.
ДАР + Невинность = РОДное и/или
Превосходящее Потомство
Культ Потомков
(РОДных
и/или Превосходящих)
DINASTIC PROGRAM ЖИВИ изо всех
for Breakthrough
Perfection ЧЕЛОВЕЧЕСКИх Сил!!!
of GENIUSNESS Жить – значит Произрастать
(by Meta-Son) из Зерна Своего ДАРа.
АРИСтианская Культура
АРИСтология - АРИСтизм - АРИСтианство
Начало
АРИСтианской Эры
(Эры
Улучшения)
Предлагается
Новая Мировая Культура, Аристианская
Культура: синтез
Науки
- Искусства - Религии: АристоЛогии - Аристизма - Аристианства.
Наиболее верное космическое название нашей планеты – «Арисс».
По
нашему мировоззрению, основанному на принципе Взаимности:
-
на планете Арисс три Расы, это – Друзья, Любимые и РОДные;
- никого, кроме Друзей-Любимых-РОДных
воспринимать не рекомендуется;
- поскольку кто ВзаимоУлучшает друг друга, постольку
им надо Жить вместе.
Пик ВзаимоУлучшения – Зарождение РОДного и Превосходящего
Потомства.
Вечная Жизнь – Жизнь в Будущем в лице Потомков безчисленных
Поколений.
Основы
ГЕНоЦивилизации
Наука (АристоЛогия)
- Лучшее – это Родное (Родство), РодДина!
- Само- и ВзаимоУлучшение – главная дисциплина
Экономика (ГЕНоЭкономика)
- ГЕНетическая Собственность – новая экономическая
категория
(приоритет Внутренних Ценностей перед ценностями
внешними)
- ГЕНетическая Собственность – главный предмет
наследования
- новые Правила Филиации - остепени Родства
- оценка и страхование ГЕНетической Собственности: Родового ДАРа.
ГЕНетического Здоровья, Фамильного
(Династического) Дела …
- «Вита-бизнес», направленный на повышение
качества Потомства
Политика (ГЕНоПолитика)
- Улучшение ГЕНоФонда и ГЕНиоФонда – главная забота
госуДАРства
- Пособие по Одарённости
- Право Грядущих Поколений на нерастраченное Природное и ГЕНетическое
Наследство
- введение тезиса: Живёт не Человек, а Род,
Народ, Раса, Человечество
- отличие ГЕНоПолитики от БиоПолитика (ГЕН –
Сотворение, Возрождение)
- Диктатура Лучших-в-Роду в масштабах Рода
- Всемирный Союз Лучших-в-Роду – верховная Организация
будущего Мира
- АристоЛогическая. ГЕНетическая и
ГЕНиоЛогическая Разведки
Искусство (Аристизм)
- ГЕНетическая Музыка, соответствующая ГЕНоКоду
Автора
- Универсальная Настройка Муз.инструмента -
Человека - Общества
- Музыкально-Поэтический Дневник для выражения
Уникальности
всех Природ (Внутренних Ипостасей) каждого из
нас
- Словаре-Дневник; Словарь Лучших Слов –
иерархия Слов по значимости
для каждого и даётся своё определение, пригодное
для Потомков вашего Рода
- Интегральная Лирика, продолжающая лучшие
строки авторов
Философия (Аристианство)
- Культ Потомков РОДных и/или Превосходящих (Детей
и/или Учеников),
- ВзаимоВера живых Людей друг в друга
- Аристианство или Культура Дружбы-Любви-Родства
- Одаренизация Потомства (ЕвГЕНическая основа
Любви)
- Созидание РОДного Будущего – главное ДоброДеяние
(ДАР + Невинность = Родное Превосходящее
Потомство)
- Этико-ГЕНетический Заповедник Человечества
- Единственный наш Долг – оставить после себя
того, кто Лучше тебя
Т
ЕМ,
КТО ВСЕМ
У ПРЕДПОЧИТАЕТ
ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ:
ДРУЖБУ, ЛЮБОВЬ и РОДСТВО!!!
"Дерево крепко Корнями, а
Люди – Родством!" (Осетинское мудрословие)
Восторгаясь ЖизнеПрилож
имой Мудростью др
евних
(угадываемой по перев
одам малосохран
ившихся
работ),
хочется – Ожив
ить и Прод
олжить их Начинания
уже в соврем
енной форме и в Н
ашей Реальности.
+
Можно ли доб
авить что к наставлениям
Платона,
Квинтилиана,
Руссо?..
Да: никт
о из них
не подготовил Насл
едника! Платон, да и все другие
уделяли Внимание постор
онним – неРодн
ым –
Людям.
Они просмотр
ели
Главное: совершенно упустили
Основн
ую Силу Ж
изни, которая назыв
ается
РОДСТВОм.
+
Я не пойму одн
о:
в Огр
омном Мире за мн
ого тысяч л
ет
безчисленное мн
ожество Людей
не отыск
али почему-то
СЧАСТЛИВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
и даже Ф
ормы
Оптим
альных Отношений
ВЗАИМО-ПРОДОЛЖАТЕЛЕЙ
РОДОВ.
Поэтому я см
ело предлагаю
т
о, что надумал с
ам.
+
Через полтораста лет после введения
Огюстом
Контом Социол
огии
она стала одной из
вед
ущих наук нашего времени.
Не исключено, что уже через десятилетие
АристоЛогия (а с ней Аристизм и Аристианство)
станет с
амой ведущей, ведь
не только "Всё тр
ебует
Улучшения" (
Л.
Фейербах),
но и ВСЕ ЖЕЛ
АЮТ УЛУЧШЕНИЯ!
Наступает
ЭРА УЛУЧШЕНИЯ.
+
Ч
етверть
века
я ж
ертвенно искал Л
УЧШИХ:
М
огущих Научить Ж
ить
и Повести за Соб
ой!
Эта кн
ига не столько
–
уч
ебник,
сколько
–
иносказательная
Просьба
откликнуться тем,
кто действ
ительно
хочет ЖИТЬ
ЛУЧШИМ
образом.
Тогда мы
ост
авим всякие книги
и б
удем–
ЖИТЬ СООБЩА!
ГЕНотыри всех стран,
Объединяйтесь!!
Вся
власть – Грядущим Потомкам
(РОДным и/или Превосходящим)!!!
"Познай себя!" (
Сократ),
"Познай глубину своего Сердца" (
дельфийский
оракул),
"Познай Глубину своего РОДа (как Предков, так и Потомков)" (
Миланья Сергиенко),
"Улучшай РОДовой ДАР!" (1-ый Закон ЕвРОДологии, термин
Миланьи Сергиенко )
*
"Родина"
– ты пьян
а!
Твои
табачно-в
одочные предприятия
дополн
яют
службы теле-р
адио-одурм
анивания
непь
ющих
и некур
ящих Людей ...
Не
в
идно уже возм
ожности, что ты
когд
а-нибудь
сн
ова станешь сама Соб
ой.
Ж
енщины
– не гот
овят Себя быть Матер
ями,
Мужч
ины
– теряют Себ
я, забывая Родовые Качества.
Нар
ода
– уже н
ет: есть лишь
полит-экономически
организованное Общество
неизвестно
из кого (из более-менее Нравственных
Одиночек),
но: "Щепки не составят Корабля".
*
"безрассудное
расточение чувств"
"рознятся
разнокачественные четы"
"прекраснейшие
чувства"
"истинные
блага жизни"
"человек
высшего разряда"
"не шутят
ни жизнью, ни собою"
"Не
... утрачу ни единого чувства напрасно –
всё, всё к ногам единой!"
"создание
вседоброе, всесчастливое
жить... жизнью сокровенною"
"
не удивляйтесь мне,
не осуждайте меня
законами нынешних мнений
...
и понятий"
"тридесятый
край ... мечтаний"
" мечта о будущем"*
(
Евдокия Петровна Растопчина)
+
"человек
вышел из своего измерения, из своей
человеческой
культуры ... потерялись ... ориентиры,
а
люди превратились в чёрные ящики ...
Это
образ нашего будущего ... Наша культура сейчас
нема
перед этой катастрофой, и нет ничего, что
могло
бы помочь ... людям. Ничего, кроме религии.
Но,
может быть, это немота перед новым качеством."
(С
ветлана
Алексиевич – о Чернобыле)
+
"человеческой
троице – дом, сын и дерево"
"
пьянорождённое дитя цивилизации"
"зло
красоты"
"Религия
... ограничитель ... вседозволенности"
"
требуется Новый Путь,
только Новый"
(
Н.
Н.
Лунев)
+
"Человечеству ... предстоит подвиг
создания совершенно нового мировоззрения,
объединяющего науку, искусство и этические
установки
в единое целое"
(
В.
П.
Эфроимсон)
+
"понять
жизнь во всей её правде"
"Жизнь
... составляют два стремления,
тесно связанные между собою и служащие
дополнением одно к другому: гуманность и
забота
об улучшении человеческой жизни"
"прекрасное
есть жизнь; прекрасно то существо,
в котором мы видим жизнь так
ою, какова
должна она быть по нашим понятиям"
"поэты
– руководители людей ... читая их ... мы
приучаемся отвращаться от всего пошлого и
дурного,
понимать очаровательность всего доброго и
прекрасного,
любить всё благор
одное; читая их, мы с
ами
делаемся лучше"
(
Николай
Чернышевский)
*
"Н
ОЧЬЮ
СВЕТИТ Б
ЕЛАЯ ЛУНА ,
ДН
ЁМ СВЕТИТ Ж
ЁЛТАЯ ЛУНА,
а где же –
СОЛНЦЕ?!"
Мой
др
уг
Томмазо Кампанелла
написал
нед
авно, чет
ыреста лет назад,
не
очень р
овным п
очерком, правда,
(п
альцы
у него немн
ожко болели,
хотя п
ытка длилась всего с
орок
часов)
небольшую
кн
ижечку, но очень
Искреннюю.
Е
ё,
конечно, назвали Ут
опией, ведь
Люди
не прив
ыкли (да, и не хот
ят привыкать) к
слишком,
уж, больш
ой концентр
ации
ПРАВДЫ.
Вот,
я и реш
ил, на прав
ах Его друга,
с
ними чуть-чуть посп
орить: с теми,
кто
назыв
ает Пр
авду "утопией".
Послушайте
и пов
ерьте:
"Н
ОЧЬЮ
СВЕТИТ Б
ЕЛАЯ ЛУНА ,
ДН
ЁМ СВЕТИТ Ж
ЁЛТАЯ ЛУНА,
а
СОЛНЦЕ – в Н
ас
самих,
и Г
ород Солнца –
это МЫ с
ами!"
*
"
Каждый Человек должен
заиметь
Родное Дитя;
и
чтобы им не меш
али
Жить Вместе!" –
вот,
и вся АристоЛ
огия.
АристоЛогия
(или Учение о том,
КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ)
Милые Люди, Лучше
Жить ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ
и на уровне своего РОДа, т.е. ПАТРИОТИЧНО!
Но ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКИЙ ПАТРИОТИЗМ в
корне отличается от Полит
ического.
Политика
вообще
искажает Естественную Человеческую Жизнь.
Эти искусственные образования, типа
территория, нация и так далее.
настолько свихнули Политиков, что они
(как раньше Инквизиция),
ради этих Абстракций – уничтожают Живых
Людей.
Политики и им подобные Деятели тысячелетия
осуществляют
Геноцид над Человечеством, которого
становится всё меньше
и меньше, не смотря на непрерывный рост
Населения.
Политика – всё, что имеет Массовый, Безликий характер, будь это
Финансовая Экономика, Информация, Мода, Общественное Питание ...
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
ЖИЗНЬ нужна только Человеку,
стать кот
орым ещё только предсто
ит многим из
нас.
Предмет АристоЛогии – ВОЗРОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОГО
в Людях, которые с
ами решили Стать "Вполн
е-Человеками".
Этим героям-одиночкам и посвящается эта книга,
чтобы Они, через АристоЛогию, почувствовали своё Родство.
Девиз наш –
БЕРЕЖЕНИЕ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО.
*
Каждому Человеку – по Жар-Птице:
каждой Семье – хотя бы, по одному
Богатырю или одной Богатырше.
***
Настоящая Страна Будущего
(The Prezent Country of Funure) Организации:
·МЫр, МИР ВЗАИМОЛЮДЕЙ (на основе Дружбы - Любви - РОДства)
·АристоЛогическое
Общество
·МеждуНародная
Община Человечных Людей
·Общество
ДАРоЛЮБивых Людей
·ГЕНоКратическая
Партия
·ДетоКратическая
Партия
·Партия
РодДинистов
·
Партия
Одарённых
Людей
·Служба
Спасения ДАРа
·Всемирный
Союз Лучших-в-РОДу
·МежРОДовой
ЕвГЕНический Союз
·Неформальный
Союз Самородков и Миллиардеров
·НаиЖенщины
в поддержку Одарённых Мужчин
·Гобинист
ическое
Общество (СоДружество ПятиЖивущих)
·Ухрон
ическое
Общество
·Совет
Времял
итов
·Комиссия
Представителей (интересов) Грядущих Поколений
·Объединённый
Мечтательный Центр
·Организаци
я
СноВидцев
·Комитет
по проведению Турниров ВзаимоУлучшения: Умов
("
Чемпионаты
Умов
Даровитых
Особ"), Сердец, РОДов (Династий),
Жизней;
Конкурсы: ГЕНИЙности, Подлинности ...
Сугубо-Воспитательные
Заведения:
·АРИСТОлогическая
Школа Человеческой ЖИЗНИ:
- ГЕНетическая (РОДная) Музыка
- Универсальная Настройка (Инструмента,
Человека и Общества),
- Словаре-Дневник, Cловарь Лучших Слов,
- УспехоТерапия ...
·Школа Полного (Пятикратного) Рождения
·Школа
Дружбы, Любви и РОДства
·Институт
ВзаимоУлучшения
·Школа
ПредРодителей (подготовки к Зарождению и Воспитанию
РОДного и Превосходящего Потомка)
·Академия
ДОМашней Жизни "
Дети-
Отец-
Мать"
·Высшая
Школа ГЕНоПолитики
·Всемирный
Институт ГЕНетической Собственности:
·Академия
АристоЛогии, Аристизма и Аристианства
·Академия
МетаСна
·Академия
АристоВоззрения ("Четвёртый Глаз")
·Школа
САМОй
РОДной Веч
НОСТИ
·Школа
ГЕНийности
·
Школа
Улучшения
Будущего
·Школа
подготовки Классиков
·Полупансион
"Оберег" (для Лучших-в-РОДу)
Культура:
·Журналы:
"Культ Потомков", "ДЛЯ ВСЕХ ... И НАВСЕГДА!",
"ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МИР
Дружбы, Любви и РОДства"
·Альманахи
"ПолноР
одство","НаиБудущее"
·Газета
"Лучшести"
·Студия
записи ГЕНетической Музыки
·якобы-Театр
·Футурологический
Театр
·Музей
Будущего
Политика (ГЕНоПолитика):
·Главная
Родина – не Вне, а Внутри нас!
·Право
Грядущего Потомства на нерастраченное
ГЕНетическое и Природное Наследство
·Диктатура
Лучших-в-РОДу в масштабах своего РОДа
и их участие во Всемирном Союзе
Лучших-в-РОДу
Экономика (ГЕНоЭкономика):
·накопление
ГЕНетической Собственности: РОДового ДАРа
(ГЕНет
ические Ресурсы – Гряд
ущее
Богатство Человечества)
·ВнутриРОДов
ое
Ресурсо-Распредел
ение
·Вита-Бизнес
·АнтиФинансовая
Экономика
Деятельность:
сугубо-Инновационная, причём, самая Лучшая – Созидание Живой
РОДины:
Рождение и Воспитание РОДных и/или Превосходящих Потомков
Верование:
Культ
Потомков
(РОДных и Превосходящих)
и
ВзаимоВера
Живых Людей друг в друга
Членство:
- заочное гражданство
- гражданство
- Постоянное гражданство
- Династическое Гражданство
- ДинАРхическое Гражданство
Столица "АР
ИСтии" –
ДетоСлавль!
*
Тайна
Незнакомой Жизни
МЕЖДУ
ОКЕАНОМ
(Стих
ийной
частью Жизни)
И
ТУПИКОМ
(триумф
альным
достижением Ц
ели
и получ
ением каких-то Бл
аг)
располаг
ается,
должн
а НАХОДИТь
СЯ
Наша насто
ящая
РОДИНА,
кот
орая
нам
не
просто Незнак
ома,
а
ещ
ё и покр
ыта
непрониц
аемым
покр
овом Т
айны.
Но
нал
ичие этого Покр
ова
давн
о
уже никого не Беспок
оит,
тем
б
олее – не М
учит.
И
н
ет такого Откров
ения,
которое
бы сорв
ало
с
нашей
Общей Родины
это
п
ыльное покрывало Тайны и открыло бы
ПРЕКРАСНЫЙ
(ПО своей ЕСТЕСТВЕННОСТИ)
и
Заг
адочный (по своей Сл
ожности)
наш
РОДНОЙ
МИР!
Лучшее,
что мы Можем
и
на что Спос
обны,
это –
ЖИТЬ В РОДНОМ МИРЕ,
возд
ерживаясь
от стремления
Достичь
ман
ящий Гориз
онт,
увод
ящий
Человека пр
очь от
изначально-окруж
ающей
его Р
ОДины.
*
Окамен
ение Живого М
ира
происходит:
Живые Л
юди превращаются в Д
еятелей,
Ж
изнь – в Цели и Результ
аты,
Любовь – в Наслаждение,
Дружба – в Соратничество ...
Боже мой, чт
о же делать?!.
Но в т
ом-то и дело, что
Д
елать ничего не н
ужно:
л
учше –
пребывать (по возможности)
в У-Вее,
чтобы Жить – хотя бы,
Внутренне:
быть Островк
ом
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ Ж
изни,
ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОЙ Любви.
+
Мне
не хватает
Любв
и
в этом мире!
Не
потому, что меня
никто
не Любит, а потому, что
никт
о
из нас не
ЖИВЁТ
В
РЕЖИМЕ ЛЮБВИ!
Где
бы мне найт
и,
хотя
бы м
аленький,
Островок
ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОЙ
ЖИЗНИ
и
Остров
очек
ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОЙ
ЛЮБВИ?!.
*
Одар
ённым
Людям необход
имо быть Ром
антиками:
если
Человек, лишённый полноц
енных Условий,
не
б
удет Романтиком, то он не в
ыживет
Л
учшей
своей Частью.
По анал
огии с Дислокальной Семь
ёй
– можно ввести
и Дислок
альное Общество, когда Л
юди
Объединяются
Ест
ественным образом и по Вн
утреннему
Сродств
у.
Именно т
ак образ
овывалась
АРИСтия с самого нач
ала.
Пожалуйста, не забыв
айте, что
она – якобы-Существ
ует!
Вы д
умаете: Вы держите кн
игу?!
Нет, Вы д
ержите её Первый
Остров!
АРИСтия,
Страна ОЛей (Одарённых Людей) (из Дневника АристоЛога)
Каждый из нас, граждан АРИСтии, считает
своим Долгом
СПРАВЕДЛ
ИВО ОТНОСИТЬСЯ к Лучшему
и, тем более, К Л
УЧШИМ
(а чт
о может быть лучше Челов
ека?!),
и СПОСОБСТВОВАТЬ том
у,
ЧТОБЫ ЛУЧШИЕ всегд
а НАХОДИЛИСЬ В
Л
УЧШИХ УСЛОВИЯХ
(иначе – просто не б
удет нашей
"АР
ИСтии", и нам оп
ять придётся
больше Защищ
аться, чем Ж
ИТЬ,
и Переживать смертельное Один
очество,
рядом с Окамен
евшими-Внутренне
Людьми, не взр
ащивающими в себе
ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОЕ НАЧАЛО).
АРИСтия понач
алу была очень м
аленькой,
и росла по мере добровольного
вступл
ения в неё каждого из
Социально-Созр
евших
ОЛей
персонально.
Только во Втором и Третьем Поколениях,
когда эти
ОЛи,
в
ыбрав Друг Друга,
начали производить
ОЛьч
ат, – АРИСтия стала расти быстр
ее.
Начиналась она с забавных Турниров
ВЗАИМОУЛУЧШЕНИЯ УМ
ОВ,
которые с большим трудом и
юмором
приходилось организ
овывать
дипломатам
этой ещё тогда не существов
авшей Страны.
Первые Турниры, при всей их неразбер
ихе,
пок
азывали, всё же, что
Весн
а существует не только во Вн
ешней
Природе, но и в
Умственной
Природе тоже. Ну, а ком
у же не Нр
авится ВЕСНА?!
И Турниры – прижил
ись, стали
популярны и дали свои плоды:
выявили тех, кому действительно можно
доверять в словах.
Зр
ительно это можно предст
авить,
что Страна
ОЛей начиналась
с Л
одки,
в которой сид
ело всего н
есколько Человек.
Когда же Лодки перест
ало
хватать, пересели на Кор
абль, а когда
и на н
ём стало т
есно,
стали выс
аживаться на Необитаемые Остров
а ...
Получалось почти т
акже,
как с Н
оем, только не –
кт
о-то спасал
ког
о-то,
а к
аждый спасал себ
я и сво
их Ближних
самосто
ятельно.
Отс
юда,
и автономная
РЕЛИГИЯ
АР
ИСтии – АРИСти
анство, с его
Культом Потомков и Вполне-Человека.
Впрочем, там вс
ё было Автон
омное.
ИДЕОЛОГИЯ призывает к П
ОЛНОМУ РОЖДЕНИЮ и
убеждала, что
К
аждый,
в течение всего нескольких своих Поколений, может
дост
ичь
Состояния
Вполне-Человека, ведь
он
Живёт не
Одн
ой Жизнью, но
ещё и
Жизнями своих Истинных
РОДных (ВН
УТРЕННЕ ЖИВЁТ
в н
их).
МАТЕМАТИКА (смешн
о подумать) занимается
этой
же Проблемой:
в каких Проп
орциях уделять Вним
ание
Все
общим ГЕНиям и
Сво
ей Потенциальной Природе,
т.е. своим Пот
омкам,
например –
к
ак
возвести нашу
РОДо-Одарённость
в энную степень?!
ФИЗИКА ("
ИнтроФизика") –
характеристикой
Вн
утренней Природы конкр
етного
Человека и его
Простр
анственного места в
структуре РОДа.
АСТРОНОМИЯ
учит наблюдать
Звёзды Внутри
Человека
("Б
ожьи
Искры", говоря по-ст
арому).
БИОЛОГИЯ рассматривает каждого Представителя
РОДа,
как Орган целостного Организма,
заботясь о Здоровье
не отдельного Человека, а РОДа-в-целом.
ПОЛИТИКА создаёт
Объединения на основе РОДства
(р
азной степени Близости),
утверждая Гегемонию ГЕНиев:
Вполне-Человеков, ведущих Пяти-Природную Жизнь.
ЭКОНОМИКА распределяет Блага по мере ДАРа,
присущему Человеку (его
ГЕНоСобственности)
и Стремления к Улучшению Себя, как
Человека.
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ предоставляет не
Общие Права,
а
конкр
етному Человеку и только в
т
ой области, в которой
он достиг превосход
ящих
результатов, и требует блюсти
Закон о "
Праве на Зарождение и Праве на Воспитание".
СРЕДСТВА РОДОВОЙ ИНФОРМАЦИИ
сообщают Л
учшести
и Настр
аивает
РОДных на
Актуально-
Лучший
образ Жизни.
ЭТИКА определяет Добро,
как Улучшение или, хотя бы, как
Существование Человека
на Своём Уровне Одарённости.
СОЦИОЛОГИЯ учит, что Счастье
– во ВзаимоУлучшении
Людей (друг другом) и в Созид
ании
РодДины.
ИСТОРИЯ – фиксирует не Реальные События, а те,
которые
должны Произойти, ЛУЧШИЕ ИЗ ВОЗМОЖНЫХ,
но главное –
тех Людей, которые создают эти
Возможные События
(о Преемственности не столько Соб
ытий,
сколько Люд
ей).
ЭСТЕТИКА – о Выборе Возм
ожного Лучшего и
о Предч
увствовании
Лучшего Невозм
ожного в
"перв
ичной реальности". Прекрасно всё, что
происходит Естественно (в Свой Срок и
вполне по-Своему),
Прекрасно т
о, что Прекрасно
Изнач
ально: всё ПервоРодное.
ЯКОБЫ-ТЕАТР предназначен для того, чтобы Актёр,
как Вождь, вёл Людей
в Лучший Мир,
пользуясь
Языком
Живого Общения (вовсе не
Словесным).
ЛИРИКА –
Любовь
к РОДным, (Родным Биологически,
Душевно, Духовно, Человечески и
Жизненно).
ФИЛОСОФИЯ учит Жизненной Мудрости, начиная с
Подготовки к
Рождению и Воспитанию РОДного и
Превосходящего Потомка (и МетаСну).
МЕДИЦИНА – не лечение, а Целительство
(Гармонизация) Пяти Прир
од Человека.
ВОСПИТАНИЕ – Бережение ДАРа (Реализовыв
ать
ДАР, что – достав
ать Сердце нар
ужу);
способствование Вечной Жизни
Династических РОДов и "СоциоОбразоВ
аний".
+
Аристи
ане совершенно не тор
опятся
Жить
(со стороны может показаться, что они упуск
ают свои
Возможности):
они пр
обуют разные Вари
анты,
предвосхит
ив сначала
Н
ужность
этих проб, и возвращ
аются к том
у Варианту,
который оказался Л
учшим из всех.
Тогда как Об
ычные Люди –
увлек
аются тем,
что им Понр
авилось, и предпочитают П
ервое
(из тог
о,
что им более-менее Подх
одит) всему Остальн
ому,
среди кот
орого часто и наход
ится
самое Лучшее!
И, тем б
олее, Аристиане не
торопятся с Д
еятельностью.
Прежде всег
о,
они стремятся Найти т
ех Людей, с кем возм
ожны у них
Оптим
альные ВзаимоОтношения (ища
не т
олько среди Бл
ижних, но и
среди Вс
ех),
но начин
ают – с Поисков-Обнаруж
ения Подлинных Себ
я.
Говоря по-Аристиански: происходит Втор
ое,
а затем и Тр
етье Рождение.
СверхЛичностной Жизнью Живёт имеющий
более, чем одно Рождение.
(Имеющий только лишь Первое и Пятое
Рождение становится маньяком,
не бер
ущим во внимание
Умо-Сердечно-Человеческую Жизнь Люд
ей).
На п
ервых Аристиан смотрели почт
и
как на Сн
ежных Людей.
Т
ак оно, может, и б
ыло.
Ед
иное когда-то Человечество
раздел
илось на три в
етки:
Сн
ежных Людей, Люд
ей и
АР
ИСтиев: потенциально или
реально "ПЯТИ-РОЖДЁННЫХ".
Первому Рождению соответствует
ПРИРОДНОЕ ЗДОРОВЬЕ,
Второму Рождению – ОРИГИНАЛЬНОСТЬ (УМА), Третьему Рождению –
(СЕРДЕЧНАЯ)
ВЗАИМНОСТЬ, Четвёртому – ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ.
Пятая Природа роднит нас со всем Живым
Миром.
Жить П
ервой Природой, это
поддерживать
Био-
Здоровье
Живут Втор
ой Природой те, кто
Мнениям предпочитает
Истину.
Жить Тр
етьей Природой можно
только благодаря другим Людям,
с кем образовалась
Взаимность. Живёт Четв
ёртой Природой –
кто Живёт
Человечно: кто причащён к Жизни Человечества: всех
когда-либо Живших,
Живущих и тех, кто будет Жить, (Люди Живут ст
олько,
сколько Живут их Дел
а: Срок их
Бытия и Время их Жизни не совпадают).
Жить П
ятой Природой –значит,
Жить
Жизненно.
Если Взаимность возникает между Двум
я
Людьми (Жизнь каждого из них
с этого момента становится ДВ
АЖДЫ-ЖИЗНЬЮ),
то Человечественность
соединяет его с
безконечным множеством Вполне-Человеков.
Опять же схематично, можно представить
эту иерархию так:
- Практичный человек,
- Умный Человек,
- Добрый Человек,
- Человечный Человек,
- ЖИЗНЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК.
Пяти-Рождённый получает звание АР
ИСтия,
и теперь его Задача –
искать
КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ Вполне-
Человеку в д
анных условиях.
По том
у, Что он нах
одит
из этого, и определ
яется его м
есто и знач
ение
в АРИСти
анском М
ире (все
друг
ие критерии в АР
ИСтии недейств
ительны).
Во вс
е времена были Люди Пяти
Рождений (нос
ящие имена
вождей, жрецов,
волхвов, мудрецов,
учителей жизни, мессий).
Поразительно,
но их мучительные труд
ы и богатырские сверш
ения – не
оказали реш
ающего воздействия на
Нр
авственное Состояние Человечества.
Может, их
общей
ошибкой было т
о, что они обращ
ались ко всем подр
яд,
не набр
ав предвар
ительно
тех, кто с
ами были
ГОТОВЫ К УЛУЧШЕНИЮ
своей
ЖИЗНИ?! Их пр
оповеди Увлекали: заражали Стремл
ением
даже т
ех,
кто не им
ел собственного Предназнач
ения к Этому.
*
... Тысячи лет пишут о Прогрессе (а
говорят – ещё больше),
но в умах современников Прогресс связан с Материальным
или сугубо-Духовным Миром, только не с
самим Человеком.
АРИСтология же – теория Прогресса в
сфере Человеческой Жизни,
это –
ПУТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ВЗАИМОУЛУЧШЕНИЯ.
Сейчас проблема Доброты стала более,
чем Актуальна:
на наших глазах экономический спрут,
дракон, вепрь поедает
Челов
еческую Сущность многих Люд
ей
(начиная с самых
преуспев
ающих в эконом
ическом
отношении д
еятелей).
Ид
ея АРИСтологии – не нов
а.
Во всех ск
азках и мифах Нар
одов
Мира утверждается:
Гер
оем является
ВПОЛНЕ-ОДАРЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК,
который
ЗАНИМАЕТСЯ ОБЩЕПОЛЕЗНЫМ ДЕЛОМ
(привлек
ая на свою ст
орону
т
ех, кто дост
иг Совершенства,
хотя бы в одн
ой какой-то области д
еятельности).
Тогд
а никакие превр
атности
судьбы его не м
огут
сломить, перед
елать, превратить
в "н
еЧеловека".
Зачастую, гл
авный Герой просто
безх
итростно-ДОБР, и
за Доброе Отношение к Людям
получает, опять же, в
ДАР,
Волш
ебную Силу (которую
он
не расходует п
опусту).
Вторая основа АристоЛогии – важность
Соединения со СВОЕЙ
НаиЛучшей ПОЛОВИНОЙ! Более того, Сказки
и начинаются так:
Жили-были Род
ители, а уже среди
их Дет
ей и наход
ился Некто.
Евген
ический момент Сказок
как-то совсем не уч
итывается.
Да, и сам
а Евгеника почему-то в
оп
але, тогда как это – наука о
Улучш
ении Человеческой Природы,
за счёт рожд
ения Ребёнка,
РОДн
ого и Превосход
ящего
Родителей (что возм
ожно при
Резон
ансной Сочетаемости их Нат
ур
и Подготовке к Зарождению).
+
АристоЛогия – о Пяти Природах Человека.
По АристоЛогической ЕвГЕНике,
Человек должен иметь,
кроме Первого, ещё Четыре
Рождения: САМОРОЖДЕНИЯ.
В идеале:
ПРАВО НА ЗАРОЖДЕНИЕ
Ребёнка/Наследника имеет
только ПЯТИ-РОЖДЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК.
ПОЛНОЕ РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА должно
являться
"альфой и омегой" всего
нашего Бытия.
То, что называется Деятельностью,
Авторством, Творчеством
есть, по сути, лишь Подготовка
Человека к Зарождению
по-возможности Лучшего Наследника.
Более серьёзного значения в Творчестве,
Труде,
а также Совместном Проживании – нет.
Какими бы вел
икими, сами по
себе,
ни были Результ
аты – они не им
еют
ЖИЗНЕННОГО Знач
ения, если не вед
ут
к ЗАРОЖД
ЕНИЮ Богатыря (Г
ЕНотыря),
непреклонно-Счастл
ивого
Человека.
ОТ КОГ
О и К
АК ЗАРОДИТЬ, С
КЕМ и КАК Ж
ИТЬ,
чтобы появ
ился максимально-Родн
ой
Человек
(Родной по-Челов
ечески, Родной Ж
изненно)?!
И каков
а должна быть Семь
я,
чтобы она не меш
ала
Родственным Св
язям вступивших в
н
овый Союз Люд
ей?!
К
ак мы должны распределить своё
вр
емя и вним
ание,
чтобы наша Ж
изнь проходила НаиЛ
учшим
образом?!
Когд
а и наск
олько мы
должн
ы быть самими Соб
ой?!
Чт
о может быть лучше Сч
астья?!
Каковы
Самые Лучшие Отношения между Людьми?!
Должно быть НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ Отношение
к Человеку, а не
отношение к Нему через
"Бога-самого-по-себе", художественный
образ или материальный предмет (когда
заботятся – материально).
Как верующие, так и материалисты, – не
могут
Относиться к Человеку абсолютно по-
Человечески.
*
Что есть Люб
овь? В ч
ём
Смысл
Существованья Челов
ека?
Прост
ейшие вопросы –
для тех, кто М
ожет Жить,
точней – для т
ех, кто
Ж
ИЗНЕННО ЖИВЁТ
(не отвлек
аясь
ни на что друг
ое).
+
Я в Кругов
ерти Мирозданья,
наверно, мн
ого принимал обл
ичий,
но, пребыв
ая в очередн
ой
из Форм
Материи и Духа, – "Я" п
омню
ВСЁ!
Я, "Челов
ек", за
мириады милли
ардов лет
в Себе сосредот
очил все Стих
ии,
все С
ущности, вс
е Жизни
...
Как не Люб
ить "Меня"
за
Это?!
Однако: Л
юди друг от др
уга
–
ОТЧ
УЖДЕ-Н
Ы!
*
Кто
ищет МИР,
В КОТОРОМ М
ОЖНО ЖИТЬ,
снар
ужи – тот Заблужд
ается
и Истины не зн
ает,
ведь М
ир, в котором Ж
ить
предназнач
енье Человеку, –
в глуб
окой Глубине
СУГУБО-ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОЙ Натуры.
*
ИЩИ – ВНУТРИ СЕБЯ:
лишь т
ам находится
ЧТО Н
УЖНО ЧЕЛОВЕКУ!
А остальн
ое – пленительная М
айя
и Обм
ан, который (как Тум
ан)
ок
утывает нас собою, обним
ает,
лишая ДАРа в
идеть
всё, что
Есть ...
Ищ
и Внутри Себ
я!
+
Истинная
Одарённость проявл
яется в П
оиске Внутри Себя
Л
УЧШЕГО образа, типа, содерж
ания
Ж
изни.
Это – проявл
яется, а состо
ит
–
в Насл
едовании Лучших РОДов
ых
Качеств.
Для Зарожд
ения Одарённого
Человека – нужно выбрать
Особый Момент максимальной ВзаимоРасположенности
Супругов и Настр
оенности каждого
из них
на Сво
ё Лучшее и Лучшее Друг
ого!
Выбор Полов
ины заключается в
том, чтобы
Л
УЧШЕЕ ОДНОГО Гармон
ировало
с Л
УЧШИМ ДРУГОГО,
даже – Улучш
ало, образуя
ДВАЖДЫ-
ЛУЧШЕЕ
(с Рождением Дет
ей возникает
ТРИЖДЫ-
ЛУЧШЕЕ)...
Небо не наверх
у, а Внутр
и
ОДАРЁННОГО ЧЕЛОВ
ЕКА!
К
аждый Человек Тал
антлив,
но не каждый – Вполн
е-Человек.
Челов
еческое начинается со Втор
ой
Природы (Ум
а).
Ст
ать Вполне-Человеком – интер
ес
и Долг К
аждого!
*
Надевая "Шапку-Невидимку",
Человек не пр
осто становится Нев
идимым,
а делается способным Ж
ить в
Невидимом Мире: цен
ить Невидимые
(Вн
утренние) Ценности. Иными
словами, становится Дв
ажды-Рождённым.
Теперь он готов к Тр
етьему
Рождению: Истинному Супр
ужеству.
Лучшей Второй Половиной будет тот
Человек, кто не нарушает
Своеобразия и Целостности Первой
Половины, как Человека.
При условии, что обое имеют не т
олько
Внутренние Качества, присущие их Род
ам,
но и
пользуются бог
атством Жизненного
Опыта,
как –
этих Родов, так и – всего
Челов
ечества
(это настолько колосс
альный
Объём, что без отб
ора
по принципу Предпочитания Л
учшего не
обойтись).
Ст
ав РОДНЫМИ-ТР
ИЖДЫ
(Тремя в
ысшими Природами),
Супруги м
огут нач
ать
Подготовку к Зарожд
ению. Причём:
Супр
уги должны заним
аться
только
этим – чтобы Родить
Л
учшего Потомка, какой только
может б
ыть от этой П
ары.
После Рожд
ения такового они уже
могут и должны
отвл
ечься от Совершенствования
самих Себ
я
и Взаимосвязи друг с др
угом,
чтобы обратить
особое вним
ание на Рождённых ими
Пре
емников.
Поскольку в Доме Живут Родные Второй-Пятой
Природ,
постольку Рождаемые Преемники
предрасположены к этим уровням
Существования.
Только
ЕДИНСТВО пяти типов Существования
даёт Полную ЖИЗНЬ!
Чтобы ЖИТЬ, нужно
Жить Пятью Природами – Гармонически.
КАК
ОТГАРМОНИЗИРОВАТЬ ПЯТЬ ПРИРОД ЧЕЛОВЕКА
(в зав
исимости от Своеобразия
его Нат
уры и Судьбы) и КАКОВ
А
ДОЛЖНА БЫТЬ эта
ПЯТИ-ЖИЗНЬ ВПОЛНЕ-
ЧЕЛОВЕКА?!
+
Участь Рода
и Человечества –
важнее
собственной Судьбы!
Человечество – это С
ЕРДЦЕ
ПРИРОДЫ:
Уд
ар его – это ЖИЗНЬ ПОКОЛ
ЕНИЯ!
А Люди счит
ают себя Перс
онами,
не понимая БезСм
ысленности
такого подх
ода.
Один Шаг в Безконечность –
не Один,
а Ноль!
+
Человеку недост
аточно Жить ради
Себ
я: только Жизнь
ради Челов
ечества может
удовлетворить Вполн
е-Человека.
Пока не Восп
итано
ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕННОЛЮБИЕ – Люди
будут делать всё, что уг
одно,
только не Жить по-Челов
ечески!
Человек вел
ик – если он не огран
ичивается
рамками одного Покол
ения.
Именно ПРЕ
ЕМСТВЕННОСТЬ позволяет
ему верить, что его Надежды
и Чаянья б
удут осуществлены его
Пот
омками, также как
он продолжает
(эх,
если бы Продолжал!) Л
учшие
Дела своих Пр
едков.
Б
ез Преемственности – Человек
обречён лишь на т
о, чего
можно дост
игнуть, используя лишь
собственные возможности,
т.е. не м
ожет стать Вел
иким:
не м
ожет быть ВПОЛН
Е-СОБОЙ.
Точнее говоря:
Живёт не –
РОД в
нём, а – он с
ам.
Отсутствие Пре
емственности лиш
ает
Человека Р
ОДИНЫ,
низв
одит его до положения Л
ичности,
Индивидуума, Отщепенца.
Один
очное существование, в
принципе, не отлич
ается от
существов
ания мёртвых Предм
етов,
которые т
оже существуют, в течение только
лишь
своег
о срока бытия (Быти
я,
но не Ж
изни).
И к
аждый это поним
ает,
поэтому
Ид
ея ПОЛНОГО РОДСТВ
А –
обязательно состо
ится.
Вводимые АРИСтианство и АРИСТОлогия
рассматривают РОДСТВО в пяти
измерениях.
Самое простое Родство – Биологическое.
Но даже на этом миним
альном
уровне
чётко не пров
одится политика
Бережения Гениев всех Родов –
для сохранения Целостности
ГЕНетической Природы Человечества!
*
"Береги
себя, слышь,
Береги Сердце!"
(
Григорий Сковорода)
Как
т
очно говорил Григ
орий, что
"Любим
т
ех, кого Любить Род
ились",
что
"Задруж
ить с Собой" необходимо.
"З
ажить
по Нат
уре", "М
ир утверд
ить в Себе",
"Себя
Бер
ечь", а ещё п
уще –
"Св
ятость
Сердца", т
о есть "Своё Сч
астье".
"Счастье
тво
ё – Внутр
и Тебя,
т
ут центр его зар
ыт",
"Смотри
т
о, что Тебе Ср
одное,
без Ср
одности – всё ничт
о".
"Прир
ода
- мать Ох
оты, Природа – Д
ух".
"Душу
весел
ит только Ср
одное дело",
"обуч
аться
к чему не Рожд
ён" и
"творить
непод
обное", значит "быть
пр
оклятым, т.е. Несч
астным."
"Т
олько
бы не потер
ять Сердца!
Истина животвор
ит Сердце.
Веселие С
ердца – Ж
изнь Человеку!
Сердце всегд
а
с Человеком
и он
о-то
и есть Человек!"
...
И говорил лет дв
ести
до
тог
о, как мы род
ились.
В Болоте тонем Благ!
Ег
о
ж протянутой рук
и
Живой
(Жив
ее нас сам
их!) –
не
В
идим, ведь т
олько Зрим.
А
ещё б
ольше – загреб
аем.
Да
– Т
онем потихоньку,
Наслажд
аясь,
ведь
Реал
исты
мы (то есть Глупц
ы).
+
Пусть
Демокр
ит воскр
еснет:
ег
о
лишь Смех спос
обен
выразить
Нел
епость
нашей
"жизни-Быти
я":
зафаршир
ованность
Событий Сует
ою,
отсутствие
Любв
и у самых
Юных,
отс
утствие
Прекраснейших мгновений
Уединенья
в Гр
ёзах –
когда
Предчувствуешь
всю
ПОЛНОТУ
и МИРА,
И СЕБЯ.
+
Пришл
и
на пасеку
сме
ющийся
невольно Демокр
ит
и
Диог
ен, что с ф
акелом нос
ился,
и
након
ец-то смогли останов
иться:
од
ин
– от Смеха-Кр
ика,
друг
ой
– от Действа поакт
ивней.
Сковород
а
их м
ёдом угостил
и
все – Молч
али,
прислушиваясь
к М
иру,
что
Озар
ился вдруг
у
каждого Внутр
и,
Душ
ой
что называется Счастл
ивой
(
после тог
о уже, как мн
ого
сотен л
ет не стало п
ервых двух
и двести л
ет не обит
ает на
пасеке
"менталит
ет" Григ
ория
Сковороды).
+
Григорий
– т
оже ошиб
ался,
ведь
сл
ишком был Коз
ак:
он
т
ак Акт
ивно защищался, что
стал
Неуязв
имым и для Сч
астья!
Счастье,
бр
ат, не т
олько – Святость С
ердца
и
Восхищ
ение лишь Л
учшей частью
Ж
изни
и Люд
ей, а – Жизнь ВЗА
ИМНАЯ
и
в П
ОЛНОЙ, всё же, м
ере.
Ты
сл
ишком был Дух
овен и
тягот
ел
к самой Верш
ине Жизни,
не
поним
ая, что по ф
орме
Жизнь –
не Гора, а КРУГ!
*
Всё
ин
аче совсем, чем счит
ают!
Жизнь
Та
инственна также, как пр
ежде.
Мы
род
ившись – мечтаем о Сч
астье,
а
нам н
адо б – УЧ
ИТЬСЯ ЖИТЬ!
Слово
кн
ига листается в
етром –
покол
енья
мелькают Людск
ие.
Даже
г
ении тратят лишь с
илы,
не
ум
ея – просто Заж
ить ...
Я
случ
айно Зат
их (на время):
меня
к
инет Судьба в Де
янья –
и
забуд
у я это Мгнов
енье, когда
Жизнь пробивалась ко мне!
*
Как Бог,
так и Врач
унижают Человека!
Люди переМудр
или –
как с Рел
игией, так и с Медиц
иной
и продолж
ают пс
евдо-Мудрить
(без Турн
иров Умов уже не обойт
ись).
Все Путеш
ествия должны привод
ить
не в Р
им, а к Жив
ым
Вождям Челов
ечества
(этим будущим Цар
ям
"Страны Четв
ёртого Тысячелетия").
*
Мы
жив
ём – не в Мире, а в Войн
е:
Мир
ещё не ст
ал самим соб
ою – М
иром,
а
Челов
ек ещё не стал Вполн
е-Человеком
(
этому
– только предсто
ит совершиться:
Умиротворённость Мира и
Очеловеченность Человека – ещё вперед
и).
*
Вс
ё
– Впереди!
Ведь
М
ы – ещё не Ж
или:
Умн
ейшие
– лишь только Рассужд
али,
Нежн
ейшие
– лишь только Ожид
али,
Добр
ейшие
– сами себ
я Сжиг
али,
Спос
обнейших
– Чуж
им перегруж
али ...
Ну, р
азве
это –
Ж
ИЗНЬ?!
*
Человеку
м
ало
Пр
ава
на Счастье:
ем
у
ещё нужно
Право
на Л
учшее.
Ин
аче
и Счастье
не
– Сч
астье, в
едь
СЧАСТЬЕ
НАЧИНАЕТСЯ
С
РОДНОГО, то есть
Лучшего.
*
"так
нем
ыслимо над
ёжна
в мо
ей руке тво
я рука...
м
ы – чудесная ск
азка"
(
Вячеслав
Линченко)
Мы
Живём Пятим
ерно:
одн
ой
Природой –
мы
держимся з
а руки,
друг
ой
Природой –
мы
Поним
аем друг друга
(даже
Вза
имоПонимаем),
тр
етьей
Природой –
мы
Единимся Сердц
ами,
обретая
Сч
астье (с
о-Частье),
Природой
четв
ёртой –
мы
становимся Вза
имоЛюдьми
(отлич
аясь
от всего С
ущего в Мире),
п
ятая
Природа
даёт
нам возм
ожность
Жить
ПолноМ
ирно ...
А
в ц
елом получается,
что
мы Жив
ём – в
б
олее-чем-Прекр
асной
Сказке.
*
Будущее – Продолжение Настоящего
Лучшее Будущее – Продолжение Лучшего Настоящего!
АРИСТОлогия – учение о НаиЛучшем Образе
Жизни,
который возможен только если Человек
Живёт вс
еми своими Л
УЧШИМИ
Качествами.
Для люб
ителей НАИЛУЧШЕГО Б
УДУЩЕГО
и созда
ётся АРИСтия:
МИР ВзаимоЛюдей,
стремящихся ко ВзаимоУлучш
ению,
на основе Дружбы,
Любви и РОДства.
В Истории Челов
ечества
происходит Смена Цивилиз
аций
с такой же законом
ерностью, как
в нашей Прир
оде –
См
ена Времён Г
ода. И в
ыживет
только тот, кто Поймёт
Тр
ебования Жизни и на
учится
Жить соотв
етственно им!
С
обственность – коренн
ое
понятие н
ынешней Цивилизации.
Учитывая
это (и чтобы быть пон
ятным
современникам) –
вводится друг
ое коренное пон
ятие,
а именно –
понятие ГЕНетической Собственности.
ОДАРЁННОСТЬ
предпочтительнее Материальных Благ!
Смысл Жизни –
накопить ГЕНЕТИЧЕСКУЮ СОБСТВЕННОСТЬ
и (благодар
я ГЕНЕТИЧЕСКОМУ ЗДОР
ОВЬЮ,
а также
Ос
обому
Образу Ж
изни) –
передать
её по Наследству.
*
“всё,
что ни есть в тебе, – обрати ... на меня”
(
Николай Гоголь)
Всё,
что есть в Тебе Лучшего,
обрати на Меня,
так же,
как я Своё Лучшее
обращу на Тебя:
только это и будет для нас
Подлинной Жизнью
(вполне-
Достойной
Общего
Продолжения).
*
Фейербах говорит прямо: "
Всё требует Улучшения!"
Ян Коменский признаёт, что "
Школы не делают ничего,
что бы соответствовало Нуждам Жизни",
и высказывает
пожелание о "
внедрении всей совокупности Лучшего",
приуч
ая, однако, "
развиваться из собственного Корня":
не допуск
ая никакого нас
илия
над Собой.
Он же понимает необходимость "
сдерживать истощение
даровитых"
(истощение Одар
ённости, точнее).
А
Сенека сов
етует
"
сперва научиться
хорошим нравам"
(можно перевест
и, как Научиться
Истинно Жить).
*
ВОЗРОЖДЕНИЕ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
АРИСтология
знамен
ует собой
НОВЫЙ
РЕНЕССАНС в Человеческой Культ
уре:
Возрожд
ение
Человеческого в Л
юдях
(а
прежде К
аждым – в самом Себ
е).
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ в Человеке –
НЕУНИЧТОЖИМО!
Происх
одит исторический Круговор
от
– и
Люди снова ч
увствуют Природную
Потр
ебность
Освобод
ить свой УМ от На
учных
Знаний,
а своё С
ЕРДЦЕ – от Иск
усственных
Чувств.
Они сн
ова хотят
ВЕРИТЬ
ДРУГ В ДРУГА и
ЖИТЬ ЖИВОЙ
ЖИЗНЬЮ (а не как
ими-то
функциональными замен
ителями
её).
Тогд
а происходит Н
овый
Ренессанс: наступает
очередн
ая
ВЕСНА П
одлинной Культуры –
Культуры Натур
альной
Человеческой
ЖИЗНИ!
В Человеке пробужд
ается ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОЕ
и – недоумев
ает: к
ак оно
могл
о так д
олго
существовать в Небыти
и,
существовать в
не
ясных Помыслах и томительных
Ожиданиях
“само соб
ой происходящих”
Перемен?!
Как могл
о оно позволить обыкнов
енным
Спос
обностям управл
ять
Повед
ением Человека?!
Как оно позв
олило вл
аствовать
в Мире
ЧЕЛОВЕКА
самым Элемент
арным его К
ачествам,
в ущерб
ДАРу: тому Л
УЧШЕМУ,
что
отличает его
от всего Живого, что Дар
ует ему его самог
о?!
Происходит бурное Оживл
ение
Человеческой Прир
оды.
Люди становятся так
ими, что
возник
ает Естественная Люб
овь к ним
(прич
ём –
Любовь во всей её Полнот
е). В Человеке расцвет
ают
вс
е
его Лучшие К
ачества! Это – вел
икий момент для Зарожд
ения
Гениев, способных не к Д
еятельности, а к
самой Ж
изни:
ГЕНИЕВ Ж
ИЗНИ, этих
Истинных
Вождей Челов
ечества. Но:
БЕРЕЖЕНИЕ Г
ЕНИЕВ может нач
аться
только с Береж
ения
Лучших-в-РОД
у.
Поэтому п
ервая часть АРИСТОл
огии
носит чуть ли не Родов
ой
характер. Это –
д
етство АристоЛогии, не б
удем к ней строг
и.
*
Я пойду в ученик
и
к Чёрному В
орону –
чтобы науч
иться у него
Жить тр
иста лет.
А уже пот
ом –
стану учиться М
удрости,
раз на
это уходит
не м
енее ста лет.
А
я ведь хочу
ещё и – Ж
ИТЬ,
а не т
олько – Уч
иться,
пуск
ай даже – М
удрости.
Д
а, и
Мудрость-то
– в одном:
УМЕТЬ ЖИТЬ (
не тратить Жизнь
ни на что, кроме Её сам
ой:
кроме –
Жизни).
*
Белочка
держит
скорлупку
Ореха (как тарелку) и
кушает над ней.
Не
кроши, Белочка,
а то возьмут тебя
в
АристоЛогическую Школу!
*
АРИСТОлогическая
Школа Человеческой
ЖИЗНИ
Учёба
– Вдох,
Творчество
– Выдох!
1
Любое
Д
ЕРЕВО имеет К
ОРНИ!
КОРНИ
– не видн
ы и, со вр
еменем,
всё
глубже и гл
убже уходят ВГЛ
УБЬ.
К
орни
– это Воспит
ание, Ствол и В
етви –
Образов
ание
и профессиональная Д
еятельность.
Сейчас
– дефиц
ит Воспитания, а суг
убо-Вос-
питательных
Школ – просто не существ
ует.
Мы
попробуем восп
олнить этот проб
ел, открывая
АРИСТОлог
ическую
Школу Челов
еческой ЖИЗНИ,
где
Заочно и Сообща будем постигать законы
Воспитания
и СамоВоспитания.
Если
Образование –
подготавливает
к определённой
Деятельности, то
Воспитание – готовит
к Натуральной Жизни,
а
только в области Натур
альной Человеческой Жизни
и
произраст
ает –
Счастье
Человека!
Всё
Воспит
ание, быть может, заключается в одном:
Восп
итанный
Человек выбирает из ВОЗМ
ОЖНОГО ДЛЯ НЕГО
Самое
Л
учшее (но Лучшее, оп
ять же, для Него конкр
етно)
и
заним
ается, не отвлек
аясь, –
Этим.
Дети
подск
азывают, что
ЛУЧШЕЕ
– это
РОДНОЕ
(так:
каждое Раст
ение – может Раст
и
только
в Родных для него
Условиях).
2
"Отдались от застывших идей и предвзятых мнений,
и обратись к тому, что
должно стать твоей судьбой." (шейх
Абу Саид иби Аби-Хайр)
"Познал своего Бога тот, кто
познал Свою Сущность." (девиз
дервишей)
Чувствуя
великое Почт
ение ко всем системам
СОВЕРШ
ЕНСТВОВАНИЯ
ЧЕЛОВЕКА,
“
то,
что называется Мною”, осмеливается доб
авить к ним
Зёрнышко
н
овой системы, имен
уемое АРИСТОл
огией.
АРИСТОлогия –
ПУТЬ К ЛУЧШЕМУ, его
П
оиск
и Предпочт
ение (Л
учшее – то, что Н
ужно
одновременно
и Индив
иду, и Челов
ечеству).
Предмет –
Вечная
Жизнь ДИНАстии
Метод
– ВзаимоУлучшение
Этический
Императив: Критерий Ценности –
Внутреннее
Состояние Живущего-Натурально Человека.
Закон
УМЕРЕННОГО ПРЕДЕЛА: надо определ
ить свой
“Идеал-Предел”
и
умерить его ровно наст
олько,
чтобы м
ожно было его
достичь!
Закон
ЖИЗНЕННОЙ НЕОБХОДИМОСТИ:
имеет
Право Быть только то, в чём есть
Жизненная Необходимость!
Условие
Пяти Природ:
Био-Энерго-Космическая,
Психологически-Культурная,
Социально-Духовная,
сугубо-Человеческая,
Универсально-Жизненная.
Дисциплины:
Теория Пяти Рождений:
Био-Рождение: Точка, Здоровье
Умо-Рождение: Линия, Истина
Сердце-Рождение: Сегмент, Добро
ЧЕЛОВЕКО-Рождение: Круг, Счастье
ЖИЗНЕ-Рождение: Шар, ДАР
ЕВГЕНИЧЕСКАЯ ВИТОЛОГИЯ – ДИНАст
ический
Смысл Жизни.
Гено-Патриотизм
– Бережение ГЕНет
ического Здоровья,
-
накопл
ение ГЕНетической С
обственности,
-
иерархиз
ация РОДа по ст
епени Одарённости
(Явной,
Потенциальной и Будущей);
-
соблюдение Субордин
ации между Родными
(начиная с выдел
ения
Лучшего-в-РОДу).
Теория Истинного Супружества:
формиров
ание Семьи по
принципу
Р
ОДоСоверш
енствования (в ч
астности – за счёт Соедин
ения
ВзаимоСоотв
етствующих
РОДов и В
ыбора своей НаиЛучшей Половины);
Рождение
Оптим
ального Наследника и Воспит
ание его в духе Р
ОДа.
Курс подготовки к зарождению Наилучшего
Потомства: пребывание
в
превосходном состоянии, когда Человек становится лучше себя-изначального
(ВзаимоУлучшение
Врождённых Качеств Половин – в том числе благодаря
предметно-художественному
соавторству Половин, почему и предпочтительней
не
очное знакомство Телами, а заочное взаимонахождение Творческими Натурами –
с
целью Прогрессирующей Одаренизации Родных Потомков Грядущих Поколений);
ВзаимоРезонансное
СоСуществование; оберегающий круг Друзей-Любимых-Родных;
Ороднение
Окружающей Среды минерально-растительного происхождения (биоциноз);
очищение,
омоложение, профилактика, гигиена и ВзаимоОздоровление организмов …
РОДной ДОМ – Муз
ей Жизненного
Опыта
РОДных;
ДОМ
– ц
ентр МИРа: МИРовоззр
ение начинается с Д
ОМоВоззрения
ДОМ ещё
можно расшифровать, как
Дети -
Отец -
Мать).
Курс БЕРЕГИНЬ: подготовка быть
Д
АРицей-М
ужеЛ
юбицей-Д
етоЛюбицей-Челов
ечицей-Ж
изницей.
ПринципСАМОРОДКА:
Золот
инки,
соединяясь непоср
едственно
друг
с другом (без пр
имесей), образуют Самор
одок.
Принцип ЖЕМЧУЖИНЫ:
-
выд
ерживание Периода Вн
утреннего Созрев
ания,
-
Бережение Потенци
альных Качеств, начиная с РОДов
ых
(нужно определ
ить Родовые К
ачества
и
спос
обствовать их Ест
ественному
Созреванию).
Наи-Одарённость
– неутилиз
уемая часть
Вн
утреннего Богатства Человека,
кот
орую можно
только Бер
ечь и Передав
ать
(
Береги Корень:
РОД).
У-Вей*
– накопл
ение Человеческих С
ил
для очередн
ого Вдохнов
ения;
Бездействие п
еред Событием и п
осле
него
(пропорцион
ально Качеству Соб
ытия).
ЭВТЮМИЯ*
– подлинно-Р
адостное Состояние
(которое Сохран
яется, благодаря
Настр
оенности
на Сво
ё и
Общее Лучшее).
Теория Универсальной
Настройки
(Музыкального
Инструмента, Человека, Общества) :
нахождение Ест
ественного Начала,
НаиДост
ойного Продолжения.
АРИСТОвоззрение:
смотри
на Л
учшее и ограничивайся
им (Внимай НаиРодн
ому!).
ЛУЧШЕСТИ: составление К
аждым
Информационного Банка
всего
Лучшего (для него).
УспехоТерапия – нейтрализ
ация Успехом (Эн
ергией
Успеха) п
атосостояний
(в
момент их возникнов
ения); Здоров т
от, кто регул
ярно достиг
ает
Успеха.
К
аждому
гарант
ирован Успех, если
он занимается сво
им и по-св
оему:
если
его Ж
изнь соответствует его Нат
уре.
АРИСТОдиагностика –
определ
ение своих Л
учших Качеств,
Врожд
ённых
и Приобрет
ённых (от Нечуж
их Людей), а также Потенци
альных.
Искусство Неполемической Беседы
ВзаимоРечь: предпочтение отдаётся Общему Смыслу.
Искусство Вынужденного Лицемерия: умение Вест
и Себя
т
ак, как требует Обстан
овка
и те Л
юди, с которыми прих
одится
вступать в отнош
ения (для
Самосохран
ения – при Социальной
Несовмест
имости: чтобы не
конфликтов
ать, но и не приспос
абливаться).
Социальная Диета:
окруж
ение себя Людьми
т
олько
по-Человечески Бл
изкими или Р
авными.
Полное
Голодание(включая
Информационное)
для: Возвращ
ения к Своим Пр
а-Началам,
Очищ
ения своей Оригин
альной
Природы,
Актуализ
ации Н
ужного
Качества...
Умеренно-Заочное
Общение: К
аждому соответствует
определ
ённая
Мера ЗАОЧНОСТИ Общения.
Дополнительное Вдохновение
– от Безкор
ыстного
Со-Переживания Одар
ённым Людям,
Жив
ущим
в режиме Пов
ышенной Степени К
ачества
(ПСК).
(Авто)ВИТОграфия:
что
не передаётся Генет
ически и Воспит
анием –
переда
ётся
Описанием Своей Жизни т
ем, кто – б
олее, чем
“Гл
авный
Представитель РОДа в масшт
абе одного Покол
ения”.
Словаре-Дневник:
Индивидуально-РОДов
ое Понимание Сл
ов и Соб
ытий;
ведение
Муз-Фото-Поэтического Дневника (для За
очного Общения и
предвар
ительного
ВзаимоОтб
ора кандидатов в Друзья или Супруги).
СноВидение
(“
Четвёртый глаз”) – В
идение СОВЕРШ
ЕННОГО Мира
(в
состо
янии НаиСн
а) ОДАР
ЁННЫМ Человеком, а также В
идение
того
Лучш
его в Людях, что является пр
изнаком РОДового Д
АРа в
них.
Теория Плодородия Времени(продолжение
Преформического учения великого
Анаксагора) –
Постоянное Рождение Новой Жизни из
Безконечного Начала: «
Семян
Будущего».
Якобы-Театр:
расширение диапазона Собственного
Существования,
переживание всех Жизнетворных Состояний
и
выражение их в Человеческих формах,
предоставление
так
их Условий, которые да
ют
Человеку возм
ожность
задействовать вс
е Свои Ест
ественные
Качества,
чтобы он Жил в П
ОЛНОМ СВОЁМ К
АЧЕСТВЕ
(хот
я бы – в кругу Бл
изких
ему Людей); а также –
чтобы Человек не т
олько самосоверш
енствовался,
но и
Переживал то ЛУЧШЕЕ,
что Переживает всё Человечество
(Угол отклон
ения от Линии Судьб
ы
показывает
пок
азывает
Степень Волевой Нравственности).
Искусство Резонансных Отношений
-
Улучшение
Внутреннего Состояния, благодаря тем
Л
юдям, с которыми установлен
Резон
ансный ВзаимоНастр
ой;
- повышение Качества Отношения к Ним
(до уровня Любви);
- испытание сверх-С
обственных
Чувств (
ВзаимоВдохновения);
- ЕвГЕНическое Айкидо.
Курс (Социального,
СО-) АРИСТО-Оптимизма
Освобождение себя от изж
итого
своего для н
ового своего и ср
одного чужого.
Настроенность на Своё Лучшее,
существующее как в ре
альных формах, так и в
преформ
ическом состоянии. Только
Челов
ек, в ком
есть Чувство Потенци
альности,
м
ожет быть Оптимистом. Оптим
изм
не просто Воспламен
яемость, Энергия Радости:
нужно наход
ить
Лучшее в Человеке и в Мире,
и стрем
иться именно к нем
у.
Пониж
ение уровня притяз
аний
до удовлетворительности нал
ичным,
облегч
ая самочувствие, не д
елает
Оптимистичнее, напротив.
Оптим
изм – как бы Безстр
ашие
Души, разновидность Хр
абрости!
Оптимизм – следствие Доброт
ы:
кто Д
обр – тот распол
ожен Воспринимать
Л
учшее в Других, повыш
ая
этим Качественность Отнош
ений к Нему:
он исп
ытывает сверхс
обственные
чувства. Быть Соб
ой и Жить
Своей Ч
астью Жизни недост
аточно:
действ
ительное Улучшение
Внутреннего Состо
яния может
происход
ить только благодаря
Особым Отнош
ениям к Тебе со
стороны Друг
их,
с которыми устан
овлен
Резонансный ВзаимоНастр
ой!
Оптимист – кто влад
еет секретом
Неадекв
атного, но Гармон
ического
Со-Существования с разными Людьми,
выдерживая определённое
Социальное Расстояние и используя
Плодородие Времени, зная ЧТО Лучше
Выбрать, КАК и КОГДА этим Лучше
заниматься. Оптимизм – Оптимум.
Оптимизм –
следствие Общения с Детьми и ВзаимоЛюбви.
Резон
ансное ВзаимоСуществование
Д
обрых Людей рождает так
ую Энергию
С
О-Оптимизма, которая несравн
има
с Энергией Оптимизма к
аждого из них.
Вступая в Л
ичные Отношения с
Авторами
Лучшего – люб
ой Человек становится
Соци
альным Оптимистом, даже не
будучи Оптим
истом сам по себ
е.
Самое Лучшее – ОБЩЕЕ!
Даже Родное – Общее, перевоплощаемое в
Представителей этого Рода: то Общее,
что присуще
каждому Родственнику (Первой - Пятой
Природ).
Человек, береги
Человеческое
(
как
Берега – берегут Реку)!
3
Любой
Бутон Цветка – это
Нераскрывшийся
КОЛОКОЛ!
И н
адо бы Слышать
Набат
Цветов:
"Живи Остор
ожнее –
гораздо
Бережней!"
Многие
Человеческие Качества так и не раскрываются,
не
Оживают для Мира, оставаясь в вечной Потенции, как
“вещь-в-себе”,
и хорошо, если Передаются – хотя бы, Генетически.
Суть
Человеческой Деятельности – в Евгенике и Воспитании,
которое
можно назвать “Небиологической Евгеникой”, ведь
Воспитание
– это
Рождение “
Метафизической”
Природы
Человека
(Актуализация
его Лучших Возможностей,
Бережение
сугубо-Потенциального).
Средневек
овая самурайская з
аповедь
гласит:
«
Родители
– дают Жизнь, Учитель –
создаёт
Человека».
Родители дают Жизнь и некоторые Изнач
альные
(скажем, Родов
ые) Спос
обности
и Человек начинает Ж
ить
(этими «н
екоторыми
Способностями») не т
олько с
очень р
азными Людьми, н
о
и – в безконечно-Сл
ожном Мире
(всё больше тер
яющем свою Ц
елостность
и Ест
ественность).
И нет никог
о, кто бы намеревался
Пом
очь ему в Этом,
кр
оме Воспитателя (во вс
ех
его ипост
асях).
Воспитатель
может иметь разл
ичное положение
в Обществе
и необяз
ательно быть Педагогом
по проф
ессии:
это – именно т
от (даже вс
який),
кт
о Помогает Жить!
Первому Рождению Человек обязан
Родителям, остальным
Четырём Рождениям – Воспитателю и
самому Себе.
ПЕРВОЕ РОЖДЕНИЕ
– проявление Био-Энергетической Сущности,
ВТОРОЕ
– выявление Оригинальности (Ума),
ТРЕТЬЕ
– возникновение Взаимности (
Доброй Любви),
ЧЕТВЁРТОЕ
– достижение
сугубо-Человеческого,
ПЯТОЕ –
приобретение
Умения Жить.
Только после П
ОЛНОГО РОЖДЕНИЯ
Человека
и укорен
ения в Нём всех Пят
и
Природ –
он
становится ВПОЛН
Е-ЧЕЛОВЕКОМ.
Теп
ерь его задача –
Ориентироваться на Л
УЧШЕЕ
(тян
уться к Лучшему, как Д
ерево
– к С
олнцу), т.е.
выработать так
ое
АРИСТОвоззрение, которое позвол
яет
распознав
ать Лучшее, в какой бы
ф
орме оно ни было.
Лучшее –
это Родное:
Лучшее
в Человеке – ДАР,
Лучшее
в Жизни – РОД,
Лучшее
в Мире – ДОМ.
РОД – Продолж
ает ДАР,
а ДОМ – Береж
ёт ДАР.
Одарённость в Человеке и есть Человек,
причём,
П
олная (ПятиПрир
одная) Одарённость.
БЕРЕЧЬ ОДАРЁННОСТЬ
– Обязанность,
Долг
каждого
Человека и Общества.
Поэтому нужно:
–
стать “Вполне-Человеком” (
Ф.
Шиллер),
–
“Совсем-Человеком”, “Гением Жизни” (
Апполон
Григорьев),
–
сохранить Своё “СамоСв
едение”, “найт
и в Жизни сам
у Жизнь”
(
В.
Одоевский),
–
передать по наследству Родовую Одарённость (
Гипон),
–
испытать Основное Жизненное Состояние (
Демокрит),
–
не потерять Способности к Совершенству (
Платон),
–
добиться Подлинного Успеха (
Аркесилай),
–
избежать уничтожения Временем (
Анаксагор),
–
"попробуйте стать, хоть чуточку, Лучше" (
Конфуций),
–
сделать критерием Человечность (
Протагор),
–
оставайся Естественным (
Диоген),
–
не утрать “Доверия к Себе” (
Эмерсон),
–
Сбереги Сердце (
Григорий Сковорода),
–
будь достойным “верной супруги и попечительной матери” (
Иван Бецкой),
–
не стать "Родинопредателем" (
Радищев),
–
создавать Лучший Мир (
В.
Жуковский),
–
Инволюционировать (
Сухово-
Кобылин),
–
заботиться об Улучшении Человеческой Жизни: "счастливая доля
делаться
самим и устраивать свою жизнь всё получше и получше",
"всё
лучше и лучше ... значение ... жизни" (
Николай Чернышевский),
–
прилагать "Усилия к Лучшему" (
Василий
Розанов)
–
совершить "поворот к Лучшему" (
Фридрих
Ницше)
–
ведать: "Один ... тьма, если он НаиЛучший, а безчисленные – нуль
(ДАР
... у немногих)" (
Гераклит Эфесский)
–
"Учи и Учись – Л
учшему!" (
Фалес)
… (и у Лучших)
–
Человеку положено Стремиться к Лучшему! (
А.
Дюрер)
– "человек преобразится к лучшему", "переходная ступень к лучшем",
"изменить образ жизни к лучшему" (
Циолковский) ...
Абсол
ютный
Человек заключён внутри к
аждого из Нас!
Ск
олько
он будет ещё пребывать в заключ
ении?!
Неужели
ещё – мн
огие тысячи л
ет?!
Это
же смешн
о (по-
Демокритовски).
4
–
Куда делась Речка?
–
Впиталась в Землю!
(из
Дочкиного Сна)
ЛИК ОСОБЕННОГО
есть во всём!
Его надо
находить и постоянно иметь ввиду,
ориентируясь
на Лучшее и Настраиваясь на Особенное (т
ак происходит СамоУлучш
ение
Человека).
СамоВоспитание
дополняется Воспитанием:
Воспитатель – только Прит
ок
к уже существ
ующей Реке,
кот
орую рождают Род
ители.
Предм
ет Воспитания – тер
яемая
часть С
ущности,
которую вбир
ает в себя Окруж
ающая
Среда
(делать Ребёнка п
олносущностнее,
чем ему самом
у Свойственно,
н
е – Воспитание, а – П
ереВоспитание).
Если у Ребёнка н
есколько
Воспитателей, то они
должн
ы сначала прийти к Гарм
онии,
чтобы уже сообщ
а
ок
азывать на Него Ум
еренное
и Гармоничное "воздействие",
не наруш
ающее его Ос
обой
Природы
«катализ
ируя» Л
учшие
Процессы,
ест
ественно происходящие в
этом
Человеке.
Воспитатель должен Помог
ать
Воспитаннику
пр
ежде всего в установлении его
Родосл
овной.
Человек – Чело Р
ОДа (за дес
ятки
лет – за «век»).
Фам
илия должна констат
ировать
ч
ей РОД продолж
ает
Ребёнок. После т
очного присво
ения
Фамилии –
становится пон
ятно, ком
у
из Родителей
надо Восп
итывать этого Реб
ёнка.
Генеалогическое Др
ево – не даёт
в
ерного представления РОДства:
"дал
ёкие" Родственники
могут быть с
амыми Родными
(только с н
ими и н
ужно
Жить Вм
есте).
Термин «Совместное Прожив
ание
(Сожительство)» получил
не т
о значение, тогда как
это
исконно означ
ает, что
Люди ЖИВУТ Вм
есте – ПО-ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКИ!
В Древнем Риме Челов
ек имел имя
С
обственное,
имя Р
ОДа и имя Семь
и
(фамилию): «
Гай Юлий Цезарь»,
т.е.
РОД и Семья – разделялись!
Вследствие ГЕНетического неЗдор
овья
Цивилиз
ованных Людей – нужно
ввести корректир
овку
и имя Р
ОДа давать только т
ем
Потомкам,
которые действ
ительно являются
Насл
едниками
(Продолж
ают Собой имман
ентные
Качества
этого РОДа).
Каждый Род
итель в Семье д
олжен
иметь
своего Прям
ого Наследника,
только тогд
а
есть см
ысл этим Супр
угам
Жить Вм
есте
(для н
их Моногамия – ест
ественна).
Наход
иться в Семье, где н
ет
твоег
о Родственника,
зн
ачит пребывать
не – ДОМа,
а – на Чужбине.
Патриотизм (Династизм) – не
Идеологическая ф
икция,
а самое Орган
ичное Чувство, прис
ущее
Челов
еку.
Желанная Цель –
УЛУЧШЕНИЕ Родного
БУДУЩЕГО,
Реальная Задача –
УЛУЧШЕНИЕ своего
НАСТОЯЩЕГО
на основе Родного
ЛУЧШЕГО ПРОШЛОГО.
*
"Человечество не развивается в
сторону Лучшего"
"закон развития – закон
селекции"
"Проблема ... в том, какой тип человека
надлежит
взращивать,
какой наиболее высокоценен, более
других достоин жизни:
ка
кому
принадлежит будущее"
(
Фридрих
Ницше)
*
"образование
характера"
(
Роберт Оуэн)
Образование-то
образование,
но
– образование Чег
о?!
А Образование
Хар
актера –
это
Воспит
ание!
+
Воспитание – Образование внутри
Человека
его Лучших Качеств (как Вершины – у
Гор).
Вершины достигает тот,
кто ориентирован на Подъём:
идёт против своих Склонностей
(нужно знать свои Склонности,
чтобы с ними – Бороться).
Вершина Жизни – Рождение
(Наследника)!
Ребёнок имеет
Истинное Мироощущение,
ведь он
всегда предпочитает РОДное,
если его не отвлек
ать
(
но
именно
этим и занимаются г
оре-
воспитатели,
которые
заражают его –
Интересом к Чужому).
ДЕТИ – это
СЕМЕНА РОДОВ!
Воспитатель, не знающий характерных
Лучших Качеств РОДа своего
Воспитанника, –
не сможет быть его Воспитателем (какими
бы
Личностными способностями он сам не
владел).
*
Время Ребёнка плотнее Времени Взрослого!
Только Талантливый Человек имеет
такую же ПЛОТНОСТЬ ВРЕМЕНИ,
что и Ребёнок, поэтому
Воспитателем может быть
только Талантливый Человек!
То, что называется Прогрессом,
Цивилизацией, –
есть внедрение в святая-святых:
в Тайны Жизни.
*
Пока Воспитание служит только средством
для достижения практических Целей и
приводит к тому, что Люди и их Жизни
имеют
лишь Прикладное значение: задействуется
только та Часть (их Внутренних
Качеств), которая
как-то Соответствует окружающей Их
Среде.
Воспитание должно
"провоцировать" на Активное
Существование сугубо-Человеческие
Качества:
дополнять Объективную Реальность такими
(создаваемыми Воспитателем)
Обстоятельствами,
которые будут превращать ограниченную
Действительность в целостный МИР,
в котором уже можно ЖИТЬ
ВСЕМИ СВОИМИ КАЧЕСТВАМИ.
*
Право на Воспитание РОДных Детей
имеет только Лучший-в-РОДу!
Все же остальные – могут
только лишь исполнять Обязанности:
быть и.о. Лучшего-в-Роду
(вице-Воспитателями).
*
ВсеВозрастность необходима
для – Полноты Переживаний
(при условии –
Родственного Единства).
*
Воспитание – НАСТРАИВАНИЕ
ЧЕЛОВЕКА
НА ПОДЛИННУЮ ЖИЗНЬ!
А уже следствием
Вед
ения Подлинной Ж
изни
–
П
одлинный Успех,
Подлинная Люб
овь...
Отныне всё происход
ящее
с Ним
будет неизменно-П
одлинным!
Начинать нужно
с нахождения Врождённого
ДАРа,
который бывает
Явным, Потенциальным и
Будущим.
Прекрасен – только
ЖИЗНЕ-Настроенный ЧЕЛОВЕК!
+
Восп
итанность
– это Быть Соб
ой!
Привык
ая
повторять Чуж
ое – Люди теряют
возм
ожность
проявлять свою Одар
ённость.
Чужого
не должн
о быть б
ольше Своего.
Принцип
"Разв
ития из собственного К
орня"*
давно
пора положить в осн
ову будущей
Теории
Воспит
ания Абсол
ютного Человека
("Человека-Человечного").
Необходимо
"сд
ерживать истощ
ение Одарённых"*
и
"сперв
а учиться хорошим нр
авам" (
Сенека)
и
"
Готовиться к Жизни"*
во всей её Полнот
е.
Невежество
– нев
идение Истинных Ценностей,
т.е.
вед
ение Жизни безД
АРным образом,
когда
зад
ействуются обычные Спос
обности,
которыми
пытаются подмен
ить ПЕРВОР
ОДНЫЙ ДАР!
Столько
видов Д
еятельности, а гд
е же –
сама
Ж
изнь, "
Золушка-Жизнь"?!
*
Истина – то, что свойственно
Естественной Жизни Натурального
Человека!
У каждого, в идеале, – Своя Истина.
В отличие от Мыслей, Мнений, Идей,
ИСТИНА для каждого Человека –
ЕДИНСТВЕННА!
Самое опасное Заблуждение –
сбиться с Дороги к настоящему Себе!
"Золото" –
Индивидуально-Родовая Истина,
адекватная Природе этого РОДоЧеловека.
"Алхимия" – стремление к
Своей Истинной Жизни и
безконечное Улучшение Своей Внутренней
Природы,
точнее говоря – Природы Рода, Народа,
Человечества ...
на основе Взаимности.
Именно выйдя за рамки своей Личностной
Жизни –
Человек обретает Прозрение
и начинает видеть Истинный Путь:
от Себя –
к
Другим!
Мизантропический лозунг "Позн
ай
себя!"
Надо заменить на изначальный:
"Блюди Себя!"
Инстинктивно соблюдая Законы Своей
Природы –
Человек приучается к Справедливости,
начиная Справедливо Относиться и к
Другим.
В этом, возможно, – Суть всего
Воспитания:
научиться
НЕ НАРУШАТЬ ЕСТЕСТВА!
*
Школа Полного (Пятикратного) Рождения
РОЖДЕНИЕ – это
КОРЕНЬ
ЖИЗНИ:
“
Смотри
в Корень”!
ПОЛНОЕ
РОЖДЕНИЕ Человека должно являться
Смыслом
Жизни, “альфой и омегой” нашего Бытия.
Какими
бы великол
епными сами по себе ни были
Результ
аты
– они не им
еют Жизненного Знач
ения,
если
не вед
ут к Полному Рожд
ению.
Первое Рождение – Био-Космическое.
Ничего,
кроме Здоровья (СамоИдент
ичности,
Гармонии
с Соб
ой), здесь не предполаг
ается.
Главная
С
ила, позволяющая заним
аться Здоровьем, это –
“Эгоизм”.
ЗДОРОВЬЕ НЕОБХОДИМО, значит необход
им и
ЭГОИЗМ
П
ЕРВОГО РОЖДЕНИЯ Челов
ека.
Второе Рождение – когд
а Человек
культивирует
Свою Врождённую Особенность
и
становится ОРИГИНАЛЬНЫМ ТАЛАНТОМ.
Здесь
т
акже без предпочтения Себ
я не обойтись, поэтому
ЭГОИЗМ
ВТОР
ОГО РОЖДЕНИЯ – тоже допустим.
Третье Рождение
– когда Человек п
олностью
изживёт
Себ
я, Свои с
обственные Возможности и
почувствует
Недост
аточность Своего, суг
убо-Родного.
Впервые
появляется
Потребность в
восприятии
Других
и
Особая Расположенность к тем Людям, которые
дают
Ему новые Жизненные Возможности, выводят за
рамки
Индивидуально-Родовой Природы.
Человек
прох
одит Свой Качественный М
аксимум
и
вступ
ает в
Социальный Мир!
Пр
ежний его
"ЭГО
ИЗМ"
естественно УСТУП
АЕТ МЕСТО ДОБРОТ
Е:
предпочт
ение
уже отдаётся н
е – Себе, а – Друг
ому.
Это момент Общ
ения
ДОСТОЙНЫХ
ЛЮБВИ Люд
ей.
Четвёртое Рождение
наступает только после
состо
ятельности
Трёх предыд
ущих Природ.
Любовь
к определ
ённым Людям –
переходит
в общее
ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ.
Исчезает
не т
олько Эгоизм, но и всякая
Отдел
ённость,
Обособленность, Персон
альность
(как
– Своя, так и – Чужая).
Обыкнов
енных
условий для Человека недост
аточно.
Необходимо
сотворение каждым
Особой Реальности,
в
кот
орой Он только и м
ожет Состояться
(если
он
а будет соотв
етствовать Его К
ачествам).
Пятое рождение
– когда Человек не огран
ичивается
плоскостью
Челов
еческой Жизни и Жив
ёт во всём
объёме
Универс
альной
Жизни.
Теперь
– вс
ё готово для П
ОЛНОЙ
(более,
чем Счастл
ивой) ЖИЗНИ:
Полная Жизнь – после Полного Рождения.
*
ДАР-Птица – В
ольна:
она подлет
ает –
только к
Д
ОбРому Человеку
делая для него В
идимым
Мир Глуб
инный:
П
одлинный
*
Институт
СамоПревосхождения
Нет ничего гуманнее Подготовки к
Зарождению
своего НаиЛучшего Наследника
(а
затем и – собственного его Воспит
ания).
Правом
на Зарождение может обладать
только
т
от, кто Вполн
е Улучшил себ
я.
Однако,
род
ившись – Челов
ек получает
чужер
одную
информацию, попадает к "воспитателям",
которые
не явл
яются его прямыми Р
одственниками.
Общее
Образование т
оже нивелирует
его
РОДовые Особенности и Человек
постеп
енно
теряет
себ
я, а гл
авное – те РОДовые К
ачества,
которые
сохран
яются в нём лишь Биолог
ически.
Но:
нынешний Экологический Кризис
нарушает
и эт
у (самопроизв
ольную)
передачу
Насл
едственных Качеств!
СЧАСТЬЕ РОДНОЙ ЖИЗНИ
становится
всё более и более недоступным,
хотя
для каждого Человека остаётся желанным.
Поэтому
ввод
имая нами
Культура
предпочит
ания
Полного Родства – приемлема
вс
ем и к
аждому.
*
Институт
"РАДИна"
СамоУлучшение
– для Рождения
Превосходящего
Потомка
(как Разбег – перед Прыжком)
Рождение
Одарённого Человека –
Любота
Человечества!
Долг
каждого – заниматься СамоУлучшением,
чтобы
прямо или косвенно участвовать в
Рождении
Превосходящих Потомков.
Можно
ЖИТЬ только РАДИ
тех,
кто тебя Превосходит!
Если
же таковых нет, то Человек
Обречён
на Эгоизм, т.е. на Одиночество
(нет
Казни хуже Личного Безсмертия).
Прогресс
Человеческой Одарённости
есть Признак
Истинного Гуманизма!
Счастливы
только
те,
кто
Живёт
с
Превосходящими их
Людьми
и
имеет с ними
ПОЛНОЕ РОДСТВО!
*
Береги
Себя-в-Целом!
Когд
а
стремятся к Усп
еху (в конкретном Д
еле),
то
и достиг
ают Успеха, а не – Улучш
ают
Себя-в-ц
елом
(чт
о – несравненно важн
ей)!
Рационализм
последних тысячелетий Цивилизации
приучил
Людей ставить абстр
актные Цели
и
тр
атить Жизнь на их достиж
ение.
ИДЕЯ
ПОКОР
ЕНИЯ Природы, Стран, самих Себ
я
(“Позн
ай
Себя”, добейся Л
ичного Безсмертия,
хотя
бы одн
ой своей Части – Душ
и)
приводит
к наруш
ению Ест
ественного Хода Ж
изни!
Естественный
Проц
есс ЖИЗНИ должен лежать в осн
ове
всякого
Д
ействования (а не Профессион
альное мастерство).
ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ВЕСТИСЬ ЖИЗНЬЮ,
кот
орая
есть как в н
ём, так и вне ег
о
(причём,
вн
е его – Жизни гораздо б
ольше).
Только
будучи НАСТР
ОЕННЫМ НА ЖИЗНЬ-В-Ц
ЕЛОМ,
Человек
становится Гот
ов и к Д
еятельности.
Каждый
должен найти так
ое Дело, которое бы
оптимально
подход
ило для его Л
учшего Качества!
Так
как “Лучшее зреет век
ами”, то
Лучшее
Качество Р
ОДственников – Ед
ино.
А
значит: один
аково и то, ч
ем каждому из н
их
следует
заним
аться (для "Воспит
ания своего
Лучшего
К
ачества"). Возникает – ДИН
АСТИЯ.
ВзаимоПоддержка разных
(не только по В
озрасту,
но
и по Хар
актеру, Опыту Ж
изни)
РОДных
Людей
даёт
к
аждому из них небыв
алый ОБЪ
ЁМ ЖИЗНИ,
который
не м
ожет иметь никакой отд
ельный человек.
Тот,
кого называют “Богатыр
ём” (а мы "Г
ЕНотырём"),
есть
Представитель НАР
ОДНОЙ ЖИЗНИ-В-ЦЕЛОМ.
Народность
– не Идея, а НАРОДНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ.
Любовь – способ Адекв
атного
Восприятия: когда Челов
ек
наполн
яется
Содержанием не только с
обственной Жизни,
но
и Содерж
анием Жизней друг
их Людей.
А
чтобы не происход
ило отчуждения от себ
я –
Бл
изкие
должны подбираться из РОДн
ых и сР
ОДных Людей
(Нат
уры
которых сочет
аются с Натурой
этого Человека,
образ
уя СЛ
ОЖНУЮ ЦЕЛОСТНОСТЬ).
Сохраняется то, что БЕРЕЖЁТ СВОЮ ЦЕЛОСТНОСТЬ!
Ц
елостность
состоит из С
обственного, РОДн
ого и Сродного.
ЖИЗНЬ
– это ВЕД
ЕНИЕ СЕБЯ-В-ЦЕЛОМ К Л
УЧШЕМУ.
Достигнув своего
Лучшего Состояния (став Л
учшим Собою) –
нужно
Зародить в этом Состоянии
своего
Лучшего Наследника. И б
ыть
с ним
на
положении Мл
адшего, С
О-ЖИВ
Я ЕГО Ж
ИЗНЬЮ.
Отн
ыне
вся Жизнь п
олностью посвящается
Превосход
ящему
его Пот
омку
(СоЖ
ить
которому – значит Жить т
ой Жизнью,
что была недост
упна Тебе самом
у).
СЧАСТЬЕ – В ДОСТИЖ
ЕНИИ своей МЕЧТ
Ы,
которую
м
ожно осуществить – только
если
СОЖИТЬ СО СВОИМ ПРЕВОСХОДЯЩИМ ПОТОМКОМ.
*
Из Дневника
ДИНАстолога
Очень
легк
о определить
в
ког
о уродился Реб
ёнок:
чувствуется
Ч
ей Дух в нём, но легко том
у
Родителю,
который не потер
ял Родного Д
уха,
не
нап
олнился себе Чуж
им
(наприм
ер
– так называемым, “Все
общим”).
Ничего
Вс
еОбщего внутри Челов
ека
быть
– не может! Это
он уже – Живёт в
универс
альном
Мире, выбир
ая (в этом “ВсеОбщем”)
т
о,
что соотв
етствует именно ем
у:
его
ОРИГИН
АЛЬНОЙ Природе,
его
СВОЕОБР
АЗНЫМ Потребностям.
Возд
ействие
на Человека –
АнтиНравственно
(тем
б
олее – Воздействие на Реб
ёнка).
Кто
стремится к
ДОбру – тот
ДОлжен
н
е
Воздействовать, а дав
ать Другому Своб
оду.
Только СВОБОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ
ДОСТУПНА ИСТИНА!
ИСТИНА
– то,
что даёт Человеку Жить
так,
как именно Ему Свойственно!
Нет
ни Абсол
ютной, ни Относ
ительной Истины,
есть
Истина только конкретно-Челов
еческая:
Истинно то,
ЧТО НУЖНО этому ЧЕЛОВЕКУ
ДЛЯ СВОЕЙ (
РОДНОЙ)
ЖИЗНИ!
Всё
Все
общее – мертв
о.
СР
ОДНОСТЬ
и РОДСТВ
О – вот, тот Пр
инцип
(“Дух”),
который Оживотвор
яет Мир
и
созда
ёт из М
ира ПриР
ОДу.
Всё Живёт – благодаря
Жизнь
– ведение себя по Пути:
Человек
ведёт себя по Пути Р
ода,
Р
од
ведёт себя по Пути Нар
ода,
Нар
од
ведёт себя по Пути Челов
ечества, а
Челов
ечество
должно идти по Пути Прир
оды
(Натуральной,
Естественной, Самостийной...).
Претворённое в Действительность Родство
есть
ДИНАстия. Причём: Родств
о
между Людьми
должно
быть не только Кр
овное, но и
по
образу М
ыслей, по образу Ч
увств,
по
образу Пережив
аний и Образу Ж
ИЗНИ:
ПЯТИКРАТНОЕ РОДСТВО – ПОЛНАЯ ДИНАСТИЯ!
“Жизнь
Земн
ая” держится на ДИНАстии!
Всё
Жив
ое – Рождается, им
ея уже
некоторые
ИЗНАЧ
АЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА,
сходные
с К
ачествами его Пр
едков.
Именно
в Преемственности заключается
Основн
ой
Смысл люб
ой
Жизни!
*
У каждого Человека есть только од
ин
Учитель, это – Он с
ам.
Остальн
ые – только Пом
ощники,
и то – если спос
обствуют
Его Уникализ
ации. Другое дело,
что П
ОЛНАЯ ЖИЗНЬ
невозможна в один
очку, ведь Ж
изнь
– ВзаимоЕдин
ение,
и начинается с ЕД
ИНОЙ ЖИЗНИ с
Друг
ими.
*
Существует
(и всегда существовала)
потребность
в Общественной Структуре,
которая
Берегл
а бы – Человека-в-ц
елом:
помогала
бы Жить во всём объёме
Человеческой
Жизни.
Без
Организ
ации – Люди много тер
яют:
Организация
устран
яет многие пом
ехи
и
Челов
ек делает п
олностью
лишь
т
о, на чт
о Он Способен.
(действ
ительно
или акту
ально).
Вместо
утоп
ического желания
Иерархиз
ации
всего
Общества
(по
степени Одар
ённости), –
н
аша
Организация предлагает К
аждому
обратить
своё
Внимание на РОДовой
ДАР.
Вс
е
ВРОЖДЁННЫЕ
Качества,
н
ужные
для
Жизни,
есть Одарённость!
П
одлинная
ДИНАСТИЯ –
в
накопл
ении и Перед
аче
РОДов
ой
Одар
ённости (РОДоД
АРа)!
Ведь
только через н
есколько Поколений –
Рождается
Общий Наследник
всех
Пр
едков (нак
апливающих
в
течение своих Ж
изней
Челов
еческую
Одарённость),
который
б
удет уже обладать
так
им
богатством Одар
ённости,
какую
не м
ожет накопить
ни
один Челов
ек за одн
у свою
(однор
азовую)
жизнь.
Наследник
многих Поколений
РОДоЛюбивых Людей
только
и м
ожет быть
Добрым
Г
ЕНИЕМ.
(зл
ой
же гений – кто сжиг
ает
в пламени своей с
обственной жизни
все Пот
енции Своих веро
ятных
Потомков,
опустош
ая Их Жизни, отним
ая Их
Возможности
и
переводя Их ПОТЕНЦИАЛЬНОЕ
в Своё АКТУАЛЬНОЕ.)
*
АРИСТО
– Лучшее!
АРИСТОлогия
– наука о Лучшем (или наука Улучшения).
Что
Вам Лучше?
Определили ли Вы это для Себя?!
СЧАСТЬЕ – ЖИТЬ ЛУЧШИМ образом!
Никто
не сможет быть Счастливым, пока
не
определит ЧТО для него ЛУЧШЕ,
и
не Сосредоточится именно на Этом!
Не
задумываясь ЧТО ему ЛУЧШЕ –
Человек
теряет возможность стать
Счастливым Вполне и по-Своему.
Что
НУЖНО делать, чтобы
СПАСТИ ЛУЧШИЕ СВОИ КАЧЕСТВА?!
Для
нач
ала – их определ
ить. Но
даже характер
истики,
которые да
ют
себе Люди, жел
ающие образов
ать Семейный
Со
юз,
настолько безл
ики, что
эти Л
юди обречены не найт
и по ним себе
Бл
изких Людей. И в т
о же время никт
о
особенно себя не определ
яет.
Древние
пр
авы:
Лучшее – не Кр
айности,
а Серед
ина!
Однако,
нужно поним
ать, что Середина, Ср
еднее, это – не
что-то
п
олу2качественное, а
РЕАЛИЗУЕМАЯ
ЧАСТЬ ИДЕАЛА,
это
– ПОС
ИЛЬНОЕ ДЛЯ КОНКР
ЕТНОГО ЧЕЛОВЕКА.
Итак:
к
аждый
ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН
ОПРЕДЕЛИТЬ СВОЙ ИДЕАЛ-ПРЕДЕЛ
И УМЕРИТЬ ЕГО НАСТОЛЬКО,
ЧТОБЫ МОЖНО БЫЛО ЕГО ДОСТИЧЬ
(только
это и м
ожно назвать
"Челов
еческой Жизнью").
*
Хотя
большинств
о всегда ищет прост
ые пути,
есть
те, кто поним
ает, что Упрощ
ать Жизнь –
всё
равно, что обр
убывать Ветки Д
ерева
или профан
ировать
Свой Тал
ант.
Есть Л
юди, которым неинтер
есно
жить шабл
онным, примитивным,
предустан
овленным
образом. Для так
их
и созда
ётся
АристоЛог
ическое Общество.
*
АРИСтоЛогическое Общество
(для всех Добрых,
т.е. Одарённых,
Людей)
Наше
Движение – для тех, кто готов
ЖИТЬ
РАДИ своих
ЛУЧШИХ ПОТОМКОВ, чтобы
оставить
им
не столько –
Материальное изобилие,
сколько –
образ Жизни (способ Вед
ения
Жизни),
более Лучший,
чем они имели сами.
АРИСТОлог
– к
аждый, кто понимает
Необход
имость
УЧИТЬСЯ ЖИТЬ!
АРИСТОлогия
о том,
КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ!
Пр
ежде
всего она нужна
Лучшему-
в-
РОДу
(а в перспективе – вс
ем).
До
введ
ения АристоЛогии н
е было
АрхиБережения Л
учшего-в-РОДу.
Так,
Одар
ённость использовали на т
о, что не имеет Ж
изненной
Ценности,
а
Половину искали не
по ст
епени
Одарённости
(которую,
опять же, не бр
али –
во всей
её Полноте).
АРИСТОл
огия
(бл
изкая к "ПанСофии" Яна Ком
енского),
это
– Путь Улучшения
(начиная с к
ачества Рождения и Воспитания
НаиЛучшего
Продолж
ателя РОДа).
Основное
качество АРИСТОлога –
ЛЮБОВЬ К РОДНОМУ!
Его
интересы замыкаются на Малой и Большой Родинах
(последняя
– все подлинно-Человечные Люди).
Человек
– это ПятиЕдинство
Энерго-Материальной,
Психологической
(Умственной),
Духовно-Социальной (Сердечной),
сугубо-Человеческой
и "Ж
изниевой" Сущностей.
Движение
помогает в обретении ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЫ
и ориентирует на
собственное формирование Каждым
СВОЕГО
КРУГА ЛЮДЕЙ: ком
у
он
(действ
ительно или потенци
ально) Близок.
Одарённость
можно накоп
ить, если Р
ОД
ЖИВЁТ ради
Этого, хотя
бы, дв
а Поколения:
(
Внук,
даже обычного,
АристоЛога будет Одарённым).
Необходимо
проявление Скрытой Одарённости – чтобы
быть Выбранным по ВНУТРЕННИМ
КАЧЕСТВАМ
(что
н
ужно – для Продолж
ения ПРИРОДЫ Твоег
о РОДА).
Только
используя вс
е Свои ЛУЧШИЕ ВОЗМ
ОЖНОСТИ –
можно
состояться Своими Лучшими
Качествами
(что
ос
обенно важно – перед Зарожд
ением НаиПотомка).
Каждый РОД – неповтор
имая
КЛЕТОЧКА ОРГАНИЗМА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Жизнь
каждого Р
ОДа – залог Здор
овья всего Челов
ечества (
если этот РОД
не потерял
своего РОДОВОГО Д
УХА: “
ИСКРЫ
ЖИЗНИ”).
Доброта – форма существования
Человеческой Одарённости:
Человек
см
ожет Сохран
ить свою Одарённость – только
если он будет Д
ОБР!
Именно
в
РОДОВОМ
ДОМЕ, где Жив
ут твои главные Родн
ые
(вс
ех
Природ), – только и м
ожно
Жить Полной Жизнью!
*
АРИСТОлогические
Курсы
для Руководителей и
Бизнесменов
Если
Ум понимать как способность
принимать
Нетупиковые Решения,
то
Умные
Люди – только те,
кто Думает
где
N – степень Ума! (Поэтому:
не
побо
имся Заглянуть в Б
удущее!)
"Эколог
ические"
Изобретения
только
продлев
ают Аг
онию
Научно-Техн
ической
Цивилиз
ации,
обреч
ённую
на Самоуничтож
ение,
в
следствие своей Неест
ественности:
введ
ения
в актив М
ёртвого!
Утилит
арный
подход к Прир
оде,
вмеш
ательство
в Её Ест
ественные
("Постепенно-Ц
елостные")
Процессы
есть
Прич
ина уже Ч
увствуемой нами
Катастрофы
(назыв
аемой почему-то
Эколог
ической,
а не –
Философской).
МИР
не –
Масштаб,
а –
Метод,
Ничего
"Вс
емирного" – не бывает.
Втор
ая
ошибка интеллектуалов –
Актуализация
Потенци
ального!
(Как
– в Родн
ик вставляют Труб
у для вык
ачивания из него Вод
ы,
как "удобр
яют" химикатами П
очву
для получ
ения пов
ышенного
"урожая",
в ущ
ерб самому ПЛОДОР
ОДИЮ Земли,
так и – вс
якая погоня
за "ч
истой"
Прибылью,
или достиж
ение
Максим
ального
Результата.)
Существует
коренное Отличие
Выгоды
от Пользы,
доходящее до
либо
–
Выгода, либо – Польза!
Кто
за Деревьями В
ыгоды
не
в
идит Леса П
ользы – тер
яет
(не
берёт в расч
ёт) Гл
авное,
на
что только и н
ужно делать уп
ор.
Необходимо
Пробуждение
Чутья к Лучшему
– для
безошибочного
В
ыбора Лучшего
из
всег
о Реально Возм
ожного.
*
АРИСТОлогическая
Политика
ГЕНИАЛЬНОСТЬ
– то Л
УЧШЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ,
что
передаётся Генет
ически (по Генам):
это
те
ПРЕЕМСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА,
которые
и
составляют Суть РОДства!
Тер
яя
же Родственные Св
язи – мы
переста
ём
быть С
обственно-ГЕНИАЛЬНЫМИ,
актуализ
ируя
только т
е Качества,
на
кот
орые способны с
ами (Спос
обности),
или
– всеобщий Тал
ант (“Божью Искр
у”).
Но:
и Способности и Талант –
Родство разрушают,
ведь
отчужд
ают
друг от друга
даже
Родн
ых Людей.
Современная Культура и Религия
отвращают нас от Родных Людей,
приуч
ая
любить – Чужих,
или
сл
едовать – за Идеалом.
Идеализм
– негуманен, п.ч.
антиПатриотичен!
Но
и Реализм не лучше, ведь
под
Реальностью подразумевается только т
о,
что
существ
ует лишь в настоящий мом
ент.
РОДство
же –
проявляется в Вечности:
это
и
есть “Вечная Ж
изнь” Человека
(кот
орой
спекулирует Рел
игия,
предлаг
ая какое-то Л
ичное
Спасение).
Челов
ек,
лишённый Р
одственных Связей,
недополуч
ивший
Собственной Гени
альности, –
безс
илен
и нев
ольно подчиняется
всякой
С
иле, возд
ействующей на него.
Истинная
Политика начн
ётся только тогд
а,
когда
Объединения Людей будут
основаны
на Родстве
(р
азной степени Бл
изости):
Кровном,
Умственном, Сердечном, Антропном и Жизненном.
Береж
ением
этих Пят
и Природ Человека
и
заним
ается АРИСТОлогия.
*
Подлинная
ПОЛИТИКА –
элем
ент
Народной ЖИЗНИ
За
как
им Вождём идти:
за
Д
АРом или за Результ
атом?!
Это
совершенно р
азные Пути и
в
ыбрать
можно – только один!
Наиб
ольший
вред Национальной Безоп
асности
приносят
«чересчур-Патриотические» Настро
ения,
которые
провоц
ируют на конфронт
ацию со всеми
остальн
ыми,
а порой – прямо на Во
енные Действия
(например
– по ГеоПолит
ическим "причинам").
Не
т
олько один
Македонский
уничтожил
Лучший
Цвет своей люб
имой
Нации
(после чего
та
великая Держ
ава постепенно перешла в Небыти
е),
но
под
обных "героев" с избытком у к
аждой Нации
("к
прим
еру" – его светлость,
Ярослав
"
Мудрый").
Нацией
не м
ожет руководить – од
ин человек!
Интересы
Н
ации – исключительно Нар
одны!
Если,
в результ
ате сугубо-Идеолог
ических Актов,
Народ
не Выжив
ает – значит произошёл
Косвенный Геноцид
(идейно обосн
ованный)!
В
Полит
ические Лидеры нашего вр
емени
нужно
избирать так
их Людей, у которых нет
Лидерских
амб
иций: которые не счит
ают себя
Месси
ански-предопределёными
к Вожд
изму и
которым
органически-потр
ебно Народное Мн
ение!
Друг
ое
дело, что
НАРОД –
должен быть
достаточно
СамоОрганиз
ован: знать и почит
ать
Мудр
ейших
из ныне-Жив
ущих его Представителей,
а
с
амое главное – через Общественное Воспит
ание –
быть
наполненным Лучшими Идеями
этой
эпохи!
ГЕНиоФонд Нар
ода
имеет самосто
ятельное Значение!
И он не д
олжен страдать (тем более – тер
яться)
ни
при как
их исторических перипет
иях (и махин
ациях).
Сохранение
Геноф
онда и, особенно, Г
ениоФонда –
коренн
ой
Смысл Нар
одной Политической Ж
изни!
Но
пока не Победишь
Общее Зло –
не
Освободишь (для Жизни) Родного Человека!
Поэтому
и нужна
Народная Политика (которая
есть
не только Забота Каждого о Жизни его Родных и
формирование Условий для Улучшения друг
друга).
*
ГЕНоПолитика
основана не столько на Вн
ешностных
характеристиках
Челов
еческой Жизни (террит
ория,
национ
альность,
условия сред
ы и обсто
ятельства быта ...),
сколько
на скр
ытых Возможностях Человеческой Прир
оды.
Только
исходя из Имман
ентных Потребностей Челов
ека –
можно
чувствовать за собой Пр
аво заниматься Пол
итикой.
+
П
одлинный
Успех в Экономике и Политике
зав
исит,
прежде всего, от привлеч
ения к участию,
по
возможности, самых Одар
ённых Людей, т.е.
Люд
ей,
способных на
Естественное
Вдохновение.
Именно
Вдохнов
енный (даже
ВзаимоВдохновенный)
Труд
истинно-Одарённых
Людей приводит к ос
обенным Результатам,
а
гл
авное – помимо Д
еятельностного момента,
ещ
ё и тренирует
Д
АР!
+
Природные
Рес
урсы конкретного Челов
ека –
почти
не подним
аемая тема
в
экономических и политических кругах.
На
н
аш взгляд, центральной, осн
овной Ценностью
(не
т
олько в Экономической и Политической,
но и во всех друг
их сферах) явл
яются:
ГЕНетическая Собственность (в
Экономике),
ГЕНоПолитика
(в современной Политике),
ГЕНетическая Музыка
(в Искусстве) ...
+
ГЕНоПолитика – новый принцип Единения Людей:
не по территориальной и расовой
(национальной) принадлежности,
а по РОДству (Явному, Потенциальному
или Будущему).
Смысл Жизни каждого Подлинного Человека
–
Беречь и Улучш
ать РОДство, наход
я
постепенно все те РОД
а,
которые Оптим
альны для
Породнения с его Пот
омками.
Жизнь – это тотальное Созидание РОДины!!!
+
Подлинное Улучшение Человека
происходит в его Детях и Потомках!
Поэтому: кто кого рождает – ещё вопрос.
Правильный Ответ зачастую Парадоксален
(такой Ответ загадочней
самого
Вопроса).
+
Если
рассматривать Человека в масштабе
1000 лет, то это
будет уже не од
ин Человек,
а миллиардное Сообщество! Поэтому
вполне рез
онно применять Полит
ический подход
не
т
олько к большому кол
ичеству Людей, но и
к одном
у Человеку,
особенно – к Одар
ённому!
+
Гении – Люди расс
еянные,
прил
ичий
не соблюдают
и всё же вых
одит почему-то
именно т
о, что делают он
и.
Вся М
удрость всех Ск
азок
в одном:
узн
ать Добрых Гениев
(Богатырей)
и установ
ить с ними
Дружбу, Любовь и РОДство.
+
Соблюдать Трад
иции – совсем
недост
аточно:
нужно сохранять и обогащать Культ
уру
РОДовой Жизни.
Ведь: если вс
е в РОДу з
аняты,
то н
екому быть Свободным –
чтобы присм
атриваться К
ак
Кто Жив
ёт и
делать в
ыводы (воплощаемые в Советы):
Ком
у и с
К
ем следует ПоРОДн
яться.
+
ГЕНетическая
Собственность
– это
РОДовой
ДАР,
который
к
опится (в течение мн
ожества Перерождений)
Предельно-Живущими.
Династия– средство
Накопления и Передачи Врождённого ДАРа.
Понятие ГЕНетической Собственности
вводится – чтобы
обрат
ить внимание на
Внутреннее Богатство Человека и
научиться
Беречь и Приумножать эту Ценность, от которой
ос
обенно зависит
Грядущая Жизнь РОДа,
Народа,
Человечества!
В конечном итоге: именно
это
является См
ыслом любой Деятельности,
критерием П
одлинности
Успеха всякого Труда и Жизни-в-ц
елом,
гарантом В
ечного Существования
Нар
ода, ориентированного на Д
АР!
*
Введение ГЕНетической Собственности
В Париже в 1883 году была введена
Интеллектуальная собственность,
но даже Эдиссон запатентовал на себя
чужое изобретение. Надёжна
только одна собственность, это –
Богатство нашего Внутреннего Мира:
ГЕНетическая Собственность Человека
(кроме передаваемых из поколение в поколение
Качеств,
ГЕНетическая Природа Человека включает в себя
ещё
состояние Энерго-Материального и Социального
Мира
от момента его Зарождения до окончания его
Бытия).
На протяжении своего существования
Человек
обогащает Врождённые Качества, благодаря
своему
волевому стремлению Жить как можно
Лучше,
становясь в течение Жизни всё более и
более Одарённым.
В частности,
Зарождение Потомства должно происходить
при достижении Человеком своего
Качественного Предела:
когда он находится
на Пике своего ДАРа
(хождение по Горам – символ того, что
на самом деле Человек
должен совершать: подниматься на
Вершину самого Себя).
Накопление,
Улучшение
и Продолжение ГЕНоСобственности –
истинное предназначение заблудшего
Человечества,
а
Бережение
ГЕНетического Здоровья –
Минимальный Долг каждого из Нас!
+
...
Страхование Вашей
ГЕНетической Собственности
состоялось
– если произошло нечто, обратное Вырождению:
Улучшение
Вашего РОДа, Улучшение Вашей Династии!
Именно
Рождение РОДного и(или) Превосходящего Потомка
является
критерием Истинности Существования всего Живого,
Смыслом
Человеческой Жизни, "Философским Камнем" и так далее.
*
АнтиФинансовая
Экономика
В
известной сказке показано б
едственное положение
человека, пожелавшего иметь побольше золота.
Несказочное
повествование об этом – позволяет
подробнее
рассмотреть такую ситуацию.
Издавна
существовало понятие "
Меновая
Экономика".
Пришла
пора назвать более решительно: БезФин
ансовая Экономика!
Ведь
финансы пробрались в Экономику (как
червь в яблоко)
и поражают её изнутри.
Эквивалентом (нет, не "Товара", а)
Предмета Труда является
друг
ой
Предмет Труда, либо
Доброе Деяние
("услуга"), а то и просто
Доброе Отношение к Созидателю
этого Предмета Труда,
уже
как к Человеку!
Самое
Ц
енное для Человека (а Экон
омика начинается –
с
самостоятельной Иерархиз
ации Ценностей) не столько
в
Матери
альных "Благах", сколько в
Наполненности Жизни,
но,
отнюдь, не "Бл
агами" (включая и "Блага Дух
овные"),
а
самою
Жизнью, Родн
ой
именно
этому Человеку.
Родность
Жизни – вот, Н
аиЦенность,
которая
един
ит Экономику с Пол
итикой
(и прочими в
ыдуманными дисциплинами).
В
Древности –
всё (
и все) было (были)
Едино (
Едины)!
Излишняя
заспециализ
ированность современных людей
мешает
им Понимать и что-то конкретное, ведь только
Живущему-в-целом
доступно постижение Смысла "отдельных сторон"
ЖизнеМира
(в том числе – и
Смысла
Экономики).
В
Медицине стало господствовать Лекарство и Внешнее Воздействие, а
в Экономику пробрались Финансы:
именно "Усл
овные единицы" Ценности!
Экономические
(и не только) кризисы имеют одной из коренных
(даже
"Семенн
ых") Причин – включ
ение этих "условных
ценностей"
в
процесс Общественного Хоз
яйствования и Экономики-в-ц
елом.
Убрать Деньги – и
все
Люди будут поставлены
перед Необход
имостью
заниматься Общественно-Полезным (
для Жизни)
Делом,
ведь ин
аче не получится обмен
ять
то, что они Произв
одят
(или
– в чём Уч
аствуют), на т
о, что Им необходимо
для
ЖизнеНап
олненного Существования.
Но
так как вс
еми Народами до сих пор управляют Чин
овники,
то
исключ
ение Условных Ценностей означ
ало бы для них
самоустранение
от Вл
асти, к которой привыкают
не
м
еньше, чем к нарк
отику (тем более – за
дл
ительный
срок Династ
ического Управления).
…
Забегая вперёд, мы провозглашаем Основной, Исходной "
Ценностью"
(и
Экономической – в том числе)
Врождённый,
Натуральный ДАР,
как
ОбщеПрир
одный ДАР, так и ДАР сугубо-Челов
еческий.
Причём:
предпочит
ается Одарённость не какими-то
экстра-Способностями,
а
Одарённость Человечностью. +
Введение
в АРИСТОлогическую Экономику
Если
не огран
ичиваться рамками собственной ж
изни –
сним
ается
большинство Пробл
ем (которые произраст
ают
из
стремления вобр
ать в свою с
обственную жизнь ВС
Ё).
Всё
Жив
ое – Живёт Ед
иной Жизнью!
Способность к СоПереживанию
д
арит Человечеству
П
олную
Жизнь, т.е.
делает его
Счастливым.
Гн
аться
за всеми Бл
агами в этой жизни – значит лиш
ать
Своих
Потомков
Права на Полную, т.е. Счастливую,
Жизнь.
“Истина
– одн
а”, – говорил несколько р
аньше
Тутанхамон.
Пора
разобр
аться в чём же состо
ит эта ед
инственная Истина.
“П
олная
Жизнь” называлась прежде “Гоб
ина”, но чт
о это
так
ое
– т
оже не осталось в Ист
ории. Поэтому выраж
ение
“
Истина одна – Жить ПОЛНОЙ ЖИЗНЬЮ”
– дв
ажды непонятно.
Л
юди,
Живущие в масшт
абе, хотя бы, Р
ода
(во вс
ех его Покол
ениях),
пох
ожи уже
не на Стак
ан Воды, а на часть Рек
и. Род
а
(как и Реки) впад
ают в Моря Нар
одов, Народы
объедин
яются
в Миров
ой
Океан Человечества.
Рассмотрим
пример Бизнеса.
Рушатся
ц
арства, исчезают Нар
оды, которые не в
ыбрали или
не
нашл
и СООТВ
ЕТСТВУЮЩИЙ ЖИЗНИ ТИП ПОВЕД
ЕНИЯ!
Главное
Обсто
ятельство нашего пер
иода – Экологический Туп
ик,
если
не Экологическая Пр
опасть. Поэтому усердно и всерь
ёз
заним
аться
в наше время накопительством Д
енег – значит
быть
антисоврем
енным (и в конц
е концов, – потерпеть кр
ах).
И
к
аждый день появляются н
овые Экологические Оп
асности.
Скоордин
ировать
же Своё Повед
ение относительно их – непр
осто.
Остан
овимся
на
ЭКОЛОГИИ ИНФОРМАЦИИ. Пл
атная
Реклама
(не
говоря уже о всеобщем обуч
ении далеко не
истинным
“Законам”
устройства М
ира и
Общества) ориент
ирует на
потребление
реклам
ируемых товаров, каков
ы бы они н
и были.
Крит
ерий
отбора по “ПОЛ
ЕЗНОСТИ ДЛЯ ЖИЗНИ” (кот
орый
выдвигал
ещё
Продик Кеосский) – актуален и для н
ас.
Вр
еменные
усп
ехи в коммерции ничег
о не говорят о его полож
ении
в
Бизнесе. Деятельность в Б
изнесе может принести пл
оды
только
через десятил
етия, зато Д
ело Бизнесмена отличается
от
"комм
ерческих операций", как Жив
ое – от М
ёртвого!
Именно
Тема Ж
ИЗНИ (Её Продолж
ения и Улучш
ения) есть
не
только См
ысл, но и Ц
ель деятельности
истинного Бизнесмена.
Бизнесмен
занимается только т
ем, что ЖИЗНЕТВ
ОРНО влияет
на
состо
яние современного
Общества: это –
ВИТЯЗЬ
(сторонник
Ж
изни) НАШЕГО
ВРЕМЕНИ!
Бизнесмен
тот, кто
РАТУЕТ –
ЗА ЖИЗНЬ!
Потребность
в Ж
изни и Улучшении Содерж
ания Жизни
присущи
каждому Челов
еку. Поэтому
ИСТИННОМУ БИЗНЕСМЕНУ
ГАРАНТ
ИРОВАН
ПОДЛИННЫЙ УСП
ЕХ!
Выражение
“П
одлинный Успех”
Аркесилая
не устарело за тысячел
етия.
Ем
у
оставалось только создать свою ДИН
АСТИЮ – и Фам
ильное Дело
Аркесилаев было бы сейч
ас очень зам
етно,
а главное – вли
ятельно.
Итак:
Подлинный Б
изнес –
СОЗИДАНИЕ ДИНАСТИИ (В
ита-Бизнес)!
*
Инновационный Концерн
"
АРИСтия"
Богат каждый,
кто Жив,
в
меру (присущего ему) ДАРа!
М
ёртвое
имеет стаб
ильную цену, а
Ценность
одного и того же Жив
ого –
мен
яется,
в зависимости от его Настр
оенности ...
Гений – Человек,
абсол
ютно-
Настроенный
на Лучшее (в Себе и в Мире) и
умеющий
воплощ
ать
это Лучшее в Ре
альной Жизни.
Распределение
должностей производится по
Принципу
предпочитания
Одарённости,
"Полезной для Жизни"!
Одарённость Врождённая
(Натуральная) имеет приоритет
перед
Одарённостью “СверхЕст
ественной”, возникшей
в
результате СамоУлучшения (“СамоПревосхождения”).
В
ечное участие Р
ода: ДИНАст
ичность
членства.
Бережение
и накопление ГЕНетической Собственности,
за
счёт сближения с НаиОдарёнными Людьми (всего Мира)
для
форс
ированного
Прогресса
Одарённости РОДа
(через
Рождение от них Превосход
ящих Детей).
Передача Лучших Качеств РОДа последующим Поколениям.
Благодаря
“Художественному Творчеству”, обретается возможность
Сохранить
Свои Лучшие Качества и
заметить
Лучшие
Качества
Живущих в наше время
Гениев
(на
произведения же
умерших авторов – просто нет вр
емени).
ВнутриРОДовое РесурсоРаспределение:
аккумул
ирование
средств РОДа для обеспеч
ения
Родных
(начин
ая с Л
учшего-в-РОДу).
Если
Род не м
ожет обеспечить даже Лучшего-в-РОД
у –
посл
еднему
выделяется пос
обие от Единой Организации,
не
зависимо от дох
одности его д
еятельности
(приорит
ет
имеют – перспект
ивные проекты).
Индивидуально-РОДовая Итоговая Сумма
(раз,
уж, мы существ
уем среди фин
ансового общества)
соотв
етствует
Общей Одарённости Р
ОДа и ст
епени его Ул
учшения.
Ценность Индивидуального Времени*
(количество
Времени Занятости у всех – приблизительно одинаково,
различение происходит по Качественной
характеристике Времени Каждого).
Главный
Этический Закон – Статусность Поведения:
отсутствие
социального трения, благодаря соблюдению
АРИСТОлог
ического
Права (
Прав – более Одарённый).
Подготовка
Дост
ойного Преемника (Пот
омка или Ученик
а).
Проведение
и изучение Турниров ВзаимоУлучшения Умов
(ВзаимоВдохновенных
Бесед).
Богаты только те,
кто наделены ДАРом!
*
Наша
с Вами “замеч
ательная” Цивилизация настолько
Парадокс
альна,
что при всём переизб
ытке Информации, –
м
ало
кто слышал о таком р
едком Слове, как УХР
ОНИЯ.
Вс
е
знают слова Вода, Воздух, Огонь, Земля... а УХРОНИЮ
не
зн
ают. Хотя слово это т
оже имеет общечелов
еческое
значение,
даже
именно ОбщеЧеловеческое:
Ухрония – это
ОБРАЗ ЖИЗНИ,
КОТОРЫЙ
ПОДХОДИТ
(не
отдельным группам, классам, стратам, кастам, кланам и т.д.,)
а
всем
у ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ,
как Целому.
Введение
АРИСТОл
огии (“АРИСТО” – Лучшее, “ЛОГОС” – Лоно)
имеет
не Полит
ическое, Лир
ическое или какое-то друг
ое значение,
а
именно – Ухрон
ическое.
Что
является Лучшим для Всех и Каждого?! Конечно – РОДНОЕ!
Поэтому
не просто – “Берегите С
ердце”*, а – БЕРЕГИТЕ СЕРДЦЕ
ДЛЯ
РОДСТВ
А, даже для П
ОЛНОГО РОДСТВА (ПолноР
одства).
Наше
Гл
авное Родство – П
ОЛНОРОДСТВО – ещё вперед
и.
Так
что: к
ак тут не быть Оптим
истами, если Вперед
и нас ждёт
что-то
гораздо Л
учшее, чем м
ы имеем сейч
ас.
+
Ведение
Ж
изни должно проходить по пр
инципу
БЕРЕЖ
ЕНИЯ
Человеком вс
ех своих РОДСТВЕННЫХ СВ
ЯЗЕЙ
и
Б
ЕРЕЖНОГО Образования новых Ср
одных Отношений,
начиная
с В
ыбора своей НаиЛучшей Полов
ины.
Вводимые
АристоЛогия,
Аристизм и
Аристианство
–
прежде
всего для т
ех, кто
ПОСВЯТИл
СЕБЯ РОДУ!
Среди
всей РОДовой Гр
уппы Жив
ущих РОДственников
должен
найтись (хотя бы, од
ин) Человек,
гот
овый
ПОСВЯТИть свою
ЖИЗНЬ и деятельность
РОДУ!
Т
е
РОДа, где не наш
ёлся (хотя бы, один) РОДоЛ
ЮБ,
вряд
ли Сохран
ят своё РОДОВОЕ СВОЕОБР
АЗИЕ
в
эпоху Чужер
одной (М
ассовой) Информации.
Происходит
ВЫРОЖД
ЕНИЕ Ос
обенностей РОДА:
РОДственники
теряют то
ОБЩЕЕ, что их ПриРОДно СОедин
яло.
ОТЧУЖДЁННОСТЬ ОТ РОДНЫХ
–
ХУЖЕ ЧУМЫ!
Тогда
– м
ожно было, всё-таки, уцел
еть, (соблюдая
малоизв
естные
Законы ЦЕЛ
ительства, например –
длительное
голод
ание на фоне Уринотерап
ии).
Теряя
же РОДств
о, Человек тер
яет Жизненную Ориент
ацию:
он
начин
ает Заблуждаться Ж
ИЗНЕННО (к каким бы
ч
астным
заключениям и результатам он не приход
ил).
Надо
бы срочно ОСТАНОВ
ИТЬ это У-РОДСТВО
(“У”
– н
е), это С
АМО-У-Р
ОДование Человека.
Ин
аче
мы постепенно превратимся чуть ли не в
“Кентавров”,
имеющих не т
олько РОДов
ые Качества,
но
и некоторые ЧужеР
одные черты.
Поддерживать
ОГОНЬ РОДовой ЖИЗНИ
нужно,
хотя бы, Одном
у (Л
учшему) в РОДу.
Иначе
Р
ОД погрузится во Мр
ак ЧужеРодства:
РОД
потер
яет себя, станет неСоб
ой (уРОДом),
а
Генетический РОДственник
утр
атит
свою кРАс
у – то,
что
принадлеж
ало ему от Рожд
ения:
Р
Асовые,
РОДов
ые, Врожд
ённые Особенности.
Восп
итанность
проявляется в НЕУКОСН
ИТЕЛЬНОСТИ
следования
В
ыбранному Поведению и
Образу Жизни в целом,
в
постепенном УПОДОБЛ
ЕНИИ СЕБЯ Себе-Л
учшему (Н
АИ-СЕБЕ) –
в
УСТРЕМЛ
ЁННОСТИ К НАИ-ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОМУ!
Кто
достиг
ает Н
аи-Человечности – обретает
РОДСТВО
с Лучшими представ
ителями Человечества,
ведь
Кл
ассики
для того и существ
уют, чтобы каждый Челов
ек мог
Породн
иться
с ними, заим
еть с ними
ОбщеЧеловеческое Родств
о.
П
одлинные
Классики – это
НАИЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЛЮДИ!!
Человек
должен регул
ярно
НАСТРАИВАТЬСЯ
НА ЛУЧШЕЕ, т.е. на САМОЕ РОДН
ОЕ для него
(НАИ-РОДНОЕ).
...
Английская “Теория Сред
ы” утверждает:
каждый
Человек подвержен Возд
ействию
Окруж
ающей
его реальной Сред
ы, так что
"Повед
ение
Человека детермин
ировано Средой".
Академик
Опарин уверенно определяет Ж
изнь,
как
“Приспособл
ение к Окружающему”.
При
всём нашем уваж
ении к Академикам, надо всё же
уточн
ить
ставшую Д
огмой Приспособленческую Доктр
ину.
ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКАЯ
ЖИЗНЬ – это
НЕДЕТЕРМИН
ИРОВАННОЕ
Поведение,
происходящее
по причине
УСТРЕМЛЁННОСТИ
конкретного
Человека
К своему
ЛУЧШЕМУ.
Смысл
Деятельности каждого Живущего Человека –
сделать
свою Жизнь ПОЛНЕЕ, не потеряв, однако,
ЦЕЛОСТНОСТИ
И УНИКАЛЬНОСТИ
своей
РОДОВОЙ ПРИР
ОДЫ.
Выбир
ать
Половину т
оже нужно по степени Родств
а.
Полов
ина
тебя П
олностью Понимает и Чувствует,
благодаря
Абсолютной В
ере в тебя и Вед
ению
синхр
онного
Образа Жизни (Со-Ж
ительству).
Не Проживая ВМЕСТЕ –
не узнаешь и своей Половины
(но
необходимо Непор
очное – не полов
ое – Со-Жительство).
За
очное
Общество – чтобы исключить половые отношения
и
общаться Умственно, Сердечно, Человечно и Жизненно.
Ведь
только пообщавшиеся т
ак Люди – уже м
огут
выбрать
НаиЛ
учшего Партнёра по Ж
ИЗНИ.
Наиболее
ПРЕДАННОГО РОДУ РОДственника
РОД
должен содержать
(Оберегая
от воздействий ЧужеРодной Среды),
чтобы
он мог, в частности,
УЧИТЬСЯ
ПОЛНОМУ РОДСТВУ:
УЛУЧШЕНИЮ
ДИН
АСТИИ (и – ЖИЗНИ-в-ц
елом).
*
Слово
о Лучшем!
Каждый
Человек д
олжен стремиться быть Л
учше, иначе –
он
пропад
ает (
кто не Улучшается
– тот падает в Пропасть).
Однако:
специальных Завед
ений, где Люди могл
и бы
учиться
Улучш
ать не только сво
ю Жизнь, но и учиться
Вза
имоУлучшению
– никогда н
е было и нет до сих п
ор.
Воспит
ательные
заведения предлагают какие-то
Все
общие
Правила и требуют, чтобы К
аждый
руководствовался
именно
ими, не взирая на
свои
Ос
обенности и уник
альный ряд Случ
айностей,
которые
предлаг
ает ему Действ
ительность.
“ОтСЕБЯтина”,
“ДОМорощенность” стали нариц
ательными,
даже
п
орицательными выражениями. Тем более – “С
ОНя”.
Тем
с
амым – уничтожаются Осн
овы, подрубается
КОРЕНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ,
КОРЕНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОДАРЁННОСТИ.
Чем
Одар
ённее Человек – тем остр
ее он чувствует
Тупик
овость
нашей Меркант
ильной Цивилизации.
Наи-Одарённых
Людей не м
огут удовлетворить
каз
ённые
Религия, Наука и Искусство, захв
аченные
Армией
Профессион
алов и лишенные самого Д
УХа
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ
Ж
ИЗНИ, в частности – Духа Р
ОДа!
Мы
хотим
ОЖИЗНИТЬ стремления
таких Челов
ечественных Людей,
как,
например:
Фейербах и
А.
Григорьев,
Больнов
и
Розанов.
П
ервые
ратовали за ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ Ж
изнь
(и
СамоСозид
ание), а втор
ые – за
РОДной ДОМ!
Надеемся,
что, придавая вел
икое значение Сну (Н
аи-Сну),
мы
покажем и тр
етьего “Кита”, на которых
д
ержится
Человеческий М
ир:
к
ДАРоВ
анию и Д
ОМу – доб
авим СОН!
“
Сон
– дверь в Лучший Мир”,
в
Лучшую Жизнь,
примерно
т
ак вещал один из вождей Ирок
езов.
Продолжим
и ег
о:
СОН – ДОМ ДАРА!
Др
евние
Культуры были Ед
ины, потому что
все
имели Истоком Натуральную Жизнь.
Они
легко Соедин
имы и должн
ы быть Соединены,
тем
более, что от к
аждой Древней Культуры
ост
алась
лишь м
алая её Ч
асть!
Под
Д
ОМом в древности понимали СОСРЕДОТОЧЕНИЕ РОДА
Прежде Человек и не мыслил Себя
оторванным от РОДных.
Сейчас же РОДное и Чужое –
перемешались,
приобрели равные Права. Однако:
РАВНОПРАВИЕ Чужого и РОДНОГО –
недопустимо!
Введение
в АРИСТОлогию
Множество
Д
обрых Людей неутом
имо хотят Объедин
иться!
Осн
овой
их Объединения может служ
ить их ОБЩЕЕ Л
УЧШЕЕ!
Поэтому
мы вынуждены ввести универс
альную науку (метанауку)
АРИСТОлогию,
а с н
ею заодно – АРИСтизм и АРИСтианство.
Однако
т
о, что создаётся для Объедин
ения Людей,
часто
является прич
иной или поводом для вражд
ы
с
несогласными. Поэтому, чтобы исключ
ить возможность
конфл
иктов
между Людьми на п
очве АРИСтологии,
предлагается
снач
ала только ЗА
ОЧНОЕ ОБЩЕНИЕ.
Например – делать Заочное
Общество
"АРИСтия", "ДапрРодДиния"…
А
те, кт
о (убедившись в
истинности ВзаимоВ
ыбора) решат иметь
П
олные
Отношения, – выбыв
ая из За
очного Общества, м
огут вступить
в
“Страну Счастл
ивию” (а то и – в АРИСтианскую Общ
ину).
“Страна”
– чтобы помест
ились все жел
ающие,
кот
орых
будет всё прибыв
ать и прибывать,
по
нашим Над
еждам-представл
ениям.
АРИСТО
– Л
УЧШЕЕ!
Кт
о
определяет Лучшее? Каждый из В
ас,
но
т
олько – для самого Себ
я.
ВМЕСТО ВОЗДЕЙСТВИЯ друг на
др
уга,
м
ы
предлагаем –
ВЗАИМНОСТЬ!
Даже
в АРИСТОлог
ической Школе Челов
еческой ЖИЗНИ
существует
только ВЗА
ИМО-Обучение
(в
частности – в форме дистанци
онного общения
безвр
едными для ГЕНЕТИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ
сп
особами).
Введение
в Аристизм
Пустыне
не хватает Воды, а нашей Культуре – Нового Ренессанса!
П
одлинное
Искусство – для ВЗАИМОП
ОИСКа
Людей,
чтобы зат
ем уже –
ЖИТЬ
ВМ
ЕСТЕ ЖИВ
ОЙ ЖИЗНЬЮ!
Поэтому
никакие Общие Этал
оны (по крайней мере,
в
Иск
усстве) недопуст
имы: Каждый имеет ПР
АВО
НА
С
ОБСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ, НА СВОЮ НЕПОВТОР
ИМОСТЬ
(хотя
бы – в За
очном Мире).
Но
как только Л
юди (благодаря Оригинальному Художественному Творчеству)
нах
одят
Друг Друга – им ср
очно надо пок
инуть сферу Иск
усства
и
опуст
иться на планету Ж
ИЗНИ
(как
Пт
ицам, желающим свить Гнезд
о).
Введение
в Аристианство
АРИСтианство
– для т
ех, кто уже СОЗРЕЛ УМСТВЕННО
И
СЕРДЕЧНО и стал спос
обен к Социальному НЕВРЕЖД
ЕНИЮ
(при
непоср
едственных контактах с Людьм
и).
АРИСтология
подготавливает Человека Умственно,
АРИСтизм
– Сердечно,а
АРИСтианство
– о
том,
КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ.
**
Иудаизм
направлен прямо на Рождение
(по
Розанову, это чуть ли не – Культ
Семени).
11
принцип
Рамбама – забота о
"Жизни в Грядущем Мире".
Конфуцианство
учит Преемственности Отца и Сына.
Даосизм
о С
амоУлучшении (СамоПревосхождении)...
В
Индии также придают особое значение Преемственности
по
Кровному Родству (отсюда и прирост населения), но –
очень-уж
большой Культ Учителя, и допущение вторжения Космоса
в
МИР ЧЕЛОВЕКА (можно Входить, но зачем же Вторгаться?!).
Лишь
в Древне-Индийской Культуре говорится о
Соединении
Превосходящего и Превосходящей для Зарождения
НАИНАСЛЕДНИКа (идеал АРИСтианства)!
“Эвтюмия”
(Состояние сугубо-Человеческой Жизни),
так
и не войд
я в Народный Язык – стало арх
аикой, утопией,
анахрон
измом.
Чудесное Слово “Гоб
ина” тоже изв
естно лишь чудак
ам.
“Антропол
огия”
Фейербаха и его же “С
амоСозидание”
– не приж
илось.
“Религия
Человеческой Любв
и”
Сен-Симона,
“Город
С
олнца”
Кампанеллы, Ауров
иль...
Во всех Народах были проекты создать
СЧАСТЛИВОЕ ОБЩЕСТВО, он
и
есть и сейч
ас.
Наше
якобы-нововведение основано на ЧУВСТВЕ РОДН
ОГО,
ЧУВСТВЕ
Р
ОДИНЫ: Человеку нельз
я выходить из
КРУГа
РОДСТВА!
ПОЛНЫЙ
Д
ОМ – Храм всего РОДН
ОГО! Человек (внутренне, хотя бы)
всегда
должен ЖИТЬ У СЕБЯ ДОМА: в Своём РОДОВОМ ДОМЕ,
“Фамильном замке”! Чем д
альше он от
него отх
одит, тем серь
ёзнее он
Несчастен –
Нездоров по-
Человечески.
Мы
не замахиваемся на Всеобщее: пусть хотя бы од
ин в РОДу –
БЕРЕЖЁТ
РОДСТВО и сд
елает это СМ
ЫСЛом Своей ЖИЗНИ:
один
из сотни или тысячи Родных. Со временем –
Родные
пойм
ут Пол
езность и для сво
ей Жизни т
оже
его
стар
аний СБЕРЕЧЬ ДУХ Р
ОДА, РОДООБР
АЗИЕ. Ведь
только Сохранив РОДОВОЙ
(
РОДНОЙ)
УКЛАД ЖИЗНИ –
Человек будет Счастлив!
Как
Женщина – Берегла Огонь в Жилище (точнее,
Сберегала
Собою ГЕН РОДа), так Мужчина сейчас – должен
Беречь
РОДОВОЕ НАЧАЛО Внутри Себя. Иначе произойдёт
У-РОДСТВО: не
Родство
с Собой.
*
"Аркадия-2"
(АРИСтия)
Нужно
создать такое Место,
где
Людям будет позволено
Улучшаться
по-Человечески
(не занимаясь ничем другим).
“Всё
Смеш
алось!” – предрёк
Анаксагор.
Парадоксально,
но даже в Д
ОМ норовят вт
иснуть
всего
поб
ольше, радуясь кол
ичеству искусственных
Бл
аг
и Ср
едств чужеродной Информ
ации.
Мы
д
аже в Доме – не Д
ОМа!
ДОМ
и Жил
ище – р
азное.
Если
представлять
ДОМ как М
есто,
то это –
Место,
где БЕРЕЖ
ЁТСЯ “
Дар
Общий и
Мой”.
Наше
Общество – это
ОБЩИЙ ДОМ,
РОДН
ОЙ
ДЛЯ ЛЮБОГО ЧЕЛОВ
ЕКА,
Берегущего
Л
учшие свои К
ачества, чтобы
СОХРАНИТЬ
И ПЕРЕД
АТЬ Потомкам
ДАР
оВАНое
ему УНИКАЛЬНОЕ СОД
ЕРЖАНИЕ.
Нр
авственность,
да и сама
ЖИЗНЬ – в Уникальности!
Отсто
ять
свою Уникальность вр
яд ли возможно Одном
у,
а
ОТСТОЯТЬ СВОЮ УНИКАЛЬНОСТЬ –
значит ОТСТОЯТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ!
Пр
ежде
Человек и не м
ыслил себя от
орванным от РОДных.
Сейч
ас
же РОДное и Чужое – перемеш
ались,
приобрел
и
даже р
авные Права. Однако:
РАВНОПРАВИЕ Чужого и РОДНОГО – недопустимо!
*
Когда
нет С
олнца (Р
ода) –
М
олнии
лишь светят!
И
только Г
ений
сум
еет
Разглядеть
за
этот М
иг короткий
(Р
азовую
Жизнь)
КАК
ОВ
он,
этот
М
ИР!
+
Чтоб
Миг исп
ользовать
кор
откой
Вспышки Св
ета
и
Разгляд
еть всё
т
айное
Богатство М
ира –
нужно
СПОК
ОЙНЫМ быть,
как
Р
атник перед Боем,
когд
а
Он чувствует, чт
о
Абсол
ютно-
ПРАВ!
*
Я
в глубин
у
зап
ущенного
Сада
пройд
у,
забуду
вс
ё
конкр
етное
Былое,
забуду
в
ек, в кот
ором
оказался
понев
оле,
ЦВЕТНЫЕ
ЗВЁЗДЫ
наблюд
ая
в Вышине
(как
Загор
аются они и г
аснут).
И
я с Тоск
ою
помолюсь
Лун
е,
Земле,
Деревьям и
Абсол
ютным
Л
юдям,
что
ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОЕ,
что
до сих п
ор "нен
ужно",
ч
ерез
Себя (в Себ
е!)
упрямо
Сохран
яют
(про
игрывая
–
во всём друг
ом).
Счастл
ивые
–
если
Сво
ё Наследство
при
учат
просто Ж
ИТЬ
и
Ж
ИЗНЬ ПЕРЕДАВАТЬ
(без
искаж
ений!).
Добро
– в одн
ом:
ПРОДОЛЖИТЬ ЖИЗНЬ
без искажений,
и
д
аже
(по возм
ожности)
ЕЁ УЛУЧШИВ!
И
(в
идя в
этом
Истинное
Счастье)
ЛЮБ
ИТЬ
лишь Т
ЕХ,
КТО
т
оже В
ЭТОМ ВИДИТ
самый
ГЛ
АВНЫЙ СМЫСЛ!
УЛУЧШИТЬ
ЖИЗНЬ
есть
Истинное
Счастье!..
*
песня
Мату-у-шка-а,
ой-ты Р
од-на-а-
я-а,
чт
о ты не сказ
ала
мне Зав
е-до-мо:
"Т
ы иди Тропой, не свор
а-чивай:
её Дед с Отцом выт
ап-тывали.
А как к
ончится Тропа, тогда с
ам
топчи –
для друг
их Людей вытап-ты-вай!
А как кончится Троп
а – вмиг “с
Пут
и сойдёшь”
и ост
анешься Один Горе м
ыкать
одно, да Круч
инитьс
я.
Но не д
умай тогда, что Прох
одит
всё:
Лютики-Цвет
очки лишь в
янут,
Л
ютики-Цветочки лишь завянут
совс
ем."
Ма-ту-у-шка-а, ой-ты Р
од-на-а-я-а,
что ты не сказала мне заведомо:
"Лишь Земное одно надлежит
Любить!"
А я в Небо смотрел, думал, всё – лишь
Там:
по Земле Родной, как чумной, бродил ...
Ма-ту-у-шка-а, ой-ты Р
од-на-а-я-а,
Доброт
ы Души от теб
я ль
не вз
ял,
от Отц
а ли не взял
С
илы к В
о-люш-к
е?!
Русский Д
ух, как вст
арь,–
Ясно-с
ин-ней-ш
ий!
СЕРДЦЕМ всех
Лю-дей
СОЛНЦЕ СВЕ-ТИТ-СЯ-аа!!!
*
ДАРоХранительнице
Ты найд
ись-надись, Берег
инюшка!
Возрод
и ты меня "Чистым Д
итятком":
тем, что б
удет затем Богат
ырствовать
–
не уст
упит чужим п
яди
Родины!
Чтоб Цвет
ы цвели на Луг
ах
простых,
чтобы Сч
астье в Дому не конч
алося,
чтоб Люб
овь была самой Пр
авдашней
–
как Оч
аг горит Согрев
ающий.
Я лежу од
ин в поле, р
аненный,
и на С
олнце смотрю Заход
ящее.
Винов
ат я в том, что Тебя не иск
ал:
думал, в чём-то друг
ом Дело Гл
авное.
Добив
ать не стал враг, игр
аючись:
он не в
ерит, что Т
ы зд
есь
окажешься.
Он не верит том
у, что меня Спас
ут:
он не верит в Теб
я, Дева Ч
истая!
Ведь считает: вс
ех разврат
ил,
охмел
ил –
ником
у из Дев Д
ОЛГ не Л
ЮБ,
не Мил,
что Они предпочт
ут развлек
аться
все,
что, в чад
у утех, – позаб
удут
всё,
улыбаясь т
ем, кто по
ит
вин
ом.
И ул
ыбкой не той: уж, не Д
евственной!
Неуж
ели он прав, враг при
ятный
сей?!
Но ведь: даже в Ноч
и – есть Си
яние!
Посред
и толпы сумасбр
одных
девиц,
неужель и одн
ой не от
ыщется,
что хот
ела бы стать БЕРЕГ
ИНЕЙ
тому,
кто, средь л
ести и лжи,
Знамя
Правды подн
ял?!
Безор
ужный пошёл с одним Зн
аменем.
Кто теп
ерь лежит в п
оле
раненный,
не жел
ая, отнюдь, исчезать совс
ем:
кто исчез – тот не Жил Полной Жизнею!
Воронь
ё надо мной – т
учей
чёрною,
тучей к
аркающей и клев
ающей,
Небо С
инее затмев
ающей,
омрач
ающей Мир на Земл
е.
Не подн
яться мне – в С
ердце
р
анен я.
Только силы Зв
ать и ост
алося.
Да, и Звать Теб
я только ш
ёпотом.
Да, ещ
ё записать кр
овью
собственной:
"Благод
арен Тебе за Над
ежду
Жить
в Мире Б
удущем – с другим
Именем:
с Силой Н
овою, возрожд
ённою,
ни на чт
о ещё не растр
аченной.
Благодарен Теб
е за Надежду
ЖИТЬ
ЖИЗНЬЮ ЛУЧШЕЙ,
чем жил, – Первор
одною,
слишком д
олго Учиться Челов
еком
ведь Быть:
ПервоЖизнь наша –
только Прелюдия.
Счастье –
в Мире Жить Неединожды,
с каждым разом Живя –
Лучше прежнего.
А Прекр
асно то, чего в М
ире
нет
без
ТРУДа Людей:
ЖИЗНИ
Пр
аведной!
Возрод
и меня Ч
истым
Дитятком,
что Любв
и святой (нашей Р
одины)
ни за чт
о никогда не пред
аст,
не уст
упит что Змей-Гор
ынычу
(Стр
астью огненной всех сжиг
ающему),
Чудесам не подд
астся Обм
анчивым,
не заст
ынет в БезЛ
юбном
Труде:
С
ердцем будет лишь Ж
ить в
полной м
ере!
Словно Солнце сияет на Небе
–
будет Сердце Любовью сиять,
освещ
ая Мир Челов
ечий:
освещая весь Вн
утренний Мир,
превращ
ая Родину в
РАДу:
МЕСТО
РАДОСТИ
ДОБРЫХ
ЛЮДЕЙ
(не на Н
ебе, не на Земл
е,
а
в сред
ине: в области С
ердца).
Солнце Св
етит, горя, – не растр
ачиваясь,
ведь Законы Природы – заг
адочны.
А разгадка в т
ом, что оно – не
одн
о:
оно Др
ужит со вс
ем М
иром
целостным.
Оно В
ечно т
ем,
что Горит Вполне,
превращ
ая во Св
ет
Чудо-Вр
емечко!
*
"Пожалей,
моя зазнобушка"
(
Некрасов)
Пожалей
меня, Зазнобушка:
Полюби
– каков я есть.
Жизни
П
олной-П
олной хочется,
но
всё бл
иже ко мне см
ерть.
Восхищ
ение
с Вост
оргами –
только
Ч
асть Любви больш
ой.
Горе
в т
ом, что, уж, не М
олод я
непригл
яден стал соб
ой.
Полюб
и
меня, Зазн
обушка,
пожал
ей
каким я ст
ал:
от
Сегодня и до Вечности
пусть
Жив
ёт Врождённый Д
АР.
Из Любви Забаву делают,
а
Она – чтоб Вечно Жить.
Чтобы
Л
ичного в нас н
е было –
н
адобно
Ум
еть Любить.
Только
Очень-Очень Д
обрые
постиг
ают
Жизни С
уть:
Счастлив
т
от, кто
Чувство Родины
ставит
прежде прочих Чувств.
Ст
ыдно
жить Любовью Д
етскою,
когда
Л
юбишь – кто Люб
им.
Нет,
найд
и сначала Г
ЕНия,
а
пот
ом только Люб
и!
Ведь
Люб
овь – не Наслажд
ение,
а
Пре
емственности Д
ОЛГ.
Чистота одарит Нежностью,
чтоб
был Сч
астлив Д
ОМ.
Оста
ётся
только В
ытерпеть:
не
увл
ечься ради Ч
увств.
Чувство
не им
еет "с
амости",
это
– Ж
ИЗНИ П
УТЬ.
Что
Некр
асов Жил – лишь п
омнится.
Где
Пре
емники ег
о?!
"Исчез
ать
с земли не х
очется!" –
в
этом С
уть всего.
*
Я больше всег
о
хотел бы
Спасти
НЕВИННУЮ ЖИЗНЬ,
Ж
ить которой
мы "усп
ешно" Разучились.
Меня сводит с ума,
когда Самое Святое
делают самым Доступным:
Прикосновенье разнополых Тел –
СоЕдинение ЖИЗНЕННЫХ ПОЛОВИН
(ед
инственно Предназн
аченное
для Зарожд
ения).
"Господи",
спаси меня
от ОПОШЛЕНИЯ
СТРАСТИ!
*
Слушаю Старинную Музыку
глядя на Старинный Портрет
Флейта,
Клавесин и
ЧУТКАЯ Женщина,
готовая отдаваться ЧИСТЫМ
Любовным ПОРЫВАМ
(
прежде всего – Душой).
Какая была бы ЛЮБОВЬ!!!
Точнее – Глубокая ЛИРИКА!
И в ТЕПЛОТЕ
этой Святой ОТКРОВЕННОСТИ –
Рождались бы Новые и НОВЫЕ ЧУВСТВА,
Рождались бы СОВЕРШЕННЫЕ ДЕТИ,
царил бы, чуть ли не –
Звёздный,
П О К О Й !!!!!!
*
Время Бойц
ов – прошл
о:
сейч
ас верховодит Мудр
ец
(т
о есть боец в Мире М
ыслей:
кто Поним
ает СМ
ЫСЛ).
Кт
о не Стрем
ится к
Счастью?!
Но: р
едкий его Достиг
ает.
П
оле Нев
идимой Битвы
ре
ально п
олно костьм
и!
Сколько же м
ожно – так Г
ибнуть?!
Геройство – Мальч
ишество, Г
онор!
Всё м
еньше Людей Неприкл
онных,
вс
ё меньше Г
ордых Людей.
Мудрость – в одн
ом: ЖИТЬ И Д
АЛЬШЕ:
Желанья, Ц
ели – Прод
олжить
в Дост
ойных Своих Пот
омках,
что (В
ерными нам остав
аясь)
внедрять Их
станут не – С
илой, а –
МИРНОЙ ЖИЗНЬЮ
с Людьми!!!
*
Лицо Нар
ода
ст
ёрлось постепенно,
ведь Выраз
ители его
тысячел
етья
погибали раньше Ср
ока,
не успев
ОСТАВИТЬ ЗА СЕБЯ
ТАКОГО ЖЕ!
+
"
Ради детей" –
Люди
живут
для себя неЕстественно!
А когда умирают –
Дети об этом так и не узнают:
образ Жизни
(
которым
Они
не Жили)
–
теряется Навсегда!
*
Челов
ек – т
ак ещё и не
Заж
ил
Вполн
е-Человеческой Ж
изнью:
он был
то В
ойном, то Уч
ёным, то
Д
еятелем ... но
ни р
азу ещё не – станов
ился
Вполне-Соб
ой!
Кт
о такой Челов
ек – Вел
икая
Тайна!
Как бы Нам Освободиться
от Войны, от Учёбы, от Деятельности –
чтоб НЕПОСР
ЕДСТВЕННО ЗАЖИТЬ
СВО
ЕЮ НАТУРОЙ (Своей Натур
альной
– Челов
еческой – С
ущностью)?!
... Как бы Нам Дост
ичь
этой Вел
икой
Простоты?!
*
Я сниму с Неба К
овш,
зачерпн
у
Вод
ы Родник
овой и
спокойно-спок
ойно попью.
Но трудн
ее всего –
остав
аться Спокойным
в Эпоху
Разрушения Родства!
+
Кто не оставл
яет Наследника –
тот ст
алкивает в Пропасть
весь Свой Р
од!
И
это у него получ
ается,
если
он –
Последний в Роду!
+
Русс
о
погорел на Плат
оне:
что
не должн
о быть Семь
и.
Но
так как он был
Умным –
то,
в конце концов, он П
онял
Истинное Предназначение Человека,
и
стал Иск
ать ост
авленных Сыновей.
А
не найдя – он пр
оклял Платона.
Но
это прокл
ятье до нас не дошл
о,
наоборот:
мы всё ещё продолж
аем
идти
в
ПРОПАСТЬ НЕРОДСТВА!
+
Самая мягкая пер
ина – Пр
опасть:
уж, совс
ем не д
авит.
Попробуйте.
Не хот
ите? Так почем
у же,
тогда,
Вы пренебрегаете Улучш
ением?!
Ведь:
КТО НЕ УЛУЧШАЕТСЯ –
ТОТ ПАДАЕТ В ПРОПАСТЬ
(д
умая, что прилёг отдохн
уть).
Нет, не пренебрег
аете?! Тем л
учше!
+
Досада запоздалого ГЕНоПатриота
Л
ето прошло –
прошло время Саж
ать!
Урожай Детей
–
я не мог
у собрать,
тех, что Соб
ою
меня Превзойд
ут
(Г
ении во Мне –
со
мн
ою умрут).
Я "убил" неос
ознанно
своих Возм
ожных Детей:
раб
ом был, хол
опом
Все
общих Идей.
Я
Истину пр
едал,
Д
олг главный заб
ыл:
себ
я лишь Улучшил, а
РОД – не Продлил!
В эпоху Мутантства –
Здоровье презрел
и
ГЕНоБогатство
Сберечь не сумел.
“Умное Сердце”,
“Человечная Жизнь” –
пустая Прим
анка
для Р
ОД преда
ющих.
Важны
лишь РОДн
ые
(
Врождённые)
Качества,
которыми в целом
и
следует
Жить!
+
Где
Вождь,
что
соберёт
оставшиеся кр
охи
Несдавшихся Людей?!
И
им
внушит Любовь
только
друг к другу,
чтобы Ист
очником
Любви, её Прич
иной
стало не – Ч
увство
разгорячённой
Пл
оти, а
–
РАДОСТЬ
УЛУЧШЕНИЯ
Себя(как Челов
ека)
через Рождение
Особенных
Детей!
*
ЗНАМЯ
Аленького Цветка
М
ир
незаметно Серь
ёзен,
ещ
ё
Серьёзнее Ж
ИЗНЬ!
Т
от
Проживёт лишь П
олно,
кто
см
ожет Серьёзно Люб
ить,
кто
б
удет Всерьёз Бор
оться
за
св
ой же Врождённый Д
АР,
Ул
учшить
его мечт
ая
или,
хотя бы – Продл
ить.
Серь
ёзна
Особая Др
ужба,
что
д
ержится на Родств
е
(отнюдь,
не одн
ом лишь Кр
овном,
но, главное, – Ж
изнеРодств
е).
Я
р
аньше был слишком Ид
еен –
не
в
идел я П
одлинный Долг:
Мир Людской обеднеет
без мн
огих
Чудо-Детей.
В эпоху Мутации
Клеток,
Ум
а
и даже Серд
ец –
так
мало ш
ансов осталось
Их
вообще Заим
еть.
Спеш
у
я найти Дост
ойную,
что
См
ожет не т
олько Любить, а
ЖИТЬ
РАДИ
ДОЛГА Прир
одного:
НаиПотомка
Родить!!!
+
Мой
Род Богатыр
ей
со
мной исч
езнет.
Не
от Стрел
ы и даже
не
от
Ядерных отбросов:
я
просто – не усп
ею
найт
и
себе Подр
угу
и
убед
ить Её
Родить Богатыря
(а
м
ожет – не сумею
Освободить от стр
аха
быть Непох
ожей
на Остальн
ых Людей).
*
Гени
альные
и Л
юбят Гениально! Но
т
ак Любить не м
огут Остальные, и
Г
ении – как правило,
Живут
Одн
и (не оставл
яя за Себя
так
ого же Пот
омка).
*
ДОБРОТА
– это
Чудо
Чуд
ес
в
мире См
ерти:
словно См
ех
при
подлёте Стрел
ы –
у
Гер
оя.
ДОБРОТА
– только в одном:
В
УЛУЧШЕНИИ себя и друг друга
для
Зарождения своего НаиЛучшего Ребёнка:
в
Спасении НаиЛучшего Грядущего Потомства!
И
чем дольше и упорнее
Человек
этим занимается –
тем
Он Добрее, Мудрее, Человечнее:
вся
ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ –
в
сверх-эволюционном
УЛУЧШЕНИИ.
*
Я
од
ин в ночи,
остальн
ые
– сп
ят
или
з
аняты
пл
отской
любовью.
Мой Ведический Долг –
то,
что Сбудется,
знать
и вести к нему
Лучшей Дорогой!!!
То
ли Ж
изнь у меня,
то
ли Б
ой без конца,
но
не жд
у я уже
Подм
оги!
Не
Реальность, а Д
умы
важн
ее
всегда,
ведь
Ре
альность –
всегда
Нев
оля.
Для
ког
о я стараюсь
(как
на Д
ыбе распят)?!
Мир давн
о
ведь уже
Погиб
ает.
Только
Ф
ениксом он
Возродится
опять,
и:
Реальность –
Иною
"вдруг"
станет!
*
Мы
хотим Особенной Ж
изни,
Особенных
Взгл
ядов,
Особенных
Д
ел ...
и
ищем т
ех Людей,
с
которыми м
ожно
Жить
Ос
обенно,
Побеждая
любую Беду:
Р
АТНИКОВ
Совершенной Ж
ИЗНИ!
*
Соврем
енный Рыцарь
Живёт очень Пр
осто:
он ни в к
оем случае
не вступ
ает в Бой,
потому что Б
ой ведёт
не к Ж
изни, а к Смерти.
Он не брос
ается и в пучину
Страст
ей,
ведь м
ожет различать
Улыбки безх
итростные
от ман
ящих, лукавых,
обещ
ающих всего лишь
пустое Наслажд
ение.
ВИТЯЗЬ – к
аждый,
кто Поним
ает СМЫСЛ
ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОГО РОЖДЕНИЯ:
Помог
ать Миру Ж
ить
не в ст
орону Развития,
а в сторону Улучш
ения!
В
итязь Живёт ради Л
учшего:
он Р
адуется даже том
у
Лучшему,
которое ещё не наступ
ило,
но кот
орое он
Предвосхищ
ает Собой: Витязь –
Вестник
Лучшего Будущего!
*
Родиной надо Жить!!.
Родина – это
ЖИЗНЬ РАДИ ЖИЗНИ,
то есть РАДИна!
Ели растут
из Сн
ега,
Т
учи растут из Н
еба.
Мы вс
е вырастаем из Д
етства
и Ж
изнь вдруг теряет См
ысл:
мы начинаем уч
иться
не Ж
ить, а Жизнь только тр
атить
на Д
ело иль Развлеч
енья
и чт
об приумножить Бл
аг.
Тог
о же, кто Жизнь потер
яет
(отд
аст за Дело иль Бл
аго),
век
ами "народ" будет
сл
авить,
чтоб бр
али с него пример.
Чем д
альше – тем м
еньше
Смысла!
Зато Госуд
арство крепч
ает:
ор
ужия ст
олько в Мире,
что
"М
ир" стал пассивной
Войн
ой.
А Д
ети – почти безнадз
орны:
общ
аются больше с Чуж
ими.
Как "Д
ерево крепнет Корн
ями",
так "Люди крепк
и Родств
ом!"*
Свобода нужна – для Жизни:
Свобода – чтоб Жить с Родными!
Как
Звёздочка
светит в Небе,
т
ак
в Мире светить должен
РОД.
Лун
а – это Память о С
олнце,
Культ
ура – П
амять о
Жизни,
что пр
ожили РАДИ Ж
ИЗНИ,
а не Труд
а
иль Борьб
ы.
Но: Ж
ить ради Жизни не м
ожем
(Искусство – из
ыск, не б
оле).
За Родину б
иться не н
ужно:
за Р
одину – только Жив
ут!!!
*
Когда-нибудь Люб
ой зах
очет
Счастья!
Не зная в ч
ём Оно – он будет рв
аться
к Вес
елью, Удовольствию и Стр
асти,
но Сч
астья милого он в
этом
не найдёт.
Он ринется к Прир
оде, Творчеству
и Кн
игам,
он станет Ж
изнь свою
растрачивать с изб
ытком!
Однако же, и зд
есь (да, чт
о
же это?)
он Счастья М
илого, обратно, не
найд
ёт.
И он зат
ихнет вдруг, растеряно
посм
отрит
на всё вокруг, включ
ая и Людей
Случ
айных.
И осен
ит его Дог
адка с
опозданьем, что
надо Д
ОМа Жить: с РОДн
ыми
лишь Людьм
и.
А ег
о ДОМа – в целом Мире н
ет,
ведь нет Дет
ей, с Его Нат
урой
сх
ожих
(лишь М
ать волн
уется, да,
делает что м
ожет,
да, гд
е-то там, на рассто
янии,
От
ец).
Веселье Жизни – в Детских Голосах,
а Удов
ольствие – смотр
еть
в глаза и в
идеть
САМОЗАБВ
ЕННУЮ ПРИВ
ЯЗАННОСТЬ
РЕБЁНКА,
БЕЗСТР
АШНУЮ ДОВ
ЕРЧИВОСТЬ
к Тебе!!!
*
Люди,
которые
постоянно
заняты
какими-то
делами, –
лишают Себя
ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ
*
Мы
науч
ились рисовать,
петь,
танцевать и думать ...
Сложн
ее
происходит с Ч
увствами,
а
просто Ж
ИТЬ – ещё трудн
ее нам.
Мы
не исп
ользуем запасов Доброты,
расх
одуем
совсем друг
ие Силы,
И
даже к
опим Эн
ергии иные,
как-будто
в С
иле есть как
ой-нибудь рез
он.
Но:
Один
очество – ук
азывает путь,
а
смерть тор
опит двигаться быстр
ее!
И
в
от уже – мы постиг
аем Суть
Доброго
Ед
инства (без Стр
астей).
И
начин
ается ВзаимоЖ
изнь у нас:
мы
забыв
аем про С
обственные нужды
(ведь
начин
аем нужд
аться в Обо
юдном)
и постеп
енно – вх
одим в Резон
анс!
СамоЗабв
енность
– Гряд
ущего черта.
Мы
–
СЕМЕНА
ГРЯДУЩЕГО с Тобою.
Мы Р
адостны: нам
Истина
ясн
а, что
л
учше
– более-чем-Мирно Ж
ить!
И
– б
олее, чем М
ирно, – мы Жив
ём,
заг
адки
Нас сам
их друг другу раскрыв
ая.
Н
е
– Понимаем, не – Ч
увствуем: Ж
И-В
ЁМ!
И
всё Ест
ественно, что происх
одит с Н
ами.
*
Существ
ует
(и всегд
а существовала)
потребность
в Общественной Структ
уре,
которая
Берегл
а бы – Человека-в-ц
елом:
помогала
– Жить во вс
ём объёме
Челов
еческой
Жизни.
Без
Организ
ации – Люди много тер
яют:
Организация
устран
яет многие пом
ехи
и
Челов
ек делает п
олностью
лишь
т
о, на чт
о он Способен.
(действ
ительно
или акту
ально).
Вместо
утоп
ического желания
Иерархиз
ации
всег
о Общества
(по
степени Одар
ённости), –
эта
Организация предлагает К
аждому
обратить
своё Вним
ание на РОДовой Д
АР.
Вс
е
ВРОЖДЁННЫЕ
Качества,
нужные
для
Жизни,
есть Одарённость!
П
одлинная
ДИНАСТИЯ –
в
накопл
ении и Перед
аче
РОДов
ой
Одар
ённости (РОДоД
АРа)!
Ведь
только через н
есколько Поколений –
Рождается
Общий Наследник
всех
Пр
едков (если они нак
апливали
в
течение своих Жизней
Челов
еческую
Одарённость),
который
б
удет уже обладать
так
им
Богатством Одар
ённости,
какую
не м
ожет накопить
ни
один Челов
ек за одн
у свою
(однор
азовую)
Жизнь.
Насл
едник
многих Покол
ений
РОДоЛЮБивых Людей
только
и м
ожет быть
Добрым
Г
ЕНием.
(Зл
ой
же гений – кто сжиг
ает
в пламени своей с
обственной жизни
все Пот
енции своих вероятных Пот
омков,
опустош
ая Их Жизни, отним
ая Их
Возм
ожности
и
переводя Их
ПОТЕНЦИАЛЬНОЕ
в Своё АКТУАЛЬНОЕ.)
*
БОРОТЬСЯ
ЗА Генетическое Здоровье
и
Врождённый ДАР (Свой и Потомков) –
задача
на третье тысячелетие.
Четвёртое
тысячелетие – для
ВзаимоЛюдей,
для которых
ПОДЛИННЫЙ УСПЕХ
– это
ВзаимоУспех,
а
так как у них нет Соревновательности,
то
просто:
ВЗАИМОЖИЗНЬ.
Подлинный
Успех – в том, чтобы
не
только Настроиться на Жизнь, но и
Успеть
(ещё и сам
им) ПО
ЖИТЬ
Подлинно-ВЗАИМНОЙ
ЖИЗНЬЮ!
*
В
Аристи
анском Мире –
Людей
нет: есть ВзаимоЛюди
(поэтому
– нет и Один
очества).
Там
всё Вза
имностно,
по
крайней мере – Обо
юдно
(а
не просто –
Обще),
там
нет ни М
ассы,
ни
Перс
он: там только
Мы и МЫр!
+
Только
Люди,
пишущие
Стихи,
– готовы к Зарождению
Будущей
Жизни!
+
Мол
иться
можно Всегд
а,
для
этого не н
ужно
ос
обых
обстоятельств,
просто
– Обращ
аешься к
С
амому Лучшему и стараешься
обрест
и с ним Жив
ую
Связь.
ЖИЗНЬ – это и есть
СВЯЗЬ С САМЫМ ЛУЧШИМ
(хот
я
бы – в форме Стих
а).
+
"Стихи – это То,
что ст
оит выт
ёсывать на К
амнях"
(которые после
этого
следует Ос
обенно Беречь).
Итак: чт
о ты напишешь
Людям
энного Поколения:
что ты спос
обен в
их Жизни
сейчас Предвосхит
ить?!
*
Обнаж
и своё Сердце
перед мо
им
Обнажённым Сердцем –
с
этого начинается
Ритуал Любв
и:
Зарождение двумя Сердцами
крохотного Сердечка,
наполов
ину Н
ового, но
Дважды-Родного.
*
Душа
поёт Орг
аном
на
Рассв
ете
и
залив
ает
(словно
С
олнце
Мир – Луч
ами)
огр
омное
Пространство
Вн
утреннего
Мира.
И
Челов
ек вдруг
начинает
Ж
ИТЬ
ПО-ЧЕЛОВ
ЕЧЬИ
и
Ч
увствовать в Себе
Ин
ые
совсем
С
илы,
которые
ничт
о
не м
ожет победить.
+
Миробилие
Здравствуй,
Руч
ей
(мой
Молчал
ивый Братец)!
Движ
енью
твоему
нич
уть
не удивляюсь:
я
т
акже Внутренне
(нев
идимо)
Стремлюсь
не
чт
об Дост
ичь чего-то,
а
– чтобы Ж
ИТЬ,
испытывая
РАДОСТЬ
УЛУЧШЕНИЯ
СЕБЯ
(Себя
Превосход
ить и
д
альше Продолжаться),
точнее
– Р
одину Свою
"Соб
ою"
Продолжать,
чтоб
М
ир был
вечно
Св
еж и
П
олно-М
ерен!
+
Мы
все – "яз
ычники"!
Но
только в раннем Д
етстве
это
Ощущ
аем в полной м
ере.
И,
Истиной Всемирной проник
аясь,
Мы
– Весел
ы, Резв
ы, и
Л
ЮБИМ
всё РОДН
ОЕ:
будь-то
– Люд
ей
(Нас
Ж
изнью Одаривших)
или
Прир
оду
(Приг
одную
Среду),
да,
и Себя сам
их
(что
эту Жизнь
Собою Воплощ
ают,
Улучш
ают,
Берег
ут)!
+
...
Пусть
Птица – Летит,
а
Речка
– Плывёт,
а
Люди
– Живут
(как
Им Сн
ится)!
Я
в Мире Жив
ом
не
Раб
отник, а В
ойн,
вся
Жизнь – это
МИРНАЯ БИТВА:
би-
тва
за Во-
лю
ЖИТЬ
с
Юностью в Сердце!
+
Какая Радость ЖИТЬ
и СОЛНЦЕВСТВОВАТЬ в Мире –
вокр
уг
всё Освещ
ая,
Гр
ея,
Оживляя ...
без
Гр
усти существ
уя на Земле
(как
в К
осмосе великом),
ведь,
по Прир
оде,
всё
ЖИВ
ОЕ – В
ЕЧНО!
"
КАКАЯ
РАДОСТЬ – ЖИТЬ!" –
вместо
Мол
итвы повторяет
Язычник
н
ынешний:
безгр
амотный
Поэт,
что
тратит Вр
емя
в
погоне за Жар-Пт
ицей,
Птицей
Ж
ИЗНИ
(к
ак
– Иван-Дур
ак).
*
Начин
айся
поскорее,
Д
ень!
Подним
айся,
Яркое
С
олнце:
очень
Мн
огое –
про
Себя Заб
ыло!
Освет
и
им
их
же сам
их
в
ИСТИННОМ
СВЕТЕ!
*
Хочу забыть про вс
ё и, как стрел
а
в полёте,
лететь Впер
ёд, им
ея одну
Ц
ель: РОЖДЕНЬЕ С
ЫНА
и ВОСПИТ
АНЬЕ В ДУХЕ Л
УЧШЕЙ
моей Ж
ИЗНИ
(которая был
а бы ему Вполне-Родн
ой)!
Где
Аист добрый, что СЫНа принес
ёт?!
Мне без нег
о ни Сч
астья
нет, ни Ж
изни!
Не потом
у ль про
игрываю в
Битве, что,
вм
есто глаз врага, я в Неб
е
ищу Пт
ицу,
а в Поб
еде – См
ысл?!
У к
аждого – Сво
и враги,
Своя Поб
еда,
и только зн
ая РАДИ Чего (КОГ
О!)...
ЖИВ
ЁШЬ (воюешь) – м
ожно Победить.
Я п
онял
Истину, что Р
ОДИНА
моя –
лишь только в т
ех, кто мн
е
РОДНОЙ ПО С
УТИ!
И Пр
еданность лишь только
Этим
Людям
даёт мне С
илу, чтобы – Победить!
Серьёзный Враг только один на свете:
Смерть РОДА (а если ты Од
ин остался, то –
Теб
я)!
Я, Меч сжим
ая, рублю не г
оловы
Драк
она, а
Пальцы См
ерти, что т
янутся
ко мне со всех стор
он.
И для Подм
оги – я
СЫНа Ожид
аю,
как С
ОЛНЦА
Ясного
что мн
е –
Дарует Свет!
+
Мол
итвы я пишу
(Молю о С
ЫНе)
не Б
огу-ВсеЕд
иному,
а М
илой,
что без мен
я
прекрасно Поним
ает:
"Рожд
ение Ребёнка – См
ысл
Любви!!
Прекрасно С
олнце в небе,
и
Родной Реб
ёнок (Здоровый
и Тел
есно, и Дух
овно,
и Жизненно-Спос
обный),
ПРЕКРАСЕН –
ГЕНИЙ."
И вс
е наши Стремл
енья
нужно напр
авить на
Улучш
енье Родовой Прир
оды,
благодар
я Рождению Дет
ей
от Наиб
олее Способных,
ведь чтобы Полюб
ить Ребёнка
в самом д
еле – нужно Род
ить
ДОСТ
ОЙНОГО Любви!
*
Если
на нас вдруг снизойд
ёт
забв
ение
привычных представл
ений –
нетр
удно
будет (в это кор
откое мгновенье)
почувствовать,
что м
ы живём не в М
ире,
а
в тристашестидесятигр
адусной Вражд
е:
на
наше Сердце, Душу, Ум –
происх
одят
постоянные Нап
адки.
Агр
ессия
(что н
азвана Искусством, Религией, Наукой)
настолько
напряж
ённа, что ником
у почти не уда
ётся
Спаст
ись:
остаться Челов
еком, т
о есть самим Соб
ой.
*
Любовь
– это СТИХ
ИЯ ДЛЯ СЕРДЦА!
не
н
адо Рыбу выбрасывать на Б
ерег,
а
Люд
ей – заставлять что-то Д
елать
в
ущ
ерб или вм
есто Любви!!
*
БАСНЯ
Жил
о-был
о Сердце!
Это было Насто
ящее Сердце,
и поэтому н
е было у него
ни рук, ни ног, ни головы
и вдоб
авок ко всему
оно было сл
епо-гл
ухо-нем
ым:
весь М
ир оно воспринимало,
как Содрог
ание других Серд
ец
(как Звезд
а ощущает друг
ие
Звёзды).
Т
ак-то оно и ж
ило, шли
года.
Да, зам
етили, что
С
ердце – не раб
отает!
Стали ему объясн
ять,
что необход
имо приносить
П
ользу, что к
аждый – д
олжен
Работать... Но оно – всё равно
не раб
отало: и н
ечем
было,
да и не поним
ало оно
чт
о это так
ое «работа».
Т
ут, естественно,
на него стали серд
иться,
многие ушл
и от него,
заб
ыли про него.
Но он
о – не забыло про них
и начало Тосков
ать.
Другие – не ост
авили его,
но стали жал
еть.
А разве Л
юбят ж
алкое?!
И он
о тосковало т
оже.
Т
ак они и ж
или, пока,
након
ец,
один Д
обрый Человек
не предложил «раб
отой»
считать и Люб
овь т
оже.
Тогда все вдруг ув
идели,
что С
ердце – Раб
отает!
Мн
огие – верн
улись к
нему,
остальн
ые – перест
али его
жалеть.
Все – П
олю-б
или Сердце
И ст
ало Сердце ...
– Счастл
ивым?!
*
Памяти
Лермонтова
На
дыбе Св
ятости и Наслажд
ений
век
ами
м
училась Душа:
духовник
и
и извращ
енцы
над
Человеком с
уд вершат!
Кого
Люб
ить, к чему Стрем
иться –
не
в пр
аве в
ыбрать Человек:
он
с д
етства помещён в темн
ицу,
где
Освещ
енье, а не Св
ет,
где
Ст
ены толстые Зак
онов,
где
Л
ампочкою яркой Б
ог,
где
много кн
иг и разгов
оров,
в
которых вместо См
ысла, – т
олк.
Он
д
олжен в ней всю Жизнь раб
отать,
дад
ут
за это – кучу Бл
аг.
И
многим нр
авится Нев
оля,
лишь
Един
ицам – всё не т
ак!
Они
"У-В
ей" провозглаш
ают,
Эвт
юмию,
Врождённый Д
АР
(когда
Душа сам
а рожд
ает
Необход
имое для нас).
Они
как К
иники не
алчны,
и
Вдохнов
енно горяч
и:
в
Цивилиз
ации абстр
актной
они – ЖИВЫЕ
... "дикари"!
Они
почт
и что попу
асы,
почти
до
ужаса – "смешн
ы":
Свобода им
дороже Власти, а
Счастье
– лишь в простой
ЛЮБВИ
(что
–
Обращённость полная к Другому).
Им
нужна – Ж И
З Н Ь!!.
*
Поэт
– Гер
ой:
без Скр
ытого Геройства
нельз
я ведь Выстоять
в конфликте с Большинств
ом
(что, с д
етства потеряв
и Стыд, и Честь, и Совесть, –
безумствуют откр
ыто и даже
похвал
яются своей Н
ечеловечностью:
больше, чем Ур
одством,
б
ольше, чем Грех
ом).
По
эт – посл
едний Басти
он,
нез
анятый агонией развр
ата!
+
Поэт – это т
от, кто стоя на
Берег
у,
ждёт Б
ури, а когда Буря начин
ается,
он садится в Ч
ёлн и плыв
ёт
куд
а-то.
Наверно, с
ам не зная Куд
а,
но
зн
ая зачем: з
а Сч
астьем!
Держ
ись, Поэт – “невольник Ч
ести”!
И гл
авное – не вздумай Погиб
ать:
не м
ожет Мир и м
иг
прожить без С
олнца,
а Челов
ечество – без
поэтического С
ердца.
Спас
и собою,
Истинный
Поэт!
Иначе Челов
ечество вдруг преврат
ится
в безумную и алчную Толпу,
что прежде, б
уйствуя, – рук
ами
разрывала
рев
ущего Быка ... или Гип
атии
скорл
упками от устриц разрез
ала
Непорченное блудом Девственное
Тело.
Креп
ись, Поэт! Ут
ёсом
стань прибрежным:
пусть Волны Быти
я – бьют в гр
удь
твою,
не в силах ни повред
ить тебя,
ни д
аже – стронуть с м
еста.
Стой на сво
ём и Б
удь
Собой Вполн
е!
Но: ты, отв
ажный, вдруг пустился
в П
уть –
лишь П
арус между Волн порою в
иден
Б
елый.
Ты "
СЛИШКОМ ЖИВ",
чтоб
Ждать
Грядущего – век
ами: ты х
очешь
ЖИТЬ уже
сейчас
ВПОЛНЕ!
Ну, чт
о же: Бог с тоб
ою,
плыв
и Поэт.
Но не заб
удь пред
этим
Сына Зарод
ить,
ведь
Бог
(в Аристи
анстве) –
не Отец,
а СЫН!
Пот
ом, уж, можешь садиться в Ч
ёлн
и в Б
урю
плыть за Сч
астьем – Страну
СЧАСТЛИВИЮ
от
ыскивать для Всех, точней,
только для т
ех,
кому пост
ыли Бл
ага (что
покуп
аются
ценою Ж
изни Прир
оды и Люд
ей,
ценою С
обственной Серд
ечной
Жизни даже):
кто
хочет
Наи-Жить и
Наи-
Человечить!
*
Д
О Р О Г А
По
ющему
витязю
Ростиславу
Николаевичу Иванову
Дрожащая
М
ать над Реб
ёнком
рукою
и взгл
ядом ласкает
свою
Драгоц
енность Жив
ую,
дор
оже
которой – лишь т
от, кто Гряд
ёт.
Дороже
всег
о нам – РОДСТВ
О
(ос
обенно
– ПредЖив
ое).
Дор
ога
(Дорога
в Безм
ерность и Д
альше).
Стрен
оженный
Конь на Дороге –
наст
олько
же Нес
уразен,
как
что-то "Пон
явший" по
эт –
в
М
ире, где царствует Т
АЙНА
в
образе М
илых Людей,
зачаст
ую – словесно-Молч
ащих,
ведь
Истина
– не в форме чег
о-то,
а – Ж
изни во всей Полнот
е:
в фо-рр-
рме
ГОБИНЫ!
Гобина,
Любот
а, Эвтюм
ия –
Пути
к НаиЛучшей Жизни!
Но
это – только Приз
ывы,
а
н
адо б – учиться Ж
ИТЬ
Безм
ерно,
Всегд
а, в-самом-Д
еле:
Жить
ПРЕД-ПРЕДЕЛЬНО!
*
Жизнь –
Источник
Радости, или
Радость
–
Источник Жизни?!
В
едают это – Д
ети,
наши б
удущие
"цари".
*
С
Нежностью в Сердце
и
с Н
овою Верой
не
к Людям, а к Д
етям
я
т
ихо иду ...
по
Сн
ежному Полю!
+
(песня)
Падают,
п
адают ниц
с
Н
еба Снежин-ки,
так
–
преклон
яется
Бог
пред
К
аждым, кто
В
ЕРНО
ЖИВЁТ:
Н
аи-Пред
ельно
–
Л
УЧШЕ
СЕБЯ
самог
о!
*
Оживление
Жизни
Реб
ёнком
происх
одит
само соб
ой:
только р
ядом с Детьм
и
Жить можно П
олно и Ц
ельно
(Цель – только т
о,
что дост
аточно Ц
ело).
*
Марине
Чибисовой
Я
в
идел, что
РОДИВШАЯ –
РОДИЛАСЬ
в
чист
ейшем Качестве
какой-то
Н
овой Жизни
и
чувствовал, что
Суть не только М
ира,
а
и самих
Людей, –
в РОЖДЕНЬИ ОБОЮДНОМ
Взр
ослых
и Детей!
*
Дочери
На Небе так мн
ого Звёзд.
Вот, одн
а из Них – падает.
Н
ебо остаётся
без одной Звезд
ы
и спр
ашивает у Неё:
«Зач
ем Ты упала?!»
– А чт
о мне здесь д
елать?!
–
спрашивает отв
етно Звезда,
как-будто не понимая, что
КОГДА ЗВЕЗДА ПАДАЕТ –
НЕБО СТАНОВИТСЯ
ПРОСТРЕЛЕННЫМ ПУСТОТОЙ!..
*
На
Яблоню
смотрю и в
ижу –
Цвет
ы вдруг превращ
аются
в Плоды,
как Д
ети
превращаются в Стар
ейшин,
как Г
оры
превращаются в Песк
и,
Пуст
ыни покрываются
Мор
ями ...
Я Вр
емя ведь совсем
не замеч
аю.
Какая р
азница – я М
олод
или Ст
ар?!
Я Жив – покамест
РОД Мой
Существует!
*
КТО СПАСАЕТ –
ТОГО И ЛЮБЯТ
(Кто
бы и Что бы ни говорил)!
Любят
Ос
обенно – Погиб
ающие,
Остальн
ые
– "всег
о лишь"
Р
адуются
Жизни.
Любят
не пр
осто-так:
ЛЮБЯТ –
ЗА СПАСЕНИЕ!
Но
чт
обы Моя Жизнь не сгор
ела,
а
т
олько зашла за Гориз
онт
(как
Огненное Солнце),
Любви – Недостаточно:
нужен – НАСЛЕДНИК!
+
Гд
е
Вы вс
е,
Та
инственнейшие
Ж
енщины,
СОХРАН
ИВШИЕ
СЕБЯ наст
олько,
что
Вас М
ожно уже
БЕЗКОН
ЕЧНО
ЛЮБИТЬ?!
*
Каждой
Д
евочке
нужно
сам
ой выстроить
Свою
"Б
ашню"
и
Учиться
ЖИТЬ в ней
В СПОКОЙНОМ ОЖИДАНИИ!
Ин
аче
– не Сохран
иться
в
нашем
анти-Мире
(где
вс
ё – более, чем
Смеш
алось: перест
ало
Самозн
ачимо Существов
ать).
+
В
Ск
азках – колдовств
о,
а
в Обычной Действ
ительности
мы
делаемся НЕСОБ
ОЙ с
ами,
ведь
н
ам не хватает М
ужества
на
Постоянную Оригин
альность:
на
Постоянное
ПРЕДПОЧИТАНИЕ
РОДНОГО.
+
Лишь
ПАМЯТЬ Р
ОДА
нам
дар
ует
Опыт,
короче – ДАР.
Вся
М
удрость – лишь в одн
ом:
ДОМ Сохранить
Свободным ДЛЯ РОДНОГО,
чтобы
Чуж
ое (не прис
ущее для РОДа)
нас
не смущ
ало, не искуш
ало и
не
влюбляло понапр
асну.
Мы Счастливы до тех пор,
пока Родными пребываем
самим Себе,
т.е.
Живём не Собственной
(не
Индивиду
альной, Личной)
Жизнью,
а – РОДОВОЙ!
И
даже к Ч
увствам
(каз
алось
бы, совсем непроизв
ольным)
отн
осимся
мы Доверительно наст
олько,
насколько
Чувства эти
УЛУЧШАЮТ
РОД (однако:
т
ак
– лишь в Иде
але, почему-то).
*
Живёт
– т
о, что не умир
ает,
остальн
ое
– (всего лишь)
Быт
ийствует:
Живёт – РОД!
*
Быть
или ЖИТЬ?!
Мы
выбир
аем
то,
на что Спос
обны:
кто
Добр – тот
выбирает
ЖИЗНЬ,
а
кто С
амолюбив –
спос
обен
только Б
ыть
(ведь
он не ч
увствует
ЕД
ИНСТВА ПОКОЛЕНИЙ)!
*
Так
м
ало Р
ыцарей
Рожд
ается
землёю,
но
и Он
и (по б
ольшей своей ч
асти)
не
Прожив
ают т
ак,
как
Д
олженствует Жить,
своих
Собр
атьев (Родственников Д
уха)
невольно
Предав
ая
Безд
ействием
своим,
почти
не поним
ая
неумолимого
Закона
ПРЕЕМСТВЕННОСТИ
ДЕЛ!
*
Анастасии Костровой
В
Посл
еднем Замке
(самом
Неприст
упном)
Жила
Княжн
а
(не
зн
ая Себе Р
авных),
а
Гд
е-то
(на
друг
ом конце План
еты)
Жил
Р
ыцарь
(ед
инственно
Ей Р
авный).
А
между Н
ими –
М
ассовые
Люди ...
которым
непон
ятна
БОЛЬ ЛИДЕРОВ РОДОВ,
смертельно-Разлуч
ённых
Друг
от Друга!
(когда
нельз
я
ПРОДОЛЖИТЬ,
без ущерба,
ДАРОВАННОЕ
свыше
СОВЕРШЕНСТВО
и
Долю
Лучшим Быть)
**
"
Мы урожая ждём от
Лучших!
Грядущее – в зач
атке хороня.
Не предав
ай Грядущих ...
был
ая свежесть в них жив
а:
с годами ст
ынущая кровь
в насл
еднике твоём пылает вн
овь
... прир
оду обидишь ...
ограничив жизнь своей судьбой
... совершенство умерло с тобой"
(п
одлинный
Шекспир)
Не
ограничивай всю Ж
изнь
только
Судьб
ою!
Не
обиж
ай Природу:
не
предавай Гряд
ущих
(не
огран
ичивай
всё
С
ОЛНЦЕ ЖИЗНИ
одн
им Лучом Судьб
ы).
И
– Свежесть пр
ежняя
в
Насл
еднике Тво
ём
(от
С
амых Лучших)
вновь
Воспыл
ает
С
СОЛНЕЧНОЮ С
ИЛОЙ!
+
"ограничив
ж
изнь свою судьб
ою"
(п
одлинный
Шекспир)
Не
огран
ичивай своей Судьбою
Жизнь
безкон
ечную,
которой
Т
ы – Част
ица:
Соедин
ить
пытайся
собственную
Д
олю
с
Долями посл
едущих Родных!
**
Берег
и
Себя, сл
ышишь!
Сбереги Себя для Волшебника,
иначе Род его прекратится
и
в Мире знач
ительно
ум
еньшится
Волшебства!
Ид
и
только в Ег
о сторону
или
– застынь на м
есте:
"засн
и"
в мире об
ычном,
чтобы
Жд
ать так (и Дожд
аться!)
Своег
о
Генотыр
я!
Помог
и ему С
ердцем:
Зажив
и в его М
ире –
только тогд
а он
сможет Поч
увствовать,
что Живёт не од
ин!
Сч
астливы – только т
е,
кто составл
яет
Сердцами
Аленький
Цветок –
этот ск
азочный с
имвол
Подлинного Ед
инства:
Вза
имо-Единства!!
+
Любовь
издали похожа
на ВзаимоБереж
ение,
но это ещё – не т
а степень
Довер
ительности Сердец:
Любовь – это Взаимное
Лелеяние
(д
аже
– Взаимнейшее)!!
+
Днём и Ночью
в огороде АристоЛ
огии
сияет Н
ечто,
превосход
ящее
Светила Неб
есные.
Ведь т
ам раст
ёт
Аленький
Цветок
Подлинной
Жизни,
лепестк
ами которого
наши Гор
ящие Сердца!
*
"Пусть будет Сч
астлив
Человек,
который спос
обствует
Счастью Друг
ого",
"
Душа Чистого Человека
находит
...
Дорогу
по Запаху Цветов".
Это, конечно, хорош
о
сказал
Заратуштра, но
почем
у Он не сказал конкр
етней:
в чём
именно – Сч
астье,
и зач
ем – идти по Дор
оге,
когда н
ужно лишь в Д
ОМе
ЖИТЬ?!.
А
Жить
можно
–
только
с
помощью
следующего
Поколения!
(И
надо бы б
ольше способствовать
Сч
астью РОДН
ЫХ Людей!)
*
на стихи
Машеньки Ивановой
"Наша
ж
изнь всегда полн
а Забыв
анием
желаний ...
Видишь,
в небе звезда горит?
Эта
звезда тебе принадлежит!"
Жизнь
полн
а Желаний,
как
Небо полно Звёзд!
Когда
Звезда п
адает –
исполняется
чьё-то Жел
ание,
которое
Созр
ело
(как
Яблоко):
которому
пришл
а пора
Исп
олниться
в Жизни!
+
"Прекрасно живётся в мечтах!..
Мечты – обрывки лучшей жизни.
Мечты должны воплотиться.
Жизнь должна быть лучше мечты"
Прекр
асно Живётся –
когда не пр
осто
Мечт
а воплощ
ается,
а Ж
изнь твоя
вдруг превращ
ается
во чт
о-то, что
Л
учше Мечты:
в
ЗАРОДЫШИ
ЛУЧШЕЙ ЖИЗНИ!
+
"Вр
емя
уходит"
"Побудь
со мн
ою"
Время
– ух
одит:
б
удь
со мною,
ведь
Живое
Вр
емя
несравненно
дор
оже
Абстр
актной
Вечности
(как: маленький Д
ом –
пролетающей Ком
еты,
или Цвет
ок – Скал
ы).
Самые
прост
ые слова
самые
и
умные,
но
ещ
ё Мудрее
Общаться
без сл
ов
(а
Лучше Общения только
Единство)!
+
"мечты
о ... лучшей жизни"
Мечты–Догадки
о
Лучшей Жизни.
Прекр
асное,
поэтому, –
не
Жизнь, а Мечт
ы, т.е.
ПредСуществование
НаиЛучшей
Жизни!
+
"свои
законы"
"Мы
пониманьем предали"
"не
тер
яйте свои мечты
и счастье ре
альным станет"
Мы
Ч
увства Свои
"поним
аньем"
пред
али:
стр
оим
(как зданья) Зак
оны свои,
закрывая
Иск
усственным З
емлю!
В
Мечтах
лишь
Живёт
Реальность:
то,что мы называем "Мечтою",
только
и есть Наша ЖИЗНЬ!
+
"счастье ... жизни"
"мы поним
аньем пред
али"
Мы "пониманьем" пр
едали
Естественное Счастье
ЖИТЬ!
Или, напр
отив:
безсм
ысленной Тоскою
Сердце охмел
яем.
Глядишь, и С
олнце нашей Жизни –
вот-вот, зайд
ёт и ст
анет
Незаметным.
Хоть: зн
аем, что
ЖИВЁМ
ВНУТРИ Потомков
ГЕН,
но Р
адости тогда –
совсем не ощущ
аем.
Ты сл
ушаешь меня?
... Постой,
но: гд
е же –
Ты?!
Цени
ПРЕКРАСНЫЙ МИГ
РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
и Встр
етиться – спеши!
+
"всё
равно после смерти – Вечность"
От
всего Смерт
ельного –
надо
Спас
аться!
Не
ст
олько, чтоб
Сохранить
себ
я, сколько –
Настр
оить
и Других
на
режим Спасения! +
Мечтание всерьёз
"Не предавайте свои Мечты –
И Счастье реальным станет!"
Критерий
Истинности
Существов
ания Чего-то –
наше Мечт
анье
по поводу Ег
о.
Живёт больше т
от,
кто б
ольше Мечтает!
И только Мечтающй Посто
янно –
Живёт Вполн
е.
О ч
ём мы Мечтаем –
то для нас и
Есть:
крит
ерий Истинности –
Серьёзное
Мечт
анье!
+
"на
жёлтом гребне волн
ы ...
будем от г
оря свободны"
Мы
от г
оря Своб
одны –
если
Ум
еем Мечтать,
а
Мечт
ы – переводить в Жел
анья,
а
Желанья – постепенно Исполн
ять.
И
не ж
аловаться, что
полов
ина
всех Желаний –
только
в Б
удущем
осуществ
иться
может.
От
горя Свободны
только те,
кто Добры –
не
т
олько к себе, но и
к
Далёким Потомкам:
кто
и Жел
аниям
даёт Жизнь!
***
на стихи
Николая Асеева
"мечт
ы и желанья"
"судьбу гряд
ущую"
Не т
олько
Мечты и Жел
ания
Судьб
у грядущую
определ
яют:
важн
ее всего –
Л
юди,
Дов
ерившие Себя
Теб
е.
+
"сердцу ... сродни"
Сердечко Тво
ё
Сродн
и Моему!
Сердечна –
лишь
ЖИЗНЬ
ВЗАИМНАЯ!
Теб
е же одн
ой,
как и Мн
е одному, –
Сердцем Разл
уки
не в
ынести.
Да, и зач
ем Нам
её вынос
ить?!
Л
учше –
Сердцами
слиться Нам.
Ну, а пот
ом –
слиться Судьб
ой,
чтоб Жизнь не был
а
Полов
инчатой.
+
"положи мне
на с
ердце лад
онь,
чтобы пело оно,
а не ныло,
чтобы билось
на сотни ладов
и ни разу
не изменило"
Полож
и мне на Сердце
сво
ю ладонь,
чтобы П
ело оно,
а не ж
алостно ныло.
Все мои лж
еСтремл
енья
Ты Успок
ой,
самог
о же Меня –
ВОЗРОДИ СОБОЮ!
Ожив
и Меня –
Зароди Люб
овь:
Сердце Н
ежность свою
не вс
ю ведь изж
ило.
.... Ну, а Л
учшая Песня –
вообще Вперед
и:
она лишь для т
ех,
кто Жив
ёт
ГОБИННО!
+
"на моих чувствах и мыслях
не были ещё набиты мозоли привычек"
"новое не ... выход ... из
старого"
На моих Ч
увствах и Мыслях
н
ет мозолей:
они не просто – Н
овы,
они – Первор
одны!
Н
овое – всего лишь
В
ыход из Старого,
а
Первородное
–
Грядущего Суть.
+
Путь в Будущее
"путь в будущее"
"не опустим сабли
пред огнём ... вымысла"
Оп
устим сабли
перед В
ымыслом –
и сократ
ится сразу
П
уть,
ведь в Насто
ящее
вдруг вкл
инится
то, что мы Б
удущим
зов
ём!
+
"замор
ожен – нежу р
озу"
"пелось с
ердцу в
ночах"
Замор
ожен – н
ежу Розу
(т
ёплым воздухом дыш
а),
ну, а В
ечность отогр
еет,
м
ожет быть, мен
я.
И без
удержное Сердце
(т
о, что П
ело по ночам) –
уж, не Петь, а
Биться будет
в Лад друг
им
Сердцам!
Я по
эт был – пон
еволе:
мне хот
елось Л
УЧШЕ ЖИТЬ
(ведь
согласие с Судьбою
не даёт Расти).
+
"
жить начинаю снова и снова"
Жить начинаю
всё сн
ова и снова,
Б
ывших Любимых
почт
и-хороня,
ведь – не Жив
ут они
Геройскою Силой:
они – Отступ
ают
пред Собл
азнами Дня.
+
"зв
ёзд-сердец"
Звёзд-Серд
ец
и в Ре
альности мн
ого, но
Людям ОСОБЕННЫМ
в Толпе – одиноко:
ищут они –
лишь Друг Друга!
+
"росы уп
али от туч до тр
авы"
Любви
сер
ебряный
Ручей
не напо
ит, уж,
Л
ани Сердца:
Оно поб
егает
в Степ
и (пустой
кол
ышащейся,
р
овной)
и упад
ёт на
П
ахнущие Травы
(и Мир –запл
ачет,
Звёзд не утир
ая)...
Б
ыли у Сердца
ноги и глаза,
но не нашл
о Оно
ЖИВ
ОЙ ВОДЫ ЛЮБ
ОВИ.
И как Рос
у,
блестящую на Тр
авах,
так л
ижет Сердце
лишь-Предч
увствие Любви!
+
"коснулись дн
и ... твои мен
я и я ищ
у в кач
ающихся
звёздах"
Приветствую Вост
орг,
с каким Теб
я Встречаю
(Ты – только лишь Предл
ог,
чтоб я
Вполне-
Ожил).
Приди,
Коснись меня –
ведь я ищу лишь в Звёздах
тот Мир,
в
котором Жить
я мог бы –
Наяву!
+
"чьи губы ... чьи руки ... чьи
косы"
"росы упали от туч до травы"
"если мне умереть –
ведь и ты со мной!"
Росы упали от туч на травы,
чьи-то губы и чьи-то губы
сл
ились в жаркий руч
ей
в безым
янном Простр
анстве.
В
ечностью становится М
ИГ
ЗАРОЖД
ЕНИЯ Ч
АДА.
"
Мне –
не умереть,
ведь Ты –
со Мною!"
(призн
анья чьи-то слышн
ы).
"ТЫ
ОТМЕНИЛА мне
СМЕРТЬ!"
+
"всё, чем я дышу ...
всё это для тебя"
(
Николай
Асеев)
Всё,
чем я Ж
ил и Живу,
вс
ё
это – для Теб
я,
Сын
Нерожд
ённый мой
(от
Невстр
еченной Половины).
Ж
ил
я Серь
ёзнее СНА,
Ж
ил
я Опаснее Б
ОЯ.
Где
Полов
ина Моя?!
Пор
а
Мне Родиться вн
ове!
***
импровизация на строки
Хакани
"О ты, из-за кот
орой"
томлюсь Мечт
ой,
в Незримом М
ире Ты явл
яешься
лишь С
ердцу,
а в мире
этом –"не отклик
аешься
на зов".
Но "доля тяжел
а" – т
олько
Мечтать.
Ты "не сжигай душ
и"
моей "плен
ённой":
Мне мира Гр
ёз и Ожид
аний,
прости, м
ало.
"Всем Сердцем", д
а,
"Жел
анного" я "ж
ажду", но
не хочу я
Жизнь
потратить на Мечту!
"Исч
езла верность, Солнце ж
ёлтое
пом
еркло".
"Мир обезл
юдел", как
бы – "М
ир перестал быть Щ
едрым",
но в этом ураг
ане корысти, развлеч
ений,
ласки –
встреч
аются, однако,
ЗАСТЕНЧИВЫЕ Добрые
СЕРДЦА!
"Как мне до
Родника дойти"
Счастливой
Встречи?!
Пустыня БезСерд
ечия – длинн
ее
Кара-Кумов.
Я на верблюда В
оли взгромождаюсь
и непрекл
онно Продолж
аю
этот Путь.
Моя "Р
одина – Дор
ога,
буду с н
ею!"
"Я – жасм
ин в саду ос
еннем:
я истл
ею".
Только
вн
утренне (
Сердцами)
мы Едины:
П
олной Жизни – уж, тысячел
етья
нет.
Я стуч
усь во мраке в двери С
ердца
–
разбудить
хочу в нём
доброту ВеликоД
ушья,
разбудить стар
аясь всё , что Ж
иво
в Н
аших
одурм
аненных
Сердцах!!
*
"безбрежное
один
очество"
(
Булат Окуджава)
В
Безбр
ежном Одиночестве скит
аюсь –
попал
я в Мир, где н
ет Живых Люд
ей:
где
Кл
ассиков лишь кн
ижное старанье, да –
стоны
Неродившихся Детей!
Мне
к
ажется, Живые – Заблудил
ись:
совсем
Нев
ажным гл
упо Увлекл
ись. И
МИР, который м
ог бы быть Прекр
асным,
в
Н
ас
Существует:
только
лишь
Внутри!
Род
ить
хочу Его (как Ж
енщина – Реб
ёнка):
ввести
в Ре
альность отныне Навсегд
а!
Что
"Один
очеством" нет
очно называю – есть
скрытый
БОЙ ЗА Св
ой
ВСЕОБЩИЙ ДАР!
Я
Сердце д
ёргаю, как
Колокол
набатный:
сбирайтесь
вс
е СОЗРЕВШИЕ ДЛЯ ЖИЗНИ.
Пусть Круг Любимых – Родиною
станет,
в
которой ЗАЖИВ
ЁМ Ре
ально и ВПОЛН
Е!
Зову
всерь
ёз (Серьёзней – не быв
ает).
Огонь
враг
ов откр
ыто вызываю:
хоть
этим "жестом" я
Пробудить стараюсь
окаменевшие Мечтания Людей!
***
на стихи
Семеновского Д.
Н.
"Слава
– во
инствующей за Любовь!"
Слава
– во
инствующей за Любовь,
Слава
– не сд
авшейся Развлечениям!
Но
гд
е Ты, Хран
ительница Любви:
та,
что См
ожет стать Берег
иней?!
Где
Ты:
М
уза-Любимая-М
ать,
достигшая
зв
ания
Ж
изницы
и ЧелоВ
ека?!.
+
"Бьётся
трепетнее"
"упоительно
... счастл
ива"
Ночь
Дов
ерчивых Признаний –
упо
ительно-Счастл
ива!
Бьётся
тр
епетное Сердце
с
Силой Н
ОВЫХ ОЖИДАНИЙ!
Нам
до сл
ёз охота В
ерить,
что
мы Л
юбим – не случ
айно
(и
не пр
осто – Откров
енно,
а – Вполне-Всерь
ёз),
что
не М
илось, Н
ега, Нежность,
не
чар
ующая Мл
адость,
а
гор
ит в Обоих
Чувство
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ
ЛЮБВИ!
+
"Ж
алко
мне весн
ы моей кор
откой,
жалко мне Любв
и – Звезд
ы
падучей".
Ж
алко
мне весн
ы моей кор
откой,
жалко
мне Любв
и – Звезд
ы падучей.
Эти
Зв
ёзды, к
ак они гор
ели –
так
и б
удут "горев
ать" и без мен
я.
Но
не сроком – м
игом! – опеч
ален:
Я
ТОСКУЮ ПО Весне
– ЛЮБВИ БЕЗ МЕРЫ!
Когда
к
аждый – на Любовь Спос
обный –
только
Ею
истово Живёт!
+
"С
наших Серд
ец не сойд
ёт никогда
зн
ойной Любви нал
ёт, загар!"
С
наших Серд
ец не сойд
ёт никогда
зн
ойной
Любви нал
ёт, загар!
Н
адо
бы только, чтоб Люб
овь была
Истиной,
не Ист
омой
(не
– Ожид
аньем "Ос
обенных Чувств",
что претвор
ились в Слов
а и
только).
Наши
СЕРДЦА
– ЛЮБОВЬЮ ЖИВУТ
(Реальной, Взаимной, П
олной)!
+
"любо сходиться взор со
взором"
"прими другиня щедрая
безмечного героя"
Л
юбо сходиться Вз
орами
Гер
ою и Друг
ине!
Вот-только Ж
изнь – кор
откая
для
Истинной Любви,
да, С
ердце – слишком м
ало.
И: П
олной Любви
(с
амой ПОЛНОЙ ЛЮБВ
И),
пок
а мы – не Встреч
аем.
+
(из строк Семеновского)
"Г
орькой
Нежностью я охв
ачен.
Нев
ыговоренной Ласкою" заворож
ён.
Всё
мне Тр
огательно
и
"странно-М
ило",
но
"только в поле,
безЛ
юбном
поле,
становл
юсь
я
самим
Соб
ой"!
"Я
Любл
ю Вас Нежней и больн
ее",
"
Освежая Сердце Нежностью":
С
ердце
– "Невидимая Пт
ица –
Нежно
разлив
ается во мне"!
+
"Срывать
... фи
алки в тёплых р
осах,
свивать ... венк
и из васильк
ов"
Срывать
фи
алки в тёплых р
осах,
свивать
венк
и из васильк
ов –
зав
етная
мечта по
эта
(так
и не зн
авшего Любовь).
Он
С
ердцем тихо Сч
астья просит,
но
обращ
ается – к Цвет
ам.
Про
губы Дев
ичьи – лишь м
олвит,
но
их не касается с
ам.
Так
ая
жизнь – Грустн
а, хоть Н
ежна.
Он
Гр
устью больше и Жив
ёт,
ведь
жить безшаб
ашней – меш
ает
как
ой-то
ЛИРИЧЕСКИЙ ДОЛГ:
какая-то
ПРЕДАННОСТЬ ЧУДУ
(Нетр
онутость
Сердца грех
ом).
Но
к
ак тяжел
а эта Доля –
не
зн
ает никто друг
ой.
Другой
просто в
идит: "Пе-ч
ален!"
Другой
замечает: "
он – Сл
аб!"
Бер
ечься
поэт – не ст
анет,
напротив:
все С
илы – отд
аст!
Он
ПРЕЛЕСТЬ ЛЮБВИ
Небывалой
за
Ласковость г
уб – не пред
аст.
Он
б
удет в ПРЕКРАСНОЕ В
ерить,
стараясь
найт
и Его в Н
ас!.. Но:
н
и
Фиалки в т
ёплых росах,
ни
св
итые венк
и из Васильков –
его
не спас
ут от б
оли, что
он
не Позн
ал Люб
овь!
+
"глаз
счастливое сиянье
и волненья дрожь"
"Ты
сияла взором и дрожала,
хорошея сердцем и лицом"!
(Семеновский Д.Н.)
Ты
сияла взором и дрожала,
хорошея сердцем и лицом!
М
илая,
в года Разувер
ений –
Тр
епет твой (без
удержный, Вес
енний)
и
Си
янье необм
анных Глаз
кр
овь
(остывшую) Над
еждой согревало,
Верой
в Ж
изнь,
Любовь ...
Особенных Людей!
***
"Милая,
всё мне теперь нипочём,–
Остановился я в сердце твоём!"
"вся
планета мне временный дом"
(
Венедим Симонёнок)
Остановился
в Сердце Твоём,
остановился
в Сердце Твоём!
Ведь
только Сердце Твоё – Мой Дом:
СЕРДЦЕ
Твоё –
Мой
ДОМ,
Милая!!
+
Без
Подвига Счастья нет!
"верю
... из отв
аги"
"Без
подвига
На свете счастья нет"
В
ерят
– Отважные:
Отв
ажные
– Верят!
Как
– в Море Мечт
ы
забр
асуют
Невод,
но
его не выт
аскивают,
а
бросаются с
ами:
их
Берег ВТОР
ОЙ ведь
только
лишь М
анит.
+
"я
в сердце лж
и боюсь,
боюсь сказ
ать:"Люблю"
Бо
юсь
сказать "Люблю":
не
Лж
и боюсь, а
с
обственной
Измены,
ведь
ч
увствую, что
одног
о
Люб
ить лишь Челов
ека –
что
П
ить од
ин Глоток!
***
Раздел
и
со мной Жизнь,
Счастливая
Жизнь –
только Жизнь Разделённая!
Чем
с б
ольшими Людьми
разделил Свою Жизнь,
т
ем
она – Полн
ее
(а
П
олная – когда
вс
я Твоя Жизнь
принадлежит Друг
им).
Осчастл
ивь
меня:
Раздели
со мной Жизнь,
а
л
учше – Отбери ЕЁ вс
ю.
Предназначение
К
аждого –
Отд
аться
Другому, ведь
ЖИЗНЬ –
это ВЗАИМООТДАЧА!
ВзаимоОтдав
анием
себя
друг
др
угу – мы обрет
аем
Н
овую
Свою Часть:
чем
б
ольших Людей Л
юбишь –
тем
бог
аче становится
"Твой"
Вн
утренний Мир!
*
"Да,
не смейтесь ... я благоговел
перед любовным порывом",
"только
любовью
держится и движется жизнь"
(
Иван Тургенев)
Я БЛАГОГОВЕЮ
ПЕРЕД ЛЮБОВНЫМ ПОРЫВОМ
(да,
не см
ейтесь, ведь
только
Любовью
Держится
и Движется
Жизнь:
всё
Благор
одное –
прих
одит
от Неё
в
Особенный Тр
епет).
То Сердце,
что Ею затронется,–
только и будет ЖИТЬ.
*
ЖАР-Птица
Бальзаку
Любовь
– Птица Р
едкая,
Любовь
– Птица Ж
аркая,
эта
Птица почти Ск
азочная:
В
идят
Её лишь те, кто Влюбл
ён!
(если
Л
юбят не пр
осто Стр
астно).
*
"Как
Теб
я Любил –
Так Счастл
ивым был"
(народная песня)
"Петь
– значит Молиться!"
(
Евгения Смолянинова)
Как
мы Л
юбим – так мы и Сч
астливы!
К
ак
бы мне Тебя Полюб
ить:
как
бы – мн
е стать Счастл
ивым?!
Почему
же Теб
я – всё н
ет и нет?!
Поним
аю,
что это – Ш
утка, но мне
давн
о
уже не хватает никак
ого Юмора,
чтобы
Жд
ать Тебя без всякой Печ
али.
Говорят:
Петь – это Молиться.
Наверно,
Мол
иться – это просто ЗВ
АТЬ!
Мне
кажется, что
я ничего
не делаю,
кроме как Постоянно Молюсь
:"Найдись,
в Реальности, моя Единственная Суженная!"
Мне
больше ничего и никого не нужно, ведь
Я – это череда Моего Рода, Ты – это
череда Твоего Рода, а Мы вместе –
это череда Потомков наших Родов!
Мой
Патриот
изм – н
асквозь Лир
ичен!
Подари мне ПОЛНУЮ ЖИЗНЬ,
подари мне РОДНУЮ РОДИНУ
(мне
б
ольше, поверь, ничего не н
ужно,
н
иче-
г
ошень-
к
и)
*
Мы не должны растр
ачивать
Доверья:
мы не должн
ы Доверчивых терять,
кто нам Дов
ерился и начинал си
ять,
как только Жизнь свод
ила нас
друг с др
угом.
Зов
у Тебя!
Уже – готов Иск
ать,
ведь Ты, наверно, Жд
ёшь:
Живёшь без Наслажд
ений.
Досм
ерти, н
ужно
Встр
етиться опять
(я п
онял:
ЖИЗНИ СМЫСЛ –
РОЖДЕНЬЕ НАИЧАДА)
и – М
ирно Д
ОМа Жить,
Заботиться о ДАРе,
растить Дет
ей и пожинать Плод
ы:
Превосходящих Вн
уков!
Всё остальн
ое – изысканная Гл
упость,
а Наслажд
енья – "суета-су
ет".
Итак: до Встр
ечи!
ЖДИ!!!
+
Гд
е
Ты, Моя Люб
имая?!
ОЧЕЛОВЕЧЬ меня,
моя Берегиня,
дай
Пож
ить,
хотя
бы – напосл
едок:
я невыразимо
ХОЧУ ЖИТЬ
(а
Жизнь – это
ВЗАИМО-ЕДИНЕНИЕ)!
*
... Гд
е Ты?!
Я спрашиваю в-откр
ытую:
«
Найдёшься
ли когда,
не-могущая-без-Меня-Жить?!»
Я Теб
я не называю М
илая,
не назыв
аю Люб
имая: к чем
у
эти
легком
ысленные слова?!
Ты пр
осто
моя Жизница,
а я твой Жизник:
друг без др
уга нам –-
ник
ак не возм
ожно
(
Наше
Полное Рождение
состоится при Встрече)!
+
Мы Рождаемся
–
друг для друга!
Наше
ВЗАИМНОЕ РОЖДЕНИЕ
–
б
олее, чем Божественно.
“Б
ог” – это почти С
имвол,
М
ы же с Тобою –
Жив
ые Существа,
Рождающие т
о,
чего без нашего Общ
ения
никогда н
е было и не б
удет!
М
ы с Тобой – не Полов
инки
Бога,
это Б
ог – половинка от
к
аждого Тебя и Меня
(кто предч
увствует Полную Ж
изнь
–
тот обяз
ательно
станет “еретик
ом”).
+
Эта Н
очь –- как Репет
иция
Смерти.
Я просып
аюсь в середине неё
и, не шевелясь, – думаю:
"
Кому я нужен так,
чтобы
без меня –
не хотели Жить?!"
Н
ужен ли я кому не для Ч
увств,
не для Д
ела, а для Ж
изни,
для Вза
имоЖизни – этого в
ечного
процесса ВзаимоУлучш
ения?!
Я повтор
яюсь: я хочу надо
есть
т
ем Людям, которые Случ
айны
для меня, с кем н
ет у меня
никак
ого Взаимного Родств
а.
Чтобы он
и отвернулись п
ервыми
и
освобод
или мою Жизнь для Вза
имности
с Рожд
ающими Нового Меня Людьм
и.
Я т
ак хочу Посто
янно
Рождаться,
точнее – превращ
аться
из Человека во Вза
имоЧеловека,
из Я в М
ы (даже
Взаимо-Мы)
и видеть Н
овые Рождения
окруж
ающих Людей.
Ин
аче: мы сгорим – как сп
ички,
еле успев
ая что-то подж
ечь
...
не имеющее отнош
ения к Нам сам
им:
имеющее "н
адЧеловеческое",
т.е. М
ассовое, значение.
+
"Боже
м
ой" – это Мой С
ын
(только
Мужч
инам не надоедает
всегд
а оставаться
Серь
ёзными).
Гд
е
же Ты,
ещё-
не-
Рождённый Сын?!
Док
оле
Ты будешь существов
ать
только
в М
ире Небыти
я?!
Т
ы
– мой Ж
изненный Предводитель!
Мне
без Тебя: что День – что Ночь,
что
Юность – что Старость,
что
Жизнь – что Смерть ...
я
без Тебя т
оже ведь –
почти не Существ
ую:
как бы п
олуЖиву! Только
Т
ы –
моя
Истинная Половина!
+
"Сохранить
... пор
оду – ценой Ж
изни,
цен
ой Смерти, ценой Всег
о!"
–
испов
едует
Хлебников,
но
никт
о не торопится приним
ать
его Веру, не
смотря на Все
общее
постепенное
Исч
езновение.
«П
олно-те, батюшка, пуж
ать-то»,–
ухмыляются обыв
атели.
«Прич
ём здесь в
ы?!» –
отвеч
аю им прямо.
Отвор
ачиваюсь и ухож
у в
тот М
ир,
который они, с изд
ёвкой,
называют
Паралл
ельным.
Нет,
этот
Мир – Основн
ой:
Этот Мир и
есть наша
РОДНАЯ РОДИНА.
*
Я
смотрю на вс
ех Людей
с
одн
ой только целью:
Найт
и
среди них Теб
я,
Моя Н
аиПоловина!
Родные – это тот же "
Я",
Чужие – это потенциальная "
ТЫ",
вот,
и
всё Человечество,
среди которого я Живу.
**
"
Анастасии"
Я
случ
айно Живу в Твоё вр
емя.
Много
было Вест
алок, но Т
ы
посчит
ала:
Рожденье Сына –
Посвятей половой "
чистоты".
Ты религию НОВОЙ ВЕРЫ
не Зажгла,
а ЗАЧАЛА В СЕБЕ
(этот
С
ЫН – больше "господа Б
ога",
чем Мужч
ины, знак
омом Тебе).
Возник
ает
Н
ОВАЯ ВЕРА
о
Дост
оинствах ПОДЛИННОЙ Ж
ИЗНИ,
вся
Дух
овность когда – лишь Ущ
ербность:
БЕЗ
ЛЮБВИ ЖИЗНЬ –
что ТЕЛО БЕЗ СЕРДЦА!
В
Челов
еческой Форме Ж
изни –
велич
айшая
Мудрость М
ира:
и
Ист
оки и
Устья Жизни
заключ
аются
в Л
юдях простых.
ДОБРОТА
и
есть Пр
инцип Жизни,
даже
б
ольше, чем Принцип: Ж
ИЗНЬ!
Не
хоч
у я быть т
олько-Духовным, а
ХОЧУ
БЫТЬ Д
обрым: ПР
ОС-Т
ЫМ!
+
Я
закр
ою глаза и в Пол
ёте
к
Н
овой Жизни ПРОСТ
ЕЙШИХ ЛЮДЕЙ
пребыв
ать
непрер
ывно буду,
чтобы
сл
иться с Ними скор
ей.
ЭТА
Жизнь лишь будет Дост
ойной,
чтобы
тр
атить Себя на Не
ё.
Челов
ек
– не Влад
ыка Мира,
Он
для Ж
изни Мира – "Сырь
ё".
Мы
сжиг
аем себя, как Зв
ёзды,
облуч
ая
Пространство
Времён.
Наши
Скр
ытые все Возм
ожности
Новый
Отрок Вполне Прожив
ёт!
+
Я
Простр
анство сожму рук
ами –
Своё
С
ердце приближу к Теб
е.
Мир,
звуч
ащий Кедровой Струн
ою, –
не
исч
езнет в Теб
е и во Мн
е!
Возрод
ится
он, не смотр
я на Зло,
не
смотря на Разл
уку БЛ
ИЗКИХ СЕРДЕЦ!
Возродится
Он, Возродится ВС
Ё,
даже,
может,
Я – "В
озро-дюсь".
Не
Дор
огой идём, а М
ИРом!
В
направл
ениях р
азных идём,
Один
окие
ль Мы?! Не скаж
ите,
все
ведь Л
юди нам –
Очень РОДН
Ы!
Ну,
а
есть ещё – Н
аи-Родные!
НаиРодиной нам –
ЛУЧШИЙ МИР!
А
кто
Жизнь нашу сможет Улучшить –
того
чтим Мы Наи-
Святым.
+
Созв
ездия
в Небе –
это
С
емьи Звёзд
(с
разных стор
он
получаются Р
азные),
ведь
в Мире Прир
одном
есть
один ЗАК
ОН:
СВЯТ лишь тот,
КТО больше РОЖДАЕТ!
+
Полоса
Зак
ата – ещё не Кон
ец:
Солнце
в
ынырнет (как Поплавок) обр
атно,
и
Счастл
ивою Встречей од
арит Нас Жизнь,
расцел
ует
Минутами В
ечность.
Среди
ш
ири Небес – не найт
и одного:
Увлеч
ённого
Забавой Реб
ёнка
(а
Заб
авой Ему – с
ами Игры Бог
ов,
что Та
инственны: слишком Серь
ёзны).
Я
Душ
ою пронзаю н
асквозь "Миры",
только
С
ердцу – что ж, Непри
ютно?!
Не
– Мир
ы то вокруг, а – "Звёздная П
ыль":
БЕЗ
СЕРД
ЕЧНОЙ ЛЮБВИ – МИРА НЕ Б
УДЕТ!
Не
темн
ей, Моя Ж
изнь, не превращ
айся в Ночь:
я
Рассветными Чувствами Полон!
Лишь
Расс
удок твердит, что
я, мол, Од
ин:
он
не в
идит За
очного Чуда.
Ч
удо
в том, что
Нас Время венчает:
Настоящее
–
Общий Наш ДОМ!
И
Над
ежды (предельно-Жив
ые), что
ДРУГ В ДРУГЕ
–
МЫ СЧАСТЬЕ НАЙДЁМ.
+
Берегиня и Витязь
БЕРЕГ
ИНЯ
– ж
алостлива,
а
В
ОИН – жест
ок :
только
Вм
есте они
становятся
С
илою!
Так:
Крылья Бабочки
не –
режут Воздух,
а –
Любовно гладят его,
Исправл
яя
Простр
анство;
и:
Воин Витязем
отн
ыне пребывает,
а Берегиня пребывает
Суженой ему.
+
Мы
Род
ились с Тобою – одн
ажды, но
Живём Мы с Тобой
–
НАВСЕГ-
ДА!
Только
Т
ы Меня Поним
аешь
Абсол
ютно, Вполн
е, до Дна ...
"МИР – в Глаз
ах":
Мир –
ВНУТРИ РЕБЁНКА,
Зародить
Его
–
Мы Должны!
Остальное
всё
–
Работёнка:
только
Р
абство у Сатан
ы!
Ты Пойм
ёшь Меня, знаю, С
ердцем,
но – в Посл
едние М
иги Мои!
Почем
у б Нам не нар
ушить
"Законы":
попер
ёк не Пожить "Судьб
ы"?!
АБСОЛ
ЮТНОЮ
Ж
изнь должн
а быть,
АБСОЛ
ЮТНЫМИ
должны быть и М
ы!
Абсолютное
– только Хв
орост
для
Костр
а: Серд
ечной Любви!..
+
Ты
Несчастна т
ем,
что
Способна на Вс
ё,
и
– РОДСТВ
А
не
в
едаешь Силы.
Ну,
а я, обезс
иленный,
Любл
ю
лишь Родств
о –
и
гот
ов с Тобой
подел
иться
Силою.
Мы Родны
одном
у:
МИРу
ДОБРЫХ ЛЮДЕЙ,
что
царит на планете
Невидимо.
М
ы
с Тоб
ою, "цари",
б
ыть
мечтаем Слуг
ой
у
Реб
ёнка Земли:
Челов
ечества!
Для
Людей же прост
ых –
т
оже
Л
юди Мы,
для
Всел
енной безм
ерной –
"Всел
яне"*.
Кто
– По
этом из Нас,
кт
о
– Таёжной Звезд
ой:
это
– Ф
ормы лишь
С
ути
скрыв
аймой.
**
ДЕВИЧИЙ
МИР – что
С
ад
Цвет
ущий на Рассв
ете!
Ты
в с
иле Ж
изнь Ему
над
олго
Сохран
ить
(ведь
л
ишь Ош
ибки,
да Напр
асная Любовь –
"Вишн
ёвый" этот С
ад,
в какой-то мере, огол
яют).
В
НЕВИННОСТИ – ЗАЛОГ
Твоей
СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ!
Остановись,
Замри и,
Сд
ерживая
Чувства, –
Ищи
лишь тех Людей,
что ПОДЛИННО-ТВОИ:
с
кем и сама соб
ой
ВЗАИМНОСТЬ
возникает.
*
Наша
ДЕВСТВЕННАЯ Ж
ИЗНЬ
т
акже
Важн
а, как и
Девичество
Д
евушке
а
Чистот
а – Прир
оде.
Оставьте в Покое
любое Естество –
и Оно покажет
Вам
ПОДЛИННЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ!
Пок
а
же прих
одится
не
– Ж
ить, а – Лав
ировать,
чтобы
(хоть к
ак-нибудь, но)
Сохранить
Природу Врождённого ДАРа.
+
Людям
нужно Определ
ить
СВОЁ
РОДН
ОЕ, Л
УЧШЕЕ,
и
Ж
ИТЬ им – чтобы Б
ыть
настолько
Счастл
ивыми,
наск
олько
они только М
огут.
Но
для
этого надо иметь
ЕСТ
ЕСТВЕННОЕ
Развитие
и
УМ
ЕЛУЮ Искренность,
чтобы
в Безкон
ечном Мире –
отыскать
исконно-Своё:
РОД-ное.
*
"
Самое главное Открытие,
это
Открытие
самого
Себя!" –
подсказывает
Цвет
ок.
Почти
т
о же говорил и
Аркесилай:
"кто
преда
ёт себя (свои Лучшие К
ачества), тот
переста
ёт
Жить" (
своей Лучшей Жизнью)!
Человек достигает "
Подлинного Успеха"
–
лишь когда Живёт своей Лучшей Жизнью
(как
ая
только у него имелась в возм
ожности).
*
Плох всякий, кто не хочет стать Гением!
"один
сын – неСын,
два сына – пол-Сына,
три сына – Сын!"
(стародавняя
мудрость)
"тридцать
сыновей – СЫН!"
(заповедь
ГЕНотырей!)
Од
ин
Человек – ниКто,
дв
а
Человека – п
олуКто,
только
тр
и Человека – Кт
о,
причём:
Родн
ых Человека
(и
– разных Покол
ений).
"Познай
Себ
я" – значит
Зарод
и
своего Пот
омка и
в
ыбери
именно так
ой Путь,
который
оптим
ально подходит для
реализ
ации
ОбщеРодов
ых Качеств.
Пред-Ты,
Ты и после-Ты
и
есть триЕд
инство ("тр
оица"):
та
Молекула Социальной Жизни,
которая
только и м
ожет Существовать
Уст
ойчиво
(как: тр
и ножки – для стол
а).
Полное Родство между Поколениями
–
условие
Выжив
ания того Вел
икого,
что
изнач
ально Переда
ётся Человеку
и
назыв
ается п
опросту – ДароВ
анием, или –
эмбрионом
Подлинной Сущности Человека.
Оста
ётся
только Беречь и Пит
ать (Восп
итывать)
этот
подлинно-Челов
еческий Эмбри
он,
чтобы
осуществл
ялось П
олное Рождение
и
Челов
ек этот – см
ог За
жить
П
олной
Жизнью:
Гобинистически!
Только
нес
ущий в Себе
сверхВременн
ые
Качества
(которые
проявл
яются, в основном,
з
а временем его л
ичного Бытия)
дост
оин иметь звание Одар
ённого!
*
"мои неприснившиеся сны"
(импровизация на чьи-то стихи)
О,
"мои Неприсн
ившиеся Сны",
в вас таятся
Зёрна
самого Прекр
асного
Будущего
(которые мне не удал
ось
посадить в Ре
альности
своей Насто
ящей жизни).
О, моя
(Несосто
явшаяся)
Самая
Прекрасная
ЖИЗНЬ!
*
Сно-Видение
Есть
ли Смысл в нашей Жизни!?
Не
потом
у ли мы не пишем Дневников,
чтобы
не замечать монот
онности и
Запрограммированности
нашего Бытия
(вн
ешними
условиями и
биологически-Возрастн
ыми данностями)?!
"Объективная
Необходимость" стала
"альфой
и омегой" нашего Существования.
Ещё
бы, ведь для "Субъективности", т.е.
Самостоятельности,
нужна не т
олько
ВОЛЯ –
Настроенность на самого себя,
– но и
(для
мн
огих несуществующая) "ДУШ
А".
"Душа,
а чт
о это такое?!" Это – то,
чего
сейч
ас особенно не хват
ает и
что
пр
ежде всего необход
имо Человеку,
чтобы
он ст
ал самим Соб
ой. И вот т
ут
самое
главное: существов
ать на уровне Челов
ека –
уже
м
ало у кого получ
ается.
Сугубо-Челов
еческие
вопросы сейчас,
как
пр
авило, вообще не ст
авятся.
И
если бы
Диоген вышел оп
ять
"днём
с огн
ём искать Человека" среди н
ас – он
в
этот же д
ень попал бы в сумасшедший д
омик
без
вс
якого положительного результ
ата.
Возр
адуемся
же, что давно н
ет
Диогена Синопского,
что н
екому улич
ить нас
в
Б
езЧелов
ечных принципах н
ашего Бытия.
Т
ем
же, кого хоть немн
ого это не радует,
“Организ
ация
Снов” предлагает св
ой вариант
поиска
Смысла Ж
изни:
"ОбщеЧеловеческий
СМЫСЛ Жизни
находится во Сне,
точнее не – Находится, а –
ИЩЕТСЯ,
ПРИ
ПОМОЩИ СОСТОЯНИЯ СНА,
то
есть это Состо
яние – подобно Зр
ению: Сно-В
идению!
Для
Человека, спос
обного к Сно-В
идению,
существует
не т
олько Мир Вн
ешний,
но
и М
ир глубоко К
ачественный,
иногда
приним
ающий в Сновидениях
Худ
ожественную
Форму – как наиболее
оптим
альную
для Выраж
ения Прекр
асного.
Цель
– в
идение Художественных Сн
ов и
фиксация
их в т
ом виде, в каком они приход
или
(без
каких бы то ни было изменений и добавлений).
“
Чего на белом свете нет?”
Конечно
– Сновид
ений.
И
этот
МИР (бог
атый
ведь, Прекр
асный) –
полностью
НЕВИДИМ
ДЛЯ ТЕХ,
КТО НЕ ЖИВЁТ ВО СНЕ ...
для
"
ИНО-ЧЕЛОВЕКОВ", кто не может пов
ерить,
что
ЖИЗНЬ – безконечно-Сложн
а,
ведь
с
уть
ЕЁ –
БЕЗКОНЕЧНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ.
Обновление же ЧЕЛОВЕКА
происходит в оСНОвном во СНАХ!
*
Сейчас
имеют Смысл лишь Проекты
все-
Человеческого
масштаба и характера
Автор Про
ектов, на примере
собственных изыск
аний
в области Натур
альной
Человеческой Ж
изни, намерен
показ
ать (хотя
бы, приблизительное)
Содерж
ание Проблем,
стоящих перед Челов
ечеством, и
способ их НаиЛ
учшего
Решения (посредством Сообщ
ения в
сети Интерн
ет), ведь
только всеобщими Усилиями к Лучшему
можно отыскать
выход из лабиринта Проблем нынешней
Цивилизации.
Cоздание
(в сети Интернет)
“Лаборатории
по Улучшению
качества
Человеческой Жизни”
Под
“Качеством Жизни” понимается качество
Мыслей,
Чувств, Состояний и Переживаний.
Исходные положения:
Об
ычная
Общественная Среда
не
соответствует Вдохнов
енным Натурам
Нр
авственно-Одарённых
Людей
(причём:
никогда не соотв
етствовала и
сам
а
никогда не см
ожет соответствовать).
Средства
технической подачи Информации
позволяют
мгновенно оповещать (Просвещ
ать)
всё
разумное население Планеты (и не т
олько)
из
одного Источника Информации.
Предназнач
ение
Нравственно-Одар
ённых Людей одн
о:
Улучшение
к
ачества Человеческой Ж
изни
(руководительство
М
ассовым Обществом – оп
асно
для Нр
авственной Жизни подлинно-Челов
ечных
Людей,
начин
ая с самих руковод
ителей).
Нужна
не – Цивилизация, а – “Человечезация”.
"Человечезация"
всего Общества – необходима
(по
эколог
ическим причинам – в кратч
айший срок).
Нравственно-Одарённое Общество
(
НОО) –
это
“НООсф
ера” Будущего.
НаиЛучшее
Будущее может состояться – при условии
Своб
одного
СамоУлучшения всег
о Человечества, точнее –
достижении
К
аждым состояния
НаиОдарённости.
История
лиш
ается своего Лучшего Содерж
ания,
если
не служит Сокр
овищницей Жизненного
Опыта
к
аждого
стремящегося к Л
учшей Жизни Челов
ека!
Однако
в н
ынешней истории почти нет м
еста тому,
что
конкретный Челов
ек сотворяет в глубин
е себя,
чтобы
В
ыжить глубоко по-Челов
ечески, а главное –
перед
ать
своё Лучшее пред
ельно-Родным Пот
омкам.
Поэтому
есть необходимость в открытии каждым
на
нашем Портале своего Именного Сайта
для
выражения (в общепр
инятых формах)
Лучшего
своего Жизненного Опыта.
Хотя
многое из Переживаемого – теряется,
по
причине долгого вырабатывания своего стиля,
а
то и просто предпочитания Живого Общения.
Портал
"Аркадия-2" (АРИСтия) может оказаться “Перекрёстком”,
где
встречаются и Общаются между собой непосредственно
более
близкие друг другу Люди, чем каждому из них автор сайта.
Побочный
эффект от введения ЖизнеНапр
авленного Портала
может
оказаться важн
ее самого матери
ала, помещённого на нём.
Помимо
смыслов
ого содержания, Портал имеет ещё и
коммуникативную
функцию: создаёт динамическое, постоянно
меняющееся
Общество
Людей, стремящихся к Лучшему.
Самопроизвольно
могут происходить
Турниры
ВзаимоУлучшения Умов
или
Сердечные Узнавания Людей,
встретившихся
на этом невидимом Перекрёстке.
Не
исключено, что и
авторское содержание
Портала
сократит время на осмысление ими
некоторых
общих Проблем, а то и удержит кого-то
от
“Предательства Себя” (вплоть до суицида).
Параллельно
с этим, Портал в Интернете
будет
как бы открытой Лабораторией по
Улучшению
качества Человеческой Жизни.
Предполагается,
что:
а) будет пополняться
Информационный Банк Лучшестей;
б)
будут проводиться (сначала компьютерные) Турниры Умов
(для
определения
Лучших решений Жизненных
Проблем);
в)
прояснится ценность
Генетического
Здоровья и
предпочтительность
ГЕНетической Собственности (перед
всякой другой, включая Интеллектуальную).
Проект
соотн
осится с долгоср
очной программой введ
ения
АристоЛогии
в процесс Образов
ания и Воспит
ания (хотя бы
н
екоторых
учебных заведений), в качестве Основн
ой Дисциплины.
Оценивать
выполнение Проекта можно по качеству
Отнош
ений,
которые будут возникать и укоренятся.
Всё,
что будет происходить Содержательного,
получит
точное отражение на нашем Портале.
Пример.
Потр
ебность
составить
Словарь Лучших Слов –
несомн
енна.
После
общественного редактирования, с помощью сети Интернет,
Словарь
(который давно ведёт автор) – заметно улучшится.
И
не исключено, что пол
учит – широкий спр
ос.
*
“ДИНАстизм
– Жизненный Строй Будущего”
Смысл
Жизни каждого Человека –
в
Рождении более Одарённого (чем Он сам) Потомка.
Нар
одная
примета “как
им в колыбельку,
так
им
и в могилку”
образно выражает
ЖизнеОпределяющее значение Врождённого
ДАРа.
Улучшение
конкретным Человеком качества своей Жизни
ограничено
степенью Качества его Врождённого ДАРа
(по
достижении которого этот Человек имеет уже
Право
на Зарождение Превосходящего Потомка).
Всё,
чем Челов
ек занимает Себ
я, – должно служ
ить Подгот
овке
к
Зарождению НаиРОДного и(или) Превосходящего Потомка,
а
затем – Рожд
ению и Воспит
анию его в ДИНАст
ическом ключе.
Под
“ДИНАстией” подразумевается
Безконечная
Преемственность
(“внеВременн
ое
Сожительство”) всего Родн
ого
(не
т
олько Рода, а и вообще
всего
ПриродоРождённого в Мире).
Понятия
“
ДИНАстия” и “
Жизнь” почти
тождественны:
“Улучшение
своей Ж
изни” можно восприним
ать, как
“Улучш
ение
своей ДИНАстии”.
Автор
обращается прежде всего к т
ем, для кого
Улучшение своей ДИНАстии –
Жизненное Кредо!
“Я”
– это тюрьма, в которой добровольно пребывают персоналисты
(
улучшать своё “
Я”
– всё равно,
что улучшать свою тюрьму).
Настоящим
Проектом утверждается АнтиПерсонализм:
Династизм
(как возможный Общественный Строй Будущего).
Суть ДИНАстизма – в Бережении
каждым своего
Родства –
своих
Родн
ых, бл
изких ему: кр
овно, дух
овно... Ж
изненно!
“
Люби Бл
ижнего”, т.е.
Наиболее Родственного тебе. Л
учшая
Любовь
может
быть только с Вполн
е-Родными и Одар
ёнными Людьми.
Экологический-Информационный-
Генетический Кр
изис заставляет
ус
иленно
искать Л
учшие Пути (точнее, См
ыслы) Существования.
Поэтому
предполаг
ается, что
значение
АристоЛогии
(
универсальной науки Улучшения)
будет раст
и и
расти.
*
АристоЛогический
Центр
- определение Одарённости (Явной,
Потенциальной, Будущей) и Наи-Одарённости;
- обслуживание Одарённых Людей;
- Генетическое, Умственное и Сердечное
Оздоровление будущих Родителей
для Улучшения Врождённого ДАРа
(накопление Гениофонда);
- пропагандирование идеи
РавноОдарённости Супругов;
- определение степени Родства ...
*
Династическая программа Одаренизации
Потомства
Создание
условий отобранным Одарённым Парам для
двухгодичной
совместной Подготовки к Зарождению:
-
проживание в экологически чистых местах,
-
особое питание,
-
приглашение создание условий для гостевания такого Человека,
который
признаётся обоими Половинами Превосходящим
по
Одарённости и Сродным им по образу Жизни,
-
Домашние Роды (без посторонних) при близком,
но
заочном присутствии Наставника.
Обучение
ПредРодителей Жить ради НаиПотомства
при
совместном проживании Родителей и Детей.
Программа
планируется вестись по авторским методикам
(как
уже существующим, так и создаваемым дополнительно).
*
Программа
поиска и подготовки Лучшего-в-РОДу
Дж
ин
должен быть в Л
ампе
и
им
еть своего Прав
ителя!
Иначе
он наделает так
их Дел,
которых
д
елать ОЧЕНЬ НЕ Н
АДО!
1.
Приглашаем Уважаемых Людей Мирового ранга *
поддержать
нашу инициативу, чтобы вместе создать на основе этого
Всемирный
Союз Лучших-в-РОДу ( по одному Лучшему из каждого РОДа).
2.
Выявление НаиВосприимчивых (к предлагаемому) Современников, чтобы
не
затрачивать лишних усилий на перевоспитание убеждённых сторонников
иных
ценностей, чем –
Жить ради Своих
НаиПотомков.
3.
Привлечение первородных авторов к прямому или косвенному участию в
Проекте
по Спасению РОДового ДАРа (а возможно
и его
Улучшению).
Лучше Родства
– только
Созидание Нового Родства (
Породнение)!
Создаваемый
Союз Лучших-
в-
РОДу будет помогать
РОДам
(в
том числе – заведомым определением
ВзаимоДостойности
Кандидатов по Образованию
Супружеских Пар).
5.
История нынешнего Человечества показывает отсутствие Умения ЖИТЬ.
Вводится
приоритетность Врождённого ДАРа по отношению к Знаниям,
Жизни
перед Деятельностью, Династии – перед Личной Жизнью
(и понятие –
Счастье ДОЛГа).
6.
Проведение Турниров ВзаимоУлучшения Умов
("
Чемпионатов
Умов
Даровитых
Особ"): постановка
Мировоззренческих
Проблем, имеющих актуальное значение,
и
нахождение НаиЛучших Решений для Человечества.
7.
Введение Турниров ВзаимоУлучшения Сердец
(конкурсов по Третьей Природе Человека),
предпочтительнее – Музыкальных и Поэтических.
8.
Непосредственная демонстрация своего Образа Жизни,
попытка
продолжить творческую жизнь любимого классика ("якобы-Театр").
9.
Вступление в Натуральные Ж
изненные ВзаимоОтношения.
Если
таковые Состо
ятся –
установление
ПредРодительских Отношений
между ВзаимоИзбранными Людьми
(или хотя бы – между их Детьми).
10.
Естественное Улучшение Человечества
может происходить
сверхэволюционно,
благодаря безошибочному ВзаимоВыбору
Лучших
Представителей РОДов!
11.
В Экономике – превалирование ГЕНетической Собственности,
ВнутриРОДового
РесурсоРаспределения, начиная с Лучшего (каждого РОДа).
12.
Задача Всемирного Союза Лучших-в-РОДу –
сохранение
всех из оставшихся РОДов Планеты и
полное
обеспечение Лучших каждого РОДа, а также –
предоставление
им Исключительных Прав внутри своего Рода
(Лучший-в-РОДу
– как бы, "Царь РОДа").
13.
Непременное условие для Претендента на Лучшего-в-РОДу:
-
выраженность Мировоззренческих установок
(причём, не столько своих, сколько РОДовых);
-
регулярная творческая активность по Улучшению Жизни;
-
рекомендация РОДных (хотя бы, одного) ...
14.
ВнутриРОДовые, МежРОДовые и Всемирные турниры,
конкурсы,
викторины и прочие виды МИРных состязаний
для
выявления НаиОдарённейших из всех
ЕдиноРОДцев,
РОДов, Народов и Человечества.
15.
Если есть Абсолютный Победитель Поединков
(не
менее, чем трёх), то всё ясно, в остальных случаях –
можно
обратиться за консультацией, например, к АРИСтологу.
*
Определение, Сохранение
и Улучшение ГЕНиоФонда
1.
ГЕНетическая Собственность –
единственная
истинная материальная ценность нашего Мира.
Поэтому
рисковать ею, забывать про неё – значит
ставить
под угрозу Лучшее Будущее Человечества.
2.
Нахождение всех Генетически-Здоровых и
ГЕНетически-Богатых
Детей города, прежде всего из
числа
обездоленных: Особое Внимание – Детям-с
иротам
и
Детям-инвал
идам (от неврожд
ённых заболеваний).
3.
Диагностика Врождённого ДАР каждого Ребёнка города.
Диагностику ДАРа нужно проводить сначала
Заочно, а потом
(для
Заинтересовавших Собою при Заочном тестировании) и
Очно
– для Детей старшего возраста. Но для никак не освоивших
язык
Искусства – только Очное (как и – для Младенцев).
4.
Обеспечение проживания Выбранных Детей-сирот
в
экологически-безопасных местах (в случае Волгодонской АЭС –
нужны
средства для эвакуации их в другие регионы).
Разработка
и строительство антирадиационных жилищных комплексов.
5.
Предоставление Носителям ГениоФонда полноценного питания
(в
частности: ежедневная выдача Каждому Ребёнку перепелинных яиц,
мёда
и молока, что безплатно получают Дети Японии).
6.
Создание коллектива Достойных Преподователей,
понимающих превалирующее значение Воспитания
(Культуры
Бережения Врождённого ДАРа) перед Образованием.
7.
Исследование закономерностей Сочетания Натур,
чтобы
способствовать созданию оптимальных групп
(супружеских
пар, учебно-трудовых коллективов, соседства...),
с
целью их максимального ВзаимоУлучшения друг другом.
8.
Организация конкурсов, Выставок, Концертов – для наблюдения
того,
что происходит с Природою ДАРа выбранных Подопечных.
9.
Составление каждым своего Информационного Банка всего Лучшего.
10.
Художественная фиксация своих Прекрасных Снов
(
Фонд Лучших СноВидений).
11.
Учитывая планирование некоторыми силами сокращения населения,
в
том числе и России, надо в любом случае Выжить и сохранить
способность
Оптимально Продолжать свой РОД (а значит, и свою РОДину),
не
зависимо от политической ситуации. А для этого нужно прежде всего
Улучшать
свой РОДовой ДАР, ведь: уничтожать носителей ДАРа
Человечественного
масштаба
– невыгодно никому!
*
Суть программы в сборе новейшей
информации
полезной для воспитания Одарённых Детей и создание
оптимальных
условий для их творческой деятельности,
а главное – для Натурально-Счастливой
Жизни.
Выполнение программы требует создания коллектива авторов.
Для успешного осуществления строится и оборудуется офис.
Пункты
программы
1. Постоянное выявление Одарённых
Детей.
2. Создание Информационного Банка
Творческих Достижений "АРИСтия".
3. Ведение дистанционного обучения – на
основе постоянно обновляемого Содержания,
корректируемого любым Автором,
посредством предоставления своих открытий на наш сайт.
4. Определение Потенциальной и Будущей
Одарённости отобранных Детей.
5. Прикрепление определившихся с видом
деятельности к соответствующим Мастерам.
6. Составление графика Улучшаемости для
регистрации Прогресса Одарённости каждого.
7. Для МеждуНародного Значения программы
– приоритет имеет Музыкальное направление.
Музыка
не только – Единый Язык Народов, но и – средство Настраивания Человека
на
РОДового Себя.
8. Само
Диагностика своего
ДАРа
(как Детьми, так и теми Взрослыми, которые участвуют
в
программе), производимая в состоянии МетаСна или, хотя бы, – Творческого
Вдохновения.
Кроме
Здоровья , нужно уметь поддерживать ещё и Состояние Вдохновения.
9. Внесение свежих данных
(аудио-видео-записей Авторского Творчества) в свой сайт.
10. Постоянная проверка пригодности Взрослых
в эксперименте по Улучшению ДАРа
(допустимо
Улучшающее
Изменение содержания творчества и состава воспитателей).
*
Династический центр
Цель:
разработка
программ,
учебных пособий для диагностики и
улучшения
Врождённого
ДАРа (
РОДового ДАРа,
ГЕНийности)
и
проектирование
оптимальных
социальных моделей Микро-
и Макро-
Обществ
Блоки
реализации Проекта
1.
Обучение
руководителей Проекта искусству создания оптимальной жизненной
среды
для достижения предельного творческого потенциала
-
Приобретение литературы и информационных материалов
-
Приобретение технических средств для обучения и фиксации результатов
-
Командировки, стажировки
-
Приглашение специалистов
-
Обучение Само- и ВзаимоУлучшению, включая Оздоровление.
2.
Всестороннее
обустройство рабочего места как полноценной среды обитания, позволяющей
достигать максимальных результатов,
с последующим их
документальным
сохранением (
предпочтительно –
в художественной форме)
-
Дизайн рабочего места (геометрия пространства и предметов,
проектирование
одежды, мебели, интерьера).
-
Техническое оснащение (в том числе – аудио-видеотехникой).
-
Благоприятные эколого-энерго-информационные условия обитания.
-
Целебно-тонизирующее питание и т.д.
3.
Формирование
наднационального сообщества Людей,
радеющих о
будущем
РОДины (
инициация создания "
Всемирного Союза Лучших-в-РОДу")
-
собирание Мирового опыта аналогичных РОДовых Отношений,
-
консультации для Родов по Выбору Своего Лучшего-в-РОДу,
-
представление производимой работы в Интернете, Радио и Телевидении,
-
создание Базы по практическому использованию полученных Навыков,
-
повышение коэффициентов Само- и Взаимо-Улучшения (ДАРа Взаимности)
- подготовка к Зарождению НаиРодного
и(или) Превосходящего Потомка;
- определение степени Родства;
- Генетическое Оздоровление будущих
Родителей;
- Улучшение Врождённого ДАРа ...
- определение Одарённости (Явной,
Потенциальной и Будущей) и Наи-Одарённости;
- обслуживание Одарённых Людей;
- пропагандирование идеи
РавноОдарённости Супругов.
*
Программа
•
Собирание и применение Лучшего (Полезного для ЖИЗНИ)
из
оставшегося в Культуре (не через усвоение Чуждого,
а
благодаря Ороднению всего Лучшего).
•
созидание нового Л
учшего (Вза
имоЛучшего)
Обучение:
•
истинному ТРУДу
(сколько
бы Человек ни РАБОТАл он ещё не ТРУДится,
если не идёт против своих Недостатков и
Слабостей):
ТРУД, это –
БОРЬБА ЗА свои Лучшие Качества,
в общем – за
ДАР (не только свой);
•
Определению ДАРоВИТости и Воспитание
Особенных
Чувств ко всем ЖИЗНЕоДАРённым Людям
(пропорционально
степени их ДАРоВИТости);
•
способу Породнения с Одарённым Человеком,
с
кем возникает Естественная Взаимность
и
назревают ДАРоРождающие Отношения;
•
ПредРодителей готовиться к Рождению и Воспитанию
РОДного
и(или) Превосходящего Потомства;
•
определению степени Родства и
нахождению
(для РОДного Потомка) Воспитателя,
который
введёт в привычку
Непротивление Лучшим.
*
Возрождение
ГЕНиоФонда Человечества
Суть
программы
Создание методики подготовки будущих Родителей (
ПредРодителей)
к
Рождению и Воспитанию НаиРОДных и(или)
Превосходящих Потомков.
Общее
описание реализации программы
На примере работы с избранными Парами
показывается эффективность
Улучшения Врождённых Задатков этих Людей.
Цель:
- сохранить ГЕНетическое Богатство
РОДов и НаРОДов,
- иници
ировать Всемирное
Движение за призн
ание главной ценностью
Человеческий Д
АР (передаваемый и
улучшаемый из поколения в поколение),
- утвердить превалирование ГЕНет
ической
Собственности, в сравнении с
Интеллекту
альной и всеми пр
очими
собственностями.
Задача:
- внедрение Династ
ического образа Жизни
Человека,
- ориент
ация Общества на
Врождённую Одарённость (
ГЕНИЙность).
Аннотация:
Смысл Жизни (Человека) – в Прогрессе Одарённости (РОДа)!
Выживут только т
е НаРОДы, РОДа
кот
орых иерархизированы
по Одар
ённости, чтобы чтить и
оберегать Л
учших-в-РОДу
(предоставл
яя Им исключительные
Усл
овия и Соци
альные Возможности).
Рождение и Воспитание
Прекрасного
(
т.е. РОДного и Превосходящего) Пот
омства
должно стать основн
ым критерием
при ВзаимоВ
ыборе Половин (для Супружества).
Улучшение Будущего может
произойт
и только
благодаря
ЕвГенизации
каждого Р
ОДа, точнее – каждой П
ары
РОДов!
*
ДЕТСКИЙ
ДОМ "
ОБЕРЕГ (
БЕРЕЖЕНИЕ ДАРА)"
План работы
1.
Поиск
Детей, потерявших Родителей (Мать во время родов ...),
не имеющих врождённых патологий,
ГЕНЕтически Одарённых.
2. Подбор Детолюбивых и Одарённых
Воспитателей и специалистов, согласных
проживать на территории "Оберега",
не болеющих, никогда не берущих отпуск
(предпочитаются – Счастливые Семейные Пары без
своих Детей).
3. Родство с учениями Гераклита, Яна
Коменского ("Пансофической школой"),
Сен-Симона, Григория Сковороды, Людвига
Фейрбаха, Сента Ив де-Альвейдера ...
4. Обязательный творческий дух
заведения.
5. Изучение языков на практике с
проживанием в других странах.
6. Освоение навыков самостоятельного
натурального хозяйства, с умением
применять Природные пищевые, строительные и
энергетические ресурсы:
проживание на полном самообеспечении
("Уитмен или жизнь в лесу" Торо).
7. Обучение через непосредственное
участие в процессе действительного дела.
8. Применение Игр, Воспитывающих в духе
Взаимности и Взаимоулучшения.
9. Непрекращающееся Внимание к судьбам
Воспитанников; основание
Поселений из выпускников, не желающих
расставаться с "Оберегом".
10. Консолидация со всеми
Подлинно-Гуманистическими Организациями,
желающими оказывать Улучшающее
воздействие на Реальное Общество.
Схема приблизительных затрат (10
млн. дол. США)
1. Жилые, учебные, хозяйственные и
спортивные (с бассейнами) корпуса.
2. Автономные – энергетическая,
пищевая, транспортная, типографская – базы.
3. Оборудование, мебель, одежда,
учебные принадлежности
(компьютеры, музыкальные инструменты,
литература и др.).
4. Командировки организаторов
"Оберега" во все уголки РФ,
с целью оптимального наполнения конкурсных
мест.
5. Оплата труда преподавателей и
учащихся.
6. Содержание пасеки, теплицы, птице- и молочной
ферм, конезавода ...
7. Аренда земли и строительство
Культурно-Оздоровительных Заведений "Оберега"
(в Абхазии, Теберде, на Алтае, Байкале, Камчатке, Куриллах и других Оазисах Мира).
8. Музыкальная и видео-студии.
9. Керамический мини-завод, сушильные
камеры, вакуумная сушка.
10. Служебное жильё на 1000 лет.
*
Территория
России станет плацдармом
ГЕНетического
Заповедника Человечества
Ос
обые
Гео-Прир
одные Возможности Росс
ии позволяют именно зд
есь
собрать
и бережно сохран
ять
ГЕНиоФонд
всего
Человечества:
эта
территория ст
анет со временем ГЕНетической Сокр
овищницей
Человечества,
доступной Одарённому Человеку любой Нации.
Введя
соответствующие морально-этические нормы,
можно
осуществить эту Программу за ближайшие десятилетия
(на
авторский взгляд, для этого нужна целая Новая Культура,
и Культура такая уже
есть, это – АРИСти
анская
Культура).
Проделанная
Вавиловым аналогичная работа (даже на уровне
Растительности)
имеет неизмеримое Историческое Значение
для
Жизни на Земле. Главное – в
ерно определить
Истинную
Одарённость и
отличать Гениальность от Генийности!
Цивилизация
т
ак повернула Ход Нар
одной Жизни, что,
не
имея денег, – многие даже умирают от голода. Однако:
если
всё обратно расставить по Своим местам, то Жить станет
не
только не Трагедийно, но – Радостно!
На
проходившей в Санкт-Петербурге конференции по Геополитике
автор
узнал, что Природа "производит" в десять раз больше, чем
всё
Сельское Хозяйство. Спрашивается: зач
ем, тогда, оно н
ужно
(тем
более, что – наруш
ает Экологию)?! Нужно только возрод
ить
Народную
Культ
уру, в данном случае – по ПриродоП
ользованию,
и
Человечество получит десятикр
атный урожай, ничего не с
ея!
ГеоПолитика
должна быть напр
авлена на Всенар
одное обучение
использованию
("из-Пользованию") Природных Ресурсов,
которые
здесь составл
яют 60% от Миров
ых. Благодаря
этому –
можно
увеличить ч
исленность проживающих на этой террит
ории
до
милли
арда Человек (ещё и экспорт
ируя б
ольшую часть этого Сб
ора).
Даже
лжемудрый Аристотель (будучи
многокр
атно
"посвящённым")
не м
ог не упомянуть о М
еновой Экономике,
господствовавшей
с незап
амятных времён.
Эколог
ические
обстоятельства постепенно девальв
ируют
не
только д
енежную систему ценностей, но и вообще вс
якую,
не
св
язанную с Поддержанием Ж
изни, начиная с Б
иоЖизни.
Обладание
основн
ыми Природными Пищев
ыми Ресурсами
гарант
ирует
этой территории ос
обый Политический Ст
атус.
Но
Миров
ое Сообщество позв
олит нам и д
алее ими облад
ать
–
только
если ув
идит, что мы лучше друг
их сможем их исп
ользовать
и
спос
обны достаточно справедл
иво их распредел
ять.
Политика
Росс
ии начинается с определения и удовлетворения
законом
ерных
Интер
есов и Запросов остальных стр
ан.
Думать
же только о С
обственных Интересах –
антибезопасно.
Жизненно
– только
то,
что Взаимно!
*
Принцип Глобального Улучшения
Понятно, что если Россия сам
а
станет перер
абатывать свои Природные Рес
урсы,
произойдут радик
альные изменения
в расстан
овке мировых политических с
ил.
Поэтому и сто
ит задача иностранных
держав о прод
аже территории России
по част
ям и якобы ч
астным
образом. Мы предлагаем обр
атное: расшир
ение
территории России (РУСии), даже сли
яние
с возможно б
ольшим числом сос
едей...
Только на единой территории можно осуществить единое
правление
по единым законам. Дробл
ение же
территории приводит к политическому
х
аосу, а значит – к уничтож
ению
Жизни на Земл
е.
Существующие культурные настроения и
верования не позволяют
Объединить даже Родственные Народы.
Необходима некая
Универсальная
Культура, которая будет естественна для
нравственно-
здоровой части
населения Земли. В течение последних тысяч лет
не было прямого почитания,
культа Потомков. Но: чтобы справедл
ивым
было их Почитать, даже Пр
едпочитать –
они должн
ы быть НаиРОДн
ыми
и Превосход
ящими (Предков).
Культура Жизни ради НаиРОДного и(или)
Превосходящего Потомства
приемлема
всем, это и есть иск
омая Универсальная Культ
ура.
Только он
а
может сбл
изить все Народы и прекрат
ить всякое противосто
яние.
Ввиду
многоч
исленности населения План
еты, нужны принципи
альные меры
по демограф
ическому упорядочиванию М
асс.
Каждому РОДу
(сотни, тысячи Людей)
следует заниматься
СамоИерархизацией,
начиная с определения
Лучшего-в-РОДу.
Л
учший
– не т
от, кто л
идерствует (кто опережает по профессион
альным,
энергетическим,
интеллектуальным и прочим отд
ельным характеристикам). Лучший-в-РОДу
тот, кто
д
умает больше о Р
ОДе, чем о самом себ
е, своей
Семь
е, своей
РОДвой В
етке. Только
думающий о выжив
ании Др
ева
РОДа-в-целом – дост
оин
считаться Лучшим-в-РОД
у.
Предполагается,
что абстрактные Нации заменятся РОДами, а ООН преобразуется
во Всемирный Союз Лучших-в-РОДу (иносказательно это
выражается девизом:
"
ГЕНотыри всех
стран,
Соединяйтесь!" На
протяжении всей истории, мы видим
противоб
орство РОДов даже
внутри одного Нар
ода. А если говорить честн
ее:
даже войн
у между
РОДн
ыми Людьми (так: российские шк
ольники читают, что
посредством
убийства бр
атьев и отц
ов происходило объедин
ение Руси).
Лучшие-в-РОДу
должны жить в масштабе тысяч лет и
заботиться
о своём РОДе – через заботу о
всём Человечестве.
Управление
демографическим состоянием – самая делик
атная
часть
(и ч
есть) Политики. Введение ГЕНет
ической Собственности
позволяет
оценивать
Внутренние Богатства,
соотв
етственно которым
только
и нужно предоставл
яться нам Права и Блага.
Получив
неограниченные Права внутри РОДа и львиную долю благ,
Лучший-в-РОДу
обрат
ит их на то, что
Полезно
для РОДа (для этого
и
нужна
Подлинность его
Выбора: всякие пр
едустановки и
подтас
овки –
губ
ительны,
как для этого РОДа, так и для Человечества-в-ц
елом).
ВнутриРОДовое РесурсоРаспределение
– для обеспечения
каждого
РОДственника пропорцион
ально его Дост
оинствам
(развивать
и улучш
ать которые, након
ец, станет необход
имым).
Категория
"Прекр
асное" тоже обретёт наконец, Полный Смысл:
Прекрасное
– Челов
ек, породнение с кот
орым да
ёт НаиРОДное
Превосход
ящее
Пот
омство, т.е.
Любящий
тебя
Одарённый
Человек,
готовый поддерживать Резонансные
ВзаимоОтношения.
После
расширения территории, России следует помен
ять своё название.
Мы
предлагаем "АР
ИСтия" (АРИСс – одно из названий нашей Планеты,
Аристо – Лучшее
или Улучшение), либо Р
УСия (СУР – Солнечный,
РУС – Земной), и
считаем обяз
ательным разрабатывать модель этой
Всем
ирной Страны
уже сейч
ас. Если
думать не только о Насто
ящем, то
было бы логичным ввест
и административный
орган, занимающийся
Б
удущим, например:
Министерство Будущего.
Благодаря ему –
можно было бы (не
подвергаясь силовому воздействию других существующих
структур) свободно
заниматься
Подготовлением
Будущего.
Тысячи
лет пишут об Иде
альном Государстве, а его всё нет и нет.
Впрочем,
его и не м
ожет быть, потому что
улучшающие
преобразования
нужно
начинать не с госуд
арственного уровня, а сразу с Миров
ого.
Необходимо
движение за
тотальное Улучшение
всего Человечества.
Причём,
не только Культ
урное, но и Полит
ическое. Политика пр
извана
не
уничтожать, а облагор
аживать "Массы", в частности находить и
среди неим
ущих
ГЕНетически-Бог
атых Людей, дав
ая им уже
друг
ой общественный
ст
атус.
(Масонство,
по своим первоначальным задумкам, т
оже стремилось
опираться
на Людей Тал
антливых любого сосл
овия, но подзаб
ыло эту
свою
структуро-образ
ующую
функцию, станов
ясь всё более номенклат
урным.)
Примен
яя
нынешние коммуникационные технол
огии, стало возможным
создавать
Глобальные Общественные Организации,
чтобы совершать
Глобальное
"Управл
ение" по их каналам. Но и ош
ибки т
оже
стали глоб
альными!
Поэтому:
прежде, чем чт
о-либо предприним
ать – нужно осуществ
ить
этот
вариант в лаборат
орных условиях:
Лабораториях
моделирования
Лучшего Будущего Человечества,
в Футуролог
ических Театрах и т.п.
И
важно собрать
отклики как можно большей и л
учшей части Жителей
(гос.комстаты
и спецслужбы должны раб
отать преимущественно
в
эту сторону). Впрочем,
нел
епо волноваться за Будущее:
все
места в Будущем – займёт Будущее
(прокр
авшееся
в Будущее Насто
ящее там не в
ыживет).
Однако, становление Н
аиБудущего
зависит от н
ас:
НаиБудущее рожд
ается лишь усилиями Люд
ей
(и
называется
ещё на их языке – "
Счастьем").
**
Центр
ВзаимоУлучшения Природы и Социума
Универсальный Закон ВзаимоУлучшения
создаёт (творит) из Действительности
МИР!
Естественный процесс ВзаимоУлучшения
характерен (имманентен) для всего
Живого.
Технологии ВзаимоУлучшения – технологии
Будущего.
Первый шаг к НаиЛучшему Будущему есть
организация Турниров ВзаимоУлучшения
Умов (ТВУ).
Благодаря ТВУ начнётся Эпоха не
Познания, а Понимания
(именно дефицит Понимания и приводит к
Кризисам).
Кроме более истинного Понимания
Проблемы, ТВУ
покажет Умственную Сочетаемость
конкретных Людей,
настроит на поиск своей
"Умственной Половины" (Друга).
После обретения мастерства по
ВзаимоУлучшению Умов
появится готовность к Турнирам
ВзаимоУлучшения Сердец,
Наградою в Турнире ВзаимоУлучшения
Сердец – Счастье.
Главное Счастье дарует Турнир
ВзаимоУлучшения РОДов
(Династий). Важнее же всякого Счастья –
ЖИЗНЬ:
Естественный Процесс ВзаимоУлучшения
Природы и Социума.
1. Диагностика ДАРа (при Службах
Спасения ДАРа).
2. Турнир ВзаимоУлучшения Умов.
3. Турнир ВзаимоУлучшения Сердец.
4. Турнир ВзаимоУлучшения РОДов
(Династий).
5. Турнир ВзаимоУлучшения Природы и
Социума.
6.
Конкурс ГЕНийности.
7.
Конкурс Подлинности ...
АРИСтология -
АРИСтизм -
АРИСтианство
(схема)
выявление и формирование ГЕНиоФонда Человечества
воспитание Лучших-в-РОДу (до "ГЕНиев Жизни")
культура Созидания РОДины, Культ Потомков
Право на Зарождение, Право на Воспитание
Диагностика ДАРа, определение "Лучшего-в-РОДу"
(ВнутриРОДовое РесурсоРаспределение)
ведение Музыкально-Поэтического Дневника:
Заочный Поиск Половины (на основе ДАРоЛЮБия)
Предвосхищение потребностей Будущего Общества
и подготовка к их полному удовлетворению
Сугубо-Воспитательные Заведения,
настраивающие на ВзаимоУлучшение Династий
сокровенный
показ образов Подлинной Жизни,
обучение
Полноте Жизни (на основе ПолноР
ОДства)
антинациональные
Клубы,
группирование Общества
по качеству Одарённости и степени РОДства
Неформальный
Союз Самородков и Миллиардеров
(как начальный этап создания Всемирного
Союза
Лучших-в-РОДу)
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МИР из Людей, кто выбрал
Путь
Дружбы, Любви
и РОДства (Путь Спасения)
Смена Цивилизации и ориентировка на РОДа,
достойные Вечной Жизни (не подверженных
Казни Временем),
Совет Времялитов *
ДАРствуйте!
Счастье достижимо
только через
ПОЛ:
Партию
Одарённых
Людей!
Многие пов
ерхностные люди
считают меня стр
анным.
А чт
о тут странного, если Люди
не зн
ают К
ак Жить,
и им предлаг
ают свою модель Наил
учшей
Жизни?!
Назв
ания только новые, а См
ысл
прост. Например:
Центр ВзаимоУлучшения
Природы и Социума.
Раст
ёт где-то
Ель
(Палисандр или что-то другое).
Без Вза
имого Улучшения Природы и
Социума,
Б
удущее этого Дерева – быть
просто Д
еревом.
Но существ
ует (в Человеческом
Мире) М
узыка и
Дерево превращ
ается в
Музыкальный Инструм
ент.
Мы слишком инициат
ивны и быстро
зап
утываемся,
если не выдел
яем Л
учшие
Моменты нашей Жизни.
Предназнач
ение и призвание
Искусства – продлев
ать
Л
учшие Периоды Происход
ящего,
стар
аясь, поскольку
это возможно,
Улучшать Лучшее (в чём и – Сч
астье).
Конечно, м
ало кто сам постигает
Секр
еты Счастья,
но ведь существует пр
есса,
воспит
ание, обучение ...
А через средства коммуник
ации
легко сделать и
Общество,
достойное Мечты. К
примеру: П
артию Одар
ённых Людей
(или, говоря опять непон
ятно,
ГЕНократ
ическуюПартию).
Верн
ёмся к нашим Деревья м.
Когда Инструмент с
оздан,
начинаются ВзаимоОтношения Инструм
ента
и Челов
ека.
В чужер
одных обстоятельствах,
только т
от, кто регулярно
Настр
аивает Инструмент под свою
Человеческую Нат
уру,
сможет не растер
ять себя само
ё,
свою Ц
елостность.
Подобное зачастую отн
осят к
Музыко-Терап
ии, но можно
в этом видеть и Улучшение Прир
одой
единицы С
оциума.
Итак: то Челов
ек Улучшает
Природу, то Прир
ода Человека.
И это Тот
альное ВзаимоУлучшение,
по сути, и есть Ж
изнь!
Всё определ
яется тем, чт
о
мы Улучшаем и ч
ем Улучшаемся.
Чем Одар
ённее Человек, тем Поэт
ичнее
его Существование!
П
одлинная Поэзия занимается
только самым Л
учшим в Нас.
Ну, а чт
о может быть лучше Д
АРа?!
Улучшение ДАРа – вот,
единственная зад
ача Лучших Людей
всех врем
ён и нар
одов.
А Д
АР, опять же, есть т
о,
что един
ит Нас с Прир
одой.
*
Аристизм
Есть версия, что Искусство Б
удущего
будет в к
орне отличаться от
искусства
Прошлого и Настоящего: оно будет строго
Индивидуально-РОДовое (Династ
ичекое),
и выполнять исконно-Ж
изненные
функции
(М
ассовым будет – только
Развлечение,
да потребление Удовольствий и Благ).
Искусство перест
анет, наконец,
быть напр
авленным на
Эстетическое
Наслажд
ение и станет выполнять
своё истинное назначение:
способствовать ЗАОЧНОМУ
УЗНАВАНИЮ Автора теми Людьми,
которые ему наиболее подходят.
Быть Художником – не Профессия и не
Призвание:
Художник – это Человек, который т
очно
Выражает
Себя (Свои генетически-духовные К
ачества),
чтобы его безош
ибочно отыскали т
е,
кому он
нужен ДЛЯ Ж
ИЗНИ. Не –
поклонники, а именно –
потенциально-Бл
изкие ему Л
юди,
с кем он б
удет уже Жить Натур
ально.
После социального насыщ
ения
(найденности необходимых ему Людей),
Человек переста
ёт заниматься
Искусством,
чтобы сконцентр
ироваться уже на
Реальной Ж
изни.
Теп
ерь его задача – постигать
законы Оптимального Продолжения Р
ода
(для Зарождения своего Потомка).
Одоевский зря
уступил Пушкину,
перестав ВЫРАЖАТЬ ИНДИВИДУ
АЛЬНОЕ.
Переобобщение, приём Типизации,
Художественнизация Искусства
лишили и лишают Искусство до сих пор
Его действ
ительного Смысла:
Социально-Поиск
ового Значения.
Искусство – это СамоХарактеристика
Автора
и приблиз
ительная Характеристика
т
ех Людей,
кто Ему Нужен для Ж
изни
("служба За
очного
Знакомства").
Искусство существует
РАДИ ВЗАИМОНАХОЖД
ЕНИЯ
ВзаимоПодходящих Людей.
Это –
Заочный ПОИСК ПОЛОВИНЫ,
которая нужн
а для Оптим
ального
Продолжения Своег
о Рода.
Прекрасное не –
"Жизнь-сама-по-себе":
ПРЕКРАСНО – УЛУЧШЕНИЕ РОДА.
Именно в
этом – Искусство Б
удущего
(а заодно и – На
ука и Рел
игия
Будущего).
О Настройке и вообще
Мы успеваем прожить Жизнь – даже не
Настроившись
на самих себя! Впрочем, последнее –
неимоверно сложно.
Гораздо, казалось бы, проще – Настроить
Инструмент.
Камертон может только убить все
возможности
звучать Инструменту оригинально, а
главное –
каждый раз по-разному.
Чтобы Чувства, вложенные в Музыку, могли
получить Свободу
и вызвать адекватное им СоПереживание –
нужно Настроить
Инструмент именно на конкретное
Произведение.
Для этого надо сначала Настроиться на
Автора
(у каждого Человека – своя Музыкальная
Палитра,
свой
Мир Звучания, характерный только для Него),
а потом найти в его Области Звучания ту
Точку-ЗВУК,
которая будет Исходным Началом для
Настройки
Инструмента под это Произведение.
Почему мы живём не Настроенно?! Почему
даже
Инструменты (которые просто предназн
ачены
быть
Настроенными) мы настраиваем абы-к
ак:
как ук
ажут?!
Ведь если Кто-то Настроит Инструмент на
Себя –
произойдёт волшебство: впервые появится
возможность
создавать Свою РОДНУЮ МУЗЫКУ!
Неужели мы боимся отойти от признанных
Норм?!
Не только Камертон, но и Общий Стиль,
Музыкальная Мода
мешают нам Быть самими Собой, хотя бы в
Музыке
(но иначе – Друг Другу мы как бы
Невидимы).
*
РОДНАЯ МУЗЫКА
Исходный
Звук – это
Зерно Мелодии
(соответствующей
ГЕНок
оду именно
этого Человека).
Ценность нашего времени – во
Внимании к определ
ённому
Человеку: к его
Ос
обенностям (гармон
ически
дополняющим
Человеческую Природу его Родных,
да, и – всего Челов
ечества).
Поэтому именно сейч
ас стала акту
альной
Родная ему Настроенность Инструмента
и Своеобразное
Ведение Человеком
Музыкального
Дневника (озв
учивания
своих
Лучших Ж
изненных
Переживаний).
К
орни Исходного Звука уходят в
ГЕНет
ическую Природу Человека,
а с
ам Исходный Зв
ук
образуется
из конкретного Состо
яния
(которое
Пережив
ает в данный момент этот
Челов
ек).
НАСТРАИВАНИЕ Инструмента –
это
КОМПОЗИЦИЯ ИСХОДНОГО
ЗВУКА,
который сод
ержит целую с
ерию
ПОТЕНЦИАЛЬНЫХ МЕЛОДИЙ
(РОДН
ЫХ этому Человеку).
Написать которые он может: либо –
Переживая соответствующие Состояния
(которые
дарует Ему Жизнь), либо – Творческим
методом:
ПРЕДВОСХИЩАЯ ЕЩЁ НЕ ПЕРЕЖИТЫЕ СОСТОЯНИЯ
(а порой – “Предвосхищая и
Невозможное”).
*
"ВУЛКАНИЧЕСКИЕ ЛЮДИ"
(Религия
Огненных Сердец)
Случайно
попавшие в ж
ерло Вулкана
вр
яд
ли поймут к
ак в этом П
екле
могут
Ж
ить какие-то
Огненные Люди
(которым
только зд
есь действ
ительно Хорошо,
даже б
ольше, чем Хорошо: Л
УЧШЕ).
Они
в
ыкарабкаются из Вулкана и станут разнос
ить
нелепые
сл
ухи. Так образуется ещ
ё одна
Иск
усственная
Религия, которая возникает –
когда
Люди хотят заглянуть в Друг
ой Мир, чем т
от,
в
котором живут с
ами (т.е. в М
ир, в кот
ором они не Жив
ут).
Религия превращается в Сплетню
–
когда
тер
яется её Живое Нач
ало:
когда
Люди просто Ретранслируют
Зн
ание
о Вере, а не переда
ют
ПЛАМЯ ВЕРЫ
через
сво
и Живые Сердц
а!
+
“Б
ог” – это
Грядущий
Потомок:
ПОТ
ОМок никогда
не появл
яется на свет,
и
содержит
в Себе
Безконечную Природу.
Веруют в Б
ога только т
е,
кто ж
ертвенно готовится
к Рождению НаиЛ
учшего
Грядущего
Человека!
+
Крест – это
Челов
ек,
раскрывший
Объ
ятья,
чт
обы
Произвести
Реб
ёнка
на свет.
*
Искусство (
Любовь)
– чтобы
НаиПодготовиться к Родам,
Наука (
Понимание)
– чтобы
Понять как это лучше сделать,
Религия (
Вера)
– чтобы
Верить в Лучших Потомков
и ЖИТЬ –
в основном,
РАДИ НИХ.
В кого Верить? В ЖИВОГО ЧЕЛОВЕКА.
Как его найти? Выбрать самом
у!
Истинная Вера –
ВзаимоВероВание
разумеется – Вполне-Живых и Жив
ущих
(по крайне мере – отныне) Р
ядом.
Отечество – Родственники по Отцу,
Родина – Родственники по Матери!
"
БОГ" –
Безконечное
Оптимальное
Грядущее.
*
Мир погибнет без Культа Потомков!!!
Где тот Колокол, что Души разбудит?!
Разве "
Вечная Жизнь" – на
Небе?!
Она – в
ГЕНах Пре
емников Р
ОДных.
ГЕН
– как Солнце, как Бог, как Время ...
*
АРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ
о РОДном Превосходящем Потомстве
(ВзаимоВера)
“В Семени – Душа," – говорил
Гиппон,
“в Семени –
БоГ:
Богатство
ГЕНетическое”, –
говорит АРИСтианин.
Первое Пятистишие
Всё Лучшее
в Мире Дарует "С
Он"
(близко к
Сыну
и Солнцу – по-английски).
СОн науч
ил нас Мечтать
и То, что было пр
ед-Нами,
Мечт
ая – стало Челов
ечеством!
То, что назыв
ается
“Мужчиной и Женщиной”,
есть, на самом д
еле,
ВЕЛ
ИКОЕ ЕДИНЕНИЕ
дв
ух Природных Нач
ал: Ц
Елое!
Когд
а говорится об одн
ом
–
ср
азу же имеется ввид
у
и второе
якобы-одно
(ведь ни у ког
о нет жел
ания
трев
ожить эту Ц
Елостность).
ЖИЗНЬ даёт –
МИР,
т.е. Великое
Единение
Естественно-
Сущего
(В
ЕЕС).
Жизнь выраст
ает из ЦЕлостности,
как Цвет
ок – из Раст
ения.
Только “Мужч
ина” может
НАСТРОИТЬ “Женщину”
и Содерж
ать Её
в Л
учшем
ДЛЯ ЖИЗНИ
Ц
Елостном Настро
ении!
Второе Пятистишие
Если ЛУЧШИЙ М
ИР дарует С
Он,
то
любой НАЧИН
АЮЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕК
происходит от Л
УЧШИХ для него
(в дальнейшем – означает РОДН
ЫХ)
состоявшихся собой Челов
еков.
Преданность
Родине
заключается только в одн
ом:
СОСТОЯТЬСЯ СОБ
ОЙ ПО-ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКИ,
чтобы стать Вполн
е-Способным к
Рождению н
ового НАЧИН
АЮЩЕГОСЯ
ЧЕЛОВЕКА!
Соверш
ив
ПОДВИГ РОЖДЕНИЯ
Л
учшего (из возм
ожных)
НАЧИНАЮЩЕГОСЯ ЧЕЛОВ
ЕКА – нужно
перед
ать Ему Свой Постоянный
Настр
ой на
ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ СОСТО
ЯТЕЛЬНОСТЬ!
Заниматься чем-л
ибо, кроме
ЧЕЛОВЕКО-ОСУЩЕСТВЛ
ЕНИЯ,
значит – в корне Заблужд
аться
и впадать в (ед
инственный, но
уб
ийственный) Грех.
Начин
ающийся по-ЧелоВЕЧЕски
должен и Продолж
аться
совершенно по-ЧелоВ
ЕЧЕски! Этот
Ест
ественный (но требующий В
оли)
Процесс
только и
есть –
ЧелоВЕЧЕская ЖИЗНЬ!
Третье Пятистишие
НЕпорочность – следствие Потр
ебности
достичь НаиЛ
учшего Мира,
и именно в Н
ём – ЖИТЬ
(благодар
я, опять же, НЕпор
очности
–
НЕзав
исимости от Порока).
ЖИВОЕ – это В
ЕЧНО-НОВОЕ!
“Отрицание” – ничего не Утвержд
ает
(оставл
яя Человека СВОБОДНЫМ ДЛЯ
Н
ОВОГО),
но избавл
яет от конкретной Ош
ибки,
которая и Отриц
ается в данный м
иг.
ЧТ
О БУДЕТ ч
ерез Миг –
никто не зн
ает и, тем более, не
имеет
никакого Пр
ава этот В
ымысел
Утвержд
ать.
Стремл
ение к зар
анее
“Известному” – это
буйное МЕШ
АТЕЛЬСТВО самому Себе
Ж
ИТЬ.
Посто
янное пребывание в Себе
“сам
ом”
(Природная САМОТОЖД
ЕСТВЕННОСТЬ
всего ЖИВ
ОГО)
позволяет мгнов
енно воспринимать
Происход
ящее
и вполне-реаг
ировать на него
(Измен
ением
“с
обственной” Жизни), сливаясь с
Н
им.
ДОВЕРИЕ К МИРУ (а не
Борьб
а с Ним),
Полная Освобожд
ённость Человека,
ВЕДомого Ест
ественным Путем
СамоПреобразов
ания МИРа-в-Ц
Елом,
–
превращ
ает
ЧЕЛОВЕКа в
СУЩЕСТВО МИРА!
Четвёртое Пятистишие
Только пребыв
ание на грани Нищет
ы
даёт Возм
ожность Твоей Полов
ине
ИСК
АТЬ ТЕБЯ не корыстью (чег
о
от тебя,
кроме Теб
я, тогда можно вз
ять?!),
а
(т
ем, что называют) С
ердцем
(или Душой)!
После ВзаимоНахожд
ения Половин –
Им возвращ
ается Аристианской Общ
иной
всё п
ереданное Ими на сохран
ение
имущество,
чтобы Полов
ины, став Ц
Елым,
– могл
и уже
Ж
ИТЬ без матери
альных
затруднений.
В АРИСти
анских Монастырях
Половины
учатся ВЫРАЖАТЬ СЕБ
Я,
чтобы б
ыть адекватно-
Узнанными
(каждая – СВО
ЕЙ Половиной), а т
акже
–
научиться Узнав
ать этим способом
и сам
им.
После овладения мастерств
ом
Худ
ожественного СамоВыражения и
ЗА
ОЧНОГО НАХОЖДЕНИЯ Своей Полов
ины
–
АРИСти
ан и АРИСти
аночка
уже м
огут
ЖИТЬ на Сво
ё (АРИСти
анское)
Усмотрение.
АРИСтианский Хр
ам –
к
аждый АРИСти
анский
ДОМ!
Д
ОМ становится состо
ятельным,
когда в нём
есть
Дети,
Отец и
Мать!
Пятое Пятистишие
На “нашей” Гор
е-Цивилизации –
одно Г
ОРЕ!
Стоило ли всход
ить на Неё
с таким Труд
ом и ст
олькими
Жертвами
(не Л
учше ли тогда – Жить
на С
обственном Уровне:
если и б
удет кто возвышаться, то
т
олько
благодаря СВО
ИМ ДАННЫМ – что Ем
у
и
Им д
адено?).
Величина, Сила, точнее, Сиятельность
данного (Человеку и Человеком) Д
АРа
и есть та иск
омая "МЕРА
Различ
ения".
Вместо Ест
ественного РАЗЛИЧЕНИЯ
–
занимаются иск
усственным Развлеч
ением,
в м
еру занимаемого матери
ального
положения
(больше всег
о не везёт – Бог
атым:
почти
ником
у вокруг – они не нужн
ы
сами посСеб
е).
Если Алтайские Амаз
онки собирали
З
олото
и зак
апывали его глубоко под з
емлю
(чтобы
так
им образом изб
авить
Мир от Зла), то
Аристи
анство просто предлаг
ает
Человеку
избавлять Себя от всего
НеЖизненного!
Нет ни Прошлого, ни Настоящего, ни
Будущего:
есть ЕД
ИНАЯ Миро-ЧелоВ
ЕЧНАЯ
ЖИЗНЬ!
Пребывать в этой ВСЕЛ
ЕННОЙ
Соверш
енной ЖИЗНИ – Предназнач
ение
(“Счастье, Д
олг”) каждого Челов
ека!
+
Некомментарии к
АРИСТИАНСКОМУ УЧЕНИЮ
"Социализм" придумали
кабинетные учёные или
барствующие особы,
чтобы теоретическим способом
обогатить свою собственную жизнь.
Когда Сен-Симон говорит о Любви –
трудно поверить, чтобы этот
француз и потомок герцогов
перестал вдруг заботиться о
сугубо-собственных Личных интересах.
Но: как бы ни Рождалась Истина
(Пути Жизни – неисповедимы!),
нужно быть Благодарным всем,
кто способствовал её Рождению,
даже если он действовал в своих интересах
(тем более что "себя самого" – нет).
Эгоист, как бы он ни старался обхитрить Других, –
действует всегда в Общественных Интересах,
п.ч. Всё Взаимосвязано до Парадоксальности,
имея одну Общую Причину и один Общий Исход.
+
Мне
не хватает присутствия Милой!
Милых гораздо меньше,
чем Красивых (в наш развращённый век).
Как Диоген,
я с факелом брожу, найти мечтая
Человека, по имени
Невинная Девушка!
“Старою Д
евою” обзывают Нев
инную,
чтобы Друг
им непов
адно
стало
т
акже БЕРЕЧЬ свою Ч
есть и
быть Непор
очной даже тогд
а,
когда
М
илого (Сердцу) – всё н
ет
и нет.
Почем
у мы привыкли бояться в
озраста?!
И запрещ
аем себе
Надеяться на Любовь
Постоянно?! Молодость закончилась,
а мы так и не Любили! Но эта
Способность
к Ос
обенной Любви – наполовину
Цел
а!
Многие Одарённые Люди (Сен-Симон,
в частности)
догадывались о вреде супружества –
о вреде супружества без Любви!
Но им никто не хотел верить,
чтобы
(и в этом) не лишиться Собственности.
Люди настолько сошли с ума,
что даже
ЛИРИКУ ПРЕВРАТИЛИ В СОБСТВЕННОСТЬ!
Они приказывают Сердцу
Любить однажды ими Выбранное
и называют это безумие
"Преданностью".
+
Стр
анный Человек, б
ыл
Христос:
тр
ебовал от Людей одной только
Искренности
и т
ут же – огран
ичивал Их
Жел
ания,
говоря о каком-то Загр
обном
Царстве,
из-за кот
орого нужно лиш
аться
Счастья Земн
ого.
ЛЮБ
ИТЬ МОЖНО ТОЛЬКО конкр
етного
ЧЕЛОВЕКА
(может быть – Р
азных, но всегда
– ОДНОГ
О)!
Ладно, Франц
иск – Любил, хотя и
Дух
овно всего лишь,
Ре
альную Девушку, (которая т
оже
извратилась на только
Дух
овную “Жизнь”), но Христ
ос-то
– Ког
о Любил?!
Христи
анство – о “Любви ко Всем
ср
азу”, АРИСтианство –
о Любви к Ед
инственному (хотя,
может, и не Одному) ЧЕЛОВ
ЕКУ!
“Вс
е сразу” – это Б
ог,
поэтому Христианство – Рел
игия.
АРИСти
анство – о НаиЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОЙ
ЛЮБВИ,
поэтому
АРИСтианство – ЛИРИКА!*
+
"Бог" – это Д
АР!
Жив
ите Своим Д
АРом –
и Вы б
удете Жить
с так называемым
“Г
осподом”.
Это не – Слова, это – Путь,
по которому только и м
ожно дойти
до какого-то Н
ового Мира,
в котором и Ж
ить можно
по Л
учшему Новому: Сверх-Счастл
иво!
Нельзя сбиваться с Пути Жизни!
Малейшее отступление приводит к Смерти
или, ещё хуже,
– ИЗМЕНЕ Себе, т.е.
тем Людям,
которых Ты имеешь честь
Представлять в Данный Миг на Этой Земле.
Мы верим Глазам и
живём Видимым – на девяносто процентов
а ГЛ
АВНЫЙ МИР
(и тем более Основн
ой) –
НЕВИДИМ, Неощутим,
Непонимаем.
Сколько Гал
актик
образовалось и исчезло,
чтобы, в ит
оге, – Родить
ЖИВ
ОЕ СУЩЕСТВО и науч
ить
Его
ЖИТЬ СВОБОДНО!
Мы не чувствуем Отв
етственности
не только перед Всел
енной,
но д
аже перед самими Соб
ой:
мы
тратим наши
Жизни – п
опусту,
не успевая, собственно,
ЖИТЬ!
Жизнь – наст
олько безконечно-Сл
ожное
“Дело”,
что никт
о из Нас, как правило,
не успев
ает
в ней достаточно разобр
аться,
чтобы
н
е – увлекаться Д
еятельностью,
а – непоср
едственно ЖИТЬ!
Где-нибудь в Ст
арости
нас вдруг осенит
ИСТИНА:
“
ЧЕЛОВЕК
РОЖДАЕТСЯ – ЧТОБЫ ЖИТЬ”
(а не пр
осто – заниматься чем-л
ибо,
ради П
ользы или Удов
ольствия).
Ни Гедонизм, ни Прагматизм,
ни все друг
ие “Измы” –
Нам не нужн
ы для
НАТУР
Альной Жизни
(он
и – мертв
ы).
+
За окном – Ночь,
за в
еками – наше столетие,
а где же – МИР
Светлой ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАДОСТИ
И ВЗАИМО-ДОБРОТЫ?!
Пророки писали Сказки,
ведь Истины сохраняются
только в Простейших Формах:
"отравленные яблоки",
"хрустальные гроба"
и "каменные царства" всё ещё
есть для всех.
ЛЮБОВЬ – Живая Вода,
ДРУЖБА – Мёртвая Вода.
Сначала нужна Дружба,
а потом – Любовь:
Ожив
ить можно – только Ц
Елое!
Общественное Тело
разделилось на множество Кусков,
каждый из которых считает себя ЦЕлым
(даже название придумал для себя особое
и говорит: "Я – Индивидуум!")
Сначала Дружба – чтобы знать Друг Друга,
а потом
Любовь – чтоб превратиться Обоим в
Половины и
ЦЕлое Собой создать (в Нём – как
бы раствориться)
Настолько ПРОСТО всё и издавна ПОНЯТНО,
что и не
знаешь: ЖИВ ли МИР ещё?!
+
Перелистнётся ещ
ё несколько
десятков стран
иц-л
ет –
и я уже не б
уду иметь
никакой Возм
ожности ЖИТЬ:
мен
я (как Меня) – не ст
анет!
Нет ничег
о хуже См
ерти,
но и
нет ничего Л
учше Её Предч
увствия:
начин
аешь
ЖИТЬ ПРЕДЕЛЬНО-
СЕРЬЁЗНО,
чтобы усп
еть проЖить, хотя бы ч
асть
из тог
о, что тебе Отп
ущено.
П
ОЛНАЯ ЖИЗНЬ (“Гоб
ина”)
–
когда Человек умудр
яется
ЖИТЬ СПОЛН
А тем, что Ем
у
не пр
осто подсовывает Сл
учай,
а дар
ует Безконечное Родств
о.
Самые вел
икие Богатыри
не остаются д
ольше своего Ср
ока.
Гл
авная Победа –
РОЖДЕНИЕ НАСЛЕДНИКА
(который не т
олько Тебя не пред
аст,
но
будет Ж
ИТЬ ещё и
ДЛЯ ПОТОМКОВ)!
“Бог” – не мужск
ого рода,
а ж
енского: только Ж
енщина
способна Род
ить Продолжателя,
Прод
олжить
ЖИЗНЬ РОДА
Родн
ым для Него
образом!
+
Если
Человек не Жив
ёт
своими Врожд
ёнными Данными,
то он
и пребывают в пасс
иве
и сл
або передаются по насл
едству.
Т
ак
теряется
РОДСТВО ПОКОЛЕНИЙ (одного Рода).
Смысл Жизни к
аждого Человека –
Разв
ить свои Прир
одные
Качества,
прежде всего РОДОВ
ЫЕ (
Общие
для
Него и для вс
ех Его
Родственников), чтобы
РОДИТЬ –
Родного Себе ЧЕЛОВЕКА!
Вместо того, чтобы заниматься
“археолог
ическими поисками”
своих РОДОВ
ЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ
и закрепл
ением Их в своей Нат
уре,
Люди ус
иленно заполняют себя Чуж
им.
Понятие РОДИНЫ свели к
географ
ическим характеристикам
места своего физ
ического
пребывания или
идее “Братства со Случ
айными
Людьми”, а
РОДина – ВНУТРИ РОДа!
РОД – вс
ё, что РОД
ило!
Поэтому
для Реб
ёнка: Отец и Мать – одног
о
Рода.
Ему н
ет дела до теории Генеал
огии:
он хот
ел бы иметь двойн
ую
фамилию, как
идт
и, держась з
а руки об
оих
Родителей!
+
Арбуз спок
оен – даже когда его р
ежут,
а Челов
ек Волнуется – даже когда
ему Хорош
о.
Он п
ишет какие-то Трев
ожные
стихи,
глядя на Прит
ихшую Природу, и
умоляет своё С
ердце перестать
бол
еть.
Человек – лишь тот,
кто Живёт Сердцем*!
Побор
ов, с возрастом, Физиолог
ическое
безумство,
он начин
ает бороться с
безумством Лог
ическим.
И только побор
ов это безумие Л
огики
– Он уже
м
ожет нач
ать
ЖИТЬ КАК ЧЕЛОВЕК!
Жить по-Челов
ечески – Одному
Невозм
ожно!
Потратив пол Ж
изни на Своё
Освобожд
ение –
у Челов
ека почти не остаётся ш
ансов
соориент
ироваться в этом МногоЛ
юдстве,
чтобы –
найти исконно-
Своих.
Если сделать
Общество ЖИЗНЕЛЮБИВЫХ ЛЮДЕЙ –
становится гораздо л
егче искать
т
ех, с кем можно
ЖИТЬ ВПОЛНЕ-
ПО-
ЧЕЛОВЕЧЕСКИ.
Только с
этими Людьми и ст
оит
Жить, отдав
ая Им
всё Вним
ание, т
о есть их
безконечно-
Любя.
*
К
ак
Человеку не назыв
ать “Богом” т
о,
что Его Род
ило, ведь
этого
всего
настолько мн
ого, что нев
озможно
даже всех переч
ислить (если
к
аждого назвать поим
ённо).
“Бог” –
интеграл (от Нуля до Безконечности)
всего тог
о, что послужило Прич
иной
ПОСТЕПЕННОГО РОЖДЕНИЯ
ЧЕЛОВ
ЕКА.
Всего тремя б
уквами обозначили
всю К
ачественную Безконечность
МИРа.
Но эту Буквенную Матем
атику
превратили в
Идеол
огию. И вс
ё стали
“приводить
к
Общему Знаменателю”, а Челов
ека
–
ср
авнивать с Богом и назыв
ать
Его,
соответственно, “Ничт
ожеством”.
Абс
урд, так называемой, “Ист
ории”
велик до Безкон
ечности.
Абсурдность нашего быти
я
поражает б
ольше, чем
Безконечность Простр
анства и Вр
емени.
*
Бог сид
ит в сторонке на к
орточках
и удивл
яется: “
Как это Люди
умудряются Не-
Жить,
стремясь к Жизни и имея
все Возможности для Этого?!”
Бог садится на велосип
ед,
зажигает ф
акел и,
д
умая, что Он Диог
ен,
начин
ает – объезжать все стр
аны
и
тщ
ётно
искать Живущего Человека!
Бог прот
искивается в Храм
и смотрит на т
ех, кто
поклон
яется Богу,
не замеч
ая
его самог
о.
Бог выходит на Луж
айку,
мощ
ёную почему-то К
амнем,
окруж
ённую дырявыми Гор
ами,
оп
утанную сверху железной Паут
иной
и, подним
ая голову,– закрывает
глаз
а.
Кт
о-то стоит босик
ом на
площади,
да ещ
ё - с закр
ытыми
глазами,
подставив лиц
о Восходящему С
олнцу
и почему-то не реаг
ируя на гудки
маш
ин и м
атерные слова
вод
ителей.*
*
Вместо того, чтоб распутывать
Гордиев Узел нашей "Истории",
продолжают запутывать дальше
и назвать увеличение этой Путаницы
долгожданным "Прогрессом".
Где можно найти Новых Людей?!
Только на улице.
Бог притворился нищим
и, протянув руку,
смотрит Прохожим в глаза.
То, что видит Бог
в глазах Человека,
настолько для него Значительно,
что Он, вместо Книг,
смотрит на Лица*
“Библия – свящ
енная книга”, но
он
а написана не на стран
ицах,
а на Л
ицах ЖИВУЩИХ ЛЮД
ЕЙ,
не только Жел
ающих, но и
Достойных
некоторого
УЛУЧШЕНИЯ Своей
ЖИЗНИ!
*
...
Бог меняет п
ол –
в
зависимости от тог
о,
кто
в Него В
ерит,
и
назыв
ается
кому-то
Люб
имой,
кому-то
Люб
имым,
а
потом –
общим словом
ДИТ
Я.
Бог
– Существ
о
Перем
енного
Пола,
В
озраста
и
В
ида
Живых
Ф
орм.
Бог
– ВС
Ё,
что
М
ожет Любить:
это
–
ЛЮБОТА
всего
Живого
(прим
и же моё Призн
ание)!
*
Комментарии к
АРИСТИАНСКОМУ УЧЕНИЮ
Бог –
это НАИЛУЧШИЙ ... СОН,
после кот
орого уже можно Зарожд
ать
Своего НАИЛУЧШЕГО
СЫНа
(или, хотя бы – создав
ать
Своё Лучшее Твор
ение).
Челов
ек должен видеть
Смысл Жизни
в УЛУЧШЕНИИ Своей
ДИНАСТИИ
и
Жить
–
только ради Этого!
По кр
айней мере, это – об
язанность
Л
УЧШЕГО-В-РОДУ.
Жизнь Родн
ых должна быть
ЕД
ИНА, но не Один
акова!
Родные
Дополняют друг друга
не только
Человеческими Качествами,
но
и р
азными
Образами Жизни
каждого.
Итак:
ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ПРАВО
ЗАЧАТЬ РЕБЁНКА – только ПОСЛЕ
СОВЕРШЕННОГО СНА, а
ЖИТЬ СОВМЕСТНО –
только
С НАИРОДНЫМИ для Него ЛЮДЬМ
И!
В
идение Совершенного М
ира
в состоянии Сн
а или Вдохнов
ения
(откр
ытие в Себе "четв
ёртого
глаза") –
самое дост
ойное
занятие
для
Лучшего-в-РОДу.
*
Аристианская Молитва
Будущему Сыну-Витязю
Мой Б
удущий Превосход
ящий
Сын!
Я Жив
у ради Теб
я. Поверь:
только-т
олько ради Тебя, ведь
Т
ы – Моё
Лучшее Продолжение.
Моя Жизнь – п
олностью
в Твоём распоряж
ении:
то, что Тебе Н
ужно, –
для Мен
я непреложный Зак
он!
Я не з
арюсь на Крас
ивых
Женщин,
а ищ
у Твою Б
удущую Мать
среди самых Непор
очных и Д
обрых
Девушек
(любого в
озраста) – наших Гл
авных
Берегинь!
Я знаю: когда Ты род
ишься и в
ырастешь
и будешь пр
инят в Братство
ГЕНотыр
ей (ВЕЧев
ой
орган АРИСти
анской Общины) – Ты
будешь
чт
ить Берегинь, как р
аньше
чтили Вест
алок.
Беречь самих
Берегинь –
Долг и Закон к
аждого
Аристианина.
Мол
ю Тебя: подд
ерживай
СТРОЙ
этого
ВЗАИМНОГО БЕРЕЖЕНИЯ!
Аристианская Молитва
Будущей Дочери-Берегине
Моя Б
удущая славная Д
очь!
Ты родишься не Д
евочкой, а
будущей
М
узой, Любимой (Л
юбящей),
М
атерью
Челов
еком и Ж
изницей!
Я не ст
ану Тебя б
аловать,
напр
отив – с раннего Д
етства
буду вест
и Тебя по истинно-
-Ж
енскому Пути.
Мол
ю Тебя:
Живи ради Сына и
Зароди Его
от Доброго ГЕНия, ведь М
ир сможет Спасти
только Бр
атство ГЕНотырей –
Рожд
ённое нами АРИСти
анское
Братство.
Н
аше Призвание – быть Берег
инями
вс
ех Гениально-Жив
ущих
Людей
(отдавая Родн
ым предпочт
ение),
а НаиОдар
ённого из Них – Люб
я!
Да, и к
ак может быть ин
аче,
ведь
НЕТ
НИЧЕГО ЛУЧШЕ
ВРОЖДЁННОГО
ДАРА
и Ж
изни Одарённого!
Заповеди
-
Не заполняй
Себя Чужим,
сохраняй Родство с Собой!
("Кто предаёт Себя – тот перестаёт
Жить"*)
-
БЕРЕГИ СЕБЯ-
В-
ЦЕЛОМ
–
БЕРЕГИ ДАР
(ГЕНетическую Собственность,
ГЕНо-Здоровье)!
-
Выражай Свои
Лучшие СОСТОЯНИЯ ЖИЗНИ!
-
Знакомься –
сначала ЗАОЧНО!
-
Стань Достойным
ПРАВА НА ЗАРОЖДЕНИЕ!
-
Сотвори
кумира из Превосход
ящего Тебя РОДНОГО
Потомка (Зарод
ить которого – Твой ед
инственный
Долг)!
-
ВНИМАЙ ЛУЧШЕМУ
(Лучшему-в-Род
у, Лучшему-в-Нар
оде,
Лучшему-в-Челов
ечестве, но – В
ыбери
Его с
ам).
-
БДИ:
Помыслы о Благах ведут в "
Ад" (в пр
опасть НеРодств
а)!
-
ЛЮБИ Ближнего,
но приближ
ай
– ОДАРЁННОГО!
*
АРИСтианский ГимнТ
ы зря Тоск
уешь:
Мы – в
Этом Мире!
Солнце лишь в
ыйдет –
и Путь
О-свет
ит.
Путь этот –
МИР весь!
ЖИЗНЬ вся –
СТРЕМЛЕНЬЕт
олько друг к др
угу
(С
ерд-ц
ем Любя)!!
Т
ы зря Тоск
уешь:
Мы –
Кладезь Счастья.
Ведь С
олнце дар
ует
Ж
АР
и Серд-ц
ам!
Стр
ан-ные С
удьбы
нас раз-дели-ли,
но м
ы ведь – Жив
ые:
всё М
о-ж
ем Ме-н
ять!
Ведь Ю-ности Р
АДОСТЬ
мы вс
ю не из-ж
или
и
Юность дар
ует
нам
Счастье ЛЮБВИт
ой, что ВПЕРВ
ЫЕ
(как Цв
ет М
а-лых В
ишен,
что
У- див
ятся
Плод
ам н
а Се-бе)!
М
ир так Пр
екрасен, но
Л
юди – Прек-р
асней!
Любовь не – Чар
ует,
а –
ЦЕ-ЛИТ Сердца!!А
Целость – ,
не Миг, а Стол
етье и
в Де-
тях быть Вместе уж
е –
на Ве-
ка!..
Нам В
е-чности – м
ало!
Мы б
ольше Всел
енной,
и Б
оги нам сл
у-жат,
а в
овсе не мы:
Мы больше Живые:
Мы –
Жизни Источник,
и Н
а-шей Люб
овью
Мир це-л
ый Живёт.
Мы – Боги Бог
ам же,
а
Боги Нам –
Дети,
наст
оль-ко
Род-
ные, что
в Н
их – Ж
и-вём М
ы!!
Мы Зр
я тоск
уем:
что мы не про-жили –
то Дети Род-ныеВполне Про-живут!!!И Р
адуясь Де-тям
(что б
удут на све-те) –
мы Ж
изнью Их п
олним
н
а-ш
и Сердца!!
Ин
аче мы Л
юбим,
ведь
Сердце Богачеот Жизни Потомков(что – спр
я-т
аны в Нас).
Мы Б
Е-РЕЖНЫ
очень:
в Себ
е Мы сод
ержим
волш
ебное
ЦарствоБу-
дущихДуш!
Все н
аши Стр
ем-л
енья –
не с
обственно Наши,
а б
ольше, чем Н
аши:
Жел
ань-я Де-т
ей.
Он
и все Мечт
ают
Род
иться ПО-Л
УЧШЕ и
ДАР –
БОЖЬЕ СЕМЯв Себе В
о-плот
ить!
Вс
ё В
озв-рат
ится –
Тво
и все Стремл
ень-я,
Твои
У-стремл
енья
к Осо-Б
ой Любви,
ведь Ж
изнью Тво
ею
Жив
ут По-кол
енья
и
в Мо-ре их
Жизниесть
Ка-пля –
Твоя!!!.
*
То
Л
ириком считал себя, то Граждан
ином,
сейчас
я п
онял Смысл, да М
ощь уже не та,
и
не Род
ить уже мне Пред
ельнейшего Сына.
Прости,
что Ж
изнь Тебе не д
ал,
зато
отныне – я каждый м
иг
ЖИВУ РАДИ ТЕБЯ,
МОЙ НАИСЫН.
*
Мои Года – падают
Хрустальными Каплями.
Прошу тебя,
подставь Ладони:
больше всего
боюсь Пропасть Зря!..
*
песня
Незнакомка
– Таин-ственна!
Незнакомка
– Чудесна!
Но
Любимая Ж
енщина,
всё
же – Милей!!
Но
гор
аздо
Преле-
стнее
и
Люб
имейшей
Женщины
–
не
Звезд
а и не Д
евушка,
а
– Родное ДИ-ТЯ!!.
*
"Нежность
больше Любви" –
говорит
Барбюс
(в одн
ой из своих нов
елл),
но:
б
ольше Нежности
(кот
орая
больше Любви) –
обычный
Реб
ёнок.
+
Даже
об
ычные
Дети – Прекрасны,
особенно
– Родные
и находящиеся Вблизи!
Нет ничего хуже
Неимения Детей
или –
Разлуки с Ними!
*
Д
обрые
Сердца
не могут выдержать
Разлуки
с Детьми!
Они,
как Р
ыбы
в
ытащенные
из Воды,
которые
м
олча –
топ
орщат
жабры
и
см
отрят по сторон
ам
непоним
ающими
этот
м
ир
незакрыв
ающимися
глаз
ами
*
По
эту
Любв
и не Нужно,
не
Н
ужно ему и Сч
астья:
он
хочет ВЗАИМНОСТИс М
узой,
чтоб–
ВДОХНОВЕННО Жить!
Поэту
б
ез Музы – н
ет Жизни:
он
ЛУЧШЕ СЕБЯбыть х
очет,
испытуя
ВОСХИЩЕНЬЕ от
Д
оброй
Связи СЕРДЕЦ!
А
т
е, кто хотят
ЖИТЬ ПРЕДЕЛЬНО,
Ж
ить
без По
эта – не могут.
ПРЕКРАСНОЕ –
ТО, ЧТО ВЗАИМНО:
что – Лучше самих Людей!
Проходят
век
а, как мгнов
енья,
а
Л
юди – Цвет
ами мелькают,
ведь
р
едко кто успев
ает
ЖИТЬ
Научиться ВПОЛНЕ!
Живут
– лишь Поэты и Музы!
Друг
ие
– лишь Существ
уют:
богато,
любовно, счастливо ...
одн
ако:
Они – неЖив
ут
(а
Лучшая Муза –
Дочка)!
*
"
Бетховенам"
Гордые
Люди
умирают
н
ищими,
но
Л
унные Сонаты
оста
ются
после Них.
Однако:
жел
анней –
чтоб
оставались Л
юди,
что
т
акже
Борются
за
Прекрасную Жизнь!
*
ОБОЮДНАЯ НАСТРОЕННОСТЬ
(на
Своё Лучшее и на Лучшее Другого)
Тагор
утверждал, что Встречи Супругов
должны
проходить только в Ос
обые Моменты
ОБОЮДНОЙ
НАСТРОЕННОСТИ каждого из Них
когда
одн
о Лучшее
Гармонирует
с друг
им Лучшим,
образуя
ДВ
АЖДЫ-ЛУЧШЕЕ!
Прости
меня, Рабиндран
атушка,
Вы
так Люб
или друг друга,
а
Жена Твоя – умерла Молодой.
Неужели
и Теб
я околдовало Иск
усство?!
Неуж
ели
Вашего ПРЕКР
АСНОГО СОЮЗА
Тебе
было Недост
аточно?!
Разве
нельз
я Жить
в
сугубо-Челов
еческих Формах:
только
с Жив
ыми
и
Рожд
ающимися Людьми?!
Зач
ем
это – Добавл
ение
к
Счастл
ивой Жизни?!
...............................................................................
Некоторые Понятия и
Афоризмы
Бога-самого-по-себе нет, а есть
Божественное,
и
Божественно –
Всё!
Бог настолько метафористичен, что
Богом имеет право называться Всё,
Любое (
БОГ есть ЛЮБое).
“Лучшего-самого-по-себе” нет;
ЛУЧШЕЕ есть не Качество, а
функциональная характер
истика:
это –
именно то,
что НУЖНО ДЛЯ ЖИЗНИ.
ИСТИНА
образуется от СО-
Единения
Жизней
Живущих ради “Друг Др
уга”
ВЗАИМОВЫБРАННЫХ ЛЮДЕЙ!
ПОЛОВИНА
– кто не пр
осто Тебе Непротивосто
ит,
а кто
образует Себя соответственно Тебе,
имея заранее представл
ение об
Общем
ЦЕлом.
Если пр
ежняя мораль требовала от
Скифской Девушки
убить трёх “врагов”, чтобы получ
ить
Право на Супружество,
Право стать Матерью,
то
АРИСТИАНСТВО учит
ВПОЛНЕ-БЕРЕЧЬ СЕБЯ!
Этого дост
аточно, чтобы
(сохранившие и накопившие
Природный и Жизненный Потенциал)
Л
юди – могл
и уже думать
о Супружестве.
Социальная ИЗМЕНА РОДИНЕ
–
вступление в брак с
не Девственницей или с не “
Любящей-
именно-
Тебя”,
а просто Вл
юбчивой Особой,
которая такой же ОС
ОБОЙ
и оста
ётся, так и не станов
ясь
ТВОЕЙ Полов
иной,
существующей уже на полож
ении
Вашего Ц
Елого,
а не т
олько Себя сам
ой,
(пусть
и Любящей
СУГУБО-
ПО-
СВОЕМУ “Другого”).
“Друг
ого” – нет, когда Л
юди
– Любят
Вза
имно, Едино, Ц
Елостно!
Когда Люди Л
юбят всего лишь
“Друг Др
уга” –
это ещ
ё не Любовь:
ЛЮБОВЬ – когда
“
Друг
Друга”
нет,
а есть ЕДИНОЕ!
Продолж
ает Себя не Челов
ек
и даже не Р
од,
а именно СЕМь
Я, состоящая из сР
одных
Людей,
кот
орые, став СЕМь
Янами,
– н
ачали ЖИТЬ (точнее,
начинают
СО-
ЖИТел
Ьствовать) более, чем Патриот
ично:
уже не только Биолог
ически, а
ещё и СОЦИ
ально
(Род – Биологичен, СЕМьЯ – СОЦИальна)!
Какая это
СЕМьЯ, если нет Детей?! Ведь
СЕМьЯ начинается и заканчивается
Детьми:
Рождение Ребёнка –
и есть её Рождение.
СОбытие – то, что Объедин
яет собою Р
азные
Начала
и Организ
ует Их в Единое Ц
Елое.
СОн
Только в СОнном СОстоянии
Человеку ост
авлена ещё н
екоторая
Свобода.
Поэтому то, что дост
ойно
называться Челов
еком,
Оживает и Живёт Своб
одно –
только в
этом СОстоянии
(почти ещё не тр
онутом нашей П
ато-Цивилизацией).
САМОРОЖДЕНИЕ
Образование не позволяет Человеку
СОтворить РОДНОЕ ЛУЧШЕЕ,
так как лишает его Потребности,
Необходимости, Потенции:
Человек становится Сыт, Наполнен –
приняв то, что создано Другими.
Он отчуждается от себя и становится не
Способным к СамоРодству –
теряет Способность постоянного
CамоРождения.
Допустимо только СамоОбразование (и
СамоВоспитание),
которое происходит – по м
ере
Жизненной необход
имости).
Половина должна (
доля) вести Себя
неоднозначно
(например: должно быть не – Желание, а
–
СО-
Желание).
Если Человек будет
СамоСовершенствоваться, то Он
не см
ожет стать ПОЛОВ
ИНОЙ,
даже Потенци
альной.
ВЗАИМО-СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ
СОвершенствование можно начинать только
после
СОединения со Своей Половиной и СОобща
с Ней.
("Самосовершенствование" –
первейшее зло:
д
о СО-Единения со Своей Половиной –
достаточно
просто быть в Н
орме, не стремясь укреп
иться
в именно-Сво
ём:
об-ОС
ОБИТЬСЯ).
Аристианство – учение о ЕДИНЕНИИ
Вполне-Человека и Мира-в-ЦЕлом.
НаиЧеловек – единение Пяти Природ:
Четырёх собственных (условно говоря
"четырёх Я")
и Пятой ОБЩЕЙ ПРИРОДЫ Мира и Человека.
Пятая ВСЕОБЩАЯ ПРИРОДА Породнет
Человека
с Безконечным (во всех смыслах) Миром
(Вполн
е-Человек + М
иро-Человек
= Н
аиЧеловек).
Челов
ек Живёт – не
в
Мире, а
с Миром!
МИР
– то,
что Между
Живущими Взаимно Людьми
(их Отнош
ения).
ВЕЧЕ – оптим
альная форма
Общественной Организ
ации
(было в Венеции, Пскове, Новгороде ...
и ещё будет).
ДАР всегда
Лучше самого
Человека.
Реализ
ация ПриР
одного
ДАРа – суть
Улучш
ения Человеком всего Себ
я.
ДОМ – это так
ой Объ
ём Мира
(и Жизни),
в кот
ором конкретный Челов
ек
может ос
илить
всё ему
Чуждое и
преобразовать
это
в Родное
(
Истинное Счастье – т
олько
в ДОМе).
СЧАСТЬЕ – это равенство, тождество, Родство
качества ДАРа и качества Существования.
Чем Одарённее Человек – тем меньше
вероятность, что
его
Внутренние Возможности исчерпаются его “Судьбой”
(тем, что Происходит с нами помимо
нашей Воли):
он всегда будет Богаче, Потенциальнее
того,
что происходит с ним в Первобытной
Реальности
(как Природной, так и Общественной).
ЖИЗНЬ – это Улучшение “Судьбы”
через Рождение Новых Реальностей.
ЛУЧШЕЕ – то, что сотворяет Человек,
чтобы повысить качество своей ЖИЗНИ
до качества его Врождённого ДАРа.
ЖИТЬ – значит соблюдать Закон Жизни,
а Законы Жизни – в том, чтобы Жить
по Своему Природному Предназначению
(которое задаёт Врождённый ДАР).
Сообщать нужно только “
ЛУЧШЕСТИ” –
результаты Усилий к Л
учшему*
каждого из н
ас:
Лучшее Каждого – Всем!
*
Мир – в Глазах Людей, а
Бог – это
РодДина!! .
РОД, как и
ДОМ, это – Минимум:
если не Мир – то, хотя бы, Дом,
если не Народ – то, хотя бы, Род.
У Человека есть одн
а РодДина –
ЖИЗНЬ!
И Он должен быть Патриотом
по отношению именно к Ней
(a не дезертировать в то, что Есть,
ведь Жизнь – и в т
ом, чего “Н
ет”).
Прекрасна не Жизнь
(Жизни самой по себе – нет):
Прекрасно –
ПОЛНОЖИВУЩЕЕ.
Надо прежде что-то
Улучшить,
чтобы этим Можно было уже Жить
Одарённому Человеку.
Челов
еческая Жизнь так д
орого
стоит, что,
потратив Её на зан
ятия
чем-либо,– м
ожно достичь
любых результ
атов в этом, но ст
оит
ли тратить Ж
изнь
на как
ие-то частные Усп
ехи?!
(
АнтиПрагматизм)
Живёт –
только АнтиПрофессионал, т.е.
Человек-
Натуральный.
“
Кентавр” или “
Русалка” –
всякий, кто живёт двумя жизнями
(например, Человеческой и
профессиональной).
“Не видеть за Деревьями Леса” – значит
не видеть Жизни за Делами и Развлечениями.
"Прекрасная Царевна" –
НАТУРАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ!
Пора Освободить Природу от Ига
Производителей
(“Трёхглавый Змий”: Информация - Радиация - Стресс).
*
Не – “
Познай
Себя”,
а –
Береги
и Улучшай
Свой ВРОЖДЁННЫЙ ДАР!
ГЕН
– как
Зерно:
Жить, значит Произрастать
из Зерна Своего
ДАРа.
КОРНИ нельз
я открывать (всё Скр
ытое
должн
о оставаться Скр
ытым):
если Реализовывать Талант,
ДАР,
то ДАРа со временем –
не станет.
ВРОЖДЁННАЯ ОДАРЁННОСТЬ
содержит в себе
Жизненный Опыт всех
Поколений
Предков (
и
всех "Поколений
Потомков"
– тоже).
*
Любовь или Энергия
Любовь существует и без Энергии
(как раз
отсутствием Энергии
проверяется наличие
Любви):
пока есть Энергия –
нельзя быть уверенным, что
Переживается именно Любовь.
*
Жизнь и Искусство
Искусство – это мостик
между Бытием и Жизнью.
Заниматься Искусством всю Жизнь –
так же нелепо, как – жить на Мосту.
*
Зарождение Взаимности
Чтобы Почувствовать друг друга,
тем более Зародить Взаимность, –
нужно сначала Пожить Вместе,
не отвлекаясь ни на кого (и ни на что).
*
Половая
Любовь
Нужно долгое время Жить Вместе
(обучаясь Будущему Родительству)
прежде чем Прикасаться друг к другу:
переходить к Реализации Любви.
Зарождение Превосходящего Потомка
может произойти только при условии
Резонансного Сосуществования Супругов
и Подготовленности к ПредРодительству.
*
Половая Дружба
Самые Добрые отношения между Людьми –
Их П
в половой сфере
(все бол
езни – от раз
омкнутости
Половин).
Культура Дружеских Половых Отношений
позволяет каждой Половине СОХРАНЯТЬ
Способность к полноценной Половой Жизни
(независимо от Судьбы).
*
Когда
ЛУЧШИЕ ВАРИАНТЫ ЖИЗНИ
для
каждого совмещ
аются (одинаковы),
значит
– эти Люди Жив
ут Единой Жизнью,
и уже м
огут переходить к Вза
имности.
ПРЕЖДЕВРЕМЕННАЯ
же
ВЗАИМНОСТЬ –
разруш
ительна для Нат
ур
этих Людей.
*
Птицы должны Летать,
а Люди – Улучшаться:
станов
иться Вза
имоЛюдьми!
+
ЛУЧШЕЕ
произрастает из Хорошего,
как ЦВЕТОК – из Растения,
а Звезд
а – из "Пустот
ы"!
*
Сказка "Аленький Цветочек" –
это Б
ыль
о том, как – Полюб
или
ПРЕКР
АСНОЕ ЧУДОВИЩЕ!
*
СЧАСТЬЕ – это Д
ОМ, который
надо ещё специально
Строить,
а Веселье и Радость –
в Жизни также Ест
ественны,
как в Мире – Дер
евья,
которые
Растут сами.
*
Звезда – символ Централ
изма,
Периодически-Необход
имого
(как – Уд
ар Сердца).
*
Права на Заключения
достоин Добрейший!
*
Приглашаем познакомиться с Новой
Культурой,
вводящей новый вид Собственности и
новый тип Отношений между Людьми
(включая и Людей,
якобы-не-существующих).
*
АристоЛогия – теория Оптимизма.
Оптимизм – способ Существования,
основанный на Предпочитании Лучшего
(дающий превосходные результаты).
*
Время
– не Деньги, а Ц
енность!
Наиб
ольшую
Ценность имеет
Утреннее Время.
Его
нельз
я расходовать ни на что,
кр
оме
как
на Свой
Талант
(Явный,
Потенциальный и Б
удущий)!
*
Береги ВРЕМЯ
от
встреч с не Л
учшими
для Тебя Людьми!
*
Если Буддизм основан на Великой Пустоте
(а Христианство – на Великом
Покойнике), то
Аристианство основано на Великой Простоте:на
Великой Человечности.
Не "Божественное", а
"Ба-Женственное" –
всё, Рождённое Человеком
(вышедшее из Лона Женщины).
Женщина – Мать всего
"Бажественного".
*
Из Всего – Лучшее,
из Лучшего – НаиЛучшее
и
предоставление всех
ПолноМочий
НаиЛучшему (из вс
ех нынеЖив
ущих Родных).
+
Соблюдать Традиции – совсем недостаточно:
нужно сохранять и обогащать Культуру РОДовой Жизни.
Если все в РОДу заняты, то – некому быть Свободным,
чтобы присматриваться Как Кто Живёт и делать выводы,
воплощающиеся в Советы Кому с Кем следует ПоРОДняться.
"
Трудовая Повинность" означает, по своему определению,
что
Трудиться должен тот, кто в чём-то и
перед Кем-то Виновен.
Провинился перед Кем-то – Отработай для
Него. По крайней мере,
Лучших-в-РОДу нужно Освободить от
Подневольного Труда,
чтобы хотя бы Они имели Возможность
"жить, Жить и ЖИТЬ"!
*
Гедонизм – стремление
к Удов
ольствию, включая
и Удовольствие Дух
овное.
Эвдемонизм – стремление к Сч
астью.
Эвтюмия – хорошее расположение духа:
"Веселие
С
ердца"*,
в частности – от Безкорыстности (Доброты).
Гобина – П
олная Жизнь (в том числе и
Вполне-Челов
еческая),
которая
может нач
аться только после П
олного Рожд
ения
Человека,
а ещё бы лучше сказать – Ц
елостная Жизнь!
ПолноРодство – постепенное обретение П
олного
Родств
а
не
т
олько с уже Жив
ущими Людьми, но и с Гряд
ущими,
начин
ая
с РОДных Превосходящих Пот
омков
или,
хотя бы, – с Достойных Пре
емников (причём:
подразумевается
обретение ПятиПрир
одного Родства).
+
Зная
П
олный Потенциал Врожд
ённых Качеств Человека –
можно
предположить каков
ы должны
быть его Полов
ины,
чтобы
могл
и Родиться все его
Истинные
Продолжатели.
Понятие
"ПолноР
одство" доступно каждому Одар
ённому Человеку,
который
д
олжен сделать его Пр
инципом своего Существов
ания –
б
олее
прибл
иженного к Ж
изни, чем к Д
еятельности ("лж
е-Жизни").
*
Беседа
с
Татьяной Михайловной Прокудиной (на
Радио Дон-ТР, 1993г)
- Михаил, Вы утверждаете, что
АристоЛогия в третьем тысячелетии возможно станет
вед
ущей наукой. Пока мы о ней
ещё не слышали, не знаем что это такое. Так, давайте,
загл
янем в третье тысячелетие:
что за наука "будет править б
ал"?
– Все понимают, что Природа –
Уничтожается: Природа Вн
ешняя и Природа Вн
утренняя
(т.е. сам Человек). Науки ед
иной,
которая бы занималась и тем и другим, пока нет:
Психология занимается одним, Социология
другим, Экология третьим ... Поэтому будет,
возникнет обязательно Новая Наука,
которая объединит... будет Универсальной.
И она будет пон
ятна каждому
Челов
еку. Так
ая наука, мне кажется, уже
есть, она
называется
АристоЛогия. АРИСТО – ЛУЧШЕЕ (в
переводе с греческого), (Лока – М
есто).
Каждый Человек чувствует Что Ему Л
учше.
Именно
этому побуждению Он и должен сл
едовать.
- Вы утверждаете, что: осознание Ц
ели
в Жизни Человека – это уже шаг в ст
орону?!
– Да, это – Рационал
изм простой.
- И ух
од от этого Л
учшего
для меня, как Индиви...
–
Вообще говоря, наука третьего тысячелетия будет более Интуит
ивна, и
почти не иметь
Структуры.
Она, м.б., и Язык
а не будет иметь, п.ч. зач
ем Человеку рассужд
ать,
если Он
Живёт
Истинно, Истинно Поступ
ает?!. Она будет давать Челов
еку
способность
руков
одствоваться
Своим Вн
утренним ...
-
Т.е. во Вн
ешнем Мире ориентироваться, сообразуясь со Своими Вн
утренними
Потребностями?!
– И во Внешнем и во Внутреннем – только
Соб
ой!
Т.е. Она будет обращен
а к
Человеку персон
ально и дав
ать Ему ПОЛНУЮ Своб
оду.
А для этого нужна Универс
альная
Наука, которая позвол
яет во всём разбираться:
во вс
ём видеть ... Л
учшую
Часть. Чтобы Восприн
ять что-то – нужно не пр
осто
Воспринимать его т
ак, как оно
Возд
ействует, а искать Л
УЧШУЮ ЧАСТЬ этого,
потом Сво
ей же Лучшей Ч
астью
воспринимать Л
учшую Часть того, что возд
ействует.
Тогда возникает более
истинное
Восприятие: более Ж
изненное.
Во вс
ём Лучшую Часть искать: и в
Себ
е,и в Ж
изни, и в том, что возд
ействует,
и в том, что даже ... (только)
Предполаг
ается.
- А где – гар
антия, что каждый
Человек будет ж
ить, сообразуясь с Л
учшим в Себе?!
– Уже доказано: л
ибо – Люди пог
ибнут,
либо – будет третье,четвёртое, пятое тысячелетие.
Но, чтобы В
ыжить – нужна очень
такая РАДИК
АЛЬНАЯ Наука.
- Вы уверены, что она на
учит
Людей?
– Обсто
ятельства заставят
научиться.
Была древне-греческая н
адпись на
корабле: "Мы погиб
али, поэтому Спасл
ись!"
Сейч
ас мы погибаем и Эколог
ически,
и Нр
авственно, и Сем
ейно: по-р
азному.
Мы – УНИВЕРС
АЛЬНО Погибаем!
Поэтому
или мы будем деград
ировать и дальше...
Например,
взять Платона или Гип
она, б
олее актуального философа.
Гипон говор
ил, что Душ
а
Человека передаётся Генет
ически!
Т.е.
он уже говорил ЧТО такое
Патриот
изм и для чег
о он н
ужен:
что весь Смысл Ж
изни заключается
в одн
ом – в Перед
аче Душевных
или сугубо-Челов
еческих Качеств
Генет
ическим путём! Т.е.
Смысл Жизни – РОЖДЕНИЕ
ОПТИМАЛЬНОГО
НАСЛЕДНИКА.
А
когда Человек Род
ил Оптимального Наследника – Смысл Жизни переходит
во втор
ую стадию: ВОСПИТ
АНИЕ
Оптимального Наследника В ДУХЕ Его Р
ОДА!
Смысл
Жизни упрощ
ается до таких элементарных пон
ятий, которые доступны
К
аждому.
Поэтому самой Попул
ярной, по
крайней мере, Наукой далёкого Б
удущего будет АристоЛогия:
Род
ить ЛУЧШЕГО Насл
едника,
Л
УЧШИМ образом Его Воспит
ать и тому подобное.
- И самом
у быть Л
учше.
–
Актуализировать
Свою Лучшую Часть!
В каждом Челов
еке есть Л
учшая
Часть. И всё Воспит
ание, С
амоВоспитание, вся Культура
и прочее (даже Религия) – м.б.
заключаются в одном: в Актуализ
ации ЛУЧШЕЙ Части,
Разв
итии ЛУЧШЕЙ Части и погаш
ении
более Второстеп
енных качеств.
- Возвратимся к Науке, как таковой.
АРИСТОлогия уже Структур
ировалась?
Как Вы это назыв
аете – например,
"Л
учшести"?
– Если в форме Аристоеогической Шк
олы,
то у нас есть ряд новых предметов.
Например,
Самор
одочность: предполагается, что, если Человек Одар
ён, то
Лучше его не Восп
итывать и, тем
более, не Образ
овывать. А предоставлять ему Своб
оду –
чтобы в нём Созрев
ала его Прир
одная
Часть и происходило Саморожд
ение!
Как
в Прир
оде: никто не сажает Яблоню Д
икую. Она сам
а
"сажает" себя, Яблоки с
ами
вызревают, сами опад
ают ...
Когда
Человека не Образ
овывают, не заставляют чего-то Д
елать – он с
ам...
(п.ч. в Н
ём
есть какая-то Ч
асть Живая) он вс
ё
сам д
елает.
- Михаил, Вы хороший прим
ер
привели. Вот: Дикая Яблоня – Человек Самор
одок.
(– Да, особенно Смор
одина: С
амо-Р
одина.)
- Дикая Яблоня и Человек-Самородок. Но
соглас
итесь:
если Яблоня Культ
урная, если над ней пораб
отали...
– Она тер
яет Качества!
- Яблоки становятся
очень
Вкусными: значительно Вкусн
ее, чем на Д
ичке.
– Да, но – менее Пол
езные и
менее Ж
изненные.
Америк
анцы, например, у нас
купили именно Д
ичку-Яблоню, а не Мич
уринские Яблони.
Д
икие
Растения обладают УНИВЕРС
АЛЬНЫМИ Качествами... как-вот, Челов
ек,
ещё не подвергнутый Образов
анию,
специ
альному.
- Вы считаете, что: чем б
ольше
Образовывали Человека –
тем больше исп
ортили Его Первоначальную Прир
оду?!
– Да-да-да, п.ч. Ц
енность Человека
– в Его Ц
елостности
(чтобы
он, например, был Д
обрый,но в т
о же
время Любил Себ
я).
- Вы сейчас создаёте именно Студ
енческое
АристоЛогическое Общество.
Каков интерес студенческой аудитории
(достаточно, как я знаю, крит
ической)?!
Как они отнесл
ись к Вашей идее,
Л
юди, которых так наст
ойчиво Образовывают?
– Пока я имею лишь Л
ичные
отношения со студентами. И вижу, что они очень загр
ужены, и
у них
есть тяга к Личной Ж
изни.
Но АристоЛ
огия моим друзьям-студентам чем-то нр
авится.
- Это им – интер
есно?
– Во-первых: АристоЛогия делает
Человека более Оригин
альным!
А
если Человек Оригинален – Он
уже более Интер
есен, поэтому вероятность Усп
еха
в Личной Жизни – повыш
ается.
АристоЛогия
ведь не Абстр
актная наука.Ну, например,"
Словаре-Дневник".
Человек должен определять по-Св
оему
слова, по-Своему д
умать, по-Своему выраж
аться –
тогда Он люб
ому будет Интер
есен,
п.ч. то, что
Он говорит, – никт
о не говорит;
так, как
Он понимает, – не
понимает никт
о.
- У Вас есть среди предметов и
УспехоТерапия. Вы лично
уже овлад
ели этим предметом?
– Я чувствую,что если живу без Усп
еха
какое-то время – моё Здор
овье катастрофически
п
адает просто. При первом Успехе
– возникает и Настро
ение лучше ... Не пр
осто даже –
Смех: См
ех – это элемент
арная
вещь. Возникает более Глуб
окое Состояние.
Смех, р
азве что, можно сравн
ить
с пол стаканом смет
аны, а
Общее такое Состояние:
Довольства Ж
изнью, Довольства
Соб
ой. Это – очень в
ажное Состояние. И оно возм
ожно –
только если у Челов
ека есть Усп
ех.Причём:
Успех должен быть регул
ярным.
Пускай, это будет М
икро-Успех,
но он должен быть Регулярный, Ежедн
евный:
как-вот, По
есть – т
акже
ежедневно н
ужно принимать... добив
аться Успеха.
АристоЛогия
Настраивает на это. АристоЛогия –
наука
об УМЕРЕННОМ Лучшем.
Т.е. Лучшее нужно умерить наст
олько,
чтобы М
ожно было его Дост
ичь.
- Ну, это действ
ительно Наука,
п.ч. м
ы-то хотим – всё ср
азу!
И не ум
еем маленькими усп
ехами
наделять каждый д
ень: что он хорош т
ем, что тебе удалось,
вот, это М
алое. Не в
ыработана
ещё у нас способность отмечать в Себ
е, в Своей Ж
изни, вот,
эти Маленькие Усп
ехи, которые
...
– Не – М
аленькие, а – пред
ельно-Возм
ожные!
Чувство
Л
УЧШЕГО – это как Проводник: оно пом
ожет пройти... как-вот, Коз
а
на
Минном П
оле: Коза может в
ывести
Человека из М
инного Поля и Челов
ек останется Ж
ив!
Т
ак-вот, и
это Чувство Л
учшего:
если оно будет р
азвито у Человека –
Челов
ек будет Неуничтож
им:
и Здор
ов, и Сч
астлив...и вообщ
е всё остальное т
оже.
- Что Л
учшее в теп
ерешней
нашей политической ситу
ации?
– Я считаю, что – Своб
ода.
- Акт
ивно выступать на одной из
стор
он или тих
онечко сесть...
– Самое Акту
альное, это, вот,
следовать нашему Народному Иде
алу: Ивану-Дурак
у.
Нужно – сесть и Сосред
оточиться!
Это называется "сесть на п
ечь": в т
ёплое место,
в Дом
ашних Условиях – чтобы
никто не тр
огал, чтоб корм
или, чтоб не расстр
аивали...
- Но: если мы все с
ядем – кт
о
нас будет корм
ить?!
– Поэтому нужна Наука...
- Кт
о должен Сидеть?!
– Первый пункт АристоЛогии – "
Евгеническая Витология":
Родов
ой Смысл Ж
изни.
То, что существует сейчас у Вост
очных
Народов: там существуют Собрания Род
ов.
Это – очень М
удрая Структура. У
н
ас это уже заб
ыто, но не исключен
о, что будет оп
ять.
Все Р
одственники не должн
ы
быть родственниками форм
альными или просто –
встречаться на Пр
аздниках и
ничего не д
елать Вместе, Сообщ
а.
Нет, наоборот: Родственные Св
язи должны быть
Жив
ыми.
Родственники
должны встреч
аться по Серь
ёзным Вопросам.
И определить сначала: кт
о – Гл
авный
Представитель Их Р
ода?
И этому Главному Представ
ителю
Рода они сообщ
а дают усл
овия "посидеть на п
ечке":
Сосредот
очиться, чтобы...
- В наших условиях, это – Лидеры
Партий, да?!
– ...
Яблоня, она растёт семь л
ет
и никто её не тр
огает. Она раст
ёт и начинает плодон
осить.
А Детей,они только Род
ились, –
Их начинают учить Говор
ить, потом – вест
и себя
в ОБ
ЫЧНЫХ условиях.
Человек
не имеет возм
ожности Созреть самим Соб
ой: по-Челов
ечески
Созреть!
Человечность
поним
ается как что-то Прост
ое. А на с
амом деле, Челов
ечность
– это
когда Челов
ек Живёт В Ц
ЕЛОМ!
Он не – Развив
ается: он не Матем
атик, не Художник, не...
Всё это – пот
ом: и Религия, и
Искусство, и Наука нужн
ы, но нужны – когда Челов
ек уже...
- Есть, когд
а Он – уже
Есть,
да?!
– Когда ст
анет самим Соб
ой,
когда Это не б
удет Его уничтож
ать или расстр
аивать. А сейч
ас:
поговорить с любым Уч
ёным, В
ерующим
или с Худ
ожником – и видно, что эти Дисципл
ины
Его исказ
или, как Челов
ека:
Он уже не Гармон
ичен. Все в
ыводы – это Сл
едствия того Чт
о
он
принял в Осн
ову.
- Возвратимся к необходимости тог
о,
что должны быть Л
юди, которые могут иметь
возм
ожность сидеть, долго Обд
умывать,
а потом – предлаг
ать свои Пути В
ыхода.
– Он предлагает не для себ
я уже,
а предлагает для всего Р
ода.
- Кт
о у нас должен "сидеть
на печи" и придумывать Чт
о нам дальше Д
елать?!
– Нужно найти Ар
исто-Род
а
– наиболее Одар
ённые Рода, которые сод
ержат в Себе
именно эти Нар
одные Качества.
- Но чт
о за Рода?! Сейчас ведь н
ет
Родового пон
ятия, что за – Р
од?!
– Понятия – н
ет, а Род
а –
ост
ались. И б
ольше того: Человек Глуб
ок и вообще Ц
енен
–
только пост
ольку, поскольку Он
нес
ёт в Себе Родовые Нач
ала! Если Он их зад
ействует –
возникает Инту
иция, Озар
ения,
что угодно:
это всего лишь – сл
едствия того, что
Он
задействует Свои Глуб
инные
Качества...
- Ну, согласитесь: всё-таки, сейч
ас
делать ставку на т
о, что Лидеры или Предвод
ители Родов
каким-то
образом ... это – не
очень ре
ально.
– Это – ЕД
ИНСТВЕННЫЙ Выход!
*
- Это – продолжение нашего разговора о
новой науке АристоЛогии.
По поводу чего Вы сегодня хотите
говорить?
– АристоЛогия – наука о Лучшем, причём
Лучшее понимается однозн
ачно:
Лучшее – как Родн
ое! И возникает
понятие Родн
ого, понятие Р
одины.
Поэтому АристоЛогия – это наука,
которая вводит такие Основн
ые Понятия:
РОДНОГО, как Л
учшего, и РОДИНЫ,
как Мира, Родн
ого для конкретного Челов
ека).
Вся Ж
изнь каждого Челов
ека
должна исходить из
этого: что Родн
ое должно
предпочит
аться
всему остальн
ому.
Возьмём
прямо р
езкий пример. Есть знахарская т
айна: Реб
ёнок,
который Рожд
ается,
когда Мать умир
ает, – более Одар
ён
(относ
ительно самого себ
я), чем в случае
норм
альных родов. Это очень гум
анный акт Прир
оды,
которая не тер
яет Жизнь-в-ц
елом,
даже если од
ин из Рода
умир
ает.
Н
аши
женщины пошли по обр
атному пути: они, наоборот, обезб
оливают
роды,
что прив
одит к снижению Одар
ённости
Ребёнка! Это явл
ение стало м
ассовым
(к тому же, это не самое х
удшее
ещё явление). Поэтому появляются Д
ети м
енее Одарённые,
чем Он
и могли бы б
ыть,
т.е. ид
ёт Генетический Ущ
ерб!.. Только потом
у, что ж
енщины
взяли себе друг
ие критерии.
- Простите, Михаил, а к
ем и
каким
образом это док
азано, на основании чего делается такой в
ывод?
– Это – тысячел
етний Опыт Нар
ода,который
сформул
ирован в таких уже ф
ормах, зн
ахарских.
- Но: обезб
оливание р
одов
– это нед
авно.
– Вот
именно ... Знахарские зн
ания
передаются предпочтительно т
ем Детям,
которые Родил
ись – когда
умерла М
ать. Это – одн
о из предпочтений.
- Вы хорошо н
ачали свой рассказ
об очень инт
имном, очень бл
изком каждому Челов
еку
понятии Р
одины. Вот, сейч
ас, когда мн
огое
уходит из-под н
ог (и в ощущениях, и в привязаностях,
и в мыслях), мне кажется очень в
ажным сейчас
под
умать и точн
ее, и ближе для себ
я определить:
а чт
о же это, вот, Р
одина?!
Т.е. в этой Борьб
е, порой очень жест
окой, – мы забыв
аем:
а во имя Чег
о и р
ади
Чего. К
ак Вы это себе представл
яете?
– Я оп
ять всё сведу к одному
прим
еру.
Есть Законы Прир
оды, это – Зак
он
Естественного Отб
ора и Зак
он Продолжения Р
ода.
Он
и же действуют и среди Люд
ей.
Т.е. Челов
ек должен д
умать, прежде всего о Продолж
ении
Рода
и Его существов
ании в Родн
ых
для Него усл
овиях! Значит, н
ужно ввести понятие Д
ОМа и
чтобы ДОМ н
е был сосредоточием тог
о, что есть у к
аждого:
чтобы
ДОМ был
сосредоточием
Родного! Не
– собирание кн
иг и смотрение телев
изора, а
ДОМ – как
МУЗЕЙ
РОДА.
Все
Люди (все Р
одственники), которые Ж
или, – Они должны ост
авить
после Себ
я
какое-то Знание, какой-то
Опыт,
Ж
изненный Опыт.
- Михаил, простите, м
ожет быть,
не в букв
альном смысле слова, а – в ощущении, в мыслях,
в трад
ициях?!
– В каждом Д
ОМе, в Полноц
енном
ДОМе – должен быть с
обран Жизненный
Опыт,
хотя бы – ближ
айших
Поколений.
- Сейч
ас, когда разр
ушено
не только Родов
ое понятие, а, ну-вот, брат идёт на бр
ата,
русский
идёт на р
усского...
– Да.
- Т.е. когда Л
юди перешли эту гр
ань,
что Челов
ек, убивая друг
ого Человека, – перестаёт
сам быть
таковым... М
ы эту грань перешл
и, мы её перешагн
ули. Чт
о
теперь делать?!
– Теперь нужно нач
ать М
ирную
Жизнь.
И Мирная Ж
изнь должна нач
аться
с Возвращ
ения к Своим Родн
ым Началам.
"Построить Д
ОМ", в
перен
осном смысле,это не зн
ачит его построить из кирпич
ей
или бр
ёвен.
Постр
оить Его, значит – чтоб т
ам
было т
о, что должн
о быть в ДОМе. Поэтому, вот, – т
а же
Мудрость: н
ужно посадить Д
ерево
(т.е. нужно что-то Н
овое предложить, но Ж
изненное);
построить Д
ОМ и оставить Насл
едника!
К этим прост
ым Заповедям и нужно верн
уться.
Сейчас
на Западе – вроде бы Преуспев
ание, и в т
о же время –
Разрушение и
Рода,
и Семь
и, можно сказать. П.ч. там
– об этом не д
умают. У нас ещё н
ет такого погол
овного
Увлечения Бл
агами, поэтому у нас,возможно, л
егче найти Люд
ей,
которые думали бы об
Этом.
И дать Им возм
ожность... как
эксперимент провести: Освобод
ить Их от раб
оты – чтоб Они
думали о Р
одине, о Своём Р
оде
и находили вс
ё, что есть в М
ире, в на
уке по поводу
этого.
И коп
или и соверш
енствовали
именно
Это.
- Вы сказали, что на Западе не д
умают...
Во всяком случае по литерат
уре, я могу судить
о том, что, напр
отив, сейчас
идёт возрожд
ение престижа Семь
и: очень дорожат, ц
енят
Семью, Род.
– Ну, наприм
ер,
80% студентов Ам
ерики считают, что у н
их просто отсутств
ует
Смысл Ж
изни.
Они даже не зн
ают в ч
ём
он должен заключ
аться. Это опр
ос был.
- Вы думаете, эта ц
ифра ниже у н
ас?!
Если провест
и такой опрос среди молод
ёжи.
Вот, Вы сказ
али, что Материальными
Изл
ишествами мы не обременен
ы, де-мол,
по
этому – мы м
ожем и
должн
ы думать о Дух
овном.
– Нам л
егче об этом думать,
потому что, кроме город
ов (где мы прибл
изились к Западу), есть
ещё и маленькие города и посёлки, где
вообще легче и ест
ественней это восприним
ается.
- Но Вам не к
ажется, что это
немножко такое Упрощ
ённое представление, что:
н
ищий – всегда Дух
овней?!
– Я не говор
ю про нищего и я не
говор про Д
ух. Я говорю, что происх
одит
РАЗРУШЕНИЕ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ
РОДА!
Вот
эта только т
ема идёт.
- С
этим спорить тр
удно.
Что д
елать, чтобы Его – Возрод
ить? Т
олько –
мыслями о т
ом,
что надо построить Д
ом, в кот
ором передаются Трад
иции?!
– Да,
это – одно из гл
авных.
Как-вот, Станисл
авский: он
предлаг
ал начинать с Прост
ого, так и зд
есь: нужно науч
иться
БЕРЕЧЬ Своё ЗДОР
ОВЬЕ! Чтобы он
о
было, если не Абсол
ютным,то по кр
айней мере:
Человек был спос
обен Перед
ать
Свои какие-то Родов
ые Качества!
- Простите, пож
алуйста, но мы
должны Ре
ально оценивать ситу
ацию, реально видеть
т
от, так
сказать, Человеческий Матери
ал, которому Вы предлаг
аете ...
Я
абсолютно с Вами согласна, это Прекр
асная, это Гуманная идея,
ВОЗРОЖДЕНИЕ РОДА,
но Вы посмотрите какие мы сейчас, о чём наши мысли!
– Я не про "Мы" говорю: я не
говорю обо всех сразу. Мне кажется, время прошло говорить
о безликом Мы. Сейчас время пришло
говорить о конкретном Человеке. В России есть
Люди, конкретные Люди, которые всерьёз
это воспринимают и которые хотят Жить так.
Поэтому можно даже чуть ли не Партию
делать Людей, которые хотят БЕРЕЧЬ РОД!
Т.е.
когда они болеют – они не хотят проходить флюорографические проверки,
принимать
Таблетки или делать Операции, п.ч. это
– искажает Их Сущность!
Они не хотят, вот, усваивать Чужой материал, который Их
обезличивает! Они хотят:
или узнавать Народный Жизненный Опыт, или заниматься
Творчеством, которое
понимается, опять же, как Стремление не – сотворить какое-то Красивое
произведение
Искусства, а – Найти (благодаря Творчеству)
Себе Близких Людей, т.е. как – Формирование Родины.
И
Искусство, и Наука, и Религия – должны перестроиться. Так: "Любить
Ближнего", значит –
Любить того Человека,
ко
торый
Помогает Жить по-Св
оему,
Помогает Жить в Мире с Людьм
и,
а не самом
у по себе, или с
какими-то Незнак
омыми Людьми. Т.е. Религия – о Реальных Отношениях
с Реальными Людьми, которые помогают
Жить, если не Свято, то Непорочно.
Все
пороки, все преступления – от безвыходности,от дефицита чего-то в Человеке.
Поэтому Религия должна быть более
Практической и предлагать конкретные Связи
и конкретные Рецепты Людям – чтобы
Они Жили Свято или,хотя бы, Непорочно.
А не звать куда-то за Облака: к Недостижимым каким-то Целям ...
что
приводит (если Человек искренне к этому Стремится) ... Он
всё равно этого не достигнет, потому
что это – Недостижимо!
Поэтому
АристоЛогия Объединяет Религию, Науку и Искусство, и их немножко
(уровень их развития) опускает до того,
чтобы они могли образовать Целое.
Все эти направления – очень Развиты,
слишком даже Развиты, гипертрофировано Развиты!
Поэтому нужно Уровень разработанности
этих Направлений – снизить и Объединить, чтобы
Человек: Жил Прекрасно (это –
Искусство), Свято (это – Религия) и Истинно (это – Наука)!
Вот назначение этих Дисциплин. А они
получили Самостоятельное Развитие
и не позволяют, не дают Человеку Жить Реально, вот, этими Качествами!
- Хорошо, я надеюсь, что Вы как-то
познак
омите, приглас
ите в редакцию представ
ителей одного
из так
их реально-существ
ующих
Родов, которые уже сейч
ас сумели т
ак постр
оить и перестр
оить
Свою Жизнь,
что ст
али друг другу Близк
и, Нужн
ы и сум
ели
выстроить такие Отнош
ения, о которых Вы говорите.
– Вы знаете, я наш
ёл крепкие,
очень
крепкие Род
а, но в том-то и дело, что они не Берег
ут Это!
Они счит
ают, что это само собой
разум
еется, поэтому Отнош
ений – как раз никто не установ
ил.
Род
а – есть, Одарённые Л
юди – есть, а Отнош
ений внутри
Семь
и или внутри Р
ода – нету.
Н
ет Отношений! Поэтому и необход
има
АристоЛогия, которая говорит, что есть Оптим
альный Наследник
(есть
Главный Представитель Рода) и Ему Р
одственники должны дать какие-то
Полном
очия
внутри этого Рода, какие-то Особые Усл
овия, Особую
Своб
оду, п.ч. Он думает обо вс
ём Роде в целом.
Так
их
Отношений – н
ет пока!
- Но поскольку Род выжив
ает, то,
м.б., это – "саморазвив
ающаяся система"
и не н
адо каких-то Ос
обых
Условий, которые, м.б, напр
отив ...
– Но у нас – Неест
ественные
условия! Мы окружен
ы совершенно Противоестественными усл
овиями:
ни Воды, ни Воздуха, ни Знания у нас н
ет Ж
изненных! Даже нет Ч
истых
просто.
Мы с д
етства приучаемся к Неест
ественному
образу Жизни. Мы не м
ожем Жить Натур
ально!
У нас даже вопр
оса такого не сто
ит:
Чт
о есть Натур
альная Жизнь?! Мы ср
азу же "Восп
итываемся",
сразу
"Образ
овываемся" и тер
яем просто самих Себ
я.
И
в лице Себя – Предаём Род,
т.
е.
Изменяем Родине!
Изм
ена Родине – это очень
обыкнов
енное, повсем
естно встречающееся явление.
Не обяз
ательно это должно быть на
войн
е (между войнами Государств). Измена Р
одине – это
Измена Р
оду,
Измена самому Себ
е, когда выделяется в Себе не – Лучшее (т.е. Родов
ое)
Качество,
а всего лишь– какое-то наиболее С
ильное
или которое даст Усп
ех в действительности, вот, Ре
альной.
Нет,
Человек пусть найд
ёт в Себе Родов
ое Качество и Его Береж
ёт,
и Им Жив
ёт!
А не – достигает каких-то Успехов,
Благополучия, в ущ
ерб Своим Родов
ым Качествам!
Например: Интеллекту
альное
развитие Человек получает, Худ
ожественное или
ещё друг
ое какое-то
Профессион
альное.
- А как суметь Определ
ить это
Своё Родовое К
ачество? Кто пом
ожет это сделать?
– Так, вот, и нужн
ы Отнош
ения,
постоянные Встр
ечи Родственников.
И нужно создав
ать именно
"Музей Р
ода" (прямо нужно т
ак и назвать) и иссл
едовать:
как
ие Качества – в Роду б
ыли
на протяж
ении нескольких Покол
ений?!.
(12.10..93г.)
+
(с корреспондентом радио Дон-ТР
Мельниковым
Р.
В.)
– АристоЛогия возвращ
ает нас к
тому мом
енту, когда Наука, Религия и Искусство были Ед
ины!
Универс
альный Закон Аристологии
так
ой:" Человек должен определить Свой Идеал-Пред
ел и
ум
ерить его наст
олько,
чтобы его Можно было достичь".
- Как Вы воспринимаете слово Л
учшее?
– Во-первых,
УМЕРЕННОЕ Лучшее. Я воспринимаю Лучшее, как
Вектор в сторону Жизни!
- Всё Жизнеспос
обное – это
Лучшее?
– Да, именно Жизнеспособность и
есть
признак Л
учшего.
А вообще слово Л
учшее имеет ант
оним
не Х
удшее, а Безразл
ичие!
АристоЛогия – это Борьб
а за
Лучшее! Причём, для ког
о-то это – смерт
ельная Борьба:
АристоЛогия заставит его идти к Л
учшему,
которое ч
асто – находится под запр
етом.
- Это Вы о ч
ём?
– Хотя бы – о Рел
игии: у них –
моноп
олия на Духовность.
- Вы считаете: эта монополия – не опр
авдана?
– Монополия – вообщ
е слово
Недопуст
имое.
- Но Ваша АристоЛ
огия будет т
оже
своеобразной Моноп
олией на Жизнь Челов
ека!
– АристоЛогия – сугубо Индивиду
альна:
это не – М
ассовая наука, это – учение,
которым Человек п
ользуется для
самого Себ
я (потому что
Он – Оригин
ален).
Жить
самосто
ятельно Ему меш
ают и Наука, и Религия, и Искусство.
В иде
але:
Человек должен Жить Самостоятельно – с Рождения!
- И ему следует отказ
аться и от
Религии, и от Науки, и от Искусства?!
– Д
а, Жить Натур
ально!
Это – в
ысшие "Наука, Искусство, Религия":
ЖИТЬ – НАТУР
АЛЬНО, ПО-ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКИ!
И
не пр
осто в какой-то Исторический Мом
ент, на какой-то Террит
ории,
по каким-то
Зак
онам, которые ввели какие-то
Чуж
ие Люди, а – Ж
ИТЬ В МИРЕ – БЕЗКОН
ЕЧНО!
- АристоЛогия делится на несколько
подразд
елов.
– Так как АристоЛогия Универс
альна
– она имеет мн
ожество подразделов.
Например – Воспитательный. Первый
предмет –
Евгеническая Витология.
У каждого Челов
ека должен быть
СВ
ОЙ Смысл Ж
изни, который в
ерен
и для Его Пр
едков и для Его Пот
омков!
Или
–
теория Истинного Супружества.
Есть
– Школа БЕРЕГИНЬ, чтобы
Девушки
гот
овили Себя к том
у, чтобы
Их Любили Посто
янно и по-р
азному: чтобы Они были
и М
узами, и Люб
имыми, и Ж
ёнами,
и Матер
ями...и
это бы – не меш
ало друг другу.
Социальная Диета,
т.е. Л
юди должны придерживаться Р
одственных Отношений,
пот
ом идут – Др
ужеские
Отношения, Люб
овь. А всё остальн
ое – просто нужно
не замеч
ать.
Соци
альная Диета предохран
яет Людей от мн
огих Социальных Конфл
иктов,
в том числе – Полит
ических.
- Но не б
удет ли Социальная
Диета – искусственным суж
ением круга общ
ения?!
– Д
а, но только не – иск
усственным,
а – ест
ественным, п.ч. Общ
аться с Чужими Людьм
и
Неест
ественно!
Один из пунктов АРИСТОлогии –
ЛУЧШЕСТИ, т.е. вс
е
Средства Массовой Информ
ации должны искать
Л
УЧШЕЕ, что
происходит в данное вр
емя, и, начиная с Гл
авной Лучшести – Информ
ировать.
- Но ведь в ж
изни случаются и х
удшести?!
– Ну, на "худшести"... есть
мн
ого информаторов, а, вот, ЛУЧШЕСТИ – никт
о не ищет.
- Ваша новая наука – это Л
учшесть?!
– Да, это Лучшесть, причём – Лучшесть
очень перспект
ивная:
она говорит К
АК ЖИТЬ Л
УЧШЕ! (сентябрь-октябрь
93)
(отрывок
из документальной записи с Мельниковым)
... самозначимая ценность. Более того:
АристоЛогия возвращает нас к тому моменту, когда
Религия, Наука и Искусство были Едины.
АристоЛогия не претендует, однако, на охват всего Мира
(что теоретически
пытается сделать Метафизика). Напротив, АристоЛогия рекомендует Человеку
Жить
не в Мире, а на Родине, а Родину понимать – исходя из самого Себя: основа
Родины – РОД!
Патриотизм – это просто Хорошие Жизненные Отношения! Но: Родство
– ЧетырёхПриродно.
Каждый
должен уметь ориентироваться, как во Внешнем, так и во Внутреннем Мире
(Своём и других Людей). Принцип один:
Предпочтение, Выбор того, ЧТО КОМУ ЛУЧШЕ.
Поскольку все Люди разные, то и хотят
они хотят и нужно им Разное (конкуренция – искусственна),
если, конечно, они не
потеряли Своих Особенностей. Мода – для Несостоявшихся Собой Людей
(хотя чег
о,
казалось бы, пр
още, как одеваться по-св
оему), и не т
олько
Мода.
Люди
должны группироваться по степени Внутреннего Совершенства.
Иначе происходит девальвация Внутренних
Ценностей, профанация Таланта.
Даже
образовывать Семьи должно по этому принципу:
по Равенству Одарённостей.
Так как никто до сих не смел
тестировать по Одарённости, то Люди продолжают оставаться
в неведении о степени Своей Внутренней
Ценности, а не имея представления об этом –
не знают Как Им следует Жить. Лучше –
по-Своему! Иначе – Человек делает зло
самому себе, пытаясь жить не так как ему
свойственно.
Кроме Актуальной Одарённости, есть
Сокровенная, Потенциальная Одарённость,
которая не определяется внешним образом
(по результатам практической деятельности).
Её тем более никто не определяет, и
Люди продолжают оставаться слепыми по отношению
к самим себе! Это – причина не только
конфликтов с близкими (но всё чаще чужими) Людьми, а и
аутоагрессии, вплоть до
суецида. В мире ежегодно десятки миллионов Людей решаются на самоубийство.
Не
меньшее число Честных Людей выбирает преступный путь, не видя возможности
добиться успеха законным образом. И всё – только по одной причине:
незнания
Себя, Своих Потенциальных Качеств и Сил. И ещё – по незнанию
тех Людей, которые
оценят тебя по Внутреннему Достоинству. ...
Вся М
удрость заключается в том,
чтобы оставл
ять что-то и для Б
удущего
(не пытаясь вс
ё пережить ср
азу
и до конца): понимать БЕЗКОН
ЕЧНОСТЬ
не только Простр
анства, но и
своих Ч
увств, Отнош
ений и Себя-в-ц
елом.
С
ущность каждого Человека м
ожет
Жить, в течение многих покол
ений,
если он Род
ит и Воспит
ает
Своего Продолж
ателя. Но
этот Смысл Жизни
пока пребывает в забв
ении:
Улучшение Будущего "
следующим-
Собой"!
__________________
(из
беседы
с Евгением Мамоновым)
...
Е.М: - Человек на протяжении всей жизни –
пытается завоевать мир.
– Человеку не нужен мир!
- Вот-тот, Человек, который
выращивается в цивилизованном мире, он – хочет...
– Нет, надо понять: Человек – это
Философское Понятие, всё. Это – Неиспорченное,
Непатологическое Существо! И вообще это
не – Существо, а - Философское По... Н
оумен!
- Я-то с Вами пришёл в Цивилиз
ованный
Мир?!
– Человек – это Нечто: это – Идеал! М
ы
к этому Идеалу – ещё не пришл
и. Когда мы говорим,
что над кем-то что-то Властвует, – это
к Человеку никакого Отношения не имеет.
Философия как раз оперирует понятием
"Человек" и прочими Идеалами.
- Поэтому я и говорю: когда мы
находимся в Цивилизованном Мире – над нами обретает Власть, либо Религия,
либо Наука, либо
Искусство. Так-вот, мы можем не входить в эти Состояния, не даваться этой Власти, а
Оставаться
Ребёнком: как мы Родил
ись в этих Состо
яниях УМЕРЕННЫХ, так в них
и Остав
аться.
– Ну, не
– Ребёнком оставаться, а – Ц
елостным.
-
Целостным, правильно: когда над нами – ничего не Властвует.
– Пусть оно и властвует: здесь не о
Власти разговор, т.е. не т
о слово идёт п
ервым.
Вообще это слово "Власть" –
Вторичное, оно Искусственное.
- Но мы ведь сейчас говорили, что надо
Вернуться из эпохи Цивилизации в
"ЛОНО ЧЕЛОВЕЧНОСТИ"?!
– Да-да.
- Значит, нам надо постараться, чтобы
над нами не заимели Власть ни Религия, ни Наука,
ни Искусство, ни Плоть...
– Да, кто его знает. Кто его знает?! Я
лично – не против, чтобы надо мной "властвовали"
эти вещи (иногд
а, периодически): чт
о
тут плохого?! Может быть: есть какие-то Пики... например,
"Религиозные", когда Человек
действительно Обращается к Безконечному...
Но
зачем это вообще Выделять?!Я предлагаю сделать Язык очень Простой.
Вот, слова: Эвтюмия, У-Вей,Человек,
Счастье...и приводить Людей к этим нескольким Словам,
чтобы Они п
оняли, что
оперировать словами нужно Аккуратно, сверхПоэтично!
И применять только т
е Слова, у
которых Ж
изнь внутри! Это – Жизнь, Человек, Счастье...
Ну, что там ещё может быть, Бог?!. А
остальн
ые слова – не н
ужно применять.
Как-вот,
Диоген: Ж
ил Счастливо и всё. Здесь не – Уравнов
ешивание всяких
Пропорций,
всяких Част
ей: вопрос идёт – о
Монолитности. Монокристалл, он – от Начала до Конца, Всё.
Как есть –
Человек-в-целом, и он
не из чего
не состоит. Примесей – нет: ни Ума, ни Сер... ни Души.
В отличие даже от Григория
Сковороды: не – "С
ердце Человека есть Человек", а
САМ
ЧЕЛОВЕК И ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК!!!Это – примитив, но это – Истина.
Всё,
и Сл
ов нужно – ну, пять, шесть, десять...которые Челов
ек может
Примен
ять.
Все остальн
ые если Он применяет,
Он – Деград
ирует! Я предлагаю не бояться ...
Чт
о такое – коснояз
ычие?
- Когда Р
ечь сведена до Простот
ы.
– Прекрасно.
- До П
олной Простоты!
–Точно, да?!
- Да.
– Ха-ха. Дав
айте быть
Косноязычными!
- Это значит – как Кость, как Костяк.
– Очень хорошо.
- Давайте, вот, о чём подумаем. Вы
говорите "Глобальная Цель – Объединить
ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЭЛИТУ". Значит –
Всеплан
етно Объединить.
– Это Он
и так написали. Нет,
немножко не так: Объединить...
- Объединить – невозможно! Вы знаете
почему: всегда каждый Талантливый Человек –
он Индивиду
ален, и он не хочет
Объединяться.
– Нет: Он Х
очет Объединяться!
Если
Человек Тал
антлив – он Пострад
ал от того, что он Тал
ант
(он же Живёт среди М
ассы), и он
именно Хочет Объедин
яться – чтобы ... Не – посто
янно
Объединяться, но чтобы б
ыло
какое-то Объединение – чтобы он мог...
- Но чтобы было Г
ибкое
Объединение.
– Это – РАВЕНСТВО какое-то: Человек
Талантливый, он должен ВИДЕТЬ СЕБЕ РАВНОГО,
иначе – о Несчастен!
Единственное Несчастье, которое есть у Человека, это –
НЕ ВИДЕТЬ СЕБЕ РАВНОГО!
- Но наше с Вами Общение представляет собой
Гибкое Объединение, когда мы не навязываем
другу другу себя.
– Ну, здесь же не Цепями Люди прикованы
друг к другу. Но: как
ое-то Единство –
есть.
Должн
о быть Ед
инство.
Вот, Аристология предлагаемая, она – Объединит. П.ч. это – очень
Гибкая Наука. Важно Её определить.
АРИСТО – ЛУЧШЕЕ . Аристология – что это такое?!
Принципили Закон
ПРЕДПОЧИТАНИЯ ЛУЧШЕГО.
Я уже передумал: это – не Эл
ита,
это ...
-
Объединение Самородков.
– Прекрасно.
-
Человеческих
Самородков.
– Да-да!
- Именно: мы не должны бояться слова
Иван и Емеля.
– Всякий Гений должен себя так ощущать:
это его Освобождает ... быть самим Собой!
- "Ни в коем случае не заниматься
работой" – это, конечно, чушь. Я себя считаю Самородком,
но я работаю непрерывно: мой мозг
работает днём и ночью.
– Работа – это Выполнять чужие задания.
- Надо это очень уточнить.
– Работа – это РАБство. Деятельность –
это более сложно. Хотя и Деятельность – тоже...
Поэтому У-В
ей и поставлен, что
ни Работой, ни Деятельностью – не н
ужно заниматься.
-
Уитмен
– это тоже своего рода Емеля: жил на Острове. Но ведь он – постоянно Работал,
его м
озг работал.
– Да, не - Работал: ЖИЛ
"Мозг" (и даже не – Мозг: Ум)
Ум Жил.
- И Ум, и Чувство – вс
ё в нём Ж
ило.
– Ну, а чт
о же делают на П
ечке?!
- И он...
–
ЧТО НА ПЕЧКЕ
МОЖНО ДЕЛАТЬ?!
Только –
Ж
ИТЬ, только
Внутренне-Жить.
В пределе,
САМОРОДОК – неграмотный, вот. В принципе, он не поним
ает что
происходит
в Мире, и
ЖИВЁТ СВОЕЙ
ЖИЗНЬЮ,
КОТОРАЯ – СУГУБО ДЛЯ САМОРОДКОВ!
Об этом писал и
Айзек Айзимов: К
АК же ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ-САМОР
ОДКУ.
Но т
ам было сказано, что у него
– совершенно-Сво
я Жизнь! И в отнош
ения с друг
ими Людьми
он не д
олжен входить. Поэтому я
думаю, что
он – должен быть ЛицеМ
ером очень большим,
и прочее: ин
аче он – не в
ыживет!
- Какой-то компром
исс – должен
быть.
– Н
ет, Компромисса как раз и не
должн
о быть: он должен быть ЛицеМером!
- Он должен быть Арт
истом,
скорее.
– Артистом и ЛицеМером: ЛицеМерие –
необход
имое Качество Самор
одка! Иначе –
он будет уничт
ожен:
если
Самородок будет
Искренен, тем более Правд
ив, – его сотр
ут
...
и он с
ам себя изм
учает!
- Это случилось с
Лермонтовым.
– Да, и с Диогеном тоже, со всеми. И с
Сократом тоже.
ЧТОБЫ В
ЫЖИТЬ – САМОРОДОК ДОЛЖЕН
БЫТЬ ЛИЦЕМ
ЕРОМ!
Первое эт
ическое правило Самор
одка:
необходимо быть Лицемером, т.е. ни в к
оем случае
не говорить тог
о, что он д
умает,
п.ч. это не м
ожет быть Воспринято друг
ими Людьми.
- Да, они не могут перевест
и на
свой язык: им кажется, что то, что он произносит, это – абсурдно.
– Да, поэтому идея
Якобы-Театра
– нужна. Якобы-Театр необходим ком
у?! Необходим Самор
одкам,
превосходящим
друг
их:
Превосходящим
других
Людям нужен Якобы-Театр.
И
он заключается в Хамеле
онстве,
вот: в как
ой Человек Сред
е – т
ак он Себя и д
олжен
вести!
Но он не должен Проник
аться этой
Философией, а должен просто
Лице-Действовать,
оставаясь
Внутри самим Собой!
И чт
о такое – Горе,
Разочарование, Отчаянье?!.Это – результат Откровенного Восприятия и
Поведения Самородков, Выдающихся
Людей... Ну, не Выдающихся (зач
ем ему выделяться?!).
... А-а,
НЕВЫДАЮЩИЙСЯ САМОРОДОК!
Он не д
олжен Себя выдав
ать: он должен быть
незам
етный, невзрачный, он не
должен сверк
ать. Вн
ешне он д.б. не – Драгоц
енен, а – Невзр
ачен
(кроме всего пр
очего). Т.е. это,
можно сказать, в своём роде – поведение шпиона какого-то:
как бы его не обнар
ужили, что он
– Самор
одок. Иначе будут за ним ход
ить, как за этими
Учител
ями (как вамп
иры –
"Ученик
и"). И он – тоже не Сохран
ится. Он должен быть
Непр
изнан
и пребывать в Состоянии У-В
ея:
в Состоянии НАПОЛНЕННОСТИ
ЖИЗНЬЮ!
В
чём и беда: что Самор
одок – нуждается гораздо б
ольше, чем Об
ычные
Люди
(только
он Нуждается) в
ЖИЗНЕННОМ, а Ж
ИЗНЕННОГО – меньше всег
о в мире.
Поэтому Он не – Ж
ИЗНЬЮ Полон, а
ПРЕДЧ
УВСТВИЯМИ ЖИЗНИ Полон! И ему
ос
обенно Нужно эти Пр
едчувствия
сделать Ч
увством: Чувством Ж
изни.
- Как Вы думаете: Емеле нужен Дурак или
ему достаточно было Марьи-царевны, которая плакала?
– Хотя бы – Марьи-царевны. Да, хотя бы
– Марьи-царевны. Кот
орая плакала – от чег
о?!
Потому, что е
ё окружали так
ие
же ОБЫКНОВ
ЕННЫЕ Люди, как и ег
о. Она и пл
акала – от тог
о
же,
от чего
он – на Печ
и сидел: (от того, что) ничег
о не
было ОС
ОБЕННОГО. И когда встр
етила ...
(лента
закончилась, кассету не перевернули – дальнейший разговор ушёл в пустоту.
П
омнится только, что было "горяч
о".
Не повезл
о Марье-царевне: разгов
ор был о Н
ей.)
*
с Татьяной Прокудиной (на радио Дон-ТР 1995-1996г.)
– Сейчас у нас очень настороженное
отношение к Вере, т.е. мы разучились Верить:
Верим не в полной мере и, можно
сказать, что Неверим. Поэтому "моё открытие" в том, что
если Люди начнут Верить в полную силу,
то Жизнь их –
мгновенно Улучшится!
И в этом заключается суть Аристианства,
т.е. именно ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ Веры:
в самого Себя, в Людей – в Живых Людей!
АристоЛогия – это Наука о Лучшем,
Аристианство – это Вера в Лучшее, которое есть
в каждом Человеке. Поэтому: если Верить
на самом деле, во всю Мощь Веры ...
Почему, вот, Верующие Люди были очень
сильные? П.ч. ВЕРА – это ОГРОМНАЯ СИЛА!
Другое дело, что
Веру монополизировали Религиозные Системы и направили от Человека
к
каким-то "Высшим Субстанциям", скажем. А Вера – это очень
органическое, точнее, Человеческое Качество.
И про него нельзя забывать: Верить
нужно Постоянно. Начиная – с самого Себя.
- Потребность верить в себя ...
– АристоЛогия говорит, что
Человек имеет Четыре Природы, т.е.
Человек имеет
Четыре Веры:
Первая Вера – это Вера в Себя, Вторая
Вера – это Вера в РОДных Людей, Третья Вера –
это Вера в ЛЮБИМЫХ Людей, Четвёртая
Вера – это Вера в ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.
Поэтому постепенно доходим до ПОЛНОЙ
ВЕРЫ. Когда Человек обладает этой Полной Верой –
он, конечно же, Оптимист,
конечно же, Счастлив, конечно же, Богатырь, т.е. его никакие Неприятности,
даже
Катаклизмы, они на него не действуют. Наши раскольники – Женщины с Детьми –
шагали
спокойно в костёр на руках с Детьми. Им это не было ... они сами шли в
костёр. Но это
уже запредельный, патологический
случай. Но это факт: тысячи, сотни тысяч – сгорели.
- Самосожжение ...
– Поэтому: Вера, она очень Сильна. Это,
может быть, даже – самая большая Сила.
Но она всё время была какая-то не очень
Жизненная. Так как мы Люди Живые, то и
нужно эту
Веру делать ЖИЗНЕННОЙ!
Конечно же, Четыре – Условно, но это
необходимое упрощение. Но чтобы Верить в Себя
(это не будет такое Самомнение) – нужно
НАЙТИ В СЕБЕ ЛУЧШЕЕ и Лучшее Беречь!
Т.е. это не просто такая
Самонадеянность, а чтобы Поверить в Себя – нужно сначала стать
ОДАРЁННЫМ Человеком.
Родиться Одарённым Человеком и эту Одарённость Беречь,
и на неё обращать Внимание, и ЖИТЬ Ею!
Поэтому Вера в Себя предполагает
Самосовершенствование: тогда Человек – Верит в
Себя, и ПОСТОЯННО Верит.
Вера в Близких Людей– это, опять же,
установление с ними каких-то ОСОБЫХ Отношений,
п.ч. даже Родные Люди – не всегда
Абсолютно Верят друг в друга.
Более
сложная Вера – это Вера (т.е. ВЕЧНЫЕ такие ОТНОШЕНИЯ) с Неродными Людьми,
так называемыми, "Любимыми".
Любовь – это, м.б., и есть ВЕРА в Другого Человека, такая
сильная, что с этим Человеком
(Посторонним Человеком) хочется Жить всю Жизнь.
Когда Человек Возмужает вполне – он
начинает интересоваться КАК же Живут: КАК они
должны Жить, Как они Будут Жить. И
здесь без Веры во всё Человечество – уже никак
нельзя обойтись. Поэтому – вот, эта НОВАЯ ВЕРА
В ЖИВЫХ ЛЮДЕЙ, В ЖИВОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.
П.ч. никакая Культура – нам не может в
полной мере донести Жизненное Содержание.
Поэтому – Вера в Живое Человечество, в
Живых Людей – вот, в этом суть Аристианства.
Когда мы научимся В
ерить, как
Верили р
аньше, Ж
изнь и Состо
яние Человека вообще изм
енится:
он не будет обращать внимание на то,
что его сейчас волнует, сбивает с ног, уничтожает,
делает Несчастным. И всё –
только благодаря Вере.
- Как
ие из Религий близк
и
с Аристианством?
– Можно сказать, вс
е близки, но
все не дошл
и до какого-то мом
ента, когда происходит
обращ
ение Человека именно в
ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКУЮ Жизнь: Посвящ
ение Человека не в
какую-то М
удрость (опять же,
более культ
урную, чем Жизненную), а Посвящение Человека
в ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ Ж
ИЗНЬ. Все Рел
игии
– немножко, всё-таки, профессионализ
ированны:
относятся т
акже, как
профессионалы ...
- К люб
ителям, да?
– По
этому я считаю, что все Рел
игии
(ну, вс
ё же – соверш
енствуется), поэтому я считаю, что
они ... вот, т
о, что от них ост
алось
... да, и я не всё знаю. Существ
уют Потаённые Монастыр
и
Тибета, друг
ие какие-то
Потаённые Движ
ения Духовные. Но они – ПОТА
ЁННЫЕ. Поэтому:
из того, что мы знаем ... Вот, в России
я, например, не зн
аю, чтобы была эта В
ера в Живых Люд
ей.
Всё вр
емя под Верой
подразумевается В
ыход из Человеческой Ж
изни, выход из Челов
еческого
Общества ... и п
оиск чего-то Н
ечеловеческого:
"б
олее-чем-Человеческого".
- То есть отш
ельники ...
– Поэтому, к
ак это ни звучит (не
зн
аю как звучит), но я считаю, что
Аристианство – это очень
М
ягкая Религия,
Очень
Мягкая. Она Продолж
ает вс
е Религии, которые
есть, и он
а
даёт Свободу
к
аждому Человеку
ЖИТЬ ТАК,
КАК ОН ДОЛЖЕН ЖИТЬ ПО СВОЕЙ ПРИРОДЕ, по Своему
Назнач
ению: Абсол
ютную
Свободу каждому Челов
еку даёт.
Каждый Человек должен с
ам
выстраивать Свою Жизнь. Но он должен быть ч
естным
по отношению к Себ
е, и не просто
Претендов
ать на что-то, а, зная Свои К
ачества
(познав и Себ
я, и М
ир, в
котором Живёт), – он выбирает Л
УЧШИЙ Путь ...
- Какие на этом Пути ... реальные
препятствия?
– Я считаю, что препятствия сейчас –
постоянные.
П.ч. Ребёнок с детства попадает в ЧУЖОЙ
для Него Мир, начиная с Роддома.
И даже те дома, которые называют
Домами, это – не те Условия, где Человек
может Свободно Жить по-Своему. Поэтому,
в общем-то, сейчас
НЕТ МЕСТА,
ГДЕ БЫ ЧЕЛОВЕК ЖИЛ АБСОЛЮТНО СВОБОДНО,
м
ог Жить Своб
одно и ПО-СВ
ОЕМУ
(Своими Л
учшими Качествами – обязательно). И поэтому
я ввож
у (я в
ынужден
вводить) и АристоЛ
огию, и Аристи
анство, чтобы, хотя бы, вот, в
этом
объёме
(в масштабе АристоЛогического Центра)
предост
авить Человеку Свободу, кот
орую он никогда не им
ел!
Я, извините, так счит
аю, что НИКОГД
А (за тысячелетия)
ЧЕЛОВЕК НЕ ИМЕЛ ЕЩЁ УСЛОВИЙ,
ГДЕ ОН МОГ БЫ БЫТЬ СВОБОДЕН!
То наш
ествия, то как
ие-то политические ситу
ации, то
просто
Мировоззр
ение у него направлено не на Челов
еческую Жизнь, а на
что-то друг
ое.
По
этому, мне кажется, мы вперв
ые создаём
такое
МЕСТО, такие УСЛ
ОВИЯ,
ГДЕ ЧЕЛОВЕК МОГ БЫ не Защищ
аться,
а
ЖИТЬ!
- Гд
е создаётся этот Центр?
– Центры созда
ются прежде всего
в Ростове и Москве, а предполаг
ается создание во всём М
ире.
- Это в отдал
ённой перспективе,
да?
– Не совс
ем в отдалённой.
- Вы оптим
ист, Миша.
– Разумеется.
- Т.е. снач
ала АристоЛогия ...
– Я просто В
ерю в это, я имею
эту С
илу: я уже Верю в Себ
я, в Родных Людей, уже имею
тех Люд
ей, которых я Любл
ю
и которые мен
я Любят ...
- Т.е. Вам осталось поверить в Челов
ечество
или Вы и в нег
о ...
– Я всегд
а В
ерил в
Человечество и всегда иск
ал в нём Л
учших (так и возн
икла
Аристология).
Есть Л
юди (и
БЫЛИ Люди, к которым н
адо
относиться, как к Жив
ым. Так же, как к Л
юдям,
которые
БУДУТ Жить. К ним нужно относ
иться, как к Жив
ым
Людям: также Пережив
ать
К
АК они Будут Жить, чт
о
мы им ост
авим) ...
И
я считаю, что
есть Люди, которые Живут уже Четырьм
я Природами.
В общем, это условно, но это надо
запомнить, что
Человек должен
Жить ЧЕТЫРЬМЯ Жизнями,
что Человек имеет
ЧЕТЫРЕ Дня Рождения,
что Человек д
олжен иметь
ЧЕТЫРЕ
Одарённости,
ЧЕТЫРЕ Счастья ...
-Чт
о значит: Чет
ыре Дня
Рождения?
– Ну, П
ервое Рождение, это –
Биолог
ическое Рождение. Второе – когда Рождается Ум.
Ум – это когда Человек может выбирать
ПОЛЕЗНОЕ ДЛЯ ЖИЗНИ, в этом именно Ум.
Наши на
уки, к сожалению, они Ум
абсолютно не развивают, п.ч. всё, что они предлагают,
это полезно, может быть, но только не
для Жизни-в-целом, а полезно для каких-то Её
отдельных направлений,
"Частей". Поэтому, чтобы Человек Родился Умственно – нужно,
опять же, создать ему ОСОБЫЕ Условия,
т.е. не навязывать ему какое-то ЧУЖОЕ Знание,
а предоставлять ему Свободу ... и
развивать в нём
ЧУТЬЁ К ЖИЗНИ, и –
СВОЕЙ Жизни!
Только тогда он будет выбирать из всего
(из Знаний, из всей Информации, из Мира) то,
что ПОЛЕЗНО ЕМУ ДЛЯ ЖИЗНИ. Это – Ум. Чувство
– когда Человек начинает
ЛЮБИТЬ т
о, что
именно Ем
у как раз
для Жизни Н
ужно.
Есть Люди, которые Нужны для Ж
изни,
без кот
орых Жизнь ...
- Вс
е, наверно, нужн
ы для
Жизни.
– Я говорю в букв
альном смысле,
т.е. Люди ... Р
аньше, например, когда не могли Люди
Жить без Любимых, они – умир
али
просто. Т.е. я говорю – более Пр
осто.
- И – Четв
ёртое Рождение?
– Когда Человек не м
ожет Жить
без всего Челов
ечества!
- Это – Четвёртое Рождение?
– Да.
- Потом Вы ещё сказали: должно быть
Четыре ...
–
Четыре
ДАРа.
- И четыре ...
–
Четыре
Жизни, всег
о Четыре!
- Ну, чт
о значит Чет
ыре
Жизни?
-
Четыре
Здоровья,
Четыре Счастья,
Четыре Любви: Любовь т
оже
бывает
такая, Такая, ТАКАЯ И Т А К А Я! Всё можно, усл
овно,
разбить на Четыре, но Р
АВНЫХ,
Части (например, разбить Вр
емя на Четыре Части).
Одну четв
ёртую уделять Физиол
огии,
сюда входят все Матери
альные запросы,
в том числе и Биолог
ические
(например, Полов
ые) Потр
ебности. Т.е.
"
Первая Любовь" –
это,
значит,
Любовь просто
Мужчины и Женщины,
не как Людей, а как
Мужчины и Женщины. Но
существует ещё Три
Любви,
когда Люди Любят
совершенно по-друг
ому уже:
Другими
Природами!
- А что за мист
ическая такая
цифра "4"?!
– Это – наиболее миним
альное
число, когда вс
ё можно ... условное. Это уже общепр
инятое
разделение: Четыре Части Света, Четыре
Сез
она Времени Г
ода, Четыре Элем
ента. Если
Арист
отель всё упрощал до Дв
ух,
а на Руси миним
альное было Тр
и, то н
адо ввести Чет
ыре,
как и было: и Эмпед
окл – Четыре
Элемента, и все вводили: и Михайл
овский наш, и ...
Мн
огие вводили Четыре Элемента,
чтобы как-то сознанием это всё объять.
Человек же не м
ожет представить
вс
ю Вселенную. Он говорит, что "Север - Юг - Восток - Запад".
Смотрит и не может это объ
ять сразу же одним взгл
ядом (потому что
он может смотр
еть
только в одн
ом направлении).
- А к
ак Вы хотите обращ
ать
Людей в свою В
еру?
– Да, это не Мо
я Вера, это к
аждый
Человек х
очет Верить, ему это нужно самом
у:
Верить и в Себя, и в Близких Людей, и в
Жизнь, и вообще во Всё. Я просто это Называю,
и делаю как бы
Место Встречи,
где Люди
будут Находить Друг Друга, и с
ами Жить: Своб
одно!
Здесь в
этом-то и Сила, что это
–
МЕСТО СВОБОДНОЙ ЖИЗНИ,
но
тех Людей,
которые
хотят Жить ЛУЧШЕЙ ЖИЗНЬЮ: Родн
ою им!
дополнение
к радио-передаче
Так
как в АРИСти
анстве Верят
в Живого Челов
ека,
то
АРИСти
анская Вераоснована
не только на В
еровании,
но
и на Поним
ании этого Человекаи
на Жизненном Ч
увстве к Нему.
АРИСтианство,
как ничто другое, стимул
ирует
Человека к Улучш
ению,
чтобы
Абсолютная В
ера в Него была
не м
анией или утопическим
упов
анием,
а – сл
едствием Ос
обых
Взаимоотношений с Н
им.
Религия
отчужд
ает Человека от
Живых Люд
ей,
ведь Б
ог
в этом случае стоит
м
ежду Людьми.
В
АРИСти
анстве же Бог – внутр
и
каждого Челов
ека,
и
Люди св
язываются друг
с др
угом
Бож
ественным
в Них (т.е.
Абсолютным) ...
образуя
Дв
ажды-Божественное, сли
Двое, Трижды – если Трое и т.д.
*
с Татьяной Прокудиной (прим 2000г. на
радио Дон-ТР)
Т.П. - Есть мнение, что всё, что
человек д
елает, он делает не во бл
аго Природе,
а зн
ачит и не во благо себ
е.
– Я бы сказал, это цивилиз
ованный
человек. А Человек без этих прист
авок, да, ещё с большой б
уквы
всегда Люб
ил Природу и мечт
ал только Её Улучш
ать. Поэтому:
Природа и Человек –
это почти
синонимы для нас. И самые Романт
ичные Люди всегда, и
в пр
ошлом тысячелетии,
и в б
удущем тысячелетии, мечтали
Породниться с Природой и Ж
ить
среди Не
ё.
Например, есть Валд
айская
Возвышенность.
Можно сказать, что все Возв
ышенные
Люди хот
ели бы Жить на Возв
ышенностях.
Во-первых: там – ч
истый Воздух.
Во-вторых, отт
уда берут истоки Родн
ики, т.е. чистая Вод
а.
Там – м
еньше радона, ближе к Зв
ёздам,
и вообще – по-друг
ому Живётся.
- Значит: есть среди н
ас, среди
огр
омного числа живущих на Земл
е, есть катег
ория Людей,
которых
Вы называете Ром
антиками. И,
вот, он
и стремятся свою ж
изнь построить в согласии с Прир
одой.
Согласитесь, что так
их Людей –
не очень мн
ого.
– Вообще-то в Челов
ечестве –
много: милли
оны, может даже, с
отни миллионов.
Да, их вообщ
е ... почти Вс
е!
Только одн
и – поним
ают...
- Осознают это, а друг
ие...
– Да, а другие – хот
ели бы ...
Поэтому ...
- И к
ак сделать, чтобы это ст
ало
достоянием к
аждого?!
– В частности, м
ы (все, опять
же, вм
есте) вв
одим ... вот, сейчас – Смена Эп
ох, См
ена,
можно сказать, даже Цивилиз
аций...
предлагаем Культ
уру, именно –
Путь Природы.
И так как Росс
ия обладает чист
ейшими,
богат
ейшими Ресурсами, потом в России вв
одится
эта Культура
Культа можно сказать,
Природы
(Природы Вн
ешней, Внутренней– Генет
ической),
то естественно, что Ром
антики со
временем стек
утся на территорию Росс
ии.
Сд
елают какие-то
сначала
Общества, может быть, Межгосуд
арственные,
а пот
ом
будут приезж
ать. А может, кт
о-то захочет и Ж
ить, п.ч.
так
их
Ресурсов, таких К
едров, там, чистого В
оздуха, да, и
Люд
ей,
в общем-то, таких м
ало на планете, как
в Росс
ии.
- Дав
айте, если не возражаете,
об
этом и поговорим: об уник
альности Природных Ресурсов Росс
ии
и конкр
етно Ростовской
области.
В ч
ём Вы видите эту Уник
альность и к
ак она может пом
очь
сохран
ить нам Природу Челов
еческую?
– В Рост
овской области, во-п
ервых,
живут исключ
ительно-Одарённые Л
юди.
Например – ростовчанин,
который сделал п
амятник при въе
зде в Ростов (это – тачанка),
пот
ом
– памятник 1902-го г
ода, как ск
ульптор.
Как изобрет
атель,
он придумал очень экон
омные машины (два литра
на сто километров), б
олее того:
даже н
овые Источники Эн
ергии (без
угля, без ур
ана).
Поэтому именно в Рост
ове ...
Можно сказать даже: дост
аточно Ростова и Ростовских Люд
ей,
чтобы предлож
ить Новый П
уть
для Человечества (и с техн
ической стороны, и с ид
ейной).
И Прир
ода на Дону – очень даже
не бедн
а. Гл
ины Ростовской области воз
или в своё время
в Баден-Бад
ен, во Францию. Они
Леч
ебные, даже Пищ
евые (н
екоторые глины). Кони прекрасные
на Дону. Тоже, наверно, неспроста, п.ч.
не на к
аждой земле м
огут рождаться и жить ...
Я уже не говорю про Люд
ей: вс
е
знают отк
уда Ермак и прочие Люди. Поэтому
эта земля
почем
у-то, по каким-то прич
инам,
рождала... Например – Таганр
огский Залив. Там – сапроп
ель:
три миллиона тонн в г
од можно
добыв
ать, перерабатывать и использовать для Жизни.
Тр
ещина там Земной Коры два
миллиона лет собирала какие-то исключительные минералы.
Опять же, Захарьянц Леонид Григорьевич
занимался не один десяток лет разработкой
по добыче Природного Ила. Это – и
очистится Море, и пароходство разовьётся.
- Это – где?
– В Таганрогском Заливе ... уже
очередь
на эту продукцию. Т.е. Ростов всегд
а был и б
удет знач
ительным местом ...
- А к
ак Вам видится эта связь,
что мы пом
ожем Выжить Прир
оде ...
– А он
а – поможет н
ам.
- Да, а она поможет Выжить нам (это
настолько буквально). Как Вам это представляется?
– Ну, когда мы Освободим Реки от
гидростанций, когда позволим Рыбе где ей удобно,
где ей положено Нереститься – будут
революционные взрывы Популяции всяких Рыб, Трав...
Когда мы уберём прежде всего
Волгодонскую АЭС, то будут Новые Источники Энергии.
- Это какие же?
– Использование Магнитной Энергии
Солнца и Земли. Безшумно, безвредно и уже это
Д
ействует! Поэтому Ростов, в
общем, Дон – исключительное место, исторически значимое.
Если даже суммировать то, что сказано,
а ещё много не найдено. Здесь живёт много Людей,
и много... Так, нашли Цеолит в
Тарасовском районе. Уникальное совершенно месторождение,
имеющее современнейшее значение: он
выводит, нейтрализует радионуклиды, применяется
в питании и прочее.
- Давайте, немножко – об Улучшении
Природы Человека.
– На Дону всегда были Смелые Люди.
Поэтому я вынужден (так как я с Дона) предлагать
соответствующие Идеи. В частности, я
предлагаю
Улучшать Врождённый ДАР.
Это – предельное выражение Назначения Человека.
Врождённый ДАР аккумулировался
миллиардами лет, потом произошёл Человек,
потом он перерождается –
Преемственность, ДИНАСТИЯ возникает.
И чтобы был смысл Жить тысячи лет этой
Династии – нужно Достойную Цель найти.
И с
амая Достойная Цель, это –
заним
аться Своим Д
АРом и стар
аться Его Ул
учшить.
Культура
Улучшения Врождённого ДАРа и сопровожд
ает эту
общую
Идею Береж
ения Природы.
Но
УЛУЧШАТЬ
ПРИРОДУ может т
олько Человек. И Улучшать Свой
ДАР – это
Обязанность
Его!
Ин
аче просто ... всё остальное – не интересно.
Я даже слышал, что Б
илл Гейтс,
зараб
отав свои сто миллиардов д
олларов, хочет д
альше
идти, но уже не в сторону фин
ансовую,
а, вот, в Ид
ейную сторону:
ближе
к Жизни!..
- А " талант – должен быть н
ищим"?!
– Вы знаете: вв
одится, опять же,
ГЕНетическая Собственность. В
Пар
иже была учреждена
Интеллекту
альная Собственность в
1883 году, а м
ы предлагаем сделать н
овую ценность:
ГеЕНет
ическую Собственность.
Поэтому:
если Человек обладает ДАРом
– он очень богат!
Только нужно ввест
и эту
Собственность, утверд
ить её и тогда любой Тал
ант будет ... процветать и
Экономически т
оже. П.ч. это на с
амом деле – гл
авная
Ценность (что использовал, например,
Билл Гейтс).
*
Четыр
ёх-Рождённым
н
ету
места в нашем мире –
Ос
обые
Усл
овия для Жизни
ещё
не подгот
овлены для них:
всё
Госуд
арства и
друг
ие
силы захват
или.
И
л
естью гениям
хотят
их в п
олон вз
ять,
а
несогл
асных –
просто
убивают,
если
они, осм
елившись,
Свободно
станут
Жить.
*
из
беседы с
Калошиной Галиной Евгеньевной
... - Кто хочет – пожалуйста, в Наш Мир!
И не нужно расстраиваться по...
Г.Е: – тем Мелочам, которые нас окружают.
– Да-нет, у нас больш
ие Беды,
грандиозные. Но не н
адо им расстр
аиваться. Если Человек
не зах
очет этих Бед – Он всегд
а
может прийт
и в наш Паралл
ельный Мир и без них существов
ать.
Но
там, может, не б
удет так комфортно. Кон
ечно же, не будет: не
будет ни телев
изора...
ничег
о не будет, что не обяз
ательно
для Продолжения Ж
изни. Ни бл
аг не будет особых...
– Ни книг.
– И книг не будет. Зач
ем книги,
когда существуют Живые Л
юди?!
...И – П
амять, которая отбирает
именно т
о,что нужно для Ж
изни, не б
олее того.
– Значит, в этот Параллельный Мир мы не
возьм
ём ни Искусства, ни Музыки?!.
– Оно будет Жив
ое! Оно не будет
ни в каких ф
ормах. Может быть, и б
удут какие средства
записи, но это будет м
инимум
какой-то. Цель одна,смысл один: это – Прод
олжить Жизнь,
Вн
утреннюю Жизнь.
– Цель кого?
– Всех Людей.Это – иметь Наследника.Все
должны иметь эту Цель: найти Себе
Партнёра для Зарождения Оптимального Наследника.
РОДСТВО СПАСЁТ МИР!
– Вы считаете, что это, в каком-то
смысле, альтернат
ива технократической цивилизации?!
– Да, вс
ей Цивилизации.
– Вообщ
е всей Цивилизации? Т.е.
Человеческую Цивилизацию может спасти только
этот Путь?!
– Это не Человеческая Цивилиз
ация:
Челов
еческой Цивилизации – ещё н
е было!!! Поэтому
мы не будем связываться ни с кем –
никому не будем противостоять: Паралл
ельный Мир...
– Как бы – Параллельную Культ
уру.
– Параллельный МИР: Культуры даже м
ало,
а – целый Параллельный Мир, который б
удет
сначала существовать в за
очных
формах. А потом – через Бр
аки, через что-то – мы, может,
см
ожем объединиться и б
олее
Реально.
– Образовать Со
общество.
– Не н
ужно Сообщества: десять Дет
ей,
м.б, хватит... и – ближайших Друз
ей, и
Родственников
хватит,
чтобы
Человек мог существовать... Вообще: одном
у Человеку хв
атит одного
Человека!!!
.. .– Это фактически – помен
ять
образ жизни, да?!
– Это – принципиально друг
ой
образ Жизни! Все Люди – св
язаны, даже не зная
тог
о!
Если Они устремл
яются к чему-то
Хор
ошему – Они уж
е единомышленники,
даже если друг друга не зн
ают.
Поэтому все Д
обрые – Одарённые – Л
юди
всегда ч
увствуют, что Их – мн
ого!
Даже если прямо не знают друг др
уга.
Разговор
именно об
этом, что если есть Пот
омок, который к
ачественно
не уступает
Пр
едку, то Ж
изнь Предка –
состо
ялась: гл
авное предназначение он в
ыполнил.
И он получил ГЛ
АВНОЕ СЧАСТЬЕ!
Многие Люди и не подозрев
ают, что они Сч
астливы.
Одному
ЧЕЛОВЕКУ ДОЛЖН
О ХВАТАТЬ одного ЧЕЛОВ
ЕКА!
И не н
адо думать, что Донорство
пол
езно, в том числе и Дух
овное Донорство.
Н
ужно Жить с Одн
им
Человеком, но АБСОЛ
ЮТНО С НИМ ЖИТЬ!
В
этом именно – Н
овая
Культура Жизни: когда Человек не разбр
асывается
на группы, классы...
а, как-вот,
в Кит
ае – один-дв
а ученика.
Иногд
а это и Сыновь
я (это
– АБСОЛ
ЮТНЫЕ НАСЛЕДНИКИ)! Т.е. не н
ужно
Количества, нужно К
ачество. А
Качество – если Человек ОДИН НА ОДИН...
Почему Люди вынуждены уходить в
Монастыри? Да, потому, что ин
аче они
не см
огут Сосредоточиться (не
смогут – Состояться).
ДОМ
– это МОНАСТЫРЬ!
И, может быть, не н
ужно выходить
за р
амки этого ДОМа никогд
а.
Ест
ественно
думать – о самых Бл
изких Людях. А по-моему, так вообще – об Одн
ом!
И этот
Один – это НАСЛ
ЕДНИК! Всё остальное – не так...
– А если
детей – н
есколько?
– Один ГЛ
АВНЫЙ
НАСЛЕДНИК есть, а все остальн
ые – пусть Помог
ают, пусть
Помогают
Ем
у. Есть ОДАРЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК, Он должен делать Свой МИКРО-МИР –
чтобы Ему
было...
– Комфортнее.
– ...чтобы Он В
ЫЖИЛ просто: хотя
бы, чтобы Выжил – без Страд
аний, без Искаж
ений.
И Ему нужен...
– И к
ак
он будет проявляться в об
ычном Человеческом Сообществе – нев
ажно,
да?
– Так это
не – Челов
еческое Сообщество! Человеческое – это когда Челов
ек,
ещ
ё Человек,
м
ожет
быть – ещё... но тр
и Человека – это уже мн
ого!
– Т.е. Вы
считаете, что до сег
одняшнего дня – Человечество не в
ыросло до...
– До
ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОГО! Поэтому нужно создавать Свой Параллельный Мир. И не нужно
враждов
ать,
ничег
о не нужно: нужно Ж
ИТЬ в этом Параллельном М
ире И Р
АДОВАТЬСЯ!
(Люди Вн
утренне – покамест, л
учше,
чем м
огут себя вест
и. Поэтому
Им пока приходится
как бы пр
ятаться в "Параллельные
Миры", чтобы Спаст
и Свои самые Л
учшие Качества.)
**
Политика
на Музыкальной основе
Нынешняя
Цивилизация до конц
а выявила свою антигум
анную сущность,
поскольку ориентирована на построение
Финансо-Кратического общества.
Интересы Человека не укл
адываются
в прокрустово ложе дикт
уемых Цивилизацией н
орм.
В условиях культа С
илы,
закономерной неразреш
имости многих важнейших пробл
ем –
возникает необход
имость поиска в
ыхода
из тупика "раз-В
ития" Человеческого Со
общества.
Наше предложение – создать Всем
ирное
Движение стрем
ящихся к Подлинной Жизни
Люд
ей, которое будет осн
овано
на Ест
ественных законах Вед
ения Жизни, чтобы
каждый уч
астник мог
Жизненно Состояться.
Планируется,
что эта Организ
ация станет про
образом Цивилизации Б
удущего,
когда ВзаимоУлучш
ение друг друга
(друг др
угом), подгот
овка к Рождению НаиЛ
учшего
(из всех возможных) Пот
омка,
формирование собственной Дин
астии станут Естественны.
Одна из зад
ач Организации – не
просто исключ
ить то, что может оказаться вр
едным для
Челов
еческой Жизни, а ввести
Культуру Улучшения (когда вс
ё
совершается по-Л
учшему).
Она
включ
ает в себя:
-
АристоЛогию
(поиск и предпочтение Лучшего и теорию ВзаимоУлучшения),
-
Аристизм
(Выражение своего Л
учшего для Заочного ВзаимоУзнавания),
-
Аристианство
(ВзаимоВ
еру Живых Людей друг в др
уга).
Один из предм
етов АристоЛогии –
Универс
альная Настройка Челов
ека и
Общества,
на примере – Настр
аивания
Музыкального Инструм
ента. Это – особенно в
ажно, так как
приорит
етным Языком Общ
ения
в нашей Организации станет, со временем, М
узыка.
Инструмент нужно Настроить на самый
Родн
ой Звук (кот
орый только можно извл
ечь).
Благодаря этому, появляется возм
ожность
выражать подлинно-Сво
и Переживания и
свою Нат
уру-в-целом, ведя регул
ярно
свой (хотя бы только Музык
альный) Дневник.
Челов
ек должен Настраиваться на
свой Д
АР, а
Общество должно
быть Настроено на своих Л
учших
Представителей, способных
не т
олько указать П
уть к
Лучшему Б
удущему, но и Вест
и по нему.
С
амое Лучшее – это Вза
имность,
поэтому не – Вести, а – Вза
имоВести!
(Ар
истоВ
едение – это
ВзаимоВедение друг друга к ВзаимоЛучшему).
*
С
уть Гуманизма – в Торжестве
ЧЕЛОВ
ЕЧЕСКОГО В ЧЕЛОВЕКЕ!
Если и должн
а быть какая-то
Ориент
ация, то только на сам
у Человеческую Ж
изнь!
Живущие по-Челов
ечески Люди –
м
ало что делают не в ф
ормах самой Ж
изни.
От них не оста
ётся м
ёртвого
наследия, они не фигур
ируют ни в Научной,
ни в Художественной, ни в Религиозной
Истории. Но они об этом не жалеют,
ведь их Челов
еческая Сущность –
Продолж
ает Ж
ить в их Пот
омках
и т
ех,
с кем они Жили Совм
естно (даже пом
имо В
оли Поcледних).
Хотя, каз
алось
бы: сейчас осквернен
а Чистота Прир
оды и уже н
ет
возможности
осуществ
ить Преемственность Вн
утренних
Качеств и Жизненного
Опыта,
путём Рождения идент
ичного
Потомства, ведь Ж
ИЗНЕННЫЕ Формы Жизни
вытесняются Цивилиз
ованным
Способом Быти
я:
Досуго-Производственной Д
еятельностью.
*
Главное
бедствие – Вырождение Одарённых РОДов!
Причина
этому – пренебрежительное отношение
даже
к собственному – РОДовому – ГЕНиофонду.
Так:
любая Проф
ессия (даже профессиональная
Тв
орческая
Деятельность) – огранич
ивает Человека,
задаёт
ему одн
о направление, помещ
ает его в одну из
безч
исленных
областей Практ
ического Существования.
Психологи
соглашаются, что НаиОдарённые Люди
не
особенно интересуются тем, что им предлагает
об
ычная
действительность. Поэтому, в частности,
они
не достигают выдающихся результатов в
профессион
альной
деятельности, ведь хотят от Жизни
только
сугубо-Жизненного: непосредственно ЖИТЬ!
Однако:
всё-таки, пр
инято – всех (с самого д
етства)
приучать
к какому-то виду Д
еятельности.
Т
ех
же Одарённых Людей, кто не реализ
ует
свою
Одар
ённость в профессион
альном труде, –
вообще
не счит
ают за Одарённых. Происх
одит
откровенная
УТИЛИЗ
АЦИЯ ОДАРЁННОСТИ (ДАРА)!
Челов
еческая
Одарённость расх
одуется
не
по своему изнач
альному Назначению!
Одарённость
переводят на Деятельность,
достиг
ая
зачастую так
ого Профессионализма,
что
отлучают
себя от Натуральной ЖИЗНИ
(кот
орой
Каждому только и сл
едует Ж
ить).
К
тому же: сейч
ас царит –
Социальный
Хаос!
Люди
группир
уются не по качеству Одар
ённости,
а
объедин
яются по сугубо-Матери
альной или по Дух
овной
Близости:
по Кр
ови, по Террит
ории или по Воспит
анию,
в
частности – по "В
ере" (Религия наст
олько Неест
ественна,
что
существов
ать может только за сч
ёт Воспитания).
Существовать
на своём уровне Одарённости
многие
Л
юди даже и не д
умают. Или (что ещ
ё хуже):
замечая
несправедл
ивое распределение полном
очий
(в
сфабрик
ованном по идеолог
ической шпаргалке
Обществе) –
осознанно
наруш
ают узаконенные станд
арты бытия,
чувствуя
в своём неповинов
ении даже некоторую правот
у.
Среди
Люд
ей, преступ
ивших нормы, – нем
ало Одарённых!
То,
что они с
ами не Берегут своё ГЕНет
ическое Богатство, –
вовсе
не означ
ает, что ником
у в Обществе не н
ужен
спр
ятанный
в них (их Пр
едками) ГЕНетический Кл
ад.
ГЕНиоф
онд
Человечества ниск
олько не должен тер
яться
ни
при как
их условиях (древнее Пр
аво на Посл
еднее Желание –
давало
возм
ожность перед к
азнью даже Зародить Пот
омка).
...
Прерыв
ание же собственной Ж
изни (по причине
неудовлетвор
ённости
настоящей
Реальностью)
–
следствие
Нер
азвитости Вкуса к Жизни и
Ума
(Ум затем и н
ужен, чтобы замеч
ать
не только то, что Есть, но и то, что Будет).
И
ещ
ё, конечно же, – Забвения Р
одины:
пред
ательства
Своего Пот
омства.
*
Прокр
устово
Ложе Цивилизации отбирает не с
амых Талантливых Людей!
Самые
Тал
антливые Люди – вынуждены деград
ировать,чтобы вписаться
в
Действ
ительность, или – конфликтов
ать с ней, постоянно про
игрывая.
Пора
сделать Организ
ацию и для Самых Одар
ённых, чтобы их – БЕР
ЕЧЬ!
Чт
о
такое Геноф
онд?! Вс
якие ли Гены составл
яют Генофонд?! Нет:
только
НаиЗдор
овые и представляющие в
есь спектр Челов
еческой
Природы.
Аналогично
тому, как Кл
ассиками выбираются р
азные типы Людей, –
Здор
овье
понимается не как некая Биолог
ическая Норма, а как
Безкон
ечная
Жизненная Перспект
ива ... (ДАр).
Б
ольшая
часть Гениев – не зад
ействуется Цивилизацией!
Наша
Цивилизация имеет, на удивление, УТИЛИТ
АРНЫЙ характер.
Все
Учреждения, как правило, ориентированы не на Одар
ённых Людей,
а
на Спос
обных Исполнителей. Р
едко можно встретить Оригинальный
Талант.
ПРАКТИКА
– всегда
БЕЗДАРНЕЙ ТЕОРИИ: не
вс
ё можно Воплот
ить.
Поэтому
принципи
альные Таланты вряд ли стремятся к Практ
ическим
Результатам
(по
которым только и отбирают даже "Благотвор
ительные" Фонды).
А
не достигая Результ
атов – они всё время остаются за борт
ом.
Новые
критерии отбора и выявления Одарённых Людей – не по
Результатам
Д
еятельности, а по Состоянию БезДействвания (У-Вея).
Если
Человек переживает "Хорошее Расположение Духа" (Эвтюмию)
без
Восприятия Внешнего Содержания (т.е. Ист
очник этого Состояния
находится
в самом Челов
еке), то так
ой Человек – Одар
ён!
Зад
ействовать
Одарённого Человека на Прикладн
ые Работы
(по
производству Материальных или Духовных Благ) – недопустимо:
Истинные Ценности – ВНУТРИ у
самого
ЧЕЛОВЕКА!
Их
можно только Беречь и Продолжать в Наследниках.
Ими
– можно Спасать!
Социальные
Потребности Одарённых Людей – удовлетворяются
только
путём их Челов
еческого Общения с друг
ими Людьми,
Р
авными
или Превосход
ящими их по Одар
ённости! В этом –
гарантия
Спасения одиноких Одарённых Людей от самоубийств.
Генофонд
Человечества страдает не только от Эколог
ической
обстановки,
но и (не м
енее!) – от Самоубийств Г
ениев!
Так
называемые "Центры Одарённости" концентрируют в себе
лишь
СПОСОБНЫХ (причём, К определённой Д
ЕЯТЕЛЬНОСТИ) Людей,
т.е.
по сути – являются Центрами по УТИЛИЗАЦИИ ТАЛАНТА: превращения
Таланта
в Машину по производству того, что требуется большинству.
Если
вообще – Талант обнар
уживают.
Человек
должен ВНУТРЕННЕ СОЗР
ЕТЬ, чтобы Состо
яться и, главное,
заим
еть
с этих пор способность Перед
ать Качественный Потенци
ал РОДа
по
насл
едству, а также – передать Умение ЖИТЬ НАТУР
АЛЬНО.
Одарённость
– это способность почувствовать, заметить внутри себя
целый
Мир, который ждёт от тебяакт
ивности по
его Сохран
ению
(в
Пространстве и Времени: Пространство – Внутренний М
ир, Время – Пот
омки).
Одарённые
Люди Живут не столько во Внешнем Мире, сколько во Вн
утреннем,
наша
же Цивилизация переводит даже Дух
овные Ценности во Вн
ешние
(а
впрочем: т
ак – понятнее Большинств
у).
Чем
Одарённее Челов
ек – тем он Несч
астней, находясь в Об
ычной
Среде!
Именно
ОДАР
ЁННЫЕ ЛЮДИ нуждаются в Особых Организациях,
потому
что Мир устроен т
ак, что им н
ет в нём дост
ойного места.
И
даже ПРИР
ОДА (это бывшее прист
анище неимущих Талантов) – уже
не
предоставл
яет им возможность для Безконфл
иктного Существования.
*
Признание
одного Современника
Многие пов
ерхностные люди
считают меня стр
анным.
А чт
о тут странного, если
Люди не зн
ают К
ак Жить,
и им предлаг
ают свою
модель Наил
учшей Жизни?!
Назв
ания только новые, а
См
ысл прост. Например:
Центр ВзаимоУлучшения Природы и Социума.
Раст
ёт где-то
Ель
(Палисандр или что-то другое).
Без Вза
имного Улучшения
Природы и Социума,
Б
удущее этого Дерева –
быть просто Д
еревом.
Но существ
ует (в
Человеческом Мире) М
узыка и
Дерево превращ
ается в
Музыкальный Инструм
ент.
Мы слишком инициат
ивны и
быстро зап
утываемся,
если не выдел
яем Л
учшие
Моменты нашей Жизни.
Предназнач
ение и призвание
Искусства – продлев
ать
Л
учшие Периоды Происход
ящего,
стар
аясь, поскольку
это возможно,
Улучшать Лучшее (в чём и – Сч
астье).
Конечно, м
ало кто сам
постигает Секр
еты Счастья,
но ведь существует пр
есса,
воспит
ание, обучение ...
А через средства коммуник
ации
легко сделать и
Общество,
достойное Мечты. К примеру: П
артию Одар
ённых
Людей
(или, говоря опять непон
ятно,
ГЕНократ
ическуюПартию).
Верн
ёмся к нашим Деревья
м. Когда Инструмент с
оздан,
начинаются ВзаимоОтношения
Инструм
ента и Челов
ека.
В чужер
одных
обстоятельствах, только т
от, кто регулярно
Настр
аивает Инструмент под
свою Человеческую Нат
уру,
сможет не растер
ять себя
само
ё, свою Ц
елостность.
Подобное зачастую отн
осят
к Музыко-Терап
ии, но можно
в этом видеть и Улучшение Прир
одой
единицы С
оциума.
Итак: то Челов
ек Улучшает
Природу, то Прир
ода Человека.
И это Тот
альное
ВзаимоУлучшение, по сути, и есть Ж
изнь!
Всё определ
яется тем, чт
о
мы Улучшаем и ч
ем Улучшаемся.
Чем Одар
ённее Человек, тем
Поэт
ичнее его Существование!
П
одлинная Поэзия
занимается только самым Л
учшим в Нас.
Ну, а чт
о может быть лучше
Д
АРа?!
Улучшение ДАРа
– вот,
единственная зад
ача Лучших
Людей всех врем
ён и нар
одов.
А Д
АР есть т
о, что
един
ит Нас с Прир
одой. (ДАРствуйте!)
Примечание.
Термин ВзаимоУлучшение только
начинает своё "плавание".
Первое мероприятие –
Турниры ВзаимоУлучшения (Умов, Сердец и
т.д.).
*
ВОЗРОЖДЕНИЕ Истинной ОДАРЁННОСТИ –
искомый Смысл Человеческой Жизни!
*
Человек должен делать то,
что Улучшает (Его и Общую) Жизнь.
Активность должна быть Пропорциональной
степени Одарённости этого Человека!!!
*
Только в НаиРодных Условиях Оживают Лучшие Качества:
кто не Живёт Посто
янно
с НаиРодн
ыми Ему
Людьми –
тот обрек
ает
Себя-в-ц
еломна н
еЛучшую (для
Него) Ж
изнь,
т.е. ПРЕДАЁТ Л
УЧШЕЕ
в Себе!
*
М
ера Ценности чего-либо – его Челов
ечность:
что не имеет Человеческого Содерж
ания –
то не им
еет и Подлинной Ц
енности!
НаиЦенностью является
Человеческий ДАР!
Династия – для Накопления и Передачи
Врождённого (т.е. сугубо-Природного)
ДАРа.
*
Эпикур
прав: Духовные наслаждения выше наслаждений Чувственных.
И
поэтому вроде бы надо удовлетворять Чувственные потребности,
чтобы
они не искажали мир Духовный. Однако: Человек ЦЕЛОСТЕН,
а
значит – необходимо Гармон
ично удовлетворять все потребности.
Причём,
желательно – в общении с одн
им Человеком, "Половиной",
ведь
только тогд
а может появиться Гармон
ический Ребёнок
(в
противном же случае, Ребёнок будет – плодом Страсти и
иметь врождённую склонность к Плотским
удовольствиям.)
+
Нужно выбирать именно тех Людей,
с кем ЛУЧШЕ ЖИТЬ,
а
Жить
Лучше с теми,
с кем Живётся Полнее.
П
ОЛНАЯ ЖИЗНЬ – поним
ается
нами, как
ПЯТИКР
АТНАЯ ЖИЗНЬ (ПЯТИЖ
ИЗНИЕ).
*
БЕРЕЖЕНИЕ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ
почему-то
не входит в планы и обязанности
современных
Людей, якобы не понимающих, что
происходит
Информационно-Технический Геноцид
(злоде
яние
сразу над вс
ем Человечеством).
Молод
ые
– Б
иоВлюбляются, прав
ители – правят,
М
ассам
– предоставл
яют Права на Потребл
ение Благ ...
и
только очень Немн
огие ("лишние") – осмеливаются
не
приним
ать навязываемых "общепр
инятых" норм.
*
Наиболее верное космическое название
нашей планеты – Арисс.
По нашему мировоззрению, основанному на
принципе Взаимности:
-
на
планете АРИСс три расы, это –
Друзья, Любимые и Родные
(каждый, соответственно, представляет
не одну, а три эти расы);
- никого, кроме Друзей, Любимых и
Родных воспринимать не рекомендуется;
- поскольку кто ВзаимоУлучшает друг
друга, постольку им и следует Общаться
(Восхождение на Пик ВзаимоУлучшения
есть Зарождение Своего НаиПотомка).
*
Экономика (как и всё, что введено в
обиход Людьми) не должна противоречить
смыслу и подлинному содержанию
Человеческой и ОбщеПриродной Жизни.
Подлинная Ценность не есть только
экономическая категория: финансовый или
имущественный ценз нередко только
вводит нас в заблуждение относительно
истинного богатства данного Человека,
если не учитывается его Природный ДАР.
Персонального Права внутри Организации
никто, включая учредителей, не имеет,
вместо Права, вводится ВзаимоПраво
(причём, в той области и в том масштабе,
в которых происходит Улучшающее
действие этого Правопользователя):
только Грядущие Превосходящие Потомки обладают Полномочиями.
Единственной Ценностью провозглашается
Природное и ГЕНетическое Богатство,
наследовать его и должны наши Родные
Потомки, которых, благодаря Воспитанию,
нужно сделать ещё и Превосходящими
(своих Предков).
Вместо Культа Предков – Культ Потомков,
но только
Превосходящих и, желательно, самых
Родных, а
вместо геополитического социального
хаоса –
Единение на основе Дружбы, Любви и
Родства.
*
"покорены
все сердца, все умы"
(
Пётр Чаадаев)
Кто
С
ердцем и Умом Своб
оден –
тот
не найд
ёт себе
Товарища, Подруги,
ведь
в мире
этом
при существ
ующем "порядке" –
покорен
ы
Ум
ы все и Сердца!
*
Кодекс
Поведения Представителя
Грядущих Поколений
«Этико-ГЕНетическое ВзаимоУлучшение
Представителей Грядущих Поколений
РОДов-Династий»
(КонтрКолонизация Умов, Сердец и
Человеческой Природы в целом)
РОДоВИТ
тот, кто Живёт РОДовыми Качествами.
Колонизацию Космического Пространства
предлагаем заменить
на Династическую Жизнь наших РОДов во
Времени-Вечности.
Самое роковое — преступление ГЕНет
ическое,
т.е. производство ГЕНетического Бр
ака
(когда
Реб
ёнок не хочет и не м
ожет
Превзойти Пр
едков).
Стремление к Улучшению ГЕНетической
Природы Р
ОДа
(РОДового Д
АРа) диктует Представителю
Грядущих Поколений
соответствующие Критерии Поведения.
1.
Определить
ГЕНетическую Собственность Представителя
РОДа
(разведуя Недра Человеческой Природы) и
найти Лучшего-в-РОДу.
2. Заиметь «Полное Рождение всех (Пяти)
Природ Человека».
Только
ПятиРождённый имеет Право на Воспитание Лучшего-
в-
РОДу.
3. Создавать и расширять
Круг Друзей,
Любимых и РОДных
(облегчая для Потомков поиск
ГЕНетически-богатых Половин).
4. Произвести Ревизию Слов — чтобы
составить
Иерархический Словарь Жизненоважных Слов
и исключить соединение Разнопорядковых
Слов.
5.
Настраивать
Музыкальный Инструмент (так,
чтобы «
Исходный Звук»
соответствовал Особенностям Вашей ГЕНетической
Природы:
Генокоду
и
вести исповедальный
Музыкальный
Дневник Лучших Переживаний.
6.
ВзаимоУлучшающее
Общение с Друзьями, Любимыми и РОДными,
предпочитая всему и всем
самоотверженное
СоЖизние с Лучшим-в-РОДу.
7. Жить, как Представитель Грядущих
Поколений РОДа, — утверждая
Право
Грядущих Поколений на нерастраченное Природное и
ГЕНетическое Наследство.
8.
Подготовка
к Зарождению и Воспитанию Родного и Превосходящего Потомка
(для Улучшения Будущего Мира) — главное
дело, первый долг каждого Человека.
9. Есть только одно Истинное Счастье —
Счастье Созидания РОДины («РодДины»).
*
Программа на тысячелетие
«
Россия – как
Этико-ГЕНетический Заповедник Человечества»
Проект:
Международные
Поселения Будущего с целью
ВзаимоУлучшения Этносов и Культур
(на основе Избирательного Равенства, принципа
"НаиЛюбо" и ПравоПреемства Лучшего-в-РОДу)
1.
Привлечение авторов мирового уровня для разработки и осуществления Проекта.
2.
Дистанционное узнавание своих потенциальных Друзей и Любимых и
определение Оптимального Социального Расстояния с
каждым из них.
3.
Обеспечение всеми условиями для полноценной жизнедеятельности Поселений,
(формируемых соответственно Оптимальному Социальному Расстоянию с каждым).
4.
Размещение Социальных Оазисов по возможности в Природно-Климатических Оазисах.
5.
Оздоровительно-Воспитательное воздействие Поселений:
- лечение туберкулёза, опорно-двигательного аппарата, фито,
апи и ипотерапия;
- подготовка к Рождению и Воспитанию РОДного и
Превосходящего Потомства ...
6.
Накопление, передача и страхование ГЕНетической Собственности:
Цвет Человечества – как ВсеНародный ГЕНетический Банк (ВГБ).
7.
Предложение МПБ в качестве Коллективного Учителя Жизни (КУЖ)
для всех, кто стремится к Этико-ГЕНетическому Прогрессу.
8.
Приобретение предприятий, загрязняющих Оазисы, их аннулирование или замена.
9.
Использование грузовых и пассажирских дирижаблей.
10.
Запуск спутника для связи и телекоммуникаций.
11.
Восстановление Чистоты Водоёмов (только Балтийского моря – 49 млрд. у.е.).
12.
Реабилитация Атмосферы (10 млрд. у.е. на регион).
13.
Восстановление Плодородия и Влажности Почв (по России и по Миру – млн. кв. км).
14.
Постепенное достижение партнёрских отношений с ООН и другими
Мировыми Структурами,
которые выживут: не подвергнутся Казни Временем.
*
СОГЛАШЕНИЕ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ Региональная общественная организация
"Академия Экологических Наук и Технологий"
в лице директора Института ГЕНетической
Собственности АЭНТ (далее ИГС АЭНТ)
Сергиенко М.А., действующего на
основании Устава АЭНТ, и ______________________
____________________________________ ,
в лице _________________________________ ,
действующего на основании Устава
Комитета, с другой стороны, именуемые далее
"Стороны", договариваются о
нижеследующем.
1.
ПРЕДМЕТ
СОГЛАШЕНИЯ
Предметом настоящего Соглашения
является осуществление Программы
"
Превращение
во Всемирный
Культурный Центр
Этико-ГЕНетического
Прогресса Человечества "Город Будущего":
- содейстие Этико-ГЕНетическому
Прогрессу Человечества;
- корректировка программы
"Здорорвье Нации" на основе концепции
"
Этико-
ГЕНетическое Здоровье,
как условие Преемственности
ГЕНетической
Собственности РОДа Грядущими Поколениями";
- инициатива по возврату
незаконно-вывезенных за рубеж Детей и сбережению
ГЕНетических Ресурсов Ростова-на-Дону,
ЮФО и России в целом, по проведению
проверок за деятельностью роддомов,
домов ребёнка, детских домов, интернатов,
колоний, больниц, школ и других детских
организаций, с целью недопущения вреда
Этико-ГЕНетическому Здоровью и
сохранения Генофонда и особенно ГЕНиоФонда;
- составление и совершенствование
"Свода правил и рекомендаций по
подготовке к Зарождению и Воспитанию РОДного
Превосходящего Потомства;
- разработка и внедрение
"Современных Правил Физической Культуры", основ Физического
Творчества и Культуры
Эико-ГЕНетического Здоровья и их внедрение, начиная с роддомов,
домов ребёнка, детских садов, детских
домов, интернатов, колоний, больниц и школ;
- проведение Турниров ВзаимоУлучшения
Умов (районных, городских и т.д.);
- сотрудничество по расширению сфер
внутреннего и внешнего туризма на базе
проводимых мероприятий, создаваемых
подразделений и совместных программ.
2.
НАПРАВЛЕНИЯ
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
ИНСТИТУТ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ СОСТВЕННОСТИ АЭНТ:
- разрабатывает и предоставляет
материалы по теоретическим основам
Физического Творчества и Культуры
Этико-ГЕНетического Здоровья;
- привлекает Комитет ко всем проектам
на условиях приоретности партнёрства;
- определяет с Комитетом нормы, сроки,
порядок мероприятий, утверждает Общественные
Комиссии по оценке Этико-ГЕНетической
Собственности (ГЕНетического Богатства),
определению Лучших в РОДах и качества
Физического Творчества всех желающих;
- разрабатывает и внедряет с Комитетом
"Культуру Рождения и Воспитания
ГЕНетически-Здоровых и
ГЕНетически-Одарённых Грядущих Поколений";
- участвует по приглашению в
Общественных Движениях по этой тематике.
___________________________________________________
:
- создаёт "Отдел
Этико-ГЕНетического Здоровья и Физического Творчества";
- привлекает городские (детские,
юношеские, молодёжные, взрослые) и
любые, в том числе международные организации
и учреждения на условиях
добровольности, открытости и
гуманности;
- предоставляет для совместных работ и
мероприятий площади и оборудование;
- участвует в программах ИГС АЭНТ по
выявлению Врождённой Одарённости
(Явной, Потенциальной, Будущей) на основе
результатов СпортСоревнований,
Игровых Первенств, Физического
Творчества и авторских методик;
- работа с ИГС АЭНТ, ЗАГСами,
психологическими, экологическими, правоохранительными
и другими службами по
Этико-ГЕНетическому Оздоровлению всех из числа желающих
стать достойными Представителями
Грядущих Поколений.
3.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ
ПОЛОЖЕНИЯ
- Настоящее Соглашение вступает в силу
с момента подписания, срок Соглашения не ограничен;
- расторжение Соглашения возможно по
иициативе любой и сторон, с предупреждением другой Стороны;
- Соглашение составлено в 2-х
экземплярах, по одному с каждой Стороны.
Директор Института
____________________________
ГЕНетической Собственности АЭНТ ____________________________
_______________ /Сергиенко М.А./
_______________ /_______________/
***
АристоДиагностика Пожалуйста,
искренне ответьте каковы у Вас:
ЛУЧШИЕ
Отношения
Интересы
ЛУЧШЕЕ
Желание (чего Вы себе желаете в Жизни)
Настроение
(когда, от чего, с кем)
Слово
(попытайтесь определить его по-своему)
Занятие
(самое интересное для Вас)
Времяпровождение
(когда Вы не замечаете Времени)
ЛУЧШАЯ
Мечта а) Жизненная б)
Деловая
Цель
Награда
ЛУЧШИЙ
Цвет
Вкус
(какого продукта)
Сон
(что Нового, Особенного)
Классик
Друг
(его характер, ф.и.о.)
Отдых
Хотите
ли Вы Особенных Детей?
Сколько
Мальчиков, сколько Девочек?
Чему
бы Вы хотели их научить?
Считаете
ли Вы, что Основное передаётся по наследству?
Предпочитаете
ли Вы Гениальность всему остальному?
Какие
ограничения Вы себе поставили?
Сможете
ли Вы обходиться без телевизора?
Способны
ли Вы на жертвы ради Улучшения своей Жизни?
Что
Вы предпочитаете: Родство или Любовь?
Видите
ли Вы Внутренний Облик Людей?
Нужны
ли Вам Заочные Отношения?
Кого
Вы считаете лучше себя? (ф.и.о.)
Вам
лучше самостоятельность или Соучастие?
Чьи
гены в Вас есть (подробнее)
*
Загадки
с
племянницей Светланой:
У
кого больше всего ног, а он стоит на месте? (Дождь)
У
кого больше всех струн, а играет он однотонно?
Кто
так усердно рисует, что не замечает, что ему подсунули прозрачные карандаши?
(Дождь)
На
какой юле растут цветы?
(на
Земле)
Кто
и из чего вяжет лужи?
(Небо – из туч)
У
кого самые большие лёгкие? (у
ветра)
В
какое окно можно выходить?
(в то, которое – дверь)
Кто
самые скромные?
(инфузории: они не любят бросаться в глаза)
Кто
самые ленивые?
(Тени: они всегда стремятся на что-то упасть)
Как
зовут то завтра, что уже прошло?
(вчера)
Почему
ночной горшок не отличается от цветочного? (п.ч. Дети – Цветы Жизни)
Почему
подушка пишется через "О"?
(чтобы ей не падать с кровати)
Что
длиннее Пространство или Время?
Ни
диван, ни кровать и ничего более, а всё-таки существует. (диван-кровать)
Что
есть, не имея себя самого?
(угол)
Какими
двумя способами можно есть арбуз? (по и против
часовой стрелки)
с Миланькой
Что
самое мягкое?
(М: Простынь пышная)
Кто
себя старше? (пессимист)
Большой
внук
(сын)
Когда
Солнце плачет?
(при дожде)
Из
чего сделан Помидор?
(из сока)
Что
за страна Пчихия?
(где чихают)
Земной
помощник?
(Раб)
Небесный
помощник?
(Ангел)
Первость
(что
впервые)
Молод
ия?
(что Молодит)
Яблоко другой ипостаси? (Зернышко)
У какого рака нет клешней?
(у болезни)
Что летит всегда в одну сторону?
(время)
Кто отрывается от земли, оставаясь на
ней же?
(мечтатель)
Движущаяся
в бок шеренга (колонна)
Одинозавр
(одинокий человек)
Где
всё бывает?
(в сказке)
Кто
не живёт, а только пробует Жить?
(Ребёнок)
Красивое
из ничего – в оболочке?
(мыльный пузырь)
Какой
лёд может быть тёплым?
(стекло)
Острые
поцелуи?
(клевание)
На
что дунешь и его не станет?
(на Одуванчик)
У
кого шарф растёт из подбородка?
(у мужчин – борода)
Что
значит сидеть на вертикальных ногах?
(стоять)
Какой
буквой меряют землю?
(А)
Мера
Счастья
(Любовь)
Из
чего состоит возраст?
(из Времени)
Костыль
для Ума
(Знание)
Чем
отличается Дым от Тумана?
(Запахом)
Съедобный
Зонтик
(Гриб)
Мост
между Прошлым и Будущим?
(Настоящее)
У
кого главные ноги растут по бокам? (у
Птиц)
Что
светлое делает тёмным?
(тень)
Какое
Невидимое делает другое Видимым?
(Свет)
Идёшь по мягкому – есть, идёшь по
твёрдому – нет.
(следы)
Что имеет счёт, не имея себя
самоё?
(время)
Когда Люди могут появляться в
Небе?
(когда смотришь из колодца)
Какая лужа ничем не отличается от
реки?
(Колодец)
"Стоит телефон, по ниму звониш а он
не отвечает."
(карусель)
"Играушная
тётя что это токое?"
(Гитара)
"Весёлая
дорожка"
("Пеонино")
"Синий
глобусь на нём всё страны эзображены."
(Земной шар)
Черепаха
с клешнями?
(Краб)
Какие
Бабочки не Летают, а Растут из земли?
(Цветы)
Кто на ночь покрывается шкурой?
(человек – одеялом)
Что за Птица во рту держит длинную
палку?
(Журавль)
На
какую кочку трудно запрыгнуть?
(на Гору)
Какое
Солнце можно достать рукой?
(лампу)
У
какого зверя сначала зубы, а потом рот?
(у бивневого)
Какое
животное то одного цвета, то другого?
(всё днём и ночью освещается по-разному)
Какую
дверь можно смять? (занавеску)
Какие следы человек носит с собой?
(подошвы)
Какое
облако держится на крючках? (тюль)
Что за ласточка на клюве висит?
(прищепка)
Одно Яблоко растёт сразу на двух деревьях?
(Ребёнок)
Каким носом кушают?
(клювом)
У кого самая длинная шея? (У кого самый длинный хвост?) (у Летучего Змея)
Какой снег никогда не тает,
но легко горит?
(бумага)
Что за Путник идёт вверх ногами,
оставляя тропинку в воздухе? (Паук)
Что
за боец бросает копья сразу во все ст
(Солнце)
Что
за овечка пустая и без ног?
(валенок)
Какая
иголка вышивает без ниток?
(солнечные лучи)
У
какой машины только одно колесо? (у солнца;
ручная швейная машина)
Что
за зонтик он солнца с двумя ручками? (закрывающий от
солнца человек)
Какого
зайца нельзя съесть?
(мама: безбилетника, М: которого ещё не поймали
я: которого уже съели и
Солнечного Зайчика)
Какой
заяц может прыгать с дерева на дерево?
Какой
заяц по деревьям прыгает?
(Солнечный Зайчик)
Какая
трава растёт не сверху, а снизу? (М: водоросли, я: пыль)
Что за овечка с двумя ногами?
(дублёнко-носительница)
Что за голова наполнена, но ничего не
понимает?
(мешок)
с Машей Яровой:
Какой слоёный пирог нельзя съесть?
(книгу)
У кого на одной ноге четыре
ступни?
(у
стола)
Какую яму можно взять с собой?
(банку)
"Кто когда не спит – храпит, и не
хрипит – когда спит?" (трактор)
"Никогда не вдыхает, а только
выдыхает?"
(утюг)
"Где белки водятся?"
(в продуктах – белк
и)
Кто сам жирный, а его не
видно?
(жиры)
"Какой дождь ничего не
мочит?"
(сыпалка)
"В каком зеркале мы себя не
увидим?"
(в стекле)
Кто говорит, не открывая рта?
(телефон)
"Пять ступеней, а по ним круглые
головы ходят?"
(ноты)
"Кто всё без спроса
делает?"
(вор)
"Кто свои ноги крутит?"
(машина)
"По каким верёвкам люди
ходят?" (по
тропинкам)
"В какой тумбочке всегда
север?"
(в холодильнике)
"У какой головы миллион
глаз?"
(у
дома)
"На каком поле звук
пасётся?"
(на гуслях)
"Какая свинья не
чумазая?" (человек, когда шоркает
носом, как хрякает)
"Какой таз дырявый, а его не
выбрасывают?"
(раковина или ванна)
"На какой поляне трава не
растёт?" (на
лысине)
"Кто любит есть кастрюли и
пироги?"
(дым)
У кого живота нет, а он всё съедает?
Кто глотает, а проглотить не может? (Туман)
" У кого волосы горят-горят, но не
сгорают?"
(газ)
"Какая вода всегда
прозрачная?"
(которая подо льдом)
"В какой мяч не играют?"
(в круглый значок)
"Кто открывает рот и закрывает и
ест всё, что ему положат?" (кастрюля)
"У кого еда одинаковая, но
разная?"
(кассеты магнитофона)
"Какие шарики бегают всегда на
одном месте?"
(зрачки)
Какая полоска нужна всем ученикам?
(линейка)
Круг с двумя щупальцами, которые
хватают друг друга и создаётся звук?
(часы с боем)
У какой змеи хвост отрывается и
отрывается, а ей всё равно? (У катушки ниток)
"Какой мяч в дырках?"
(Луна с кратерами)
"Какой карандаш летает?" (ракета)
"У какой иголки огненная
нитка?"
(у ракеты)
"У кого на лице разноцветный
шрам?" (радуга
на щеке неба)
"Какая сигара растёт на
болоте?"
(рогоз)
(моя) У кого зонтик – в линию? (у
бабочки)
Бабочка ...
(Бабочёк)
Кузнечик - ... (Кузнечка)
Какая птица состоит из десятков
букв?
(сорок А)
Аквариум, где одна рыба?
(ванна с человеком)
Какой человек может петь носом?
(флейтист)
(моя) Какие люди выше столба?
(жильцы верхних этажей)
Как застеклить небо?
(посмотреть из окна)
Что за снежок летает по кругу?
(Луна)
Какой туман превращается в
человека?
(Снег – Снежная Баба)
Какая простынь становится одеялом, а
потом рекой?
(снег)
Что такое животное?
(то, что в животе)
(моя) Как можно вырасти за
секунду?
(подпрыгнуть)
До какой луны можно достать рукой?
(до лампочки)
Какую книгу открываешь, а там дом?
(дверь)
Нажимаешь на зубы и поёт бегемот?
(фоно)
На какой луне кушают?
(на тарелке)
Кто поёт, когда ему гладят живот?
(скрипка)
Волосы дыбом и на одной ноге?
(метла, вилка)
Дырка, но с ушами?
(кастрюля)
Дёрнешь за верёвку – взгвизнет?
(кошка)
(моя) Какая овечка разговаривает?
(кто в дублёнке)
Что за лес из пеньков?
(Город)
Кого за ухо вертят, а он не
жалуется?
(ключ, дверь за ручку)
У кого рот больше головы и сзади?
(у тубиста)
По какому полю нельзя ходить?
(по небу)
Что с рогами, но не мычит?
(Улитка)
На каком море нельзя плавать?
(на стиральной
доске)
У какого ручья волны есть, а шума
нет?
(у лестницы)
Сплошная тень во все стороны
(тьма)
Зонтик с ногами
(человек в плаще)
с
Яшей:
"
Карман с зубами"
(рот)
"Горький
камешек"
(чеснок)
У кого нос в глазу? (ключ
в шифоньере)
У
кого лоб горячий, а он не болеет?
(калорифер)
Слон
с крылышками. (муха
с хоботком)
Похоже на щель
и летает.
(шмель)
Какой
камень нетрудно разломить пополам?
(грецкий орех)
Поднимаешь
правую руку, а оказывается левая, как это?
(в зеркале)
Кто
может глаза на разной ширине устанавливать?
У кого глаза имеют шею? (рак)
Одно
ухо и то вертится над головой?
(у чайника)
Кто говорит молча?
(книга)
У кого нос внизу,
а рот вверху?
(у перевёрнутого)
У
какого леса все деревья в один ряд? (у расчёски)
Что
существует, но его не видно?
(звук)
Какую
тучу жарят на сковороде?
(блин)
Какую
тучу надо переворачивать, чтоб из неё полил дождь?
(кружку)
У
кого сто языков, а говорить не умеет? (у
хризантемы)
Ноги без ступней
(брюки)
Какой
пол можно свернуть трубочкой?
(палас)
Змея
не змея, а проглатывает. Какую змею носят с собой?
(кишечник)
На
пяти столбах по оконцу, что за дом? (кисть)
Много
дорог, а ни к чему не ведут.
(линии руки)
На
какой горе четыре пещеры: две в разных концах, а две рядом? (на голове)
Лук
большой, а стрелы маленькие
(брови и ресницы)
Кто
стоит, но идёт?
(человек на эскалаторе)
Что
без бинокля приближает идущего к тебе?
(время)
На
каких окнах ставни с бахромой?
(на глазах)
Какие
озёра зимой не замерзают?
(глаза)
С
какой горы ещё ни разу не съезжали на санках? (с носа)
Какая
гора светится изнутри?
(дом)
Какая стенка из круглых кирпичей может
плавать? (рыба)
Какая машина никогда не ездит,
а след оставляет?
(швейная)
Кто худее скелета?
(тень)
Сам маленький,
а выше всех?
(птица)
На
чьи ноги принято наступать?
(пианино)
Какую
волну можно отрезать?
(матерьяльную)
В
какую комнату можно войти, но никто не входит? (в шифоньер)
Что
за комната, где вода под потолок?
(банка сока)
У
кого глаза в клюве?
(у перовой ручки)
Какой
барабан сам себя бьёт?
(будильник)
Какая ручка ходит?
(рука
человека)
Кто без головы, а всё помнит?
(компьютер)
Какое колесо движется не по ходу
движения, а поперёк? (руль)
Что есть, но его нету?
(грядущее)
Что и есть и нет?
(время)
В какое время года на улице чище, чем
дома?
(в снегопадное)
Второй этаж пальто или плаща. (капюшон)
Какой будильник дерётся?
(петух)
Какой головой бросаются? (мячом)
Кто ходит с завязанными ушами?
(человек в шапке)
В какую корзину сколько ни бросать –
она будет пустою? (в баскетбольную)
На каком калаче растёт шерсть?
(на спящей кошке)
В каком глазу много зрачков?
(в Небе)
с Миланькой:
Стул как Стол,
но
не он.
(табуретка)
Что за стул женского рода и
среднего? (табуретка
и кресло)
Как голосом поднять утюг?
(попросить кого-то поднять)
Какой(ая) парашютист(ка) носит парашют
в себе? (Паук; Гусеница)
Какой дом летает, махая окнами?
(Стрекоза)
Колючий Кот?
(Ёж)
Кот только с головой и хвостом?
(Змея)
с Алей:
У какой змеи голова каменная, а хвост
из пара? (Астероид)
Какой парашютист сам превращается в
парашют?
(Белка-летун)
Можно ли залезть внутрь денег?
(дом – тоже
деньги)
У кого глаза в носу?
(у крота)
У какой реки рыбы не внутри, а
снаружи? (у дороги – машины)
Какую нитку нельзя завязать в
узел?
(Струю)
Какой дождь не падает, а взлетает?
(фонтан)
У кого вместо ног костыль, а он не
инвалид?
(у дерева)
У кого много зонтиков, но ни один не
нужен?
(у дерева)
Если погрести землю – что
получится?
(погреб)
"Грозди С
олнц заходящих
(что кач
аются на ветру)
на Н
ебе Зелёном,
соедин
яющемся с Землёй – прост
ая
Рябина,
якобы-Обыкновенная"
Кто
ходит по Облаку, к тому же, сам его создаёт?
(Паук)
Какое
облако пинают ногами?
(футбольный мяч)
Какое
Облако можно сдуть?
(Мяч)
Какое
Облако можно сдунуть?
(Пушинку)
Бронированная
Бабочка?
(Кузнечик)
Живой
ковёр-самолёт
(Бабочка)
На
какой Огонь сколько ни лей воды – не потушишь? (Солнце)
Какая Птица рождается прямо в небе,
пьёт но не ест, меняет свою форму? (Туча)
День в середине Ночи?
(Костёр в темноте)
Какие Звёзды могут летать?
(Искры)
Что течёт не вниз,
а
вверх?
(Дым)
Сухой Родник?
(Костёр)
Что за Комната, в которой Лампочка
продолговатая и горит с дымом? (печь с одним поленом)
Представитель Будущего?
(Живое)
Аля:
У кого хвост на лице?
(Слон)
У кого нос во рту?
(У кролика, который ест морковку)
Рождается в клетке, в клетке живёт и
умирает,
и в то же время – свободнее его нет
никого?
(Сердце)
У какого Солнца красные лучи, причём:
движутся – как туда, так и обратно?
То прыгает, как заяц, то заходит, как
солнце, то течёт как река. (Сердце)
На каком небе не бывает облаков?
(на нёбе во рту)
Когда волны достигают неба?
(когда пьют большими глотками)
Начало и конец одинаковые, а середина
разная?
(Кувейт и Кент)
Какое небо держат за ручку?
(зонтик)
Что за гриб: вода кипит, а он не
варится?
(зонт)
Глаза по всему телу
(Окна)
Яша:
Пятьдесят рук,
пятьдесят ног?
(Дерево)
Наносник
(очки)
Входная стенка?
(дверь)
Кто смотрит вперёд, а видит назад? (смотрящий
в зеркало)
Что такое – зонтик с ногами?
(Человек в плаще)
Электрический дождь (капли
с проводов)
Гора наоборот?
(Яма)
У кого во рту два зуба и те
вертятся? (у
часов)
Какой гриб светится?
(настольная лампа)
Какая кобра шепчет на ухо? (телефон)
Кто в один прыж
ок перескакивает
с поляны на пол
яну, причём – на одн
ой ноге? (печать)
К
аждый
на месте друг
ого, и, в т
о же время, на сво
ё (Хоровод;
Династия)
Одно яйц
о в гнезде перев
ёрнутом
– не п
адает, а лет
ает.
(Луна) "ночь ... яйцо луны снесла" (
Глеб Горбовский)
Какая л
ужа суха по кра
ям? (всякая)
Что за Игр
ок рассып
ает
кости
по т
ёмному полотну
каждый р
аз один
аково?
(Космос – Звёзды)
с Юлей:
Какой сок в круглом стакане?
(яйцо)
Какие шарики летают, "которые
можно съесть"? (птичьи яйца)
У кого рот над головой?
(у держащего на плечах ребёнка)
Кто кушает вторым ртом?
(держащий на себе ребёнка)
Как издали положить?
(бросить)
Какое Солнце плавает в воде?
(Желток)
Кто лежит на облаке с ножками, а
укрывается облаком без ножек?
(человек в кровати)
Нечто ср
еднее между фурункулом и
футуризмом.
(например, Футбол)
Как увидеть того, кого нет рядом?
(посмотреть на его фотографию)
Какую руку нельзя пожать?
(которая на фотографии)
Что можно положить в один карман, а вытащить
из другого?
(воздух)
носовая портянка
(носовой платок)
зеркальное отражение звука (эхо)
Кто дышит тем, от чего другие
задыхаются? (рыбы; полный
ответ: живущее под водой)
Какая кукуруза сама себя грызёт? (ребёнок, грызущий
карандаш)
У кого волосы всегда дыбом?
(у дерева)
У кого нога переходит в шею? (у
растения)
У кого глаза то выпадают, то вырастают
снова?
(у дерева)
У кого глаза меняют цвет: от зелёного
до желто-бардового? (у деревьев)
Какая ощипанная птица может
говорить?
(Человек)
Какое Коричневое само становится
Зелёным?
(земля)
Какая верёвочка сама качается?
(хвост)
Кто радуется слезам другого?
( Дерево – Дождю)
Кто может крутить Землю то в одну, то в
другую сторону?
(ребёнок на карусели)
У кого язык растёт ещё и на
темени?
(у петуха)
Какой камень кусается?
(краб)
Какую золотую рыбку, как ни лови, не
поймаешь?
(отражение Солнца)
Какой заяц может летать?
(Солнечный Зайчик)
По Пространству ограничено, по Времени
безконечно.
(Живое)
Кто на голове носит плуг?
(сохатый)
Когда левое справа?
(при вращении)
В каком окне ещё и чёрное зеркало?
(зрачки в глазу)
Что красит без всякой краски?
(Свет)
У какого жука рот не спереди, а
сбоку?
(у самолёта)
Что за змея ползает вертикально на
кончике хвоста?
(карандаш)
Кто сразу и молоток и гвоздь?
(дятел)
Какой музыкальный инструмент играет, а в
руки не взять?
(Птица)
Что за молния у нас внутри?
(скелет)
(для взрослых) У кого самый большой
гарем?
(у Бога – душ)
с Яшей:
Кто пояс внутри себя носит? (прищепка
с поперечным круглым зажимом)
У кого только рот и ноги?
(прищепка)
Кто есть, а его насквозь видно?
(бублик)
Кто держит того, у кого подмочена
репутация, пока он неисправит? (прищепка)
У кого ноги такие же, как голова? (у продолговато-симметричного, например,
у полотенца)
У кого много рук, а пальцы во все
стороны и ещё шевелятся с шумом?
(ветви и листья)
- Какой арбуз оранжевого цвета?
(тыква)
В ком много его?
(гранат, чеснок)
В ком ком?
(капуста,
лук, Яцйо с желтком)
Что за сено на голове?
(волосы)
Кто не ест, а ему пищу кладут прямо в
живот?
(открытый грузовик)
Круглое-прекруглое катится-покатится,
но не вертится? (Солнце, Луна)
Что сначала зелёное и твёрдое, а потом
белое и мягкое?
(Трава — молоко)
Где у лошади вторые уши и сколько
их?
(четыре ноги)
Какое зеркало можно выпить?
(Лужу)
В какую гору можно нырнуть?
(в копну сена, в облако)
Какое молоко можно пить через нос?
(Туман)
Какую лестницу нельзя переставить?
(Дерево)
Чьи дети прозрачны?
(Тучи)
Что помогает смотреть со стороны?
(Зеркало)
У кого спина на голове?
(у Черепахи и у дома)
Какой камень можно съесть?
(Черепаху, Устрицу)
Какое колесо имеет хвост?
(свернувшаяся Кошка)
Какая Дама использует сразу два
веера?
(Птица)
У кого глаза светятся в темноте?
(у Неба)
Как можно открыть глаза изнутри
руками?
(открыть окна)
Что а туча растёт из земли, дождь
которой целебен?
(Берёза и сок)
У кого три руки?
(у пишущего)
Чей рот закрывается крышкой? (банки)
с Юлей:
Какая лестница сразу во все
стороны?
(Паутина)
На какой лестнице расставлены капканы?
По какой лестнице ходят вверх ногами и
кто? (по
паутине Паук)
Какой рыболов ловит рыбу без крючка?
(Паук)
Какой невод не забрасывают, а всё равно
ловят? (Паутину)
Какую капусту мы едим чаще
морской?
(земную)
Лягушка земноводная, а птица? (земно-воздушная)
Земно-воздушно-огненный
(Змей-Горныч)
Как назвать палец ноги между большим и
средним?
(неуказательным)
Как назвать тех, кто прячется?
(прятальщик, -ица)
У какого Дома крышею Небо?
(у гнезда)
Что за Дом построен не построен, стоит
не стоит, летит не летит? (Гнездо)
Какой Дом строят не руками, а
головой?
Лужа не лужа, да ещё искривлённая?
Квартира на высоте без лестницы и
лифта? (Гнездо)
Что за странный Дом, где окно и дверь
одно?
(Дупло, Скворечник)
Кто может погладить сразу всех
прохожих?
(Дождь)
У кого клюв не вниз, а вверх?
(у носорога)
Что за Вчера, которое длится
Сегодня?
(Ночь)
Течёт течёт, а не вытечет?
(Время)
Что течёт, ниоткуда не вытекая? Что за
стрелы двигаются, но не летят?
(стрелки часов)
Что за стрелы не летят, но попадают?
Что за сухой дождь?
(песочные часы; метеориты)
У кого вместо рук одни ладошки? (у рыбы, моржа,
пингвина, котика)
С какой тучи падает пушистый
дождь? (с зимней;
перья – со стаи птиц; с тополя)
У кого Дом состоит из одних
коридоров?
(у червя)
Какая Капля не помещается в одной
руке?
(Сосулька; Озеро)
На какое дерево, чтобы залезть нужно
упасть?
(на Паркет ёлочкой)
Кто сосёт соску и за это деньги
получает?
(музыкант-духовик)
Кто вставил себе зуб, что во рту не
помещается?
(духовик)
У кого одна рука обычная, а другая
гораздо длинней?
(у музыканта со смычком)
Зуб не зуб, а есть помогает?
(Язык)
Что раскрашивает без прикосновения? (Солнце;
Чувство)
Что и касается, и нет?
(Ветер)
Что за листок то на дереве, то в
воздухе?
(Птица)
Кто молнию держи рукой?
(Трамвай)
Кто плывёт сразу по двум рекам?
(Трамвай)
Какое Дерево больше похоже на
Камень?
(Пенёк)
Какая Искра больше Пламени?
(Звезда)
У кого усы крутятся по лицу?
(у часов)
Для кого садиться, значит – вставать на
ноги?
(для птицы)
Кто пытается бить в ладоши, но у него
не получается?
(у птицы)
Что за белые грибы прорастают только
ночью?
(звёзды)
В какой дом заходишь в одном месте, а
выходишь в другом? (в транспорт)
В каком круглом озере – жёлтая
вода? (в
апельсине)
Что за тёмная белка по деревьям порхает, не
останавливаясь?
(тень птицы)
Кто всем заглядывает в глаза, а на него
никто не смотрит? (Солнце)
Примечания
* стр. 4 термин ввела
Миланья Михайловна Сергиенко
*
стр.
Ж
ить
по-Человечески
м
ы
с Вами не м
ожем,
даже
не ум
еем. Отс
юда –
Общ
ественные
Войны, Л
ичные Конфликты,
а
главное – повсем
естная
Потеря Людьми самих Себя.
Люди
прода
ют
свои
Иск
онные
Человеческие
Бог
атства
за
Удов
ольствие,
Благопол
учие,
Профессион
альный Успех ...
Ничего
Уник
ального от Челов
ека –
как
правило, не Оста
ётся:
Он,
ничег
о не добавив Своег
о
к
Ист
ории Человечества, –
исчезает
безсл
едно, как Дым.
Я
понимаю, что преувел
ичил
(но
– т
ак, простите, порой Ч
увствуется).
*
стр. но: Человеку П
одлинному
*
стр.5
Евдокия Петровна Растопчина:
"любить
тихою, неизмненною дружбою
потребность задушевной привязанности,
основанной на взаимном уважении
откровение любви
странное, но понятное сближение двух сердец,
созданных друг другу весть подавать!
две
участи свершились
сердце
оставляют в стороне
сами
себя обманывали неумышленно
сохранять
ненарушимое спокойствие сердца!
раскаяние
захватит вас в свои когти
цветы надежды"
* стр. осетинская поговорка
* стр. З
автрашний день "З
автра"
– для Мух и Тарак
анов,
а для
Человека "
Завтра"
– следующее Тысячел
етие!
* стр.
НовоСлово
Хлебникова
* стр. Китайский термин – “Внешнее Недеяние”
* стр. “Хорошее Расположение Духа” (
Демокрит)
* стр. выражения ввёл
Ян
Коменский
* стр. (почти – по
Козыреву
Н.)
* стр. как советовал
Григорий Сковорода
*
* стр.
а до этого был
с
Татьяной Прокудиной на "ДОН-ТР" (8.6.90г.)
Клубный
вариант Общения
– Клуб прежде всего это – ос
обая
степень Своб
оды. Даже в определ
ение Клуба нужно ввести,
что это – наив
ысшая степень
Свободы общественной организ
ации. Т.е. Л
юди Свободны от
своих Ц
елей, Устан
овок
(Работы – тем б
олее). Поэтому возник
ает способность у Человека
(только тогд
а возникает) войт
и,
ну, ст
ать членом Клуба. Если он з
анят или профессион
ал
до глубины души, то он не спос
обен
просто быть членом Клуба. Поэтому это совершенно
друг
ая природа, другое отнош
ение
к Человеку, когда ..
У нас сейч
ас относятся к
Человеку, как к индивиду: какие у него с
обственные способности.
Ну, Пушкин (я его не люблю, как и
Писарев), это вообще – ничтожество, как, вот, Почва.
Сам
а Почва, это – Ничто: ничег
о
сама не даёт. Но она даёт возм
ожность на ней произраст
и
чему угодно. Так и Пушкин: это – гениальное
Ничт
ожество вообще, Ничт
ожество на уровне
гени
альности, а его ... Не н
ужно
его
имя произносить, п.ч. П
ушкина вообще нет.
Я просто сказал, что у нас Отношения,
ну,
мы Персонифицируем Людей.
- Михаил, простите, а можно ..
– а в Кл
убе
- вот, так
ой вопрос. А на ск
олько
Вам будут интер
есны эти Люди, которые не имеют
индивидуальности?!.
––––––
–
Дружба
– это промежуточное положение,
когда
Люди себя не утверждают даже.
"
Я" всякое как бы
растворяется в "
МЫ":
есть "МЫ", такой Коллектив, и "Я" никакого нету.
Т.е.
Дружбы никакой
нет,
если будет "
Я".
Поэтому я ник
ак не оцениваю Люд
ей,
и он
и меня не должны никак оц
енивать. Никакой Кр
итики,
там, ну,
Личных Отношений вообще нет ... Как, вот, Море: Люди
живут на Суше, потом, раз, они
идут в Море, и находятся в другой
стихие. Так-вот,
Стихия Дружбы или Клуба – это совершенно
другая Стихия, когда Человек ... ну, у
него вс
ё другое.
Человек
сотворяет другую Реальность,
которой
без этих Людей нет:
до их
Взаимоотношений
не
было! Поэтому здесь уже всё – другое. Как,
вот, Дневник – это другой Жанр, и Дружба тоже,
это – другие отношения.
И поэтому Клуб надо начинать со
Свободного времени и с малого числа Людей.
И Общаться – под запись, чтобы ничего
не потерять. Потом это можно чистить, редактировать
и издавать
Дневник Клуба.
- Издавать для кого?
– Не – издавать, а – печатать. Издавать
– это Пропаганда. Нет-нет-нет, печатать, лучше даже
от руки переписывать. П.ч. издавать –
это уже Политика. А здесь именно принцип, что
Минимум
Людей. Т.е. только т
е Люди, которые
хот
ят, которые гот
овы, которым интер
есно это.
А массовая печ
ать – это уже
совершенно друг
ое. Не н
адо печатать!
Дневники т
оже не нужно печатать.
Почему и нужн
ы Клубы, п.ч. ин
аче Дневник
и не найдут
распростран
ения. Поэтому нужны
Кл
убы: чтобы Люди обм
енивались Дневниками или просто
Встреч
ались. Поэтому : Клубы и
ведение Дневников!
Я не знаю, я вс
ё вижу в одном
клубк
е: для меня трудно отд
ельно говорить о Настр
ойке, о
Словар
е, о Дружбе, о Клубе, о
Социальном Творчестве.
Я хочу сказ
ать (раз, запись) о
Настр
ойке. Её понимают т
ак, что она примен
има только к
М
узыке, и – как, ну, второстеп
енное
дело. А Настройка – это Кр
овь Музыки. Чтобы М
узыка была
Жив
ая (а она должна быть Живая!),
чтобы она был
а такой – нужно Настроить Интрум
ент,
нужно Настроиться самом
у,
по-Человечески. А о Настр
ойке вообще сейчас никт
о не говорит.
Поэтому я хотел: Дневник, Клуб
"Дружба" и Настройка, три т
емы объединить.
- Так, сейчас Вы, как член будущего Клуба
...
– Организатор.
- организатор будущего Клуба, Вы уже в
идите
... как
ими Вы видите реальных членов Вашего
Клуба?
– Свободными.
- Какими ...
– Это, прежде всего, Люди, которые ...
Ну, вот, есть такое слово "Казак".
Казак – это Человек очень Свободный.
Так что, возможно, это начнётся именно на Дон
у.
Потому то зд
есь Люди имеют такую
прир
оду давнишнюю, генет
ическую ...
Ну, есть Ген Левит
ации, говорят,
есть, наверное, вс
якие гены. И Ген Свободол
юбия т
оже
есть.
Так-вот, нав
ерно, это начнётся
среди Люд
ей, которые хот
ят ... которые любят Своб
оду.
Чтобы не уходить в Анарх
изм (это
безсм
ысленная такая вещь):
или Анархизм, или, вот, такие
Кл
убы и вед
ение
Дневников.
- Среди Ваших знак
омых Вы уже ув
идели
столь Своб
одных Людей? Они могл
и бы уже стать
чл
енами этого Клуба?!
– Вы знаете, я говорю, что Своб
ода
бывает ... Сейчас просто все Вн
ешне не Свободны.
Поэтому Люди, наверно, вс
е могут
быть членами Кл
уба, но они Внешне Несвоб
одны.
Я говорю о П
олной Свободе: о Вн
утренней
и о Вн
ешней.
У меня тема н
овая появилась – о
Киниках. Т.е.
какая-то степень, ну,
Пренебрежения к
внешним
Благам всяким – необход
има! А так как этого н
ет
...
И у н
ас пропаг
анда
сейчас, что Процвет
ать мы должны. Так это идёт К
онтр- такое Д
ействие
против организ
ации в обществе
так
их Клубов. П.ч. эти Кл
убы – основаны на Л
юдях, которые
Своб
одны. Русские Люди или, вот,
Казак
и – они не могли присл
уживать. Они шли на н
овые
земли, не боялись тр
удностей ...
Сейчас вр
емя неблагоприятное, очень неблагопри
ятное время
для таких Клубов. Покамест, всё ещё. Время!
Т.е. Люди – Гот
овы и М
огут (и всё остальное), а
Вр
емя, вот, Историческое время
совершенно не подх
одит для этого именно Нар
одного такого,
вот, Дела.
- Человек не выбир
ает Время, в
котором ему ж
ить, но, вот, как Вы в
идите реально...
– Автон
омия, автономия.
- когда ...
–
Духовная Автономия! Сейч
ас говорят о Национ
альной
автономии. Дух
овная Автономия!
Т.е. должна быть не – ар
енда
территории, не чт
о-то ... а должн
а быть Духовная Автон
омия,
ну,
как Кл
уб. Когда Человек максим
ально
Освобождается, ид
ёт в Клуб ... и они уже между соб
ой
могут как-то распредел
иться и
выполнить Общ
ественные какие-то Об
язанности, Трудовые
Пов
инности, там, исполнить. Мне
кажется, что
это – как Автономия, как М
алая Родина, М
алое
Государство. Это –
Малое Государство
такое, в котором он
и себя обесп
ечивают...
А пока такого Малого Государства нет,
то невозможны и Клубы.
- Так чт
о это Л
юди должны
не т
олько Общаться .
- Да.
- в своб
одное время, какое
есть,
а должн
о быть ...
- Да.
- посто
янное общение?
– Конечно. Потому что не должн
о
быть ... ну, как, Р
ыба в Вод
е, так, вот, и Л
юди: раз найд
я
друг
друга – они уже не см
огут просто
с друг
ими Людьми, ну, быть удовлетворёнными общением.
- Но тогд
а это, простите, ну, не
Кл
уб, а
это, своего рода, какая-то Община.
– Х-х, Вы знаете, я ещё т
ак их в
столкнов
ение не вводил эти слов
а. Клуб, Община – это одно и
т
о же. Не вижу разницы, не
чувствую ...
- Нет, в Кл
уб Люди идут после
какой-то основн
ой своей работы, деятельности.
– Не-
ет, это В
ы так
думаете.
- Ну, почем
у "нет"?
Клуб – то совершенно определ
ённое ...
– Луначарский чт
о говорил?!
Лунач
арский говорил, что Кл
уб – это просто
Ячейка
Будущего.
Он сказал, что это "ячейка комм
унизма",
но на самом деле – Яч
ейка, вот, Б
удущей Социальной
Организ
ации. Это Лунач
арский
сказал, а, вот, т
о, что поним
ается под Клубом сейч
ас, это
– не
Клуб совс
ем. Кл
уб – это
именно Общ
ина и очень Серь
ёзные Отношения с Людьм
и. Я даже
д
умаю, что они – гораздо
серьёзнее, чем Сем
ейные, чем даже Полит
ические, Национ
альные
и пр
очие отношения. Кл
убные
Отношения. Ин
аче – Клуба не б
удет. Это значит – будет просто
М
есто проведения Дос
уга
или чег
о-то там ещё.
Клуб – это как М
алое
Государство, как
Новое Малое Государство.
- А какова террит
ория этого м
алого
государства?
– Не им
еющего территории. Х-х,
ну, как Вн
утреннее ... Это – Вн
утренняя Природа. Кл
уб –
как
Государство Внутренней Природы.
Т.е. они могут вообщ
е даже не Встреч
аться, так,
Явно,
регул
ярно, а м
огут просто
Познак
омиться и переп
исываться, и иметь
Внутренние такие
Связи,
ну, чувствовать Ед
инство такое.
Как есть в На
уке, что Л
юди работают в р
азных местах, а ...
ценят то, что они между соб
ой
связаны пом
имо всех этих рабочих м
ест, офици
альных.
Но это – Специ
альная такая
связь, а
я говорю про Ж
изненную (!) Связь.
Дружба – это т
оже слово серь
ёзное.
Раньше ... вот, К
он написал книжку о т
ом, что Др
ужба
вообще была сильн
ее отношения к
Род
ителям, к Стран
е. Истор
ическое такое пон
ятие
Дружбы.
Я т
акже т
о же говорю.
Ну-вот, Русс
о всю ж
изнь хотел Др
уга найти, т.е. вся жизнед
еятельность
Руссо была сл
едствием Неудачи П
оиска
Друга. Если бы он наш
ёл Друга – он, нав
ерное,
ничего бы ... ну, не Эксперимент
ировал бы
никак.
Поэтому я хотел бы отношения ос
обого
к этому сл
ову "Др
ужба". Его нужно Определ
ить,
описать
и потом уже чуть ли не в газ
ете
опубликовать. Чтобы Л
юди, которые ч
увствуют в себе такую
Спос
обность потенциальную ...
пусть обращ
аются в какое-то место, и соедин
яются.
- Вы можете предположить, что среди
тех, кто Вас сл
ушает, есть Ваши едином
ышленники?
Чт
о бы Вы им хотели сказ
ать?
– Честно говоря, мне ч
асто
говорят, что "так я т
оже думаю", "т
ак бы я т
оже
написал". Поэтому я
считаю, что К
аждый так д
умает,
только у него н
ет, ну, такого Р
иска, что ли,
это
произносить всл
ух.
По
этому я считаю, что это очень
норм
альная вещь, это – м
ассовое, хотя я и не любл
ю слово
это,
но М
ассовое такое будет Течение.
П. ч. здесь ничего ос
обенного нет:
это же не какое-то ос
обое
такое Знание, этому не нужно Учиться.
Есть
Добрый, даже Норм
альный просто Челов
ек и (пок
а
он не стал, ну, Вн
утренним
Стариком) он – Гот
ов, Способен, Жел
ает Общаться ... Серь
ёзно.
- Что бы Вы ... Сейчас сидят и слушают
Вас. Кто-то с интер
есом, кто-то с ир
онией, кто-то ...
по вс
якому.
– Нет, я совершенно пр
отив таких
даже, вот, сл
ушаний. Я считаю, что н
ужно Встречаться Живь
ём
...
х-х,
сраз
у же. П.ч. это неест
ественно – так, вот, это Сл
ушать,
это Потребл
ять. Н
ужно именно взять
и просто объяв
ить по радио Место
Встр
ечи: сказать Т
ему и М
есто Встречи гд
е-нибудь
этих
Люд
ей. А т
ак им дав
ать
что-то уже ск
азанное другими Людьми – это т
оже не в моём пр
авиле.
- Ну, а
есть такое место, кот
орое
Вы могли бы назв
ать?
– Конечно. Сейчас л
ето: х-х, люб
ое
место. Где-нибудь на Прир
оде.
Именно: надо объявить М
есто
такое и сд
елать потом З
апись, п.ч. об
ычно что-о тер
яется.
И иногд
а Человек выразится не т
ак,
а сл
ушая его запись – можно догад
аться Чт
о же
он хотел
сказать, оценить по-друг
ому
этого Челов
ека и иметь верное отнош
ение к нему.
Гл
авное – установить
Справедливые
Отношения в этой гр
уппе, чтобы не просто ...
Кт
о-то, вот, может вли
ять
на Людей, и был на вид
у, а такое Справедл
ивое распределение ...
м
ест.
И, конечно же, Люди должны ч
увствовать
сво
ё место и не д
елать, опять же, Ан
архии внутри Клуба.
Л
ишних, "просто-инициат
ивных"
Людей – не н
ужно. Много есть Люд
ей, которые имеют Общую
такую Инициативу: они гот
овы в
любое место войт
и и поддерж
ать. Но так
ие Люди, можно
сказать,
просто как Провокаторы. Нужн
ы
Люди, можно сказать, Т
ихие, Неинициативные, вот, и Д
обрые!
- Тихие – Вы, наверно, имеете ввиду,
вот, этот Вн
утренний какой-то Пок
ой?! Не так
ие тихие, что
они з
амкнутые?!
– Нет,
именно не – Внутренний
Пок
ой, а – Т
ихие, вот, Общ
ественно. Т.е. сейчас, вот, не
правиль ..
не
Истинные такие Общ
ественные
организации, и вс
якая такая Общественная Акт
ивность – это
патол
огия, п.ч. сейчас вс
ё
ещё н
ет такой Организ
ации, в которой м
ожно, ну, не искаж
ая
себя, как
Челов
ека, быть Акт
ивным.
Ни тв
орческая организация, ни какая друг
ая. Т.е.
я не
вижу, например.
А раз не в
ижу – говорю "н
ет",
от своего лиц
а.
Поэтому именно Т
ихие, п.ч.
сейчас не вр
емя ещё проявлять Активность: нет ф
ормы деятельности
такой. Ну, как-вот,
есть Люди
Застенчивые ... Т.е. Заст
енчивость – это такая скр
ытая форма
Вн
утренней Мощи, Внутренней Акт
ивности,
которая не им
еет Условий, ну, Прояв
иться: имеет
неподход
ящие условия для своей
реализ
ации. Так-вот, я в
этом смысле говорю "Т
ихие
Люди"
(Ну, как-вот,
Облако: оно тихое,
т
ихое, пока М
олнии не будет. А Молния уд
арила – говорят
"Гроз
а!" А на с
амом
деле, это – то же
Облако. Ну,
Облачная
такая
Тихость.)
*
Социальный Клуб "ОБЕРЕГ"
(
Бережения Человека)
Клуб
– наиболее Жизненная форма Существования Человека!
Именно
в нём Люди смогут Непосредственно Жить.
По
крайней мере, стараться ничем не занимать себя,
чтобы
воскрешать возникнувшее в ком-нибудь из них
Состояние
Жизни ("Эвтюмию"): то Демокритовское
"Расположение
Духа", в котором и должен пребывать Человек.
Пр
инцип
отбора в Клуб – каз
ачий: Л
юб или не Люб
этот Человек (его
организ
аторам).
Это
зам
енит дотошные разбир
ательства и сделает коллект
ив Клуба
органически Ц
елостным,
Дружным,
т.
е.
Социально Здоровым!
В
поч
ётные (пускай и за
очные) члены Клуба приглашаются Л
учшие
по-Человечески Л
юди,
не
зав
исимо от их партийной, государственной и конфессиональной принадл
ежности.
Клуб
не да
ёт никаких правовых полном
очий (даже внутри самог
о
Клуба). Если, например,
в
Прав
ительстве быть в
ыгодно (потому туда и напр
авлены
желания всех корыстол
юбцев),
то
быть членом "как
ого-то" Клуба – не прест
ижно,
утомительно, да, ещё и отв
етственно.
Поэтому
быть "Кл
убником" захочет только
Человек Большой Степени Жизни!
Первой
практ
ической задачей Клуба будет п
оиск (для ориент
ации на
них) не выдающихся
Профессион
алов,
а наиболее Челов
ечных Людей (критерий – Доброт
а): Н
аиДобрых.
Втор
ая
практическая задача – выработка Умения Непоср
едственного Общения,
когда
Люди интер
есны друг другу сами по себ
е: и без привлеч
ения
информации,
продуктов
д
еятельности, Прир
оды – им Быть Вмест
е безкон
ечно
Интересно.
Клуб
– это ед
инственная Форма Общ
ественного Существования Челов
ека.
Даже
самая вн
ешне-гуманная предназн
аченность определённой Д
еятельности
–
не
привед
ёт к Гуманист
ическому результату, ведь в ходе не
ё не
может быть не ут
ерян
с
ам
Человек:
он превращается в Исполн
ителя намеченной неизменяемой Ц
ели
(любого
характера), а Челов
ек – должен Ж
ИТЬ!
Отлич
ительная
черта Жизни – Непредсказ
уемость. Свобода – это сп
особ оставить
(себе)
возм
ожность
Непредсказ
уемой Деятельности, т.е. методолог
ически, хотя бы, Ж
изненной.
Продукты
Деятельности (научной, художественной, религиозной) – никогда не сравн
яются
с
самим Живым Челов
еком! Мудрость, Прекрасное, Высшее – только в Жив
ущем
Человеке.
Поэтому
он д
олжен быть отправн
ой точкой всякой Д
еятельности.
Любой
учёный, художник,священник должны посчитать себе за ч
есть
Общаться
с Прост
ым Человеком. Именно из Общ
ения с Непоср
едственными
Людьми –
они
должны черп
ать тот Матери
ал, который затем преобраз
уют в
свои Специ
альные Истины.
Общая
же Истина – одна:
ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ЖИТЬ!
Д
еятельность
– это Функцион
альная Часть Жизни.
Чт
обы
Человек Жил – он должен ум
еть ещё К
ачественно Безд
ействовать!
Общ
ение
возможно – только если Л
юди Качественно Безд
ействуют:
Своб
одны
для Воспри
ятия и Настроены на Качественное Существование
(поэтому
они Настроены Воспринимать Л
учшее, что
есть в Человеке).
В
Кл
убе должно господствовать
антикритическое Настро
ение,
когда
в
к
аждом Человеке замеч
аются не его сл
абые стороны, а НаиЛ
учшие
Качества
(которые
будут фикс
ироваться и пополнять колл
екцию Людских Добрых К
ачеств).
В
приглаш
аемых гостях будут надеяться найти Н
овые Добрые Качества.
И
если Л
юди в Клубе будут соотв
етствующими, то Соци
альный
Интерес
между
членами Клуба никогд
а не будет притупляться, зак
анчиваться:
развив
ается
Доброта – Посто
янный Интерес к люб
ым Людям.
В
дальн
ейшем, можно будет приглашать в окр
епший Клуб и Нед
обрых
Людей,
чтобы
пытаться зарод
ить в них сначала Добрые Ч
увства, а пот
ом и
саму Доброт
у.
*
стр (Принца Чарльза, Пола Аллена,
Билла Гейтса, Теда Тернера, Дайсако
Икэдо,
Ричарда Баха, Кристофера Ривза, Брюса
Уилисса, Чингиза Айтматова ...)
*
стр. находка
Василия Розанова
*
стр. (а сначала и непонимания
необходимости вести Дневник Своих
Лучших Переживаний)
*стр. словотворение
Григория Сковороды
.......................................................................
AristoLogical Academy of Human Self-Improvement
about:
-
AristoLogy (a discipline of Self-Improvement and RODo-Improvement)
-
Muse-Sweet-Mother-Human-Lifer
-
Aristo-Optimism
-
Universal Tuning (musical instrument, person, society)
-
AristoLogical: Economy, Politics, Law, Ethics, Religion,
Literature
(Dictionary-Diary), Music, Theatre, Everyday Life, Nutrition ...
....................................................................................................................
Private Institute of Dynasty Self-Improvement
There is no more Sense,
than the improvement of the Dynasty.
Our
Institution is founded for the well-to-do men
who
have the problem of the Dynasty in its actuality.
For
the entering the institution one need have
the
gift or the fortune. But better – both of them.
Study about:
-
Dynasty
-
Native House
-
Innated Gift
- Meta-Dream
-
Search for the Best Half by means of Art
-
Preparation for Birth of the Best Child
-
Teaching a Gifted Heir in the spirit of Dynasty
-
Coexistence of Dynasties (relationship in style
of
Life is the main relationship) ...
..........................................................................................................
Dear, friend
We
are asking you to pay your attention to our unique proposal.
The
outher introduses a new kind of International Culture and gives a proposall
to
held a series of competitions, aimed at detecting inborned family-kind talant.
- Competition
of GENIUSness
- Brain Storm
You
have got the opportunity to obtain the only rights to conduct and translate
this
competitions,
to beceme the only chief of orgcommittee and the only or the head
establisher
of this competitions.
FULL RELATIONSHIP TO YOU!
Автор текста –
ДарРодДин,
Соавтор эмблемы
АРИСто –
Машенька Иванова
Первая книга литературного триптиха
"
Культ Потомков (РОДных и
Превосходящих)":
АРИСтианская
Культура (АРИСтология - АРИСтизм -
АРИСтианство),
Счастье Созидания РОДины(Счастье
Долга),
Пособие по АРИСтизму
(поэма "Болото –
на Небе, Солнце –
на Земле!!
")Skype
darroddin1 E-mail:aristolog@mail.ru Ростов-на-Дону +7 989 718 97 06
Site:
http://www.aristiya.narod.ru su.pol.ru (за 2000-2001гг.) NEWS GROUP:SU.POL и SU.POL.THЕORY