Возрождение Арианы


Возрождение Арианы
Не в моего ты Бога верила,
Россия, родина моя!
Ты как колдунья дали мерила,
И был как пасынок твой я.
Сергей Есенин, 1916.


Аркаим в виде града-крепости с астрономической обсерваторией венчает центр андроновской цивилизации в Стране городов. Название отвечает тюркскому топониму – сопке Аркаим. Города стоят в междуречье Урал – Тобол на водоразделе Каспийского и Иртыш-Обского бассейнов; на южной границе Аландское и Берсуат; за Орском на юг тянется пустыня к Аральскому морю. Здесь Уральский хребет спадает в Мугоджары, где берут начало реки Орь, Иргиз и Эмба, а Мугоджары сходят к Аралу.
На настоящий момент не установлено исконное название столицы городов, кто ее сжег, а версии пожара противоречивы. Возникает вопрос: какое имя град-крепость получил 4000 лет назад? Имел ли северный град уникальное название, как Афины или Вавилон на юге, остается загадкой. Историки данный вопрос не затрагивают [1] [2].
Цель работы – установление исконного названия Аркаима и локализация Арианы по древним рукописям в эпоху бронзы и железа.
Андроновская цивилизация более 4000 лет назад основана носителям R1a1 M17/M198 (далее M17-198), в чем удостоверяют ископаемые Y-ДНК Минусинска, Аркаима и таримских мумий. Поэтому следует локализовать Ариану и выяснить: был ли Аркаим известен в эпоху ранней античности и его название 2500 лет назад. Будем исходить из версии, что город сожжен, а если найдем: когда и кто сжег Аркаим, то установим причину пожара и его исконное название.
На новые технологии в смене эпох впервые обратил внимание Г. Чайльд [3]. Ранний железный век в различных регионах планеты освящен в [4]. Переход от эпохи бронзы к эпохе железа в Северной Евразии дан Л. Коряковой [5], но упущен в [1], [2], поэтому причиной считаем застой Страны городов в эпохе бронзы. Такое изучение позволит установить создателей новых технологий и их распространение по планете. Методом исследования является борьба противоречий.

Введение
История и археология требуют, чтобы для каждой гаплогруппы было найдено убежище (refugium) в последнем оледенении 10800–9700 лет до н.э., где гаплогруппа спаслась от ледника и начала распространяться в неолите. Убежище R1b1 – север Ближнего Востока, а убежище R1a1 – Фергана, где субтропический климат существует с палеолита. Экспансию этих индоевропейских гаплогрупп из своих убежищ изучим для Евразии. Гаплогруппы несут в себе азиатские мутации с прародины, которые при расчете дают большой возраст. Для азиатских Y-ДНК, возраст меньше, так как остались на прародине. Генетический код R1a1 M17-198 определяет народы Северной Евразии с возрастом 4000 лет, что позволит локализовать Ариану и установить исконное название Аркаима.
ДНК-генеалогия не удовлетворяет эргодической гипотезе, так как в ней множество данных по времени заменяют множеством по пространству. В ДНК-генеалогии все делают наоборот: данные, собранные в настоящий момент, например, о народах R1a1 M17-198, считают такими, будто они собраны на протяжении 4000 лет. Поэтому необходимо найти убежище гаплогруппы в ледниковый период 12 тысяч лет назад и подтвердить промежуточные даты фактами археологии, лингвистики и т.д., так как история требует сбора доказательств из разных наук в совокупности.
Возраст народа вычисляют по мутациям. Считается что, чем больше мутаций, тем больше возраст народа и дальше ушел из убежища. Однако, для любого народа, как бы далеко он не ушел из убежища, отсчет времени начинается из убежища и не может быть больше, чем у народа, все это время проживавшего в убежище. Большее число мутаций означает, что народ побывал в большем количестве войн и испытал больше мытарств из-за скитаний по белу свету, относительно другого народа за один и тот же промежуток времени. Например, к настоящему моменту возраст одного народа 2500 лет, другого – 4000 лет, а у совокупности – 11 тысяч лет. Общий возраст 11 тысяч лет – это ареал совокупности, где возраст народа дает момент его выхода из убежища, например, из-за перенаселенности, участия в войнах, а потому возраст не играет роли старшего брата. Кроме того, эргодическая гипотеза определяет сходимость по вероятности при большом числе данных. В ДНК-генеалогии хотят решить обратную задачу, например, метод динамического программирования Беллмана: по пространственному набору данных в настоящий момент времени хотят определить мифического предка в глубине веков. Такие задачи ДНК-генеалогия решать не умеет, а потому гипотеза основателя-предка является фикцией, иллюзией, не имеющей базы.
Босфор образовался 7600 лет назад [6], а до того перешеек соединял Европу с Азией, поэтому в каменном веке Черное море было замкнутым морем. Уровень моря был ниже нынешнего на 150 метров, а потому с Керченского пролива низвергался великолепный водопад в красочных цветах лучей отраженного солнца. Значит, с начала неолита до 5600 г. до н.э. люди перемещались по перешейку в Европу и обратно в Азию, а тот, кто командовал на перешейке, был царем царей. Перешеек между этими двумя континентами был типа Панамского или Суэцкого перешейков на месте Мраморного моря, так сказать, Мраморный перешеек.
После прорыва вод Средиземного моря через Босфор наступил бронзовый век в 5500 г. до н.э., поэтому Европа отделилась от Азии вместе с гаплогруппами, так как образовалась водная граница между двумя континентами – Геллеспонт, а потому Дарданеллы и Босфор – часть Геллеспонта, как и Керченский пролив. Гаплогруппе R1b1 пришлось идти в Европу в обход через Кавказ и Среднюю Азию. До и после прорыва Босфора Европу называли Энеидой. Ее называли Энеидой, согласно в «Энеиде» Вергилия, до 29-19 г. до н.э. Название Европа появляется для малой части прибрежной Греции позже 1300 г. до н.э. в связи с первым приходом ахейцев. Царем миграций из континента в континент был царь дарданов Эней, этноним которых принят для пролива Дарданеллы. В Троянской войне энеады (энейцы) защищали Трою от ахейцев на своей прародине R1b1.
Изучение прошлого актуально, поскольку прошедшие события повторяются на новом витке спирали, проецируются на настоящее время. Многие персоны прошлого узнаваемы в нынешних деятелях политики, будто вынырнули из глубины веков. Ничего странного, человечество прошло сквозь череду войн, а на войне все методы хороши, лишь бы цель оправдала средства. Эти методы стары, как мир, поэтому на каждом новом витке развития народа события повторяются и политиков ловят теми же способами, что и в прошлом, поскольку человечество не придумало ничего нового в сотворении зла.

В раннем средневековье
Для связи времен обратимся к середине 1-го тысячелетия. В раннем средневековье китайские источники выделяли Гэлолу (Гэлу) – 葛邏祿, как европейцев на Западном (Рудном) Алтае, Иртыше. Гэлолу делилось на три крыла. Правое крыло Та-ши-ли – 踏實力говорит о практической силе: 踏-поступь, 實-реальный, 力-сила. В степи на запад от Гэлолу к Волге и от Рудного Алтая на восток жили тюрки, которые боялись Гелолу. Затем Гелолу подались на юг в Тянь-Шань [7, c. 347], где назывались Гэлу. С китайского Тянь-Шань – Небесные (Белые) горы. О языке Гелолу в источниках не сказано, но на востоке от них жили хакасы на Среднем Енисее, которые говорили на языке уйгуров [там же, c. 353].
Этноним Та-ши-ли объясняет русский язык: тащить волоком по порогам, водоразделам, чем отвечает смыслу иероглифов 踏實力, а в киргизском языке – глагол ташы- [8, c. 716]. В славянских языках есть только глагол таскать. Следовательно, китайцы практически точно выразили на своем языке суть русского слова, что подтверждает киргизский язык. Кыргызы называют русских, по-старославянски, орус – светлые волосы, где ор – свет, ус – луч. Другие тюркоязычные народы называют русских урусами, подразумевая драку. Россы упоминаются Иорданом в связи с племенем росомонов. Двоякое прочтение сирийского начертания народа богатырей: рос, по-гречески и рус, по-персидски в Vвеке обязано носителям греческой и древнеиранской культур. в частности, сарматов, аланов, где россы именуются антами [9]. Однако продвижение древнеиранских племен происходило не только через Дербент (Каспийские врата), но из Уральских степей. В этнониме роксолан -окс- указывает на происхождение с берега реки Окс – Амударьи. Поэтому вызывает интерес: откуда родом чудо-богатыри россы? Единственные в древности богатыри огромного, более чем двухметрового роста, андроновцы IIтысячелетия до н.э., согласно ископаемым ДНК R1a1 в Минусинске, поэтому их приход на Русскую равнину исследуем вкупе с сарматами, аланами, аорсами.
Китайские источники упоминают европейский народ жун в 1123-254 гг. до н.э., обитавший во времена империи Чжоу на ее северных и северо-западных границах. Сыма Цянь называет кочевников Центральной Азии в VII-VIвв. до н.э. жунами и ди [10]. Поскольку жунов, как европейцев, историки изучают в связи с монголоидами, то в китайских источниках европейцев и азиатов различали, соответственно по мягким и жестким волосам, так как волосы народов Азии жесткие. Белокурые динлины, очевидно, имели мягкие волосы. Этимологически данный расовый признак выражен тем, что тюрки уничижительно называют народ с мягким волосом на голове жунбашами: жун – волос, баш – голова [8, c. 274, c. 118]. Напротив, твердоголовость выражается в форме: катуубаш, где катуу – жесткий, твердый [там же, c. 360], поэтому различие на катуубаш и жунбаш не фигурируют в словарях и было проигнорировано историками в изучении народов. Генетическая принадлежность голубого цвета глаз и мягких волос одной расе позволяет корректно отнестись к разделению народов по расовому признаку и идентифицировать народы Азии.
Таким образом, этноним жун согласуется с жунбаш и относится к русоволосому народу, а потому становится ключевым в изучении народов Евразии, так как генетически связан с голубым цветом глаз русоволосых людей. Это дополняется тем, что горные жуны, учжуны в составе северных жунов подразделяются на три крыла – учжун, так как, по-тюркски, уч – три, но такое деление отмечается у Гэлолу, а гунны делились на два крыла. К тому же, Гэлолу в связи с горными жунами, как жителями гор, в силу того, что их обитель Урал, Западный Алтай и Тянь-Шань, которые Великий шелковый путь связывает через Урумчи и Ганьсу с Китаем. Поэтому генетика дает новые пути решения проблемы жунов[10].
Германо-скандинавские глаголы dra (швед.), drag (норв., дат., англ.) не раскрывают смысла китайских иероглифов Та-ши-ли. В исландском языке прослеживается связь: draga произносится драга, но раоро переходит в дорогу на русском языке, а древние исландцы – признанные во всем мире мореплаватели. Значит, Та-ши-ли твердой поступью на своем крыле силой тащили по девственным землям, волоком на разливах рек. Их корни в древнем Урале, междуречье Иртыш-Обь – обители Гэлолу, а на западном направлении Та-ши-ли тащили на ладьях в Америку в IX веке.
География Саян и Алтая принудила хакасов воевать на восточном направлении. Выставляли 80000 воинов; в конце своего пути в Монголии вытеснили в 840 году уйгурскую орду в Китай. Императору У-цзуну (840-846 гг.) пришлось воевать против уйгур в 840-843 гг. В решающей битве генерал Лю Мян уничтожил 10 тысяч уйгуров, столько же пленил, поэтому место битвы названо «Гора убитых гуннов» – Шахушан, а потому У-цзун охладел к хакасам. Затем император искоренил господствующую религию уйгуров – манихейство и буддизм. В дальнейшем хакасов в Кашгаре ассимилировали, поэтому называли киргизами, согласно языку уйгур, а уйгуры от роду R1b1. Ныне в Хакасии проживает 64 тысячи хакасов, меньше былого войска.
Хакасы споткнулись в начале своего пути в эпоху империи Тан. Они впервые послали сылифу (вождя) в Китай, спустя 20 лет после вождей Байегу, Тунло, Бугу и Хусйе. Сылифа Шибокюй Ачжань явился ко Двору в 648 г. Император Тай-цзун, угощая вождя, сделал замечание: «в прошлое время на мосту Вэй-хе отрубили головы трем тукюесцам (тюркам), хваставшихся многими победами. Сейчас вождь за столом, кажется, не владеет собой (напился)». Пьяный сылифа изъявил желание держать Ху-бань: быть рабом [7, c. 355]. За это вождю жаловали воинский чин и Гянь-Гунь, подчиненную губернатору Янь-Жаня. Подобострастие тоже было вознаграждено императором. Тай-цзун переименовал Хягас в Гянь-Гунь, что дословно означает земли енисейских гуннов, так как Гянь, по-китайски, Енисей, а гуннами китайцы называли не кыргызов, а уйгур, как явно следует из «Горы убитых гуннов». Так император Тай-цзун превратил Хягас в земли енисейских гуннов, каковыми они были до V-VI века, когда динлины жили в Западной Сибири, а гунны – на восточной стороне Алтая на среднем течении реки Енисей [11, c. 239].
Из «Писем китайского императора» [12] стало ясно, чем вызвана ошибочная точка зрения: хакасы – потомки кыргызов [13, c. 265]. Оказалось, что хакасы относятся к одному из родов левого крыла, а рядом только Гелолу, делящаяся на три крыла. Значит, хакасы принадлежат левому крылу Гэлолу. Тогда понятно, кем обусловлен европейский облик древних хакасов – енисейских кыргызов и почему хакас – белый ас, что подтверждают в [7, c. 355], [14] близкими связями енисейских кыргызов с карлуками для ведения войн против извечных врагов – уйгуров. Тем более, Хягас всегда была в дружественных связях с Даши, Туфанью (Тибет) и Гэлолу. Из-за уйгурских грабежей тибетские купцы поручали Гэлолу сопровождать караваны в Хягас [7, c. 355]. Это означает, что караваны с Тибета шли через Кашгар в Давань (Фергану) и в обход Монголии через Иссык-Куль, где обитали Гелолу, добирались на Западный Алтай, где перепоручали иртышским Гелолу, а оттуда в Хакасию.
Предками кыргызов были динлины (II в. до н.э. – V в. н.э.) [11, c. 239], которые, затем, известны, как Гелолу, из которых левым крылом выделились хакасы. Этноним кыргыз появился после Vвека, когда часть динлинов завоевала Гянь-Гунь – енисейских гуннов, а потому стала говорить на языке матери, т.е. на языке турок, уйгур, который для них является языком отцов. Кыргызы называют материнское крыло ичкилик, а оно состоит из угро-финских племен N1c1 (N3 у кыргызов). В 1911 году Маннергейм, будучи полковником царской армии, прибыл к алайской царице Курманджан-датке, чтобы она показала путь из города Ош (Давань) в Кашгар (Каши) через Иркештам. Его интересовали киргизы, как финское племя, так как де Гобино зачислил киргизов к финнам.
Западная Гянь-Гунь между Балхашем и Тянь-Шанем принадлежала гуннам [там же]. Отсюда следует, что хакасы – это Гэлолу, говорящие на языке уйгуров, поэтому уйгуры называли их киргизами и Гэлу, когда брали под свою власть. Так случилось с Гэлу – восточными карлуками, т.е. теми Гелолу с Иртыша и Алтая, которые воевали на юге в Тянь-Шане [7, c. 377]. Западные карлуки оставались для турок Гелолу. Турки боялись их и считали извечными врагами по сравнению с подвластными Гэлу.
С религией Гумилев [13, c. 377] напутал. Уйгуры никогда не были христианами. Христианами были их враги – карлуки и кыргызы, которые в раннем средневековье основали города в Чуйской долине [15]. Об этом свидетельствует матрица для изготовления солидов VIII-IXвв. с крестом между ликами царя и царицы и на голове, что указывает на православную веру из Константинополя и Антиохии. Матрица найдена Л. Ведутовой под поддувалом печи в монетном дворе Ак-Бешима [16], [17]. В тексте Селенгинской надписи Гумилев не осознал принадлежность трех карлуков трем христианским святым [13, с. 83, c. 377-378], так как недооценил карлуков и киргизов, потерял духовно-генетическую связь и низвергнул киргизов в шаманизм [там же, c. 385]. При оценке текста выявил, что составитель надписи был христианином, поскольку применил в надписи сирийский календарь, но записал его в христианскую общину Уйгурского каганата, где государственной религией царило манихейство, так как поддался связям еврейских купцов-раданитов между Хазарией и Китаем накануне событий 752 г.
Так вот, последние два абзаца рунической «Большой надписи» эпитафии Кюль-тегину [18] гласят: 1) «от киргизского хана соорудителем гробницы и камня с надписью, украшенного резьбой, пришёл Чур-Тардуш-Ынанчу…»; 2) «Камень... столь много резчиков привели тойгуны и эльтеберы (?)». Таким образом, зодчим, ваятелем и составителем надписи оказался киргиз. В раннем средневековье Бишкек назывался Тарсакент: тарса – христианин, кент – город [8, cc.708, 373] с водопроводными трубами, разрушенных варварами в эпоху караханидов. Так как другие народы Азии не бельмесам в руническом письме, то эльтеберы привели резчиков камня – карлуков и киргизов. Поэтому восточные карлуки и киргизы, т.е. Гэлу под властью уйгур, во главе с киргизским зодчим поставили дату по сирийскому календарю. Правильнее по календарю Антиохии, т.е. по своей православной вере, где год начинается не с 1 октября, как ошибочно преподнесено в [13, c. 377], а с 1 сентября. Значит, уйгуры форсировали Иртыш не в августе, а в июле.
Для справки. Кюль-тегин умер в 731 г. В эпитафии записана его победа над каганом енисейских кыргызов Барсбеком в 710 г. Селенгинская надпись высечена рунами в честь Билге-хана, который скончался в 734 г. Премьер-министры Турции Р. Эрдоган и Монголии С. Баяра 5 октября 2010 года торжественно открыли дорогу, назвав ее именем Бильге-хана. После этого свершилась Таласская битва, в которой объединенное войско шведов, россов и асов победило в 751 году, но, главное, усилило Гэлолу на Тянь-Шане и лишило турок добычи руды и переработки в железо.
Старая Ладога была основана в 750 году шведами и россами для торговых связей с Китаем, т.е. Восточной империей (Austrríki) [17], ríki – империя. Хазарские хроники дают дату объединения шведов, россов и асов в 750 г. В «Саге об Инглингах» асы жили на Тянь-Шане [19], т.е. это карлуки и киргизы. Они были известны в Азии, как ахсы, асы – белые люди, что удостоверяет единый генетический код киргизов, русских и скандинавов. В 751 г. их объединенные войска нанесли решающий удар китайцам в Талаской битве, вступив в битву на стороне Аббасидов на пятый-шестой день, так как китайцы начали сдавать [17]. Аббасиды в 750 году сменили Омеядов, прославившихся беспредельной жестокостью в принуждении к исламу. Из-за поражения в битве Китай ослаб, а потому уйгуры восстали в 752 году. С этих пор, как свидетельствуют китайские хронисты, белокурых кыргызов сменил русоволосый, зеленоглазый народ, а синий флаг стал снизу красным в две полосы, как результат победы над империей Тан и освобождения древних арийских земель. Поэтому флаг России имеет глубокие корни в истории.
В арабских и таджико-персидских источниках («Худуд-аль-Алам» – Пределы мира и «Шахнаме» Фирдоуси) Гэлолу называют харлук, харлуж, халлуж, на орхоно-енисейских памятниках – карлук [20], что отражено в «Слове о полку Игореве» мечами харлужными, т.е. это, так называемые, мечи викингов, изготовленные в Киризии. Среди народов Азии арабский историк и географ Аль-Масуди – арабский Геродот (896-956 гг.) отмечал карлуков, как приятных на облик, высоких ростом европейцев; о том же гласит «Худуд-аль-Алам». Этноним Гэлолу изменился на карлук после провозглашения Карла Великого императором Запада в 800 г.: карл+ук, ок – стрела, уук – копье, унина, так как арабы видели в карлуках единственных европейцев в Азии. Поэтому изучим Гэлолу (Гэлу), уходящих корнями, вероятно, к исконному названию Аркаима с учетом китайского выговора.
Итак, в раннем средневековье европейцы выделяются в тюркской среде обитания, говорят на языке этого социума и образуют союз племен, который на языке турок называется будун – budun [13, c. 60]. Это имело место не только с турками, но и с монголоидами, где внедренный народ общался на монгольском языке; в угро-финской среде на языках этой группы; так же было с иными народами Азии. Значит, внедренный народ образует внутри сформированного будуна новый язык, вызывая различия в языках турок, угро-финнов, монголов и т.д. на русский лад. Кто же эти внедренцы? Заметим, что смысл слова бодун сходится к смыслу слова будун тем, что выражает бодающегося тура-быка.

Язык – мой друг или враг?
Вся история человечества прошла сквозь сплошную цепь войн, т.е. через грабежи, убийства и насилия, в результате многие народы исчезли. На заре человечества самцы племени А грабили и убивали самцов племени Б, и насиловали покоренных самок Б. Победоносные самцы-А пожинают лавры, а самки-Б, хранительницы очага, рожают и нянчат детенышей-БА. Очевидно, она учит дитя приспособиться к окружающей среде, согласно своим навыкам, обычаям и традициям на языке уничтоженного племени-Б. Растет поколение БА, говорящее на языке матери-Б, но язык-Б для их мужей-А – это язык врагов. Подрастающих мальчишек для выживания требуется учить преодолевать трудности, бороться, сражаться, чего не смогут женщины покоренного племени. Это могут дать только их отцы-А, а они привьют навыки воинов на языке победителей – А и выбьют мамкины пирожки Б, конечно, если А доминирует, а Б – подчиненная.
Племя БА показывает, как порождается генетическая ненависть в этногенезе. Внутри каждого человека БА половинка Б впитала с молоком матери зависть к половине А. Она проявляется в двух лицах Б и А, как в двуликом Янусе: низменное-черное и возвышенное-светлое, как вражда между катуубашем и жунбашем. Например, если заимеешь три жены: монголку, еврейку и турчанку, то они стравят детей так, что они в тройственной войне перегрызутся между собой и порвут государство в клочья. Поэтому лучше не стоять в этом мире на голове типа БА, а встать на ноги, как АБ, чтобы светлое было наверху, а низменное – внизу.
Получили новый язык БА, в основе которого лежит язык матери-Б, но язык отцов-А становится языком воинов в языке БА. В результате такого слияния дети БА приобретают одну мутацию. Язык БА может быть на начальном этапе билингвой (суржиком), где женщины говорят на женском языке Б, а мужчины – на мужском языке А и понимают друг друга, как, например, украинцы и русские. Здесь важно, особенно, для войн нашей эры: на каком бы языке ни говорил новообразованный будун, но петь будет на мелодии своего первородного языка, так как язык формируется сотнями тысяч лет из первобытного стада на основе голосового аппарата племени в единстве с мелодией языка.
У первобытных людей был абсолютный слух. Они отличали своего от чужого по голосу, его обертонам, так как голосовой аппарат задается генетикой, поэтому выражается широтой звучания и мелодией языка. Для R1a1 первородной мелодией является диатоника, в том числе, киргизов – единственных в Азии индоевропейцев по крови. В основе их пения лежит диатоника, но по языку относятся к кипчакам-туркам, что установлено в [21]. Музыка кипчаков иная; она звучит пентатоникой в «Половецких плясках» А. Бородина, в фольклоре. Это произошло 1500-2000 лет назад. Из китайских источников известно, что китайский император прививал диким кочевникам – гуннам музыку, а китайская музыка – пентатоника.

Вжик-вжик, вжик-жа-ля-ли
Пили, ели и плясали,
Драгоценности украли,
Но в итоге проиграли.

Ждет теперь сковорода,
Там, где жарят табака.
Ой-ли, нам соврали!
Ай, ли! Нас украли!
Пили, ели и плясали
Джиб-джиб, джиб-жа-ля-ли.

На следующем шаге племя БА идет войной на племя В и, победив его, образует будун с языком-ВБА, в котором билингву БА накрывает язык В. Племя ВБА приобретает вторую мутацию. Затем процесс повторяется на племени Г и на арену выступает народ ГВБА с третьей мутацией. Для понимания сути считаем, что одна мутация равна одному поколению (пусть это будет 25 лет). Тогда то, что племя ГВБА содержит 3 мутации, племя ВБА – две, а племя БА – одну мутацию, не означает, что племя ГВБА старше племен ВБА и БА.
Мутации указывают, что за один и тот же период времени 75 лет, племя ГВБА участвовало в трех войнах, племя ВБА – в двух, БА – в одной войне. Племя А вовсе не воевало, а потому не приобрело мутаций, но, очевидно, племя А является отцом-осеователем, хотя по мутациям имеет наименьший возраст. Следовательно, племя А сохранило первоначальное природное обличие, так как не подвергалось мутациям. Поэтому ряд ГВБА следует читать справа налево, как принято в генетике и бустрофедоне, тогда получим последовательность АБВГ по старшинству, где самым чистым по крови будет племя А.
Так можно дойти до последней буквы алфавита, где венцом станет народ Я…БА, и оставить после себя море трупов в алфавите, в котором первородный язык-А утонет в глубине веков. Вряд-ли кому удалось дойти до Я: одни утонули на первых буквах алфавита; другие остановились в триумфе на букве Г, образовав замкнутый будун племен ГВБА, боясь напороться на букву Е и определяться по матери. Отдельные племена, начав, каждое со своей буквы, и, пройдя 2-3 шага, оставили уйму прорех в алфавите, пополнив кладбище генофонда. Борьба за выживание жестче, чем сама жизнь. Войны в Азии так сплели народы в гордиев узел, что Александр Великий, не в силах его развязать и стать властителином Азии, разрубил мечом, но хитросплетения гордиева узла стали подвластны генетике путем изучения народов по Y-хромосоме.
Предлагаемая схема подтверждается тем, что митохондриальных, женских ДНК (мт-ДНК) много больше мужских ДНК (Y-ДНК) так, что планета исчерпала половину генофонда в войнах, а потому татары, таджики, киргизы, немцы, болгары, евреи, казахи говорят на языке матери. Любой из них, когда изъясняется на своем языке, называет его языком матери: эне тил, где эне – мать, тил – язык, по-тюркски; Muttersprache, где Mutter – мать, sprache – язык, по-немецки. Сторонние наблюдатели из-за незнания считают, что указанные народы общаются меж собой на родном языке. Однако, родной язык потому родной, что родной и по отцу, и по матери, к тому же от роду родной, если ведет род по линии отцов [17].
Грузины, как и другие, называют свой язык языком матери (дэда эна, где дэда – мама), а для болгар, что болгарский, что турецкий язык, все равно, язык матери. В [22] на основе старославянских слов в текстах о хакасах опровергнуто, что язык связан с расой. Железо хакасы называли не на языке енисейских гуннов темир, а цзяша. С учетом китайского выговора цзяша, по-старославянски, зялезо, а, по-русски, железо А в уйгурском будуне Б. В киргизском языке сотни древних слов являются русскими; имя одно из 40 витязей (Кырк Чоро) Роман. Единственный будун из 40 родов, существовавший в средневековье, который, хоть как-то связан с 40 родами кыргызов, – это басмалы, но они распались под ударом Бильге-хана [13]. Кстати, будунчан, по-киргизски, хаос, суматоха, беспорядок [8, c. 154]. Выдуманная в [13] нация тюрк, по-киргизски, означает жирный, упитанный валух, а тюркёй – темный, неграмотный неуч [8, c. 783]. Итак, хакасы были двуязычными, может, говорили на билингве-суржике с женами в своем будуне.
В небесной обители Гэлу, т.е. карлуков на Тянь-Шане, живут киргизы R1a1 M17-198, которых отнесли в кипчакскую группу языков. Помимо киргизов, в Фергане живут таджики R1a1 M17-198 (64% в Худжанде), но они индоевропейцы по языку. Ближайшие к киргизам из этой группы татары живут на Урале, для которых кипчакский язык – язык матери, а для самих кипчаков – язык отцов. На востоке от Тянь-Шаня уйгуры в Китае, а на западе узбеки в Фергане –турки по крови, но карлуки по языку. Однако уйгуры и узбеки не Гэлолу, причем враги карлуков и киргизов. По китайской летописи уйгуры – это Хойху (Хуйху) кочевые [7]. Разгром уйгуров на Шахушане в 843 г. положил начало принуждению уйгур к оседлости. Этногенез узбеков начался не ранее X века и завершен Тамерланом завоеванием Ферганы в XV веке. Таким образом, в древности, а ныне в молодых государствах, считают, что народ не может быть двуязычным, так как в их понимании государство цементируется единым языком. Им невдомек, что существуют духовно-генетические скрепы. Такое понимание этногенеза отвечает не государству, а будуну, как в американской франшизе «Планета обезьян» по одноименному роману Пьера Буля.
С третьего тысячелетия народы планеты изучает генетика, поэтому прекратились манипуляции этногенеза от мифического прародителя – волка, обезьяны, быка, в частности монголы, по Гумилеву, происходят от самца обезьяны и лесной ведьмы [13]. Были определены Y-гаплогруппы народов всех стран. В Центральной Азии генетика выявила: кто из какого будуна в гордиевом узле. Например, киргизы – единственный в Азии народ, большей частью R1a1 с маркером M17-198, так как сохранил, с одной стороны др.-русскую ветвь, а с другой – др.-скандинавскую. Расчет мутаций меж двумя ветвями дает возраст 4000 лет и отвечает таримским мумиям 1950 г. до н.э., т.е. дате похода носителей андроновской цивилизации в Индию. В итоге, присутствие физики, астрономии, математики, как базы современной цивилизации, выделяет различные культуры в цивилизацию, а потому обсерватория в Аркаиме удостоверяет существование источника знаний на планете, как центра цивилизации.
Для сведения: Риг – один из старших асов творения и обустройства мира в скандинавской мифологии. На санскрите Риг-веда – ऋग्वेद – свод вед на базе др.-скандинавского и др.-русского языков отвечает двум ветвям Y-ДНК кыргызов, где одна из ветвей надуманные ДНК-генеалогий «старые скандинавы». Название материка Азия дали асы: Азия=Ас+Ия, где Ия его жена, а Ия – приток Ангары. Нимфа-океанида Асия, Азия – дочь титана Океана и титаниды Тейи, как выясним позже, жившие на земле ариев, а не в океане.
Генетики назвали др.-русскую ветвь киргизов R1a1 «древними кыргызами» из-за незнания того, почему кыргызы говорят на языке турок, не ранее 545 года образования каганата древних тюрок [там же, c. 26], где переход динлинов на язык турок отвечает их переименованию в кыргызов. Также, как «старые скандинавы», «древние кыргызы» – это мифические предки, не имеющие никакого отношения к истории народа. Китайские источники фиксируют тюркоговорящих хакасов в VII веке [7, c. 353], но о собственном языке Гэлолу и динлинов ничего не говорят. Единственный памятник др.-русского и др.-скандинавского языков – это Ригведа со II тысячелетия до н.э., а тогда кыргызы были индоевропейцами и по языку, и по крови, так как через динлинов не перепрыгнешь.
Остальные носители R1a1 M17-198 живут в Европе: русские, украинцы, белорусы, норвежцы и шведы, датчане и исландцы, а также англичане на Шетландских, Оркнейских островах, т.е. в местах боевой славы викингов. Все народы R1a1 M17-198 – единокровные братья, но не единоутробные. Скандинавская ветвь с норвежским Y-геном обосновалась в Норвегии, Англии и Польше в эпоху викингов: в английском будуне киргиз-внедренцы стали говорить по-английски; в польском – по-польски. Это подтвердили ДНК-проект Рюриковичи и «Сага об Инглингах», которую древние исландцы в XIII веке возвратили в Скандинавию с фактами, которые при издании на другие европейские языки опущены. ДНК-проект выявил, что знатные польско-литовские князья Мазовецкие, Шараповы, имеющие древнейшие среди польской шляхты родословные книги IX века, восходят к енисейским кыргызам. Факт удостоверяет киргизский язык, так как киргиз-, значит, понудительно войти, въехать, поскольку кир-: внести, ввезти, ввести [8, c. 388], в данном случае, в будун.
Смешение рас на хромосомно-генетическом уровне на примере мужских, европейских XeYR1A1 и женских, азиатских хромосом XaXa происходит следующим образом

XeYR1A1+XaXa=XaYR1A1,  (1)
XeYR1A1+XaXa=XaYe,       (2)

Где формула (1) отвечает рождению мальчиков, а формула (2) – девочек, которые будут похожи на киргизов, отвечающих южносибирской расе. В процесс может вторгнуться бабушка и родится девочка XeYaуральской расы в большем европейского обличия, похожая на татарочку. За 1000 лет жизни будуна родятся 40 поколений по 25 лет. Если мужчины XaYR1A1 вторгаются в другой будун, то образуют новый народ, например, возвратившись в Европу, то

XaYR1A1+XeXe=XeYR1A1, (3)
XaYR1A1+XeXe=XeYa,      (4)

Девочки по формуле (4) будут похожи на татарочек уральской расы, но может сработать бабушкин вариант и в евробудуне родится азиатская девочка XaYe, похожая на монголку. Далее смешение по формуле (4) даст квартеронку, затем 1/8 часть и так азиатский хвост смещается в конец генетического кода в геометрической прогрессии. Мужчины сохраняют Y-хромосому в любом будуне: европейском, азиатском, угро-финском и т.д., а потому смещение азиатского хвоста по формуле (3) в геометрической прогрессии приводит к обличию белокурого динлина-викинга.
Формулы (1) и (3) в случае R1a1, R1b1, J1, J2, C3, O, D, дают возможность отследить миграции, а потому их смысл точно выражен знаменитым выражением М. Горбачева: «Кто есть ху?», применительно к будуну «Кто есть XY?».
Первоначально глава 2 «Саги об Инглингах» (1869 г.) [19] названа «Frá Asíamönnum», в шведском варианте 1854 года – «Om Asia-män», однако в издании 1919 года – «Om Oden». В саге на датском языке (2012 г.) глава 2 именуется «Om Odin», на норвежском – названия глав отсутствуют. Возможно, стыдятся азиатского происхождения, так как Frá Asíamönnum и Om Asia-män означает их происхождение из мужчин Азии. Как повествует сага, в Европе Один обзавелся женой Фригг, т.е. закрутился в европейском будуне вместе с потомками, поэтому, согласно формуле (3), они стали европейцами. Значит, сага подтверждает происхождение мужского рода, прибывшего в эпоху викингов в Европу из Азии, затем отправившегося в Америку, что установлено по связи их Y-хромосомы с киргизскими Y-ДНК норвежского типа, а также археологическими данными, и вот почему.
Устье Дона было обителью хазар, которую в «Саге об Инглингах» называют Страной Ванов. Гардизи свидетельствует: хазарский каган испугался прихода енисейских кыргызов в земли башкир, поэтому просил башкирского хана избавиться от них. Столица хазар Саркел, по данным археологии, стерта с лица земли в начале IX века, а хазары погнаны гулять по белу свету за Днепр в Европу. Это зарегистрировано в Бертинских анналах 839 года, как прибытие посольства россомонов, а других россов-руссов на Русской равнине нет. Это те россы из Старой Ладоги пришли с севера громить хазар, а енисейские кыргызы во главе с Рагнаром – с востока из-за реки Даикс, как записано в «Деяниях данов» Саксона Грамматика.
В Страну Ванов енисейские кыргызы прибыли на ладьях по реке Урал через Каспий и вверх по Волге на Волго-Донской перешеек. Россы из Старой Ладоги двигались вниз по Волге. То, что разгромили хазар удостоверяет уничтожение Саркела в первой половине IX века, Гардизи и «Деяния данов», т.е. разные источники. В «Саге об Инглингах» каганат назван Страной Ванов, так как болгары играли ведущую военную роль в нем, а они берут начало с 635 года от болгарского вождя Кубрата, дядей которого был Сибир-хан [13, c. 203] по матери, так как гаплогруппа болгар от роду I2. Потомками тех болгар является часть балкар на Кавказе и украинцев на Днепре. Болгарское наследие проявляется в украинцах, поскольку говорят задом наперед, как болгары. Язык балкар тюркский, поскольку, как сказано ранее, для болгар что болгарский, что турецкий языки все равно языки матери.
В оригинале «Деяний данов» на латыни сказано: пересели с ладей на коней Буланидов, т.е. отобрали лошадей у хазар, так как Буланиды – это династия Хазарского каганата. В IX-X веках Самкерц, как и Саркел, был хазарским городом, а связи их купцов-раданитов с Китаем известны. Арабы называют этот город Самкуш-ал-йахуд, т.е. еврейский Самкуш. Он был населен различными народами разной веры, в том числе, болгарами. Бразды правления в Хазарии держали евреи через финансы.
Как следует из «Деяний данов», после взятия Самкерца (Тьму-Таракани, где всяких тараканов развелось видимо-невидимо), Рагнар с россомонами отправился на ладьях в Старую Ладогу (Альдейгьюборг, Aldeigjuborg), которую, пока россы воевали на юге, захватили самбийцы. Рагнару пришлось сжечь Старую Ладогу в 840 году вместе с самбийцами; по данным археологии пожар был в 840 г. За этот проступок Инглинги пожурили Рагнара в Уппсале. В английском переводе «Деяний данов» ошиблись, во-первых, с конями Буланидов, изобразив их булаными лошадьми, во-вторых, отождествили Геллеспонт Дарданеллами, а потому довели до абсурда, так как в их случае Рагнар Лодброк – глава арабских завоевателей в IX веке. В действительности, Рагнар с кыргызами пришел из-за реки Даикс с востока, после взятия Крыма отправил посольство в Константинополь, что отмечено в Бертинских анналах 839 г.
Наконец, «Сага об Инглингах» гласит, что Один оставил в Асгарде два клана Во и Вили, а сам с людьми ушел в Северную Европу. Поскольку Y-хромосома передается от отца к сыну половым путем, то норвежский ген YR1A1 остался в Азии среди киргизов YR1A1. Уменьшительное воин произошло от Во, а Вили определяется двумя слогами Ви – жизньи ли – сила (ср. с Та-ши-ли), что понятно из латинского vita – жизнь. Шведское и датское слово liv, согласно чтению рунического письма по бустрофедону справа налево, дает Вили, т.е. силу жизни, выживаемость. В «Саге об Инглингах» до IX-Xвеков дано точное местонахождение Страны Турок, южнее Асгарда в Кашгарии. Тысячу лет назад турки – огузы, гызы жили в Центральной Азии. Караханиды вытеснили их в Иран, откуда турки основали Османскую империю в XIV веке, т.е. позже хана Батыя, так как копыта монгольских лошадок помыты в Адриатике в XIII веке.
С 1923 года Османская империя, т.е. Небесная империя, где осман, асман – небеса [8, c. 75], называется Турцией с корнем тур – бык. Так как в переводе с киргизского огуз – кастрированный бык [8, c. 587], а уйгур – святая корова (уй – корова), то разделение народов по языку, мифическому предку Гумилева [13] можно понять, если объяснить, как кастрат может дать потомство. Более того, кыргыз по слогам кыр- означает изничтожить [8, c. 793] -гыз, гыза, т.е. огуза – кастрированного быка. Трансформация такого рода будет объяснена в связи со смертью богомола.
В эпоху викингов liv стало английским словом life, причем кинг, king, по-английски, король, а потому ви-кинг – жизнь короля. В этой связи сылифа означает жизнь людей: сы – люди (см. ахсы); лиф, лив (life) – жизнь. Как выявлено ранее, двуязычие, суржик не возбраняется. От главы рода начинается жизнь его людей и с учетом главы клана Вили – выражает др.-скандинавскую ветвь кыргызов – люди Вили. Титул главы Ажо, Ассо с корнем ас- ясен из английского языка, так как -со определяет смысл Ас-со: so – настолько, очень, крутой ас.
Киргизы внесли в английский язык самое что ни на есть жизненное слово всех англичанок, поскольку посредством Y-хромосомы сделали киргиз в их будуне. Викинги не только грабили, убивали и насиловали, они наводнили Европу азиатскими товарами. Европа в те времена не знала сахара. Это лакомство везли из Китая и Средней Азии. Александр Великий узнал сахар Средней Азии еще в IV в. до н.э. в. По-китайски 糖 – сахар звучит кан, по-киргизски – кант. Причем киргизы единственные в Азии называют сахар-рафинад кантом [8, c. 340], а все иные народы – шекер, цукер, нават и т.д.
Бедной англичанке нечем было расплатиться за дивное лакомство: только бартер собственным сокровищем, рождающим жизнь. Как помните в связи с Пусси Райот, на вопрос Путина, что означает на русском языке пусси (pussy), корреспондент Гардиан (The Guardian) застеснялся ответить, как на русском, так и английском языках. Так вот, в эпоху викингов девушки Альбиона отдавали за сладенькое единственное принадлежавшее им от рождения сокровище. С тех пор, его называют сладким киргизским словом кант (по-английски cunt), означающее у англичан тоже, что и пусси, так как имеет одинаковый индоевропейский корень с русским словом того же смысла. Они исходят из древних корней, поэтому исследуются филологами, поскольку названия органов носители языка хранят веками. Изменение названия указывает на коренной перелом в жизни народа, произошедший с ним в результате насилия.
Миграция викингов из Азии удостоверена внедрением базовых слов в английский язык, ставших от плоти национальным достоянием Англии. Есть другие факты, изменившие социально-экономическое развитие Европы. Скачок роста земледелия в Европе вызван внедрением трехпольной системы земледелия, а ее древние корни в Средней Азии. Вместе с ней Европа впервые узнала лук, а это растение среднеазиатского происхождения, в первую очередь, помогло выжить викингам в суровых арктических условиях от цинги. Затем крестоносцы брали луковицу в походы, как панацею от всех бед. С приходом викингов Европа узнала мощь кавалерии, чему факт – всадник с лошадью в захоронениях викингов и кожаные штаны (лодброк) для верховой езды. Их носил знаменитый викинг Рагнар Лодброк; по преданиям 28 марта 845 года взял Париж, а те времена Европа не знала штанов. Победу пришельцам из Азии обеспечили мечи +VLFBERH+Tс долом по длине клинка по обеим сторонам для облегчения клинка, где +T – молот Тора. Завершил покорение Англии в 1066 году норманнский герцог Вильгельм Завоеватель битвой при Гастингсе в 123 км южнее Лондона и стал королем Англии.
Дол служит не для «кровостока», а для придания прочности на изгиб, чего нет у мечей каролингского типа, поэтому меч викинга имеет форму двутавровой балки в сечении. Превосходные свойства булата обусловлены тигельным способом плавки, который дает D-железо с плотностью до 12 г/см3, что тяжелее свинца. В древности D-железо из-за твердости и красного цвета нарекли мужским железом, а серо-серебристое железо, плотность которого 7,8 г/см3, называли мягким, женским железом, а потому в 751 году шведы из Упсалы и россы из Старой Ладоги возвратились на прародину в Асгард – Небесные горы и победили в Таласской битве. Победа была нужна, чтобы ковать оружие победы – мечи, бронебойные наконечники из булата, так как в Киргизии переход к железу свершился в VIII-VII вв. до н.э. [11, c. 91]. Китайские источники подсказывают, что ранее 124 года до н.э. на востоке Тянь-Шаня главу города-княжества Хами (Кумул) наградили красным мечом [23, с. 57]. Образцом превосходного железа является семиметровая колонна весом в 6,5 тонн, установленная в 415 году н.э. в Дели. Таким образом, оружие победы ковали в Небесных горах, а древние скандинавы, которых не могут найти в Скандинавии, это нынешние киргизы с норвежскими Y-генами.
Для справки. В раннем средневековье Семиречье и юг Казахстана насыщены торгово-ремесленными и политическими центрами – городами с новым социально-экономическим и культурным развитием общества. В четырех районах насчитывалось примерно 100 городов: 1) в бассейне реки Сырдарьи, 2) на северных склонах Каратау, 3) юго-западном и 4) северо-восточном Семиречье. Известные ныне города упомянуты в арабо-персидских источниках IX-XIIIвв. Металлургическое производство имело три направления: 1) сыродутное железо; 2) доменное производство и литье чугуна в спецформах и 3) производство гиперуглеродистой литой стали (булата) в тигелях. Судя по малому числу находок, технологией булата владел узкий круг лиц [24].
Скандинавская сага «Kringla heimsins» переведена с др.-исландского в XX веке, как «Круг земной». Однако Тур Хейердал отмечал [25], что исландцы до и после Колумба считали планету шаром, а не плоскостью. Это выявляется славянскими языками, так как Kringla означает меру объема – кринку, но никак ни меру плоскости, а потому Kringla надо переводить, как шар, а не круг. Значит, точный перевод «Kringla heimsins» – «Шар земной», а потому исландские викинги добрались до буквы Я, сохранив и пронеся знания астрономии Аркаима от А до Я.
Производство керамики лежит в основе цивилизации, а из каолина получается лучшая керамика – белый фарфор. Для полного освящения напомним: китайские источники гласят, что древнейшими европейцами в Азии были динлины и жуны. По-китайски 丁零 (Dingling) Динглингер, где -ер – муж-воин, но русской литературе Динглинги известны, как динлины, а не как Инглинги. Бичурин из политических соображений не только записал динлинов в монголы [7, c. 351], но исказил этноним Динглингер в динлин. В споре с Клапротом объявил, что в Азии «даже духу германского не было» [там же, XXI]. Потом ученые мужи-историки сломали немало копий; много голов полетело из-за вмешательства политики в гордиев узел народов Азии. Спор решила генетика, так как основателями Аркаима, Минусинска, Тарима оказались носители гаплогруппы R1a1, поэтому претензии на Евразию извне отпадают сами собой, если только какой-нибудь пьяный политик не изъявит желание держать Ху-бань, а всякого сорта ельциных, вальцманов и им подобных предостаточно.
Ошибки в истории, ангажированность приводят, например, к таким казусам. В XVII веке ойраты-калмыки заявили права на южные земли Томской и Енисейской губерний. Мол, в 99 г. до н.э. гунны отдали их китайскому генералу Ли Лину, после чего земли назывались королевством Динлин, см. примечание 30 в [26]. Они считали их исконными землями джунгарских монголов, так как Чингисхан объявил монголов белой расой, а потому замахнулись на королевство.
Миф возник потому, что мать Чингисхана по преданиям енисейская кыргызка, значит, несет мтк-гены XeXe, но отец – чистых кровей монгол XaYC3, как выявил ДНК-проект потомков Чингисхана. От таких родителей мальчик получится в белой материнской оболочке Xe, но мясо внутри такого сорта пельмяша по крови будет монгольским C3, т.е. XeYC3, поэтому таких родственников называют племянниками.
Как известно, генерал Ли Лин сдался в плен. Впоследствии хакасы его черноглазое, черноголовое потомство называли потомками Ли Лина, поскольку были катуубашами среди рослых, белокурых, енисейских кыргызов. Ныне генетика подтвердила, что динлины – предки киргизов, так как и потомки Инглингов, и кыргызы имеют норвежский Y-ген R1a1 M17-198. Поэтому запись Бичуриным динлинов в монголы привела к заблуждениям, в том числе, Гумилева. К тому же монгольский ген С3 отличен от китайского О, причем оба не R1a1.
Монголы пришли с Тибета, где женщина по праву имеет нескольких мужей. Поэтому у спустившихся с Тибета монголов взыграла кровь по матери за королевство с динлинами в придачу. После смерти Ярослава Мудрого в 1054 году произошел раздел Киевской Руси и Аскольда с динлинами в 1056 году почетно встретили, выйдя навстречу из Киева. Таким образом, россомоны и динлины – исконные основатели Древней Руси, как Рюрики, а потому потомкам монголов остается держать Ху-бань.
Согласно описанию месторасположения в «Саге об Инглингах» и в «Худуд-аль-Аламе» Асгард найден в [17]. Этому способствовали раскопки городища Ахсикент на берегу Сырдарьи близ Намангана, где А. Анарбаев нашел тигельные печи для массового производства булата, т.е. железа редкого совершенства, как пишут об этом в «Худуд-аль-Алам». До X века град назывался Асгард, затем, по-мусульмански, Ахсикент – город белых людей (ахсы – белые люди, кент – город), как установлено в [27, рис. 84], и, окончательно, в [28]. В 1620 году Ахсикент разрушен землетрясением.

Локализация Арианы
Возраст городища Ахсикент более 2500 лет, практически ровесник Самарканда. В те далекие времена город могла заложить только великая царица Томирис (570-520 гг. до н.э.) в память о сыне Спаргаписе. О ней Геродот повествует в книге Клио – музе истории [29, I.211]. Именем Спаргаписа названа Фергана – Паргона в полном согласии с париканиям, из которых происходит муж Томирис, а на юге Ферганы, заметьте, жили аристеи [11, c. 84], которые овеществили переход в железный век на Тянь-Шане. Судя по войнам, Кир (правильно Куруш, Kuruš) завоевал Маргиану, Согдиану. Следующей на очереди была Ариана, но там Кир споткнулся, так как ею правила богатейшая вдова – несравненная Томирис (томная радуга реки Томь, т.е. она из Гэлолу), а богатейшая потому, что владела золотыми копями. В древности знать нарекали по месту происхождения, по месту родовых земель, а на знатность также указывали окончания имен.

Там, где река спадает вниз,
Царица асов Томирис
Воздвигла чудо-город-сад
И назвала его – Асгард.

Вот, тот берег Сырдарьи,
Одушевленной мать-реки,
Куда сливаются ручьи
Слезами скорби и любви.

Здесь двадцать пять веков назад
Плечом к плечу стояла рать.
Здесь двадцать пять веков назад
Убиенная горем мать
В честь сына создала Асгард.

Вот, какая женщина была,
Всё и вся затмила на века,
А история вздрогнет не раз,
Услышав про Томирис рассказ.

Греко-персидские войны ознаменовались победой греков в битве при Платеях в 479 г. до н.э. над Ксерксом, где исход битвы решили железные доспехи и оружие. Геродот родился в 484 г. до н.э. и был семилетним мальчишкой, когда произошла битва. Значит, воочию знал героев Эллады, впитал величие духа победы и мощь железного вооружения, а потому вырос патриотом.Победу царице Томирис над Киром Великим в 530 г. до н.э. обеспечил свершившийся на Тянь-Шане переход к железу в VIII-VII вв. до н.э. при аристеях, поэтому слава о ней гремела по всему миру и все уважали великую Томирис.
Что касается Кирополя, то полагают, что это Истаравшан в 78 км от Худжанда. Тогда из Самарканда Киру надо пройти вверх по реке Заравшан через Пенджикент до Хушиката 165 км. Откуда надо идти на север к Истаравшану 86 км через перевал Шахристан (3378 м) на Туркестанском хребте, севернее которого Истаравшан. Его войскам Кира не одолеть. Царице Томирис достаточно поставить небольшой отряд на перевале, чтобы перестрелять войско Кира, как куропаток. Ее сыны – прирожденные воины-альпинисты – аристеи. Глупо лезть на перевал, если из Самарканда через Галляарал (75 км) ведет древняя дорога длиной 110 км в Джизак. Из Галляарала, сквозь Тамерлановы ворота меж Нуратау и Мальгузар, по ущелью реки Санзар до Джизака 35 км. Далее до Худжанда 170 км. Туркестанский хребет – горный рубеж, отделяющий Согдиану от Ферганы, поэтому, вероятней всего, Истаравшан – это город великой царицы Томирис, так как находится в Ариане, а не в Согдиане.
Заравшан в переводе «золото рассыпающее», где зар, по-таджикски, золото, поэтому Заравшанскую долину, которая на самом деле Согдиана, приписывали Томирис. Тем самым, поиски зашли в тупик, так как Ферганская и Заравшанская долины расположены по разные стороны Туркестанского хребта, соответственно на севере и на юге. На ложный путь наставил Крез, расхвалив Киру золотые копи вдовы Томирис, и тот отправился жениться на ней, но нашел свою смерть. Геологи выявили древние копи Томирис по северную сторону Туркестанского хребта на юге Ферганы, где жили аристеи.
Геродот дал факт, что события произошли южнее Самарканда. Он говорит, что Кир по совету Креза устроил Спаргапису ловушку севернее Амударьи на расстоянии однодневного перехода (50 км в день) [29, I.211], т.е. южнее Шерабада. Из Шерабада до Самарканда 313 км, т.е. 6 дней пути. Из Худжанда до Галляарала 205 км войскам Томирис идти 4 дня. Так как, кто владеет Воротами, у того преимущество, то Томирис держала Ворота взаперти. Именно оттуда Спаргапис выдвинулся на юг к Шерабаду.
Из Галляарала до Самарканда 1,5 дня пути. Следовательно, Кир и Томирис могут встретиться близ Самарканда. Поэтому Томирис утопила Кира в бурдюке с кровью где-то около Самарканда, причем, она не отрубила ему голову [там же, I.214]. Александр Македонский в 330 г. до н.э. осмотрел Кира в гробнице, но голову, расчлененную с телом, не видел [30, III.7]. Вот так царица Томирис отправила Кира Великого в мир иной и защитила Истаравшан от посягательств захватчиков.
Наступило время найти Ариану, что сделаем по Страбону. Разделим ее на Ариану-А и Ариану-Б. Как следует из текста, Ариана простирается от реки Инд на запад до Каспийских Ворот и Кармании. Ее южная сторона начинается от устьев Инда и Паталены и оканчивается у Кармании и входа в Персидский залив, где она образует мыс, значительно выдающийся к югу. Затем делает изгиб в залив, в сторону Персиды [там же, c. 721]. Таким образом, Ариана-Б ограничена Индийским океаном с юга.
Перейдем к Ариане-А. Река Инд является границей между Арианой и Индией так, что на севере Индия граничит с Арианой [там же, c. 690]. Тогда южной границей Арианы-А являются Каракорум, Гиндукуш, поскольку река Инд упоминается только, как граница между Индией и Арианой. Река Инд, если смотреть на карту, берет начало в Гималаях, дугой вдается на север к пику Харамош, где с севера в нее впадает Гилгит. Затем Инд выходит из Кашмира в Пакистан и течет на юго-запад, где близ Карачи впадает в Аравийское море. Таким образом, Ариана-А от Гиндукуша через Памир на север к Тянь-Шаню, где таджики и киргизы живут в убежище R1a1 с ледникового периода 10 тысяч лет.
По Эратосфену Ариана распространяется, как на часть Персии и Мидии, так и на северные части Бактрианы и Согдианы, поскольку эти народности говорят на одном языке с незначительными отступлениями [там же, c. 725]. Северные области Согдианы и Бактрианы расположены в Фергане и в степи между Сырдарьей и Амударьей, а там живут таджики, как в Самарканде и Бухаре, так и в Душанбе, и Фергане с незапамятных времен, причем аристеи на юге Ферганы упомянуты выше.
Современные знания указывают, что язык развивается, изменяется, не является застывшим. Многие народы в силу прошедших войн давно не говорят на первородных языках и забыли зороастризм. На др.-греческом зороастризм Ζωροάστρης (Зороастрэс – Зоро-звезда-ас). Тогда оро-ра из чоро, зоро дает ч(е)ра, з(е)ра, с(е)ра, т.е. это Ра. Значит, оказываемся в поле индоевропейских языков, и Ариана является центром распространения индоевропейской языка.
Памятники зороастризма и индуизма на территории Тянь-Шаня свидетельствуют о развитии культуры. Cанскрит мертвый язык ариев, но манас (manas) с санскрита – разум, мышление, а эпос Манас – память киргизов о своем прошлом. К тому же, народы Арианы обобщает единый генетический код R1a1 M17-198 и убежище в Ферганской долине Тянь-Шаня – южной точке треугольника Урал–Алтай–Тянь-Шань, а по Страбону и Эратосфену, как выяснено, это и есть Ариана
Наконец главное, Страбон удостоверяет, что жители Арианы – арии [там же, III.8]. Он говорит, что в город Балх (южнее Амударьи) сходятся три дороги. Две дороги тянутся с запада на восток, причем уточняет: одна из этих двух дорог «слегка отклоняется к югу от Арии к Профтасии в Дрангиане» и направляет в Александрию-в-Арахозию, т.е. в Кандагар, что в Афганистане. Со II в. до н.э. Дрангиану называют Систан. Третья дорога ведет из Балха «до Александрии в стране ариев», т.е. речь идет об Александрии Эсхате, так как третья дорога из Балха направлена на север через Согдиану в Ариану. Значит, страна ариев, как свидетельствует Страбон, расположена севернее Туркестанского хребта, а Сырдарья – великая река ариев.

В Горах Небесных на Земле
В краю суровом, но в тепле,
Где мы спаслись от ледника,
Чтоб род продолжить на века,
Там Ариана – мать земель
Вскормила нашу колыбель.
Та Ариана – наша мать
Дала народу благодать
И воспитала нашу рать,
Взрастила верных сыновей
И красивейших дочерей,
А потому она родней
Любых на свете матерей.

Что касается Арианы-Б, то она растерзана завоевателями, начиная с Кира Великого, кончая Тамерланом. Поэтому многие арийские племена ушли с ее земель мытариться по белу свету. Их относят к племенам древнеиранского происхождения, однако факт – ряд племен сгинуло, а некоторые обрели защиту в Ариане-А: под крылом Томирис и скифов Сибири. Таким образом, Ариана локализована.

В ранней античности
Исследуем Аркаим по Геродоту, согласно музе трагедии Мельпомене [29, IV]. Может Отец Истории в ранней античности – во VI-V вв. до н.э. как-то иначе называл Аркаим? Во времена Геродота Азией считалась территория от Средиземного моря на восток через Иран в Индию, но пространство от Дуная до Китая по северной стороне Черного моря – Великой Скифией. Значит, Великая Скифия – огромная империя протяженностью более 5000 км.
Танаис на Дону нас не интересует, поскольку у Геродота идет речь об иной Танаис. В связи с войной Дария против саков Танаисом называет Сырдарью, а Истром – Амударью. Причем Геродот описывает географию Западной Сибири и Центральной Азии по поэме «Арисмапея» Аристея Проконесского (VII век до н.э.) [31], [29, IV.13]. Из описания следует, что аргиппеи – монголоиды живут в Джунгарии, а за ними на востоке исседоны в Восточной Сибири. Джунгарские Ворота являются проходом в Китай и Монголию и точкой столкновения разных рас и народов. Поэтому, как сказано в [там же, IV.24], скифы в Джунгарии говорят посредством семи толмачей (переводчиков) на семи языках.
В Западной Сибири, по Геродоту, за исседонами обитают аримаспы – одноглазые люди. За аримаспами живут стерегущие золото грифы, а еще выше за ними – гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями, причем первыми начали войну аримаспы. Аримаспы изгнали исседонов из их страны, затем исседоны вытеснили скифов, а киммерийцы, обитавшие у Каспийского моря, под напором скифов покинули свою родину [там же, IV.13].
У Геродота аримаспы – одноглазый народ, значит, миф о народе порожден их одноглазым богом Одином, т.е. это динлины, затем, они – Гэлолу, карлуки, кыргызы. Аримаспы монголоидной примеси в [11, c. 239] и [31] в Змеиногорске (Алтайский край) – это динлины, использовавшие аргипееев на добыче золота. Исседонов Западной и Восточной Сибири впоследствии звали жужанями [11, c. 113]. К ним В. В. Латышев относит иирков – предков мадьяр [29, c. 519]. В таком случае, иирки – гунны, которые в V веке, прославились в Европе дикостью. Из Аркаима к ииркам надо идти 7 дней по тайге до Челябинска, а затем на восток к Кургану.
Смерть богомола предоставляет возможность дать объяснение, как потомки гуннов стали огузами и святой коровой в поздней античности. Связь исседонов с жужанями и гуннами позволяет идентифицировать Аттилу по его имени, данного ему при рождении в отличие от государева имени – Аттила. В этом помогут стремена, которые впервые применены жужанями в войнах кавалерии, и дикий обычай пожирать мозги своих родителей, чтобы впитать их мудрость, и мозги врагов, чтобы впитать в себя их силу. Воином считался тот, кто убьет врага и сделает из его черепа миску для еды, а до этого момента будешь лопать, что попадет с земли. Поэтому окружающие народы испытывали страх перед жужанями. Никто не желал, чтобы из его черепа сделали миску, а сила, ум и душа вместе с мозгами жила в кишечнике жужанина и жарились, как в аде.
Первое упоминание о стременах дают китайские источники [7], [13]. Полноценное стремя найдено в гробнице династии Цзинь в 322 году [32]. В Европе о стременах говорит Олимпиадор Фиванский в описании гуннов 416 года [33], но это, во-первых, раньше, чем они появились в гробнице династии Цзинь. Во-вторых, на 6 лет позже первого «стреляющего на скаку» вождя жужаней Шелуня, умершего в 410 г. После него правил его брат Хулюй до 414 г., павший жертвой заговора. Затем, вождем жужаней стал Датань (Datan) – двоюродный брат Шелуня. В-третьих, Европа узнала о стременах после смерти Аттилы (март 453 г.) в 461 году, когда пожелала выяснить причину успеха гуннов. В-четвертых, подробности смерти Аттилы не раскрыты и окружены тайной.
Успех в войнах жужаням обеспечили стремена, поскольку позволяют стрелять всаднику на скаку из лука, привстав на стременах. Стрелять можно, как в атаке, так и убегая от врага, держа его на расстоянии прямого выстрела, а догоняющим надо спешится, чтобы выстрелить из лука, поэтому смысл «стреляющий на скаку» – это изобретение стремян. Жужани были первыми снайперами и, как домино, безнаказанно выкашивали противника целыми рядами. Датан после вступления на престол совершил набег на Китай в 415 году, поэтому его имя попадает в китайские хроники только с 416 года, поэтому он известен Олимпиадору, как вождь гуннов Донат. Значит, Азию с Европой связывает изобретение стремян и новая тактика боя, с помощью которой жужани поголовно истребили все армии на своем пути, а потому для полной характеристики Аттилы отследим путь Датана из Китая в Европу.
Западной границей империи жужаней была западная оконечность озера Балхаш [13, c. 17]. В 424 году Датан с 60-тысячной конницей вторгся в Китай и разграбил загородную резиденцию императора. В 426 году тобасцы выгнали жужаней за Гоби, а в 430 году император Тай-у-ди с огромным войском рассеял жужаней по степи, но Датан сбежал на запад и больше о нем в Азии ничего не слышали. Однако через три года в 433 году гунны и их «риксы, стреляющие из лука на скаку», т.е. «завоеватели, стреляющие на скаку» объявляются в Северном Причерноморье; у Олимпиадора – во главе с вождем Донатом, практически, под одним и тем же именем Датан-Донат; -тан по бустрофедону читается -нат.
От Балхаша до Ростова-на-Дону 3000 км гуннам преодолеть за 3 месяца ничего не стоит, а за 3 года, тем более, можно пограбить Западную Сибирь, волжские степи и, отъевшись на мозгах племен, пойти в бой. С 60-тысячным войском прирожденных воинов в степи не пропадешь, а степь – родная стихия гуннов. Поэтому дата 416 год связывает Китай с Европой, так как свидетельствует об экспансии Аттилы в Китай, где он известен под именем Датан, как глава жужаней, поскольку стремена выдают его с головой. Как известно, после Каталаунской битвы Аттила грозил собрать все седла в кучу и сжечь себя вместе с ними, чтобы унести тайну стремян на небо с дымом, поэтому Европа узнает о стременах после 461 года, когда гунны убрались в Азию.
Упоминаемый у Олимпиадора харатон – это шаман жужаней Куря-Куридах, отправляющий в последний путь умершего и получающий плату за перевозку в мир иной, как Харон. Далее следует, что контрразведка гуннов предотвратила все покушения на жизнь Аттилы. Однако, люди в древности знали камасутру на практике, а не в теории, поэтому убийство подлым способом – это тот древний способ, когда женщина умерщвляет мужчину в сексе, чтобы не было продолжения рода от такого мужчины. В природе такое убийство осуществляет самка богомола, которая после спаривания откусывает голову самцу: хрясь и нет детородного органа. Самка каракурта тоже лопает зазевавшегося самца. Все способы убийств стары, как мир. Очевидцы свидетельствуют, что утром тело Аттилы было накрыто покрывалом, низ которого, ниже живота, был красным, в крови.
Аттила укорял Рим в разврате, призывал принять арианство и грозил стереть Рим с лица Земли, поэтому папа Лев I Великий снес статую Юпитера и перелил ее статую Св. Петра. Главным аргументом Аттилы было его 700-тысячное войско. В отместку, чтобы подавить идеологию завоевателей, Рим доказал варварам, что Аттила сам грешен в сексе и умертвил его смертью богомола. Для Рима идеологически важно было убить Аттилу смертью богомола, чтобы не учил Рим, римский народ и самого папу римского молиться богу. Итак, кончина Аттилы таким подлым способом объясняет, почему десять племен гуннов стали тогуз-огузами (тогуз – девять), но десятый бык-тур, бывший по рангу первым, превратился святую корову. Так произошла трансформация народа, ведущего род от мифического предка: тур – огуз – святая корова.
События, отвечающие походу Дария Iпротив саков, произошли в 519 году до н.э. севернее Аральского моря. Они запечатлены на Бехистунской скале. Дарий царствовал с 522 г. до н.э. и пошел против саков через год после смерти царицы Томирис в 520 г. до н.э. Дарий сам объявил себя потомком ария, выбив на Бехистунской надписи «Я, Дараявауш, потомок ария», возвеличив победу над скифами-саками. Тем самым, по древнему закону завладел всеми правами на земли ариев, Ариану, а потому прослыл арием. Однако его персидское имя Дараявауш, а стал Дарием по праву завоевателя, так как запечатлел свои заслуги на Бехистунской надписи для потомков, что стало аргументом для признания его арием. Однако, война против саков окончилась для Дария неудачно.
Дарий и его военачальники позже 517 г. до н.э. никаких походов не совершали. Геродот описал поход Дария против саков 519 г. до н.э., назвав его походом против скифов в 512 г. до н.э., видимо, лишь только для того, чтобы дать представление о племенах Причерноморья. Он пояснил [29, IV.101], что путь от Дуная по Скифии до Дона равен 40 дням в одну сторону, а потому невозможно уложить весь поход в 60 дней [29, IV.98], поскольку Дон является точкой невозврата.
Древним грекам не было известно, что за Каспием через Среднюю Азию попадешь в Индию. Все-таки Геродоту удалось описать поход Дария против саков в 519 году до н.э., но ему пришлось привлечь Меотиду-2 на основе поэмы Аристея [там же, IV.13], [31], т.е. неведомое Аральское море и реки Лик, Оар, Танаис и Сиргис. Поэтому в [29, IV] выделим то, что касается войны Дария против саков в 519 г. до н.э. Названия этих рек у Геродота на др.-греческом Λύκος, Ὄαρος, Τάναϊς, Σύργις [34, 4.123.2], на греческом Λύκος, Όαρος, Τάναης, Σύργης. Лик созвучен с Яиком, но Яик известен Птолемею в 150 году, как Даикс– Δάιξ, а Волга – Ра, т.е. бог Солнца. Ра мужское имя, а женщина является противоположностью мужчине, как полярные иньянь, поэтому читаем ра по бустрофедону ар, которое с женским окончанием – ия дает арию и Ариану. Так как Лик известен Геродоту, то скифы, сарматы жили гораздо раньше тюркских народов на 1000 лет. Причем в Истории Геродота с др.-греческого Λύκος в переводе на русский язык Волк, а река Оар (Όαρος), т.е. Орь, впадающая в Урал в Орске, названа, благодаря народу аорсов.
Из оценок войны против Боспорского царства (64-63 гг. до н.э.), в войске аорсов было 200 тысяч всадников. В «Анналах династии Хань» в 138-136 гг. до н.э. аорсов называют могущественным народом яньцай между Аралом и Каспием [31], т.е. тогда, когда тюркских народов не существовало. Поэтому с учетом похода против саков ясно, что Меотида-2 – это Аральское море, так как Арриан во II веке до н.э. называет Сырдарью Танаисом и Яксартом. Присутствие скифов и Азии, и Европе элементарно объясняется. Их империя пересечена водными рубежами, но зимой, когда наступает ледостав, рубежи покрываются льдом, и сибирские скифы на добрых конях летят по степям Причерноморья.
Как уточнено в [34, 4.123.3], Τάναης, Τάνα – это военный пост, отождествляемый с Танаис, а Σύργης, Syrgis, Сиргиз, очевидно, бессточная река Иргиз, поскольку других рек в этой степи у Аральского моря нет. Она течет параллельно реке Орь, но на юг к Аральскому морю. Река Иргиз (Сиргиз) отвечает сарматским племенам сираков, так как по-гречески γης, гиз – земля. Они прибыли вместе с аорсами на Дон, Кавказ из Прохоровки и Орска [31, c. 81], юго-восточнее которого течет река Иргиз. Ригведа гласит, что более 4000 лет назад Сырдарья была самой длинной и полноводной рекой. Она вмещала в себя Тургайскую ложбину, реки Тургай и Ишим и впадала в Северный океан, а называлась Сарасвати – великой рекой Арианы.
Из анализа Истории Геродота [29, IV.21] следует, что за Танаисомначинаются земельные владения сарматов. Они занимают полосу земли к северу, от впадины Меотиды-2 на пятнадцать дней пути, где нет ни диких, ни саженых деревьев. Такой местности удовлетворяет север Аральского моря. Там начинаются Приаральские Каракумы и пустыня, восточнее реки Тургай. Так как Геродот говорит, что выше сарматов обитают будины, владея вторым наделом, где земля покрыта густым лесом разной породы, то это важный факт, поскольку в этом случае второй надел будинов расположен севернее Орска в Стране Городов.
Примем за путеводитель равнобедренный треугольник (см. рисунок). Его основанием служит расстояние от Новоказалинска до Аркаима 950 км по маршруту Новоказалинск, Карабутак, Аркаим. От Новоказалинска до Карабутака 525 км, а от Карабутака до Аркаима 425 км. Лучше найти точку южнее Карабутака, но там нет населенных пунктов, поскольку это пустыня. В поход отправимся из Силистры на Дунае и проведем медиану в село Карабутак. Из Силистры через Ростов-на-Дону, Атырау, Актобе до Карабутака 3600 км. Значит, из Силистры до Аркаима 4025 км, что в 4,2 раза больше марш-броска из Новоказалинска в Аркаим. Причем, от Силистры до Ростова-на-Дону 1296 км, откуда до Карабутака 2304 км, поэтому Геродот прав в своих рассуждениях.
Рис. Путеводитель из Силистры в Аркаим. Лагерь Дария I – Оар.
От Дуная до Аркаима 80,5 дней пути из расчета 50 км/день, но из Новоказалинска до Аркаима – 19 дней. В 60 дней уложимся, если Танаис – Сырдарья. Однако есть кратчайший путь из Силистры в Аркаим длиной 3322 км через необитаемые в те времена Харьков, Саратов, Уральск, Зилаир, Сибай, откуда форсировав реку Урал, попадете в Аркаим с запада, но не с юга. В целом, на весь поход без учета боев затратите 132 дня. Если же путь начать из Афин [35], то до Аркаима придется идти 91 день. Так как расстояние из Афин до Силистры 1232 км, то весь поход из Афин в Аркаим и обратно укладывается в 182 дня. Однако, по Геродоту, требуется идти по степи, т.е. вдоль берегов Черного и Каспийского морей.
В XX в. до н.э. предложенный [там же] путь культуры шнуровой керамики из Греции через Балканы, Россию в Аркаим невозможен, так как Греция, во-первых, пребывала в первобытнообщинном строе. Причем, путь через непроходимые леса из-за диких племен, каннибалов опасен, в чем с Геродотом не поспоришь [29, IV]. Во-вторых, Аркаим принадлежит андроновской культуре, а это самобытная, самодостаточная цивилизация, положившая начало культуре Древней Индии. В-третьих, у культуры шнуровой керамики нет связей с андроновской цивилизацией Западной Сибири и древнегреческой цивилизацией.

Аркаим в огне
Как характеризует Геродот, агафирсы – изнеженное племя с обычаями фракийцев, андрофаги – единственные среди скифов людоеды с особым языком, не знающие законов и судов. Меланхлены носят черную одежду, их нравы скифские, а невры – волки-оборотни. Тавры живут разбоем и войной; пленникам отрубают головы и, воткнув в длинные шесты, ставят над дымоходом, чтобы охраняли дом. Из описания войны следует, что в империи скифов было три царства [там же, IV.120]. Для исполнения задуманного плана войско скифов разделилось на две армии. Царь Скопасис возглавил первую армию; в нее вошли сарматы. Цари Иданфирс и Таксакис объединились во вторую армию, к ней присоединились будины и гелоны. Это произошло потому, что агафирсы, андрофаги, меланхлены, невры и тавры струсили, поэтому скифы не приняли с самого начала открытый бой и избрали тактику изматывания противника. Предатели во время войны были наказаны: скифы, убегая по степи, выводили персов на логовища предателей, поэтому трусишки угодили в зиндан Дария.
Ремарка. Армия Скопасиса с сарматами переправилась через Танаис и ушла к Истру навстречу Дарию. Две армии Иданфирса и Таксакиса с будинами и гелонами остались севернее Танаиса – Сырдарьи. Так вот, Геродот сообщает [29, IV.93.97]: не доходя до Истра, Дарий покорил гетов, которые считают себя бессмертными. Фракийцы сразу сдались без боя, но геты, самые храбрые и честные среди фракийцев, хоть оказали царю вооруженное сопротивление, но тотчас же были покорены. Значит, геты из конфедерации массагетов жили южнее Амударьи, т.е. в Ариане-Б. О том, что их покорили, сказано еще раз на совете, на котором указанные выше предатели отказались воевать против Дария [там же, IV.118].
Таким образом, поход Дария против саков 519 г. до н.э. привел к распаду конфедерации массагетов, а потому начинается экспансия гетов на запад, так как сообщение [29, IV.93.97] является единственным и первым известием о гетах. Их экспансия на запад вызвана давлением сибирским скифов (война аримаспов против исседонов). Инкубационный период гетов длился 150 лет бегства из Арианы до Дуная, в течении которого оставили след в археологии Молдавии в V веке до н.э. В середине IV веке до н.э. появляются первые исторические записи о гетах: царь скифов Атей покоряет гетов в дельте Дуная и образует Великую Скифию от Китая до Дуная. Однако, через несколько лет в 339 г. до н.э. скифы Атея разбиты македонской армией царя Филиппа II, отцом Александра Великого. В таком случае внедрение в будун гетов означает первое воплощение др.-скандинавского языка в племена гетов и дальнейшее распространение индоевропейского языка до Атлантики под различными модификациями этнонима готов: вест-, ост- и др. Весьма вероятно, что Геродот предложил свой взгляд на происхождение гетов и фракийцев из закаспийских степей на основе известных ему данных о фракийцах и гетах на Дунае.
Предварительно скифы отправили все население спрятаться на север. Генеральное сражение спланировали на конец похода Дария, но Дария смутил высокий боевой дух скифов, поэтому он избежал решающей битвы. Перед битвой на поле выскочил заяц, и скифы стали гоняться за ним. Дарий понял, что дух скифов на высоте, победа не светит и ретировался в Персию. Таким образом, в VI в. до н.э. всплывают гелоны, которые, спустя 1000 лет, практически в неискаженном виде появляются в китайских источниках под названием Гэлолу (Гэлу). К тому же, деление на три царства скифов указывает на преемственность трех крыльев Гелолу.
Так как Дарий был вынужден под напором царских скифов уйти домой, то сак Скунха на Бехистунской надписи мог быть только невром, агафирсом, андрофагом, меланхленом или тавром. Чтобы представить поход удачным, Дарий притащил с собой пленных и запечатлел их на Бехистунской скале. Значит, этими пленными могли быть только предатели – агафирсы, невры, андрофаги, меланхлены и тавры, так как они попали в плен, среди которых агафирсы как-то связаны с фракийцами.
Расстояние от Новоказалинска до Аркаима по прямой 775,4 км, которое со скоростью 50 км/день можно преодолеть за 15,5 дней. Из Аркаима на юг вдоль реки Урал, затем ее притока Орь, до лагеря Оар 350 км, что составляет 7 дней пути, поэтому с учетом пройденного пути получим 26 дней. От лагеря Оар обратно в Новоказалинск 600 км, а это еще 12 дней пути. Итого на весь путь затрачиваем 36 дней, а потому остается 24 дня погоняться за скифами и повоевать.
Сравним ранее приведенное описание земель скифов [там же, IV.21-22] с войной Дария против саков [там же, IV.123-124]. Пока персы шли через Савроматию, то не могли опустошать местность, так как она была бесплодной. Проникнув в землю будинов, персы нашли там город, окруженный деревянной стеной. Будины бежали, город опустел и персы предали его огню. Затем персы преследуют отступающего противника и через страну будинов приходят к пустыне. Значит, нашелся город на границе Ойкумены, который Дарий сжег в 519 году до н.э.
Делаем перерасчет пути. От Сырдарьи до Аркаима путь занимает 15 дней. Из Аркаима до Орска 163 км по прямой, т.е. максимум 7 дней пути. В итоге получаем 22 дня пути, а потому нетрудно уложиться в 60 дней. Так как Дарий шел по прямой к Аркаиму через степи сарматов, то вероятно, нашелся предатель, а их у скифов хватало, вызвавшийся в проводники после смерти Томирис. До того, Дарий не отважился на войну против саков. Севернее Аркаима на 7 дней пути тайга, а с запада и востока реки Урал и Тобол, поэтому персы преследуют отступающего из Аркаима противника на юг. Тогда, дойдя до пустыни на юге, Дарий разбил лагерь для войска на реке Оар – Орь. Там он приказал построить восемь больших укреплений на равном расстоянии – около 60 стадий друг от друга. Пока Дарий сооружал укрепления, преследуемые им скифы, обойдя его с севера, возвратились в Скифию.
Из-за внезапного исчезновения скифов Дарий оставил наполовину завершенные постройки и, так как скифы больше не появлялись, повернул на запад. Царь полагал, что перед ним находится все скифское войско и что скифы бежали на запад, но чтобы идти на запад, надо переправиться через Орь. Междуречье Урал-Тобол переходит на юге в междуречье Орь-Иргиз. Поэтому выйти из него на восток или запад можно через водораздел Тобола и Иргиза с множеством озер, среди которых скифы запутали Дария.
Осталось узнать название сожженного города от Геродота. Будины большое и многочисленное племя; у них светло‑голубые глаза и рыжие волосы. В их земле находится деревянный город под названием Гелон. Каждая сторона городской стены длиной в 30 стадий высокая и вся деревянная. Дома и святилища также построены из дерева. Есть святилища эллинских богов со статуями, алтарями и храмовыми зданиями из дерева по эллинскому образцу. Каждые три года будины справляют празднество в честь Диониса до вакхического исступления. Жители Гелона издревле были эллинами. После изгнания из торговых поселений они осели среди будинов. Говорят они частью на скифском языке, а частично на эллинском. Однако у будинов другой язык, чем у гелонов, образ жизни их также иной [там же, IV.108-109].
Из описания стен города следует, что Геродот представил его на эллинский лад прямоугольником, но Аркаим круговой постройки. Храмы Геродот тоже привел к эллинскому образцу, а для солнцепоклонников характерна круговая застройка. В начале II тысячелетия до н.э. эллины, из якобы торговых поселений, не могли иметь понятий о таком типе строительства, так как пребывали в первобытнообщинном строе. Достичь высот обсерватории им не под силу, так как не обладали знаниями астрономии и математики. Для строительства обсерватории и кругового града требуется постичь основы вариационного исчисления [36, c. 344-346], вычисление длины дуги окружности Земли, т.е. дойти до глубоких знаний в математике.
Уточнение др.-греческого текста выявило, что будины великий и многочисленный народ с глубокими синими (глубоко-синими) глазами и красными, т.е. русыми волосами. Следовательно, будины те самые жуны, о которых Сыма Цянь говорит в VII-VIвв. до н.э., а позже тюрки называют жунбашами. Значит, гелоны – родители будинов белокурые люди, поэтому не могут быть выходцами из Средиземноморья, Вавилона или Египта, так как там проживали другие расы, цвет глаз которых далеко не синий, а в те времена, тем более. Далее по тексту: в их стране построен деревянный город Γελωνός [34, 4.108.1]; у Г. Стратановского – Гелон [29, IV.108]. Ясно, что Геродот называет град Гелиосом, а не Гелоном. Тиран Гелон был известен Геродоту: правил Гелой и Сиракузами в Сицилии и умер в 478 г. до н.э., когда Геродоту было 8 лет. Остается то, что гелоны – выходцы из Небесных гор, которых в раннем средневековье называли Гэлу, что выясним после подробного анализа текста Геродота. Пока важно, что гелоны, гелолу, гэлу связаны с Геллой, давшей название Геллеспонту, и может иметь место, когда водная граница между Азией и Европой пролегает по реке Урал и Рипейским горам.
Религия массагетов – поклонение Гелиосу-Солнцу указана в клятве царицы Томирис [там же, I.212]: «Если же ты не сделаешь этого, то клянусь тебе богом солнца, владыкой массагетов, я действительно напою тебя кровью». Проверка по тексту [34, I.212.3] выявила, что переводчики [29] исказили Геродота. Томирис говорит: «я клянусь Солнцем, владыкой массагетов – ορκίζομαι στον Ήλιο, τον κύριο των Μασσαγετών», где Ήλιο – Гелий в смысле Солнце введено, чтобы не было двусмыслицы, так как и на др.-греч. Κῦρ – Солнце, и на греческом языке κύρ – солнце. Слово κύριο с греческого означает первичный, а «τον κύριο των» – владыка, поэтому царя Кира называют по др.-греч. Κῦρος, по-гречески Κύρος, но не Κῦρ, так как он не Солнце на небе, а царь Куруш на земле, хоть солнце-подобный, но на земле. Как сообщает Страбон, персы чтут Гелиоса, но имеют обряды поклонения огню [30, c. 680], значит, они – огнепоклонники. События происходят за тысячу лет до появления турок на Земле, а потому язык тюрок-уйгуров не связан с этнонимом киргиз. Поскольку за 1000 лет до турок киргизы были свободными людьми во времена Геродота, то были индоевропейцами, как по крови, так и по языку.
С др.-греческого Κύργης без всяких коверканий языка читается киргиз на греческом языке, что, по-русски, означает Солнечная Земля, так как по-гречески γης, гиз – земля. Поскольку гидроним Σύργης (Syrgis, Сиргиз) – этноним сираков, то топоним Κύργης (Kyrgis, Киргиз) отвечает нынешним киргизам в ранней античности и их индоевропейскому языку по месту проживания, когда никаких будунов турок и уйгур в Центральной Азии и Китае в помине не было.
Петроглифы Саймалуу-Таш (III-II тыс. до н.э.) на Ферганском хребте подтверждают, что во времена андроновской цивилизации Киргизия была землей Солнца [37], конечно, на индоевропейском языке, а не на языке варваров. Изображения человека-Солнце на петроглифах свидетельствуют о Солнечной Земле, о том же говорят предания киргизов о своем народе. Значит, в Ариане жили арии, о чем сообщал Страбон. К тому же, дословно аристей – арий-богиня, а потому они – исконные арии андроновской цивилизации, а не самозваные арийцы, порожденные воображением де Гобино в 19 веке. Теперь, так как на востоке за Каспием единственные горы – Тянь-Шань, а за Рипейскими горами расположен град Гелиос, то Гелиос-Солнце принадлежит Ариане. К тому же, древние русы издревле солнцепоклонники, а киргизы содержат Y-ДНК др.-русскую ветвь и живут в Κύργης – Солнечной земле.
Итак, за 2,5 тысячи лет мировой истории нашлось-таки доброе слово о киргизах, хоть и косвенное, но на языке самого Отца Истории Геродота, как о солнечных людях на Солнечной Земле. Отсюда понятно стремление окружающих диких племен быть солнечными людьми белой расы и называться киргизами вплоть до первой половины 20 века, но которые по результатам ДНК-анализа оказались, например, аргиппеями, потомками Чингисхана. Отголоски слышны у тунгусо-манжурцев, индейцев на-дене: навахо, апачей, атабасков, утверждающих, что они происходят от киргизов, но они от роду С3, поэтому их братья – киргизы калмыкского происхождения. Их ошибка в том, что они определяются по матери.
Сравнение будин и будун указывает на их одинаковый смысл. Вероятно, в те времена белокурые гелоны-А образовали будун с черными скифами-Б, а женщины-Б народили им кучу ребятни БА – белых скифов. Здесь определяющим является глагол быть, будь, а в данном случае будь народом и есть будин. В славянских языках строить: budować (будовать) в польском, будовати – украинском, будаваць – белорусском, vybudovat’ – чешском и словацком указывает, что у славян ноги растут из будинов. Геродот сообщает, что при появлении персов, будины сбежали из города, и персы предали его огню[там же, IV.123]. Дай бог сбежали, а потому избежали зиндана Дария и кладбище генофонда не украсили буквы П, У, Б, Ч, С. Нам же важно, что сообщение Геродота идентифицирует будин со славянами Древней Руси. Кстати, на языке венгров строить – épít, а это подтверждает, что они до мозга костей гунны. Тем не менее, отголоски этногенеза славян слышны из глубины веков и выражены менталитетом черных скифов – невров, андрофагов, меланхленов и тавров, так как такого сорта скифы тысячу лет назад населяли Северное Причерноморье и известны из описания Древней Руси.
Главной причиной того, что Гелиос-Аркаим (город Солнца) сожжен Дарием, является застой Страны городов в эпохе бронзы. Археология Аркаима и прохоровской культуры показали, что после Дария сарматов стали перевооружать и сделали железной ратью во второй половине V века до н.э. Это произошло, благодаря приходу массагетов с Сырдарьи, так как на Тянь-Шане переработка руды в железо свершилась в VIII-VII вв. до н.э. Однако, теперь железная рать гонит гетов на запад в Северное Причерноморье, где царь Атей с андроновцами поднимет флаг Великой Скифии от Минусинска до Истра-Дуная. Поэтому проникновение чудо-богатырей россов на Русскую равнину состоялось в V в. до н.э., т.е. много раньше появления черняховской культуры [9], [39].

Откуда родом Геракл, Ясон, Аристей и ахейцы
Выясним, почему у Геродота гелоны – цивилизованные люди, т.е. эллины. Автор «Арисмапеи» Аристей Проконесский в VII в. до н.э. первым описал обычаи и традиции народов Азии, что возможно, если Аристей из аристеев Паргоны. Поскольку Арисмапея, дословно, поэма об ариях, то Аристей воспел в поэме свой народ. Сравните, Александрия Эсхата – хата, крепость Аса. Тогда, вероятно, из этих мест Эсон – отец капитана аргонавтов Ясона (XIII в. до н.э.), так как эс, переходящее в ас, указывает на знатность.
Слово Арго в греческом языке стоит особняком, как будто прибыло из другой страны, из другого языка. Большего о корабле Арго грекам ничего неизвестно. Во всем мире существует единственное слово, включающее в себя Арго – это Паргона. Имея указатель с шумерского языка: ана – тот самый [21], выделяем Арго из П-арго-на, тогда Паргона – тот самый корабль Арго. Лингвистический анализ показывает: 1) если -ана указатель в Ари-ане, то получает тот самый арий; 2) в случае -ан (шумер.) получаем звезду, небо ария [там же]. Шумерский язык выбран потому, что разделение языков началось 5 тысяч лет назад. Иначе придется искать Арго среди аргиппеев, так как в их этнониме выделяется корень арг-.
Во второй половине V в. до н.э. Еврипид превратил Гелиоса в бога Солнца и отождествил с Аполлоном. Однако Аристей жил на два века раньше Еврипида и единственный, кто мог дать описание града Гелиос в поэме «Арисмапея», поскольку нравы и обычаи Арианы, ее роль в жизни Азии могли знать только аристеи юга Ферганы. Другого источника, кроме «Арисмапеи», у Геродота не было.
Титаны древнее Эллады, так как относятся ко второму поколению богов. Происхождение слова титан и его смысл сами греки не знают. Титан Гиперион, отец Гелиоса – это сияющий бог, идущий по небу наверху; его жена Тейи – лунная титанида, мать Гелиоса, Селены и утренней зари Эос связаны с восходом Солнца, значит, с далекой Скифией. В связи с чем, Аркаим мог называться Гиперионом и создан гиперборейцами, так как Гелиос относят к богам Эллады – богам третьего поколения, а Гиперион – бог второго поколения, т.е. титан до эллинской эпохи. Поэтому следует осмыслить слово титан, где добавлением -ида обозначают женщину, но -ан – это небо, звезда в слове тит-ан, причем тит должен быть топонимом.
С латинского тит – почет, честь точно передает смысл слова, но это имя, а латынь – язык римлян, которые при Геродоте еще не вышли на мировую арену. Однако на далеком востоке в Якутии есть гора Эвота (Тит, 1601 м, 57°34′ с.ш., 12°51′ в.д.), сохранившей свое название Тит в местных наречиях с незапамятных времен. Неважно, каким образом топоним Тит перекочевал из Якутии в Рим в виде мужского имени, может, даже, через семь толмачей на семи языках. Главное, честь и почет, звезда и небо с других языков дают возможность осознать суть слова титан.
Селенга, по сути, Селена – Луна. Ангара по слогам ан-га-ра – река Солнца (Ра), причем ан- указывает на принадлежность богам. Аристеи юга Ферганы – это арии из Тейи, так как восход Луны из Аркаима-Гелиоса виден на юго-востоке над Небесными горами – Тянь-Шанем. Восход луны над поверхностью озера Байкал, Аральского и Каспийского моря образует лунную дорогу, каковой является сама река Сырдарья, в древности Сарасвати. С юга Ферганы от аристеев берет начало древнейшая дорога на восток через Иркештам. Она ветвится в Кашгар, далее в Китай, и на юг через Памир в Кашмир. Эта та древнейшая дорога аристеев, по которой они пришли в Древнюю Индию: сначала в Кашмир, а оттуда в Гандахару. Ригведа на этот счет прямо указывает, что арии пришли с севера, для чего надо сначала завоевать Кашмир. Иначе быть не может, так как из Кабула в Индию придется идти на восток, что противоречит Ригведе. Значит, все пути идут в Ариану, в убежище R1a1 в Ферганской долине Тянь-Шаня.
Возраст славянских языков 3300 лет совпадает с датой Троянской войны (XIII в. до н.э.) и связан с героическим началом народа, победой. Иначе славяне-С откатятся назад в алфавите генофонда. Ранее затронуто образование Великой Скифии от Китая до Дуная в 519-339 г. до н.э. под предводительством царя Атея. Теперь рассмотрим первое проникновение индоевропейского языка в Энеиду и. ее эллинизацию в Европу, так как определяется возрастом славянских языков. В отличие от [35] безопасный водный путь из Аркаима пролегает по реке Урал в Каспийское море, т.е. по водной границе между Азией и Европой. Далее подымаемся по Волге, и таши-тащилины волоком тащат ладьи по древним протокам и озерам к реке Дон навстречу своей славе по морю Геллы – Геллеспонту. Название моря Геллы оставлено потомкам на века в этнониме гелон, Гелолу, Гэлу, как в др.-греческом, так в китайском языке, а река Урал, все таки, Лик Земли. Древние греки называли Средиземное море – Наше море, а потому Геллеспонт, назло всем врагам, это море гелонов. Итак, с Дона открываются просторы Черного моря и доблестное участие в Троянской войне, т.е. покорение буквы Т, чтобы С заблистала на Т, а для этого надо сбросить энеадцев к маме в Дардан, к предкам.
О происхождении «народа моря» достоверно говорят только египтяне, как о северном народе, который жил за Средиземным морем. На Финикию «народ моря» напал в XIII-XII вв. до н.э., а она расположена на Ближнем Востоке, поэтому речь идет о народе Северной Евразии. Для северного Причерноморья нет данных о мореплавании, но есть для народов Каспия: на петроглифах в Гобустане (Азербайджан) мореплаватели изображены с древнейших времен [25], а в тайге Западной Сибири корабельный лес в избытке. Жителям Трои преподнесли огромного коня, как невиданное чудище. Его получите, приделав ноги ладье и накрыв ее крышей. В истории войн троянский конь был первым, так как карфагеняне применили осадные башни для штурма крепостей много позже в 409 г. до н.э. Лошадь выведена андроновской цивилизацией далеко на востоке 5500 лет назад, т.е. там, где живут титаны. Поскольку троянцы впервые в жизни узрели лошадь, то приняли ее за послание богов. Проще говоря, коня ввели в Трою, сделав киргиз в троянском будуне.
Древние знали метеоритное железо, но оно было в 6 раз дороже золота. Как известно, аргонавты шли за золотым руном, чтобы выведать технологию извлечения золота, а «народу моря» требовались знания переработки руды в железо. Поэтому к хеттам в Трою был направлен военно-морской десант из Западной Сибири. Заметим, разница между буквами финикийского и греческого алфавита указывает, что греческий алфавит происходит, вероятно, из рун. Возникновение финикийского алфавита XIII-XI вв. до н.э. странным образом совпадает с нашествием «народа моря» в XIII в. до н.э. Обучение же письму в Древней Греции восходит к мифическому царю Каран (827-797 до н. э.), т.е. обязано финикийцам и северному «народу моря». Поэтому, с северным «народом моря» связано проникновение индоевропейского языка из Индии, точнее из Арианы, в Европу, которая тогда называлась Энеидой.
Гаплогруппы J2 и R1b1 азиатского происхождения и не являются ариями и жителями Арианы. Арамейцы от роду J2, к ним относятся древние греки до эллинского периода, финикийцы и т.д. Рудиментарные слова R1b1 указывают, что их корни лежат в шумерских языках. Например, оз, по-латыни, рот, но оз в переводе с тюркских языков тоже рот. Фамилия английского философа Оккама (1288-1347 гг.) из графства Оккам копия Амура, Купидона: ок – стрела; ам – женский половой орган, где оба слова тюркские. Даже, если по слогам ок-кам, то кам – сибирский шаман, но в Англии – философ. Более того, Энеида своим корнем несет эне – мать-прародину R1b1, так как эне, по-тюркски, мать, а ида – женщина. Гора Ида находится рядом с Троей – прародиной энеадцев-энейцев.
Из Индии индоевропейский язык не продвигался через Древний Восток в Средиземноморье. Никто не делал культурной революции в Энеиде до прихода «народа моря», а там до самой Атлантики обитали дикие племена. Тому мешали иероглифы, клинопись и тираны Древнего Востока, поэтому культурная революция пришла в обход через Скифию с носителями индоевропейского языка – ариями севера Арианы. Иного носителя, кроме «народа моря», древние рукописи не знают, а возраст славянских языков, равный 3300 лет, в точности отвечает внедрению индоевропейского языка и культуры в Энеиду «народами моря» из Арианы. Других путей проникновения индоевропейского языка из Древней Индии нет. Можно пробовать через Китай, но тогда аргиппеев надо превратить из монголоидов в европеоидов и общаться через семь толмачей на семи языках. Если двигаться по Южному океану, то упретесь в папуасов и придется обойти южную оконечность Африки, а это сделали финикийцы при египетском царе Неко в VIIв. до н.э. [29. IV.42], т.е. много позже Троянской войны. Поэтому дата Троянской войны является ключевой датой внедрения индоевропейского языка в Грецию, чтобы Энеида стала называться Европой.
«Народ моря» мог быть только из Гелиоса-Аркаима, так как обладал знаниями астрономии, математики, а потому стоял на высшей ступени цивилизации по сравнению с народами Средиземноморья. Данный факт подтверждается тем, что 4000 лет назад андроновская цивилизация принесла знания астрономии, математики, физики в Древнюю Индию; шумеры-аккадцы Вавилона в те времена были сметены, а Древний Египет впервые узнал о белой лошади. В Африке зебры до сих пор дикие, а лошадь одомашнена андроновцами более 5 тысяч лет назад. Значит, носители андроновской цивилизации привили навыки мореплавания финикийцам, предварительно дав им знания астрономии и математики.
Финикийцы оказались хорошими учениками и уничтожили кедровые леса Ливана для постройки кораблей. Ключевым для мореплавания является знание, что полярная звезда находится на Северном полюсе. С 1500 г. до н.э. по 1 год н.э. полярной звездой был Кохаб (b-Малой Медведицы), а это финикийцы могли узнать только от «народа моря» и не простого «народа моря», а происходящего из Гелиоса-Аркаима. Позже знания астрономии позволили финикийцам совершить мореплавание вокруг Африки. Этому никто не верил (Геродот тоже), так как жили на плоской Земле и не могли представить, что Солнце движется по небу справа налево для жителей Южного полушария. Если с мыса Доброй Надежды наблюдать движение Солнца, то финикийцы правы, в чем мир убедился, спустя тысячелетия.
Гомер в VIII в. до н. э. упоминает лишь Большую Медведицу. Однако в V в. до н. э. в Древней Греции происходит взрыв культурной революции, зачатки которой заложены в Троянской войне. Появляется Пифагор, фонетическая письменность, Еврипид с диатоникой, Геродот с Историей, а виной тому ахейцы, которые принесли индоевропейский язык из Арианы в допотопные древнегреческие племена вместе со знаниями математики, астрономии, так как обучение точным наукам происходит через язык. Эти знания древним грекам донесли аристеи вместе с переработкой руды в железо, которой они овладели в VIII-VII вв. до н.э.
Базой мореплавания является астрономия и математика. Например, чтобы основать Карфаген в IXвеке до н.э., Дидона охватила максимум площади дугой окружности для постройки города, так как на плоскости максимумом будет круг, в пространстве – шар. Для решения такой задачи необходимы знания основ вариационного исчисления. Донести такого рода знания до народа возможно, если он способен выращивать не только финики, но и своим умом постичь новые знания. Так как внедрение знаний математики, физики, астрономии требует напряженного труда со многими поколениями, то основой стала фонетическая письменность, поскольку через нее привить знания проще, чем через клинопись или иероглифы.

Геркулесовы Столпы
Геродот был первым историографом. В его Истории впервые дано описание обычаев и традиций народов планеты. В отличие от варваров, которые ведут свое происхождение от дикого зверя, эллины берут начало от Геракла. Согласно Геродоту, а точнее Аристею, три сына Геракла – Агафирс, Гелон и Скиф, т.е. тройня, зачаты в стране Гилее с полудевой-полузмеей Эхидной [29, IV.9-10] в обмен на коней. В Гилею Геракл пришел из страны скифов. У Геродота Гилея, по др.-гречески, Υλαία, а Эхидна – ἔχιδναν, значит, гадюка [34, 4.9.1]. Гелона Геродот называет Гелононом – Γελωνόν [там же, 4.10.1]. Казалось бы, что по матери эллины рождены от змеи, однако змея, здесь, представляет символ мудрости.
Ареал гадюки в Северной Евразии, но страна Гилея звучит, как Гэлу на Тянь-Шане. Ее жителям отвечает этноним гелон. Отец Истории назвал Киргизию Гилеей, так как иной такой страны в Ариане нет, а убежище R1a1 расположено в Ферганской долине Тянь-Шаня, где жили асы [17], [19] и аристеи [11, c. 84]. Из географического расположения ближайшие к Аркаиму торговые поселения до правления Кира Великого находятся южнее Аральского моря в междуречье Амударьи и Сырдарьи, т.е. близ убежища R1a1. Значит, торговые поселения, упоминаемые Геродотом, расположены в Ариане, а ее жители – арии, аристеи.
Эхидна выполнила завет Геракла и дала Скифу Скифию, так как он натянул лук Геракла, поэтому ему выпала честь защищать родину и от него пошли царские скифы, а старших сыновей Агафирса и Гелона – выгнал, по наказу Геракла. Агафирс избаловался и попал в будун гетов-фракийцев в Ариане-Б. Гелон освоил знания и науки, построил град с обсерваторией, который мир узнал через 40 веков по раскопкам Аркаима. В результате так заумничал, что мудрость и сила предков перекочевала в кишки жужаням в обмен на язык святой коровы. Так Гелон стал манкуртом в жужанском будуне и осталась лишь «Легенда о манкурте» Ч. Айтматова и эпос «Манас». Его град Гелиос жужане переварили на язык турок в Аркаим, что произошло в середине VIвека, когда образовался первый тюркский каганат, так как большая часть жужаней после смерти Аттилы вернулась из Европы в Азию. Первой жертвой жужаней стали гелоны в начале раннего средневековья, а они известны Китаю, как гелолу, гелу. В отличие от Агафирса, Гелон в новоиспеченном будуне заговорил по-уйгурски, вызвавшись держать Ху-бань, поэтому в течение полтора тысячи лет до нынешних дней Гелона зовут киргизом, а его Солнечная Земля стерта с памяти. Так киргизы потеряли индоевропейский язык и культуру, а племена уйгур возвысились и с 1921 года на съезде в Ташкенте вызвались называться уйгурами, казахи же – с 1925 года, хотя среди уйгур R1a1 больше, чем R1b1.
Геркулесовы Столпы, по Геродоту, расположены за Понтом далеко на востоке, а Черное и Каспийское моря считались единым Понтом. Значит, Геродот переносит читателя в местообитание титанов на Земле, где обитает Асия, дочь титана Океана и титаниды Тейи, так как Асия, по сути, Азия и расположена за Понтом на востоке. Хотя древние считали Азией пространство от Средиземного моря на восток в Индию, а Скифией – по северу Черного моря на восток, но нам известно, что за Каспием путь в Индию лежит через Среднюю Азию, т.е. через нимфу-океаниду Асию.
Герион жил у титана Океана на о-ве Гадир за Геракловыми Столпами, откуда восходит Солнце. Эллины этот о-в называли Эритейя (Ἐρύθειαν) [34, 4.8.2]. Значит, Геракл нашел коней в андроновской цивилизации, т.е. в Западной Сибири, поэтому получается, что Геркулесовы Столпы – это Джунгарские Ворота. Их и поныне охраняют громадные орлы, с одной стороны на Алтае – Золотых горах, а с другой на Тянь-Шане – Небесных горах, т.е. там, где издревле живут древние арии в Минусинске и Тариме – Эритейе, согласно ископаемым R1a1. Более того, древнегреческие титаны и древние арии живут синхронно на одной и той же земле, т.е. в Ариане. Кроме того, джунгар, дословно, обитель жунов, т.е. обитель русоволосых людей, которые известны Китаю с 1123 г. до н.э.
Пусть Геркулесовы Столпы – Гибралтар или Босфор. Тогда охранять золото обязан Посейдон, но Геродот о нем не упоминает, а золото почему-то стерегут огромные орлы (грифы). В те времена на Гибралтаре и Босфоре, как и ныне, орлы и грифы не обитали ни со стороны Африки и Европы, ни со стороны Азии. Родная стихия орлов в горах, а огромные орлы и снежные грифы обитают на Алтае, Тянь-Шане и далее на Памире. Причем, золото на Гибралтаре и Босфоре, ни в какие времена не добывали; что подтверждают геологи. На Рудном Алтае и Тянь-Шане добыча золота шла издревле. Образный какой-то Океан, в котором события происходят на земле ариев. Получается, что некие переселенцы пришли к допотопным древним грекам, образовали будун и рассказали о своей родине, расположенной на востоке за Понтом в Ариане. Такими переселенцами могли быть ахейцы, так как иных белых людей, кроме аксы, ахейцев, Древняя Греция не знает, а слово ахсы в виде ахейцы может проникнуть только через шумеров и их потомков – энеадцев. Поэтому, надо перенестись в эпоху бронзы, когда на Земле правили титаны, то есть арии Западной Сибири и Тянь-Шаня.
Сравнивая топонимы Ариана и Эритейя, отмечаем переход Ари в Эри, как ас в эс, так как по смыслу ан – звезда, небо отвечает титаниде Тейе, Фейе. Значит, Ариана и Эритейя – это один и тот же топоним на разных языках. Горгоны – змееволосые дочери Форкия созвучны с Паргоной (Ферганой). Одна из них подходит на роль полудевы-полузмеи Эхидны, родившей Гераклу Агафирса, Гелона и Скифа в Небесных горах. Однако, сказав о Змее, Геродот надеялся, что читатель умеет ориентироваться по звездам на небесном своде и не зря завел речь о Геракле на земле и Геракле на небе. В таком случае, придя с востока в страну скифов (в Западную Сибирь), сверните налево на юг в Небесные горы, так как созвездия Змеи и Змееносца (Форкия) южнее созвездия Геркулеса. Значит, образ полудевы-полузмеи Эхидны дан Геродотом для сведущих в ориентации по звездам. Вероятно, знал, что ничто на Земле не вечно, кроме звезд на небе, а потому потомки смогут локализовать описываемые им страны по звездам, особенно, Ариану-Эритейю, так как их предки создали град Гелиос (Аркаим) и обсерваторию 40 веков назад.
По месту одомашнивания лошади на землях сибирских скифов, 3700-3000 гг. до н.э. приходятся на андроновскую цивилизацию, а это время царствования титанов на Земле, когда полярной звездой был Тубан Дракона. Более того, речь идет о стране белых скифов [34, 4.8.1], так как из текста Геродота явствует, что Геракл пришел к Эхидне из Гериона через необитаемую страну, которую, затем, обжили скифы. Скифы у Геродота говорят о себе, что они, мол, жили со времен Таргитая за 1000 лет до прихода Дария [29, IV.7]. Значит, Геракл шел к Эхидне через необитаемую страну в 1519 г. до н.э. Это Геродот специально указал, чтобы заострить внимание на ключевой дате – 1500 г. до н.э., потому что Кохаб – полярная звезда с 1500 г. до н.э.
В образе полудевы-полузмеи представлена правительница Небесных гор – Гилеи, а ее жителей, затем, в китайских источниках называют Гэлу, современный этноним которых киргизы. На петроглифах Саймалуу-Таш [37] изображена богиня ариев – длинноногая блондинка с пропорциями тела, подчиняющихся золотому сечению. Может наоборот: золотое сечение подчиняется пропорциям ее тела, так как она была натурой, а современные законы красоты подчиняются этой математической формуле. Такие девушки поныне рождаются в России, например, Вера Брежнева, Мария Шарапова и др., но иногда встречаются в Словакии, Германии.

Золотое сечение – наша мера,
Солдата превращает в кавалера,
Вселяет в сердце вдохновенье,
Неся с собой душе прозренье,
Надежду, страсть и откровенье.

Ваятель остановил мгновенье,
Создав в петроглифах творение.
Сорок веков назад ваял диву
На все времена, на перспективу.

Она фигурой, как богиня,
В точь золотая середина,
Как сорок веков назад, так и сейчас
Великолепием восхищает глаз.

С тех пор, божественное сеченье
Стало истоком доброты
И поражает воображенье,
Как свет небесной красоты!

Так вот, наша блондинка изображена в III тысячелетии до н.э. на петроглифах и приручила собаку и змею. На всем свете нет народа, женщины которого способны приласкать змею. Египтяне приручили тараканов, поэтому скарабей их символ. Одомашнивание диких животных – это заслуга женщины, ее ласки, доброты, в чем мужчина – полная противоположность. Она приласкает обезьянку так, что сделает человеком. Об изображении девы, приручившей змею, мог знать только Аристей, так как аристеи, т.е. дети богини ариев, жили на юге Ферганы, где расположен Ферганский хребет и находится урочище Саймалуу-Таш. Поскольку аристеи родом из Небесных гор, а Геродот почерпнул знания из «Арисмапеи», то образ полудевы-полузмеи – это послание потомкам о жизни предков из III тысячелетии до н.э. на петроглифах Саймалуу-Таш. До XX века мир не знал о петроглифах Саймалуу-Таш, полное название – Саймалуу Ташили, а Та-ши-ли – это правое крыло Гэлолу, что еще раз подтверждает исследование в целом.
Как известно, Зевс положил начало третьему поколению богов, так как сверг титанов – богов второго поколения. Зевса вскормили нимфы Мелисса и Киносура, за что Зевс вознес их на небо Большой и Малой Медведицами. Значит, третье поколение богов появилось после 1500 г. до н.э., а с этой ключевой даты ось Земли указывает на Кохаб – b-Малой Медведицы, как на полярную звезду. С 1100 года ось Земли направлена на нынешнюю Полярную звезду – a-Малой Медведицы и на Земле правили крестоносцы. А вот с 3500 по 1500 гг. до н.э. земная ось смотрела на Тубан (a-Дракона), т.е. он был полярной звездой тогда, когда миром правили титаны во времена расцвета андроновской цивилизации в эпоху бронзы. Поэтому, Геракл застал титанов в Ариане и был одним из титанов до становления Эллады.
До Тубана ось Земли указывала на i-Дракона с 5500 до 3500 гг. до н.э. Перед этим земная ось была направлена на созвездие Геркулеса с начала неолита на звезды p-, h- и t-, так как они были полярными звездами. Нынешнему 2017 году по православному календарю отвечает 7525 год от Сотворения Мира. Тогда вычитание 7525–2017 дает 5508 г. до н.э., т.е. за 8 лет до момента, когда ось Земли озарила созвездие Дракона. Разница вызвана прецессией оси Земли. Значит, православный календарь основан на астрономии и происходит из астрономической обсерватории Аркаима, откуда знания астрономии и математики распространились по всему миру.
Можно ожидать, что в Аркаиме найдут предметы оптической системы из горного хрусталя, поскольку, как украшение, присутствует в курганах, существовала добыча кварцита [2, c. 184], к тому же, Астафьевское месторождение в Стране городов. Ожидание вызвано тем, что глаза статуй Древнего Египта выполнены из горного хрусталя. Качество обработки горного хрусталя в этих статуях на столь высоком уровне, что близко к строению глаза человека, согласно исследованиям профессора Джея Эноха (Jay Martin Enoch) из университета Беркли. Поэтому можно надеяться, что в Аркаиме будут обнаружены хрустальные линзы телескопа.
Итак, первыми титанами на Земле были жители Аркаима, Минусинска и Тарима, которые по ископаемым Y-ДНК относятся к R1a1, т.е. они были основателями андроновской цивилизации. Анализ Истории Геродота [29, I, IV] вкупе с [34] и Географии Страбона [30] показал, что древние греки осознают, что они – преемники андроновской цивилизации и выразили это через титанов. Причем, они преемники потому, что арии-ахейцы пришли брать Трою. В войне с титанами Зевсу помогли циклопы, создававшие молнии и громы. Роль циклопов играли предки динлинов-аримаспов, так как их предок – одноглазый бог Один [19] еще один уцелевший титан эпохи бронзы, перебравшийся в IX веке в Европу, когда Киносура взбиралась на Северный Полюс. С 1 по 1100 гг. полярной звезды не было. Киносура с др.-греческого означает движение к Северному Полюсу, чтобы стать Полярной звездой, так как кино – движение, сура – абсолютное.
По космологической гипотезе Эллада берет начало с 1500 гг. до н.э., т.е. с наступлением железного века. Следовательно, боги благоволят Гераклу убить дракона Ладона, чтобы выразить конец эпохе бронзы и расстаться с Тубаном на вершине небосвода, чтобы звезды и мир вращались вокруг Зевса и его Малой Медведицы, которую он вознес на небо. Значит, убив Ладона, Геракл объявил конец эпохи титанов и бронзы.
Анализ показал, что герои Троянской войны – собирательный образ мужей-воинов со всего света в XIII в. до н.э. В число мужей-воинов Эллады входил Ясон – капитан аргонавтов, но его отец Эсон, как выяснили родом из Арианы. Аристей из аристеев, хоть сын Урана и Геи, тоже из Арианы (Ферганы), как доказано, согласно Страбону. Геракл главный из всех мужей-воинов, поскольку свершил подвиги до похода аргонавтов. Об одном подвиге, как Геракл за одну ночь оплодотворил 50 девственниц, историки стыдливо умалчивают, но тогда каким образом в Древней Греции появились R1a1 и эллины? Ведь кто-то должен сделать киргиз в допотопном древнегреческом будуне. Ведь каким-то образом должна осуществиться преемственность не только от титанов к богам Эллады, но и генетическим путем на землях Эллады. Значит, были реальные титаны во главе с Гераклом в экспедиции из Гелиоса и Арианы в Трою.
Рассуждения Геродота, что гелоны – эллины, т.е. цивилизованные, давшие миру знания астрономии и математики, а будины – полуэллины, поскольку порождены гелонами в будуне варваров-скифов, имеют под собой основу. Во-первых, Эллада является преемником Арианы, так как боги эллинов третьи по счету после титанов, а титаны – это арии Арианы. Во-вторых, гелоны являются жителями Гилеи, а там расположено убежище R1a1. Значит, Геродот признает Элладу духовно-генетической преемницей андроновской цивилизации, поскольку вывел героев Эллады из Арианы, а потому для решения вопроса выясним, откуда родом Геркулес.

Когда-то, в древние века,
Спасался люд от ледника.
За ним сползали глыбы льда,
Скрывая слабых навсегда.

Порой закрадывалась мысль:
Брось отстающих и - спасись!
Но ты упорно вёл вперёд
Свой обессиленный народ.

Знай, для прохода в мир иной
Тебе зачтётся путь земной.
Познаешь ты Отчизны соль,
Превозмогая в сердце боль.
...
Сквозь Время, ускоряя бег,
Стал всех сильнее Человек.
Он над Природою возрос.
Но вот надолго ли - вопрос.
Совместно с К.Фроловым

Среди мужей-воинов Геркулес отличается огромным ростом, силой и мощью. В древности таковыми были только андроновцы – единственные люди белой расы, ростом выше 220 см, а все племена в те времена были ростом меньше, чем андроновцы, на полметра и более. В его имени видим еще один признак: -ас, -эс, -ес арийского происхождения, каким, например, является Ахиллес. Значит, Геркулес родом из Минусинска, а Минусинская котловина у Геродота о-в Гадир, т.е. остров, где гадов видимо-невидимо, а гадюки обитают не в океане, а в Северной Евразии. Более того, Эритейя [34, 4.8.2], в [29, IV.8] Эрифея, отвечает Западной Сибири и Тянь-Шаню, поскольку здесь обитали титаны и титанида Тейя Небесных гор. Эхидна с греческого языка означает на русском языке гадюка, поэтому Гадир – это первое упоминание того, что андроновцы говорили на русском языке.
Древним грекам, как жителям приморья, трудно было представить, что далеко на востоке, т.е. там, где Солнце-Ра восходит ранним утром в лучах Эос, существуют величайшие горы в мире, по сравнению с которыми Балканы, Альпы и Кавказ – шишки на ровном месте. Древние греки обитали на берегах моря, поэтому не имели понятий о высочайших горах и котловинах, так как в Средиземноморье их просто нет. Поэтому, читая «Арисмапею», Геродот вынужден был представить котловину островом, в частности, о-вом Гадир в Океане титанов, чтобы довести до понимания древних греков географию Арианы.
Таким образом, согласно ископаемым ДНК Минусинска, Геракл чистых кровей андроновец R1a1, поэтому Геркулесовы Столпы именуются таковыми по месту рождения Геракла, знаменитой личности в древности и ныне. Иначе быть не может, так как единственные гиганты на планете – это андроновцы, жившие в Минусинске во времена титанов, а их потомки в Древней Руси – богатыри россы, поскольку этноним рос [9] указывает на высокий рост. Кроме того, Отец Истории подтверждает происхождение царских скифов и гелонцев от Геракла в Стране Гилее – Солнечной земле, но сам Геракл, согласно ископаемым R1a1, чистокровный андроновец. Более того, рядом с обителью титанов в Минусинске Джунгарские Ворота разделяют Алтай – Золотые горы и Тянь-Шань – Небесные горы, а потому Джунгарские Врата являются Геркулесовыми Столпами по месту рождения Геракла.
Орлы и снежные грифы на вершинах этих гор охраняли, охраняют и будут охранять золото предков-титанов, поэтому тема Атлантиды Платона закрыта. К тому же, геологические данные указывают, что пролив Босфор образовался в 5600 г. до н.э., Гибралтар – 9 млн. лет назад, а Платон жил в V в. до н.э., поэтому в эпоху бронзы Джунгарские Врата назывались Геркулесовыми Столпами. Более того, раз Геродот говорит, что севернее обители грифов живут гипербореи, то гипербореи являются андроновцы, так как все остальные проживавшие и проживающие там низкого роста.
Клятва «гадом буду» имеет сугубо общеславянские корни, поэтому так, вероятно, будины с будуна клялись андроновцам в Гадире 33 века назад, что не будут бодаться, как туры-быки, а будут мудрыми, как змеи. Эта клятва распространяется на славян Древней Руси, так как богатыри-россы – потомки андроновцев. Последнего тура, мифического предка турок, славяне убили в 1627 году в Польше. Время показало, чего стоит их клятва, так как гадов развелось видимо-невидимо. В отличие от славян клятва, присяга, по-киргизски, ант [8, c. 57] и уходит корнями в Солнечную землю к племенам антов Древней Руси и Арианы.
В связи с местообитанием Горгон, которые на небесном своде оказались в виде созвездий Змеи и Змееносца (Форкия), Пуп Земли расположен на средоточии трех величайших горных систем: Памир, Гиндукуш и Каракорум. Высота гор вызвана надвигом Индийской плиты в глубинах планеты на Евразийскую плиту, поэтому с их вершин напрямую открываются четыре стороны света. К тому же, Памир сам о себе говорит, что является Крышей Мира, а древнее предание гласит, что Блаженные о-ва расположены высоко в горах между небом и землей по соседству с Горгонами, т.е. вблизи средоточия высочайших горных массивов: Памир, Гиндукуш, Гималаи.
На Блаженных о-вах жили Геспериды, а в их саду росли золотые яблоки, которые охранял дракон Ладон. Значит, в мире титанов Блаженными островами могут быть только Небесные горы. Тому подтверждение петроглифы на базальте с изображением Человека-Солнце на Солнечной земле и изображение прекрасной блондинки, приручившей змею. Она ближе всех к небу и к Горгонам, а в Небесных горах растут те самые райские яблоки – иссык-кульский апорт с неповторимым, уникальным ароматом, которым Ева соблазнила Адама, исключительно ради продолжения рода человеческого.
Океанида Метида мать Афины Паллады, богиня мудрости, а символом мудрости является змея. Дата рождения Афины 1780 г. до н.э. на закате Арианы, так как раньше 1500 г. до н.э., но место рождения удивительным образом расположено между Горгонами и Меотидой – Аральским морем, т.е. океанидой Метидой, в Фергане. Афина изобрела флейту, чтобы повторить стоны Горгон, почиталась Бомбилеей, т.е. пчелиной, жужащей, откуда переход ф-п дает Афина-Апина, где апис – пчела. Но поперечная флейта с 5-6 пальцевыми отверстиями обеспечивает полный музыкальный звукоряд и известна Китаю 3 тысяч лет назад, поэтому могла попасть в Древнюю Грецию только через Ариану вместе с Афиной. Значит, Афина родом из Паргоны, так как по обличию: сероокая и русоволосая. Следовательно, в связи с флейтой Афина впоследствии известна Китаю, как народ жун, т.е. русоволосый народ, а серый цвет глаз, переходящий из голубых в зеленые, у большинства русских и в связи с Афиной русые волосы – национальное достояние России. А поскольку Афина изобрела корабль Арго и придумала троянского коня, то ее генетические корни в Паргоне, так как такими способностями обладает мудрая змея из созвездия Змеи на небе и под ней в Ариане.
Датой отсчета православного календаря является Сотворение Мира и имеет общемировой смысл, так как в 5500 г. до н.э. ось Земли указала на i-Дракона, как на полярную звезду. Дату Сотворения Мира богословы привязывали к Пасхе для хронологии, не руководствуясь напрямую космологией, но 5500 г. до н.э. присутствовал в неявной форме. Епископ Антиохии Феофил в 180 году ввел отсчет с 1 сентября 5507 до н.э., при Констанции II (император Рима в 337-361 гг.) изменена на 1 сентября 5509 г. до н.э., а с VI века по православному календарю датой отсчета стал март 5508 г. до н.э. [38, c. 234-238]. Есть календари с более ранней датой отсчета, но в них отсутствует связь с космологией.
Календари с поздней датой отсчета от какого-нибудь великого предка вложены в православный календарь и не имеют общемирового смысла, так как ведут отсчет от себя. Например, китайский календарь начинается от легендарного императора Яо (2357 г. до н.э.); еврейский календарь с 3761 г. до н.э. Единственный календарь, опирающийся на отсчет по звездам, это православный календарь. В нем отрезок времени 7525 лет больше 7517 лет для нынешнего 2017 года на 8 лет. Выясним причину этой разницы.
Солнечные сутки длиннее звездных суток на 3 мин. 56 сек.: в процентах 0,27%. От Сотворения Мира эти накопившиеся 3 мин. 56 сек. скомпенсированы за все предыдущее время путем введения високосного года, смены календарей, переводом стрелок часов. Тем не менее, в «сухом остатке» оказалось в среднем 8 лет по православному календарю, что в процентах равно 0,1%. Учитывая, что 0,27% вызвали существенную разницу в хронологии, то «сухой остаток» тоже значительная величина, так как 0,27% и 0,1% соотносятся, как 27 к 10.
«Сухой остаток» обусловлен тем, что прецессию рассматривали, как предварение равноденствий. Из-за нее ось Земли описывает окружность за 25765 лет. Поскольку длина окружности равна 2pr, то радиус r=4103 года от центра Галактики и представляет собой основание конуса диаметром d=8206 лет, в вершине которого расположен наблюдатель. Однако Солнечная система – это вращающаяся система координат внутри нашей спиральной галактики Млечного Пути, поэтому возникает эффект, о котором древние не знали.
Вращающаяся Солнечная система вложена в спиральную Галактику, т.е. во вращающуюся систему координат нашего Млечного Пути. В таком случае по теории относительности Эйнштейна получаем неинерциальную систему, в которой возникает разность хода времени. Поэтому, аналогично тому, как солнечные сутки больше звездных суток на 3 мин. 56 сек, в православном календаре с 5500 г. до н.э. к нынешнему моменту набежало не 7517 лет, а 7525 лет, т.е. на 8 лет больше. Это означает, что православный календарь правильно отражает ход времени на Земле, так как берет отсчет от Сотворения Мира в 5500 г. до н.э., данный астрономами Гелиоса-Аркаима по полярной звезде – i-Дракона. В 1500 г. до н.э. Северный Полюс уходит из созвездия Дракона в Малую Медведицу и права и полномочия андроновской цивилизации переходят древнегреческой цивилизации.
Солнце движется со скоростью 256 км/с почти по круговой орбите в направлении звезды Вега в созвездии Лиры и совершает один оборот за 230 млн. лет [40]. Вега была полярной звездой 13000 лет до н.э. в ледниковый период. Ранее считали, что галактический год равен 176 млн. лет, астрономические расчеты дают 212 млн. лет, а по геохронологии – 216-217 млн. лет [41, cc. 64, 69]. Выберем среднее из этих данных – 212 млн. лет. Поскольку Солнце движется к Веге, то из-за прецессии Земли, она вновь будет полярной звездой через 11000 лет в 13000 году.
Полярная звезда (a-Малой Медведицы) отстоит от Солнца на 434 световых года, Тубан – на 300 световых лет. Кохаб удален на 126 световых лет, Вега – на 25,3 световых лет. До p-Геркулеса 377 световых лет, h-Геркулеса – 112 световых лет, а до t-Геркулеса – 310 световых лет. Как видно, расстояния до полярных звезд сильно разнятся. Прецессионный круг является основанием конуса с радиусом r=4103 года от центра Галактики. Сквозь него мы видим Галактику, т.е. проекцию Галактики на основании конуса.
Сопоставим видимую прецессионную окружность с галактическим годом, используя подобие. Разделим 212 млн. лет на 25765 лет и получим 8228. Полученная цифра почти совпадает с диаметром d=8206 лет, для которого галактический год равен 211427590 лет, что на полмиллиона лет меньше 212 млн. лет по Паренаго и на 5 млн. лет – по шкале геохронологии. Итак, поскольку с 5500 г. до н.э. прошло 7217 лет, а по православному календарю набежал «сухой остаток» 8 лет, то за 25765 лет полного оборота прецессии «сухой остаток» в целом составит 28,55 лет. Следовательно, базой православного календаря служат древние знания астрономии, открытые в Аркаиме, поскольку «сухой остаток» 8 лет объясняется теорией относительности Эйнштейна.
Таким образом, андроновская цивилизация служила в древнем мире источником знаний на планете. Вавилон, Египет и др. были замкнутыми системами потребления. Преемником андроновской цивилизации стала Эллада, так как переход индоевропейского языка из Индии в Древнюю Грецию осуществлен из Арианы с передачей знаний математики, физики, астрономии, поскольку знания внедряются через язык. Знаменательной датой внедрения индоевропейского языка в Древнюю Грецию является Троянская война, положившая начало вступления в железный век.

Однажды выбрав трудный путь,
Познав Отчизны боль и суть,
На битву шли мы грозным строем,
Чтобы на стенах древней Трои,
Сквозь смертный мрак и времена
Блистали наши имена!


Список литературы
  • 1.Петров Ф. Н. Поселение Аркаим в научной и научно-популярной литературе. // Российская археология. – 2015. – № 2. – С. 167-176.
  • 2.Аркаим: Исслед. Поиски. Открытия. / Под ред. Г. Б. Здановича. – Челябинск: Каменный пояс,1995. – 224с.
  • 3.Childe G.Archaeological ages as technological stages // Journal of the Royal Anthropological Institute. – 1944. – V. 74. – P. 1-19.
  • 4.Медведская И. Н. Вопросы хронологии раннежелезного века на Древнем Востоке: письменные источники о железе // Материалы Круглого Стола «Переход от эпохи бронзы к эпохе железа в Северной Евразии», Санкт-Петербург, 23-24 июня 2011 года. – СПб.: 2011. С. 8-10.
  • 5.Корякова Л. Н., Кузьминых С. В., Бельтикова Г. В. Переход к использованию железа в Северной Евразии // Там же. С. 10-16.
  • 6.Ryan W. B., Pitman W. C. Noah’s Flood: The New Scientific Discoveries About the Event That Changed History. – N.Y: Simon and Schuster, 1999. – 319 p.
  • 7.Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950. – 1181 с.
  • 8.Киргизско-русский словарь : 40000 терминов / Под ред. К. К. Юдахина. – М.: Сов. Энциклопедия, 1965. – 973 с.
  • 9.Рыбаков Б. А. Древние русы. // Советская археология. – 1953. – Т. XVII. – С. 23-104.
  • 10. Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии. – СПб: Филологический ф-т СПбГУ, 2005. – 346 .
  • 11.Бернштам А. Н. Очерк истории гуннов. – Л.: ЛГУ, 1951. – 256 с.
  • 12.Кытай императорлорунун Кыргыз кагандарына жазган каттары. – Бишкек: Учкун, 2003. – 88 с.
  • 13.Гумилев Л. Н. Древние тюрки. – М.: Наука, 1967. – 504 с.
  • 14.Камалов А. К. Древние уйгуры. VIII-IX вв. – Алма-Ата: Наш мир, 2001. – 216 с.
  • 15.Бехтер А. В. Комплекс железных изделий объекта VIII (раскопки 1998 года) // Суяб. Ак-Бешим. – СПб: 2002. – С. 142-156.
  • 16.Ведутова Л. М., Куримото Ш. Парадигма раннесредневековой тюркской культуры: городище Ак-Бешим. – Бишкек: Алтын тамга, 2013. – 164 с.
  • 17.Тукембаев Ч. А. Значение клейма VLFBERHT на мечах викингов и точное место их изготовления. // Изв. вузов Кыргызстана. – 2015. – №4. – С. 145-150.
  • 18.Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности. Тексты и исследования. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1951. – 451 с.
  • 19.Snorra Sturlusonar.Ynglingasaga (Снорри Стурлусон. Сага об Инглингах)
http://www.heimskringla.no/wiki/Ynglinga_saga
http://www.heimskringla.no/wiki/Ynglinga-Saga
http://www.heimskringla.no/wiki/Ynglinga%C3%A4tte...
http://www.heimskringla.no/wiki/Ynglingesaga
http://www.heimskringla.no/wiki/Ynglinga-soga
  • 20.Кляшторный С. Г., Савинов Д.Г. Степные империи Евразии. – СПб: Фарн. 1994. – 166 с.
  • 21.Уметалиева-Баялиева Ч. Т. Этногенез кыргызов: музыковедческий аспект. Историко-культурологическое исследование. – Бишкек: Байтик, 2008. – 288 с.
  • 22.DromppM. R. TheYeniseiKyrgyzfromEarlyTimestotheMongolConquest. / InTurks, vol. 1: EarlyAges, ed. HasanCelâl Güzel, C. CemOguzandOsmanKaratay. – Ankara: YeniTurkiye Publications, 2002. –P. 480-488.
  • 23.Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Том III. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1953. – 327 с.
  • 24.Зиняков Н. М. Металлургия и металлообработка в средневековых городах Казахстана: характеристика общественных условий и уровня развития производства. // Вестник Томского ун-та. История. – 2013. – № 3(23). – С. 231-234.
  • 25.Хейердал Т., Лиллиестрем П. В погоне за Одином. – М.: Менеджер, 2008. – 432 с.
  • 26.Бичурин Н. Я. Историческое обозрение ойратов или калмыков в XV столетии до настоящего времени. – СПб.: Тип. МВД, 1854. – 275 с.
  • 27.Беленицкий A. M., Бентович И. Б., Большаков О. Г. Средневековый город Средней Азии. // Институт археологии АН СССР. Л.: Наука, 1973. 394 с.
  • 28.Анарбаев А. Ахсикет – древний город Ферганы. / Ин-т археологии АН Узбекистана. – Ташкент: Tafakkyr, 2013. – 535 с.
  • 29.Геродот. История в 9 книгах. / Перевод Г. А. Стратановского под общей ред. С. Л Утченко. Ред. перевода Н. А. Мещерский. – Л.: Наука, 1972. – 600 с.
  • 30. Страбон. География. Книга XV. / Пер. Г. А. Стратановского под ред. О. О. Крюгера. Общ. ред. С. Л. Утченко. – М.: Ладомир, 1994. – 944 с.
  • 31.Сулимирский Т. Сарматы. Древний народ юга России / Пер. с англ. Т. В. Китаиной. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. – 191 с.
  • 32.DienA. E. TheStirrupandItsEffectonChineseMilitaryHistory // ArsOrientalis. – 1986. – V. 16. P. 33-56.
  • 33.Маенхен-Гельфен О. Дж. Мир гуннов. – Принстон: Слово, 2010. – 526 с.
  • 34.ΗΡΟΔΟΤΟΣ / Ἱστορίαι / ΒΙΒΛΙΟ Δ: ΜΕΛΠΟΜΕΝΗ
http://www.greek-language.gr/digitalResources/anc...
  • 35.Morten E. Allentoft et al. Population genomics of Bronze Age Eurasia // Nature. – 2015. – V. 522. – P. 167-172.
  • 36.Корн Г., Корн Т. Справочник по математике.- М.: Наука, 1984.- 832 с.
  • 37.Бернштам А. Н. Наскальные изображения Саймалы-Таш. // Сов. этнография. – 1952. – № 2. – С. 50-68.
  • 38.Зиньковская И.В. Королевство Эрманариха в истории Восточной Европы IV века : Автореф. дис. … докт. истор. наук : 07.00.03 / Зиньковская Ирина Владимировна; СаратовГУ. - Саратов, 2011. - 34 с.
  • 39.Климишин И. А. Календарь и хронология. – М.: Наука, 1985. – 320 с.
  • 40.Солнечная система
  • http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/2372#cite_no...
  • 41.Подобина В. М., Родыгин С. А. Историческая геология. – Томск: Изд-во ТГУ, 2000. – 266 с.





Рейтинг работы: 0
Количество отзывов: 0
Количество просмотров: 94
© 12.09.2017 Чоро Тукембаев

Метки: Аркаим, Ариана, Древняя Греция, Геродот, Страбон,
Рубрика произведения: Проза -> История
Оценки: отлично 1, интересно 0, не заинтересовало 0
Сказали спасибо: 1 автор












1