Битва за СССР Ни шагу назад! Часть вторая




                                                      «Битва за СССР. Ни шагу назад!»

                                                                 Часть вторая

                                            «Наш паровоз вперед летит! В коммуне остановка»


                                   Это стихотворные строки из известного марша русского народа, возрождавшего в Советской России в 20 - 30 - е годы прошлого столетия диктатуру традиционной (русской) общинной собственности на социалистической основе в облике Союза Советских Социалистических Республик.  Коммуна,  община,  колхоз,  совхоз,  народный   кооператив,  коллективное   предприятие  и так  далее -  это   все   различные   формы   традиционной  общинной  собственности   русского  народа..   Прежде чем утвердить в Советской России традиционную для русского народа диктатуру общинной собственности русским людям нужно было ликвидировать на российской территории диктатуру частной собственности капиталистического Запада. Она была насильно навязана Англией и Францией Царской России после позорного поражения русской армии в Крымской войне 1853 - 1856 годов на основании Парижского соглашения от 30 марта 1856 года. Поэтому суть либеральных реформ в Царской России с 1860 года по 1917 год сводилась к уничтожению продажными российскими либералами диктатуры традиционной общинной собственности русского народа на территории Царской России, который жил на ее основе с 988 года нашей эры, и насильственному утверждению в монархическом Российском государстве диктатуры частной собственности капиталистического Запада по требованию Англии и Франции, как стран победительниц. В этом главная суть насильственной смены традиционной общинной собственности русского народа в 1870 -1917 годах, на основе которой русские люди жили с 988 года, на чуждую русским людям частную собственность капиталистического Запада, которая проводилась в Царской России насильно под жестким давлением Англии и Франции в ходе колониальной реформы в 1860 - 1890 - е годы 19 века. С этого момента утверждения на российских землях диктатуры частной собственности Запада началось активное формирование в России антинародного (антирусского ) либерального движения, которое полностью подчинялось капиталистическому Западу и активно сотрудничало с ним. Для создания диктатуры частной собственности капиталистического Запада российским либералам было необходимо украсть у русского народа его общинную (народную) собственность, накопленную русскими людьми в муках, страданиях, тяжелом труде, в бедах и несчастьях повседневной жизни за последние прошедшие 300 лет, которая почти вся состояла из кровавых войн России с капиталистическим Западом. Поэтому реформы 1860 годов в Царской России превратились в 1870 - 1890 - е годы в безжалостное и циничное ограбление русского народа продажными российскими либералами. Как тут не вспомнить о Десятой заповеди Бога, запрещающей не только отнимать чужое имущество, но и думать об этом. По велению Бога никто из людей не имеет права отнимать жизнь или имущество у своего ближнего. Человек имеет право только отдавать свое имущество другим. Сегодня часто приходиться слышать о том, что частная собственность высшее достижение человечества, что только она имеет право на существование и является единственно приемлемой для жизни человека и развития общества. Это не просто наглая ложь, Это безумие определенной части человечества, потерявшей человеческий облик и превратившихся в зверей. Русский проповедник тринадцатого века епископ Серапион так обличал нравы своего времени и тех людей, которые присваивали себе незаконно в частную собственность имущество и богатства других людей, обращаясь к православным христианам: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или посягающий на чужое добро » (1 Петр 4, 14 - 15). Это значит, что отнимающий чужое имущество в любой форме приравнивается Богом и Христом к убийце и вору - самой презренной категории людей, которых всегда предавали смертной казни. «Поэтому никто из людей не имеет права отнимать жизнь или имущество у своего ближнего. Если же свойство разбойников - отнимать и свободу и собственность и жизнь других людей, то свойство истинного человека - помогать другим людям и делиться с ними своим имуществом и своими лучшими душевными чувствами, укрепляя и утешая жизнь окружающих людей. Таков путь настоящей человечности» (Архиепископ Иоанн Сан - Францисский (Шаховской) «Апокалипсис мелкого греха», Москва, 2005 год). Все Священное Писание полно обличением неправедного и немилосердного богатства, эгоизма и хищничества людей, которые могли присваивать себе чужое незаконное имущество только благодаря наличию в земном мире частной собственности.
                          Вспомним Советский Союз с общинной (народной) собственностью, где без наличия диктатуры частной собственности советские чиновники не знали что им делать с украденными богатствами у советских граждан, которые бесполезным грузом лежали в их тайных сейфах, кубышках и других тайниках. В таких условиях диктатуры общинной собственности на основе социализма грабить СССР и русский народ было бессмысленно. К тому же, за воровство серьезно наказывали с конфискацией имущества. Значит, и украденного у советских граждан. Зато, как только в России 90 - х годов 20 века не стало Советского Союза, то все украденные чиновниками в СССР народные общинные богатства тут же стали их частной собственностью, а они российскими олигархами. По данным кандидата технических наук А. П. Рещикова в книге «Вперед к социализму» к началу Перестройки в СССР (к 1985 году) в стране социализма было более 50 тысяч официальных миллионеров с зарегистрированными вкладами в государственных банках. О количестве подпольных миллионеров остается только догадываться. При этом, по информации многих специалистов, в том числе и западных, у советской хозяйственной системы были значительные экономические резервы даже в 1991 году, которые могли бы быстро восстановить былое могущество СССР в земном мире, но их никто не пытался даже использовать. Даже по официальным данным среднегодовой прирост производственного национального дохода в 1991 году был значительно выше, чем в России 21 века. Смотрите сами, прирост национального дохода в СССР по официальным данным составлял в 1976 - 1980 годах 4, 3 процента, в 1981 - 1985 годах - 3, 2 процента, в 1986 - 1990 - х годах - 2, 3 процента. Даже для современной России это пока недостижимо. При этом многие западные и российские экономисты утверждают о том, что при сохранении старой советской системы в России 90 - х годов 20 века темпы роста национального дохода продолжали бы снижаться всего на один процент в пятилетку. Это значит, что остановка роста национального дохода произошла бы только в 2000 году, а не в 1985 году, как нагло врали ельцинские российские либералы. Тогда прирост национального дохода в СССР имел хороший показатель - 3, 2 процента. Получается, что реальный кризис в советской экономике начался бы только в 2005 - 2010 годах без проведения реформ. Вот какой невероятный запас прочности был у советской социалистической страны. При этом за все время существование социализма в СССР не было ни одного экономического или социального кризиса. Как видим, реальных и объективных факторов для уничтожения Советского Союза у продажных российских либералов не было. Но наворованные у советских граждан в СССР советскими чиновниками огромные богатства жгли им руки и требовали срочного создания диктатуры частной собственности Запада в России. Это было необходимо для того, чтобы сохранить эти незаконные народные богатства у многих представителей советской правящей элиты уже с 70 - х годов 20 века. Эти советские чиновники, гонимые безумием эгоизма не считали нужным даже прислушаться к мнению советских граждан по этому вопросу. Это наглядно показал всесоюзный референдум от 17 марта 1991 года, когда 75 процентов советских граждан высказались за сохранение СССР вопреки всем корыстным желаниям российских либералов как можно быстрее уничтожить первую в мире страну социализма. Поэтому американский экономист М. Эллеман уверенно заявляет в одной из своих исследовательских научных работ по истории социализма в Советском Союзе о том, что «… развал советской экономики не связан ни с какими внешними причинами». По мнению М. Эллемана, крах советской хозяйственной системы был вызван самим руководством Советского Союза. При этом, еще раз подчеркиваю, что даже в условиях искусственно созданного хозяйственного хаоса в стране социализма в 80 – е годы 20 века СССР продолжал неплохие результаты по многим направлениям экономической деятельности и веских причин для его естественной гибели не было никаких. Совсем не случайно другой западный ученый Г. Уоллич писал в одной из своих работ следующее: «Коммунизм является чудовищной интеллектуальной структурой, воздвигаемой первоклассными умами на протяжении многих десятилетий, с внутренней логикой и последовательностью, которым капитализм Запада может лишь позавидовать. Средний американец, обсуждающий с русским достоинства соответствующих систем, вскоре почувствовал бы себя как ошпаренный, если только он не принадлежит к категории исключительно сообразительных людей. Американскому же экономисту лицом к лицу с искушенным диалектиком - марксистом, наверное, пришлось бы в такой дискуссии еще труднее» ( В. Скаржинская «Заговор против будущего», изд. «Молодая гвардия», Москва, 1982 год).
                                         Вот на какие безумства толкает людей частная собственность капиталистического Запада. Вдумайтесь только в этот факт: всего примерно две тысячи советских чиновников ради достижения низменных личных корыстных целей обокрали 220 миллионов советских граждан и уничтожили их Родину в облике СССР, не считаясь ни с какими морально - нравственными нормами, юридическими законами, правами граждан, интересами нации и государства. Вот на какие страшные преступления толкает людей частная собственность не только против своего народа, но и своей Родины. Понятно, что по нормальным человеческим законам такие люди должны обязательно подвергнутся массовому и безжалостному уничтожению с возвращением всех украденных ими богатств их законному владельцу - бывшим гражданам Советского Союза, если в земном мире осталось хоть немного справедливости и законности. Именно так поступили Сталин и русский народ в 1937 – 1939 годах по отношению к тем российским либералам , которые нагло грабили Россию и русский народ с 1870 по 1920 – е годы при полной поддержке со стороны капиталистического Запада. Совсем не случайно в социалистической Конституции СССР от 5 декабря 1936 года, окончательно установившей в коммунистической стране диктатуру народной общинной собственности и полностью ликвидировавшей на советской территории диктатуру частной собственности капиталистического Запада, появилась статья № 131, в которой говорится следующее: «Каждый гражданин СССР обязан беречь и укреплять общественную социалистическую собственность, как священную и неприкосновенную основу советского строя, как источник богатства и могущества родины, как источник зажиточной и культурной жизни всех трудящихся. Лица, покушающиеся на общественную социалистическую собственность, являются врагами народа» («Конституция Союза Советских Социалистических Республик», Госюриздат, Москва, 1959 год). Вот по этой статье № 131 Конституции СССР и необходимо снова безжалостно судить ельцинских российских либералов всенародным судом в России 21 века точно так же, как это было в 1937 - 1939 годах. Это будет законно и справедливо. Советская власть и Сталин вернули русскому народу , как законному собственнику, пусть и не все, но многое из того, что украли у него российские либералы в 1870 - 1920 - х годах с помощью капиталистического Запада, активно помогавшему российским либералам в грабеже России и русского народа в те годы.
                                         Совсем не случайно в те годы российские либералы, как грабители русского народа, превозносили и пропагандировали везде эгоизм и индивидуализм. Эгоизм - во всех его формах - разрушителен. Самый же худший эгоизм - это организованный эгоизм, когда люди специально объединяются друг с другом, чтобы воровать коллективно. Если один эгоист плох, то миллионы объединенных эгоистов буду в миллионы раз хуже и зловреднее. Не случайно парламент древней рабовладельческой Римской империи Запада был сборищем богатых и эгоистичных частных собственников. Точно так же все происходит и на современном капиталистическом Западе, который является аналогом древней рабовладельческой Римской империи Запада, где власть в парламентах западных государств тоже принадлежит группировкам эгоистичным богатым частным собственникам. Точно такая же ситуация сложилась в 21 веке в колониальной капиталистической России, где власть в российском парламенте тоже принадлежит эгоистичным богатым частным собственникам. Точно так же было и в либеральной Царской России в 1917 году, где вся власть в российском парламенте тоже принадлежала богатым эгоистичным частным собственникам. Нигде и никогда в истории человечества богатые частные собственники реально не подпускали народ к власти, а тем более в парламенты. Только в СССР все было иначе, где в Верховном Совете (высшем парламентском органе власти страны социализма) было 80 процентов рядовых рабочих и крестьян. Поэтому в Советском Союзе простые советские люди могли петь следующие слова из известной советской песни, как настоящие хозяева страны социализма: «Человек проходит как хозяин необъятной Родины своей!». Помните Христа, которого богатые римляне, ограбившие многие народы и использовавшие труд рабов для создания своей частной собственности, распяли на кресте как вора и разбойника за то, что он объявил земную частную собственность незаконной по той причине, что законным собственником всех земных богатств в мире является только Бог, создавший этот земной мир. Поэтому, по мнению Христа, богатые частные собственники древней рабовладельческой Римской империи Запада присвоили себе богатства многих других людей незаконно по причине того, что они ограбили и самого Бога, который был единственным законным владельцем всех земных богатств. Так Христос, как сын Бога, две тысячи лет назад определил существование в земном мире частной собственности, как незаконное и смертельно опасное для человечества. Следуя слову Христова, христиане тоже все земные богатства считали Божьими. Они были убеждены в том, что «Все в мире есть собственность Бога. Тот, кто сотворил мир, тот в высшем смысле владеет всеми богатствами земного мира» (Архиепископ Иоанн Сан - Францисский (Шаховской) «Апокалипсис мелкого греха», Москва, 2005 год) .
                                  Вот почему христиане считали частную собственность Запада проклятой Богом, а значит, не имеющей законного права на существование в земном мире. При этом общинная собственность, на основе которой Бог рекомендовал жить человечеству во все века, христиане распространяли по всему миру, создав на ее основе могущественную Византийскую империю. Давно известно о том, что все что от Бога полезно отдельным людям и человечеству в целом, а все, что проклято Богом принесет народам только несчастья и беды. Это касается общинной собственности Бога и частной собственности Дьявола. Не случайно русский проповедник тринадцатого века Серапион так обличал нравы богатых частных собственников того времени, говоря о том, что они « как звери ненасытно чужие имения порабощали, не миловали сирот, не знали человеческого естества». Обратите внимание на то, что богатые частные собственники, грабящие других любыми способами, не имеют, по мнению христиан, человеческого естества, а превращаются в безумных зверей в человеческом облике. Это действительно так. Посмотрите на все действия в России с 90 – х годов 20 века продажных ельцинских российских либералов с этих позиций и вы сами в этом убедитесь. Совсем не случайно они привели Россию 21 века к национальной катастрофе уже через 20 лет. Это очень маленький срок в масштабах истории государства. Так было и в Царской России в начале 20 века. Вот что сообщает открыто и нагло в мае 1917 года лидер продажных российских либералов в Царской России того времени  Милюков:  «Ценой разорения (ограбления Российского государства и русского народа) страны Россия была введена в ранг европейской буржуазной державы». Ничем иным, как либеральным безумием это не назовешь. Не случайно в рукописи пятнадцатого века «Измарагд» церковный проповедник обращается к немилосердным богатым частным собственникам, говоря: «Богач! Ты зажег на светильниках Церкви свои свечи. Но вот в нее пришли обиженные тобою рабы, сироты и вдовы с воздыханиями (с жалобами) на тебя. Они слезами погасят твою свечу». Архиепископ Великого Новгорода Ефрем запрещал священникам принимать дары для храма от людей немилосердных, которые незаконно отнимают имущество у других, которые налагают работу на человека не по его возможностям, морят других голодом, томят наготой. Человечеству давно известно о том, что какие бы социальные реформы не проводились в мире с диктатурой частной собственности - они ни к чему хорошему и счастливому не приведут человечество, особенно если сам человек будет оставаться эгоистом и индивидуалистом, если в нем не будет совершаться духовный процесс борьбы за добро, за правду и любовь, как истинная революция в мире, революция любви, правды и добра. Вот почему либеральная идеология капиталистического Запада - это религия эгоистов и индивидуалистов, а значит, той части человечества, которая превратилась в безумных зверей с внешним человеческим обликом. Как видим, совсем не случайно, выступая на 16 съезде ВКП (б), Сталин отметил, что ликвидация частной собственности в СССР «… создает такую обстановку и быта рабочего класса, которая дает нам (русскому народу и его братским народам) возможность вырастить новое поколение рабочих, здоровых и жизнерадостных, способных поднять могущество советской страны на должную высоту и защитить ее грудью от покушения со стороны врагов» (Н. И. Розанов (Общая патология», Учпедгиз, Москва, 1947 год). Еще раньше в 20 – е годы прошлого столетия русский революционер Феликс Дзержинский написал своей старой знакомой А. Э. Булгак следующее: «Я возненавидел богатство, так как полюбил людей, так как я вижу и чувствую всеми струнами своей души, что сегодня люди в безумии поклоняются золотому тельцу (деньгам, богатствам, роскоши), который превратил человеческие души в скотские и изгнал из сердец людей любовь» ( книга «Мораль, как ее понимают коммунисты», Политиздат, Москва, 1982 год). Еще Аристотель говорил: «Стремление к наживе - образ жизни неестественный и насильственный, так как богатство всегда есть лишь средство, а не цель». Святой пророк Исайя слал проклятья в адрес богатых частных собственников: «Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю так, что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле». Уже в 16 веке Томас Мор прямо призывал: «Долой частную собственность. Куда важнее показать людям, что мы и без нее можем наилучшим образом устроить жизнь человека». В 18 веке Жан Мелье призывал европейцев: « Будущее - есть царство общности имущества народа (общинная собственность), полное равенство и свобода всеобщего труда. Основой нового мира станет община. Отмена частной собственности позволит быстро повысить общий достаток, поскольку все будут трудиться на себя и на общественное благо. Частная собственность - это кража, Свора трутней, кровососов пользуется всеми благами земного мира беззаконно, с помощью насилия или обмана, отнимая их у трудящихся. Для тружеников нет более злых врагов и опасных дьяволов, чем родовитые, знатные и имущие: они вас грабят, они вас терзают, они делают вас несчастными» (Г. Гусев «Странствия великой мечты», изд. «Молодая гвардия», Москва, 1982 год). По этому поводу Морелли написал в своем знаменитой книге «Кодекс природы» следующее: «Если вы спросите, кто управляет людьми, начиная от скипетра и кончая пастушьим посохом, начиная от тиары и кончая самым простым клобуком, ответ будет один - частная собственность. Следовательно напрасно вы мудрецы земли ищите состояние личной свободы там, где царствуют тираны. Рассуждайте сколько вам угодно о лучшей форме правления, но пока вы не подрезали корни у частной собственности (не уничтожили ее), то вы ничего не сделали для того, чтобы ваша республика не оказалась бы когда - нибудь в самом плачевном состоянии». Совсем не случайно великий француз Анри Сен Симон уже в 18 веке утверждал о том, что интересы богатых частных собственников всегда противоположны интересам народа и государства. Другой великий Француз Шарль Фурье был убежден в том, что положение человека в условиях диктатуры частной собственности хуже, чем положение животного в клетке. В Библии отвержение частной собственности тоже отразилось диктатурой общинной (народной) собственности: «У множества уже уверовавших в Бога есть одно сердце и одна душа и никто ничего из имения не своего не называл своим, но все у них было общее». Иосиф Флавий писал о такой христианской общине следующее: «У них существует закон о том, что все вступающие среду избранных должны отдать свое имущество общине». Уже современный английский писатель Джеймс Олдридж писал о богатых частных собственниках капиталистического Запада следующее: «Они - эти заправилы большого бизнеса, маньяки, которые используют атомный психоз, чтобы подавить все прогрессивное. Они хотят, чтобы молодежь чувствовала себя лишенной всяких надежд. Безнадежность, ощущение того, что уже ничего нельзя изменить, фатализм, который порождает эта чудовищная спекуляция заправилами капитализма на человеческих чувствах, - вот новое и последнее оружие западного капитализма в его попытке развратить умы людей, чтобы хоть как - нибудь поддержать свое существование ( И. В. Лада «Контуры грядущего», изд. «Знание», .Москва, 1964 год). Но на мой взгляд самую хорошую и точную оценку частной собственности дал известный нефтяной российский олигарх Михаил Ходорковский в книге «Поединок с Кремлем» (изд. «Алгоритм», Москва, 2010 год): «Я вослед многим и многим узникам, известным и безвестным, - должен сказать спасибо тюрьме. Она подарила мне месяцы напряженного созерцания, время для переосмысления многих сторон моей жизни. И я уже осознавал, что частная собственность, а особенно крупная, собственность, сама по себе не делает человека свободным, Будучи совладельцем ЮКОСа, мне приходилось тратить огромные силы на защиту этой собственности. И приходилось ограничивать себя во всем, что могло бы этой собственности повредить. Я многое запрещал себе говорить, потому что открытый текст мог нанести ущерб именно этой моей собственности. Приходилось на многое закрывать глаза, со многим мириться - ради собственности, ее сохранения и преумножения. Не только я управлял собственностью - она управляла мною. Поэтому мне хотелось бы особенно предупредить сегодняшнюю молодежь, которая вскоре войдет во власть: не завидуйте крупным собственникам. Не думайте, что их жизнь легка и удобна. Собственность открывает новые возможности, но она ведет к закрепощению творческих сил человека, размыванию (деградации) его личности к таковой. В этом проявляется жестокая тирания собственности». Обратите внимание на то, что частная собственность делает рабами не только окружающих людей, работающих на нее, но и самого владельца частной собственности превращает в своего покорного раба. Вот в этом и состоит весь ужас частной собственности, которая не может существовать успешно, не превращая в покорных рабов своих владельцев, ни тех людей, которые трудятся ради увеличения ее богатств. Это значит, что как ни крути, но частная собственность Запада была и останется главным источником рабства людей и народов до тех пор пока не будет окончательно уничтожена в земном мире. И никому никогда не верьте в то, что на современном капиталистическом Западе с его диктатурой частной собственности нет рабства. Рабство в современной Америке и Европе есть, но оно приняло более скрытые формы, по прежнему оставаясь смертельной угрозой для всего человечества. Именно эту глобальную цель по спасению человечества от рабства Запада, где существует диктатура частной собственности и богатая правящая элита частных собственников, и преследовали сначала православные христиане, создавая общинную Византийскую империю две тысячи лет назад на развалинах древней рабовладельческой Римской империи. Затем русский народ, как наследник христианской Византии, создавая общинную Царскую Россию в 16 веке тоже для защиты человечества от западного рабства. После уничтожения Царской России в феврале 1917 года частными собственниками в облике российских либералов и капиталистического Запада, русский народ создает общинный Советский Союз. СССР стал копией древней могущественной Византии, но на основе общинного социализма, который в 19 веке сменил в атеистической Европе христианство в борьбе с западными капиталистами.
                                               Поэтому можно понять смятение и возмущение свободолюбивого русского народа в Царской России во второй половине 19 века, когда русских людей, 300 лет проживших в России на основе общинной (народной) собственности в условиях максимальной личной свободы, российские либералы начинают безжалостно грабить, лишая имущества, и превращать в своих бесправных, покорных рабов, обрекая на нищету и голод. Вот почему период в 70 – 90 - е годы 19 века стал в истории аграрной Царской России временем массовых крестьянских бунтов, протестов и восстаний, которые часто приходилось усмирять силой оружия, но и то не надолго. Уже в конце 1883 года в серии «Библиотека современного социализма» вышла брошюра Г. В. Плеханова «Социализм и политическая борьба». С этой работы началась борьба с идеями народничества за распространение западного марксизма в России, за создание социал -демократической партии российского пролетариата, которая в будущем превратилась в коммунистическую партию Советского Союза. Ленин сравнивал работу Г. В. Плеханова «Социализм и политическая борьба с «Манифестом Коммунистической партии» Карла Маркса. Г. В. Плеханов впервые поставил вопрос о необходимости установления в Царской России диктатуры пролетариата и обосновал необходимость создания партии рабочего класса в России. Г. В. Плеханов в книге «Наши разногласия», которая была выпущена в 1885 году убедительно показал, что капитализм, развивающийся в процессе колонизации Царской России капиталистическим Западом в промышленности и сельском хозяйстве, уничтожает традиционную русскую общину (общинную собственность) и стимулирует стремительный рост числа рабочих, которые должны стать основой диктатуры пролетариата в России. Г. В. Плеханов в конце 19 века пророчески писал: «Итак, еще раз: возможно более скорое образование рабочей партии есть единственное средство разрешения всех экономических и политических противоречий современной России. На этой дороге нас ждут успех и победа, все же другие пути ведут лишь к поражению и бессилию» (С. С. Волк «От народничества - к социализму», Лениздат, 1987 год). Уже в конце 19 столетия Г. В. Плеханов хорошо понимал, что спасение и возрождение России возможно на основе традиционной общинной собственности русского народа только в условиях диктатуры пролетариата. В те же годы 80 - 90 - х годов 19 века известный русский писатель Лев Толстой тоже пророчески писал, выступая в защиту традиционной общинной собственности русского народа, следующее: «Существующий (буржуазно - капиталистический Запада) строй жизни подлежит разрушению. Уничтожиться должен строй соревновательный ( западный капитализм в России) и замениться коммунистическим. Уничтожиться должен ( в Царской России) строй капиталистический и замениться социалистическим» («Сочинения графа Л. Н. Толстого», часть 19, типография И. Н. Кушнерева, Москва, 1911 год).
                                           Как видим, корни коммунистической партии СССР были заложены еще в конце 19 века, в ответ на оккупацию Царской России капиталистическим Западом при активном содействии продажных российских либералов в 1870 - 1917 годах. Уже тогда передовые русские мыслители писали следующее: « Чтобы сохранить русскую цивилизацию, каждому русскому человеку необходимо отказаться от свободы личных решений и проявления индивидуальности, от внутренней раздвоенности и сумятицы страстей и заменить их целенаправленным в масштабах всего общества рациональным управлением условными рефлексами «хорошего поведения», заложенного в психике каждого человека» (Л. В. Коновалова «Растерянное общество», изд. «Мысль», 1986 год). Именно так и стал действовать Сталин, после того как стал руководителем СССР в 1928 году, понимая, что образ жизни человека и народа имеет главенствующее решение в социальной активности и достижении целей в жизни отдельной личности и общества в целом. Это и стало основанием для создания Сталиным советского «Морального кодекса строителя коммунизма». Вот что сообщается по этому поводу в альманахе «Хочу все знать» ( изд. «Детская литература», Москва, 1977 год): «На первый взгляд может показаться, что образ жизни человека - это сугубо личное дело человека. В самом деле, разве человек не волен выбирать сам, как ему проводить свой досуг, что делать после учебы или после работы, на каникулах или в отпуске, с кем встречаться, ходить на стадион и так далее. Но реальное общество другое - это различные, классы, нации, профессии, поколения. Каждый человек связан с другими, он как бы вбирает в себя и воплощает в себе и экономику , и положение личности, и культуру. Иначе говоря, человеческое общество - это целая система. Понятие образа жизни и позволяет понять эту целостность общества. Советский образ жизни начал складываться сразу после Октябрьской революции 1917 года, впитывая все лучшее, что было ранее создано русским народом в области культуры и быта». Образ жизни позволяет понять природу людей, их уровень развития, качественные черты характера, генетические свойства и многое другое. Известный английский писатель - фантаст Герберт Уэлс не понимал образа жизни русского народа, а значить и его уникальных возможностей, удивительных свойств личности и характера. Писатель - фантаст, сумевший раздвинуть горизонты человечества в познании земного мира и горизонты фантазии, «…. не смог в 1920 году, при всех своих талантах в области воображения, разглядеть в разоренной войной стране сквозь снежные заносы, заколоченные фабрики, толпы плохо одетых, голодных людей, черты будущей могущественной русской цивилизации в облике Советского Союза и признаки нового мира будущего на основе социализма. Как бы ни заблуждался Герберт Уэлс , его можно понять - он был иностранцем, не знавшем условий жизни русского народа в России и уникального образа жизни русского народа, способного рождать в нации неведомые могущественные силы, сокрушающие на своем пути самых сильных врагов. Поэтому, посетив разрушенную, ограбленную, нищую, голодную Россию через десять лет, он был поражен достижениями русского народа на пути строительства социализма в СССР» ( Альманах «Хочу все знать» ( изд. «Детская литература», Москва, 1977 год). Поэтому Герберт Уэлс, как большинство других иностранцев, не понимал многое из происходящего в России с 1917 года. Как и того, что заставило русский народ так отчаянно защищать свои традиционные ценности жизни, которые вступали в противоречие с западной культурой нового капиталистического мира. Защищать русскому народу Царскую Россию от капиталистического Запада было много оснований. Главным из них было то, что Россия с 16 века воспринималась капиталистическим Западом в качестве зоны сырьевых ресурсов, резервной территории и пространства для военных действий против Китая. К тому же русские люди быстро разобрались в том, что такое капиталистическая демократия Запада на своей жизни, побывав в рабстве у капиталистов с 1870 по 1917 год. Ленин в книге «Государство и революция», раскрывая суть демократии частных собственников Запада, сделал следующий вывод: «Итак: в капиталистическом обществе мы имеем демократию урезанную, убогую, фальшивую, демократию только для богатых, для меньшинства. Диктатура пролетариата, период перехода от капитализма к коммунизму, впервые в истории человечества, даст демократию для народа, для большинства граждан, наряду с необходимым подавлением меньшинства, эксплуататоров. Коммунизм один только может дать народную демократию, действительно полную, и чем она полнее , тем скорее она станет ненужной, отомрет сама собою вместе с исчезновением классов эксплуататоров (частных собственников) и эксплуатируемых (народа)» (Д. А. Чугаев «Коммунистическая партия - организатор Союза Советских Социалистических Республик» (изд. «Мысль», Москва, 1972 год).
                               Обеспечить народную демократию можно было только с помощью ликвидации паразитической прослойки богатых частных собственников на государстве и народе. Но как показало история Советского Союза в 20 веке, мало было ликвидировать в Стране Советов паразитическую частную собственность капиталистического Запада на официальном уровне. Как только это произошло окончательно в СССР в 1937 - 1939 годах, то уже после Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов в Советском Союзе 50 - х годов прошлого столетия советские поклонники частной собственности стали стремительными темпами создавать в стране социализма подпольную теневую экономику со всем элементами диктатуры частной собственности, которая и уничтожила затем СССР в 80 – 90 - е годы 20 века, как раковая опухоль. Как видим, дело здесь и формировании человека с особыми общинными качествами, способного успешно жить в условиях социализма с диктатурой общинной (народной) собственности. Этот человек должен не только отвергать античеловеческую, частную собственность Запада, но и обладать такими качествами развития, когда его личные корыстные интересы становятся менее значимы для него, чем общенародные и государственные интересы. Именно таким должен быть человек социализма. Совсем не случайно подпольная теневая экономика уголовного мира в Советском Союзе достигла высшего расцвета в своем развитии во времена руководства СССР Леонидом Брежневым, когда требования были серьезно занижены не только к личностному развитию рядовых советских граждан, но и к членам коммунистической партии. Поэтому «брежневская эпоха» 70 - х годов 20 столетия и стала «золотым веком» для всех негодяев, подонков и предателей Родины. Основным фактором бурного развития теневой (уголовной) экономики в СССР в 70 - е годы 20 века (в годы «застоя») стали «нетрудовые» доходы, полученные в счет воровства, казнокрадства, взяток, злоупотреблений служебным положением и так далее не только внутренними врагами Советского Союза, но и значительной частью чиновников партийной, государственной и комсомольской бюрократии. Вот что сообщается по этому поводу в книге Г. Л. Смирнова «Очерк теории социализма» (Политиздат, Москва, 1989 год): «В годы застоя в ряде регионов страны формировалась теневая экономика, превращавшаяся в своего рода основание коррумпирования государственного и партийного аппарата. Однако, незаконно приобретенные средства, как бы велики они не были, не могли быть реализованы в полной мере в условиях социалистического общества и диктатуры народной общинной собственности ни в производственном, ни в личном потреблении. Этому противостоят социалистические принципы организации производства и достижения, ценности социалистического (общинного) образа жизни». Вот этой, небольшой кучке советских чиновников, имеющих доступ к огромным (народным) общинным богатствам, и понадобилась в СССР диктатура капиталистической частной собственности Запада в 80 -е годы прошлого столетия, для того, чтобы стать самыми богатыми олигархами в России с правом на монополию власти над русским народом. Точно так же, по этому сценарию Советского Союза, разворачивались события и в Царской России в 1870 - 1917 годов. Совсем не случайно в Царской России уже к началу первой мировой войны 1914 - 1918 годов настоящими хозяевами России и русского народа были продажные российские олигархи, а не император Российского государства Николай Второй, у которого российские олигархи в феврале 1917 года и отняли власть в стране с помощью капиталистического Запада . Это был закономерный итог насильственного создания в общинной Царской России диктатуры частной собственности капиталистического Запада и незаконного ограбления российскими либералами Царской России и русского народа в 1870 - 1917 годы.
Как видим, совсем не случайно с 1870 года в Царской России начался формироваться и период двоевластия по той причине, что очень быстро большая часть промышленной, транспортной, нефтяной, сырьевой экономики монархической России стала принадлежать на основе частной собственности продажным российским либералам и монопольным компаниям и банкам Англии и Франции. Немецкий, американский капитал был представлен в Царской России 1870 - 1917 годов незначительно. Очень быстро создания в Царской России насильно капитализмом Запада диктатура частной собственности и процесс уничтожения традиционной для русского народа общинной собственности вызвали со стороны русского народа самый бурный протест в форме многочисленных восстаний, демонстраций, протестов и так далее. Все недовольство русского народа процессом насильственного уничтожения традиционной для России общинной собственности и насильственным насаждением частной собственности Запада в Царской России уже в начале 20 века вылилось в первую народную революцию 1905 - 1907 годов. Но она была жестоко подавлена российскими либералами и царской властью самыми безжалостными методами. Много русских людей было убито, а еще больше посажено в тюрьмы и сослано на каторгу в Сибирь. Так русский народ впервые получил первый кровавый урок от демократии капиталистического Запада. Поэтому не стоит удивляться тому, что уже в феврале 1917 года российские либералы с помощью Америки и Европы уничтожили Царскую России и монархическую власть, как своего конкурента в борьбе за власть в России, сделав ее окончательно сырьевой колонией Запада. Так Россия в 1917 году окончательно оказалась в состоянии национальной катастрофы по вине продажных российских либералов, которую удалось преодолеть только в 30 -е годы 20 века. Только в 1937 - 1939 годах диктатура оккупационной частной собственности капиталистического Запада была окончательно ликвидирована в Советской России и других республиках СССР и заменена традиционной для русского народа диктатурой общинной собственности на основании первой в мире социалистической Конституции от 5 декабря 1936 года, запретившей западную частную собственность на территории Советского Союза. Вот в чем главная суть всех трагических событий в России с октября 1917 года по 1939 год, когда в СССР окончательно утвердилась диктатура традиционной общинной собственности русского народа. Вот в чем суть тех событий, которые ельцинские российские либералы и капиталистический Запад сегодня лживо выдают за «массовые репрессии» Сталина и советской власти против русского народа. Как видим, правда о том завершающем этапе национальной трагедии русского народа в первой половине 20 века совершенно иная.
                             Вот почему на уничтожение Царской России продажными российскими либералами и капиталистическим Западом в феврале 1917 года русский народ ответил второй народной революцией в октябре 1917 года, требуя ликвидации в России незаконной диктатуры частной собственности капиталистического Запада. Поэтому первые декреты Советов рабочих и солдатских депутатов были посвящены именно ликвидации диктатуры частной собственности Запада в Советской России и национализации всех русских земель с их природными богатствами обратно в общинную собственность русского народа. Уже 26 октября 1917 года советская власть приняла «Декрет о земле», который объявлял все земли в России народной общинной собственностью. Затем советской властью были приняты декреты о национализации и переведении в народную общинную собственность всех средств производства, мануфактурных и промышленных предприятий и так далее (Ю. А. Охапкин «Декреты Великого октября», Лениздат, 1977 год). Все это объявлялось народной общинной собственностью. Поэтому сразу были приняты советской власть декреты о повышении пенсий и заработной платы ряду категорий рабочих и служащих. После этого советская власть приступила к масштабной национализации промышленных предприятий, транспортных систем, средств связи и многого другого, переводя все из незаконной частной собственности, которая создавалась российскими либералами за счет ограбления русского народа и Российского государства с 1870 по 1917 годы. Так советская власть уже в 1917 году положила начало ликвидации в России диктатуры оккупационной частной собственности Запада и восстановлению на русских землях диктатуры традиционной для русского народа общинной собственности. Этот процесс ликвидации оккупационной частной собственности Запада и создание диктатуры традиционной для русского народа общинной собственности был настолько сложен и трагичен для некоторых слоев населения в Стране Советов, что он затянулся до 1939 года. При этом социалистическая Конституция СССР от 5 декабря 1936 года окончательно запретила наличие оккупационной частной собственности Запада уже с 1 января 1937 года. К тому же статья № 131 Конституции СССР от 5 декабря 1936 года не только надежно защищала возрожденную в Советской России и других республиках Советского Союза диктатуру традиционной для русского и других народов диктатуру народной общинной собственности, но и предполагала самые жесткие наказания для всех, кто на нее покушался. Поэтому в статье № 131 было записано следующее: «Каждый гражданин СССР обязан беречь и укреплять общественную (народную), социалистическую собственность, как священную и неприкосновенную основу советского строя, как источник богатства и могущества Родины, как источник зажиточной и культурной жизни всех трудящихся. Лица, покушающиеся на общественную (народную) социалистическую собственность, являются врагами народа». Только сохранившиеся в Советском Союзе частные собственники не пожелали добровольно вернуть русскому народу его законную общинную собственность, украденную у него продажными российскими либералами с помощью капиталистического Запада в 1870 - 1917 годах в период оккупации Царской России Англией и Францией. Как видим, события в СССР в 1937 - 1939 годах не имели ничего общего с политикой. Просто бывшим частным собственникам не хотелось возвращать русскому народу и России их национальные богатства, незаконно присвоенные себе в частную собственность людьми, которые активно помогали за это капиталистическому Западу в оккупации и уничтожении Царской России с 1870 по 1917 годы. Эти остатки в СССР частных собственников, число которых было ничтожно мало в сравнении с 200 миллионным населением Советского Союза, снова рассчитывали в борьбе с советской народной властью на помощь капиталистического Запада. Особенно фашисткой Германии, чтобы сохранить за собой все свои частные богатства украденные ими ранее у русского народа. Все тогда было почти точно так же, как в России 21 века, где продажные ельцинские российские либералы тоже с помощью капиталистического Запада так же незаконно и нагло ограбили советских граждан в 90 - е годы 20 века, чтобы за счет грабежа их национальной общинной собственности создать себе частную собственность с огромными народными богатствами. Поэтому пусть никто в России 21 века не сомневается в том, что как только от современных ельцинских продажных российских либералов русский народ потребует у них вернуть себе свои национальные общинные богатства обратно, то российские частные собственники будут снова массово и безжалостно уничтожать русских людей, чтобы сохранить украденные у них общинные (народные) богатства за собой на основе частной собственности. Это события обязательно произойдут и в России 21 века в недалеком будущем, как это было в 1937 - 1939 годах, и тогда современный русский народ увидит с какими смертельно опасными людьми для себя и России он имеет дело с 1993 года в облике российских либералов. Как видим, совсем не случайно продажные ельцинские либералы до сих пор не открывают доступа в архивах к документам по событиям в СССР в 1937 – 1939 годах, где скрыта правда о событиях тех дней, которая явно не говорит и не может говорить в их пользу, а тем более, не защищает их.
                                                 Вот почему в 1937 - 1939 годах, после принятия в Советском Союзе социалистической Конституции СССР от 5 декабря 1936 года произошла последняя и жестокая схватка между либеральными сторонниками частной собственности, поддерживаемая Западом, и их врагами в лице русского народа и советской власти. Возможно, у продажных российских либералов и был шанс в 1937 - 1939 годах уничтожить советскую власть в Стране социализма и сам Советский Союз, но только с помощью капиталистического Запада. Вот только Америка и Европа, как и фашистская Германия в частности, не смогли реально помочь российским либералам по ряду причин в проведении успешной контрреволюции в СССР в 1937 - 1939 и уничтожении советской власти с целью спасения своей незаконной частной собственности с украденными у русского народа его общинными (народными) богатствами. Поэтому контрреволюция продажных российских либералов в Советском Союзе в 1937 - 1939 годах не имела успеха без помощи капиталистического Запада и была полностью уничтожена Сталиным и русским народом уже на начальном этапе действий российских либералов. Весь советский народ тогда хорошо знал о том, что в ходе контрреволюции в СССР российских либералов Россия снова будет сдана ими в оккупацию капиталистическому Западу, а русский народ вернется в рабство к западным и российским капиталистам, из которого русские люди с огромным трудом вырвались в 1917 - 1920 - х годах, ценой огромных экономических и человеческих потерь. По этой причине российских либералов в 1937 - 1939 годах, пытавшихся второй раз сдать Россию и русский народ в рабство капиталистическому Западу было решено наказать в соответствии с новой социалистической Конституцией СССР от 5 декабря 1936 года и с использованием из нее статьи № 131, согласно которой все участники либеральной контрреволюции в Советском Союзе в 1937 - 1939 годах были объявлены «врагами народа , как обычные воры и бандиты, обокравшие русские народ и не пожелавшие добровольно вернуть русским людям все украденные ими у русского народа его общинные (народные) национальные богатства. Это позволило СССР вступить в Великую Отечественную войну с фашисткой Германией уже без частной собственности Запада. В том числе, без либеральной армии продажных внутренних врагов русского народа и с окончательно установленной в Стране социализма диктатурой общинной (народной) собственности. Позднее премьер Англии Уинстон Черчиль отметил, что если бы Сталин не завершил окончательную ликвидацию частной собственности в СССР и не избавился таким образом от внутренних либеральных предателей в Стране Советов, то Великую Отечественную войну 1941 - 1945 годов Советский Союз у фашисткой Германии не выиграл бы никогда. Вот почему гимном тех выдающихся времен в истории русского народа была народная песня «Наш паровоз вперед летит». Как видим, не случайно в ней были припевом следующие слова: «Наш паровоз вперед летит! В коммуне остановка. Иного нет у нас пути. В руках у нас винтовка». Вспомним о том, что коммуна - это форма общинной собственности, как колхоз, община, народный кооператив и так далее.. Поэтому песня «Наш паровоз вперед летит» - это гимн русского народа в борьбе с оккупационной частной собственностью капиталистического Запада в Советской России 20 - 30 - х годов прошлого столетия, которая досталась в наследство русским людям от Царской России. Не случайно после окончательной ликвидации в Советском Союзе оккупационной рабовладельческой частной собственности Запада в 1937 - 1939 годах родилась другая песня и с иными словами ее автора Лебедева - Кумача: «От Москвы до самых до окраин. С южных гор до северных морей Человек проходит как хозяин Необъятной Родины своей! Широка страна моя родная. Много в ней лесов полей и рек. Я другой такой страны не знаю, Где так вольно дышит человек!». Не так трудно понять, что в условиях сохранения в социалистическом Советском Союзе диктатуры оккупационной рабовладельческой частной собственностью капиталистического Запада появление таких народных песен было бы просто невозможно. Ощущать себя хозяином своей Родины и быть им в реальности русскому человеку позволяет только традиционная общинная собственность русского народа. Вот почему русский народ два раза в начале 20 века массово поднимался на борьбу против диктатуры в Царской России оккупационной частной собственности капиталистического Запада и за сохранение в России диктатуры традиционной для русских людей общинной собственности.
Как видим, реальность в земном мире прошлого , в том числе и в СССР, превосходит любую современную наглую, фантастическую ложь об истории Российского государства и русского народа, состряпанную на капиталистическом Западе. Нужно только научиться видеть эту реальность за разукрашенным фасадом колониальной рабовладельческой капиталистической России 21 века, являющейся теперь частью современной рабовладельческой Римской Империи Запада, лидером которой в 20 веке стала Америка, отодвинув Европу на задний план. Хозяйкой первой западной рабовладельческой древней Римской Империи была Европа, которая еще до начала христианской (нашей), наступившей две тысячи лет назад, на протяжении 800 лет грабила, порабощала и уничтожала народы мира. Только христиане две тысячи лет назад смогли положить конец этому почти тысячелетнему кровавому беспределу Запада в земном мире и уничтожить древнюю рабовладельческую Римскую Империю Европы с диктатурой частной собственности, создав на ее развалинах феодальную Византийскую империю с диктатурой общинной собственности. Христианам за эту победу над рабовладельческой Европой пришлось заплатить многими миллионами своей жизни. Только в современном Риме (Италия) известно более семи миллионов захоронений христиан того времени. По общим подсчетам за освобождение человечества от рабовладельческого Запада в лице Европы две тысячи лет назад более 30 миллионов христиан отдали свои жизни. Обратите внимание на то что, Советский Союз, который вел битву за спасение человечества от рабства рабовладельческого Запада в 20 веке, только в период нашествия фашисткой Германии на советскую территорию в 1941 - 1945 годах потерял 27 миллионов человек своих граждан. Это, происходило в ходе второй мировой войны 1939 - 1945 годов, когда в капиталистическом мире на очередном переломном этапе решался вопрос о том, кто будет хозяином, возрождающейся древней рабовладельческой Римской империи на Западе. Как мы знаем впервые хозяйкой возрождающей древней рабовладельческой Римской империи на Западе стала Америка, которая теперь свое положение лидера новой Римской империи 21 века не отдаст никому из своих западных партнеров по той причине, что это глобальный проект Запада, который начала реализовывать на практике капиталистическая Европа еще в 16 веке , стал сутью и смыслом существования Америки. Вспомните известную «американскую мечту» 19 века, где все жители капиталистического Запада будут богаты и счастливы, если США займет лидирующее положение в земном мире. Эта цель для Америки заложена еще Декларации независимости в 1776 году ее создателями. Вот почему все президенты США говорят о святом праве Америки на мировое господство. Прошло почти 300 лет а «американская мечта» так и смогла претвориться в реальность. Получается, что Советский Союз за 70 лет своего успешного существования подошел намного ближе к коммунизму (великой мечте советских граждан и многих других народов мира), чем Америка к «американской мечте» за трехсотлетний срок. Вот такие лживые мифы в лицемерной идеологии капиталистического Запада и помогаю Америке и Европе держаться в лидерах на политической арене мира благодаря многочисленным западным СМИ.
После 40 - летней информационной, психологической и духовной войны Америки и Европы против СССР и социалистических стран Варшавского договора, основанной на лжи, обмане, извращении фактов, откровенных диверсиях, и массовом промывании мозгов у советских граждан (переделке сознания) очень трудно докопаться до правды о том мире, в котором жили люди в условиях социализма в Советском Союзе. Вся реальная жизнь в Стране Советов и Царской России скрыта под толстым слоем лжи, обмана, искажений, извращений со стороны западной прессы, что пробиться через нее достаточно трудно. Даже, если на это потратить многие годы. Это касается не только России и русского народа, но и самого капиталистического Запада, который многие века был главным врагом человечества, а в 20 столетии вдруг превратился в Святого Ангела, пытающегося спасти человечество от гибели и осчастливить его на многие века. Для всех нормальных людей, знающих реальную историю Запада. понятно, что это лишь очередной лживой ход политической правящей элиты Америки и Европы, лицемерная идеология, которая не имеет ничего общего с реальными планами правящей богатой элиты западного мира. Еще в середине 20 века капиталистический Запад считался у большинства народов земного мира империей Зла. По этой причине большинство народов земного мира после второй мировой войны 1939 - 1945 годов и сплотились вокруг СССР, как главного победителя на полях ее сражений, против капиталистического Запада. В то же время и в Америке с Европой в 50 – 60 - годы 20 века сформировалось массовое коммунистическое движение, которое стало реальной угрозой для богатой правящей элиты Запада в борьбе за власть в США и на Старом Свете (Европа). Уже в 50 - е годы 20 века в парламентах многих западных стран доминировали коммунисты, которые открыто встали на антикапиталистические и антипотребительские позиции в своих политических действиях и поддерживали тесные контакты с СССР. Поэтому массовое безжалостное уничтожение коммунистического движения в Америке и Европе в 50 - 60 - е годы 20 века стало главной задачей на начальном этапе «холодной войны» капиталистического Запада с Советским Союзом. Об этом, тщательно скрываемом сегодня позорном периоде истории рабовладельческой Америки можно прочитать в книгах М. С. Савина «США: поход против подлинных прав человека» ( изд. «Международные отношения», Москва, 1978 год); А. В. Валюженич «Социалистическая мысль и движение в США» (изд. «Мысль», Москва, 1983 год); Эдвин М. Шур «Наше преступное общество» (изд. «Прогресс», Москва, 1977 год).
Информационная 40 - летняя битва между капиталистическим Западом и СССР за эти годы не только извратила сознание 220 миллионов советских граждан с помощью постоянно проливаемых на них потоков западной информационной лжи, но и искалечила до неузнаваемости их души и сердца с под воздействием пропаганды разврата, поклонения деньгам, вещам, насильно навязанной потребительской психологией, паталогически ненормальными для полноценного человека западными ценностями жизни, которые и привели сегодня русский народ к тому безумному болезненному состоянию в рамках массовой деградации общества, от которого теперь будет очень трудно избавиться. Рекомендую прочитать на эту тему книги Б. Антонов «С чужого голоса» (изд. «Московский рабочий», Москва, 1985 год); «Поле битвы - сердца людей» ( изд. «Художественная литература», Москва, 1987 год); Б. Л. Прозоров «Идеологическая диверсия против советской молодежи» (Лениздат, 1986 год); Виталий Коротич «Лицо ненависти» (изд. «Правда», Москва, 1983 год) и другие. Многочисленные факты реальной истории Америки и Европы, изложенные в этих книгах, сегодня тщательно скрываются российскими и западными либералами не только от современной российской молодежи, но и мировой общественности 21 века. Совсем не случайно население России находится сегодня на очень низком уровне нравственного и духовного состояния, что делает его неспособным не только к защите Отечества, но даже своих личных прав и свобод. В таком же безысходном и крайне низком уровне морально - нравственного и духовного состояния, как в современной России 21 века русский народ был в середине 16 столетия в Древней Руси, после уничтожения Европой Византийской империи, частью которой Древняя Русь была с 988 года нашей эры. Это привело русских людей к созданию в 16 веке Царской России. В подобном безысходном и крайне низком уровне морально - нравственного и духовного состояния русский народ оказался и в начале 20 века, что привело русских людей к созданию Союза Советских Социалистических Республик. Как мы видим, на этих примерах хорошо видно, что каждый морально - нравственный и духовный кризис русского народа завершался выходом из него созданием Российского государства нового, более совершенного типа. К счастью, тогда у большей части русского народа сохранялись нравственно - духовные силы для успешного противостояния не только внутренним, но и внешним врагам России. Но в те годы не было таких могущественных информационных технологий, способных не только управлять поведением больших масс людей, но и менять у них тип сознания. Вот почему, в современном патологическом состоянии, сознательно сформированном у русского народа российскими либералами и Западом, русский народ сегодня не способен пока не только на возрождение России, но даже на наведение в ней элементарного порядка. Особенно в условиях распространения нравственной патологии среди правящих в России ельцинских либеральных бандитов. Великий психиатр 19 века , профессор Венского университета Крафт Эбинг считал нравственную и духовную патологию правящей элиты самым опасным злом для народов. В своих многочисленных трудах он наглядно показывал, к каким страшным бедам и трагедиям приводят свои народы правители, потерявшие свой человеческий морально - нравственный облик и нарушающие духовные законы земного мира.
                                           Уже в 19 столетии Крафт Эбинг предупреждал, что главной целью рождающегося на Западе капитализма будет стремление к созданию таких технологий, которые позволят не только управлять поведением людей, но и формировать у них нужное для правителей сознание. Крафт Эбинг внимательно изучал психологию европейских и американских либералов и написал на основе этого несколько научных работ, в которых назвал капиталистическую правящую элиту Запада, сборищем тупоумных. За это Крафт Эбинг был изгнан на десять лет из Венского университета. По научным работам Крафта Эбинга не только врачи Европы и Америки изучают психиатрию и сегодня, но и врачи многих других стран мира. Вот как описывает Крафт Эбинг психическую патологию тупоумного человека, к которому он относит богатых частных собственников всех континентов и времен в «Учебнике по психиатрии» (издание К. Л. Риккера, Санкт - Петербург, 1897 год): «Высший умственный интерес и ясное сознание цели стремления - чужды тупоумному. Все существование его уходит на удовлетворение обиходных материальных (накопление богатств) потребностей жизни, заниматься какими нибудь отвлеченностями он не имеет времени ( все свое время тупоумный тратит на добывание денег и богатств), и еще меньше того - охоты (желания), это наводит на него скуку и стоит ему чрезвычайного умственного напряжения. Тупоумный - всегда эгоист, он на каждом шагу переоценивает свои способности. Счастье и горе ближнего не трогают его, только материальный ущерб, наносимые его собственной личности (частной собственности) вызывает в нем бурные эффекты (возмущения ), легко переступающие тогда за пределы нормы. Радостные душевные волнения переходят у тупоумного в безумную распущенность, волнения же угнетающие - в бешенство и растерянность. У таких тупоумных напрасно искать высших человеческих эстетических и нравственных понятий и суждений. Чуждые всему благородному и прекрасному, невосприимчивые ни к каким добрым движениям чувств, эти несчастные человеческие выродки уже с раннего возраста удивляют окружающих отсутствием всякого влечения к товариществу и дружбе, холодностью сердца, равнодушию к счастью и горю самых близких им людей, полным безучастием ко всяким вопросам общественной жизни, к бедам и несчастьям других людей. У этих людей часто встречается, как формальное эффективное расстройство, - необыкновенная раздражительность и злобность характера которая в соединении с нравственной тупостью, ведет их к грубым и жестоким поступкам». Те, кто имел длительные отношения с богатыми российскими либералами, сразу согласятся с выводами Крафта Эбинга в отношении богатых частных собственников. Как мы видим, по своей дьявольской природе западные и российские либералы ничем не отличаются друг от друга. Поэтому они всегда действуют в союзе с друг другом, но как звери в животном мире, только до момента получения наживы. После этого у них, как у всех зверей, начинается битва за право обладания тем, что удалось отвоевать общими усилиями у других. На этих звериных законах животного мира основана вся экономическая и социальная система капиталистического Запада. Поэтому совсем не случайно, в условиях западной рыночной экономики самые большие прибыли получают не представители мелкого и среднего бизнеса, а только несколько самых богатых в стране частных собственников, на обогащение которых работает не только малый и средний бизнес, но и государство с народом. Как видим, на капиталистическом Западе все подчинено не удовлетворению интересов государства и народа, а обогащению нескольких самых богатых людей в западном мире и укреплению их власти в Америке и Европе. Вот в чем суть лживой демократии в современном капиталистическом мире Запада. Поэтому американцам и европейцам живется в материальном плане лучше других народов до тех пор пока Америка и Европа могут безнаказанно грабить другие народы земного мира. С появлением в 20 веке в земном мире Советского Союза нагло грабить народы Востока, Азии и Африки Америке и Европе стало намного труднее и это, как известно, резко осложнило экономическую ситуацию в США и Старом Свете. Особенно после победы СССР над фашисткой Германией в 1941 - 1945 года, когда Советский Союз стал ведущей державой мира. Вот в чем главная суть истории 20 века. Именно за то, что СССР встал в прошлом столетии на защиту народов Востока, Азии и Африки от тотального грабежа и порабощения хищным капиталистическим миром Запада, он и был уничтожен Америкой и Европой в 1991 году. И главную роль в уничтожении Советского Союза, с помощью предательства России и русского народа, снова сыграли продажные российские либералы, как и при уничтожении Царской России капиталистическим Западом в феврале 1917 года. Поэтому сегодня, в условиях тотального информационного либерального рабства, всем нормальным людям нужно понять простую истину: настоящая свобода человека, оказавшемся в информационном рабстве колониальной России 21 века, невозможна без способности к самостоятельному мышлению. Мыслить самостоятельно сегодня - это необходимость избавиться от общенационального либерального безумия и стать полноценным человеком. Преобладающее сегодня большинство граждан в России 21 века просто пережевывают чужие мысли, которые ему вбивают в голову с утра до вечера средства массовой информации и коммуникации. Совсем не случайно русский народ на протяжении последних 400 лет считал капиталистический Запад империей Зла, а его диктатуру частной собственности - безумием человечества. Для того, чтобы называть капиталистический мировой Запад империей Зла у русских людей было много оснований. Это подтверждает и кровавая история капиталистического Запада, которая вся состоит из грабежей, разбоя, массового порабощения и уничтожения многих народов земного мира. В том числе, история России, русского народа тоже являются яркими подтверждением вышесказанному. Об этом было подробно рассказано в первой части данной работы.
                               Не будем забывать и о том, что современный российский либерализм вырос из теневой советской экономики, которой управлял в стране уголовный мир СССР. Она начала активно формироваться в брежневское время ( в 70 -е годы 20 века), которое стало для всех уголовников и врагов русского народа «золотым веком». Случайность или нет, но именно в 70 – е годы 20 века экономическое положение США и Европы стало стремительно ухудшаться. Темпы экономического роста замедлились, инфляция вышла из под контроля, цены на потребительские товары выросли более чем в двое. Подробности об этом периоде истории капиталистического Запада можно узнать из книги А. А. Попова «Государство « всеобщего благосостояния»?» (Политиздат, Москва, 1985 года). Это создало благоприятную ситуацию для различного рода финансовых и экономических преступлений некоторым слоям советского общества. Чтобы успешно преодолеть экономический кризис и капиталистическому Западу нужно было поживиться огромными советскими национальными богатствами. Как видим, в 70 – е годы 20 века сложилась удобная ситуация для начала развития совместных экономических, а значит, и политических интересов некоторых членов правящей элиты в СССР и на капиталистическом Западе. Это и стало причиной смены идеологии в Советском Союзе в 70 -е годы 20 века с планов построения коммунизма на создание в стране социализма потребительского общества. Эта ситуация стала «Золотым веком» для советской уголовной теневой экономики. Вот почему советский уголовный мир теневой бандитской экономики захватил окончательно власть в Советском Союзе в 80 - е годы 20 века . Так как теневая бандитская экономика в СССР была тесно связана с капиталистическим Западом, управлялась и финансировалась спецслужбами Америки и Европы, то советский уголовный мир быстро превратился во вражескую антисоветскую армию Запада на территории Страны социализма. Вот почему наглый беспредел уголовного мира начался в Советском Союзе в 80 - е годы и завершился в 90 - е годы 20 века уничтожением СССР и полным ограблением с жесточайшим порабощением русского народа. Всем этим событиям мне лично довелось быть свидетелем, работая на Ленинградском телевидении и в органах государственной власти в информационных структурах. Основой советской теневой экономики уголовного мира в Стране социализма были только государственная торговля и хозяйственная сфера страны. Именно через них, с помощью искусственного создания дефицита продуктов питания, бытовых товаров на прилавках магазинов и бардака в хозяйственной сфере страны социализма, уголовный мир теневой экономики, управляемый капиталистическим Западом и поддерживаемый некоторыми продажными руководителями Советского Союза из ЦК КПСС, враги советской власти и русского народа нанесли главный и сокрушительный удар по первой в мире стране социализма, создав ложную ситуацию в СССР 80 – х годов 20 века полного краха страны социализма. На самом деле, все было не так. Тогда стабильно, с хорошим показателями работала не только тяжелая, но и легкая промышленность в Советском Союзе. По данным отчетов Международного Валютного Фонда получается, что даже в 1991 году СССР имел хорошие показатели по всей индустриальной сфере. Более того, члены комиссии МБФ, посетившие Советскую Россию в 1992 году, сделали вывод о том, что если советскую промышленность не уничтожить целенаправленно, то она сможет успешно работать с хорошими показателями еще до 2010 года, обеспечивая Россию и русский народ всем необходимым для развития страны и жизни народа. Вот тогда в США и было принято решение о выделении двух миллиардов долларов на уничтожение промышленности в СССР. Позднее, к этой сумме Америка добавляла и другие, но они, как и первая, были разворованы ельцинскими российскими либералами. Это только малая часть той правды, которую российские либералы тщательно скрывают от русского народа. Хорошо описаны период создания и действия бандитской теневой экономики в СССР американскими учеными, тщательно исследовавшими советскую теневую экономику Роджером Кираном и Томасом Кении в книге «Продавшие социализм. Теневая экономика в СССР» (изд. «Алгоритм», Москва, 2009 год): «Расцвет теневой экономики в СССР, наряду с другими, спрятанными за фасадом официальной жизни явлениями, такими, как злоупотребление и незаконное присвоение определенной части общенародного богатства (социалистической общинной собственности), коррупция и организованная преступность, - привел в конце концов к параличу и разрушению всей существующей экономической системы. Кульминацией этого процесса стало установление практического контроля с их стороны над деятельностью весьма значительных секторов административно - бюрократического аппарата государства и партии». История возникновения и действий бандитской теневой экономики в Советским Союзе описана в следующих книгах: Семен Черный «Тайны октября 1993 года» (изд. «ЭКСМО», Москва, 2004 год); Т. Гдляна «Мафия времен беззакония» ( Ереван, 1991 год); Тельман Гдлян «Кремлевское дело» ( изд. «Книга», Ростов - на - Дону, 1994 год); «Август - 91» (Политиздат , Москва, 1991 год); В. Степанков «Кремлевский заговор» (изд. «Огонек», Москва, 1992 год); Станислав Говорухин «Великая криминальная революция» (изд. «Андреевский флаг», Москва, 1993 год), Поэтому не секрет, что установление оккупационной диктатуры частной собственности капиталистического Запада в России 90 - х годов 20 века обошлось для русского народа не только безумно дорого, но и ввергло Россию 21 века в национальную катастрофу, из которой теперь можно будет выбраться только через вооруженное свержение оккупационной власти капиталистического Запада, интересы которого на российской территории защищают российские либералы, и очередного безжалостного уничтожения российских либералов в России. В Америке и Европе за подобные преступления против государства и народа российских либералов сразу бы посадили на электрический стул или расстреляли. Почему и русский народ не может этого сделать ради спасения Российского государства и русской цивилизации. Вот вам современный вариант сталинских «репрессий» 1937 - 1939 годов. И по мирному сценарию освободить Россию от оккупации капиталистическим Западом, которую обеспечивают российские либералы в условиях диктатуры частной собственности, невозможно. Поэтому и стремятся продажные российские либералы с помощью всех возможных средств ослабить нравственные, духовные и физические силы русского народа, чтобы он не мог оказать им никакого сопротивления, а покорно массово погибал от воздействия смертоносных технологий, которые применяются сегодня для его уничтожения. Это значит, что или российские либералы уничтожат полностью русский народ в 21 веке, или русский народ снова уничтожит российских либералов сам, спасая себя, Россию и русскую цивилизацию. Третьего в этой ситуации в России сегодня не дано, как это было и в начале 20 века в Царской России. Точно так же в Царской России и СССР 1917 - 1930 - х годов в облике бескомпромиссного принципа «Кто кого!» стояла такая же проблема и в отношениях российских либералов с русским народом в те годы.
                             Совсем не случайно Владимир Ильич Ленин в такой же точно ситуации в Царской России в 1917 году писал следующее: «Всякое государство является классовым государством. В любом государстве, в любой демократической республике власть в стране принадлежит тем, кто занимает ведущие классовые позиции в экономике. Если государство есть продукт непримиримости классовых противоречий (как в России начала 21 века), то понятно, что освобождение угнетенного класса (современного русского народа 21 века) невозможно не только без революции, но и без уничтожения того аппарата государственной власти, который создан господствующим классом (богатыми российскими либералами)» Борис Бессонов «Владимир Ленин - собиратель земель русских» (изд. «Алгоритм», Москва, 2007 год). Напомню о том, что диктатура частной собственности, а значит, существование паразитической прослойки частных собственников между государством и народом, чтобы грабить того и другого одновременно, невозможна без власти в руках богатых частных собственников ни в современной России 21 века, ни в любом другом государстве с частной собственностью. Поэтому борьба за власть в России для частных собственников в лице российских либералов является вопросом жизни и смерти. Это говорит о том, что богатые российские либералы, не отдадут обратно власть в России 21 века ее законному обладателю - русскому народу, ни при каких обстоятельствах . Кроме вооруженного уничтожения либеральной диктатуры российских богатых частных собственников в России русским народом. Как это было в России сначала в 1917 - 1920 - годах, а затем, в 1937 - 1939 годах. Вот почему российские либералы бросают сегодня все силы и средства на то, чтобы максимально ослабить русский народ духовно и физически, сделав его неспособным к сопротивлению рабовладельческой диктатуре российских либералов. Напомню, уже в 20 - е годы прошлого столетия, недобитые русским народом в 1918 - 1920 годах в ходе военной оккупации армиями Антанты (Америки, Англии, Франции) продажные российские либералы (они воевали против русского народа в рядах западных армий Антанты в облике Белой гвардии) стали пытаться снова отнять власть в Советской России у русского народа и уничтожить начавшуюся возрождаться на российской территории традиционную для русских людей, общинную собственность в форме коммун, народных кооперативов, колхозов, коллективных предприятий и так далее. Вот что сообщает об этом периоде истории народной Советской России известный писатель К. И. Чуковский в 1922 году: «Нищих теперь множество. Но еще больше жирных, наглых и вульгарных богачей (продажных российских либералов). Игорных притонов тысячи. Все кутят, все пьянствуют, живут вовсю. Стоило устраивать такую войну и такую революцию, чтобы вот этакие гниды пили, ели плодились и чванились! Наряды у них ослепительнейшие. Автомобили, лихачи. А книг никто не покупает. Самые лучшие книги гниют в магазинах. Этим новобогачам не до книг!». Одновременно уже в 20 - е годы прошлого столетия все российские либералы, как враги русского народа, массово полезли в народную советскую власть, чтобы можно было воровать больше и безнаказанно не только русский народ, но и молодое социалистическое государство. Все тогда происходило как в России с 90 – х годов 20 века, когда государственная власть стала средством для личной наживы чиновников и массового ограбления русского народа.
Именно с этого момента молодая советская власть стала задыхаться от массового бюрократизма в своих рядах, внутреннего саботажа, сознательного разрушения структуры власти и так далее, что было вызвано большим притоком в кабинеты советской власти ее смертельных врагов - российских либералов. Ленин на это ответил возмущенными речами: «Нас блокировали со всех сторон. Бюрократизм власти, как наследие прошлого, обнаружил себя вполне. Самый худший у нас внутренний враг - бюрократ, который сидит на ответственном посту… он не научился бороться с волокитой, он не умеет бороться с ней, он ее прикрывает. Нам нужны не новые декреты, не новые учреждения. Нам нужна проверка пригодности людей, проверка фактического исполнения дела, - в этом, еще раз в этом, только в этом теперь гвоздь всей работы, всей политики. Отсутствие у нас опыта государственного управления оборачивается упованием на государство, верой в его всесилие, что, в свою очередь, укрепляет бюрократию (власть в СССР врагов русского народа - российских либералов), порождает такие явные проявления бюрократизма, как бесконтрольность, неподотчетность высших инстанций перед низшими, злоупотребление личной властью, методы диктата, подкупность (коррупцию), бессмысленную канцелярщину и т. п». ( Борис Бессонов «Владимир Ленин - собиратель земель русских» (изд. «Алгоритм», Москва, 2007 год). Смотрите, Ленин описал в полный облик современной либеральной власти в России 21 века, который был и молодой советской власти, переполненной продажными российскими либералами в 20 - е годы прошлого столетия. Мы видим на этом примере, что там, где в государственной власти появляются продажные российские либералы, смертельные враги России и русского народа, там всегда коррупция, воровство, злоупотребление властью и создание теневых экономических структур совместно с уголовным миром. Именно в период власти в СССР Леонида Брежнева буйным цветом в стране социализма снова расцвела отечественная либеральная бюрократия. Как известно, Генеральный секретарь Леонид Брежнев лично открыл дорогу в органы советской власти в 70 - е годы 20 века смертельным врагам России и русского народа на протяжении всего прошлого столетия - продажным предателям российским либералам. Вот почему российские либералы в России 21 века с такой теплотой вспоминают брежневское время в СССР и яростно ругают Сталина, который напрочь закрыл им дорогу не только в органы советской власти, но и подверг справедливому и законному наказанию. Из вышеизложенного мы еще раз видим, что ожесточенная битва между частной и общинной собственностью на протяжении последних двух тысяч лет не только не ослабевает, но становится острее, безжалостнее и яростнее. В истории 20 века эта битва двух форм собственности обострилась до предела между Советским Союзом с диктатурой общинной собственности и капиталистическим Западом с диктатурой частной собственности до такой степени, что проблема приобрела самую крайнюю форму: кто кого!. Это значит, что в этой битве есть право на существование только у одной из сторон. Вот в чем причина уничтожения Союза Советских Социалистических Республик с диктатурой общинной собственности капиталистическим Западом с диктатурой частной собственности. По другому и не может быть, если вспомнить о том, что с 16 века на Западе началось возрождение древней рабовладельческой Римской империи на основе современного капитализма, которая правила в земном мире 800 лет. В 20 веке возрождение древней рабовладельческой Римской империи вступило в заключительную фазу. Так как древняя рабовладельческая Римская империя возрождалась капиталистами Запада для возвращения им мирового господства, то одновременное существование в земном мире капиталистического Запада и социалистического СССР капиталисты Америки и Европы считали невозможным. И все дело здесь было именно в форме собственности.
                               Человечеству давно известно, что без частной собственности невозможна эксплуатация человека человеком и его ограбление. Без частной собственности невозможно порабощение одним человеком другого. Без частной собственности все грабежи, разбои, войны против других государств, народов богатых правителей Запада теряют всякий смысл. Невозможно законно закрепить все украденные или отнятые насильно у других людей и народов богатства. Без частной собственности становятся бессмысленными не только пиратство на морях, захват чужих территорий с помощью армий, порабощение народов и человечества, но даже обычное воровство, коррупция, мошенничество, злоупотребление властью и так далее. Куда вы все это денете? У вас тут же это отнимет другой, более наглый и жестокий, а у него третий и так далее. Это бесконечная личная вражда, войны между племенами и народами, государствами и цивилизациями. Вот почему частная собственность является все бед и трагедий в истории человечества, поощряя многих людей на воровство, грабежи и даже на убийство. Без частной собственности никто не сможет сделать вас рабом, поставить в зависимость от денег или других материальных благ. Когда нет частной собственности, то все люди равны между собой в материальном плане: они все братья и сестры, равные во всем в жизни. У них нет причины враждовать с друг другом и убивать друг друга. Только частная собственность дает отдельным народам устанавливать свое мировое господство над человечеством, порабощать и истреблять другие народы, ради незаконного присвоения их богатств и так далее. Смотрите, сколько бед, несчастий, страданий, горя и трагедий приносит человечеству частная собственность. Частная собственность не только толкает человека на самые отвратительные преступления, но и рождает в человеке и народах стремительную деградацию души и сознания, превращая всех, кто стал обладателем частной собственности в глупых, жадных, злобных, коварных, подлых, лицемерных, продажных тварей животного мира. Это означает полную потерю частным собственником человеческого облика. Богатый частный собственник не может быть нормальным человеком, он животное - поэтому и живет частный собственник на основе законов животного мира, превращаясь в лютого и беспощадного зверя по отношению к другим людям. Подробнее об этом мы поговорим дальше. Но и из сказанного выше, хорошо видно, что частные собственники - это всегда безумцы: люди, порабощенные в жизни самой страшной страстью - жаждой личной наживы. Это значит, что частные собственники - это раковая опухоль человечества, которое многие столетия жило на основе диктатуры общинной собственности, которую для них создал изначально Бог. И не случайно частная собственность утвердилась именно в Европе и Америке. По этой причине Христос и христианство (большая часть человечества) стали смертельными врагами для частных собственников Запада. Это большая часть человечества две тысячи лет назад уничтожило первое 800 – летнее господство над народами земного мира частной собственности Запада в облике древней рабовладельческой Римской империи Запада и создало на ее территории христианскую Византийскую империю с диктатурой общинной собственности. За попытку возродить в Византийской империи частную собственность всегда следовала смертная казнь любому, кто это пытался сделать. В состав могущественной христианской Византийской империи вошли многие страны Востока, Азии и Африки. В том числе, Европа и древняя Русь, в которой русский народ массово крестился в византийское христианство в 988 году нашей эры. С этого момента почти тысячу лет русский народ жил в условиях диктатуры общинной собственности и не знал что такое частная собственность Европы (Запада) до конца 19 века. Вот что пишет по этому поводу Н. А. Бердяев в книге « Истоки и смысл русского коммунизма» ( изд. «УМСА - PRESS», Париж, 1955 год).: «По своим понятиям о частной собственности русские крестьяне всегда считали неправдой, что дворяне владеют огромными землями. Западные понятия о собственности были чужды русскому народу, эти понятия были слабы даже у дворян. Земля Божия (общая, а не чья - то частная собственность) и все трудящиеся, обрабатывающие землю, могут ею пользоваться. Наивный аграрный социализм всегда был присущ русским крестьянам». Николай Никольский в книге «История русской церкви» (изд. «АСТ», Москва, 2004 год) тоже подтверждает отрицание русским народом частной собственности Запада, как и многие другие историки, изучавшие быт русских людей. Николай Никольский сообщает в своей книге о том, что русские крестьяне категорически отказывались признавать законность частной собственности Запада в Царской России вплоть до конца 19 века. До тех пор, пока у них не были отняты насильно властью общинные земле и не переданы в частную собственность новым владельцам. Русские крестьяне, прожившие всю свою жизнь в условиях общинной собственности отказывались подчиняться таким несправедливым судебным решениям. Вот что по этому поводу говорил русский крестьянин Контауров в волостном суде: «Бог дал всем людям землю в пользование бесплатно и безвозмездно, без всяких пошлин, налогов. Это божественное установление соблюдалось в России до 1861 года, до которого заводские крестьяне пользовались всеми заводскими землями, лесами, покосами и другими угодьями бесплатно, не имея за это никаких повинностей (денежных выплат). Положение от 19 февраля 1861 года нарушило этот Божий закон, введя уставные грамоты, выкупные платежи, размежевание и урезку земель: но нарушитель этого божьего закона есть Антихрист, ибо он идет против установления Христа. Следовательно власть в России с 1861 года стала антихристовой, император является Антихристом, все чиновники и военные «одевшие светлые пуговицы», - слуги Антихриста в России, поэтому сыны божьи (русские крестьяне) не должны повиноваться антихристовой власти, не должны платить ей ни каких податей и повинностей, не должны брать паспорта и отбывать воинскую повинность» (Николай Никольский «История русской церкви», изд. «АСТ», Москва, 2004 год).
                             Как видим, православные христианские русские люди не понимали что такое частная либеральная собственность капиталистического Запада и поэтому не принимали ее в основы своей жизни, категорически отвергая как Антихриста, главного врага Христа до конца 19 века, пока российские либералы с помощью Запада не установили насильно окончательно диктатуру частной собственности в Царской России в начале 20 века. Все тогда было в Царской России 80 – 90 -х годов 19 века почти точно так же, как затем в России в 80 - 90 - е годы 20 века. Сегодня, как и в начале 20 века, русский народ 21 столетия еще потерпел только первое поражение в битве с капиталистическим Западом, но пока не проиграл главное сражение в этой многовековой битве двух цивилизаций, в которой его предки всегда одерживали сокрушительные победы над Западом. Не случайно вопрос «кто кого» был главным на декабрьском пленуме ЦК и ЦКК 1930 года, на котором Сталин определил шесть условий для неизбежной победы СССР над капиталистическим Западом. Владимир Ильич Ленин по поводу капитализма Запада говорил следующее: «Весь вопрос - кто кого опередит. Успеют капиталисты раньше организоваться, - и тогда они коммунистов прогонят, и уж тут никаких разговоров быть не может. Нужно смотреть на эти вещи трезво: кто кого? Или пролетарская государственная власть окажется способной, опираясь на крестьянство, держать господ капиталистов в надлежащей узде, чтобы направлять капитализм по государственному руслу и создать капитализм, подчиненный государству и служащий ему. Нужно ставить этот вопрос трезво. Сейчас в СССР вопрос «кто кого» разрешен в пользу социализма, как в промышленности, так и в сельском хозяйстве. Разрешение вопроса «кто кого» в пользу социализма было достигнуто в напряженной и неустанной борьбе партии с классовыми врагами, благодаря тому, что рабочий класс и руководство партии твердо шли по социалистическому пути» («История ВКП (б) 1917 - 1933 годы», Агитпартиздат, Москва, 1933 год) .
Смотрите, из вышеизложенного видно, что основная битва между капиталистическим Западом и социалистическим Советским Союзом шла в 20 веке не на фронтах первой мировой войны 1914 - 1918 годов, в период военной оккупации России армиями Антанты в 1918 - 1920 - годах и на полях сражений второй мировой войны 1939 - 1945 годов, а она велась тайно и иногда открыто одновременно и почти непрерывно с 1870 года на по 1991 год на территории Царской России и Советского Союза с помощью продажных российских либералов, всегда верно служивших не России и русскому народу, а капиталистическому Западу. Поэтому вполне правомочно и логично рассматривать продажных российских либералов в России, как оккупационную армию капиталистического Запада на российской территории ничем не отличающуюся от оккупационных армий Антанты (Америки, Англии, Франции) и фашистских армий, вторгавшихся в 20 веке на территорию России для уничтожения традиционного общинного Российского государства и русского народа. Тем более, что в начале 20 века и в начале 21 столетия именно с помощью продажных российских либералов капиталистический Запад добился уничтожения и ограбления Царской России и Советского Союза. Как показала история 20 века, без помощи продажных российских либералов, уничтожавших всегда Россию изнутри при поддержке капиталистического Запада, как раковая опухоль убивает человеческий организм , армиям Америки и Европы никогда бы не удалось одержать победу над Царской Россией и СССР. Вот какую страшную цену заплатил добрый и милосердный русский народ за то, что в прошлом столетии не проявил такой же звериной жестокости по отношению к российским либералам, уничтоживших безжалостно (в совокупности) с 1870 по 1990 год более 70 миллионов русских людей. Эти данные перещеголяли только «цивилизованные» европейцы, уничтожившие при незаконном захвате в Америке новых территорий на первом этапе более ста миллионов индейцев, представителей местного населения. Это значит, что сегодня можно открыто говорить о массовом геноциде против русского народа в 20 веке со стороны российских либералов и капиталистического Запада и судить участников этого массового геноцида русского народа нужно точно так же, как судили фашистов после второй мировой войны - открытым и справедливым, но беспощадным судом всего русского народа. Как это было в СССР в 1937 - 1939 годах, после неудачной попытки российских либералов совершить капиталистическую контрреволюцию в Советском Союзе и уничтожить уникальную тысячелетнюю русскую цивилизацию. При этом, продажные российские либералы преследовали совсем не народные и государственные интересы в своих предательских действиях против России и русского народа в тесном союзе в Америкой и Европой в 20 веке, а частные эгоистичные корыстные интересы, устремленные к цели максимального личного обогащения в ходе уничтожения Российского государства и ограбления русского народа и насильственного захвата власти на российской территории с помощью капиталистического Запада. Это наглядно подтвердила история России с 90 - х годов 20 века до 2017 года. Даже доказывать правоту сказанного выше нет смысла. Все нормальные русские люди видят это и сами.
                           Вот что было истинной причиной ожесточенной и кровавой битвы между российскими сторонниками частной собственности капиталистического Запада и защитниками традиционной общинной собственности русского народа на протяжении 20 столетия. Это стало возможным после того, как монархия Царской России позволила капиталистическому Западу во второй половине 19 века разделить российское общество на обладателей традиционной для русского народа общинной собственности и капиталистической (глубоко чуждой русскому народу исторически и культурно) частной собственности. С тех пор российские частные собственники, как армия капиталистического Запада в России, ведут беспощадную борьбу за свою власть на российской территории против русского народа, который является сторонником своей традиционной, тысячелетней общинной собственности и категорически отвергает от себя частную собственность Запада. Поэтому весь 20 век российским либеральным частным собственникам, как армии Запада в России, пришлось вести ожесточенную борьбу за власть в Царской России и СССР, не считаясь с общим мнением и желанием русского народа жить и дальше на основе традиционной общинной собственности, как жили до этого многие поколения русских людей на протяжении тысячи лет. Ярким примером, антинародных действий стал всесоюзный референдум 17 марта 1991 года, на котором 75 процентов советских граждан высказались за сохранение Советского Союза и общинной собственности в нем, но российские либералы, действуя под в 90 – е годы 20 века под руководством капиталистического Запада, просто нагло проигнорировали мнение почти 200 миллионов советских граждан и уничтожили СССР в интересах Америки и Европы. И так было на протяжении всего 20 века, когда российские либералы в погоне за достижением своих личных корыстных эгоистических целей просто никогда не считались с мнением и желаниями русского народа за что и получили в ответ две народные революции в 1905 – 1907 годах и в октябре 1917 году, а затем, военный ответ русского народа в облике народной Красной армии в период военной оккупации Советской России семимиллионными армиями Антанты (Америки, Англии, Франции). Как видим, не случайно в 20 веке на каждую насильственную попытку российских либералов сменить с помощью капиталистического Запада диктатуру традиционной для русского народа общинной собственности в России на диктатуру частную собственность Запада, со стороны русских людей всегда шел жесткий и категоричный отрицательный ответ, вплоть до вооруженного противостояния. Нет никаких сомнений в том, что и в первой половине 21 столетия русский народ точно так же самыми жесткими методами вернет в Россию традиционную диктатуру общинной собственности и уничтожить на российской земле диктатуру частной собственности Запада ельцинских российских либералов, как самых смертельно опасных врагов России и русского народа в 20 веке. Все будет скоро происходить в современной Российской Федерации 21 столетия именно так. И никто этому не сможет помешать по той причине, что единственным реальным шансом для русского народа выжить, восстановить свое былое могущество, чтобы успешно и дальше противостоять капиталистическому Западу и в 21 веке, можно только вернувшись к глобальному советскому проекту. Другого пути сохраниться и выжить у России и русского народа в 21 столетии пока нет.
Вот в чем главная суть непрерывной битвы в 19 - 20 веках в Царской России и в СССР между сторонниками капиталистической частной собственности и социалистической общинной собственности. Теперь давайте разберемся в сути двух глобальных проектов 20 века, которые представлены с одной стороны капиталистическим Западом, а с другой, социалистическим Советским Союзом. Вспомним по этому случаю о том, что глобальный капиталистический проект Запада, который стартовал, как и русский глобальный социалистический проект Советского Союза, в начале 20 столетия, был основан на известной всем «Американской мечте». Ее основой была лицемерная и лживая изначально идея сделать всех людей в мире богатыми и счастливыми. Но многие тогда не только на капиталистическом Западе, но и других странах земного мира попали под безумие этого западного глобального проекта, который, как оказалось, не мог быть реализован на практике, без массового ограбления и порабощения всех остальных народов земного мира, кроме западных. По этой причине на капиталистическом Западе пришлось пересмотреть концепцию великой «Американской мечты» и сделать ее практическую реализацию только за счет ограбления и порабощения других народов Востока, Азии и Африки. Так капиталистический Запад вернулся к концепции необходимости возрождения на основе западного мира новой рабовладельческой Римской империи. Это пересмотр практических методов «американской мечты» уже в конце 19 века капиталистами Запада привел Америку и Европу в 20 столетии к двум мировым войнам и к многим тысячам других военных конфликтов, главной целью которых было наглое ограбление других народов мира. В итоге, уже во второй половине 20 века, после ряда серьезных экономических кризисов на капиталистическом Западе, стало ясно, что великая «Американская мечта» о создании материального потребительского Рая в Америке и Европе тоже терпит сокрушительный крах. При этом в это же время глобальный проект коммунистический проект русского народа в СССР успешно развивался и претворялся в реальность очень быстрыми темпами. На фоне нового глобального экономического и финансового кризиса на капиталистическом Западе в 70 - е годы 20 века, невероятные успехи в развитии Советского Союза наглядно показывали всем другим народам земного мира огромное преимущество русского коммунистического проекта в СССР. Даже сегодня смешно слышать дикие и насквозь лживые обвинения в адрес Советского Союза, который был первым в мире в космической отрасли, а значит, в электронных, компьютерных и других технологиях, обвинения в том, что СССР погиб по причине отсутствия на прилавках его магазинов колбасы, мяса и других продуктов питания. Это в условиях полета в Советском Союзе первого человека в космос, доставки первого советского лунохода на Луну, полета первых ракет в мире на Венеру, Марс и так далее. Без наличия в СССР самых передовых в мире технологий подобное было бы просто невозможно. Тем боле, Советский Союз опережал капиталистический Запад в освоении космоса на 15 - 20 лет. До сих пор на Западе нет своего ракетоносителя, Поэтому Америка и Европа пользуются и сегодня российскими ракетоносителями. Поэтому объяснения причин гибели СССР по причине отсутствия на прилавках магазинов нужных товаров и продуктов питания, звучит не только наивно, но и глупо. Особенно если вспомнить о том, что вся советская торговля уже к концу 70 – х годов 20 века была под власть теневой экономики, во главе которой стояли советские продажные либералы из числа высокопоставленных чиновников. Они и управляли теневой экономикой с помощью уголовного мира в Советском Союзе, основой которой была именно советская торговля. Поэтому сделать по всей социалистической стране искусственный дефицит товаров и продуктов питания для внутренних врагов советской власти было не так трудно, чтобы натравить советских граждан на советский социалистический строй. Сегодня российские либералы точно так же натравливают русский людей на Президента России Владимира Путина с помощью резкого повышения цен на промышленные товары и продукты питания с одновременным резким ухудшением их качества. В Советском Союзе, где российские либералы не могли повлиять на стоимость и качества советских государственных товаров и продуктов питания, они просто убирали их с прилавков магазинов и продавали неофициально (из под прилавка) по более высокой цене, набивая свои карманы незаконными трудовыми доходами. Но как видим, методы действий российских либералов против неугодной им власти остались и сегодня те же самые. К тому же, не стоит забывать о том, что русский коммунистический проект имел антипотребительскую основу, но создавал за государственный счет более бесценное, чего никогда не было на Западе: все необходимые условия для массовой реализации у советских творческого потенциала. К тому же, СССР был не материалистическим, а духовным государством, как бы это не опровергали российские либералы и капиталистический Запад. Для доказательства этого факта сохранилось очень много документов.    Поэтому советский глобальный проект, созданный на основе коммунизма с его социальной справедливостью активно создавал и духовный потенциал у советских граждан, без которого невозможно развитие творческого потенциала человека. Это значит, что в отличии от западного, чисто материалистического глобального проекта «Американская мечта», русский глобальный проект «Комунизма» преследовал кроме материальных и духовные цели в развитии советских граждан. Вот мы и добрались до главной противоположности между капиталистическим глобальным проектом Запада и социалистическим глобальным проектом Советского Союза на основе коммунизма в 20 веке. Смотрите, глобальный проект русского народа на основе коммунизма в СССР в реальности оказался намного эффективнее капиталистического глобального проекта Запада. Советскому Союзу понадобилось всего 70 лет своей героической судьбы, чтобы достичь и превзойти уровень развития Америки и Европы, созданный на протяжении последних 200 лет. К тому же, 20 лет у СССР ушло на восстановление Советской России в 20 – е годы 20 века и Советского Союза в 50 - е годы прошлого столетия. Затем десять лет на войны с внешними западными врагами в 1917 - 1922 годах и в 1941 - 1945 годах. Это значит, для развития у СССР было всего 40 лет нормальной истории. Представьте, себе, если Советский Союз за 40 лет достиг то, на что капиталистическому Западу понадобилось 200 лет, и еще намного превзошел Америку и Европу в своем развитии по многим направлениям, то каким же тогда огромным потенциалом обладал в реальности СССР, если он смог за 40 лет, ни кого не грабя и не порабощая, догнать и обойти капиталистический Запад, достигший своих экономических и научных вершин за счет массового грабежа и порабощения многих народов Востока, Азии и Африки. Согласитесь, что Советский Союз был очень опасным конкурентом для капиталистического Запада, которого нельзя было уничтожить традиционными методами войны. Поэтому, для уничтожения СССР капиталистический Запад снова воспользовался услугами продажных российских либералов в СССР и нетрадиционными методами борьбы, как это было и при уничтожении капиталистическим Западом Царской России в 1870 - 1917 годах.
                                    В романе Т. Уайлдера «День восьмой» приводится описание празднования начала нового 20 века жителями небольшого американского городка: «Был канун Нового года. Целая толпа собралась на улице у здания суда, ожидая, когда начнут бить часы на башне. Люди были взволнованы, возбуждены, словно ждали, что с первым ударом часов развернутся небеса над их головами. Они были уверены в том, что 20 век станет величайшим веком в истории ( благодаря американской мечте). Человек полетит по воздуху , с дифтеритом, туберкулезом, раком будет покончено навсегда: войны уйдут в прошлое. Когда часы начали бить, женщины в толпе плакали, и не только женщины, но и кое - кто из мужчин. Потом вдруг зазвучала песня. Люди стали обнимать друг друга, стали целоваться - невиданное дотоле проявление чувств. Доктор Гиллиз каким по вашему мнению будет новый век? Доктор Гиллиз лгал без зазрения совести. Он был твердо уверен, что наступившее столетие чревато неисчислимыми тяжкими бедствиями, что оно, короче говоря, будет таким же как прежние столетия. Рождается Новый человек. Природа не ведает сна. Раньше были великие одиночки, редкие гении, уцепясь за фалды которых, тащились следом трусливые и бездеятельные. Теперь вся масса людей выйдет из троглодитского состояния, в каком сейчас пребывает большинство людей, трепеща перед вечной опасностью вражеского вторжения, боясь бога громовержца, боясь мщения мертвых, боясь зверя живущего в них самих. Дух и разум станут главенствовать в человеческой жизни. Никто не останется в стороне от просвещения. Это мост из узкого личного мирка в мир общечеловеческого сознания» (Л. В. Коновалова «Растерянное общество», изд. «Мысль», Москва, 1986 год). Так начинался 20 век и практическая реализация «американской мечты» на капиталистическом Западе. К сожалению, она принесла народам капиталистического Запада и народам земного мира совсем не то, что от нее ожидало не только население Америки и Европы, но и многих других стран мира. При этом в основе русского коммунистического проекта в 20 веке лежали те же самые тайные знания, которые использовала богатая правящая элита капиталистического Запада в прошлом столетии для достижения своих целей. По этой причине 20 век стал самым кровавым в истории человечества. И все же основная битва между частной собственностью капиталистического Запада и общинной собственностью Советского Союза не затихала в прошлом столетии ни на одну минуту, переходя временами из открытой вооруженной войны в скрытую от внешних глаз смертельную схватку. Так было в СССР на протяжении всего периода его существования. Так продолжается в современной России 21 века. Но всегда в Царской России, в Советском Союзе и в России 21 века частная собственность капиталистического Запада противостояла и противостоит интересам русского народа и традиционного общинного Российского государства. Современная ельцинская либеральная Россия с диктатурой частной собственности капиталистического Запада в стране еще раз наглядно продемонстрировала это русскому народу в период с 1991 по 2017 год.

Вячеслав Вилькоцкий
14 февраля 2017 года





Рейтинг работы: 0
Количество отзывов: 0
Количество просмотров: 70
© 13.02.2017 Вячеслав Вилькоцкий

Рубрика произведения: Разное -> Публицистика
Оценки: отлично 0, интересно 0, не заинтересовало 0



Добавить отзыв:


Представьтесь: (*)  
Введите число: (*)  














1