человечества, основанной на общинной (народной) собственности и ветхозаветном образе жизни. Поэтому частная собственность создавалась не в интересах всего человечества. Она создавалась для достижения корыстных, низменных интересов очень узких групп людей, желающих с ее помощью получить власть не только в своих странах, но и над всем человечеством. Поэтому частная собственность создавалась в Риме и Афинах древнего мира тоже исключительно ради удовлетворения низменных корыстных интересов небольшой группы безумных людей, рвущихся с помощью своих награбленных богатств к власти над другими людьми, а с помощью нее к их порабощению. Вот какие низменные цели, направленные против человечества, двигали безумной группы людей в Риме и Афинах древнего мира, создававших частной собственность на Западе. Об этом процессе создания частной собственности в истории человечества можно подробнее узнать из известной многим книги Фридриха Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (Госполитиздат, Москва, 1953 год), В. И. Ленин. «Уроки коммуны» (Госполитиздат, Москва, 1955 год. Так же из книг «Политическая экономия» (Госполитиздат, Москва, 1954 год), С. Платонов «После коммунизма» (изд. «Молодая гвардия», Москва, 1989 год), Ф. Ландберг «Богачи и сверхбогачи» (изд. «Прогресс», Москва, 1975 год), «Мировой капиталистический рынок и проблемы интернационализации хозяйственной жизни» ( изд. «Мысль», Москва, 1983 год) и ряда других. Ф. Ландберг в книге «Богачи и сверхбогачи» откровенно пишет о том, что на Западе богатых частных собственников длительное время называли баронами - разбойниками, которые безжалостно нагло грабили и порабощали людей векам с помощью захваченной ими в стране власти, которую они обрели благодаря своим огромным богатствам. В 1904 году в Америке была издана книга Иды Тарбелл «История «Стандард ойл компани», в которой дочь одного из нефтепромышленников, разоренного Джоном Д. Рокфеллером - старшим, собрала потрясающий по своей силе документальный материал, показывающий какими преступными методами создавали свои богатства люди, объявленные впоследствии тиранами - создателями современной Америки. «Рокфеллер, - писала Тарбелл, - своим коварством и подлостью повсюду вызывал страх. И он должен был знать, что неминуемо настанет день, когда применяемые им методы для достижения богатства и власти станут известны всем. И тогда имя его будет вызывать всеобщее презрение».
                              Ленин говорил: «Частная собственность есть насильственное отчуждение производительных общественных сил (принадлежавших народу на основе общинной собственности) в пользу нескольких человек для сосредоточения всех общественных народных богатств в руках отдельных людей». Это значит, что частные собственники нагло грабят и порабощают народы только с одной общей целью - сделать народные общественные богатства своей частной собственностью и с помощью этого получить для себя власть над этим ограбленными им народам. Поэтому задача общинного коммунизма - гуманное возвращение бывшей общинной собственности ее законному владельцу - народу. Крал Маркс писал по этому поводу следующее: «Коммунизм - гуманная, опосредованная с самим собой путем снятия частной собственности. Только путем снятия этого опосредования, - являющегося, однако, необходимой предпосылкой, - возникает положительно начинающий с самого себя, положительный гуманизм. Коммунизм есть необходимая форма ближайшего будущего, но как таковой коммунизм не есть цель человеческого развития, - это форма человеческого общества. Поэтому коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности». По Марксу коммунистический идеал это «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех» возможно реализовать на практике только в условиях диктатуры общинной (народной) собственности. Эту диктатуру общинной (народной) собственности может обеспечить только традиционная общинная цивилизация человечества, которая существовала в земном мире задолго до появления в нем частной собственности и была доминирующей системой эволюции человечества. Получается, что насильственное и преступное перераспределение общинных (народных) богатств в пользу небольшого числа богатых частных собственников в земном мире, не только остановило эволюцию человечества, но и повернула ее вспять - к массовой деградации, вырождению и гибели. Вот почему коммунистическое движение было ограничено только идеей ликвидации частной собственности и возвращения всех незаконных богатств частных собственников их законному владельцу - народу на основе общинной собственности. Это позволяло возродить традиционную общинную цивилизацию человечества и восстановить нормальный процесс человеческой эволюции, насильно прерванный богатыми частными собственниками первый раз уже в первом тысячелетии до нашей эры. Но для этого нужно было уничтожить сначала частную собственность Запада. Поэтому по Марксу: « Уничтожение частной собственности состоит в овладении всей совокупностью господствующих над индивидами производственных отношений, а тем самым - в присвоении отчужденных в этой вещной форме, общественных (народных) производительных сил объединившимися индивидами». Карл Маркс обнаружил, что частная собственность отчуждает от ограбленного ею человека не только производительные силы, но и отчуждает его от процесса труда. Таким образом, путь к частной собственности приводит не только с помощью отчуждения человека от производительных сил, но и труда. Это стало главной тайной частной собственности, состоящей в том, что частная собственность оказывается с одной стороны продуктом отчужденного труда, а с другой стороны, средством его отчуждения. Маркс считал: «Положительное упразднение частной собственности есть положительное упразднение всякого отчуждения человека от традиционной общинной (народной ) собственности и возвращение человека к своему человеческому, общественному бытию».
                                 Известно, что человеческое, общественное бытие возможно только на основе традиционной общинной цивилизации человечества, которую так яростно стремятся уничтожить богатые частники Запада на протяжении последних трех тысяч лет с помощью древней рабовладельческой Римской империи с диктатурой частной собственности и капиталистического Запада с диктатурой частной собственности. Поэтому, когда более двух тысяч лет назад древняя рабовладельческая Римская империя частных собственников нанесла сокрушительный удар по традиционной общинной цивилизации человечества первый раз, безжалостно уничтожая ее в странах Востока, Азии и Африки в первом тысячелетии до нашей эры, то ответного удара богатым частным собственникам Европы (Запада) долго ждать не пришлось. С Востока в древнюю рабовладельческую Римскую империю пришло христианство - религия бедных, нищих и рабов. Если говорить современными понятиями, то уничтожать древнюю рабовладельческую Римскую империю богатых частных собственников и ликвидировать в ней частную собственность, под руководством Христа, пришел древний пролетариат. Поэтому не. случайно Христа называют первым коммунистом в истории человечества, а ранних христиан, живших на основе коммунистического образа жизни, крестоносцами Бога. Точно такими же христианскими крестоносцами стали и коммунисты, уничтожившие в Царской России диктатуру частной собственности капиталистического Запада в октябре 1917 года и создавшие сначала Советскую. Россию, а затем СССР, в котором частная собственность капиталистов была окончательно уничтожена с принятием сталинской Конституции СССР от 5 декабря 1936 года. . Я представляю, как возмутятся продажные российский либералы, прочитав подобное, но опровергнуть вышесказанное у них нет возможности. Слишком большое количество документов и фактов говорит о том, что коммунистическое движение в земном мире в 19 - 20 веках имело те же задачи и цели, что и раннее христианское движение две тысячи лет под руководством Христа - уничтожения диктатуры частной собственности в земном мире в облике древней рабовладельческой Римской империи и частной собственности в целом на всей планете Земля, где до появления частной собственности главенствующей и единственной цивилизацией человечества тысячи лет была традиционная общинная цивилизация человечества, основанная на догматах Ветхого Завета. С появлением более трех тысяч лет назад в древнем Риме и древних Афинах (Европа) частной собственности, а в 753 году до нашей эры и первой диктатуры частных собственников в земном мире в облике древней рабовладельческой Римской империи Запада. В «Истории древнего мира» ( изд. «Восточная литература», Москва, 1989 год по этому поводу говорится следующее: «Римские ученые долго пытались определить на основании легенд дату основания Рима. Варрон в первом веке до нашей эры предложил считать днем основания Рима 21 апреля 753 года. Предложенная дата основания Рима, хотя и считается легендарной, до сих пор используется в науке как «эра Варрона». Даты по «эру Варрона» и ее поздней части достоверны, так как согласованы со списками римских должностных лиц - консулов, официально ведшимися с пятого века до нашей эры». Вот когда возникла и стала стремительно нарастать в земном мире диктатура частной собственности Рима (Европы) и главной целью формирования этой диктатуры с целью завоевания власти в земном мире богатыми частными собственниками Запада стало уничтожение традиционной общинной цивилизации человечества, той самой на основе которой в 476 году нашей эры будет создана христианами тысячелетняя общинная Византийская империя. На ее территории законы строго запрещали частную собственность и провозглашали диктатуру общинной, народной собственности, которая была основой традиционной общинной цивилизации человечества. После уничтожения капиталистическим Западом в 1453 году общинной Византийской империи и ее традиционной общинной цивилизации человечества, капиталисты Европы снова стали устанавливать с 16 века повсеместно в земном мире новую диктатуру частной собственности, как это было и во времена существования древней рабовладельческой Римской империи на Востоке, в Азии и Африке. Так капиталистический Запад стал историческим и идейным наследником древней рабовладельческой Римской империи с ее диктатурой частной собственности в мировом масштабе.
                                       Поэтому не стоит удивляться тому, что у древней рабовладельческой Римской империи, как и рабовладельческого капитализма Запада оказались через тысячу лет общие задачи и цели в земном мире. Стоит напомнить о том, что древняя тысячелетняя христианская Византийская империя, основанная на диктатуре общинной народной собственности, которая в 18 веке стала основой попыток по созданию в Европе народного капитализма, который лег в основу социализма в СССР в 20 веке, собрала вокруг себя огромный православный христианский мир, в который входили более тысячи крупных городов и самые известные государства в земном мире: Турция, Израиль, Египет, Тунис, Болгария, Сербия, Албания, Алжир, Италия, Испания, Португалия и та далее. Территория Византийской империи простиралась от Гибралтара до Ефрата и Аравии. Христианство в это время было уже мировой религией и господствовало на большей части земного мира на основе традиционной общинной цивилизации человечества. В том числе и Европа входила в состав христианской Византийской империи. Поэтому в Европе 17 -19 веков капиталисты и проводили насильственный, безжалостный и кровавый процесс ухода европейских народов от христианского феодализма к республиканскому строю с его парламентской властью богатых частных собственников в древней рабовладельческой Римской империи. Как известно, древняя рабовладельческая Римская империя богатых частных собственников просуществовала 800 лет, Османская империя - 500 лет, а христианская Византийская империя правила в земном мире с 395 по 1453 год. И никто бы ее так и не смог победить в открытой честной войне, как и общинный Советский Союз, если бы богатые феодалы Европы, будущие капиталисты, желавшие вернуть себе власть в земном мире и установить в нем новую диктатуру частной собственности Запада. Не случайно известный сегодня в России историк Андрей Фурсов говорит о том, что США сегодня (капиталистический Запада в целом) - это древняя рабовладельческая Римская империя правителя Трояна, которая внешне еще выглядела сильной, но уже значительно и серьезно сгнила изнутри (Ютуб, видеоролик «США падут как Рим».. Сталин очень хорошо знал историю человечества и особенно древней христианской общинной Византийской империи, как бывший ученик духовной семинарии. Поэтому и Советский Союз Сталин создал в качестве тысячелетней империи по образу и подобию древней христианской Византийской империи на основе социалистической общинной экономики, коммунистического образа жизни христиан и традиционной общинной цивилизации человечества, непобедимым для всех внешних врагов. Не случайно Советский Союз уже при Сталине стал самой могущественной империей в земном мире, которая по территории почти равнялась древней христианской Византийской империи и в состав которой входило почти 70 процентов стран и народов земного мира. Поэтому не случайно все умные люди, в том числе и на Западе, считают Сталина самым выдающимся человеком 20 века. Например, Бернард Шоу назвал Сталина гигантом гениальности, после посещения СССР в 1931 году и личной встречи с ним. Герберт Улс, несколько раз посетивший Советский Союз и лично встречавшийся со Сталиным в 30 годы 20 века, назвал Сталина не только гением, но самым умным, честным и порядочным человеком среди всех политиков того времени. К тому же Сталину удалось уничтожить в СССР не только диктатуру частной собственности капиталистического Запада, доставшуюся советской власти в наследство от Царской России. Иосифу Виссарионовичу удалось вернуть русскому народу и все общинные народные богатства, которые до реформ 1861 года принадлежали русским людям в монархическом Российском государстве на основе общинной, народной собственности, но затем были нагло украдены у русских людей продажными российскими либералами (царскими чиновниками) с помощью капиталистического Запада, после принятия советскими гражданами сталинской Конституции СССР от 5 декабря 1936 года, которая окончательно ликвидировала частную собственность на территории Советского Союза. Так пролетарии в СССР во главе с коммунистами почти полностью повторили в 20 веке подвиг ранних христиан в битве с частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи Запада. Обратите внимание на то, что и русские пролетарии во главе с коммунистами тоже вели в 20 веке смертельную битву с частными собственниками Запада, но уже капиталистического, хотя суть его осталась такой же рабовладельческой и бандитской по отношению к человечеству, как это было и у древней рабовладельческой Римской империи Запада.
Только угнетаемые богатыми частными собственниками древнего Рима бедные, нищие и порабощенные люди могли победить, богатых римских частных собственников, которых они яростно ненавидели.
                                   Вот с какой целью пришел с Востока Христос с новым религиозно - идейным учением к бедным, нищим и рабам древней рабовладельческой Римской империи с диктатурой частной собственности. Главной задачей христианства было уничтожение в земном мире частной собственности и возрождение в нем традиционной общинной цивилизации человечества, уничтоженной к тому времени богатыми частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи в большинстве стран Востока, Азии и Африки, которые стали колониями древней рабовладельческой Римской империи. Вот почему идеалом христианского движения стали в противовес богатству и роскоши частных собственников нищета и скромность. Христос и его последователи хорошо понимали, что уничтожить богатых правителей древней рабовладельческой Римской империи и их рабовладельческую систему могут только бедные люди и бесправные рабы. Как позднее в истории человечества и народная октябрьская революция под руководством большевиков 1917 года была революцией бедного пролетариата и нищего, ограбленного крестьянства, против богатых частных собственников Царской России, целью которой тоже было уничтожение частной собственности капиталистического Запада на территории Советской России и возвращение украденных у русского народа частными собственниками богатств их законному владельцу - русскому народу на основе общинной (народной) собственности. Этот процесс возвращения народной собственности русскому народу большевиками, украденной незаконно у русских людей продажными чиновниками Царской России, которые стали благодаря этому богатыми частными собственникам в 1870 - 1917 годы, завершился только в 1937 - 1939 годах после принятия в Советском Союзе Конституции СССР от 5 декабря 1936 года. В статье первой этой Конституции СССР говориться: «Союз Советских Социалистических Республик есть социалистическое государство рабочих и крестьян (а не частных собственников, как сегодня в России 21 века). В статье шесть данной Конституции СССР говориться: «Земля, ее недра, воды, леса, заводы, фабрики, шахты, рудники, железнодорожный, водный и воздушный транспорт, банки, средства связи, организованные государством крупные сельскохозяйственные предприятия ( совхозы, машинно - тракторные станции и т. д.) а также коммунальные предприятия и основной жилищный фонд в городах и промышленных пунктах являются государственной собственностью, то есть всенародным достоянием ( на основе общинной, народной собственности). В статье девятой Конституции СССР подчеркивается: «Наряду с социалистической (народной) системой хозяйствования, являющейся господствующей формой хозяйства в СССР, допускается законом мелкое частной хозяйство единоличных крестьян и кустарей, основанное на личном труде и исключающее эксплуатацию чужого труда». Как видим, частная собственность в СССР не запрещалась. Запрещалось паразитическое существование частных собственников на труде наемных работников, что позволяло частные собственникам быстро богатеть с помощью ограбления нанимаемых ими работников. Именно этот процесс и происходит сегодня повсеместно в России 21 века, когда частные собственники просто нагло грабят своих работников и превращают их в собственных бесправных рабов. При этом отмена частной собственности в СССР, защищающей общинную, народную собственность в облике национальных богатств Советского Союза, совершенно не затрагивала личную собственность советских граждан, нажитой честным и добросовестным трудом. В статье десятой Конституции СССР говориться: «Право личной собственности граждан на их трудовые доходы и сбережения, на жилой дом и подсобное домашнее хозяйство, на предметы домашнего хозяйства и обихода, на предметы личного потребления и удобства, равно как право наследования личной собственности граждан - охраняется законом». С учетом того, что все советские .люди работали в СССР в общем акционерном обществе государственного масштаба, а значит, на общий национальный доход, который советское государство возвращало советским гражданам в облике лучшего в мире бесплатного образования, лучшей в мире бесплатной медицины, бесплатных квартир, детских яслей и садиков, почти бесплатного общественного транспорта (стоимость проезда в метро стоила пять копеек, почти бесплатных коммунальных услуг (их стоимость колебалась всего от одного рубля до пяти рублей, в зависимости от площади квартиры, бесплатные курорты, санатории, дома отдыха, спортзалы, бассейны, стадионы, обеды в школах и на предприятиях (за счет профсоюзов) и так далее, в Конституции СССР от 5 декабря 1936 года были приняты меры для того, чтобы не работающие на создание общинных, народных богатств, не могли незаконно пользоваться благами социалистического строя. Поэтому в статье 12 Конституции СССР говорилось: «Труд в СССР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по христианскому принципу: «кто не работает, тот не ест». В СССР осуществляется принцип социализма: «от каждого по его способностям - каждому по его труду» ( «Конституция СССР», Госюриздат, Москва, 1959 год). Но в СССР тогда жили не только порядочные и честные люди, уважающие труд, справедливость и считающие, что нельзя жить, а тем более богатеть за счет обмана, воровства и грабежа других советских граждан. Было много и других, выросших ранее в условиях диктатуры частной собственности в Царской России, которые были убеждены в том, что обманывать, обворовывать и грабить советских граждан ради личного благополучия и материального процветания не только норма жизни, но и их личный подвиг, делающих их героями. Они были убеждены в том, что без частной собственности ни один человек, ни одно общество жить не сможет. 
                                       Поэтому данная категория советских граждан с восторгом и завистью смотрела на западный образ жизни. Для них культ Тела капиталистического Запада был им куда милее и ближе, чем традиционный культ Души русского народа, отвергающего и презирающего власть тела над собой. Эти люди, чаще всего принадлежали к уголовному миру в СССР, но их было немало и в советском обществе. Даже в органах советской власти уже тогда. Поэтому в СССР 20 - х и начала 30 - х годов прошлого века, пока не было социалистической народной Конституции СССР от 5 декабря 1936 года, такие антисоветские люди чувствовали себя очень вольготно в Советском Союзе. Отсутствие подобной Конституции СССР, отдающей власть в стране социализма и государственную национальную собственность в общинную собственность советским людям, а значит и законов защищающих рядовых власть советских граждан и их общинную собственность еще не было, поэтому все враги и противники советского народного строя чувствовали себя свободно и безнаказанно в условиях любого воровства, коррупции, разбоя и даже бандитизма, которые они тогда создавали в Советском Союзе, создавая у многих советских в сознании обывателей образ врага в облике коммуниста. Вот что пишет по этому поводу французский писатель Анри Барбюс, часто посещавший в те годы СССР: писал о 20 - х и первой половине 30 – х годов 20 века следующее: « В стране социализма рядовой обыватель, чей мозг еще плохо переваривает социалистические идеи, чья голова еще наполнена винегретом из названий социальных и политических доктрин, выдвигает против коммунистов три ужасных обвинения, превращающих коммуниста в страшилище: коммунист - это антипатриот; он хочет отнять у каждого человека его имущество; он хочет превратить общество в огромную казарму с ее обезличивающей дисциплиной, нивелировать человеческие головы, словно булыжники мостовой». Вот что делалось, чтобы сохранить в СССР частную собственность капиталистического Запада, а Россию сохранить колонией Америки и Европы . При этом, в это время в США обанкротилось пять тысяч банков.. Во Франции обанкротилось больше половины банков, которым была выделена помощь в размере трех миллиардов франков. В 1930 году бюджетный дефицит в США составил 900 миллионов долларов, а во Франции 2 миллиарда 800 миллионов франков. В Италии дефицит составил четыре миллиарда лир и так далее. Почти во всех странах Запада объемы торговли упали на 40 и более процентов. Стремительно росла массовая безработица, а с ней и нищета западных народов. Доходило до того, что, покойны господин Пуанкаре заявил в газете «Ля Насион» следующее: «Именно СССР отвечает за развал экономики всех других стран на пяти шестых земной суши. В СССР все делается во исполнение пятилетнего плана, который имеет целью быстро распространить демпинг и на область промышленного производства (ранее капиталисты Запада обвиняли Советский Союз в создании финансового кризиса в Америке и Европе). Ради достижения этой цели СССР стремится внести в другие (западные) страны не только растущее у него экономическое разложение, но и такие раздоры, распри, которые не позволили бы этим народам согласовать оборонительные меры против советского социализма. При этом в СССР именно в 30 - годы 20 века было построено больше девяти тысяч промышленных предприятий, половина из которых были гигантами мировой индустрии. Таких темпов индустриального, а вместе с ним экономического, социального и культурного развития в истории человечества еще не было никогда. Поэтому обвинения в собственной беспомощности перед мировым экономическим кризисом главами западных государств Советского Союза выглядят просто нелепо, если не сказать больше. При этом вредительство, воровство, казнокрадство, взяточничество и другие преступные действия, совершаемые внутренними врагами советской власти против советского строя в самом СССР приняли такие широкие масштабы в возрождающейся стремительно промышленности, что стали реально угрожать существованию Советского Союза. Вот что об этом сообщает французский писатель Анри Барбюс, специально исследовавший эту проблему в одном из своих приездов в СССР: «Вредительство в возрождающейся промышленности, которую с такими сверхчеловеческими усилиями поставил на ноги Советский Союз, было возведено в степень международной организации, где принимали участие важные господа - офицеры, инженеры, агенты, дипломатия и даже полиция великих держав. Сколько подпольных махинаций, сколько тайных заговоров, целью которых был срыв всех планов советской власти по стремительной индустриализации СССР в невероятно короткие сроки. На протяжении долгих лет не было такого уголка в Советском Союзе, где, слегка только поискав, мы не открыли бы бацилл английского, французского, польского, румынского шпионажа и вредительства, тесно связанных с белогвардейской чумной заразой. Те самые люди, которые в обессиленной, только что освободившейся России взрывали мосты и остатки заводов, которые сыпали наждак в машины, и выводили из строя последние паровозы, в 1933 году подсыпали толченое стекло в продукты питания русским людям, которым торговала рабочая кооперация, а в декабре 1934 года они послали одного из своих агентов, чтобы он выстрелом убил Сергея Кирова - в Ленинграде. В Советском Союзе и сегодня ( это писалось Анри Барбюсом летом 1936 года, после незаконного нападения в июле на Испанию фашистских армий, а его книга «Сталин» была напечатана осенью 1936 года накануне принятия сталинской социалистической Конституции СССР от 5 декабря 1936 года) до сих пор раскрываются змеиные гнезда, выводки убийц и террористов, пробравшихся на территорию Советского Союза из Финляндии, из Польши, из Латвии, где они кишмя – кишат. И преступления всех этих гадов против советского народа, подстрекаемых «истинно – русской» белогвардейской прессой (идейной наследницей Белой гвардии в России 21 века является либеральная партия «Единая Россия») и другими организациями профессиональных убийц, лицемерно комментируются в благонамеренной (в антисоветской) широкой печати. Всеобщая потребность западных государств (капиталистического Запада) в дискредитации советского социалистического государства, моральная потребность облить грязью этот живой и опасный вызов империализму (капиталистам Запада), - все это породило мощный поток лжи и клеветы в адрес Советского Союза» (Анри Барбюс «Сталин», изд. «Художественная литература», Москва, 1936 год).
                                       Пытаясь остановить процесс бесконечного воровства общенародной собственности, который был запущен еще продажными российскими либералами в Царской России в конце 19 века совместно с капиталистическим Западом, чтобы приучить русский народ к воровству, разгильдяйству, разврату и не дать ему возможности больше уже никогда жить честно, справедливо, скромно, поклоняясь традиционному в России культу человеческой Души, как того требует национальная русская культура и великие традиции русского народа, советская власть, защищая общинную собственность советских граждан, которая была сконцентрирована в облике национальных богатств (государственной собственности) в рамках государственной акционерной корпорации, где в качестве акционеров выступали советские граждане, а советское государство было только управляющей компанией народной общинной собственности. Это значит, что каждый советский человек был не только акционером данной государственной корпорации, но и законным хозяином своей страны, Так в СССР была реализована идея о народном капитализме. Именно с доходов со своих акций каждый советский человек и получал, условно «бесплатную», лучшую в мире медицину, лучшее в мире образование, бесплатное жилье, почти бесплатный общественный транспорт и многое другое. При этом в реальности советский гражданин все это оплачивал с доходов своих акций, которые он приносил государственной акционерной корпорации в Советском Союзе своим ударным трудом. Вот почему за тунеядство в СССР сажали. Тунеядец не имел права пользоваться всеми благами советского общества, которые зарабатывали другие советские граждане ударным трудом. Если тунеядец получал все «бесплатные» блага, то он просто нагло обкрадывал всех членов государственной акционерной корпорации в Советском Союзе в облике советского граждан, которые оказывались в роли ограбленной жертвы. Поэтому миф о том, что все в СССР было бесплатным является наглой идеологической ложью врагов советской власти, используемой для внутренней дестабилизации советского общества. Чтобы остановить этот процесс паразитического существования части советского общества за счет ударного труда другой, большей, в Советском Союзе уже 7 августа 1932 года было принято постановление ЦИК и СНК СССР «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и коопераций и укреплении общественной (социалистической – народной) собственности». В этом постановлении уже указывалось на необходимость применения смертной казни за хищение колхозного и кооперативного имущества, за понуждение колхозников к выходу из колхозов, указывалось также на неприменение к осужденным по этому закону амнистии». Поэтому появлении в Конституции СССР от 5 декабря 1936 года статьи 131, объявляющей всех расхитителей общественной (народной) собственности врагами народа, не было случайностью. Она появилась, как ответ на некоторые негативные течения в советском обществе, угрожавшие безопасности народной общинной (социалистической) собственности не только со стороны внешних врагов советского строя, но и внутренних. Просто статья номер 131 в Конституции от 5 декабря 1936 года значительно расширила границы применения смертной казни по отношению ко всем нечестным советским граждан, стремившимся вести паразитический образ жизни в стране социализма с помощью грубого нарушения законов социалистического общества. Вот этот процесс активной защиты народной общинной собственности советской властью и преподнесли коварные враги советской власти во врем уничтожения СССР в 80 - 90 - годы 20 века, как массовые репрессии Сталина против советских граждан, не вдаваясь в подробности ситуации в Советском Союзе в те годы. Это было им невыгодно по той причине, что они точно также нагло разворовывали советскую общинную народную собственность, как это делали те, кого Сталин сажал и расстреливал за те же самые преступления, которые совершали они против СССР в 80 - 90 – е годы прошлого столетия. .
                                  Как известно, каждая победа Советского Союза в социальной сфере требовала больших сумм денег, а их зарабатывали ударным трудом честные советские граждане, а все остальные прихлебатели ловко использовали данную ситуацию в личных корыстных целях, чтобы пожить хорошо и комфортно в СССР не работая. Они и стали затем теми либеральными горбачевско - ельцинскими подонками, которые пошли дальше паразитической жизни за счет труда честных советских граждан, и решили сказочно разбогатеть за счет ограбления советских граждан и превратить их огромные национальные богатства в свою частную собственность в 80 - 90 - е годы 20 века. Только без помощи капиталистического Запада эти антисоветские граждане в СССР ничего сделать не могли, как и в период ограбления и уничтожения царскими чиновниками Царской России в 1870 - 1917 годах. Именно так же все было в период уничтожения СССР советскими чиновниками, ограбившими советских граждан с помощью армии тунеядцев, желающих жить за счет чужого труда и дальше. Точно такая же волна стремления жить за счет чужого ударного труда (честных советских граждан) с помощью воровсства, грабежей, казнокрадства, взяточничества и так далее возникла и в 30 -е годы в СССР, когда жизнь в стране социализма стала стремительно налаживаться и приходить в норму после военной разрухи, захлестнула советское общество. Поэтому, устав от бесконечного воровства, казнокрадства, взяточничества, диверсионной и вредительской деятельности внешних и внутренних врагов советской власти, руководство СССР при полной поддержке всего советского народа, внесло в Конституцию СССР от 5 декабря 1936 года статью 131, в которой говорилось следующее: «Каждый гражданин СССР обязан беречь и укреплять общественную (народную) собственность, как священную и неприкосновенную основу советского строя, как источник богатства и могущества родины, как источник зажиточной и культурной жизни всех трудящихся. Лица, покушающиеся на общественную социалистическую собственность, являются врагами народа». Вот и весь ответ на вопрос кто был истинными врагом советской власти в 1937 - 1939 годах, в то время, когда уже в летом 1936 года, после незаконного вторжения фашистских армий в Испанию, весь мир знал о том, что началась вторая мировая война. Только ее официальное начало было объявлено лишь в 1939 году. Поэтому Конституция СССР от 5 декабря 1936 года позволяла очистить и территорию СССР от внутренних врагов, работающих на западные разведки, по той причине, что как правило все они были ворами, взяточниками, казнокрадами и так далее, как и те враги русского народа, традиционного общинного Российского государства, которые уничтожили Советский Союз в 80 - 90 - е годы 20 века и правят в России 21 века уже 20 лет, превратив это время в бесконечный кошмар для русских людей и ввергнув Российскую Федерацию не просто в катастрофу, а в Апокалипсис, который снова отрицательно отзовется, как и в начале 20 века, на судьбе всего человечества. Это отступление к периоду существования СССР было крайне необходимо для того, чтобы лучше понять суть процессов происходивших в древней рабовладельческой Римской империи в период ликвидации в ней христианами частной собственности и проблемы, появившиеся в Византийской империи, созданной христианами на основе такой же общинной (народной) собственности, как это было и в Советском Союзе в прошлом столетии. К тому же СССР 20 века является почти точной копией христианской Византийской империи начала нашей эры, только без религиозной основы. Вот почему жизнь в христианской Византийской империи на основе общинной (народной) собственности была тоже полной противоположностью повседневной жизни богатых частных собственников древней рабовладельческой Римской империи и хорошей основой для возрождения традиционной общинной цивилизации человечества в земном мире, как главной цели христианского движения в качестве мировой религии. Поэтому Эрнест Ренан в книге «Жизнь Иисуса» (изд. «Терра», Москва, 1990 год) пишет по этому поводу следующее о тех далеких временах: «Бедность стала идеалом, от которого истинный последователь Иисуса не мог отрешиться. Истинным евангельским состоянием стало состояние человека, который ничего не имеет; нищенство сделалась добродетелью, святым состоянием. Нищенствующие монашеские ордена, бесчисленные коммунистические секты выдавали себя за истинных учеников Иисуса. Конечно, когда бедность становится любимым и желанным состоянием для многих, когда нищего ставят на пьедестал и поклоняются рубищу бедняка, то это может не слишком коснуться экономики, но истинный моралист не сможет остаться равнодушным к этому. Подобно всем великим людям, Иисус любил народ и чувствовал себя с ним отлично. По его мысли Евангелие создано для бедных; им оно несет «благую весть» о спасении. Любовь к народу, жалость к его бессилию перед тиранами, чувство демократического вождя, который ощущает в себе дух толпы и считает себя его естественным истолкователем, просачиваются ежеминутно в каждом из его действий, в каждом его поучении». Когда, благодаря христианству богатые частные собственники древней рабовладельческой Римской империи Запада стали злейшим врагами не только чужих народов, но и своих собственных, то их участь была предрешена, как и их оплота власти в земном мире - древней рабовладельческой Римской империи. Поэтому не стоит удивляться тому, что в 395 году нашей эры на развалинах бывшей могущественной древней рабовладельческой Римской империи возникло совершенно противоположное христианское государство в облике Восточной Византии. Уже в 476 году и Западная часть рабовладельческой Римской империи богатых частных собственников стала частью огромной общинной Византийской империи, которая и стала больше чем на тысячелетие основой возрожденной христианами традиционной общинной цивилизации, в состав которой вошли и европейские земли. Частной собственности в новой христианской Византийской империи уже не было. Она была запрещена на всей огромной территории христианской Византийской империи, жившей на основе общинной (народной) собственности и коммунистического образа жизни. Коммунистическим образом жизни был назван тот христианский образ жизни на основе которого ранние христиане жили в коммунах.
                             Вот откуда пошло определение в человеческом сознании понятия коммунистический, которое в наше время сделали даже атеистическим. При этом определение коммунистический образ жизни, коммунистическое производство, коммунистический образ жизни и так далее всегда имеют корни, идущие от христианства. Карл Маркс, который внимательно изучал христианство как религиозную структуру для уничтожения в земном мире диктатуры частной собственности Запада, в облике древней рабовладельческой Римской империи и капиталистического мира Европы, Америки, не случайно взял для своего первого революционного международного документа «Манифеста коммунистической партии» христианское определение коммунистический, представляя этим коммунистическое движение, как мировое по аналогии с христианством. Поэтому совсем не случайно уже скоро в Европе был создан и первый «Международный интернационал», который должен был продолжить великие начиная христиан по уничтожению новой диктатуры в земно мире частной собственности в облике капиталистического Запада и приложить все возможные усилия для спасения традиционной общинной цивилизации человечества, в основе которой теперь лежали христианские догматы, от нового (второго) уничтожения богатыми частными собственниками капиталистического мира Европы и Америки, самого ценного наследия предков - традиционную общинную цивилизацию человечества, уничтожение которой началась капиталистическим Западом еще в 15 веке. Поэтому коммунистическое движение в Европе и Америке создавалось в 19 веке на основе христианских догматов и должно было довести до конца начатый христианами две тысячи лет назад крестовый поход против богатых частных собственников с целью их окончательного уничтожения в земном мире и утверждения на планете Земля новой диктатуры традиционной общинной цивилизации человечества, основой которой всегда были общинная (народная ) собственность с коммунистическим (христианским) образом жизни. Как известно, к 19 веку богатые частные собственники капиталистического Запада тоже ограбили и поработили большинство стран и народов Востока, Азии и Африки, безжалостно уничтожая в них традиционную общинную цивилизацию человечества и насаждая на их территориях обожествленный культ частной собственности.. Поэтому в земном мире уже в 19 веке остро встала проблема нового спасения традиционной общинной цивилизации человечества. Только теперь в качестве ее спасителей выступили не православные христиане, которые с 16 века подвергались ожесточенному преследованию со стороны богатых частных собственников и которые к 19 столетию были уже серьезно разрознены, не представляя особой опасности для богатых частных собственников капиталистического Запада, а коммунисты на основе первого международного интернационального движения. При этом коммунисты вступали в борьбу с богатыми частными собственниками Запада с той же самой целью, которая была и у христиан в прошлом, - уничтожение частной собственности с возвращением награбленных частными собственниками богатств их законным владельцам в общинную (народную) собственность и спасение от уничтожения традиционной общинной цивилизации человечества, основой которой уже были христианские догматы «Нового Завета». Как мы видим, коммунисты по целям и задачам те же христиане, но в атеистическом западном обществе 19 века религиозное христианское общество существовать уже не могло, а католическое христианство, защищающее частную собственность, полностью контролировали богатые частные собственники Запада. Поэтому в этих условиях для достижения христианских целей в западном обществе можно было создать движение только на основе атеистических догматов и с сугубо материалистическими целями. Но коммунистическое движение на Западе с 19 века не перестало быть христианским по своей внутренней сути и глобальным целям. К этому, для полноты картины мира прошлого, стоит добавить еще один важный факт: в 988 году нашей эры русский народ массово крестился в православное христианство и стал частью древней христианской общинной Византийской империи, в основании которой была традиционная общинная цивилизация человечества. Когда капиталистический Запад в 15 веке уничтожил Византию и началась новая диктатура в земном мире частной собственности с грабежами и порабощением народов Востока, Азии и Африки, то русский народ для их защиты создал Царскую Россию и вступил в борьбу против капиталистического Запада, стремясь хотя бы на территории России сохранить для потомков бесценное сокровище человечества в облике традиционной общинной цивилизации человечества. Поэтому Царская Россия изначально создавалась русским народов в 16 веке как антизападное государство с глобальной целью своего существования - спасения народов планеты Земля от капиталистического рабства на основе христианской традиционной общинной цивилизации человечества.
                                     Вот почему капиталистический Запад уже с 16 –го века предпринимал все возможные усилия для уничтожения Царской России как носителя ненавистных и смертельно опасных для богатых частных собственников Европы и Америки православных христианских ценностей жизни, отвергающих право частной собственности на существование в земном мире. Поэтому, когда в 19 веке началось окончательное уничтожение Царской России капиталистическим Западом, то никто из известных русских людей уже тогда не сомневался в том, что русский народ на месте уничтоженной богатыми капиталистами Европы и Америки Царской России снова построить себе только новое общинной государство без частной собственности и на основе коммунистических христианских идеалов. Например, вот что писал великий русский писатель Лев Толстой по этому поводу в 90 -е годы 19 века в четырнадцатом томе своего «Собрания сочинений» (издание В. М. Саблина, Москва, 1911 год): «Существующий (капиталистический) строй жизни (в России) подлежит разрушению. Уничтожиться должен строй соревновательный (с рыночной экономикой) и замениться коммунистическим; уничтожиться должен строй капиталистический и замениться социалистическим». Как говорят в таких случаях: комментарии излишни. Как предсказывал великий русский писатель Лев Толстой, так все и случилось. В 20 веке русский народ снова создал Российское государство, как и в 16 столетии Царскую Россию, в облике Советского Союза, основой которого тоже была традиционная общинная цивилизация человечества с общинной (народной) собственностью и коммунистическим образом жизни у советских граждан. Тут уже капиталистический Запад просто взревел от злобы, отчаяния и бессилия перед свободолюбивым русским народом. Сначала богатые частные собственники Америки и Европы бросили на СССР в 1918 - 1922 годах свои лучшие в мире армии, которые были победителями в первой мировой войне 1914 - 1918 годов, в облике армий Антанты (Америки, Англии, Франции), но русский народ заставил их с позором бежать из России. Затем капиталисты Америки и Европы создали для нового военного похода капиталистического Запада против СССР русского народа лучшие в мире фашистские армии в Германии Гитлера, который вторгся с ними на территорию Советского Союза в июне 1941 года. Уже в мае 1945 года фашистские армии Германии и еще 18 стран Европы были снова разбиты народной Красной армией и с позором бежали с территории СССР. В мае 1945 года Красная армия захватила столицу Германии Берлин. Поэтому вступать больше в открытые военные сражения с Советским Союзом капиталистический Запад не решался, опасаясь собственного поражения в целом, и поэтому развернул в 50 - е годы 20 века новый тип войны против СССР, которую назвали «холодной войной». Как мы видим, именно традиционная общинная цивилизация человечества, основанная на общинной (народной) собственности и коммунистическом образе жизни была основой Царской России с 16 по 19 век и Советского Союза в 20 столетии.
                            «В основе любых революций лежит борьба за собственность» утверждал Владимир Ленин. Если еще вспомнить слова Владимира Ленина о том, что не бывает свободы у человека без собственности особенно в условиях эксплуататорского капиталистического мира Запада, то значение собственности приобретает совершенно иное значение в современном мире. Оно становится более важным, чем это было ранее в условиях доминирования в земном мире традиционной общинной цивилизации человечества на основе коллективной народной собственности. Поэтому после нового возрождения на планете Земля ( почти через полторы тысячи лет) частной собственности уже не на рабовладельческой, а на капиталистической основе собственность снова заняла ведущее значение в жизни народов. Появление, примерно в третьем тысячелетии до нашей эры в древнем Риме и древних Афинах на Западе частной собственности, разрушило монополию в земном мире традиционной общинной (народной) собственности и развернуло эволюцию человечества от стремления к совершенствованию человека на основе традиционной общинной цивилизации в противоположную сторону - к деградации, вырождению и гибели. Об этом процессе в истории человечества хорошо написал Фридрих Энгельс в своей книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (Госполитиздат, Москва, 1953 год). Поэтому в современном мире, как только у вас украли или насильно отняли собственность, то вы неизбежно превращаетесь из свободного человека в раба у того, кто обладает собственностью. Поэтому все разговоры о демократии, свободе личности, правах человека и так далее в капиталистическом мире Запада, где торжествует диктатура частной собственности - это наглая идеологическая ложь, которой прикрывают обычное рабство людей, вынужденных продавать свой труд, таланты не по тем ценам, которые определяют их реальную стоимость, а по ценам, которые им назначит обладатель собственности. Это и есть рабство, чтобы там не говорили на капиталистическом Западе о свободе личности и правах человека. Точно такое же, какое было в древней рабовладельческой Римской империи две тысячи лет назад, которая держала в рабстве многие народы земного мира. Только там раб загонялся в рабство насильно, по принуждению, а на современном капиталистическом Западе человек идет к богатому частному собственнику продавать свой труд, чтобы не жить в нищете и не умереть с голоду. Поэтому безработица, нищета, бесправие лишенных собственности, это лучшее средство частных собственников для подавления и уничтожения революционного потенциала в недовольном их властью народе. Человек в такой ситуации полностью зависит от частного собственника, как и раб, во всех отношения. Поэтому, чтобы не остаться без работы и не умереть с голоду он может отказаться от своих революционных устремлений для того, чтобы просто выжить. Но так поступят только слабовольные люди, которых пока, к сожалению, большинство. Мы все хорошо понимаем, что богатые частные собственники применяют эти методики капиталистического Запада в России 21 века, сознательно вгоняя русский народ в безработицу, нищету и бесправие, для защиты своих корыстных интересов. Вот это и есть рабство, когда человека сознательно лишают возможности для защиты своих прав и свобод с помощью незаконных экономических и социальных методов при поддержке власти.. Как мы видим, разницы между рабом в древней рабовладельческой Римской империи Запада и рабом в современном капиталистическом Западе почти никакой, но в том и другом случае раб всегда лишен собственности. Поэтому зарождение частной собственности в древнем Риме и древних Афинах несколько тысяч лет назад происходило за счет незаконного отнятия у других людей и народов их законной собственности с помощью вооруженного насилия в ходе войн или бандитских грабительских набегов Но везде и всегда людей лишенных собственности превращали в рабов. Исключений в этом правиле не было и не будет во всей истории частной собственности Запада. Собственность всегда дает право человеку на власть и свободу. Так будет всегда. Это и определило ожесточенную борьбу в земном мире между традиционной общинной (народной) собственностью и частной собственностью древней рабовладельческой Римской империи с капиталистическим Западом на протяжении последних двух тысяч лет. При этом традиционной (народной ) общинной собственности всегда придерживался один тип людей, с хорошо развитой человеческой природой на основе духовной эволюции (такой тип человека был наиболее широко распространен на Востоке), а частную собственность создавал другой тип людей (противоположный), сформированный на материальной основе и имеющий звериную природу животного типа, без человеческих основ. Поэтому в древней рабовладельческой Римской империи и на современном капиталистическом Западе всегда процветали законы животного мира, основанные на звериных инстинктах и животных страстях. Так в истории человечества за последние две тысячи лет окончательно сформировались и два противоположных образа жизни: один из них человеческий, на основе нравственно - духовного развития и божественной концепции главенства Духа на Востоке, а другой материалистический ( атеистический) на основе законов животного мира и культа тела, с его звериными инстинктами и страстями - на Западе. Поэтому на Востоке все усилия людей направляются на формирование и развитие в себе духовного потенциала (мощного электрического поля в теле человека), а тело предается забвению, его инстинкты и страсти подвергаются жесткому управлению человеком. На Западе наоборот, делается все возможное для максимальной заботы о теле и для его обожествления, совершенно игнорируя духовную сторону развития человека на основе создания в его теле мощного электрического потенциала, способного его сделать личностью, обладающей возможностями сверхчеловека. При этом жизнь и развитие личности с человеческими духовными качествами на Востоке возможна только в условиях традиционной общинной цивилизации человечества на основе общинной (народной) собственности. Жизнь материального атеистического человека в условиях диктатуры частной собственности на Западе возможна только на основе законов животного мира, в котором на пьедестал почета ставиться тело человека. По этой причине весь образ жизни частных собственников с их звериной природой строится на капиталистическом Западе на максимальной заботе о теле человека, удовлетворении всех его потребностей и прихотей.
                                         Как видим, разные формы собственности породили в земном мире два различных типа людей с противоположным образом жизни При этом почти все народы покорились военному насилию капиталистического Запада, насильно насаждавшего на их землях диктатуру своей частной собственности с 16 по 20 век. Только независимая Россия и свободолюбивый русский народ не покорялся капиталистическому Западу с 16 по 20 век, не позволяя Америке и Европе установить диктатуру своей рабовладельческой частной собственности и на русских землях вплоть до 90 - х годов 20 века, отчаянно защищая независимость своей общинной Родины с общинной (народной) собственностью в Царской России и Советском Союзе, где общинная (народная) собственность веками были основой жизни русского народа. Только в 90 - е годы 20 века, с помощью предателей русского народа и России, коварства и подлости ельцинских продажных либералов, вступивших в тесный союз с капиталистическим Западом ради личного обогащения на основе создания частной собственности за счет ограбления русского народа и России, русский народ насильно превратили в рабов частных собственников и лишили его своей тысячелетней традиционной общинной цивилизации с ее великой культурой и уникальными традициями, что говорит о том Царская Россия и Советский Союз принадлежали более к миру Востока, чем Запада. По этому поводу стоит напомнить о том, что два раза в истории человечества частные собственники Запада шли в крестовый поход против традиционной общинной цивилизации человечества, существовавшей несколько тысяч лет на основе общинной (народной ) собственности. Это значит, что против человечества. Первый раз это наступление частных собственников Запада на человечество было произведено с помощью древней рабовладельческой Римской империи Запада, которая быстро поработила большинство народов земного мира и 800 лет безжалостно грабила их с помощью своей частной собственности. Второй раз, после тысячелетнего перерыва, частные собственники Запада начали крестовый поход против человечества в 16 веке с возрождения в Европе древней рабовладельческой Римской империи в облике капиталистического Запада. И снова капиталистический Запад с помощью вооруженного насилия в 17 - 19 веках поработил большинство народов земного мира на Востоке, в Азии и Африке, безжалостно грабя их 300 лет с помощью своей частной собственности. С 16 по 19 век этому процессу ограбления и порабощения восточных, азиатских и африканских народов серьезно мешала общинная Царская Россия с ее традиционной общинной (народной) собственностью на основе феодального строя. После уничтожения капиталистическим Западом совместно с продажными российскими либералами Царской России в феврале 1917 года, на защиту народов Востока, Азии и Африки от капиталистического Запада встал Советский Союз во главе с русским народом. В итоге, благодаря СССР и русскому народу, уже в 30 - годы 20 века, капиталистический Запад потерял почти половину своих сырьевых колоний в странах Востока, Азии и Африки, которые капиталисты Америки и Европы грабили почти 200 лет. Уже во второй половине 20 века, благодаря усилиям СССР, 70 процентов стран и народов Востока, Азии и Африки получили свободу и независимость в своем развитии от частных собственников капиталистического Запада. Это вызвало самый сильный за всю историю существования капиталистического Запада экономический и социальный кризис в истории Европы и Америки. Как видим, богатым частным собственникам было за что неистово ненавидеть русский народ и СССР в 70 - 90 - е годы 20 века и делать все возможное для его уничтожения. Тем более, что уже в 70 – е годы 20 века Советский Союз стал мировым лидером почти по всем направлениям своего развития. Поэтому не так трудно понять всю степень яростной ненависти, часто доходящей до откровенного безумия, к СССР и русскому народу со стороны богатых капиталистов Запада в то время. Вот почему на уничтожение Советского Союза капиталистический Запад бросил в 70 – 80 - е годы 20 века все имевшиеся у него средства и силы, понимая, что в недалеком будущем СССР имеет все шансы окончательно уничтожить капиталистический Запад. Вот почему в выборе средств для уничтожения СССР и ограбления советского народа никто в Европе и Америке особенно не напрягался. В ход шли не только коварство, подлость, предательство, но и откровенные диверсии на всех уровнях по отношению к Советскому Союзу. Вплоть до открытой и наглой бомбежки советских военных баз самолетами США в условиях договора о мирном . существовании капитализма и социализма в земном мире. Провокациям капиталистического Запада внутри СССР в 70 - 80 - е годы 20 века просто не было конца. Вплоть до массовой засылки шпионов на особо секретные военные полигоны. Даже западные туристы, находясь в Советском Союзе, вредили советской власти и советскому народу всем чем могли. Это тоже сегодня тщательно замалчивается. Так в СССР готовилась почва для новой либеральной контрреволюции, главной целью которой была смена собственности с общинной (народной) на частную, с помощью которой затем и был уничтожен Советский Союза в 80 – е годы 20 века. Надеюсь, что это знают и помнят все граждане современной, оккупированной капиталистическим Западом, России 21 века. Поэтому события в СССР в 70 – 90 - е годы 20 века являются обычной революцией, организованной капиталистическим Западом, для смены формы собственности в Стране Советов с общинной (народной) на частную (западную) с целью уничтожения ею Советского Союза изнутри. Вот в чем главная суть уничтожения СССР в 70 - 90 - е годы 20 века. Советский Союз уничтожили именно частные собственники, которые получили право на легальное существование и выход из теневой уголовной экономики в стране социализма, благодаря лживой Перестройке Михаила Горбачева. Поэтому реальной антисоветской силой в СССР в те годы стали именно частные собственники уголовной теневой экономики, так называемые цеховики, сформировавшиеся в 60 – 70 - е годы 20 века в СССР в подпольную антисоветскую уголовную армию капиталистического Запада, которая затем уничтожила Советский Союз в 1991 году и организовалась позднее в либеральную оккупационную армию капиталистического Запада на российских землях в лице партии «Единая Россия».
                                       Действительно, какую революцию ни возьми в истории человечества, везде главным вопросом была собственность. Поэтому главным вопросом буржуазной либеральной февральской революции в России был вопрос о собственности, только частной, на основе капиталистической системы Запада. И главным вопросом народной октябрьской революции тоже был вопрос о собственности, но традиционной общинной, народной. Если либеральная февральская революция 19 17 года ограбила русский народ и отняла незаконно у русский людей их законную общинную (народную) собственность, на основе которой русский народ жил в Царской России с 16 века в пользу вновь созданной в России частной капиталистической собственности Запада, то это не значит что Царская Россия, как империя, основой которой являлась традиционная общинная цивилизация человечества, была хуже капиталистического Запада на основе общинной, народной собственности. Знаменитый устроитель воспитательных заведений времен Екатерины Второй Бецкий убеждал императрицу в своих обращениях к ней в следующем: «Мы не можем жаловаться на провидение и малую в российском народе способность к наукам и художествам, но можно неоспоримо доказать, что к достижению того не прямые пути были избраны. Искусство (опыт жизни) доказало, что один только украшенный или просвещенный науками разум не делает еще доброго и прямого (честного, справедливого) гражданина, но во многих случаях наука приносит вред, если кто из самых нежных дней юности своей воспитан не был в добродетелях и твердо оные в сердце его не вкорены». Как видим, понимание особого значения нравственно - духовного воспитания на основе русской культуры, традиций в формировании гражданского сознания у русского народа по отношению к прагматическому и эгоистическому капиталистическому Западу уже тогда владело многими передовыми умами Российской империи, считавшими, что России и русскому народу смертельно опасно и недостойно идти по пути развития капиталистического Запада. Генерал Болтин, человек известный в то время многими своими талантами и дарованиями. Доказывал князю Щербатову, что старое русское общество Царской России не только не уступает в развитии западному, но и превосходит его во многом. По его мнению, именно Запад всегда тормозил не только техническое, но и интеллектуальное развитие народа в русском государстве, безжалостно притесняя, грабя многие века, не оставляя времени и сил на учебу, просветительскую деятельность. Если у Древней Руси, по словам Болтина, хватало сил бороться сил бороться с восточными врагами, то противостоять более развитой Европе Россия долгое время была не в состоянии, пока не сформировалась в единое государство - Царскую Россию. Болтин в доказательство своей правоты, приводил примеры многочисленных негативных последствий насильственного внедрения в русское общество западного просвещения в семейной жизни русских людей, в развращении их нравов, охлаждении сердец в служении Родине, в разрастании среди русских людей эгоистичности, недобросовестности в делах, равнодушии душ к проблемам Отечества, отступления от Бога и так далее. Генерала возмущало массовое употребление русскими людьми в разговоре и письме французских и немецких слов, вместо понятных всем русских определений, принятых в русском языке. Болтин прямо укоряет Россию времен Екатерины Второй: « С тех пор, как юношество свое мы стали посылать на обучение в чужие края (в Европу), а воспитание их вверять чужестранцам, нравы наши совсем переменились, с мнимым просвещением насадились в сердцах наших новые предубеждения, новые страсти, слабости, прихоти, кои предкам нашим были неизвестны: погасла в нас любовь к Отечеству, истребилась привязанность к отеческой вере, обычаям. Мы старое позабыли, а нового не переняли, и стали не похожими на себя, не сделались тем, чем быть желали. Сие произошло от торопливости и нетерпения нашего: захотели сделать то в несколько лет, на что требуются века: начали строить здание нашего просвещения на песке, не сделав прежде надежного ему основания». При этом, с каждой новой победой Царской России на западных границах Европу все больше пугало быстрое усиление могущества Российской империи, многие века до этого страдавшей от экономического и военного засилья Европы. Отечественная война 1812 года и спасение Европы русской армией от ее порабощения войсками Наполеона в 1812 году окончательно убедили капиталистический Запад в появлении по соседству с ним серьезной для него опасности со стороны, набравшей могущественную силу Царской России. Уже с середины 19 века Европа начала совместные действия по ослаблению и уничтожению Царской России. Первой пробой сил капиталистического Запада в решении этой задачи стала Крымская война 1853 - 1856 годов, организованная совместными усилиями Франции и Англии против Царской России. Благодаря исключительно продажному российскому чиновничеству, по мнению великого русского писателя Льва Толстого, принимавшего личное участие в ней, Крымская война была с позором проиграна капиталистическому Западу в 1856 году и в Царской России, на основании Парижского соглашения от 30 марта 1856 года, наступили времена иноземной реакции. Европе уже тогда было хорошо ясно, что Царскую Россию трудно будет уничтожить в ходе военных действий, несмотря на ее поражение в Крымской войне, поэтому капиталистический Запад принял для ликвидации Российской империи другое решение - разрушать ее изнутри всем возможными способами. И опять, как в случае с Советским Союзом, в общинной феодальной Царской России с ее общинной (народной) собственностью капиталисты решили насильно создать частную собственность. Мы помним, что для уничтожения Советского Союза изнутри в стране социализма была создана президентом СССР Михаилом Горбачевым западная частная собственность на основе кооперации за счет ограбления советских граждан. Так началось великое и незаконное перераспределение общинной (народной) собственности советских граждан в Советском Союзе в 80 – е годы 20 века в пользу продажных либеральных частных собственников, существовавших до этого в рамках уголовной теневой экономики СССР. Эти подпольные советские частные собственники уголовной теневой экономки, поддерживаемые некоторыми высшими руководителями Советского Союза быстро сломали изнутри страну социализма и уничтожили СССР уже под руководством Бориса Ельцина, который тоже сам имел непосредственное отношение к уголовной теневой экономике в стране социализма, еще работая первым секретарем Обкома партии Свердловской области. Поэтому в 90 – е годы 20 века в ельцинской либеральной России частные собственники грабили уже то, что не успели украсть у советских в 80 – е годы прошлого столетия в Советском Союзе. Поэтому и в Царской России, по требованию капиталистического Запада, как победителя в Крымской войне 1853 - 1856 годов, тоже началось насильственное создание западной частной собственности на основе массового ограбления русского народа. в ходе известным многим реформ 1861 года. Есть книги П. А. Зайончковского «Проведение в жизнь крестьянской реформы 1861 года» (Издательство социально - экономической литературы, Москва, 1958 год) и Николая Никольского «История русской церкви» ( изд. «АСТ», Москва, 2004 год), в которых вы можете узнать подробности циничного и массового ограбления русских крестьян либеральным частными собственниками, особенно царскими чиновниками, которые до этого времени находились в Царской России на полулегальном положении и тесно сотрудничали с капиталистическим Западом. Этот невиданный массовый грабеж русских крестьян с целью создания капиталистической частной собственности для внутреннего уничтожения Царской России и стал, во многом, причиной первой народной революции в 1905 - 1907 годах в монархической Российской империи.
                               Смотрите, капиталистический Запад уничтожал изнутри Царскую Россию, а затем и Советский Союз по одной и той же проверенной схеме с помощью создания в стране частной собственности, пусть даже и незаконной. Это позволяло втянуть значительную часть населения в противоборство с другой частью населения, защищавшей в Царской России и СССР традиционную общинную (народную) собственность. Поэтому и после октябрьской революций 1917 года первыми декретами новой советской власти были декреты о возвращении русским крестьянам земель, незаконно отнятых у них в ходе насильственного создания западной частной собственности в Царской России в 1870 - 1890 годах, и национализации фабрик и заводов незаконно приватизированных у государства новоявленными частными собственникам, значит украденными у русского народа из его общинной собственности. Тогда Ленин подписал много распоряжений об изъятии от незаконно созданной в Царской России частной собственности и переводе в пользу общинной (народной) собственности, которые возвращали русским людям значительную часть их общинных национальных богатств, которые находились ранее под управлением государством. Они были возвращены тоже под управление государства, но уже в Советской России, где должны били работать на прибыль народу. Окончательная ликвидация незаконной частной собственности в СССР была завершена только в 1937 - 1037 годах после принятия советским народом Конституции СССР от 5 декабря 1936 года, передающей все национальные богатства Советского Союза в общинную собственность советских граждан. А статья № 131 Конституции СССР от 5 декабря 1936 года объявляла всех, кто решился покуситься на эту собственность - врагами народа со всеми вытекающими из этого последствиями. Вот о чем так тщательно прячут до сих пор документы в архивах России продажные российские ельцинские либералы. Но как говорит народная мудрость - шила в мешке не утаишь. Сколько правду не прячь, но она все равно выйдет рано или поздно наружу и станет . доступна всем. Вот в чем была главная суть событий в СССР в 1937 - 1939 годы, когда состоялась яростная заключительная битва народной советской власти со сторонниками грабительской частной собственности капиталистического Запада в Советском Союзе. По этой причине архивы, касающиеся 1937 - 1939 годов до сих пор не рассекречиваются ельцинскими либералами в лице партии «Единая Россия», которая является главным врагом России и русского народа в 21 веке. Поэтому известный современный историк Юрий Жуков и утверждает о том, что 80 процентов заключенных в сталинских лагерях были обычными уголовниками, которые наиболее активно принимали личное участие в яростной битве в СССР незаконной частной собственности с законной, а главное традиционной для русского народа, общинной, народной собственностью в форме государственных национальных богатств. Не будем забывать о том, что 20 – 30 –е годы 20 века были в СССР временем невероятной смуты в советском обществе. При этом еще историк Н. Е. Носов пришел к выводу о том, что все времена смуты в России - это так или иначе, но периоды гражданской войны в обществе. Это касается и времен смуты в период народного восстания Разина, Пугачева, Болотникова, Пашкова и других.
                               Поэтому то, что произошло в Царской России в 1870 - 1917 годах и в СССР 1980 - 1990 – е годы является по своей сути необъявленной гражданской войной продажных российских и советских чиновников против русского народа и России. Еще европейский исследователь России маркиз Астольф де Кюстин писал об этом следующее: «Россией управляет класс чиновников… и управляет часто наперекор воле монарха. Из недр своих канцелярий эти независимые деспоты, эти пигмеи - тираны безнаказанно угнетают страну и ее народы. И, как это не звучит парадоксально, самодержец всероссийский часто замечает, что он вовсе не так всесилен, как говорят. Когда видишь, как императорский абсолютизм подменяется бюрократической тиранией, то содрогаешься за участь страны, где расцвела пышным цветом административная система власти». Известный английский писатель Герберт Уэллс, оценивая русскую власть в Царской России начала 20 века, пишет в известной всему миру книге «Россия во мгле» следующее: «Россия попала в теперешнюю беду ( революционный период 1917 - 1922 годов) вследствие первой мировой войны и моральной и умственной неполноценности своей правящей и имущей верхушки (по вине царских чиновников). У правительства (чиновников) Царской России не хватило ни ума, ни совести прекратить войну и перестать разорять страну и захватывать в ней самые лакомые кусочки, вызывая у остальных опасное недовольство, пока не пробил их час. Они правили и расточали, и грызлись между собой, и были так слепы, что до самой последней минуты не видели надвигающейся на страну катастрофы». Как тут не вспомнить известного французского писателя Анри Барбюса, который часто ездил в те годы в Россию и видел многие из происходящих в ней событий собственными глазами, о том, что: «Тенденция противостояния меньшинства (продажных российских чиновников) большинству (русскому народу), это уже не предмет спора, это начало гражданской войны. У чиновничьей оппозиции русскому народу нет самокритики, а это значит, что она замыкается в своих действиях только на личные корыстные интересы». Вот такую оценку Анри Барбюс дал продажным царским чиновникам, вступившим в тайный заговор с капиталистическим Западом против русского народа и России в начале 20 века. Как известно, именно продажные чиновники Царской России в 1870 - 1917 годы помогли капиталистическому Западу ослабить изнутри и уничтожить монархическую Российскую империю, Затем такие же продажные советские чиновники, лишенные жесткого контроля со стороны Сталина, помогли снова капиталистическому Западу снова, но уже в разрушении изнутри и уничтожении в 1970 - 1990 - е годы Советского Союза. Совсем не случайно, как утверждает известный российский историк Андрей Фурсов, в СССР в среде чиновников возникла потребность демонтажа советского строя. При этом никаких серьезных оснований для этого не было. Даже в Советском Союзе 1987 - 1989 годов не было системного кризиса. Это означало, что экономика СССР была в хорошем состоянии и могла еще долго работать эффективно. Поэтому Михаил   Горбачев  и его соратники по предательству советского строя сознательно на искусственной основе превратили структурный кризис в системный кризис, что позволило им уничтожить СССР в 1991 году. Как мы видим из вышеизложенного и в Советском Союзе, как в начале 20 века в Царской России, в 1970 - 1980 -е годы прошлого столетия продажные советские чиновники тоже вступили в тайный заговор с капиталистическим Западом против СССР и советского народа. Это значит, против русского народа и России. Как видим, в Советском Союзе в 1970 - 1990 -е годы произошли те же самые предательские процессы, заказчиком которых был капиталистический Запада, которые происходили и в Царской России в начале 20 века, когда царские чиновники сдали монархическую Российскую империю на растерзание капиталистическому Западу. Вот почему современные продажные ельцинские российские либералы так яростно искажают ложью историю традиционного общинного Российского государства, судьбу русского народа, предавая их поруганию, обвиняя в отсталости и несоответствии требованиям эволюции человечества. Как мы поняли уже из вышеизложенного, все происходит в реальной жизни наоборот. Царская Россия и СССР были лидерами именно самой передовой и прогрессивной цивилизации человечества с 16 по 20 век, на протяжении 400 лет защищая от капиталистического Запада и спасая для человечества самую главную ценность народов планеты Земля - традиционную общинную цивилизацию. Но о ее сути и великом значении в судьбе человечества мы поговорим подробнее позднее.

Вячеслав Вилькоцкий

ноябрь 2017 года





Рейтинг работы: 7
Количество отзывов: 1
Количество просмотров: 81
© 09.11.2017 Вячеслав Вилькоцкий

Рубрика произведения: Разное -> Публицистика
Оценки: отлично 1, интересно 0, не заинтересовало 0
Сказали спасибо: 5 авторов


Надежда Безуглова       10.11.2017   13:32:16
Отзыв:   положительный
Спасибо Вам Вячеслав за Ваши статьи.
Все верно. Я смотрела сьезд народных депутатов, за трибуной был Т. Гдлян.
Он только сказал:′ Узбекское дело,нужно назвать Кремлевским, так как все нити ведут в Кремль.′
Как подскочил Горбачев, стал весь ′красным′,было видно как он испугался, какой ужас был на его лице.
Он прервал Гдляна,сказав что даст ему время в конце выступлений, а сам быстренько все завершил и развел руками перед опешившим Гдляном,что мол сьезд закончил свою работу, Горбачев это преступник, а преступников нужно судить,чтобы они ещё при жизни ответили за боль и страдания Великой Страны Советского Союза.
Но сейчас почет и уважение Горбачёвым,ельцыным,солженициным,собчакам,им музеи и памятники.Но будет Божий Суд.

Добавить отзыв:


Представьтесь: (*)  
Введите число: (*)  












1